論語全文心得體會及感悟（優(yōu)質(zhì)14篇）

總結(jié)心得體會有助于我們建立更強大的自信心和自我調(diào)節(jié)能力。寫一篇完美心得體會的方法和技巧以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。通過閱讀這些范文，你可以看到不同人對同一問題的思考和觀點，也可以學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和方法。當然，要寫出自己的較為完美的心得體會，還需要多加練習(xí)和不斷提升自己的表達能力。希望大家可以從中受益，寫出一篇令人滿意的心得體會。

論語全文心得體會及感悟篇一

《論語》是中國古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來都備受重視。隨著社會的發(fā)展，人們對于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內(nèi)涵，本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，談一談對《論語》的心得體會和感悟。

第二段：堅持仁愛之道。

《論語》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認為以仁愛為中心，才能達到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價值觀去維護社會的和諧與有序。

第三段：做一個謙虛平和的人。

《論語》同樣強調(diào)謙虛平和的品德。孔子在論語中多次強調(diào)“謙虛使人進步，驕傲使人退步”，表達了他對謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應(yīng)該以謙虛為第一點品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過度自信。同時在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。

第四段：學(xué)習(xí)堅韌拼搏的精神。

孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學(xué)習(xí)的結(jié)論。在我們的日常生活中，也應(yīng)該自行虧努力，腳踏實地地做好自己的本職工作，不斷學(xué)習(xí)和積累知識，提升自己的能力，成為一個不懈奮斗的人。同時，面對生活中的困境和挫折，要學(xué)會堅強，心懷信念，帶著自信和勇氣面對生活的困境，不屈不撓，不斷前行。

第五段：維護社會正義。

最后，孔子在論語中也強調(diào)了維護社會正義的責任和義務(wù)。他認為一個人只有敢于堅持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽。為了維護社會正義，我們在日常生活中要做到奮發(fā)有為，堅持原則和倫理道德，遵守法律和社會規(guī)范，從而形成一個積極和建設(shè)性的社會主義道德體系。

總之，《論語》蘊含著豐富的思想和精神內(nèi)涵，我們可以從中汲取知識和經(jīng)驗，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神，指導(dǎo)我們在日常生活和工作中的表現(xiàn)和起伏。

論語全文心得體會及感悟篇二

論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時空的智慧和價值。在我認真閱讀論語的過程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會。

第二段：強調(diào)“學(xué)習(xí)”

在論語中，經(jīng)常強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性?？鬃釉f過“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，強調(diào)的是只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)習(xí)題，才能真正掌握知識和技能。在現(xiàn)代社會中，這一點同樣非常重要。不斷更新自己的知識和技能，才能不斷提升自己的競爭力，才能在變化多樣的市場中立于不敗之地。

第三段：談?wù)摗叭蕫邸?/p>

論語中的核心思想之一是“仁愛”。孔子曾說過“己所不欲，勿施于人”，強調(diào)的是待人以仁的道德標準和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現(xiàn)，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。

第四段：探討“誠信”

在論語中，也經(jīng)常提到誠信的重要性?？鬃釉f“己所不欲，勿施于人”，強調(diào)的是待人以誠的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會中，誠信是一個人的重要的競爭力之一。只有誠實守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關(guān)系，才能夠獲得事業(yè)的成功。

第五段：總結(jié)

論語是中華文化的精華和典范。其中蘊含了豐富的哲學(xué)思想和智慧，對于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。我通過閱讀論語，不僅體會到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學(xué)習(xí)要堅持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信。這些都是在論語學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷體會和領(lǐng)悟的。通過不斷地學(xué)習(xí)和反思，我一定會不斷成長，為社會做出更加積極的貢獻！

論語全文心得體會及感悟篇三

《論語》是孔子及其弟子言行的記錄，是中國古代文化的重要組成部分之一。閱讀《論語》不僅有助于了解孔子的思想和智慧，也為我們提供了許多可借鑒的價值觀和行為準則。通過閱讀《論語》，我們可以感受到孔子的謙遜和智慧，也能從中汲取到人生的指導(dǎo)和啟示。

