心得體會是對自己在某個事物、事件或活動中的感受、經(jīng)驗和體會的總結(jié)。在撰寫心得體會時，可以從自己的感受、思考和改進方面進行展開。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。
自由主義的危害心得體會篇一
由于近段時間在社會上，特別是在黨員隊伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來出處是毛澤東的《反對自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問題。
“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來?！?，我忽的一驚。我是一名黨員，我對我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問題。這將對我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重。“遇事講原則，客觀處理事情”，反對“自由主義”。
人們追求自由，無可厚非。但一味的追求個人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會環(huán)境中。記得法制史老師講過“社會沒有法則，一夜之間，你的財物甚至生命，都可能會被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會、工作的團體，這種崇尚個人自由，遇事無原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因為是熟人關(guān)系或基于某種明利益，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。
現(xiàn)在的社會和機關(guān)當中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無完人，每個人都有自己的長處，當然也存在自己的缺點。有一部分人，在某些方面取得一點成績，在某些方面比別人突出一點，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個團體中，無組織、無紀律，稍有不如其意愿，就消極對抗或妄發(fā)渺無虛有的言論。
我們生活在一個衣食無憂的社會當中，應(yīng)當珍惜。在社會當中取得一定成績的人、在執(zhí)政機關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無論是積極還是消極，都會影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模范，就自己的能力促進社會文明向前。
二是干部當中一部分人不負責(zé)任，聽之任之。
“辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘?！弊尷习傩諈拹旱臋C關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無計劃、無方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級一級做榜樣，樹楷模，中層要對廣大普通干部樹榜樣，上級對下級樹楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時還要對在干部隊伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實際糟透了的機關(guān)作風(fēng)，使干部隊伍失去先進性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場經(jīng)濟發(fā)展負面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因為生活安逸，自由主義滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開展“批評與自我批評”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊伍保持先進性與純潔性。
自由主義的危害心得體會篇二
為了提高全站人員職業(yè)道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千。
《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，中華民族正處于生死存亡的危急關(guān)頭時所寫，雖然已過去七十多年，但再次學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠矚的思想，結(jié)合社會現(xiàn)實，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當今的社會現(xiàn)實。《反對自由主義》中某些自由主義的表現(xiàn)在我們當前工作中是存在的。作為一名治超執(zhí)法人員，我認為做好以下三點可有效防止自由主義的滋生。
(一)加強思想政治學(xué)習(xí)。早在1929年古田會議上，毛澤東就對黨內(nèi)的若干自由主義傾向進行過嚴厲的批評。他強調(diào)必須加強黨的思想建設(shè)，用無產(chǎn)階級思想來教育黨員，反對各種非無產(chǎn)階級思想。黨的路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行，要靠全黨統(tǒng)一的意志和行動。自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個人主義。但黨員和干部的認識水平、覺悟程度決定著工作的質(zhì)量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時刻加強思想政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，來克服自由主義。
作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時間認真學(xué)習(xí)《新黨章》及黨“十七屆六中全會”的精神，通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會黨的政策，用先進的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實在平時的治超執(zhí)法工作中。確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實際行動接受黨組織的考驗。
(二)樹立“執(zhí)法為民”的理念。和抗戰(zhàn)時硝煙彌漫的年代相比，我們現(xiàn)在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習(xí)慣了在舒適的辦公環(huán)境中工作，“自由”在每個人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環(huán)境、大團結(jié)等。過分追求安逸的工作、生活環(huán)境往往助長我們的“小資產(chǎn)階級的自私自利性”。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們作為執(zhí)法人員，應(yīng)當時刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔君之憂”這應(yīng)該是每一個執(zhí)法人員的基本素質(zhì)。我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，我們黨更需要嚴明的紀律，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進性真正體現(xiàn)出來。如果我們時刻在正確的思想指導(dǎo)下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。
公路站作為最基層的執(zhí)法單位，是與人民群眾直接相聯(lián)的橋頭堡，我們執(zhí)法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。我們一線執(zhí)法人員更應(yīng)克服自由主義思想，樹立“執(zhí)法為民”的理念，依法辦事，為社會創(chuàng)造一個安定、廉潔、和諧的執(zhí)法環(huán)境。
(三)加強自身生活作風(fēng)建設(shè)。每個人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質(zhì)量，也在一定程度上決定著一個人的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)在不少城市已經(jīng)將家庭美德作為公務(wù)員考核的一項指標，可見家庭的重要性，一個和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。
