最新民族團(tuán)結(jié)心得體會版 學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(優(yōu)秀14篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇一

作文學(xué)習(xí)是每個學(xué)生都必須要經(jīng)歷的一段路程，這個過程不僅可以使我們提高寫作水平，更重要的是可以鍛煉我們的思維能力和思想觀念。這次作文學(xué)習(xí)的主題是”民族團(tuán)結(jié)“，通過對該主題的深入思考與研究，我深深地感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，下面我將從五個方面分享我對作文學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的心得體會。

一、了解民族團(tuán)結(jié)的概念

在我們學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)時，我認(rèn)為首先要了解民族團(tuán)結(jié)的概念。民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個方面的交融、互相尊重、互補(bǔ)互惠的關(guān)系。這種關(guān)系是一種紐帶，是國族發(fā)展的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。

二、民族團(tuán)結(jié)對于國家穩(wěn)定的影響

民族團(tuán)結(jié)對于國家的穩(wěn)定有著重要的影響，國家穩(wěn)定是離不開民族團(tuán)結(jié)的。只有各個民族在共同參加十分各領(lǐng)域的社會發(fā)展過程中，尊重和守護(hù)好彼此的文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗，才能使國家得以穩(wěn)定發(fā)展。

三、民族團(tuán)結(jié)是和諧社會發(fā)展的前提

民族團(tuán)結(jié)的建立不僅使國家穩(wěn)定，更是和諧社會發(fā)展的前提。只有在民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，不同文化之間的交流溝通才能更加的順暢。而和諧社會的發(fā)展，也需要民族間思想的融合與文化的良性溝通。

四、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)需要我們共同努力

民族團(tuán)結(jié)是我們每個人都應(yīng)該關(guān)心和支持的事業(yè)。但事實(shí)上，我們在實(shí)際生活中還是存在很多小問題，如種族歧視、民族矛盾等。要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們需要認(rèn)識到這些問題的危害性，積極尋求解決方式，調(diào)和民族間的矛盾，共同努力建立和完善民族團(tuán)結(jié)。

五、我要傳遞民族團(tuán)結(jié)的正能量

民族團(tuán)結(jié)的好處，我已經(jīng)深刻體會；民族團(tuán)結(jié)的建立，我們需要共同努力；我要想辦法，把這樣的正能量傳遞給他人，在身邊弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的意識，為民族和諧發(fā)展盡自己一份力量。

總之，學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)這個主題，讓我深層次的認(rèn)識到了民族團(tuán)結(jié)的重要性和促進(jìn)企業(yè)團(tuán)結(jié)的積極影響。希望我們每個人都要牢記這個主題，積極投身于民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)事業(yè)中。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇二

學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)是十分重要的，它是我們國家長期以來的一個重要政策。在多民族共存的國度中，民族團(tuán)結(jié)不僅是國家安定的重要基礎(chǔ)，也是持續(xù)發(fā)展的必要條件。在我們的成長過程中，通過學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)知識，我們可以更好地了解民族間的文化、傳統(tǒng)和價值觀，從而培養(yǎng)我們的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)精神，同時也能夠更好地進(jìn)一步推動我國民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的發(fā)展。

第二段：民族團(tuán)結(jié)重要性的闡述

民族團(tuán)結(jié)是指不同民族之間的和諧相處和共同進(jìn)步。當(dāng)代中國的民族團(tuán)結(jié)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建的，是中國特色社會主義的基礎(chǔ)之一。在我們的生活中，我們應(yīng)該認(rèn)識到不同民族之間的相互了解與尊重對于民族關(guān)系的穩(wěn)定非常重要。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)各族大團(tuán)結(jié)的精神，逐步建立起民族信任的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化的交融與共生，為我國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份重要力量。

第三段：學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的意義

學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)，可以讓我們更加深入地了解各種民族之間的文化和傳統(tǒng)，對于推進(jìn)多民族共同繁榮具有非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)每個民族的文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解各民族之間的差異，逐漸建立起尊重和諧的相處之道，以達(dá)到避免沖突和增強(qiáng)合作的目的。通過學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)，可以使我們更好地適應(yīng)與享受多元文化，進(jìn)而增強(qiáng)我們的包容性和理解力，促進(jìn)國家文化的發(fā)展。

