募捐信是為了呼吁他人積極參與某項(xiàng)公益事業(yè)而發(fā)出的一種書面形式。如何提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)業(yè)能力？這是職業(yè)發(fā)展中必須面對(duì)的問(wèn)題。以下是一些寫作高手的總結(jié)范文，希望能給您一些啟發(fā)和指引。
高中德育論文題目篇一
摘要：實(shí)行改革開放之后，我國(guó)取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價(jià)值觀念也越來(lái)越開放。這一背景下，對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育，尤其是德育教育的過(guò)程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)書本知識(shí)與具體社會(huì)情況在多方面都無(wú)法達(dá)到有效統(tǒng)一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以有效開展?；诖?，本文就將高中階段，政治德育功能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾展開分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。
關(guān)鍵詞：高中教育；高中的政治；德育教育。
在高中階段政治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，相關(guān)教育工作者常常會(huì)發(fā)現(xiàn)難以將書本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實(shí)際生產(chǎn)生活的具體情形進(jìn)行聯(lián)系與對(duì)接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價(jià)值觀念，因而在面對(duì)政治課程中的德育內(nèi)容時(shí)，會(huì)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的探討。但事實(shí)上，通過(guò)探究與分析之后，往往難以達(dá)到理想中的有機(jī)統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實(shí)際行動(dòng)來(lái)積極面對(duì)這一問(wèn)題。
一、高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾概述。
伴隨著改革開放進(jìn)程的不斷演進(jìn)，我們?cè)谑斋@極大的物質(zhì)滿足的同時(shí)，亦得到了精神層面上的豐富。越來(lái)越多的新思想、新思潮得到釋放與擴(kuò)散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會(huì)上經(jīng)常會(huì)有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報(bào)道、越來(lái)越多的人迷戀外來(lái)文化等等，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與我們書本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴(yán)重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會(huì)陷入這樣的境地：面對(duì)學(xué)生對(duì)書本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來(lái)予以說(shuō)明，有些教師甚至自己對(duì)此也心存疑慮。基于此，我們需要深入挖掘造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進(jìn)而有針對(duì)性地提出具體解決措施。
二、形成高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾成因分析。
造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來(lái)自多個(gè)方面，下面我們將逐一展開討論。
（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會(huì)思潮。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開放帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，是一部分勤勞務(wù)實(shí)、思維活躍的人有了充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。在他們的開闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來(lái)了屬于自己的豐收果實(shí)。在他們的有效帶動(dòng)下，全國(guó)范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時(shí)有效地跟進(jìn)，于是，因?yàn)橄嚓P(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機(jī)者便開始乘機(jī)渾水摸魚。具體表現(xiàn)為，有人為實(shí)現(xiàn)快速致富，開始鋌而走險(xiǎn)，從事假藥、有毒食品等行當(dāng)；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會(huì)事件層出不窮?？傊?，社會(huì)上出現(xiàn)了一些希望通過(guò)不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進(jìn)行財(cái)物的.積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來(lái)。
（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)實(shí)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革始終得不到有效落實(shí)，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒(méi)有提升自我的空間與機(jī)會(huì)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的實(shí)踐能力較弱、思維方式固化，面對(duì)與課本有異議的具體社會(huì)實(shí)踐，往往會(huì)無(wú)所適從，完全沒(méi)有屬于自己的準(zhǔn)確評(píng)定是非的基本能力，學(xué)生也不會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。
（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過(guò)程中，之所以出現(xiàn)教師面對(duì)學(xué)生對(duì)涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無(wú)所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榻處熥陨淼南嚓P(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對(duì)于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對(duì)相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對(duì)自己的教學(xué)工作做到及時(shí)反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進(jìn)一步開展相關(guān)的德育教學(xué)工作。
三、對(duì)應(yīng)高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾的有效解決方法。
面對(duì)上述問(wèn)題的成因，只有措施有針對(duì)性的措施才能實(shí)對(duì)應(yīng)問(wèn)題的有效解決。首先，面對(duì)日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴(yán)格貫徹對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，以此為依據(jù)，在面對(duì)社會(huì)上的不良價(jià)值觀念與思想時(shí)，保證準(zhǔn)確、客觀的價(jià)值評(píng)定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對(duì)新課標(biāo)改革的落實(shí)，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進(jìn)保駕護(hù)航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時(shí)更新自己的學(xué)科知識(shí)，不斷完善對(duì)學(xué)科教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)與理解，并做到結(jié)合實(shí)際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻(xiàn)力量。四、結(jié)語(yǔ)高中階段是對(duì)學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時(shí)期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸建立起了屬于自己的價(jià)值觀念，他們對(duì)于一些涉及到道德層面上社會(huì)事件開始有了自己的想法與主張。因此，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說(shuō)教就能達(dá)到既定目的的，教師必須針對(duì)具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實(shí)踐來(lái)展開論述，否則，將很難說(shuō)服學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的完全接受。
參考文獻(xiàn)。
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高中德育論文題目篇二
跨國(guó)界的頻繁往來(lái)，實(shí)現(xiàn)了多元思想大融合，也使得國(guó)內(nèi)社會(huì)中良莠不齊的價(jià)值觀念、文化思想相互碰撞。德育教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重中之重，學(xué)生在價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為底線與社會(huì)其他群體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學(xué)校的精神力量。德育工作的.有效實(shí)施，不僅有助于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，還能夠提升學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、國(guó)力增強(qiáng)的百年計(jì)劃夯實(shí)人才基礎(chǔ)。德育作為培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中“五育”的一部分，其重要性不言而喻。
班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的管理者，因此，班主任的言談舉止、思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)等對(duì)學(xué)生都有關(guān)鍵影響力，能夠在潛移默化中影響學(xué)生人格形成。班主任必須以身作則，樹立榜樣精神，讓學(xué)生在潛移默化中端正自身觀念，成為具備良好德育素養(yǎng)的新時(shí)代人才。換言之，提高學(xué)生德育素質(zhì)即要提高班主任德育素質(zhì)。此外，高中生由于年齡特性，容易產(chǎn)生思想波動(dòng)，受其他不良信息、輿論的引導(dǎo)，且價(jià)值取向和對(duì)人生的思考極易反復(fù)變化，再加上自我學(xué)習(xí)能力、自我控制能力以及經(jīng)受壓力能力較低，故此班主任更應(yīng)自覺(jué)提升自我德育素養(yǎng)，以夯實(shí)自身德育基礎(chǔ)，投入更多精力指引學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向。
(一)對(duì)班級(jí)德育現(xiàn)狀進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察，及時(shí)解決問(wèn)題?，F(xiàn)代教育旨在培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才。在人才的培養(yǎng)過(guò)程中，“德”是占據(jù)了首位的，是每一位班主任管理工作中的重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容。而由于個(gè)性特點(diǎn)不同，成長(zhǎng)環(huán)境不同，每名學(xué)生體現(xiàn)在德育方面的問(wèn)題也各不相同，每個(gè)班級(jí)體現(xiàn)出來(lái)的德育氛圍也不同。所以，班主任可在每節(jié)課、每天生活和學(xué)習(xí)中密切觀察學(xué)生，觀察班級(jí)，觀察其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)問(wèn)題的成因并詳細(xì)記錄。通過(guò)不斷觀察、記錄，便能發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，摸索出需要改進(jìn)的問(wèn)題，加以總結(jié)整理，以此指導(dǎo)班級(jí)管理工作，從而更好地進(jìn)行德育滲透。
(二)融入團(tuán)體心理咨詢與輔導(dǎo)理念，營(yíng)造和諧風(fēng)氣。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)是十分必要的，也是班級(jí)建設(shè)和進(jìn)行科學(xué)的班級(jí)管理的重要手段。日常生活中，高中生需要朋輩關(guān)系的幫助---輔導(dǎo)介入。這種輔導(dǎo)并非知識(shí)性的教導(dǎo)，而是通過(guò)心理引導(dǎo)的方法幫助學(xué)生提高自信、興趣、意志等。實(shí)踐表明，通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)不僅有利于班級(jí)管理，也是“以人為本”教育理念的直接體現(xiàn)，于現(xiàn)實(shí)中廣為學(xué)生所接受。高中生正處于成長(zhǎng)關(guān)鍵期，年齡特性決定了這個(gè)年齡階段的學(xué)生心理問(wèn)題較多，如青春叛逆、學(xué)業(yè)困惑等。
心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以幫助個(gè)體、群體維護(hù)和發(fā)展良好心理狀態(tài)為目的。因此，關(guān)注高中生心理輔導(dǎo)，不僅有助緩和師生關(guān)系，推動(dòng)班級(jí)和諧發(fā)展，還有益學(xué)生身心健康。如，定期開展心理展示活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)參與團(tuán)體活動(dòng)，共同克服困難、完成任務(wù)，在相互協(xié)作中解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不僅能使學(xué)生之間關(guān)系變得和諧，還能使班級(jí)更具凝聚力。