首先，閱讀《論語》讓我深刻體會到孔子的謙遜。盡管孔子被后人尊為圣人，但在《論語》中卻可以看到他對自己的要求非常嚴格，并時刻謙虛地尋求真理。在他的言行間，我們看到了他對知識和學(xué)問的渴望，以及對自己能力的謙遜。這種謙遜讓我深受觸動，也激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的熱情。無論是在學(xué)業(yè)上還是在生活中，謙虛都是一種不可或缺的品質(zhì)，它能讓我們保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并不斷提升自己。

其次，《論語》中還有許多關(guān)于人生道路的智慧?？鬃油ㄟ^言行告訴我們，追求真理和實踐道德是每個人應(yīng)該努力的方向。他強調(diào)了人際關(guān)系的重要性，提倡仁愛和友善。他告訴我們要尊重他人，理解他人，以及正確引導(dǎo)他人。從中我們可以看到孔子對人類社會和人類幸福的思考，以及他對人際關(guān)系和家庭關(guān)系的重視。這使我意識到，人生的真正價值在于我們對他人的影響和貢獻，而不僅僅是個人的成就和功利。

另外，《論語》也強調(diào)了知識的重要性和修身養(yǎng)性的必要性。孔子認為只有通過學(xué)習(xí)和修身，才能成為一個有道德修養(yǎng)，有智慧的人。他追求的不僅僅是個人的學(xué)問，更是為了造福社會和自身的修行。他不斷強調(diào)儒家的核心思想，即為人服務(wù)的道德和責任。通過閱讀《論語》，我深深感受到了知識和修身對于一個人的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。

此外，《論語》中蘊含的勤奮和毅力的精神也讓我深受啟發(fā)。孔子在學(xué)習(xí)上從未停止過努力，他總是在不斷追求更高的境界。他的學(xué)問不是輕易獲得的，而是通過不懈的努力，一點一滴地積累而來的。他通過自己的經(jīng)歷告訴我們，只有勤奮和毅力才能使我們不斷前進，取得真正的成就。這讓我深刻意識到，與其等待成功降臨，不如付諸行動，通過自己的努力來實現(xiàn)夢想和目標。

最后，《論語》中的教育觀念也給我留下了深刻的印象?？鬃臃浅Ｖ匾暯逃?，并認為教育是改變社會的根本途徑。他主張獨立思考和啟發(fā)式教育，提倡鼓勵學(xué)生提問和討論，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和解決問題的能力。這種教育觀念對我影響很大，使我明白了作為教育工作者，我們應(yīng)當注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，并讓他們發(fā)展自己的潛能。

總之，《論語》不僅是孔子智慧的結(jié)晶，也是中國古代文化的寶庫。通過閱讀《論語》，我們可以感受到孔子的謙遜和智慧，同時也能從中獲得關(guān)于人生和教育的重要啟示。這種啟示不僅對于我們個人的成長和發(fā)展具有指導(dǎo)意義，也為社會和教育提供了有益的參考。因此，我們應(yīng)當重視并傳承《論語》中的智慧，將其融入到我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，以期提升自身素質(zhì)和為社會做出積極貢獻。

論語全文心得體會及感悟篇四

第一段：導(dǎo)言（150字）

《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的言行和思想。閱讀《論語》讓我受益匪淺，引發(fā)了我對生活和人生的深刻思考。在這篇文章中，我將分享我個人的感悟心得體會，并強調(diào)學(xué)以致用的重要性。

第二段：對待學(xué)問的態(tài)度（200字）

《論語》中強調(diào)了對待學(xué)問的態(tài)度?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話讓我深思。在我的理解中，學(xué)習(xí)是一種積極主動的行為，而思考則是對所學(xué)知識的整合和運用。學(xué)習(xí)必須與思考相結(jié)合，才能更好地理解知識，并將其應(yīng)用于實際生活中。通過學(xué)以致用，我們能夠更好地消化所學(xué)知識，不僅提升自己的能力，還能夠為社會做出更大的貢獻。