第四段：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的途徑

首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)文化教育的力度，為廣大人民提供更多更好的民族團(tuán)結(jié)的知識。其次，我們應(yīng)該多了解不同民族的習(xí)俗和風(fēng)俗，了解各民族之間的歷史和現(xiàn)實(shí)，建立公平、和諧、理解、包容的社會氛圍。還可以通過旅游、文化藝術(shù)交流、宗教交流等多種形式，建立民間交流的大平臺，促進(jìn)真正的民族團(tuán)結(jié)。

第五段：結(jié)論

在當(dāng)前我們民族關(guān)系正處于一個穩(wěn)定而繁榮的時候，學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)精神顯得更加迫切。通過多方面來加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)力度，讓不同族群之間更好的了解與溝通，在尊重差異的前提下，促成共同進(jìn)步的目標(biāo)。相信在我們共同的努力下，我國民族團(tuán)結(jié)的局面一定會越來越好，譜寫中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的美好篇章。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇三

創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是國家穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。而學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)則是我們每一個人不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的一些心得和體會。

第二段：了解多元文化

在多元文化的國度中，學(xué)習(xí)了解各民族習(xí)俗和文化，尊重不同的文化和生活方式，是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的前提。在學(xué)習(xí)過程中，我們不應(yīng)僅關(guān)注自己的文化，而是應(yīng)該積極去了解和體驗(yàn)其他民族的文化。只有真正理解和尊重其他文化，才能更好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧。

第三段：增進(jìn)友誼，促進(jìn)交流

在日常生活中，我們應(yīng)該積極與不同民族的人交流，增進(jìn)彼此間的友誼，促進(jìn)交流和融合。這不僅可以夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，而且也可以拓寬自己的視野，了解不同地區(qū)和民族的文化差異與相同之處。通過交流與了解，我們可以更好地順應(yīng)文化多樣性，依托一個龐大而未知的世界，實(shí)現(xiàn)所有人的個性和文化形態(tài)的自由。

第四段：反對民族歧視

反對民族歧視，是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的必要條件之一。民族歧視并不局限于語言和膚色，而是涉及到所有涉及“他者”的地方。無論在言行或合理、常規(guī)的交流中，都應(yīng)避免使用對其他民族不友善和侮辱性語言，反對對其他民族的攻擊和仇恨。我們的責(zé)任是創(chuàng)造一個涵蓋所有人的公正、和平、相互尊重的社會環(huán)境，遠(yuǎn)離民族歧視的陰影，讓所有人平等地享受人權(quán)、民權(quán)和文化權(quán)。

第五段：結(jié)語

創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的道路是漫長而艱辛的，需要我們強(qiáng)化文化多樣性意識，加強(qiáng)民族理解和尊重。同時，反對民族歧視并促進(jìn)不同民族之間的交流和融合，沒有停止的日子。但只有攜手努力，共創(chuàng)和諧穩(wěn)定的未來，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族和人類社會的美好愿景。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇四

民族團(tuán)結(jié)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展的過程中，人們相互交往的多樣性導(dǎo)致了不同民族的出現(xiàn)。然而，受限于環(huán)境和歷史，不同民族之間的差別又表現(xiàn)為不同程度的隔閡和沖突。學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)成為了我們的必修課。在學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的過程中，我們可以領(lǐng)悟到許多有趣的思想和經(jīng)驗(yàn)，其中就包括了優(yōu)秀文化的傳承和共存等方面。下面，我將分享一下我在學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)中深切體悟到的心得體會。

段二：傳承民族團(tuán)結(jié)文化

傳承民族團(tuán)結(jié)文化是建設(shè)和諧社會的重要組成部分。在我們學(xué)習(xí)的過程中，我們可以看到各種文化的交融和碰撞，這些文化既有一體化以至于消解了民族界限的，也有尊重差異同時尊重文化的。文化的碰撞會產(chǎn)生許多矛盾和沖突，但同時我們在傳承文化的過程中也需要增強(qiáng)對文化差異的認(rèn)知，避免盲目擴(kuò)散和國際同化，應(yīng)該堅持自身民族文化在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行更新改進(jìn)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展性，同時在具體實(shí)踐中也加強(qiáng)文化的意識形態(tài)意義，以及制約其它文化發(fā)展的道德規(guī)范等。