做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風(fēng)，“修身齊家治國平天下”。社會交往是一個人存在的標志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執(zhí)法人員，要“慎友”。一個德行兼?zhèn)涞呐笥巡粌H可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點，可以提高品行。自然而然也就沒有“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現(xiàn)。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。雖然自己現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會時刻提醒自己，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，時刻規(guī)避不良思想的侵蝕，當有不正確傾向出現(xiàn)時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優(yōu)良的工作業(yè)績，回報站領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心和信任。
反對自由主義心得體會范文
學(xué)習(xí)了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現(xiàn)及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復(fù)重讀后依然感概萬千，學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會。
一團和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內(nèi)心深處嗡嗡作響。是的，很多時候當我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發(fā)展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。
平時說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實做為一名共產(chǎn)黨員，你看不完《資本論》沒有關(guān)系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關(guān)系，但你要真正理解到一個共產(chǎn)黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準則，心得體會《學(xué)習(xí)反對自由主義心得體會》。所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產(chǎn)黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時何地，堅持正確的原則。
人要有信仰，有信仰才能將自己區(qū)分于行尸走肉。身為共產(chǎn)黨員，就要信仰馬克思主義。在工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會漸漸放棄一些本應(yīng)該堅持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結(jié)果是否會有害于團體，有害于個人。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。也許在做到的過程會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。
自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。當有不正確傾向時，要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
反對自由主義心得體會
根據(jù)學(xué)習(xí)計劃的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠的意義。
首先，了解到自由主義有十一種表現(xiàn)形式，即對待熟人失原則;言行不負責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一;只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。
其次，了解到自由主義的危害。比如它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。又比如它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離等等。
通過學(xué)習(xí)使我我明白，共產(chǎn)黨人要時刻批評和自我批評，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人與人之間達到自然和諧的狀態(tài)。
結(jié)合我們的審計工作，我們更不能遇到熟人失原則。要完成繁重的審計任務(wù)，更要服從命令、聽從指揮，嚴格按紀律辦事。
通過學(xué)習(xí)，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服自由主義錯誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計人，為審計事業(yè)再立新功。
自由主義的危害心得體會篇三
近日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個人感覺有非常重要和深遠的意義。公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強團結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機會，讓我們從中學(xué)會了批評和自我批評的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標。根據(jù)毛澤東同志的標準來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團和氣，還認為這樣做是為了搞好團隊的團結(jié)，實際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人際關(guān)系才能自然而然的達到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角，少一些所謂的利益沖突。我們都是為了環(huán)聯(lián)的良好發(fā)展在共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，而因為這些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們公司這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因為這個工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時何地，堅持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來，共同努力，實現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個年頭，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當時就這個問題分析的那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴重后果，現(xiàn)在既然意識到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務(wù)者。對人、對事都要認真負責(zé)。努力提高自身的思想覺悟，爭做先進，胸懷坦蕩，忠誠踏實，工作積極，凡事先思后行，保持一個積極理智的心態(tài)，用真誠和博愛去影響人、感染人、吸引人，同各位領(lǐng)導(dǎo)同事拉起手來，團結(jié)一致，為環(huán)聯(lián)的事業(yè)奉獻出自己所有的聰明才智。
自由主義的危害心得體會篇四
自由主義是一種錯誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀律的體現(xiàn)。今天讀到了《反對自由主義》一文時，對自由主義有了更深刻的了解。我認為反對自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠離這種錯誤的傾向，要做到嚴于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點，遇事不愛爭辯個究竟，任何事情原則性不強，工作學(xué)習(xí)不及時充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會有個圓滿的結(jié)果。
更好。不把個人憤恨、個人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會勇于制止，并且鼓勵同事積極工作，絕不行若無事。
我會始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標和計劃，態(tài)度認真，及時開展批評與自我批評，以便自己能及時改正錯誤，更好的工作和進步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
自由主義的危害心得體會篇五
《反對自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當時日本侵略中國，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運而生了。
毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對黨、集體和個人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來源等。毛主席說：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。
我覺得這篇文章對于現(xiàn)在的人來說也是非常有教育意義的。《反對自由主義》中例舉的第二至第六點及第九點，是集體生活中最為常見也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團結(jié)互助才成更好的達成目標。如果集體中每個人都以個人意見為第一，都要組織照顧，陽奉陰違，開會時不說，會后打小報告，搞個人報復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對也敢怒不敢言擔心打擊報復(fù)，明哲保身，但求無過。如此和尚般生活如何成事，更不用說集體目標提前、優(yōu)質(zhì)達成。因此我認為作為一名教師就要從實際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見，團結(jié)和睦。平時少考慮個人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點包容，少一點小心眼。多一點關(guān)愛，少一點冷漠。互助互愛，其樂溶溶！
自由主義的危害心得體會篇六
近日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，我們?nèi)w老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對自由主義》，在毛主席的《反對自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。我們應(yīng)該清醒地看到，我們黨和國家在快速發(fā)展的過程中也存在著各種各樣的問題。當前，部分黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了思想教育，貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活迷亂腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思進取。這種現(xiàn)象敗壞了黨在人民群眾中的形象，極大的破壞了黨在群眾中的威信，必須要從思想上及時制止，加強對黨員的思想教育，加強對黨員隊伍的管理。
學(xué)習(xí)后觸動較大，時隔70多年，主席當時所列舉革命隊伍中十一種的自由主義現(xiàn)象，在我們現(xiàn)今的工作實際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經(jīng)常出現(xiàn)或偶爾出現(xiàn)，都是值得我們對照而反省的。作為一名教育工作者，我們只有經(jīng)常自檢、自省身上的一些自由主義現(xiàn)象，端正自己的工作態(tài)度，認真履行自己的工作職責(zé)，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應(yīng)學(xué)校的總體發(fā)展，才能適應(yīng)教育的創(chuàng)新改革。
教師這份職業(yè)是在教育改革不斷創(chuàng)新，它承擔者父母和教育者的雙重責(zé)任，從自身利益和學(xué)校利益來看，與自身的成長和學(xué)校的發(fā)展都有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們在履行這份職業(yè)的職責(zé)時，不能犯自由主義當中的“辦事不認真、無一定計劃、無一定方向、敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來面對學(xué)生的管理和教育。
教育家加里寧說過這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、敏感的、善于洞察出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛在不斷地盯著他。世界上沒有任何人受著這樣嚴格的監(jiān)督，也沒有任何人對年輕的心靈以如此深遠的影響”作為一名與學(xué)生朝夕相伴的生活老師，你的指導(dǎo)思想、你的言行舉止都將會潛移默化地影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，所以我們在管理和教育學(xué)生的過程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強學(xué)習(xí)、努力提高自己的文化修養(yǎng)和道德水平，做到深受學(xué)生喜愛和敬仰的老師。
新時期，隨著黨中央提出的堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)更加美好的小康社會，建設(shè)和諧社會的目標要求。需要我們黨員同志們時刻反省，時刻提醒自己黨員的身份，時時刻刻努力工作，規(guī)避不良思想的侵蝕，牢記歷史使命。用工作、用業(yè)績、用能力，樹立當代共產(chǎn)黨員新形象。今后，在工作生活中，我會時刻提醒自己時刻用嚴格的標準來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。
自由主義的危害心得體會篇七
自由主義這個詞語我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨自坐在臺燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對自由主義》一文，直截了當?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見血地揭露了自由主義對革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說實話，不做實事”。
由主義對革命群眾的危害是“使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭”“一切忠誠、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團結(jié)起來，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來”。
一、自由主義在自我身上的表現(xiàn)
毛澤東在《反對自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對，也不一樣他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團和氣。聽了不正確的議論雖然爭辯，但不能堅持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計劃性不強，致使個別工作未能按計劃完成。
二、自由主義的危害
毛澤東在《反對自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴重的惡劣傾向。
對同事或朋友做的不對的地方，雖然能指出來，但不能同他們做原則上的爭論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時地認識錯誤、改正錯誤，而且可能使他們在原先錯誤的基礎(chǔ)上越滑越遠。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對于不正確的議論不能堅持原則地爭辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時、全面的宣傳貫徹。工作的計劃性不強，致使個別工作未能按計劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。透過此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當時就這個問題分析那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴重后果，此刻既然意識到自我身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務(wù)者。
自由主義的危害心得體會篇八
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《反對自由主義》這篇文章，讀后使我更加明白了無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是一名積極要求進步的黨外積極分子，或者是一名工作學(xué)習(xí)上積極上進，勤勉認真的普通勞動者，都應(yīng)該做到對黨對人民襟懷坦白、忠誠、老實、積極，把國家和人民的利益放在第一位，為了國家和人民而甘愿拋棄個人的利益和得失，同危害黨和國家利益的不良傾向做堅決的斗爭。只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。