(三)堅(jiān)持生本理念并發(fā)揚(yáng)榜樣作用，引導(dǎo)德育內(nèi)化。中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，關(guān)于忠孝、誠(chéng)信、仁義和愛國(guó)等美德的歷史楷模不勝枚舉，其所寓意的精神和道理代代相承，并逐漸形成了一種定勢(shì)思維，以至于在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，使得學(xué)生對(duì)這些或多或少產(chǎn)生了麻木情緒。因此，班主任在德育過(guò)程中，對(duì)榜樣事例的選擇要適當(dāng)做出調(diào)整和變革，秉承貼近生活、堅(jiān)持真實(shí)性與先進(jìn)性相統(tǒng)一的原則，讓學(xué)生真切體會(huì)到榜樣事例的真實(shí)性與學(xué)習(xí)的可行性，避免因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)和案例陳舊而導(dǎo)致厭倦和不屑。同時(shí)，堅(jiān)持素質(zhì)教育提倡的生本理念，真心對(duì)待每一位學(xué)生，不因個(gè)體成績(jī)的差異或是家庭背景而有所區(qū)別，尊重學(xué)生主體地位。需要注意的是，在管理實(shí)踐中切勿以高姿態(tài)控制學(xué)生、壓迫學(xué)生，而應(yīng)設(shè)身處地為其著想，以德服人，方能獲取信任和尊重，踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”,提升學(xué)生的主體意識(shí)和主人翁意識(shí)。
除上述外，班主任在德育教育實(shí)踐中還應(yīng)注重教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。從教風(fēng)入手，即要改善師資隊(duì)伍素養(yǎng)，完善選拔機(jī)制，任用能力突出、品學(xué)兼優(yōu)的教師為班主任，以形成名師效應(yīng)，從而調(diào)動(dòng)全體教師開展德育工作積極性;再以教風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)技能，在實(shí)踐中體會(huì)做人的道理，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)態(tài)度;最后端正校風(fēng)，形成有學(xué)校特色的校園文化，促進(jìn)德育效果取得更大的進(jìn)展。
三、結(jié)語(yǔ)。
“繩鋸木斷，水滴石穿”.德育教育并非一日之功，需要持之以恒。為了讓學(xué)生成長(zhǎng)更加全面與完善，班主任要在不斷提升自我、以身作則的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重其主體地位的同時(shí)，理解和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題與錯(cuò)誤，并通過(guò)多樣化的活動(dòng)來(lái)積極提升學(xué)生的道德意識(shí)和素質(zhì)水平，讓德育工作成為推進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和班級(jí)班風(fēng)建設(shè)的有力保障。
參考文獻(xiàn)：
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高中德育論文題目篇三
3、小學(xué)數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)的研究與探討。
4、小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的研究(一)。
5、改進(jìn)教學(xué)方法培養(yǎng)創(chuàng)新技能。
6、21世紀(jì)我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革展望。
7、面向21世紀(jì)的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革與發(fā)展。
8、不拘一格育“鳴鳳”使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
9、改革課堂教學(xué)的著力點(diǎn)。
10、談素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施。
11、素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革。
12、淺談學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。
13、淺議表象積累與培養(yǎng)學(xué)生的'思維能力。
14、也談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。
15、實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
16、10以內(nèi)加法整理和復(fù)習(xí)。
17、改良“有余數(shù)除法計(jì)算”教法。
18、給學(xué)生創(chuàng)新的時(shí)間和空間和諧愉悅。
19、主動(dòng)探索——一年級(jí)《統(tǒng)計(jì)》教學(xué)片斷評(píng)析。
20、小學(xué)數(shù)學(xué)教育--教師之家--教師培訓(xùn)。
21、教學(xué)策略a、b、c。
22、面向21世紀(jì)的數(shù)學(xué)素質(zhì)及其培養(yǎng)。
23、能被3整除的數(shù)的特征。
24、培養(yǎng)自學(xué)能力推進(jìn)素質(zhì)教育。
25、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)的“步步反饋，逐層提高”法。
26、入情才能入理激情方能啟思。
27、實(shí)施“生活數(shù)學(xué)”教育培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力。
28、數(shù)學(xué)作業(yè)批改中巧用評(píng)語(yǔ)。
29、提高元認(rèn)知水平培養(yǎng)自學(xué)能力。
30、“圓的面積”的教案。
31、圓柱的認(rèn)識(shí)。
32、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
33、組織課堂討論優(yōu)化課堂教學(xué)。
34、重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過(guò)程。
35、小論文巧算圓的面積。
36、倒推轉(zhuǎn)化巧拿硬幣。
37、聯(lián)系生活實(shí)際提高課堂效率。
38、數(shù)學(xué)教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
39、根據(jù)心理學(xué)的理論進(jìn)行計(jì)算法則教學(xué)。
40、簡(jiǎn)單應(yīng)用題教學(xué)再探。
41、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。
42、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。
43、啟動(dòng)學(xué)海擱淺之舟——轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后進(jìn)生的體會(huì)學(xué)生“四會(huì)”能力的培養(yǎng)。
44、聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化操作，努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)。
45、重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
46、讓生活問(wèn)題走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)主動(dòng)探究發(fā)展能力。
47、創(chuàng)新教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
48、構(gòu)建數(shù)學(xué)生活的美好樂(lè)園——數(shù)學(xué)“研究性學(xué)習(xí)”理論的實(shí)踐與思索。
49、營(yíng)造探究氛圍一例。
50、實(shí)施創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新人格。
51、課堂純真《9和幾的進(jìn)位加法》教學(xué)設(shè)計(jì)。
52、信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課程整合的研究與實(shí)踐。
53、運(yùn)用cai技術(shù)，優(yōu)化素質(zhì)教育。
54、合理運(yùn)用學(xué)具提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。
55、略談“問(wèn)題解決”與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。
56、滲透數(shù)學(xué)思想方法提高學(xué)生思維素質(zhì)。
57、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
58、優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐。
59、實(shí)施“開放性”教學(xué)促進(jìn)學(xué)生主體參與。
60、數(shù)學(xué)練習(xí)要有趣味性和開放性。
61、“五、四、三自主式學(xué)法指導(dǎo)”教學(xué)模式初探。
62、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。
63、改進(jìn)幾何初步知識(shí)教學(xué)的初步探索。
64、多媒體課件在優(yōu)化課堂教學(xué)中的功能及其策略研究創(chuàng)新從習(xí)慣抓起。
65、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)要處理好的幾個(gè)關(guān)系。
66、讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得持續(xù)發(fā)展。
67、小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)與研究。
68、小學(xué)數(shù)學(xué)課題教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
高中德育論文題目篇四
樹立班主任威信，這一點(diǎn)也許對(duì)于每一位班主任來(lái)說(shuō)都認(rèn)為是當(dāng)然的，但究竟如何才能樹立起班主任的威信呢？我總結(jié)了四點(diǎn)：首先，班主任要正學(xué)生，先要正其身。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都有“向師性”，班主任要教育好學(xué)生，不管是從生活上，還是學(xué)習(xí)上，都必須從自身做起，為學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。例如，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣的同時(shí)自己應(yīng)該有良好的衛(wèi)生意識(shí)；要求學(xué)生注意儀容儀表，就要從自己的儀容儀表抓起。要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)，就必須自己先做到上班、上課不遲到，不早退嚴(yán)格遵守學(xué)校里的一切規(guī)章制度。其次多關(guān)心學(xué)生，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。有一次宿管老師向我反映班里有個(gè)宿舍的衛(wèi)生狀況太差。經(jīng)過(guò)查問(wèn)，是由于早晨起床太遲沒(méi)時(shí)間打掃造成的。于是當(dāng)天我先就帶著全體宿舍的同學(xué)和他們一起徹徹底底把宿舍打掃了一翻。事后，有同學(xué)向我反映老師陪我們一起打掃衛(wèi)生，同學(xué)們都很感動(dòng)。這樣以后的宿舍衛(wèi)生再也不用我擔(dān)心了。第三，班主任在學(xué)生面前還應(yīng)該注意自己的言語(yǔ)，該嚴(yán)肅的時(shí)候就該嚴(yán)肅起來(lái)，不要整天嘻皮笑臉，原則性不能丟。第四，要不斷充電，做知識(shí)的富有者。班主任如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是很難在學(xué)生中樹立威信的。作為班主任，不僅要精通所教學(xué)科，還要熟悉所學(xué)專業(yè)的一切知識(shí)。這樣，才能夠更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育。
總之，班主任自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以，班主任工作者一定要特別自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，讓自己的良好風(fēng)范增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生從情感上接納你，才會(huì)給自己的班主任工作帶來(lái)事半功倍的效果。
二、多設(shè)參謀助手，培養(yǎng)優(yōu)秀班干部隊(duì)伍。
班干部是高中班主任工作的得力助手，選拔一支精明能干的班干部隊(duì)伍，對(duì)班主任做好班級(jí)管理起著非常重要的作用。在班級(jí)管理中，比較忌諱的是班主任一人說(shuō)了算，想做什么就做什么，班主任與學(xué)生的關(guān)系容易變成對(duì)手的關(guān)系。如何變對(duì)手的關(guān)系為助手的關(guān)系呢？這是班主任工作的藝術(shù)所在。我認(rèn)為首先班主任要有多設(shè)助手的想法，要使每一名班干部成為助手。每名班干在班級(jí)中都負(fù)責(zé)一定的事情，都為班級(jí)負(fù)責(zé)，都給以表現(xiàn)自我、樹立威信的機(jī)會(huì)，盡量做到：學(xué)生能夠組織的活動(dòng)，由班干部自己組織，給他們以主動(dòng)權(quán)；學(xué)生能夠轉(zhuǎn)達(dá)的通知，盡量由班干部傳達(dá)；利用課余的時(shí)間多與班干部探討解決問(wèn)題的方法途徑。用民主管理的方法，利于班級(jí)的管理。
在高中班主任工作實(shí)踐中，我非常重視班干部的選拔工作。在選舉班干部之前，細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的性格、特長(zhǎng)、品質(zhì)、能力等情況，精心物色有組織協(xié)調(diào)能力，有吃苦耐勞精神的合適人選。在選舉班干部之后，高中班主任要用其所長(zhǎng)，避其所短，在工作方法和工作態(tài)度上給以指導(dǎo)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)選拔上任的班干部，他們工作負(fù)責(zé)，不僅遵守校紀(jì)校規(guī)，而且熱心為班級(jí)，為同學(xué)服務(wù)，起到了率先垂范作用。他們?cè)诎嗉?jí)各司其職，各盡其責(zé)，相互配合，相互協(xié)作，各項(xiàng)工作各級(jí)主動(dòng)，班級(jí)管理有聲有色。
三、創(chuàng)設(shè)集體活動(dòng)，增強(qiáng)集體凝聚力。