第三段：處世之道（250字）

《論語》中有關(guān)于處世之道的許多教誨。孔子強調(diào)了如何正確待人接物，包括尊重長輩，友善待人等等。這些教誨指引著我們在與人相處時應(yīng)該保持的心態(tài)和行為準則。我發(fā)現(xiàn)，當我把這些準則應(yīng)用于自己的生活中時，與他人的關(guān)系得到了極大的改善。人們更愿意與你合作和交流。處世之道并非只是一種待人接物的技巧，而是一種修養(yǎng)和修行的方式。只有真正地將這些思想內(nèi)化于心，才能將其變?yōu)樽约旱男袨榱?xí)慣。

第四段：學(xué)習(xí)和實踐的平衡（250字）

《論語》反復(fù)強調(diào)學(xué)以致用，意味著學(xué)習(xí)和實踐的相互關(guān)聯(lián)和平衡。在我個人的體驗中，僅僅學(xué)習(xí)是遠遠不夠的，我們必須將所學(xué)知識與實際情境相結(jié)合，找到合適的機會將其應(yīng)用。通過實踐，我們可以更直觀地感受和理解所學(xué)的內(nèi)容，從而激發(fā)對學(xué)習(xí)的興趣和動力。實踐又反過來促進了學(xué)習(xí)的深入和提高。通過不斷地學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，我們能夠更好地掌握知識，并成為真正的行動者。

第五段：實踐是檢驗真理的標準（250字）

眾所周知，實踐是檢驗真理的標準。正如《論語》中孔子所說：“巧言令色，鮮矣仁?！蓖瑯?，只有通過實際行動，才能展現(xiàn)出自己真正的素質(zhì)和品德。《論語》中提到的許多理念和觀點，需要我們在實踐中驗證，在現(xiàn)實中運用。只有將所學(xué)知識與行動相結(jié)合，才能獲得真正堅固的思想基礎(chǔ)，并在各個領(lǐng)域取得成果。

總結(jié)（150字）

通過閱讀《論語》，我們能夠獲得很多有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的啟示。學(xué)以致用是我們應(yīng)該堅持的原則，只有將所學(xué)知識應(yīng)用于實際生活中，才能真正改變自己和影響他人。處世之道和學(xué)習(xí)與實踐的平衡，讓我們在社會中找到了方向和自信。實踐是檢驗真理的標準，只有通過實踐，才能讓知識變得更加具有實際價值。讓我們學(xué)習(xí)《論語》，并將其中的智慧應(yīng)用于我們的日常生活和工作中，使我們能夠更加全面地發(fā)展自己，實現(xiàn)個人的價值。

論語全文心得體會及感悟篇五

論語是中國古代文化瑰寶之一，也是中國古代經(jīng)典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄，論語中蘊含著豐富的智慧和人生哲理。通過閱讀論語，我深受啟發(fā)，并對人生有了更多的思考。下面我將從四個方面，分享我的論語感悟心得和體會。

第一段：修身篇

孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”我深感孔子所強調(diào)的學(xué)習(xí)和修身的重要性。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己，我們才能實現(xiàn)自我價值的最大化。而且要學(xué)以致用，將所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)換為行動，這樣才能真正改變自己的人生和命運?？鬃舆€說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告誡我們要待人和善，不要因為個人利益而傷害他人。這是修身的一個重要方面，只有做到善待他人，才能獲得真正的幸福和快樂。

第二段：治國篇

論語中的“為政以德”，讓我深刻理解到一個國家的治理離不開道德的引領(lǐng)。只有以德治國，才能使國家更加穩(wěn)定繁榮。而治國的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福?？鬃诱J為，一個君主應(yīng)該以“民為重”，關(guān)注人民的生活需求，解決他們的困難和問題，才能得到人民的支持和擁護。同時，孔子還提到“容民”，這是為了強調(diào)一個國家應(yīng)該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想，達到和諧共處的目的。

第三段：待人篇

孔子十分強調(diào)待人的道德準則，他說：“唯仁者能好人，能惡人。”這句話告誡我們要以仁愛之心對待他人，不論對待好人還是惡人都要抱有同情之心。同時，孔子還說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話讓我懂得了要真正理解他人，我們需要換位思考，換位體會，才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外，孔子還要求我們要慎重用人，用人當以德為先，注重人的素質(zhì)和能力，而不是單純地追求個人利益。