段三：增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)

增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是我們正確認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵部分。無論是人類發(fā)展的歷史也好，或是現(xiàn)在發(fā)展的新途徑也好，我們總有能夠借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在彼此理解和橋梁的建設(shè)上，對于不同背景的人或國家之間，我們需要堅持和對其進(jìn)行認(rèn)知和理解，以及在社會轉(zhuǎn)型的時候也要做出尊重已有文化習(xí)俗和宗教態(tài)度的配合，及其對社會新秩序的認(rèn)同和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，從而達(dá)成民族間深層次的和諧。

段四：發(fā)掘民族團(tuán)結(jié)的價值觀

發(fā)掘民族團(tuán)結(jié)的價值觀是建設(shè)和諧社會的根本。在我們學(xué)習(xí)的過程中，我們看到的不僅僅是各種文化對于和諧社會的價值觀和理解，同時也有許多跨文化交流和融合的定點(diǎn)和實(shí)踐。我們可以從自身的價值觀和理解中發(fā)掘和總結(jié)出有效的適用于民族團(tuán)結(jié)的方法和步驟，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行合理的制度和法律建設(shè)，從而保障社會的穩(wěn)定和和諧。

段五：結(jié)論

近年來，以身心教學(xué)為特色的地方特色教育及培訓(xùn)，不僅保證了我們民族團(tuán)結(jié)精神的傳承，也使我們具備了更多的民族團(tuán)結(jié)知識和技巧。但在實(shí)踐的過程中，我們?nèi)匀灰獙@種方法的有效性和可操作性保持警惕，并將其更加整合進(jìn)我們的本國文化習(xí)俗當(dāng)中。只有這樣，我們才能真正的將民族團(tuán)結(jié)的精神傳承到下一代，并在不懈的努力中，切實(shí)實(shí)現(xiàn)“一帶一路”的中華民族復(fù)興和中國夢的實(shí)現(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇五

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展，各民族之間的聯(lián)系也越來越緊密，但民族團(tuán)結(jié)依然是我們必須重視和努力維護(hù)的重要任務(wù)，因?yàn)闆]有民族團(tuán)結(jié)，就不可能有國家和諧，也不可能有人民安居樂業(yè)。那么如何學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)呢？以下是我的一些心得體會。

第一段：認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性

在學(xué)習(xí)并創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的過程中，我們必須首先強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。民族團(tuán)結(jié)是在多民族共生、共處共享的條件下，由各民族之間的相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互支持和相互幫助所形成的，它是維護(hù)國家安定和民族和諧的重要保證。只有深刻認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性，才能認(rèn)識到學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的緊迫性。

第二段：學(xué)習(xí)歷史和文化知識，理解各民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)

要學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)，就要深入了解各民族的歷史和文化知識，理解各民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)，尊重不同民族和地區(qū)的多元文化。只有了解彼此的歷史和文化傳統(tǒng)，了解各民族的風(fēng)土人情和社會習(xí)俗，才能夠建立起相互的信任和理解。同時，在日常生活中，我們也要嘗試接受和包容不同習(xí)俗習(xí)慣，學(xué)會在多元文化中融入自己的身心，不與他人產(chǎn)生沖突和矛盾。

第三段：積極參加民族團(tuán)結(jié)活動，增強(qiáng)彼此的認(rèn)同感

通過開展一些民族團(tuán)結(jié)活動，增強(qiáng)各民族的認(rèn)同感以及對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，是我們學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的一種非常有效的途徑。參加民族團(tuán)結(jié)活動不僅可以幫助你了解其他民族的文化和習(xí)俗，同時也提高了自己的跨文化交流能力。我們可以組織一些文化交流和傳統(tǒng)節(jié)日活動，增加大家的了解和認(rèn)識，不斷打破民族差異，建立起相互的信任和尊重關(guān)系，從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧。