一個(gè)沒(méi)有共同的目標(biāo)缺乏集體凝聚力的班級(jí)，就好比一團(tuán)散沙四處流散，班風(fēng)肯定不會(huì)很好。所以我一直把增強(qiáng)班集體凝聚力作為我班主任工作的重點(diǎn)。無(wú)疑引導(dǎo)學(xué)生參加或開展各項(xiàng)集體活動(dòng)是增強(qiáng)集體凝聚力的最有效途徑。每次活動(dòng)中我都教育學(xué)生：你代表的不是你個(gè)人，你的行為將直接影響到我們整個(gè)班級(jí)的形象，乃至我們整個(gè)學(xué)校的形象。希望大家珍惜每一次的機(jī)會(huì)，出色表現(xiàn)，贏得名譽(yù)。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)、教育，不管是參賽的隊(duì)員還是自發(fā)組織的啦啦隊(duì)，在活動(dòng)中都能滿腔熱情、積極投入、遵守集體紀(jì)律，聽從老師的安排，其結(jié)果也往往贏得榮譽(yù)，受到表?yè)P(yáng)。集體凝聚力不僅僅在大型的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，在一些小事情上也反映出來(lái)。比如：平時(shí)我常常教同學(xué)們樹立班級(jí)與班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，每次大掃除、黑板報(bào)的評(píng)比我都要求他們看看最后的結(jié)果，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、縮短差距，形成良好的班風(fēng)。
四、細(xì)化管理，常抓不懈。
細(xì)化班級(jí)管理工作，是高中班主任做好班級(jí)管理工作的重要舉措。高中班主任首先要廣納良言，制定符合本班班情的管理制度。按照班級(jí)管理制度對(duì)學(xué)生實(shí)行量化管理，該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，該罰則罰，獎(jiǎng)罰分明。班級(jí)管理工作中，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、課間操等各方面的情況要做到每周一小結(jié)，每月一總結(jié)。當(dāng)學(xué)生在某些方面做得不到位的時(shí)候，高中班主任要及時(shí)地提示、教育、引導(dǎo)，有的放矢地開展工作。
五、班主任要努力成為學(xué)生的“心理醫(yī)生”
高中生學(xué)生的心理狀況極為復(fù)雜，有的因家庭關(guān)系破裂，缺少溫暖而自暴自棄；有的因自我約束力太差而無(wú)心向?qū)W；有的因家庭經(jīng)濟(jì)比較困難而郁悶寡歡；有的因智力低下、基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)方法不對(duì)頭導(dǎo)致成績(jī)低下而缺乏自信；還有獨(dú)生子女因缺乏困苦的磨礪，稍遇挫折便產(chǎn)生退縮、難過(guò)、不安的情緒，更有青春期階段，學(xué)生不時(shí)出現(xiàn)的悲觀、煩惱、焦慮、孤獨(dú)等消極情緒，這就需要班主任走進(jìn)學(xué)生的情感世界，對(duì)學(xué)生多親近、常傾聽、勤觀察、多調(diào)查、善分析，去交流、去溝通、同時(shí)不失時(shí)機(jī)，因人而異，采取不同的方式方法，對(duì)癥下藥，給予引導(dǎo)、教育、疏導(dǎo)、關(guān)心或鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生走出困境的信心，指點(diǎn)他們?nèi)松姆较?。尤其是?duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，既不能聽之任之，不管不問(wèn)，也不能大聲呵斥，予以白眼，而應(yīng)心平氣和地與之促膝談心，以平等的朋友關(guān)系對(duì)待他們，用誠(chéng)懇、真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)他們，用真摯的情感感化他們，努力使他們的思想言行、學(xué)習(xí)態(tài)度、紀(jì)律觀念等穩(wěn)步提高，一步一個(gè)腳印朝前趕。
高中德育論文題目篇五
摘要：小學(xué)教育體系中德育工作至關(guān)重要，關(guān)系到千萬(wàn)學(xué)生的身心發(fā)展，班主任則是這一環(huán)節(jié)中最關(guān)鍵的一環(huán)。本文將從班主任的角度出發(fā)，結(jié)合目前德育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)提高班主任德育工作水平方面提出自己的建議。
關(guān)鍵詞：德育；班主任；尊重；小學(xué)；教育。
德育，是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的培養(yǎng)和教育，尤其是在價(jià)值觀形成初期的小學(xué)階段尤為重要。因此新時(shí)期小學(xué)的德育教育是全社會(huì)共同關(guān)注的大事。同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)以及信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，對(duì)新時(shí)期的德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此小學(xué)班主任的責(zé)任和義務(wù)也更為重大。
一、小學(xué)德育工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。
1.教育趨于功利化，過(guò)分追求成績(jī)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展節(jié)奏過(guò)快，甚至在教育領(lǐng)域都浮現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，過(guò)分強(qiáng)調(diào)以結(jié)果為導(dǎo)向，體現(xiàn)在教育體系中就是當(dāng)?shù)氐恼徒逃块T都以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞作為衡量的唯一指標(biāo)，教育趨于功利化，而忽略了本該是小學(xué)教育中重中之重的'德育教育。
2.混淆德育的主體。德育教育要真正做到以學(xué)生為主，而非老師一味地給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論。同時(shí)，還需要家長(zhǎng)的大力支持，德育教育不能只依賴于課堂，家長(zhǎng)的言傳身教起著最為重要的作用。
3.教育方式的單一化，不注重個(gè)體差異。目前很多學(xué)校的德育教育都過(guò)分地注重形式而非內(nèi)容，老師只是照本宣科，對(duì)學(xué)生的心理根本起不到正面的激勵(lì)作用，一些陳舊的教育方式甚至?xí)共糠滞瑢W(xué)出現(xiàn)逆反心理，教學(xué)方法陳舊且單一，無(wú)法有效地調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，而且不能依據(jù)個(gè)體的差異因人施教，實(shí)效性大大降低。
4.社會(huì)環(huán)境中的不良影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍，對(duì)于價(jià)值觀還尚未完全形成的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果缺乏學(xué)校和家長(zhǎng)的積極引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年的成長(zhǎng)弊大于利，由于他們無(wú)法對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效的篩選，缺少對(duì)信息的辨別能力，又易于模仿，很容易造成不良的影響，比如如今網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，以及各種校園暴力的出現(xiàn)。
二、新時(shí)期小學(xué)德育工作的開展建議和對(duì)策實(shí)例。
1.真正信任和尊重孩子。通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，真正能走到孩子心里的最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是從心底里信任他們，把每個(gè)孩子都當(dāng)成一個(gè)個(gè)體去尊重，不是端著老師的架子，而是以一種平等的姿態(tài)和他們交流。在我們班中，每個(gè)學(xué)生都喜歡主動(dòng)和我交流，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@里能感覺(jué)到自己完全被信任，是安全的，無(wú)論他們是在學(xué)習(xí)中的困擾，還是在生活中的困惑，都會(huì)向我傾訴。一位學(xué)生最近情緒很低落，據(jù)了解才知道是父母離婚，他感覺(jué)自己是完全不值得被愛的，我以故事的方式告訴他，大人的世界有大人的規(guī)則，但每個(gè)人都有幸福的權(quán)利，我們?yōu)槿俗优蚕Ｍ改刚嬲目鞓?lè)，他雖然還是有點(diǎn)失落，可是態(tài)度已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。正如“魚缸理論”所說(shuō)，只有先跳進(jìn)魚缸，真正地了解魚在想什么，然后跳出魚缸，再做出比較理性的判斷。對(duì)于小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，是非常適用的，只有真正地用心去了解孩子們真正想什么，才能使德育教育不流于形式。
2.尊重個(gè)性化差異，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。每個(gè)孩子都是特別的，他們有不同的性格、興趣、才能，而且每個(gè)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境不同，要將每個(gè)孩子都塑造成了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。因此他們每個(gè)人對(duì)同一件事情的看法各不相同，這就需要班主任在中間因人因地地適當(dāng)去引導(dǎo)，防止孩子誤入歧途。就像在我們班的拔河比賽中，每個(gè)孩子對(duì)輸贏的觀念是不同的，就會(huì)出現(xiàn)一些小的沖突，有些好勝心強(qiáng)的孩子輸了會(huì)很不高興，有些孩子覺(jué)得只是一個(gè)游戲而已，不用付出全力。這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)該如何正確地對(duì)待輸贏，以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)。整個(gè)拔河比賽是一項(xiàng)為了孩子們?cè)鰪?qiáng)體魄并摻入趣味性的體育運(yùn)動(dòng)。我會(huì)告訴孩子：要努力追求結(jié)果，但我們一起團(tuán)結(jié)努力的過(guò)程才更重要。在這個(gè)過(guò)程中，我們一起為了班級(jí)榮譽(yù)去奮斗，既培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)的精神，又會(huì)告訴他們結(jié)果固然重要，但美好的過(guò)程才是財(cái)富。
3.積極地和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。班主任要做好德育工作，最重要的一點(diǎn)就是和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，家長(zhǎng)雖然是孩子的第一任老師，可是如今社會(huì)節(jié)奏如此加快，家長(zhǎng)已經(jīng)無(wú)法在孩子身上付出過(guò)多的精力，這就需要我們家校聯(lián)合起來(lái)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們出現(xiàn)的各種問(wèn)題，以保證孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。最近在我們班出現(xiàn)了一個(gè)很普遍的問(wèn)題，家長(zhǎng)們反映孩子在家沉迷于手機(jī)游戲，就是最近風(fēng)靡的王者榮耀，家長(zhǎng)們沒(méi)有很好的辦法，只能求助于老師。正是由于這樣有效的溝通，才知道原來(lái)班里大部分學(xué)生都在玩。因此我采取了一個(gè)辦法，我們專門拿出一個(gè)課間來(lái)討論王者榮耀到底是什么最吸引人，每個(gè)孩子說(shuō)出的點(diǎn)都值得我們思考。適時(shí)激勵(lì)和表?yè)P(yáng)并及時(shí)反饋，這不應(yīng)該是我們教育最主要的手段嗎？可見我們并沒(méi)有做好。一個(gè)教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，教育，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。所以老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，最重要的是教會(huì)孩子們做人，如何做一個(gè)堂堂正正的人。而小學(xué)時(shí)期對(duì)于孩子們價(jià)值觀的形成至關(guān)重要。因此班主任要和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)，共同更好地陪伴孩子們成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
高中德育論文題目篇六
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高中德育論文題目篇七
德育管理者樹立正確的學(xué)生觀，對(duì)于搞好德育改革至關(guān)重要。下面是德育論文好題目，歡迎參考！
中職學(xué)生由于大部分面臨即將就業(yè)的問(wèn)題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強(qiáng)，比較枯燥，導(dǎo)致教學(xué)難度增大。中職教育中的德育教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的未來(lái)價(jià)值觀和生活觀，同時(shí)也影響到學(xué)校的管理程度，因此，德育教育在中職教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，這也對(duì)傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，初探活動(dòng)教學(xué)法在中職教學(xué)中的應(yīng)用。
中職教育；活動(dòng)教學(xué)；德育
一般認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說(shuō)教為主，這種方法因?yàn)槠浔旧淼睦碚撔蕴珡?qiáng)，使教學(xué)內(nèi)容很難生動(dòng)、形象，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，而德育的主要目的是通過(guò)形成學(xué)生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強(qiáng)的生活性和應(yīng)用性，這就使得傳統(tǒng)的說(shuō)教教學(xué)效果是有限的，是很難達(dá)到其目的的。現(xiàn)代教育改革要求改變?cè)械膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式，逐步往活動(dòng)教學(xué)方法切換，筆者就談?wù)剬?duì)教學(xué)方法的看法。
作為最基礎(chǔ)的部分，課堂知識(shí)教育其實(shí)是必不可少的組成部分。課堂知識(shí)教學(xué)的主要意義在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有個(gè)基本的認(rèn)知，為今后開展活動(dòng)教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這其中也講究方式方法。在課堂知識(shí)教學(xué)中穿插故事、案例是非常好的。因?yàn)榈掠R(shí)略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來(lái)，使學(xué)生能體會(huì)到德育知識(shí)的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學(xué)提供好的.基礎(chǔ)條件。