毛主席的這篇文章寫于1937年9月，當時，抗日戰(zhàn)爭剛剛開始，中國革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要時期，那個時候，中國共產(chǎn)黨面臨的環(huán)境十分復(fù)雜，由于日本帝國主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為國內(nèi)的主要矛盾，因此，我黨采取了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，如積極促成第二次國共合作，爭取共產(chǎn)黨和革命抗日團體的合法地位;爭取兩個政權(quán)、兩種軍隊的獨立，改蘇區(qū)為邊區(qū)，改紅軍為八路軍;停止沒收地主土地，實行減租減息等等。隨著策略的變化，黨的活動范圍擴大了，隨之也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。這些，是當時國內(nèi)階級關(guān)系錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)，也是我黨自1921年建黨以來從未經(jīng)歷過的，為了適應(yīng)這種環(huán)境，更好地團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民同日本帝國主義作斗爭，黨必須首先進一步加強自身隊伍的建設(shè)，以便增強黨的戰(zhàn)斗力。然而，在當時，存在于黨內(nèi)和革命隊伍內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，特別是政治上、組織上、思想上的自由主義傾向，嚴重地妨礙了黨和革命隊伍的高度統(tǒng)一。為此，毛澤東同志及時寫下了《反對自由主義》這篇文章，以此來警示全黨同志。我認為這篇文章寫得是非常及時的，因為我們黨是一個充滿生機與活力、蓬勃向上的政黨，如果發(fā)現(xiàn)不良傾向而不加制止的話，那將后患無窮，因為自由主義是一種腐蝕劑，如果任其泛濫的話，不僅會侵蝕黨的肌體，更會危及黨的生命。
在文章中，毛澤東同志指出“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器?！笨梢哉f，毛主席的這一論述真是太對了，從1921年建黨開始，我黨就開始了積極的思想斗爭，也正是因為積極的思想斗爭，使我們一次又一次地糾正了黨內(nèi)的“左”傾和“右”傾錯誤，使中國革命的這艘航船一次又一次地撥正船頭，沿著正確的航向行駛著，如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人及時糾正了陳獨秀的“右”傾機會主義錯誤，確立了武裝反抗國民黨反動派的總方針，從此，我黨擁有了自己的革命武裝并不斷發(fā)展壯大，可以說，正是因為有了這次黨內(nèi)的思想斗爭，才使我們黨從大革命失敗，革命處于低潮的陰影中重新振作起來，要想使革命事業(yè)沿著正確的道路向前發(fā)展，沒有黨內(nèi)積極的思想斗爭是不行的。
那么，要想進行黨內(nèi)思想斗爭，就勢必要“得罪”一些人，而在這個時候，作為共產(chǎn)黨員本身，就不能切不開面子，認為都是老熟人、老戰(zhàn)友、老同志和老朋友，而不去指出其缺點和錯誤，如果要那樣做的話，勢必要危害黨的事業(yè)，同時也危害到個人。這絕不是危言聳聽，試想，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后如果不及時糾正陳獨秀的“右”傾機會主義錯誤的話，那么我們這個黨恐怕早就不存在了，因為，如果要是按照陳獨秀的那條道走下去的話，那就是向國民黨繳械投降。這樣做的后果，我不說，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在長征途中召開的遵義會議上及時地批判了以王明為代表的“左”傾機會主義，重新確立了毛澤東同志在全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位的話，那我們能經(jīng)過二萬五千里長征勝利到達陜北并投入到抗日救國的行列中來嗎!可以說，我黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它能及時糾正自己所犯的錯誤，并使之更加成熟。但是，這思想斗爭勢必還是要得罪人，不過，這也沒有辦法，因為，這是革命的需要，正如毛澤東同志所指出的“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人?！笔前?，如果毛澤東同志當時要是顧忌到當時黨內(nèi)中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他們進行黨內(nèi)思想上的斗爭來糾正他們的錯誤的話，那么，我們這個黨還能存在到今天嗎!答案只有一個，那時根本不可能的。因為任何一個失誤，都會妨礙革命事業(yè)的發(fā)展，如果大家都本著事不關(guān)己，高高掛起的話，那我們也就不可能有今天了。這國家大事是如此，那基層單位的小團體也是如此，大家不妨設(shè)想一下，在一個基層單位或者一個班組，如果我們這些基層領(lǐng)導(dǎo)者們要都是事不關(guān)己高高掛起當老好人的話，那么我們這些基層單位、基層組織還能搞得好嗎?答案只有一個，那是絕對不可能的。因為，只有心中裝著這個集體、這個組織，那么這個人辦起事來才能具有原則性，才能避免自由主義的發(fā)生。這正如毛澤東同志所指出的“不負責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心中沒有集體生活的原則，只有自由放任”，可以說，毛主席的這一席話說得可真是太一針見血了!有的人發(fā)現(xiàn)別人某些方面做得不對，卻不當面指出來促其改正;或者對組織工作以及制度方面有某些看法和建議，當開會過程中當領(lǐng)導(dǎo)叫大家就這些問題發(fā)表意見時，他卻沉默不語，一言不發(fā)。而當散了會以后，他卻對此大放厥詞，橫加指責(zé);這種人心中啊可真是沒有集體生活的原則，而只剩下自由散漫了，如果這種人在一個集體中任其發(fā)展的話，那么對集體的危害可真是太大了。說到這兒，我還是要說這無論是碰到什么人和事兒，或者是自己對這些人和事兒有什么想法，都要襟懷坦白地將其講出來而不應(yīng)該隱瞞自己的觀點和看法，因為無論是作為一名共產(chǎn)黨員還是一名普通群眾我們都要以集體利益為重，無論是對于什么人和事我們都要做到知無不言和言無不盡，而不能是“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過”的消極態(tài)度，因為只有“主張積極的思想斗爭”，才能使我們這個團隊保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝氣和斗志，才能使我們的事業(yè)更加蒸蒸日上。
另外，在一個團體內(nèi)，必須要做到個人服從組織，因為只有這樣，才能保持步調(diào)一致。試想，在一個單位、一個團體內(nèi)，如果人人都是自由散漫，對領(lǐng)導(dǎo)的指示不服從，不執(zhí)行，自己想怎么樣就怎么樣，那么，這個集體不就成了一盤散沙了嗎!如果要都是這樣的話，我們這個國家又怎么能早日建設(shè)成更高水平的小康社會并最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化呢!所以說嗎，這個人利益無論什么時候，都必須要服從集體利益，因為這沒有大家，就沒有小家，這大家搞不好，你這個小家也得跟著受害;基于此，我們決不能做毛澤東同志所指出的“命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律”這種人，因為這種人對于我們這個黨、我們這個國家和我們這個社會的危害極大。另外，他這么做，最終也還是害了自己，弄不好還要搬起石頭砸了自己的腳。
再有，“革命的組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”，這是毛澤東同志在文章中對自由主義做了一個很形象的描述。其實，現(xiàn)實生活中也正是這樣，在一個單位里，一些人不是想著怎樣把工作干好，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù);而是每天走東屋串西屋地到處傳播某些小道消息，什么張三長、李四短、某某領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么地等等吧，這樣不但自己所負責(zé)的那一攤子工作沒有干好，相反，還弄得整個單位人心渙散，不少人沒有心思好好干工作。你說照這樣搞下去這個單位還能有好嗎?還能在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用嗎?所以說，毛澤東同志所指出的自由主義就是“一種腐蝕劑”這句話說的可真是太對了，可以說，毛主席他老人家在六十多年前就給我們敲響了警鐘，在我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，反對自由主義依然十分重要。因為，作為社會主義國家的一名公民，如果不把個人與國家的關(guān)系擺正道了，那么，你就無法擯棄頭腦中的那些自私自利的思想，更無法樹立為了國家和人民利益而努力奮斗、無私奉獻的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀。而要徹底消除頭腦中的自由主義思想，就必須要從根兒上去挖，只有這樣，才能從根本上認識到自由主義的危害，從而徹底地拋棄它并樹立為了國家和人民的利益而不懈奮斗的好思想和好作風(fēng)。這正如毛澤東同志所指出的“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義”，可以說，毛澤東同志的這一席話可真是說道問題的點子上去了，大家伙不妨想一想，如果我們每一個人都是個人利益第一，其他都認為是次要的，那么，我們這個國家又如何能夠得到更快更好的發(fā)展，人民又怎么能夠早日過上更高水平的小康生活呢!所以說，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們必須要拋棄自己頭腦中的個人主義，樹立為國家為人民利益而努力奮斗的思想，把國家和人民的利益放在第一位，只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。而要拋棄個人主義和自由主義，并從此與之決裂，就要很好地改造自己的世界觀和人生觀，讓正確的思想占領(lǐng)和武裝自己的頭腦，只有這樣，你才能成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的一員。由此，我想起了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒生前所說過的一句名言“對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣”，這句話說的很對，也很形象。如果我們每個人對自己頭腦中的自由主義和個人主義還戀戀不舍的話，那么，你又怎么能成為一名為了國家和人民的利益而持之以恒、不懈奮斗，有益于國家和人民的人呢!