第四段：運(yùn)用傳媒手段，擴(kuò)大對民族團(tuán)結(jié)的宣傳

通過利用各種傳媒手段，擴(kuò)大對民族團(tuán)結(jié)的宣傳和推廣，可以讓更多的人了解和參加到民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)中?！盁o以言傳而篇之”，我們可以運(yùn)用寫文章、拍攝電影等手段，向更多的人展示我們民族團(tuán)結(jié)和諧的風(fēng)景，讓更多人了解各族人民之間的深厚情感和民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐成果；也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體渠道，宣傳和分享關(guān)于傳統(tǒng)民俗文化和民族團(tuán)結(jié)的文章、視頻、音頻等，弘揚(yáng)中華文化的精神。

第五段：從身邊做起，每個人都是民族團(tuán)結(jié)的構(gòu)建者

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)，絕不能把焦點(diǎn)放在別人身上。作為每個人，能夠做出的貢獻(xiàn)雖然是微小的，但作為建設(shè)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該從自身做起，在身邊不斷地弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神，促進(jìn)各民族之間的交流和合作，深化人民群眾的民族意識和民族自尊心，使民族團(tuán)結(jié)和諧永遠(yuǎn)成為我們國家發(fā)展的強(qiáng)大力量。

總之，學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是一種家國情懷，也是一種文化自信和民族自尊心。只有大力培育并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，才能夠促進(jìn)國家繁榮和富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。我們每個人都應(yīng)該從自身做起，用信仰和行動來實(shí)現(xiàn)我們的美好愿景。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇六

民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)有哪些

心得體會

民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。社會穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國富民強(qiáng)是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對國、下對家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅持反對分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實(shí)際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

立足實(shí)際，認(rèn)清形勢，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識反分裂斗爭的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。

社會穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識和大局意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

社會主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會主義在民族政策上的根本立場。”。毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>

在階級社會里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展。”[3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。

近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點(diǎn)，有時幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。

我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個問題。

黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對減少10分” [5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學(xué)校的《招生簡章》還有一個審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。

五、結(jié)語。 少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇七

民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心資料之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，透過對民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不一樣民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，構(gòu)成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的這天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。

在建設(shè)社會主義和諧社會的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們在平凡中?chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動保衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面，一齊珍惜這來之不易的幸福生活，乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國輝煌的明天。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇八

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是當(dāng)今社會一個非常重要的主題。作為一個多民族國家，我們必須認(rèn)真思考如何促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)，為我們的國家和諧穩(wěn)定做出積極的貢獻(xiàn)。我在學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的過程中，深深地感受到了這一主題的重要性。下面我將分享我的一些心得體會。

第二段：建立尊重與理解

創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的首要任務(wù)是建立尊重與理解。在我們與他人相處的時候，必須遵循尊重對方的文化、宗教或者民族傳統(tǒng)。錯把他人的文化視為娛樂或者消遣是非常不禮貌和不尊重的。通過了解別人的傳統(tǒng)和文化，可以幫助我們更好地理解他人的行為和思維，在適當(dāng)?shù)臅r候也能夠更好地與他人溝通。

第三段：提高語言表達(dá)能力

語言是交流的橋梁，語言表達(dá)能力的提高可以幫助我們更好地與他人交流，消除語言帶來的障礙。在不同的社交場合中，不同的語言素養(yǎng)有不同的要求，但無論什么時候，我們都應(yīng)該注意發(fā)音準(zhǔn)確、用詞恰當(dāng)和語氣得體。同時，還要注意讓自己的語言不包含帶有種族歧視、地域歧視和性別歧視等方面的言語。

第四段：主動了解不同民族的文化傳統(tǒng)

了解他人的文化與傳統(tǒng)是消除民族隔閡的重要手段之一。我們可以通過各種方式了解不同民族的文化傳統(tǒng)，比如閱讀圖書、上網(wǎng)查資料、交流學(xué)習(xí)等。同時，旅游也是了解不同民族文化的很好的方式之一。在旅游的過程中，我們可以更好地了解其他民族的文化習(xí)俗，向他們學(xué)習(xí)各種實(shí)用技能。

第五段：通過有效而創(chuàng)新的手段促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)也需要具備一定的創(chuàng)新能力。我們可以利用各種方式來促進(jìn)不同民族之間的互動交流，比如開展民族特色文化活動、舉行座談交流會議、舉行宗教節(jié)日慶祝活動、開展口傳手藝等等。通過這些活動，不同的民族可以加深對于其他民族的認(rèn)識，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