教育是自我的要求，只有在意識(shí)上覺(jué)悟自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手上，才能實(shí)現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識(shí)到行動(dòng)的提升？用傳統(tǒng)的說(shuō)教是很難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有切身的體會(huì)，思想是很難促動(dòng)其靈魂的，如果將現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景應(yīng)用于教學(xué)，讓其身臨其境，這勢(shì)必會(huì)收到很好的效果。所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”.比如，在教學(xué)就職品德時(shí)，我讓學(xué)生模擬情景：一個(gè)應(yīng)聘者，一個(gè)面試者，然后互換，這樣通過(guò)模擬情景，角色換位，讓大家來(lái)體會(huì)，一個(gè)應(yīng)聘者應(yīng)具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說(shuō)教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會(huì)美好新中國(guó)和美好新生活的來(lái)之不易，從而可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的愛國(guó)主義教育，同時(shí)綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡(luò)祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
不平凡的行為和業(yè)績(jī)。可以說(shuō)這樣的活動(dòng)是很成功的，在看完這樣的道德模范活動(dòng)后，大家反響強(qiáng)烈，積極討論，有的現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)編詩(shī)歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸福”的淚水。同時(shí)我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學(xué)到的值得學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說(shuō)寫得相當(dāng)有意義，對(duì)大家的身心造成很大的觸動(dòng)作用，起到了設(shè)計(jì)之初應(yīng)有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學(xué)雷鋒日。2014年3月5日正值第52個(gè)“雷鋒紀(jì)念日”,在這天我安排學(xué)生去“享受”了一番，去電影院看勵(lì)志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過(guò)，可以說(shuō)對(duì)我的觸動(dòng)很大，我相信這樣的活動(dòng)也能對(duì)學(xué)生起到應(yīng)有的教育作用。果不其然，效果出其不意。可以這么說(shuō)，很多學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，有的甚至對(duì)雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場(chǎng)形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其精髓，學(xué)習(xí)其做人，從而對(duì)他們進(jìn)行了很好的道德觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。當(dāng)然，這樣的活動(dòng)我會(huì)一直持續(xù)下去。
良好的家庭教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好德育的重要途徑，學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，而家庭是學(xué)生生活和成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所。所以，家庭教育對(duì)學(xué)生的德育非常重要。我會(huì)定期在學(xué)校召開“家長(zhǎng)會(huì)”,讓學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校了解其孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，指出學(xué)生的心理波動(dòng)和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行德育重要性的講解，讓學(xué)生家長(zhǎng)重視起來(lái)，回到家后也可以對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)校和家里雙管齊下來(lái)開展教育活動(dòng)，從而為學(xué)生進(jìn)行德育創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。
當(dāng)然，中職學(xué)生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，如何有效地對(duì)學(xué)生開展德育是擺在學(xué)校和家長(zhǎng)面前的一個(gè)“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點(diǎn)看法是筆者在教育實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，效果可以說(shuō)還是不錯(cuò)的，望對(duì)教育同行們有借鑒之用，同時(shí)也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
高中德育論文題目篇八
弱水三千只取一瓢（專注）
逆光飛翔（夢(mèng)想、挫折）
黑暗中的舞者（挫折）
朝圣之路（夢(mèng)想）
一個(gè)人的朝圣
以父之名
夢(mèng)開始的'原點(diǎn)
這些人，那些事
殺手沒(méi)有假期
沒(méi)有人是一座孤島（人際關(guān)系）
讓生命之魚，游于良知之水（良知）
忍把浮名，換了淺斟低唱（追求本心）
孤獨(dú)者，行遠(yuǎn)方（孤獨(dú)）
自強(qiáng)者，天助之（自強(qiáng)）
我就是我，不一樣的煙火（堅(jiān)持自我，找準(zhǔn)自己的位置）行者無(wú)疆
霜冷長(zhǎng)河
文化苦旅
遙遠(yuǎn)的絕響。
大雁落腳的地方
你若安好，便是晴天
開到荼蘼
紅塵有幸識(shí)丹青
看朱成碧
山月不知心底事
夢(mèng)里花落知多少
以你為名的光芒
幸福音色
蘋果在原地飛翔
高中德育論文題目篇九
有人說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！蔽矣X(jué)得：“如果有了經(jīng)驗(yàn)作鋪墊，那你就離成功更加近了一步，如果再加上自己的創(chuàng)新，那就更加是錦上添花了。”
古今往來(lái)，每位發(fā)明家都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而后才有創(chuàng)新，才發(fā)明出一件新產(chǎn)品。愛迪生說(shuō)過(guò)，“要想發(fā)明新產(chǎn)品，就要有異想天開的想法和無(wú)數(shù)次的失敗?！?/p>
是的，愛迪生不就自己證明了他的論點(diǎn)嘛!當(dāng)人們都過(guò)著燭光生涯的時(shí)候愛迪生就站出來(lái)說(shuō)，要發(fā)明一種叫“電燈”的新東西，人人都以為他是癡人說(shuō)夢(mèng)話，但是，他就是不理會(huì)。他雖然不斷失敗，一次又一次跌倒，但他從來(lái)不放棄，仍去找書籍看，從中發(fā)現(xiàn)許多“前人”留下來(lái)的沒(méi)被他人重視的寶貴經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果他借用別人的經(jīng)驗(yàn)加上自己的經(jīng)驗(yàn)和努力汗水，成功地發(fā)明了“電燈”。
后人還不滿意，又借用了愛迪生的“電燈”再加上自己的新概念，又發(fā)明了“無(wú)影燈”，造福了許許多多的手術(shù)病人，方便了許多醫(yī)生。所以說(shuō)，要想自我突破，就要借用一切能夠利用的東西幫助自己，這樣就可以少走許多“冤枉路”，從而更快更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——自創(chuàng)!
借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的。就拿我們的雜志上的文章來(lái)說(shuō)吧：現(xiàn)在很多雜志上的文章基本上都是千篇一律，只不過(guò)是改頭換面了而已，所以雜志讀起來(lái)都是索然無(wú)味，現(xiàn)在我基本上已經(jīng)很少去買雜志就是因?yàn)樗麄兌际恰敖栌谩钡模詣?chuàng)的成分太少。
關(guān)于創(chuàng)新議論文題目：我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新
在上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，老師叫我們讀《西游記》，我似懂非懂的讀，現(xiàn)在我反復(fù)讀到幾乎能背的程度，發(fā)現(xiàn)《西游記》并不是十分完美。當(dāng)然，優(yōu)點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于缺點(diǎn)的，首先，它的人物刻畫是很成功的，另外想像豐富，夸張也恰到好處，但是如果比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難的每一難都似乎只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)都是某個(gè)神仙的坐騎，最后都請(qǐng)神仙擺平救出唐僧。千篇一律，似乎沒(méi)有什么新穎的局面形成，因?yàn)榱硗鈨?yōu)點(diǎn)的突出遮蓋了這一瑕疵，但如果加一些新穎的構(gòu)思或許也能為《西游記》平添亮點(diǎn)。如：沙僧也可以當(dāng)作妖怪的人質(zhì)，比如妖怪中有善有惡，時(shí)而放上一個(gè)幫助他們的妖怪，諸如此類。如果當(dāng)時(shí)的吳承思想到創(chuàng)新這一點(diǎn)的話，或許我們今天看到的《西游記》將會(huì)是新的面貌。
但是他又是會(huì)創(chuàng)新的，創(chuàng)新出了孫悟空，唐僧等形象，這在四大名著中是很明顯的優(yōu)點(diǎn)，不可否認(rèn)，《西游記》是有它獨(dú)特的魅力的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度考慮問(wèn)題，或許會(huì)有新的見解與收獲。
記得小學(xué)時(shí)有一篇《烏鴉喝水》文章，我現(xiàn)在還記憶猶新，它講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子可以喝水的教訓(xùn)，也在井里放石子，妄想也可以喝到水。當(dāng)時(shí)也記不起究竟是怎么想到用吸管喝的這個(gè)辦法，在我寫完后交上去，并在講臺(tái)上讀得津津有味那天，我才知道幾乎是同時(shí)，在報(bào)刊上的一篇《新編烏鴉喝水》和我的構(gòu)思是驚人的吻合!
我盡管在一夜之間被冠以抄襲的罪名，但仍然在心頭時(shí)刻涌起莫名的欣喜，只因?yàn)橛羞@樣一個(gè)創(chuàng)新，并且被報(bào)社認(rèn)可，雖然那不是我的名字。但我在心里相信我就是它的原創(chuàng)!第一次知道了創(chuàng)新這個(gè)詞的含義。
事隔多年，現(xiàn)在想起還是意味深長(zhǎng)的，可能有很多人想到，只是有人搶先了而已。但是創(chuàng)新的思維卻是大家所共有的，用另一種思維，換另一種角度來(lái)思考同一個(gè)問(wèn)題，通常會(huì)有世界真奇妙的想法。有一千個(gè)人就有一千種思維，你的思維方式與眾不同就是創(chuàng)新!
小時(shí)候做風(fēng)車，沒(méi)有鐵絲，我們用牙簽代替，電視里用雞蛋殼代替燭臺(tái)等等，看著那個(gè)搖曳在風(fēng)中的燭火，你會(huì)有很多詞語(yǔ)都不能形容的心情，因?yàn)闋T火里有創(chuàng)新這種抽象的東西，而它卻和你的思想擦出小卻無(wú)比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解事物，也讓事物更了解你。這是我讀《西游記》后獲得的最大感受。
關(guān)于創(chuàng)新議論文題目：創(chuàng)新與夢(mèng)想
有人問(wèn)我：“夢(mèng)想是什么?”我會(huì)告訴他：“夢(mèng)想就是你自己長(zhǎng)大后想要去實(shí)踐的東西，雖然可能不會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是卻是你從小到大的目標(biāo)!”
有人問(wèn)：“你的夢(mèng)想是什么?科學(xué)家，還是電影家?”我搖搖頭，看著電視上精彩的足球比賽，說(shuō)道：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員，為國(guó)爭(zhēng)光，使中國(guó)人民不再在足球這個(gè)項(xiàng)目上被欺負(fù)，而是變成強(qiáng)者，這就是我的夢(mèng)想?！?/p>
當(dāng)我第一次接觸到那小小的足球，我想讓它聽我使喚，但是，它就像一名不想去上幼兒園的孩子，讓我不能讓它聽我使喚，于是，我便明白了要做一名足球運(yùn)動(dòng)員，必須得有好的腳法。踢足球，成為了我一周中必做的事之一，起先，我只會(huì)亂打亂踢，不懂得配合。漸漸地，我明白了足球是團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，不能以自己為中心，而要以每個(gè)人為中心，這樣才能打出完美的配合，不然的話，每個(gè)人都很自私，拿到球就往前沖，就像內(nèi)馬爾那樣，拿到了球之后，長(zhǎng)途跋涉幾十米，最后，由于自己沒(méi)有傳球，自己射了門，導(dǎo)致球被門將撲出，失去了這次機(jī)會(huì)，這就是由于私心太強(qiáng)導(dǎo)致失誤的場(chǎng)面。
有一節(jié)體育課，我們分成兩組對(duì)抗，比賽開始了，他們是主場(chǎng)，他們開球了，一來(lái)他們的前鋒就帶球而過(guò)，幸好我們的門將接住了足球，我想防守但失敗了，我們展開了反攻，我們的一名中場(chǎng)帶球而過(guò)，準(zhǔn)備射門時(shí)，對(duì)方門將一個(gè)鏟球?qū)⑽覀兊那颁h鏟倒了，我們和他們爭(zhēng)辯，他們說(shuō)：“門將是先鏟到球的!”我們只好依了他們，又開始比賽了。因?yàn)槟谴午P球，我們的隊(duì)員氣走了很多，我們以4個(gè)人打他們10個(gè)人，很困難，對(duì)方的球員憑借我們的手球，罰進(jìn)了一粒點(diǎn)球，比賽快結(jié)束時(shí)，由于對(duì)方門將失誤，我們憑借運(yùn)氣進(jìn)了1顆球，將比分困難的追平。
看著足球運(yùn)動(dòng)員們?cè)谧闱驁?chǎng)上那矯健的身姿，使我明白做足球運(yùn)動(dòng)員速度和體能也很重要，這對(duì)我這種跑步速度一般的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑十分困難。于是，我經(jīng)常到附近中學(xué)的操場(chǎng)上練習(xí)400米跑和往返跑，來(lái)提高體能、速度和敏捷。
為了提高我的技術(shù)，我經(jīng)常在家里和爸爸練習(xí)傳球，爸爸不在時(shí)，我就在樓下對(duì)著墻練習(xí)射門和接球，通過(guò)我持之以恒的練習(xí)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，我的足球能力得到了很大的提升。
為了實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，我在刻苦學(xué)習(xí)功課的同時(shí)，在業(yè)余時(shí)間充分利用各種條件，為我的夢(mèng)想而努力。我堅(jiān)信，只要功夫深，鐵杵可以磨成繡花針，只要努力，我們付出必有厚報(bào)!