文章寫到這兒，我要說，這通過通讀毛主席所著的《反對自由主義》這篇文章，我才真正認識到了這自由主義可真是害死人。因為它不僅能使人的思想受到毒害，受到腐蝕，而且對一個黨、一個國家乃至一個團體的健康發(fā)展更是有百害而無一利。干啥就要像啥，人要擺正自己的位置。因此，在反對個人主義和自由主義這一點上，作為我們每個人都要努力去做，以便使自己在思想和行動上能夠更加適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，這正如毛澤東同志所指出的“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠誠、積極，以革命利益為第一生命，一個人利益服從革命利益，無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨”。
自由主義的危害心得體會篇九
這是一篇直到現(xiàn)在仍被認為是偉大的著作的文章，并且及時對今天的社會也有著可以直接使用的指導(dǎo)意義。
在當時的共產(chǎn)黨內(nèi)部可以說有相當多人存在著以自我為中心的小農(nóng)意識，在這樣一個背景之下發(fā)表這樣一篇文章可以說是極其有意義的。
“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。
不負責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。
命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。
不是為了團結(jié)，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。
辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種?！?/p>
文中所列這些自由主義的現(xiàn)象直至今日我們也必須承認大面積存在。我認為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無組織、追求個人利益、自以為是和知錯不改。
當然這樣的標準來要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標準來要求藝術(shù)家顯然無益于藝術(shù)家們的自由發(fā)揮。然而我們看到，中國目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術(shù)家一般，不求上進，只求自身的利益。對此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員?！?/p>
如果按照這樣的標準來要求共產(chǎn)黨員，是否黨內(nèi)和國家機關(guān)內(nèi)部存在著很多離黨的要求還很遠的同志呢?那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學(xué)習(xí)一下這篇文章。
自由主義的危害心得體會篇十
洛克自由主義是一種非常重要的政治思想，具有深遠的影響和意義。在我學(xué)習(xí)這一理論后，我深深地感受到了其思想的重要性，以及它對現(xiàn)代社會的啟示和影響。通過這篇文章，我希望能夠和大家分享我的心得體會，以及對于洛克自由主義的更深入的理解。
第二段：理論概述
洛克自由主義主張的是人的自由、個人的權(quán)利和私有財產(chǎn)的自主權(quán)。它認為人是獨立自主的存在，有著自己的思想和意愿，應(yīng)該享有自由和平等的權(quán)利。同時，個人的權(quán)利優(yōu)先于政府的權(quán)力，政府的存在僅僅是為了保護公民的自由和權(quán)利。個人的財產(chǎn)也是個人的自主權(quán)，政府應(yīng)該尊重并保護這一權(quán)利。這一思想影響了很多國家的憲法和法律，成為現(xiàn)代民主國家體制的重要組成部分。
第三段：我的感悟
在學(xué)習(xí)洛克自由主義時，我深深感受到了它的理論深度和廣泛影響。它提出了個人自由和權(quán)利的概念，這一思想為現(xiàn)代社會的個人自由提供了堅實的基礎(chǔ)。作為一個中國人，我也深刻地感受到它對于中國現(xiàn)代化進程的影響。中國正在走向一個更加法制化和自由化的方向，這需要我們充分尊重個人的自由和權(quán)利，保護私有財產(chǎn)和經(jīng)濟自由。
第四段：洛克自由主義的局限性
然而，洛克自由主義也存在著一些局限性。它過于關(guān)注個人的自由和權(quán)利，而忽略了公正和平等的問題。在現(xiàn)代社會，不同的人所擁有的財產(chǎn)和機會是不同的，這導(dǎo)致了社會階級分化和不平等的問題。因此，在實踐中，政府應(yīng)該采取一些措施來保障弱勢群體和貧困人口的權(quán)利和機會，實現(xiàn)社會公正和平等。
第五段：結(jié)語
總的來說，洛克自由主義是一種思想深刻而廣泛影響的政治理論。它提出了個人自由和權(quán)利的概念，強調(diào)政府應(yīng)該保護公民的自由和權(quán)利，更加充分保障私有財產(chǎn)和經(jīng)濟自由。然而，它也存在著一些局限性，在實踐中需要與公正和平等相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)和理解洛克自由主義，我們能夠更好地去思考當下社會問題的解決方案，推進我們的社會進步和發(fā)展。
自由主義的危害心得體會篇十一
第一段：
洛克自由主義是英國哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀提出的一種政治思想，它主張個體的自由、平等和私有財產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個主題，是因為我在讀洛克的《論人類理解》和《論政府》時深受啟發(fā)，感到這種思想對于當今社會仍具有重要應(yīng)用價值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會。
第二段：
洛克自由主義的一個核心觀點是個體的天賦權(quán)利。洛克認為，每個人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責(zé)是保護這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個觀點讓我意識到，政府在實現(xiàn)社會和諧前，首先要確保每個人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個觀點讓我反思國家的權(quán)力來源和行使的合法性。現(xiàn)實中，很多政府為了維護自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見，這種做法必將導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責(zé)，聽取社會意見，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來，私有財產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯個人的財產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個競爭的市場環(huán)境，保護商業(yè)活動的自由。這個觀點讓我想起了當前世界各國發(fā)展的經(jīng)驗。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個挑戰(zhàn)。這個問題在我國的改革開放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進市場的競爭和創(chuàng)新。
第五段：
總的來說，洛克自由主義強調(diào)了個人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財產(chǎn)的不可侵犯。在當今社會，這些思想仍然具有重要意義。洛克對個體權(quán)利、自由、平等和私有財產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)。面對現(xiàn)實世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟問題，全社會應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動生成的文章）
自由主義的危害心得體會篇十二