第四段：孝敬篇

孔子曰：“父在，不遠游。游必有方?！边@是論語中對孝敬的要求?？鬃诱J為，孝敬父母是我們做人的最基本的責任和義務(wù)。我們要守護家庭的和諧，孝敬父母，對他們盡孝。同時，我們也要尊敬長輩，關(guān)心家族親戚，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力，這樣才能構(gòu)建一個和睦的社會環(huán)境。

第五段：朋友篇

論語中提到朋友的重要性，孔子說：“朋友之道，無隱事?！边@是在告誡我們要保持誠信和真實的朋友關(guān)系，不要有任何隱瞞。同時，孔子也強調(diào)要與賢者為友，與其過不賢的人為友。這是因為和真正的賢者為友，我們才能不斷地取長補短，共同進步。

通過閱讀論語，我深刻地體會到孔子的智慧和深邃的哲理思想。論語啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了做人做事的道理。我相信，在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧，幫助我們成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會。

論語全文心得體會及感悟篇六

《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊含著古代中國的哲學(xué)思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對個人心靈修養(yǎng)，還是對社會生活的指導(dǎo)，都有著非常重要的作用。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我對其內(nèi)容進行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對《論語》的心得體會和感悟。

第二段：學(xué)習(xí)方法

我們學(xué)習(xí)《論語》要注意，要先學(xué)會忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的時候，我們應(yīng)該首先學(xué)會理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學(xué)習(xí)一些基本的語言和文學(xué)知識，否則就會迷失方向。此外，我們還應(yīng)該通過研究孔子思想的歷史和背景來學(xué)習(xí)《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達的意思。

第三段：人生觀

在《論語》中，孔子多次強調(diào)“道德”，強調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導(dǎo)人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠慮，必有近憂?！边@句話的意思是一定要有長遠規(guī)劃和思考，應(yīng)該積極行動，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價值。

第四段：社會治理

《論語》中有一些關(guān)于治國的思想，孔子認為國家的治理和社會的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系，只有推崇道德倫理，鼓勵人們的良知和自律，才能建立一個安定、和諧的社會。此外，孔子還反復(fù)強調(diào)“仁愛”，呼吁人們彼此關(guān)愛、互幫互助，這種思想是當今社會志愿者、慈善事業(yè)的價值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。

第五段：結(jié)語

通過這些學(xué)習(xí)和實踐，我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會建設(shè)作出貢獻，這也是孔子一直所追求的目標和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個有品德的人，推動社會的進步和發(fā)展。

論語全文心得體會及感悟篇七

論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自己，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。

商鞅是行變法，落得五馬分尸的結(jié)局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白理解這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說過了，不擔心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。

論語全文心得體會及感悟篇八

《論語》作為儒家早期的代表作品,涉及哲學(xué)、政治、教育、倫理等多方面內(nèi)容,是中國社會兩千五百年來取之不盡、用之不竭的理論寶庫。下面是本站為大家準備的論語感悟。

心得體會。

希望大家喜歡!

《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句。

名言。

“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.

“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人毛澤東，一代梟雄蔣介石，對它情有獨鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠的影響也不勝枚舉!

“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話，告訴(用詞不準，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放，成功的果子在光明里結(jié)實。

因為司令部在集合開會時，他總會第一個到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語，到會的人都說他什么都不懂，卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。

華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣，依舊在那里想著大事……開會時讓他發(fā)言，他一會說這兒，一會說那兒，云里霧里，在坐開會的人都聽得稀里糊涂，斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道：“坐下吧，我親愛的華西列夫斯基同志，你不要說了，還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭形勢分析得頭頭是道，讓人聽了不由得心服口服。

原來，聰明的華西里夫斯基早在開會前的自言自語，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因為華西列夫斯基對別人的指責不愿恨，才沒有使自己在政壇上樹敵過多，又得到了領(lǐng)袖的賞識，才當了三十年的參謀長，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個人不可缺少的，只要你永遠擁有它，你的人生就會擁有一道亮麗的風(fēng)景線!