高中德育論文題目篇十
1、什么是學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)習(xí)起點(diǎn)有哪些不同的類型？
2、如何尋找與有效運(yùn)用學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)？
3、對(duì)數(shù)學(xué)概念掌握、計(jì)算技能或或問(wèn)題解決能力較弱的學(xué)習(xí)困難學(xué)生的個(gè)案研究。
4、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)？
5、關(guān)于“兩極分化”現(xiàn)象的成因與對(duì)策研究
6、關(guān)于學(xué)習(xí)困難的系統(tǒng)研究
7、小學(xué)數(shù)學(xué)課前基礎(chǔ)調(diào)查的作業(yè)設(shè)計(jì)研究
二、教學(xué)資源研究
1、什么是數(shù)學(xué)課堂中可利用的教學(xué)資源？教學(xué)資源有哪些不同類型？
2、如何利用課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤資源？
3、如何合理運(yùn)用教材，如教材中的主題圖和練習(xí)題？
4、如何對(duì)有困惑的教材進(jìn)行創(chuàng)造性的重組并提出新的見解？
5、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)背景研究
6、應(yīng)用題與問(wèn)題解決的關(guān)系研究
7、各年級(jí)可滲透的數(shù)學(xué)思想方法梳理與分析
8、計(jì)算教學(xué)如何體現(xiàn)數(shù)學(xué)化思想？
9、如何發(fā)揮學(xué)具的作用？
10、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效情境的創(chuàng)設(shè)與利用研究
三、教學(xué)設(shè)計(jì)研究
1、小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)的一般策略與關(guān)鍵因素
2、關(guān)于“算”“用”結(jié)合教學(xué)策略的研究
3、問(wèn)題解決教學(xué)的一般策略與關(guān)鍵因素
4、練習(xí)課的設(shè)計(jì)策略
5、練習(xí)題的開發(fā)與運(yùn)用
6、關(guān)于應(yīng)用題教學(xué)中數(shù)量關(guān)系教學(xué)的研究
7、關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)中動(dòng)手實(shí)踐有效性的研究
8、關(guān)于數(shù)學(xué)欣賞課的研究
9、關(guān)于新課程背景下口算教學(xué)的研究
四、教學(xué)過(guò)程研究
1、如何讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展與價(jià)值？
2、如何選擇有效的教學(xué)方式？
3、如何把握課堂教學(xué)的節(jié)奏？
4、如何提高課堂反饋的實(shí)效性？
5、關(guān)于課堂上學(xué)生獨(dú)立作業(yè)時(shí)間的研究
6、如何提高數(shù)學(xué)教師的課堂導(dǎo)入技能？
7、投入和提高數(shù)學(xué)教師的課堂講解技能？
8、教師課堂提問(wèn)的有效預(yù)設(shè)與課堂調(diào)控的研究
9、在“解決問(wèn)題”的教學(xué)中如何處理好策略多樣化與基本方法之間的關(guān)系。
五、教學(xué)評(píng)價(jià)研究
1、小學(xué)數(shù)學(xué)命題改革的趨勢(shì)與策略研究
2、小學(xué)數(shù)學(xué)“解決問(wèn)題”評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式的研究
3、學(xué)生視角中的“好”數(shù)學(xué)教師標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查與研究
4、學(xué)生視角中的“好”數(shù)學(xué)課標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查與研究
六、其他問(wèn)題或課題
1、數(shù)學(xué)教師所需要哪些更高層次的知識(shí)？
2、小學(xué)數(shù)學(xué)中若干數(shù)學(xué)背景知識(shí)的梳理
3、提高數(shù)學(xué)教師解題能力的研究
4、數(shù)學(xué)教師教學(xué)能力發(fā)展的研究
5、數(shù)學(xué)教師校本教研中的一些不足與對(duì)策研究
6、數(shù)學(xué)教師校本教研的形式研究
7、如何讓數(shù)學(xué)教師工作既“確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，又減輕工作負(fù)擔(dān)”？
8、數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)觀的調(diào)查與分析
9、如何在校本教研中增強(qiáng)教師的本體性知識(shí)？
10、課堂教學(xué)常規(guī)研究
11、如何提高新手教師研讀教材的能力？
高中德育論文題目篇十一
德育作為學(xué)校教育的主要內(nèi)容，從古至今都是學(xué)校教育工作的重心，是學(xué)校教育的神圣職能。鑒于當(dāng)代中學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀，學(xué)校以及教育工作者應(yīng)該如何來(lái)解決此重大問(wèn)題?怎樣使德育教育避免空洞的說(shuō)教，在教學(xué)中得到更好的具體的實(shí)施，在生動(dòng)形象的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育教育的目的?這是值得很多根教育相關(guān)的工作人員研究的問(wèn)題。在此，以自己對(duì)學(xué)生的了解為基礎(chǔ)，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)感受，從語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的角度，提出幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、發(fā)揮教師本身對(duì)學(xué)生的影響力。
人們經(jīng)常說(shuō)，醫(yī)生做錯(cuò)某件事，只會(huì)影響一個(gè)人;但一個(gè)教師，如果本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水平不足，那么影響的就是幾十人，甚至幾代人。鑒于此，這就對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師的言行舉止深深地影響你所教授的學(xué)生。我國(guó)教育家葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“教育工作的全部就是為人師表。”在工作中，我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行。平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，我本人在工作中就早來(lái)晚走，在一些細(xì)節(jié)上也認(rèn)真處理。比如說(shuō)，上高一時(shí)，學(xué)生來(lái)自不同的地方，做值日時(shí)，有的學(xué)生就只是簡(jiǎn)單的掃地、擦黑板，講桌上經(jīng)常留下一層厚厚的粉筆灰，上課前我都會(huì)用毛巾把桌子擦干凈在上課，一星期以后，每次去上課講桌都是干凈的。所以說(shuō)，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從教師的身上，學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們就會(huì)慢慢地自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)地約束好自己、管理好自己。
二、關(guān)心學(xué)生，以情動(dòng)人。
觀點(diǎn)很老，效用不菲。分班后，來(lái)了一位別班的學(xué)生，該生在教過(guò)他的教師的眼里：懶，不聽課，天天都是趴在桌子上，成績(jī)很差，基本被老師放棄。我暗暗留心。果然，上課時(shí)的狀態(tài)和他曾經(jīng)的老師說(shuō)的差不多。課后把他叫來(lái)，先跟他了解基本情況，然后問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題：“被老師漠視，放棄的感覺(jué)怎么樣?”沉默了一會(huì)兒回答不知道。聽到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他溝通，讓他在我的話語(yǔ)中體會(huì)出我關(guān)心他，沒(méi)有放棄他，鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的自信心。隨后的日子里，雖然成績(jī)的提高不是那么明顯，但整個(gè)人的精神態(tài)度發(fā)生了很大的變化。在班上，為解決貧困學(xué)生的生活問(wèn)題，每個(gè)月讓學(xué)生捐一塊錢，在進(jìn)行分配，這樣，既解決了問(wèn)題，加強(qiáng)了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，又讓學(xué)生懂得了幫助他人的喜悅和幸福。所以說(shuō)，以情感動(dòng)人，常用常新。
三、重視“偶像”的力量，多角度看問(wèn)題。
“偶像”的力量其實(shí)是我們生活中所說(shuō)的榜樣的力量，很多人想到的可能多數(shù)是國(guó)內(nèi)外歷史上各種各樣的英雄和義士，他們的性格，他們的行為對(duì)民族和國(guó)家有著重大影響，他們處理各種突發(fā)事件的能力都對(duì)全世界人民產(chǎn)生著巨大精神震撼和鼓勵(lì)。這么說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，但這里要強(qiáng)調(diào)的榜樣范圍更廣泛，它可以是我們認(rèn)知意義上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周圍平凡的人，可以是家里人，可以是同學(xué)……總之，只要他(她)對(duì)你的人生產(chǎn)生了良性影響就行，沒(méi)必要一定是“文天祥式”的或者“黃繼光式”的人物才能成為學(xué)習(xí)的榜樣。譬如說(shuō)，我教的一個(gè)班里的一個(gè)女生一直找不到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感覺(jué)，但她特別喜歡臺(tái)灣的歌星周杰倫，我問(wèn)她喜歡周杰倫身上的什么特質(zhì)。她說(shuō)喜歡他唱的歌里的歌詞的那份美感。我留了心，慢慢地引導(dǎo)她去了解更多關(guān)于周杰倫的作品，更多的優(yōu)點(diǎn)，讓她在寫作文時(shí)學(xué)習(xí)歌詞里蘊(yùn)含的婉約美，學(xué)習(xí)周杰倫為創(chuàng)作出有質(zhì)感的作品時(shí)付出的努力。她聽進(jìn)去了，一步一步地努力，，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感覺(jué)找到了，一些良好的品格也養(yǎng)成了。
四、發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生悟化，直接影響學(xué)生德育方面的發(fā)展。
法國(guó)早期著名的社會(huì)學(xué)家埃米爾涂爾干認(rèn)為：“思維是個(gè)體內(nèi)化社會(huì)道德過(guò)程中的一個(gè)重要條件。”由此可以看出，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在德育教育中有著重要意義。但是直到今天，仍然有一部分語(yǔ)文教師沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，只是把各種美德“傳授”給學(xué)生，要求他們學(xué)習(xí)，忽略了引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)過(guò)程。這里要明確，思維在這里并不是單一進(jìn)行思考，而是要多角度多方向進(jìn)行思考。比如說(shuō)，我們一方面可以由文學(xué)作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相關(guān)的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鴻門宴》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“項(xiàng)羽雖敗，但獲得了各種人的喜愛，他身上閃光的東西是什么?劉邦事業(yè)上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我們從汶川三四歲兒童的感謝聲中想到什么?從來(lái)自各國(guó)的志愿者身上學(xué)到了什么?……現(xiàn)實(shí)中值得中學(xué)生思考的東西太多，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)程中，讓中學(xué)生自己學(xué)會(huì)對(duì)某一人，某一事，某一現(xiàn)象進(jìn)行思考，在思考中辨明是非，分清真?zhèn)?，在潛移默化中提升自我的德育素養(yǎng)。
十年樹木，百年樹人。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中學(xué)生是國(guó)家的希望，基于我國(guó)目前中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，考慮到我們民族的將來(lái)，我們語(yǔ)文教師要盡力填充德育教學(xué)這塊空白。
高中德育論文題目篇十二
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。然而德育課堂有時(shí)是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時(shí)班主任要針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明，甚至批評(píng)教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進(jìn)行此類的德育課時(shí)充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，取得了意想不到的效果。針對(duì)學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀(jì)不文明行為，簡(jiǎn)單的說(shuō)教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀(jì)行為卻死不承認(rèn)的情況。筆者的做法是，通過(guò)照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)不文明行為拍下來(lái)，與學(xué)生共同探討違紀(jì)行為的細(xì)節(jié)、危害，使違紀(jì)者無(wú)地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切實(shí)提高課堂容量。
在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實(shí)是呆板的說(shuō)教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動(dòng)學(xué)生，用生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達(dá)到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強(qiáng)自立、尊老愛老”的德育主題班會(huì)上，筆者把近幾年中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進(jìn)行了剪輯，制成了一個(gè)約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時(shí)才能完成，并且視頻中人物的語(yǔ)言、形態(tài)、喜怒哀樂(lè)是大多數(shù)班主任傳達(dá)不了的。視頻中的背景信息也是班主任無(wú)法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。