第六段：結(jié)語

學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是長期的過程，不僅需要每一個人的努力，更需要國家和社會的共同努力。只有加強(qiáng)各民族之間的交流與互動，才能進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)和諧美好的國家。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇九

第一段：引入文山民族團(tuán)結(jié)的背景和意義（150字）

文山是一個多民族聚居的邊疆地區(qū)，在這里生活著苗族、壯族、瑤族等多個民族群體。如何有效地促進(jìn)不同民族之間的團(tuán)結(jié)，成為了文山地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵問題。學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)心得，可以幫助我們更好地理解不同民族之間的文化差異和相互融合的需求，為實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定的民族團(tuán)結(jié)作出積極的貢獻(xiàn)。

第二段：學(xué)習(xí)和尊重他族文化的重要性（250字）

要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，首先要學(xué)會尊重其他民族的文化。每個民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)、語言、宗教信仰等，這些都是他們身份認(rèn)同和文化傳承的一部分。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和尊重他族文化，尊重他們所珍視的價值觀念和生活方式。只有通過深入了解、接納并尊重其他民族的文化，我們才能打破固有的壁壘，促進(jìn)彼此間的交流和融合。

第三段：倡導(dǎo)平等互助的精神（250字）

民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是平等互助的精神。不同民族之間應(yīng)該是相互幫助、相互扶持的關(guān)系，而不是互相競爭和排斥。我們應(yīng)該積極尋找各民族的共同利益點(diǎn)，促進(jìn)各民族之間的協(xié)作和合作。與此同時，我們也應(yīng)該關(guān)心和支持那些處于劣勢地位的民族，尤其是需要特殊關(guān)愛和保護(hù)的弱勢群體。只有真正做到平等互助，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的文山民族團(tuán)結(jié)。

第四段：加強(qiáng)交流和溝通的重要性（250字）

加強(qiáng)交流和溝通是增進(jìn)不同民族之間理解和友誼的橋梁。我們應(yīng)該主動參與各式各樣的民族文化交流活動，了解和學(xué)習(xí)其他民族的語言、習(xí)俗和慶典等。同時，我們也要倡導(dǎo)和培養(yǎng)民族間的交往和溝通能力，積極推動不同民族之間的互動和交流。通過各種交流渠道的打通，我們能夠更好地了解其他民族的需求，消除誤解和偏見，促進(jìn)心靈的交融和團(tuán)結(jié)的形成。

第五段：深化民族團(tuán)結(jié)教育，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展（300字）

為了促進(jìn)文山民族團(tuán)結(jié)，我們需要深化民族團(tuán)結(jié)教育的力度。學(xué)校、社區(qū)和政府等各方應(yīng)該加強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)重要性的宣傳，推動多民族共同參與民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐活動。除此之外，還需要建立和完善相關(guān)的法律法規(guī)，保障各民族的平等權(quán)益和文化傳承。只有通過大眾教育和制度建設(shè)的雙重推動，我們才能實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定的民族團(tuán)結(jié)，共同邁向可持續(xù)發(fā)展的未來。

總結(jié)（100字）

通過學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)心得，我們深刻認(rèn)識到了尊重他族文化、倡導(dǎo)平等互助、加強(qiáng)交流和溝通以及深化民族團(tuán)結(jié)教育的重要性。只有真正實(shí)踐和落實(shí)這些思想和行為，才能夠?qū)崿F(xiàn)長期穩(wěn)定的民族團(tuán)結(jié)，為文山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的活力，譜寫出更加美好的明天。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇十

中華民族是56個民族團(tuán)結(jié)的大家庭。20_年已經(jīng)過去了，回首中華人民共和國_周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時至今日，我們中國已經(jīng)走過了_年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個人難以忘懷，在新中國成立_年大慶的日子里，廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。

_年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。

_年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。

民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動。

民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。

我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會實(shí)踐中，我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)心得2