自由主義思想是一種反對束縛和限制，強調(diào)個人自由發(fā)展和經(jīng)濟自由市場的政治和經(jīng)濟學(xué)派別。近年來，在全球范圍內(nèi)，自由主義思想受到越來越多人的青睞。尤其是在大學(xué)校園中，更是成為了一股不可忽視的思潮。作為一個在校的大學(xué)生，我深深地感受到了自由主義的影響和內(nèi)涵，覺得學(xué)習(xí)和了解自由主義思想是有益的，下面就與大家分享一下我學(xué)習(xí)自由主義思潮的心得體會。
第一段：關(guān)于自由主義思潮的基本內(nèi)涵
自由主義思潮強調(diào)的是個體自由發(fā)展和市場自由競爭的理念，主張盡可能減少政府干預(yù)以及維護個人的自由權(quán)利。學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們首先要了解自由主義思潮的基本內(nèi)涵，它的思想可以分為政治自由和經(jīng)濟自由兩方面，政治自由強調(diào)個人權(quán)利與自由，主張政治權(quán)力應(yīng)當受到限制；而經(jīng)濟自由則是推崇私人財產(chǎn)的運作，市場自由和競爭自由是核心原則。當政府過度干預(yù)經(jīng)濟運作和過度侵害個人自由時，自由主義者反對這種干預(yù)和侵害，認為這是違反自由主義原則的行為。自由主義思潮的核心理念是，人是為了自己的利益而生活的，個體應(yīng)該是促進社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的主體。
第二段：自由主義思想以及西方文化“自由”的對比
自由主義思想在西方文化中占據(jù)了一個非常特殊的地位，強調(diào)個人的自由和權(quán)利，而在中國文化中，卻有著不同的理解和反應(yīng)。在中國，我們很少聽到自由二字，自然比不得西方“自由”的廣泛運用。我們有時會感覺到自由主義思想所體現(xiàn)的“自由”與我們在傳統(tǒng)文化中的自由概念完全不同。我們在傳統(tǒng)文化中更看重的是“和諧、穩(wěn)定、共同體和尊老愛幼”。然而，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的日益開放，更多人開始反思自己對自由主義思潮的理解和認識，希望能夠在中西文化交流中形成更加多元和發(fā)展的上下文環(huán)境。
第三段：自由主義思想在中國的發(fā)展與特點
隨著中國其對外開放政策的不斷發(fā)展，自由主義思想在中國也得到了無數(shù)人的相信和關(guān)注。然而，與西方對自由主義思想的追求不同之處在于 政治在國內(nèi)依然是一個重要的影響力，這就使自由主義思想在實踐中遭遇到不小的阻力。在對個人自由的強調(diào)與政府集權(quán)的相互交錯中，人們嘗試尋找一種中立而不失優(yōu)越性的思想體系，而自由主義思想便成為了解決這個問題的一條途徑?，F(xiàn)代自由主義的特點就是對自由的強調(diào)，認為自由發(fā)展是每個人的應(yīng)該擁有的生活權(quán)利，強調(diào)政府應(yīng)該把社會考慮在內(nèi)，自由主義者追求的是一種理性化和自由化的社會結(jié)構(gòu)和生活方式。
第四段：自由主義思想對于教育體制的反思與更新
隨著現(xiàn)代化的不斷推進和社會的日益開放，教育更加面向現(xiàn)代化要求，自由主義思潮對于當下教育體制的反思和更新也變得必要。自由主義的教育思想認為，教育的任務(wù)不僅是傳遞知識，而更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展個性、擴大自我認知和發(fā)揮個人潛能。教育應(yīng)該強調(diào)對于學(xué)生個性的尊重和塑造，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的機會和平等的待遇。此外，教師也應(yīng)該具有自己的特色和獨特性格，不同的教育方式和手段可以幫助教師在教育過程中根據(jù)學(xué)生的特點和需求，靈活地調(diào)整自己的授課方式和手段。
第五段：理性對待自由主義思潮，保持自我判斷力
自由主義思潮的發(fā)展有著其客觀的必然性，但同時也需要我們謹慎看待。任何一個思想體系都不可能是完美的，自由主義思想也有其局限和缺陷。我們需要對各種思想進行客觀理性的審視，保持自我判斷力，不能盲目崇拜自由主義思潮的極端性，我們應(yīng)該以自身實際情況為基礎(chǔ)，在實踐中不斷地嘗試和改進，以促進我們的社會、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。
總之，自由主義思想成為了當代大學(xué)的熱門話題，也成為了一個我們不得不面對的新興思潮。通過學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們可以更好地認識和理解這個思潮，并且掌握和運用自由主義思想的精神與優(yōu)越。同時也需要我們保持一種理性對待自由主義的態(tài)度，加強自己的思考和判斷力，為建設(shè)一個更加民主、自由和開放的社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
自由主義的危害心得體會篇十三
酒是人類社會中早期的文化產(chǎn)物，飲酒文化、酒文化、飲食文化千百年來歷久彌新，但是其危害也是伴隨其出現(xiàn)。飲酒過量會對人體正常生活、工作和身體健康造成嚴重傷害，個人從自身角度分析，對這個問題的認識依舊不足，還需進一步深化關(guān)注和學(xué)習(xí)。
第二段：對酒危害的認識。
酒危害主要包括三方面，一是身體健康，二是精神健康，三是社會生活。身體健康可能會出現(xiàn)肝病、消化不良、營養(yǎng)不良、心臟病，等等病癥。精神方面，過度飲酒會引起精神失調(diào)、情緒不穩(wěn)定、精神病等方面的危害。而社會生活方面，飲酒過量可能引起家庭矛盾、財政危機、交通事故、品德敗壞甚至犯罪等。因此對于我們每個人來說，意識到飲酒對自己和他人的傷害是必要的，需要控制自己的酒量，以免為自己、家庭、社會帶來不必要的麻煩。
第三段：反思自己的飲酒習(xí)慣。
我自己認為對酒的認知還停留在需要控制，不能太酗精這一個層次上，自己的酒量普通，不會大量飲酒，沒有酗酒和上癮問題。然而，自己依舊會受到不良的飲酒環(huán)境和誘惑，并不斷地拓寬自己的飲酒邊界，很容易就失控，由此可以看出自己對酒的認知還需要進一步提高和加強。我們需要積極地追問自己，飲酒的真正原因是什么？自己的飲酒行為是為了開心、解壓、應(yīng)酬還是因為自己無法控制自己的情緒和生活？在認真思考并找出原因后，我們需要積極地采取相應(yīng)的措施并努力改變。
第四段：如何控制自己的飲酒。
了解飲酒的危害后，我們需要及時采取有效的措施來控制自己的飲酒。首先，我們需要控制好自己的飲酒量，不要超標。其次，我們需要積極尋找其他方式來緩解疲勞和情緒，如運動、讀書、旅游、社交等方式，能夠增強自己的身體、心理素質(zhì)，緩解焦慮、抑郁等情緒。最后，我們需要增加自己對飲酒的認知和理解，透過飲酒的表象找出其根源，并積極解決。
第五段：結(jié)語。
在如今這個復(fù)雜多變的社會中，飲酒不再是信仰。我們需要認真對待酒這個東西，明確自己飲酒的邊界，避免拖累自己和他人。同時，我自己也認為，必須尊重自己的選擇，在不妨礙家庭、工作、身體健康和社會安寧的前提下，如果只是為了享受飲酒的時刻，也不必過于糾結(jié)和焦慮，畢竟很多人喜歡咖啡、糖果、煙（電子煙）也不會被大肆抨擊。最終，我們需要明白的是，飲酒文化雖然源遠流長，但危害也一直貫穿其全過程，我們需要透過飲酒行為去尋找我們自己、自己的信仰和內(nèi)心的平衡感。
自由主義的危害心得體會篇十四
毛主席在1937年9月7日寫下了《反對自由主義》的文章，在文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。
毛澤東主席明確指出：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一個嚴重的惡劣傾向。
黨的紀律是黨的生命。我們黨80多年的奮斗歷程表明，如果沒有嚴明的紀律，黨就不可能生存和發(fā)展。在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，我們黨十分注意加強黨的紀律。
在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，我們黨更需要嚴明的紀律，堅持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能增強和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進性真正體現(xiàn)出來。
在看到成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地認識到，確實也有部分黨的組織和黨員黨紀觀念淡薄，紀律松弛。如有的無視黨的組織紀律，任人唯親，拉幫結(jié)派;有的黨員干部甚至侵犯群眾利益等等。如果這些現(xiàn)象得不到及時糾正，黨的路線、方針、政策就不能很好地貫徹執(zhí)行，我們黨的偉大歷史使命也就無法實現(xiàn)。因此，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，需要進一步增強黨員的紀律觀念，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過嚴格遵守和維護黨的紀律來體現(xiàn)黨員的先進性。
今后，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善，努力做一個有用的人，做一個無愧于胸前的黨徽的人!