論語全文心得體會及感悟篇九

《論語》作為中國古代文化的經(jīng)典之作，被譽為中國幾千年文明的精髓。其中涉及到良知感悟是其中最為重要的一部分，引發(fā)人們思考和探索的良知感悟，對人們的人生價值觀和道德準則產(chǎn)生了深遠的影響。通過對《論語》中良知感悟的闡發(fā)和體悟，我們能夠更好地認識自己的內(nèi)心，理解人與人之間的關(guān)系以及人與世界之間的關(guān)系。

第二段：個體意識對良知感悟的影響

良知感悟是個體意識的內(nèi)心世界與外部世界相互印證的結(jié)果?！墩撜Z》強調(diào)個體的良知感悟必須建立在對道德的追求和獨立思考的基礎(chǔ)上。例如，在《論語·學(xué)而》中，孔子告誡“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話告訴我們，追求知識的人不如對所學(xué)知識有喜好的人，而對所學(xué)知識有喜好的人不如用心去享受其中的樂趣的人。這種思想體系引發(fā)了我們從個體的角度去反思自己對知識的欣賞以及追求的深度和廣度。

第三段：人際關(guān)系與良知感悟

良知感悟不僅僅體現(xiàn)在個體的內(nèi)心世界，同時也表現(xiàn)在人際關(guān)系的建立和維系中。《論語·里仁》中提到：“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利?！边@句話反映了人們在與他人相處中，是否能夠以義為先導(dǎo)、以道德為準則。喻于義的君子在人際關(guān)系中會從道義的角度出發(fā)，考慮他人的利益，注重公正和誠實。而喻于利的小人只顧自私，缺乏對他人需求的關(guān)切。這種觀點教會我們在面對復(fù)雜的社會關(guān)系時，要堅守良知感悟，用道義來引導(dǎo)我們的行為和決策。

第四段：人與世界的關(guān)系及良知感悟

《論語》中的良知感悟也表現(xiàn)為人與世界之間的關(guān)系?？鬃诱J為，人應(yīng)該符合天道，與自然和諧相處，而不是反抗和破壞?！墩撜Z·先進》中提到：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁！’”這句話表明了孔子對于人對世界的處理方式的反思。巧言令色的人往往很懂表達自己的意見，但仁愛之心卻是現(xiàn)象，沒有真正融入到行動和態(tài)度中。良知感悟要求我們始終保持真實的價值觀以及對社會和自然的敬畏，以此來決定我們對待世界的態(tài)度。

第五段：結(jié)語

通過對《論語》中良知感悟的闡釋與體悟，我們能夠更加清晰地認識自己的內(nèi)心世界，建立正確的個體意識。同時，我們能夠在人際關(guān)系的交往中堅守道義，注重公正和誠實。最重要的是，我們能夠與世界和諧相處，在自身的行為與決策中融入對世界的敬畏與敏感。通過對《論語》良知感悟的思考與體會，我們可以在當代社會中尋找到自己的價值觀和人生準則，為個體的成長和社會的進步做出貢獻。

論語全文心得體會及感悟篇十

《論語》是中國古代經(jīng)典書籍中的重要部分，其中的“十二章”以其深刻的思想和明晰的語言風(fēng)格備受推崇。本文將以“論語十二章”的內(nèi)容為基礎(chǔ)，從個人的體會和感悟入手，對其學(xué)習(xí)中的心路歷程進行探討。

段二：初學(xué)時的感受。

初學(xué)《論語十二章》時，每一章的內(nèi)容都讓我印象深刻。其中，最讓我印象深刻的是“子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！边@句話讓我認識到，作為一名君子，必須保持內(nèi)心的堅定和品德的高尚，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進步，不僅要對別人忠誠，也要對自己忠誠，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，及時改正。我驚嘆于孔子深刻的思想和明晰的語言，這一切留給我啟示，教育我怎樣成為一名更加優(yōu)秀的人。

段三：對人生的啟示。

《論語十二章》不僅教我們怎樣做人，更重要的是教我們怎樣看待人生。其中最早讓我有所啟發(fā)的是“子曰：吾日三省吾身”，這讓我深刻認識到：在過程中反復(fù)思考、總結(jié)經(jīng)驗會讓我們不斷改進自身。同時，在《論語》的啟示下，我意識到，我們應(yīng)該堅持追求真理、追求自由和平等，并為此奮斗終身。生命是一種靈魂的旅程，這就要求我們在人生的每個階段都要有所進步，天下會因為我們的存在而變得更加光明。