德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點(diǎn)就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時(shí)而充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動(dòng)。筆者在主題班會(huì)“紀(jì)念九一八勿忘國(guó)恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動(dòng)熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時(shí)用多媒體展示了中國(guó)目前的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了安定團(tuán)結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強(qiáng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機(jī)和活力。
2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合是時(shí)代的必然選擇。
當(dāng)前的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑很多。筆者做過(guò)一次統(tǒng)計(jì)，班級(jí)內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會(huì)良莠不齊，但是，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會(huì)擔(dān)心學(xué)生會(huì)獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進(jìn)行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)對(duì)我的精神世界的影響”等一系列的主題班會(huì)，保持對(duì)學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達(dá)到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識(shí)和快樂(lè)。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時(shí)俱進(jìn)，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標(biāo)。
高中德育論文題目篇十三
一新課程與德育關(guān)系研究
1生活化德育的研究與實(shí)踐
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
高中德育論文題目篇十四
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國(guó)，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合愛國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。
由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒(méi)有一天對(duì)自己滿意過(guò)；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過(guò)去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來(lái)。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。
一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺(jué)得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。
四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中德育論文題目篇十五
高中學(xué)生正處于未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的特定時(shí)期，其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不成熟、可塑性強(qiáng)的特征，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能否確立起正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，不僅關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人，也關(guān)系到他們自身的健康成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展。但目前的現(xiàn)狀的確令人堪憂，不少學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀明顯偏離了正常軌道，往往以自我為中心，對(duì)于與“我”無(wú)關(guān)的事物漠不關(guān)心，什么國(guó)家、民族與社會(huì)一概熟視無(wú)睹，在人際關(guān)系的處理上，缺乏必要的責(zé)任心、包容心與同情心，在行為表現(xiàn)上，追求個(gè)性張揚(yáng)與標(biāo)新立異，所有這些都要求我們必須充分關(guān)注高中學(xué)生的德育工作，并給與冷靜而理性的思考。與其它領(lǐng)域的德育工作一樣，高中學(xué)生的德育工作也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的協(xié)同，“我們不能否認(rèn)道德觀的形成在很大的程度上有賴于大學(xué)課程之外的諸多因素，如家庭影響，宗教信仰，交友及崇拜偶像等”，但我們也能否認(rèn)，對(duì)于高中學(xué)生而言，基于其自身的特點(diǎn)及特殊性，學(xué)校的德育工作對(duì)其道德觀念、道德品質(zhì)的養(yǎng)成依舊起著至關(guān)重要的作用。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀不盡如人意，以及其可能帶來(lái)的后果令人憂心，使得我們有必要努力探尋其內(nèi)在的緣由，并盡可能找到有效的應(yīng)對(duì)之策。
高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀表明，高中的德育工作有待于進(jìn)一步改進(jìn)，但不能因此全盤否定高中的德育工作，事實(shí)上，相關(guān)的絕大多數(shù)教育工作者們是盡心盡力的，高中的德育成效也是顯著的。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀之所以呈現(xiàn)出令人憂心的狀況，原因是多方面的，加以冷靜地觀察，可能存在下列問(wèn)題。
（一）德育方式上的整體錯(cuò)位1．從德性之與人行為影響的邏輯來(lái)看：道德觀念的形成或內(nèi)化是前提與根基，只有使得受教育者在其內(nèi)心深處信奉、認(rèn)同某種道德觀念及相關(guān)行為準(zhǔn)則，其行為才可能在最大的程度上符合道德規(guī)則的要求，也就是做道德的事情，因而，道德教育的首要環(huán)節(jié)是向受教育者解釋、灌輸某種道德要求的內(nèi)在合理性，因?yàn)椤皩W(xué)生不會(huì)僅僅因?yàn)榻處煾嬖V他們不誠(chéng)實(shí)和失信是不可接受的就會(huì)更加誠(chéng)實(shí)和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當(dāng)他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會(huì)是什么樣子的時(shí)候，才會(huì)相信”。受教育者確信某種道德觀念，是其行為符合道德要求的重要條件，但并不是充分條件，還必須為其行為提供確定的，具有可操作性的道德規(guī)則，為其行為提供明確的行動(dòng)路線，即是告訴他們?cè)撊绾巫?，才是道德的。道德觀念內(nèi)化與行為路線的確立，為行為的合乎道德性要求奠定了基石。但正如約瑟夫普利策所說(shuō)，“人一半是天使，一半是魔鬼”，在不同的情況下，人的行為表現(xiàn)可能是截然相反的，高中學(xué)生同樣不例外。要使得人的行為完全符合德性的要求，還必須構(gòu)建相應(yīng)的保障機(jī)制，即懲戒與激勵(lì)。通過(guò)懲戒抑制人性中惡的一面，將人的行為盡可能約束在規(guī)則的范圍內(nèi)；對(duì)合乎道德要求的行為加以倡導(dǎo)，則能激發(fā)行為者的內(nèi)在自豪感，使之擁有不斷前行的內(nèi)在動(dòng)力。2．從人的德性養(yǎng)成的邏輯來(lái)看：道德觀念的形成與內(nèi)化，不僅需要深刻而細(xì)致的理論解釋，也還需要接受者具備相應(yīng)的理解與內(nèi)化能力，從一個(gè)個(gè)體的生命歷程來(lái)看，德育的基本邏輯順序應(yīng)該是：確立具有內(nèi)在合理性的道德行為規(guī)則以供行為者模仿、掌握；對(duì)不合乎道德要求的行為通過(guò)懲戒加以矯正，對(duì)合乎道德要求的行為加以激勵(lì)，使之形成內(nèi)在的某種認(rèn)同與確信；向受教育者闡述道德觀念與規(guī)則的內(nèi)在根據(jù)，使之確信，并內(nèi)化為自身思想意識(shí)的組成部分，從而成為一名合格的德性人。從上述分析中，我們不難看出，現(xiàn)在的德育在整體上存在一定的'錯(cuò)位現(xiàn)象，對(duì)高中學(xué)生而言，不僅理論上的說(shuō)教過(guò)多，缺乏相應(yīng)的解釋；而且規(guī)則要求過(guò)少，只要成績(jī)好就是好學(xué)生，就能獲得各種榮譽(yù)不是個(gè)別現(xiàn)象。此外，在整體上，對(duì)于和成績(jī)相關(guān)度不大的其他榮譽(yù)，其認(rèn)可度廣泛受到輕視。
（二）整體社會(huì)環(huán)境的影響社會(huì)整體環(huán)境的巨大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代科技在無(wú)所不在的程度上影響人們的生活，社會(huì)整體價(jià)值觀念的變化不僅抵消中學(xué)德育的正面作用，更在一定的程度上侵蝕中學(xué)德育的話語(yǔ)權(quán)；社會(huì)不良風(fēng)氣也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響高中學(xué)生的價(jià)值觀念；特別是全球化已成為世界性發(fā)展潮流的現(xiàn)實(shí)情況下，西方各種敵對(duì)勢(shì)力，越來(lái)越注重利用現(xiàn)代科技加強(qiáng)對(duì)我國(guó)年輕人的爭(zhēng)奪，通過(guò)政治、文化等各種手段進(jìn)行滲透，以達(dá)到對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變的目的。高中學(xué)生不僅是國(guó)家的未來(lái)，更由于他們處于價(jià)值觀極具可塑性的階段，自然極易成為各種腐朽敵對(duì)勢(shì)力滲透的目標(biāo)，以希望改變他們的思想認(rèn)識(shí)，信奉資產(chǎn)階級(jí)思想與價(jià)值觀念，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是十分危險(xiǎn)的。
（三）無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)中的高中德育面臨兩個(gè)方面的問(wèn)題：其一，在大多數(shù)的學(xué)生與家長(zhǎng)心目中，上大學(xué)是讀高中的核心目的，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就意味著能有一個(gè)好的未來(lái)，特別是對(duì)于農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的家庭來(lái)說(shuō)，更是如此。其二，在現(xiàn)有的教育行政體制下，高考的升學(xué)率依舊是各個(gè)中學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)與排名的重要指標(biāo)，較好的升學(xué)率不僅意味著能夠獲得更多的資源，也意味著能夠爭(zhēng)取到更為優(yōu)質(zhì)的生源，對(duì)于中學(xué)來(lái)說(shuō)，這是生死攸關(guān)的。這兩個(gè)方面的問(wèn)題都對(duì)高中德育形成了巨大的影響，家長(zhǎng)們關(guān)心的不是孩子的身心是否健康，而是成績(jī)排名。筆者就曾接觸過(guò)許多這樣的家長(zhǎng)，張口就問(wèn)孩子考了多少分，在班里的排名第幾。排名靠前就喜氣洋洋，排名靠后則倍感失落。至于孩子在學(xué)校的表現(xiàn)如何，與同學(xué)的關(guān)系怎樣則極少關(guān)心。而學(xué)校為了提升自身的位置，以獲取更多的教育資源，在對(duì)學(xué)生的教育中也往往將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為主要目標(biāo)。于是，在升學(xué)率與家長(zhǎng)期望的雙重壓力下，包括德育在內(nèi)的各種所謂的副科就在有意與無(wú)意之間被“忽視”了。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展來(lái)說(shuō)固然重要，但從育人的角度來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛因斯坦曾說(shuō)：“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的，專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給其和諧的人格。最重要的是人要借助教育得到對(duì)于事物及人生價(jià)值的了解和感覺(jué)，人必須對(duì)從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺(jué)，對(duì)人類的各種動(dòng)機(jī)、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個(gè)人和社會(huì)有合適的關(guān)系”。
（四）高中教育者自身德育素養(yǎng)缺失高中德育工作弱化，與教育者自身同樣也不無(wú)關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的重要對(duì)象，舉手投足之間都對(duì)學(xué)生的思想與意識(shí)產(chǎn)生影響?！皩W(xué)校無(wú)小事，事事是教育。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！?。總書記就指出，一個(gè)好老師，“傳道”是第一位的，所有的教育者包括中學(xué)教育者必須時(shí)刻牢記自身所承擔(dān)的育人職責(zé)。但多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著中學(xué)的教育者們，使得一些人的價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，在無(wú)形之中將自身變成了教書的機(jī)器，將自身與學(xué)生的關(guān)系演變成了一種商品交換關(guān)系，對(duì)有關(guān)學(xué)生身心健康方面的東西采取漠視的態(tài)度，育人觀念淡化。更有甚者，個(gè)別教育者已經(jīng)失去了作為教師的基本道德底線，此類的負(fù)面新聞不時(shí)見諸于報(bào)端，身教的作用不再。
（五）高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)中學(xué)教育的目的是什么？就學(xué)校與家長(zhǎng)以及學(xué)生的期望來(lái)說(shuō)，就是為了能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以便為將來(lái)的就業(yè)與發(fā)展創(chuàng)造條件。大學(xué)是怎么樣的，大學(xué)的育人模式與中學(xué)的教育方式之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)等問(wèn)題，對(duì)于大多數(shù)的中學(xué)教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者與學(xué)生對(duì)大學(xué)的了解可以說(shuō)是非常缺乏的。高中教育與大學(xué)教育的相脫節(jié)，對(duì)中學(xué)的德育工作也帶來(lái)了一定的困擾。教育者無(wú)法告知學(xué)生為何要上大學(xué)，至多是淺顯的層面上向?qū)W生闡明，上大學(xué)可以進(jìn)一步提升自己，將來(lái)能夠獲得一個(gè)比較好的就業(yè)機(jī)會(huì)。就大學(xué)的職能而言，上大學(xué)的主要目的并不僅僅是為了就業(yè)，而是通過(guò)接受高等教育使得受教育者能夠成為具有較好社會(huì)適應(yīng)性的人，成為一名合格的社會(huì)人。