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇十一

培訓(xùn)期間，國家民委的領(lǐng)導(dǎo)和赤峰市委、敖漢干部學(xué)院的老師們?yōu)閷W(xué)員作了精彩的講座，圍繞關(guān)于民族工作重要論述、民族理論政策、鑄牢中華民族共同體意識等方面進(jìn)行培訓(xùn)，使學(xué)員們對民族理論政策“一條道路、一個目標(biāo)、三個問題、四個著力”等基本內(nèi)容有了更進(jìn)一步理解和認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)員牢牢把握新時代民族工作的正確政治方向，自覺把理論應(yīng)用于實(shí)踐，提升創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市工作水平。

幾天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺、收獲頗豐。

一是當(dāng)前民族團(tuán)結(jié)的大好局面來之不易，必須倍加珍惜，我們要堅決貫徹好黨的民族工作方針政策，在新時代繼續(xù)捍衛(wèi)好模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)。

二是關(guān)于民族工作的重要論述賦予了新時代民族工作新內(nèi)涵，提出了新的更高的要求。必須始終堅持思想的指導(dǎo)地位，全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，增進(jìn)各民族交流交往交融，構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)和諧互助的民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識。

三是民族工作理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)極其豐富，必須全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、及時跟進(jìn)學(xué)，不斷夯實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)、搞好頭腦武裝，為深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建儲備過硬素質(zhì)和能力。

四是對民族工作干部而言，要以推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為己任，切實(shí)提高政治站位、堅定政治立場，用身體力行的實(shí)際行動，履行好民族工作職責(zé)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇十二

文山是一個多民族聚居的地方，民族團(tuán)結(jié)一直是這里的重要特點(diǎn)。我有幸在此地學(xué)習(xí)生活，深切感受到了這種團(tuán)結(jié)的力量。在學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)的過程中，我收獲良多，感受到了團(tuán)結(jié)的重要性，以及不同民族之間的互相理解和包容。

第二段：文山民族團(tuán)結(jié)的歷史背景

文山民族團(tuán)結(jié)的歷史淵源可追溯到很久以前。在這片土地上，多個不同的民族文化交融，相互影響，逐漸形成了獨(dú)特的文化景觀。各民族之間的相互融合與接納，使文山成為一個有著濃厚文化氛圍的地方。這種團(tuán)結(jié)不僅體現(xiàn)在各民族之間的和諧相處上，也反映在他們共同對抗外來侵略的斗爭中。歷史的底色渲染出文山民族團(tuán)結(jié)深厚的烙印，引導(dǎo)著我們在當(dāng)下發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，傳遞團(tuán)結(jié)的火焰。

第三段：學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)的重要性

學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)，不僅是了解文山歷史文化的窗口，更是一次關(guān)于自身國家認(rèn)同與文化多元性的認(rèn)知。文山的民族團(tuán)結(jié)深刻啟示了我們，以不同民族為背景的人們應(yīng)該彼此理解、和諧相處，共同努力謀求發(fā)展。只有當(dāng)各個族群互相幫扶、互相理解時，才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，為美好的未來共同奮斗。

第四段：體驗(yàn)文山民族團(tuán)結(jié)的重要手段

在學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的手段，幫助我更好地理解這種團(tuán)結(jié)的力量。首先，各民族文化的交流與傳承是非常重要的。我積極參與各種文化活動，了解不同民族的節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)音樂、手工藝等，讓我對不同民族文化有了更深刻的理解。其次，多樣性教育的開展也為我們提供了一個更廣闊的視野。通過學(xué)習(xí)不同民族的歷史、地理、生活習(xí)俗等知識，我們增長了見識，對文山民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的感悟。最后，建設(shè)共享共治的社區(qū)生活也有助于加強(qiáng)文山的民族團(tuán)結(jié)。社區(qū)居民一起參與共同管理，相互幫助，彼此之間的聯(lián)系更加緊密，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)的力量，從而更好地維護(hù)了社區(qū)的和諧。