段四：對社會的貢獻。

孔子的“仁者愛人”理念、其關(guān)于孝悌忠信的倡導(dǎo)，深刻地影響了中國的道德、教育和文化，也為全世界的人們作出了巨大貢獻。在其延伸下，我認為，各個領(lǐng)域的人才都應(yīng)該秉持這些端正的道德原則，為社會做出貢獻。在現(xiàn)代化的全球化背景下，我們需要借鑒孔子的智慧，讓中國傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于國際社會。

段五：結(jié)語。

在學(xué)習(xí)《論語十二章》的過程中，我感受到了孔子所傳承下來的博大精深的文化遺產(chǎn)，理解到了一種深刻的、廣闊視角下的生命觀、人生觀和思維方式，同時掌握了一些富有啟發(fā)意義和具有可操作性的思想和方法，這讓我更加確信：現(xiàn)代人除了呼喚道德和禮儀的科學(xué)，更需要的是思想的啟迪和文化的傳承，我會在今后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷汲取《論語十二章》深邃的思想，實踐這些道德準則，發(fā)揚孔子偉大的精神。

論語全文心得體會及感悟篇十一

于丹是中國當代著名的文化學(xué)者，以其對于經(jīng)典著作的研究深受廣大讀者的喜愛，尤其是她的《論語感悟心得體會》一書更是深入人心。在閱讀這本書后，我深受啟發(fā)，對于人生道路有了更深刻的思考，下面我將從“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“為人處世的道”、“與人共事的智慧”、“做人做事的原則”、“修身養(yǎng)性的境界”五個方面，談一談我的感悟和體會。

首先，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這句話深深地觸動了我。書中提到，人的一生應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，并且將所學(xué)應(yīng)用到實踐當中。只有通過實踐，才能真正掌握知識，實現(xiàn)自我價值。我深以為然。無論是在學(xué)校還是在工作中，我都不斷努力學(xué)習(xí)新知識，做到與時俱進。通過不斷地實踐和反思，我不僅加深了對知識的理解，還提高了自己的工作能力和綜合素質(zhì)。正如孔子所言：“巧言令色，鮮矣仁?！敝挥袑⒅R轉(zhuǎn)化為實際行動，才能夠為人們帶來真正的實惠，才能夠?qū)⒆约簩χR的掌握程度提升到一個新的高度。

其次，《論語》中強調(diào)了為人處世的道德規(guī)范，對我而言也是很有啟示的。孔子告誡我們，要做一個有思想有原則的人，要秉持“中庸之道”去看待事物，追求個人和社會的和諧共處。在面對各種復(fù)雜的人際關(guān)系和紛繁的事物時，我時常提醒自己要端正心態(tài)，要以真誠和善良的態(tài)度對待他人，要學(xué)會寬容和諒解。只有這樣，才能夠與人更好地相處，與他人建立起和諧而美好的人際關(guān)系。同時，《論語》也告訴我們要通過修身養(yǎng)性，注重內(nèi)心的修煉，不僅要做事情，更要做一種為人處事的境界。我希望通過修身養(yǎng)性，能夠有更高尚的情操和人格，用自己的言行給他人帶來正能量，為社會做出更多的貢獻。

第三，《論語感悟心得體會》還提到了與人共事的智慧。在現(xiàn)代社會中，我們往往需要與不同類型的人打交道，處理好人際關(guān)系是非常重要的。書中指出，處事要注重機智，要學(xué)會察言觀色，善于分析問題。同時，要學(xué)會換位思考，理解他人的處境和感受。我在和同事、朋友相處的時候，也經(jīng)常運用這些智慧來處理矛盾和沖突。比如，在工作中，我會主動與同事溝通，了解他們的需求和問題，從而更好地協(xié)作完成工作。我也會時常反思自己的行為，盡量避免說話沖動和沖突，保持良好的人際關(guān)系。通過這些實踐，我體會到只有善用智慧，才能夠與人共事得更好。