自由主義的危害心得體會篇十五
洛克自由主義是18世紀歐洲先鋒思想家約翰·洛克提出的一種政治哲學(xué)理論，是指每個人擁有自然權(quán)利和自由，國家的權(quán)力應(yīng)該得到限制，民主制度應(yīng)該得到保護。在我看來，洛克自由主義不僅是一種理論，更是一種生活態(tài)度，下面我將從五個方面展開我的體會。
第一方面，洛克自由主義尊重個人自由權(quán)利。洛克認為人們天生具有自由和平等的權(quán)利，這種理念通過千百年的演進得到了進一步延伸，包括言論自由、信仰自由等。然而，這些自由權(quán)利在不同時間和地點存在不同的局限，造成人們個人的權(quán)利得到侵犯。洛克自由主義提出私有財產(chǎn)的概念，給予人們更多的選擇權(quán)利和自由，縮小國家自由干預(yù)的空間。
第二方面，洛克自由主義尊重法律約束，講究合法性和合理性。洛克認為國家應(yīng)該保證自由和平等的所有權(quán)利，因此國家的權(quán)力應(yīng)該得到保障和限制，不能違反法律原則。說明了在政治領(lǐng)域中，洛克自由主義的思想注重法律原則和道德標準，暗示著人與人之間應(yīng)該遵守基本的原則和規(guī)范，以維持社會秩序和穩(wěn)定性。
第三方面，洛克自由主義強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟和改善民生，推動了人類歷史進步的方向。洛克自由主義強調(diào)市場角色，鼓勵經(jīng)濟自由維持價格平靜、數(shù)量恰當。當市場和官方結(jié)合得當，可以促進前所未有的經(jīng)濟繁榮，提供給民眾更多繁榮的機會。洛克自由主義給經(jīng)濟活動指明了方向，形成了民眾自我完善的動力。
第四方面，洛克自由主義是一種平等的思想。平等是洛克自由主義的重要領(lǐng)域，包括政治權(quán)利的平等、財富收入的平等等。這種平等的要求是社會秩序、社會安全、社會公正的重要部分，也是人類歷史進步的重要動力之一。平等可以實現(xiàn)信仰和政治自由，縮小社會的差距，光明正義公平的倫理觀光照全世界。
第五方面，洛克自由主義是一種追求與平等、自由與公正相統(tǒng)一的理想。平等和自由的權(quán)利是基本人權(quán)的體現(xiàn)，而公正是建立于平等和自由基礎(chǔ)之上的口號。洛克自由主義要求政治、經(jīng)濟和社會的各種制度必須保障人的權(quán)利不受侵妨，以及提供安全、公正、文明的生活環(huán)境。只有當每個人的權(quán)利都能得到保障時，社會才能真正實現(xiàn)公平公正，彰顯洛克自由主義的價值。
總之，洛克自由主義賦予人們更多的自由權(quán)利和平等權(quán)利，同時也強調(diào)制度的完善和保障，這是人類社會要發(fā)展的必要方向，洛克自由主義提供了這方面的理論支持。希望我能多多學(xué)習(xí)理論，更多地推進自己所在的系統(tǒng)進行理論領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。
自由主義的危害心得體會篇十六
近日，按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認真自學(xué)了《反對自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認識。下面，我結(jié)合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，不當之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團結(jié)，認真負責(zé)的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！保囵B(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛護辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時間和每一次學(xué)習(xí)的機會。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加辦公室的各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要不斷加強理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及xx屆四中、五中全會精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項決定，及時完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟的騰飛貢獻自己的力量。
四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設(shè)的各個時期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠立身，維護辦公室整體團結(jié)。真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進團結(jié)，增進友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進步?！爸t虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進自己的進步。
自由主義的危害心得體會篇十七
作為現(xiàn)代人，我們生活在一個充滿著不安全因素的社會里。危險問題不僅存在于日常生活中，也出現(xiàn)在各種娛樂和文化活動中，引起了大家極大的關(guān)注。因此，我們需要更加警覺，認真思考事情的危害性，以避免在生活、工作、娛樂等各個方面受到危害。
第一段：人們對危害的漠視。
如今，人們越來越不注重危害的認識。這是因為科技的進步與生活水平的提高，人們越來越自信，不愿意看到自己沒面子的面孔。一旦心理上喪失了一定的恐懼，容易讓人們在生活過程中發(fā)生許多錯誤的行為。比如我們在萬家樂，電子游戲等娛樂活動中，往往不自覺地忽視了安全因素，結(jié)識了騙子和詐騙分子，甚至在無需付出過多精力的情況下為其營銷創(chuàng)造了條件。
第二段：危害帶來的惡劣后果。
危害帶來的后果是不可避免的。在日常生活中，我們可能會遇到各種各樣的事情，比如飛車黨、騙子、偷盜、火災(zāi)、地震等各種自然災(zāi)害。這種危險對于生命的威脅是很大的。這使得我們更難以做到保持全身安全以及避免遭受損失。不僅如此，一旦發(fā)生變故，人們的經(jīng)濟狀態(tài)也會受到很大的傷害。因此，我們必須注意可能發(fā)生的情況，防患于未然。
第三段：如何避免危害？
避免危害是一項長期的工作。我們不僅要依靠我們自己的認知，還要依賴各個方面才能真正達到危害避免的目的。首先，從小培養(yǎng)安全意識非常重要，比如學(xué)習(xí)防范性侵害、火災(zāi)防護等知識。此外，平常夜晚離家較早，走在街上明顯感覺到不安，也要注意保持強烈的警覺性。一旦發(fā)現(xiàn)人員異常或者有危險因素，我們必須熟練地應(yīng)對，以保證自身能夠及時逃離場所，遠離危險源。
第四段：如何對待危害？
對待危害，我們更應(yīng)該用智慧去面對。需要保持心態(tài)平衡，順應(yīng)自己的需要，同時意識到保護自己、發(fā)揮實力是我們維護自己安全的重要一環(huán)。在面對危險時，我們可以通過有效理智的思考來解決問題。此外，我們還可以利用溝通、交流、治安保衛(wèi)等方式，利用集體智慧保護自己，抵御危險。