第五段：結(jié)論

學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)是每個文山人的使命，是我們應(yīng)該共同追求的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)了解文山的歷史和背景，我們能夠更好地理解團(tuán)結(jié)的重要性。學(xué)習(xí)文山民族團(tuán)結(jié)要關(guān)注多元文化之間的交融與傳承，推動現(xiàn)代教育與社區(qū)建設(shè)的協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更大程度的民族團(tuán)結(jié)互助，從而維護(hù)社區(qū)和諧穩(wěn)定。文山民族團(tuán)結(jié)不僅是文山人的驕傲，更是整個國家多元文化的充分體現(xiàn)。讓我們共同努力，傳承文山民族團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)的力量。

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇十三

在當(dāng)今社會，民族團(tuán)結(jié)是我們國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。為了更好地理解和學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的重要性，我不僅閱讀了大量的相關(guān)書籍和報道，還研究了許多成功的民族團(tuán)結(jié)事跡。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻體會到了民族團(tuán)結(jié)在我們國家建設(shè)中所起的積極作用，同時也領(lǐng)悟到了自己應(yīng)該如何在日常生活中踐行民族團(tuán)結(jié)的精神。

第二段：學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)事跡的啟迪

通過學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的事跡，我看到了很多古今中外的典型人物的力量。例如，中國歷史上有很多優(yōu)秀的政治家和軍事家，他們通過自己的行動，充分展示了民族團(tuán)結(jié)的力量。在外國，像南非的曼德拉和印度的甘地也是偉大的民族團(tuán)結(jié)的代表。這些人的事跡使我深刻認(rèn)識到，民族團(tuán)結(jié)是我們國家強(qiáng)大的基石，只有當(dāng)我們緊密團(tuán)結(jié)起來，才能共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

第三段：民族團(tuán)結(jié)對國家發(fā)展的重要性

民族團(tuán)結(jié)是國家繁榮昌盛的關(guān)鍵。在我們國家，有不同的民族，他們有不同的文化、習(xí)俗和語言。然而，正是這種多樣性形成了我們國家獨(dú)特的文化魅力。如果我們無法團(tuán)結(jié)和互相理解，將會對國家的社會穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。只有通過共同努力，消除民族矛盾，促進(jìn)各民族的和諧共處，我們才能實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和長治久安。

第四段：如何踐行民族團(tuán)結(jié)的精神

學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的事跡不僅令我體會到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，也啟發(fā)了我如何踐行這一精神。首先，我應(yīng)該尊重不同民族的文化和習(xí)俗，不做侮辱或歧視他們的言行。其次，我要主動與不同民族的人交流，增加了解和理解。再次，我應(yīng)該主動參與民族團(tuán)結(jié)的活動，如參加文化交流活動、志愿者服務(wù)等，為民族團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語

通過學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的事跡，我認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)對我們國家的重要性。只有全社會的人民共同努力，消除民族矛盾，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，我們的國家才能進(jìn)一步繁榮昌盛。作為普通人，我們也應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，尊重不同民族的差異，增進(jìn)彼此的理解和友誼，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧的社會做出積極貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)而奮斗！

民族團(tuán)結(jié)心得體會版篇十四

民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動.下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)

心得體會

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

新疆不僅是一個多民族地區(qū)，又是祖國邊防，擔(dān)負(fù)著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史使命。因此，新疆的13個民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)。

新疆是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在新疆，民族團(tuán)結(jié)是大局，是各族人民長遠(yuǎn)的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就不會有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開時，新疆各地都會蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動使每一位學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)有多么的重要。

多少年來，學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育活動以月促年，在師生中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子的活動，校領(lǐng)導(dǎo)在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反分裂斗爭再教育活動，讓學(xué)生明白破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人是無處藏身的。

總之，民族團(tuán)結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為新疆經(jīng)濟(jì)與各項(xiàng)社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團(tuán)結(jié)活動，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，愿我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗。

我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上，范文之心得體會:關(guān)于團(tuán)結(jié)的心得體會。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。

族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動顯得尤為重要。我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和-諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和-諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和-諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

中華民族是56個民族團(tuán)結(jié)的大家庭，心得體會《關(guān)于團(tuán)結(jié)的心得體會》。20xx年已經(jīng)過去了，回首中華人民共和國60周年的華誕，十月一日在天-安-門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時至今日，我們中國已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個人難以忘懷，在新中國成立六十年大慶的日子里，天-安-門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。

60年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。

60年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學(xué)校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。

民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義： 1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動.

民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。

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