第四，《論語感悟心得體會》還提到了做人做事的原則。書中告誡我們，要做人正直，做事堅定。我認為這是做人做事最基本的道德準則。在工作中，我時刻牢記著要遵守職業(yè)道德，不做違背自己良知和社會倫理的事情。在面臨誘惑和困難的時候，我始終堅守原則，做出正確的選擇。同時，在工作中，我也始終堅持敬業(yè)和奉獻，盡自己最大的努力去完成工作任務(wù)，為組織作出貢獻。我相信，只有始終堅守原則，做人做事都能讓人獲得成功和幸福。

最后，《論語感悟心得體會》強調(diào)了修身養(yǎng)性的境界。書中告訴我們，要修身，就要追求道德的境界，提高自己的人格修養(yǎng)。我從中學(xué)到了要不斷地反思自己，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，通過實踐不斷提高自己的修養(yǎng)。同時，書中也告訴我們要注重身體的養(yǎng)生，養(yǎng)好自己的身體才能更好地為社會做貢獻。我深受啟發(fā)，所以每天都會積極參加體育鍛煉，保持良好的生活習(xí)慣，注重營養(yǎng)搭配，保持健康的身體和積極向上的精神狀態(tài)。

總之，《論語感悟心得體會》給了我很多啟發(fā)和思考的空間，通過這本書的學(xué)習(xí)，我更深刻地理解了孔子的智慧和經(jīng)典的價值。我希望通過學(xué)習(xí)和實踐，能夠?qū)⑦@些智慧變成自己的修養(yǎng)和品質(zhì)，成為一個對社會有用、對他人有益的人。也希望更多的人能夠讀到這本書，從中汲取智慧的力量，不斷提高自己的境界和素養(yǎng)，為社會的進步和和諧做出貢獻。

論語全文心得體會及感悟篇十二

《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。暑假里，我搬出這本塵封在書架的經(jīng)典，認真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。

《論語》內(nèi)容以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，不僅教會我們應(yīng)該如何接人待物，而且十分嚴謹?shù)匾?guī)范自己，以行動做出表率。

《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)?？鬃拥倪@個學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育者所提倡的。

孔子說“學(xué)而不厭、誨人不倦”。我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先我們教師要“學(xué)而不厭”?！吧斫虅儆谘越獭?，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣。

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。

論語全文心得體會及感悟篇十三

于丹是中國當代知名文化學(xué)者，他發(fā)表了許多關(guān)于論語的研究論文和著作?！队诘ふ撜Z感悟心得體會》是他對論語學(xué)習(xí)和研究的一些個人體會和心得的總結(jié)。以下是一個關(guān)于《于丹論語感悟心得體會》的連貫的五段式文章。

第一段：引言

于丹是當代知名的文化學(xué)者，他對于論語的研究有著獨特的見解。在《于丹論語感悟心得體會》中，他總結(jié)了自己多年對論語學(xué)習(xí)的心得和體會。通過對論語的研讀與思考，于丹認為，論語是一本經(jīng)典的智慧之書，它不僅具備教誨人們?nèi)绾螢槿颂幨赖墓δ?，更是一本修身養(yǎng)性的指南。

第二段：修身養(yǎng)性的指南

在《于丹論語感悟心得體會》中，于丹強調(diào)了論語所傳達的修身養(yǎng)性的意義。他指出，論語所提倡的儒家思想與現(xiàn)代社會的價值觀有著相通之處。通過學(xué)習(xí)論語，我們可以理解到，既要注重外在的行為，也要注重內(nèi)在的修養(yǎng)。如孔子所言：“溫故而知新”，通過對往古圣賢的學(xué)習(xí)，我們可以豐富自己的道德修養(yǎng)，提升自己的品格。

第三段：論語與生活的關(guān)系

于丹在《于丹論語感悟心得體會》中談到了論語與現(xiàn)實生活的關(guān)系。他指出，論語中的思想和教誨是具有普適性的，可以為我們在現(xiàn)實生活中面對各種問題時提供參考和借鑒。比如孔子說：“己所不欲，勿施于人”，這句話教導(dǎo)我們待人寬容和關(guān)心他人的感受。在現(xiàn)實生活中，我們可以將這句話應(yīng)用到自己的行為中，時刻提醒自己尊重他人，避免傷害他人。