從理論上厘清高中德育所面臨的困境，使得我們能夠進(jìn)一步把握高中的德育工作，更為主要的是可以為我們改進(jìn)高中的德育工作提供確定而可靠的應(yīng)對(duì)之策。
（一）德育教育方式上注意理論闡釋與規(guī)則要求并重基于高中學(xué)生的特殊性，亦即他們處于未成年人向成年人角色轉(zhuǎn)變的特定階段，既掌握了一定的科學(xué)理論知識(shí)，具備一定的分析與理解能力；又具有較強(qiáng)的逆反心理。因而，在對(duì)他們開展德育教育時(shí)，既要注意開展相應(yīng)的理論闡釋，又要開展必要的規(guī)則要求，兩者并重，努力改變現(xiàn)有的理論說(shuō)教過(guò)多的現(xiàn)狀。同時(shí)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論闡釋時(shí)，應(yīng)該“越來(lái)越成為一名顧問(wèn)，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，而不能采用“我說(shuō)你聽”的方式。同時(shí)，理論闡釋也要符合高中的實(shí)際情況，掌握在其理解能力的范圍內(nèi)。
（二）堅(jiān)持傳輸社會(huì)主流價(jià)值觀念學(xué)校承擔(dān)為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的重任，這是任何一所學(xué)校必須堅(jiān)守的基本底線，否則將失去存在的合法性基礎(chǔ)，堅(jiān)持用社會(huì)主流的價(jià)值觀念影響學(xué)生，占領(lǐng)學(xué)生的思想意識(shí)，是堅(jiān)持正確辦學(xué)方向的體現(xiàn)。同時(shí)，高中學(xué)生正處于價(jià)值觀念具有極強(qiáng)可塑性的年齡階段，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，必然會(huì)遇到各種各樣的困難與矛盾，產(chǎn)生種種困惑，這也需要用社會(huì)主流的價(jià)值觀念加以引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，學(xué)會(huì)理性分析、認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的能力。
（三）堅(jiān)持全面育人原則學(xué)校是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，學(xué)校也必須將學(xué)生作為“人”來(lái)加以培養(yǎng)，而不能作為一種工具來(lái)對(duì)待。在增進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，必須著力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，因?yàn)樵谌说乃兴刭|(zhì)當(dāng)中，思想道德素質(zhì)是最為重要的部分。“學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，所有的教育包括高中教育都必須貫徹這一教育方針，才能承擔(dān)起自身的育人職責(zé)。德性缺失的人，無(wú)論其具有怎樣好的智力狀況，都不能算是合格的人才，其對(duì)社會(huì)所帶來(lái)的危害可能更大。
（四）強(qiáng)化師德建設(shè)“學(xué)高為師，身正為范”，教育者的德性如何，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，其自身的道德行為習(xí)慣與精神面貌，通過(guò)日常的交往，能夠?qū)Φ膶W(xué)生的道德品質(zhì)的形成、道德習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用，“最有效的道德影響力來(lái)自于教師的個(gè)人品格……一個(gè)高尚的品格，再加上學(xué)者的智力和成就的尊嚴(yán)就可以成為一種啟迪和追求”?？梢哉f(shuō)，教師的身教作用對(duì)學(xué)生形成良好的德性，其作用是十分顯著的，就如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)，“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。但在價(jià)值多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，一些教育者的價(jià)值觀念發(fā)生了變化，只知教書，不知育人，甚至做出一些違背道德底線的事情。因此，必須大力提升教育者自身的倫理道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮“身教”的作用。教育者自身也應(yīng)牢記自身所承擔(dān)的育人責(zé)任，立己達(dá)人，真心地關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)，陶行知先生說(shuō)過(guò)，“愛是一種偉大的力量，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育”，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重與喜愛，學(xué)生也才會(huì)將之作為學(xué)習(xí)的榜樣，這樣的教育者才是一名合格的教育者。就如高爾基所說(shuō)，“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。
（五）構(gòu)建高中教育與中學(xué)后教育的銜接機(jī)制高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)在某種程度上給高中德育帶來(lái)困擾，兩個(gè)階段的教育本應(yīng)是一個(gè)完整的體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成才發(fā)揮作用，但現(xiàn)實(shí)中，兩個(gè)階段的教育似乎是在平行的軌道上獨(dú)自運(yùn)行，未能形成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在內(nèi)，要求高中教育努力與中學(xué)后教育相適應(yīng)，不僅能僅僅滿足于將學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的校門。高中教育應(yīng)充分了解下列問(wèn)題：深刻認(rèn)識(shí)自身在整個(gè)育人過(guò)程中的角色、責(zé)任，不能將自身應(yīng)盡的責(zé)任推到大學(xué)身上；大學(xué)育人方式及其變化，這種方式及其變化是根據(jù)社會(huì)的需求而不斷調(diào)整的，對(duì)高中育人來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)意義；大學(xué)的狀況；學(xué)生上大學(xué)的應(yīng)有目的，等等?？傊咧薪逃仨氁軌驑?gòu)建起與中學(xué)后教育有效的銜接機(jī)制，從而為高中德育的有效開展開拓良好的環(huán)境條件。
高中德育論文題目篇十六
一、舞蹈基本功與技術(shù)技巧方向：
1.試探舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈作品中的作用
2.淺談舞蹈技術(shù)技巧筋斗的訓(xùn)練價(jià)值
3.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)解剖和生理特點(diǎn)
4.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)原則
5.試探舞蹈筋斗在舞臺(tái)上空間的運(yùn)用和作用
6.淺談舞蹈筋斗教學(xué)中基本訓(xùn)練和身體素質(zhì)訓(xùn)練的組成部分
7.淺談舞蹈運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的預(yù)防及措施
8.淺談中國(guó)古典舞與西方舞蹈技術(shù)技巧的差別
9.淺談舞蹈技術(shù)技巧的“肌肉記憶”
10.試探舞蹈技術(shù)技巧“跳 轉(zhuǎn) 翻”的特點(diǎn)及作用
11.、試探舞蹈技術(shù)技巧的發(fā)展歷程
二、 中國(guó)古典舞蹈基訓(xùn)部分:
1、淺談中國(guó)古典舞與芭蕾舞基訓(xùn)的訓(xùn)練意義及價(jià)值
2、淺談中國(guó)古典舞的美學(xué)規(guī)范
3、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的訓(xùn)練體系
4、試探中國(guó)古典舞基訓(xùn)教與學(xué)的方法
5、淺談中國(guó)古典舞課堂教學(xué)組織
6、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的空間占有形式
7、淺談中國(guó)古典舞及基訓(xùn)課的發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“腰”的作用及特點(diǎn)
三、中國(guó)古典舞身韻部分
1、淺談中國(guó)古典舞身韻的發(fā)展歷程
2、淺談中國(guó)古典舞美學(xué)身韻的原則
3、淺談中國(guó)古典舞訓(xùn)練價(jià)值及訓(xùn)練體系
4、淺談中國(guó)古典舞“呼吸”的作用及特點(diǎn)
5、淺談中國(guó)古典舞“擰、傾、圓、曲”的美學(xué)原則
6、淺談中國(guó)古典舞“提沉”對(duì)舞蹈作品的重要性
7、淺談中國(guó)古典舞“劍舞”的來(lái)源及發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“劍花”的訓(xùn)練價(jià)值及空間形式
9、淺談中國(guó)古典舞“神韻”的特點(diǎn)
10、淺談中國(guó)古典舞“云肩轉(zhuǎn)腰”的美學(xué)規(guī)范
11、淺析在中國(guó)古典舞中山膀手位起范中提沉的作用
12、淺談在中國(guó)古典舞擦地訓(xùn)練中重心的作用
13、試論腰在踏步翻身技巧中的作用
14、試論射燕舞姿在中國(guó)古典舞中的審美特性
15、淺析順風(fēng)旗手位在古典舞手位中的獨(dú)特審美意蘊(yùn)
16、淺析大三節(jié)在水袖技法的運(yùn)用
17、淺析“云間轉(zhuǎn)腰”動(dòng)作的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)
18、《旦角》《扇舞丹青》試論中國(guó)古典舞的審美轉(zhuǎn)變
19、淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系
20、淺談中國(guó)古典舞隊(duì)?wèi)蚯璧傅慕梃b
21、淺析中國(guó)古典舞水袖與戲曲舞蹈水袖表演的異同
22、淺談古典舞身韻與袖舞的關(guān)系
23、淺談彈跳訓(xùn)練在古典舞訓(xùn)練的重要性
24、淺談旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練在中國(guó)古典舞技巧的重要位置
25、淺析點(diǎn)翻身的技法特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律
26、淺析控制在技巧中訓(xùn)練中的重要性
27、淺析手臂練習(xí)中大三節(jié)的作用
28、淺析意識(shí)能動(dòng)性在技術(shù)技巧中的作用
29、淺析古典舞身韻步伐圓場(chǎng)與花幫步的異同
四、中國(guó)民族民間舞方面
1、淺談東北秧歌的“哏”勁在舞蹈中的意義
2、試論東北秧歌的“浪”在舞蹈中的作用
3、淺談東北秧歌的“叫鼓”與舞蹈動(dòng)作連接的重要意義
4、試論東北秧歌的“前踢步”在舞蹈中的運(yùn)用意義
5、淺談東北秧歌男女之間的“逗”在漢族舞蹈中的重要意義
6、試論山東鼓子秧歌的基本體態(tài)的由來(lái)
7、淺談山東鼓子秧歌中“穩(wěn)”在舞蹈中的重要意義
8、試論山東鼓子秧歌中的“上晃”與“下晃”有無(wú)相同之處
9、淺談山東膠州秧歌的“扭”的由來(lái)
10、試論山東海陽(yáng)秧歌中的“頓”在舞蹈中的作用
11、淺談藏族舞蹈中“踢踏舞”的訓(xùn)練價(jià)值
12、試論藏族舞蹈中“鍋莊”的由來(lái)
13、淺談藏族舞蹈中“弦子”的膝蓋運(yùn)用特點(diǎn)
14、試論藏族舞蹈與蒙族舞蹈的相似之處
15、淺談藏族舞蹈的“順”在舞蹈中的意義
16、試論蒙族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
17、淺談蒙族舞蹈的“圓”和“遠(yuǎn)”在舞蹈中的重要意義
18、試論蒙族舞蹈的“馬步”在舞蹈中的運(yùn)用
19、淺談蒙族舞蹈中的“柔臂”與該民族的信仰關(guān)系
20、試論蒙族舞蹈的“安代”與本民族的宗教關(guān)系
21、淺談維族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
22、試論維族舞蹈中的“托帽式”在舞蹈中的意義
23、淺談維族舞蹈中的“扶胸禮”在舞蹈中的重要意義
24、試論維族舞蹈中的“搖身點(diǎn)晃”在舞蹈中的作用
25、淺談維族舞蹈與其他少數(shù)民族舞蹈最大的差異
26、試論傣族舞蹈的“三道彎”在舞蹈中的意義
27、淺談傣族舞蹈中模仿的孔雀對(duì)傣族舞蹈的影響
28、試論傣族舞蹈的“屈伸”動(dòng)律在舞蹈中起到的重要作用
29、淺談傣族舞蹈的“頭眼”訓(xùn)練在舞蹈的重要作用
30、試論朝鮮族舞蹈中的“呼吸”與動(dòng)作的結(jié)合
五、舞蹈編導(dǎo)理論方面
1、淺談獨(dú)舞的創(chuàng)作體會(huì)
2、淺談如何編創(chuàng)有意味的舞蹈語(yǔ)言
3、淺談雙人舞的題材趨勢(shì)
4、淺談獨(dú)舞對(duì)舞蹈形象塑造的要求
5、淺談舞蹈作品的選材與構(gòu)思
6、淺談舞蹈構(gòu)思在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
7、淺談舞蹈構(gòu)思與動(dòng)機(jī)的關(guān)系
8、淺談舞蹈作品的結(jié)構(gòu)方式
9、淺談舞蹈的結(jié)構(gòu)和作品的意義
10、淺談舞蹈音樂(lè)的選擇
11、淺談音樂(lè)形象對(duì)舞蹈動(dòng)作的啟發(fā)
12、淺談舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的情感表現(xiàn)
13、淺談舞蹈道具的妙用
14、淺談群舞的構(gòu)圖
15、淺談群舞的調(diào)度
16、淺談舞蹈作品如何貼近觀眾
17、淺談舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備的創(chuàng)作技巧與思維能力
18、淺談舞蹈思維在創(chuàng)作中的重要性
19、淺談舞蹈編導(dǎo)的思維創(chuàng)新
20、淺談舞蹈創(chuàng)作中的想象力
21、試論點(diǎn)子在舞蹈創(chuàng)作中的作用
22、淺談編舞中的創(chuàng)造性意識(shí)
23、淺談舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)
24、試論在編創(chuàng)舞蹈作品中如何體現(xiàn)其精髓
25、試論怎樣創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品
26、淺談如何塑造靈動(dòng)的舞蹈形象
27、淺談動(dòng)律在民間舞創(chuàng)作中的重要性
28、淺談即興舞在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
29、淺談如何塑造舞蹈作品的意境
30、淺談編舞技法在舞蹈中的運(yùn)用
高中德育論文題目篇十七
教育工作者都應(yīng)該知道，德育工作對(duì)于學(xué)生當(dāng)下乃至終身發(fā)展至關(guān)重要。然而，目前的實(shí)際。
教學(xué)。
工作中，受高考?jí)毫ο碌墓髁x思想影響，很多學(xué)校的德育工作更多的是門面工程，在很多學(xué)校管理人員的心中，德育工作往往是教學(xué)工作的配角，更有甚者認(rèn)為，德育工作是為教學(xué)工作所服務(wù)的。一個(gè)優(yōu)秀的班主任如何才能在這種大環(huán)境下“出淤泥而不染”,是值得我們深思的重要課題。
一、德育工作是否為教學(xué)工作所服務(wù)。
最近在一個(gè)教育論壇上看到一個(gè)教師的提問(wèn)：按道理來(lái)說(shuō)，德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的核心。但事實(shí)上，各個(gè)重點(diǎn)高中都在為抓分?jǐn)?shù)、抓重點(diǎn)人數(shù)而奮力拼搏。重點(diǎn)指標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學(xué)服務(wù)的。理由是德育工作做得好，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)積極性提高，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)上升。