結(jié)論。
總結(jié)一下，危害已經(jīng)存在在我們的生活中，我們必須意識到可能發(fā)生的情況，做到對自己的責(zé)任有清晰的認知。同時，在有限的生活時間中，我們需要有意識地面對自己的生活，包括經(jīng)濟和心理健康等方面。通過實現(xiàn)思想上的緊迫感、行動上的主動性和思維上的自我審視，我們有信心以及實力躲避危險，保護自己的安全。
自由主義的危害心得體會篇十八
(前言)
危害隨處可見，時刻影響著我們的生活。從我們的身邊到全球范圍內(nèi)，各種形式的危害都在影響著我們的健康、安全和幸福。在面對危害的時候，我們并不是毫無辦法，我們可以通過加強自身的修養(yǎng)和提高自保能力來抵御危害的侵襲。在這篇文章中，我要分享我對于危害的一些心得體會。
(第一段)
危害雖然隨處可見，但是我們并不需要過度地擔心和恐懼。我們需要做的是認真分析和判斷，明確危害的真正程度和影響范圍，然后采取適當?shù)拇胧┑钟１热?，在面對流行病的時候，我們需要注意衛(wèi)生習(xí)慣，避免與病原體接觸，如果出現(xiàn)癥狀及時就醫(yī)。在面對自然災(zāi)害的時候，我們需要做好充分的防范和應(yīng)對準備，遵循當?shù)卣途仍M織的指示，確保自己的安全。
(第二段)
另外，我們也需要學(xué)會珍惜自己的生命和健康。生命只有一次，我們不能輕易放棄它。所以，我們需要從衣食住行做起，注重保護自己的生命和身體。比如，合理的飲食、適度的運動、健康的睡眠等等，都是我們可以保證健康的基本要素。只有保持健康的身體和頭腦才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和危害。
(第三段)
另外，我們需要注意身邊人的安全和健康。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如果發(fā)現(xiàn)身邊的人有可能遭受危害，我們需要及時提醒和幫助他們。比如，當我們在家中使用燃氣設(shè)備時，我們需要告知家人如何正確使用并檢查設(shè)備是否正常運作。當我們在駕車時，我們需要注意乘客的安全，遵守交通規(guī)則，確保路面安全。只有彼此照顧和關(guān)愛，我們才能更好地共同面對困難和危害。
(第四段)
此外，我們也需要關(guān)注社會的安全和公共利益。社會是我們生活的基礎(chǔ)，我們需要維護一個平安、和諧的社會環(huán)境，為自己和家人提供安全、舒適的基礎(chǔ)條件。比如，我們需要配合當?shù)卣蛨?zhí)法機構(gòu)的工作，舉報違法犯罪行為，捍衛(wèi)我們的家園和安全。同時，我們也要積極參與公益活動，關(guān)注環(huán)保、抗災(zāi)救援等領(lǐng)域，為建設(shè)美好社會貢獻自己的力量。
(結(jié)語)
綜上所述，危害無處不在，但我們可以通過積極的心態(tài)和正確的行動來抵御和化解它們。只有當我們意識到自身的責(zé)任和力量，而且不斷地完善自己的修養(yǎng)和自保能力，我們才能真正地擺脫危害的侵襲，過上健康、幸福的生活。希望大家都能牢記這些心得體會，勇敢面對危險和挑戰(zhàn)。
自由主義的危害心得體會篇十九
人的生命是非常珍貴的，但是我們每個人面對的危害都是不同的。在我們?nèi)松穆猛局?，我們可能會遇到很多危害，比如說感染疾病、受到暴力侵害等等。然而，隨著我們經(jīng)歷過危害，我們對于危害也有了不同的認識，下面將發(fā)表我的心得體會。
第一段：“危害對身心造成的影響”
危害往往能夠給我們的身心帶來各種各樣的影響。如果身體受到疾病的侵害，我們會感覺身體變得非常虛弱，行動不便，甚至無法正常生活。如果受到暴力的侵害，我們可能會感到心理上的創(chuàng)傷，導(dǎo)致我們身心難以恢復(fù)。因此，危害的影響不僅會讓我們身體上受到傷害，也會讓我們心理上受到影響，使我們變得更加脆弱和敏感。
第二段：“危害讓我們更加關(guān)注健康”
在經(jīng)歷過危害之后，我們會意識到健康是人生中非常重要的一部分。因此，我們會更加關(guān)注自身的身體健康和心理健康，通過各種方式來保持身體健康，讓心理健康更加穩(wěn)定。我們也學(xué)會如何克服身體或心理的困難，讓自己更加強健和善良。
第三段：“危害帶給我們的人生價值”
雖然危害會給我們的身心造成很大的影響，但是危害同樣也是一個挑戰(zhàn)。在危害的面前，我們會不斷地克服自己的困難，挑戰(zhàn)自己的極限。在這個過程中，我們會逐漸成長，逐漸變得更加堅強和勇敢。這一切使我們體會到在困難和挑戰(zhàn)面前成長和堅韌的價值。
第四段：“危害讓我們更加感恩”
危害的經(jīng)歷使得我們更加珍惜生命和我們所擁有的一切。我們會更加感謝那些一直陪伴在我們身邊、關(guān)心我們的人，感激他們在我們困難時的支持和幫助。我們也會更加感謝自己的身體和心理健康，因為這些都是非常珍貴的。
第五段：“結(jié)尾”
在經(jīng)歷了危害之后，我們也許會感受到悲傷、傷痛和無助，但是我們也會因為這些經(jīng)歷而變得更加堅強和勇敢。我們會體會到健康、困難和珍貴的價值，并更加珍惜生命和我們擁有的一切。
總之，危害是我們在成長過程中一定會遇到的問題。它往往會給我們身心帶來各種影響，但是危害也會帶給我們?nèi)松膬r值。因此，我們應(yīng)該學(xué)會如何去應(yīng)對危害、克服它，并從中體會到成長和堅韌的力量。
自由主義的危害心得體會篇二十
越來越多的人因為各種原因，陷入各種危害的泥潭中，有的人患上各種疾??；有的人陷入毒品、賭博等惡習(xí)中；有的人因為沖動不已，隨意傷害自己或他人。這些危害都是源于我們自身的一些心態(tài)和想法，對于我來說，危害的心得體會是非常重要的，讓我更加了解到自己的局限性和需要改進的方面。
第二段：危害源于人們的心態(tài)
危害的產(chǎn)生源自于人們的心態(tài)，包括貪婪、自私、頹廢、沖動、叛逆等等。當這些心態(tài)得不到及時的調(diào)整和改變，就會導(dǎo)致人們陷入各種危害之中。比如說，貪婪和自私會讓人陷入權(quán)利和金錢的迷之當中；頹廢則讓人們失去了生活的目標和動力；沖動則使人們無法控制自己的情緒，導(dǎo)致錯誤的決策和行為；叛逆則會導(dǎo)致逆來順受和不管不顧的惡果。
第三段：危害對人們的影響
危害對人們的影響是深遠和不可估量的。對于自身而言，吸毒、賭博等惡習(xí)會使人失去自我控制能力，短暫的歡愉會伴隨著長久的痛苦和遺憾。非法行為如盜竊、搶劫等則會導(dǎo)致法律和社會的譴責(zé)和處罰，時間和金錢的浪費，甚至還有人身安全的威脅。而對于他人而言，危害也可能從而導(dǎo)致他人的崩潰和傷害，使父母、親人、朋友和社會都陷入深深的困境。
第四段：如何擺脫危害
擺脫危害需要從自身的心態(tài)和行為方面入手。首先，需要認識到自己的局限性，從而避免一些過分的期望和要求。其次，需要肯定自身的優(yōu)點和長處，從而增加自信和動力。此外，還需要學(xué)會妥善處理情緒和壓力，選擇健康的放松方式，比如運動、讀書、旅游等。最后，需要時常反思自身的行為和決策，從而可以不斷調(diào)整和完善自身的價值觀和行為準則。
第五段：總結(jié)
危害是人們自身心態(tài)和行為的反映，能夠加深人們對自己的認識和了解，幫助人們發(fā)現(xiàn)自身的缺陷和不足之處，從而能夠更好地提高自己、保護自己、追求自己，讓自己的生活更加精彩。相信在這個多元、復(fù)雜的社會中，我們可以充分認識到“危害”的本質(zhì)含義，從而不斷地加強自我調(diào)整和提高自我修養(yǎng)，走好人生的每一步。
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