第四段：對于自我的反思

在《于丹論語感悟心得體會》中，于丹還提到了論語對于個體自我的反思的幫助。通過對論語的研讀與思考，我們可以深入思考自己的人生價值觀和追求目標。如論語中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，告訴我們在追求知識和成長道路上，要持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)和實踐。同時，我們還可以通過與朋友和同事的交流與討論，加深對論語的理解和應(yīng)用。

第五段：對未來的啟示

在《于丹論語感悟心得體會》的結(jié)尾，于丹談到了論語對于未來的啟示。他認為，論語是一部隨著時代變化而不斷煥發(fā)新意義的經(jīng)典之作。我們應(yīng)當通過學(xué)習(xí)和研讀論語，將其中的智慧和價值觀傳承下去。同時，我們還應(yīng)當將論語中的思想應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，幫助我們成為品德高尚、有智慧的人。

總結(jié)：

通過閱讀《于丹論語感悟心得體會》，我們可以深入了解論語的智慧和價值觀念，并從中汲取到修身養(yǎng)性、與他人相處、對自我的反思等多個方面的啟示。《于丹論語感悟心得體會》不僅是對論語學(xué)習(xí)的總結(jié)，更是對于我們?nèi)松闹敢蛦⒌?。我們?yīng)該將其中的智慧融入到我們的生活中，從小事做起，成為更好的人。

論語全文心得體會及感悟篇十四

《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉α魉母袊@，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。下面是本站帶來的讀論語的

心得體會

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語，我受益非淺。

“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢舉個例子吧：開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!

通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?/p>

小時候，我們大家都學(xué)過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。《論語》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。

《論語》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關(guān)系，強調(diào)嚴于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇?！墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動。特別強調(diào)人應(yīng)當言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態(tài)度和質(zhì)樸精神長期影響著中國人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。

而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心?？鬃舆€自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識，這些新知識能擴大我的知識面，如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識，并且用心體會有自己的理解和領(lǐng)悟。那么，我就能不斷進步了。知識積累豐富了，那么學(xué)習(xí)就能進步了。

《八佾》是論語的第三篇。主要內(nèi)容涉及“禮”的問題，主張維護禮在制度上，禮節(jié)上的種種規(guī)定，表達了孔子的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。本篇重點討論如何維護“禮”的問題。對于典型的破壞周記的事件，孔子表現(xiàn)出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對此事的基本態(tài)度。樂是表達人們思想情感的一種方式。在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以必須反映人們的仁德。這里，孔子就把禮樂緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什么禮樂的問題?？鬃釉谶@里還說到“君子無所爭”即便要爭，這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點，即強調(diào)謙遜禮讓而鄙視無禮的不公正的競爭。但也要發(fā)揚積極進取勇于開拓的精神。

在思想教育方面，加強做人道理的教育，孔子“不學(xué)禮，無以立。已欲立而立人，已欲達而達人，巧言亂德”等等?？鬃影呀逃淖饔酶爬椤案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，意思是說，在通過格物、致知做到誠意、正心——(即樹立正確的倫理道德觀念)從而達到修身的目的，形成完善的人格?？鬃咏逃枷氲木枘毥處熑烁窳α?，成才德為首，樹德先樹人?？鬃犹岢龅耐耆藰藴屎桶l(fā)展模式，即使對今天的教育無疑有重大的積極意義。榜樣的力量是無窮的，人格的力量是無言的召喚?？鬃拥慕逃枷腚m然經(jīng)歷了無數(shù)朝代變遷，卻始終根植于中華民族土壤，生生不息，為我們提供了學(xué)習(xí)、思考和實踐的典范。他的教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。例如，對教育對象，孔子倡導(dǎo)“有教無類”，強調(diào)的是人人都應(yīng)有接受教育的權(quán)利：而“因材施教”的理論，體現(xiàn)了古代樸素辯證唯物主義的思想?？鬃又鲝埲?、義、禮、智、信，作為一名教育家，他提出了“好學(xué)敏求”，不恥下問，學(xué)思結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)，舉一反三，因材施教“等先進的教學(xué)理念。

當然孔夫子還提到與人交往應(yīng)當有氣度。當一個人能夠自立于天地之間，視野已達到一定境界時，什么人不能容許我成為她的朋友?雖然時代早已不同，但是我們在交友上要”切切、偲偲“這一點上還是想同的。

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