這其實(shí)是目前國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高中教育的一個(gè)普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無(wú)奈。德育與教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的從屬關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)誰(shuí)為誰(shuí)服務(wù)。對(duì)于學(xué)生而言，兩者并存，相互補(bǔ)充，缺一不可。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存的第一要素，這是無(wú)可厚非的。但是，在重視升學(xué)率的同時(shí)，教師也要認(rèn)識(shí)到育人與育才的同等重要性。對(duì)一個(gè)人的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)，成人應(yīng)該比成才更重要，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的班主任來(lái)說(shuō)，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學(xué)生感受到這種正能量，學(xué)生才會(huì)敬重你，才會(huì)服從你的管教。這正是古人所說(shuō)的：“教育有道，道在心靈?！?/p>
二、德育要追求養(yǎng)成與內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣與積極的心態(tài)。
班主任對(duì)學(xué)生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識(shí)，而是要把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他們能夠成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。而學(xué)生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個(gè)慢慢內(nèi)化的過(guò)程。好的德育是不經(jīng)意中的點(diǎn)悟，而非刻意的規(guī)范；是潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。
現(xiàn)代的高中生生活于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們思想開放、心靈自由、行為自主。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生很少能得到家長(zhǎng)與教師的理解，無(wú)法完全發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。所以，要從學(xué)生角度審視教育，改變教育方式是對(duì)學(xué)生最大的尊重與關(guān)愛。為此，筆者從高一學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后就開始實(shí)行班級(jí)“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動(dòng)自主設(shè)想、人格自我完善。其目的是為學(xué)生實(shí)現(xiàn)美好自我提供最大的空間，班主任對(duì)學(xué)生人格需求的尊重?fù)Q來(lái)的是學(xué)生對(duì)教師的尊重與配合，換來(lái)的是學(xué)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)同與自豪感。那么學(xué)生都自主了，班主任要做什么？第一，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生與生活態(tài)度，使其不會(huì)因?yàn)榕龅叫∈戮途趩?，就有挫敗感。第二，控制底線。即允許違紀(jì)，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點(diǎn)放在良好習(xí)慣的養(yǎng)成與積極心態(tài)的培育上，不斷向?qū)W生傳遞正能量，學(xué)生有主見、能承擔(dān)、有愛心是德育工作的目標(biāo)。
三、
最好的德育莫過(guò)于感染。
一個(gè)德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來(lái)，豐富起來(lái)，健康起來(lái)，陽(yáng)光起來(lái)，快樂(lè)起來(lái)，然后才能去感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生?，F(xiàn)如今，高中德育教學(xué)最大的問(wèn)題就在于，教育者缺乏的，卻要讓學(xué)生擁有。豈非緣木求魚？只有身心健康的班主任才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。
有位教育專家說(shuō)：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對(duì)他們發(fā)火的時(shí)候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒(méi)見過(guò)的那么努力工作的人。”作為班主任，如果能夠用對(duì)學(xué)生的要求來(lái)要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。
總之，一個(gè)知識(shí)能力不足的.人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，一個(gè)道德不足的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個(gè)有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守的教育方向與底線。
高中德育論文題目篇十八
摘要：實(shí)行改革開放之后，我國(guó)取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價(jià)值觀念也越來(lái)越開放。這一背景下，對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育，尤其是德育教育的過(guò)程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)書本知識(shí)與具體社會(huì)情況在多方面都無(wú)法達(dá)到有效統(tǒng)一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以有效開展。基于此，本文就將高中階段，政治德育功能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾展開分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。
關(guān)鍵詞：高中教育；高中的政治；德育教育。
在高中階段政治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，相關(guān)教育工作者常常會(huì)發(fā)現(xiàn)難以將書本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實(shí)際生產(chǎn)生活的具體情形進(jìn)行聯(lián)系與對(duì)接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價(jià)值觀念，因而在面對(duì)政治課程中的德育內(nèi)容時(shí)，會(huì)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的探討。但事實(shí)上，通過(guò)探究與分析之后，往往難以達(dá)到理想中的有機(jī)統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實(shí)際行動(dòng)來(lái)積極面對(duì)這一問(wèn)題。
一、高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾概述。
伴隨著改革開放進(jìn)程的不斷演進(jìn)，我們?cè)谑斋@極大的物質(zhì)滿足的同時(shí)，亦得到了精神層面上的豐富。越來(lái)越多的新思想、新思潮得到釋放與擴(kuò)散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會(huì)上經(jīng)常會(huì)有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報(bào)道、越來(lái)越多的人迷戀外來(lái)文化等等，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與我們書本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴(yán)重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會(huì)陷入這樣的境地：面對(duì)學(xué)生對(duì)書本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來(lái)予以說(shuō)明，有些教師甚至自己對(duì)此也心存疑慮?；诖?，我們需要深入挖掘造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進(jìn)而有針對(duì)性地提出具體解決措施。
二、形成高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾成因分析。
造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來(lái)自多個(gè)方面，下面我們將逐一展開討論。
（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會(huì)思潮。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開放帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，是一部分勤勞務(wù)實(shí)、思維活躍的人有了充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。在他們的開闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來(lái)了屬于自己的豐收果實(shí)。在他們的有效帶動(dòng)下，全國(guó)范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時(shí)有效地跟進(jìn)，于是，因?yàn)橄嚓P(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機(jī)者便開始乘機(jī)渾水摸魚。具體表現(xiàn)為，有人為實(shí)現(xiàn)快速致富，開始鋌而走險(xiǎn)，從事假藥、有毒食品等行當(dāng)；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會(huì)事件層出不窮?？傊鐣?huì)上出現(xiàn)了一些希望通過(guò)不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進(jìn)行財(cái)物的.積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來(lái)。
（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)實(shí)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革始終得不到有效落實(shí)，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒(méi)有提升自我的空間與機(jī)會(huì)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的實(shí)踐能力較弱、思維方式固化，面對(duì)與課本有異議的具體社會(huì)實(shí)踐，往往會(huì)無(wú)所適從，完全沒(méi)有屬于自己的準(zhǔn)確評(píng)定是非的基本能力，學(xué)生也不會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。
（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過(guò)程中，之所以出現(xiàn)教師面對(duì)學(xué)生對(duì)涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無(wú)所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榻處熥陨淼南嚓P(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對(duì)于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對(duì)相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對(duì)自己的教學(xué)工作做到及時(shí)反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進(jìn)一步開展相關(guān)的德育教學(xué)工作。
三、對(duì)應(yīng)高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾的有效解決方法。
面對(duì)上述問(wèn)題的成因，只有措施有針對(duì)性的措施才能實(shí)對(duì)應(yīng)問(wèn)題的有效解決。首先，面對(duì)日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴(yán)格貫徹對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，以此為依據(jù)，在面對(duì)社會(huì)上的不良價(jià)值觀念與思想時(shí)，保證準(zhǔn)確、客觀的價(jià)值評(píng)定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對(duì)新課標(biāo)改革的落實(shí)，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進(jìn)保駕護(hù)航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時(shí)更新自己的學(xué)科知識(shí)，不斷完善對(duì)學(xué)科教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)與理解，并做到結(jié)合實(shí)際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻(xiàn)力量。四、結(jié)語(yǔ)高中階段是對(duì)學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時(shí)期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸建立起了屬于自己的價(jià)值觀念，他們對(duì)于一些涉及到道德層面上社會(huì)事件開始有了自己的想法與主張。因此，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說(shuō)教就能達(dá)到既定目的的，教師必須針對(duì)具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實(shí)踐來(lái)展開論述，否則，將很難說(shuō)服學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的完全接受。
參考文獻(xiàn)。
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高中德育論文題目篇十九
在中學(xué)德育中，“說(shuō)教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。德育方法和手段單一。在評(píng)價(jià)學(xué)生的德育成績(jī)上，沒(méi)有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評(píng)價(jià)方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個(gè)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。但是如果頻繁地組織活動(dòng)，使活動(dòng)流于形式，失去它本該有的教育意義和價(jià)值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對(duì)策。
1.充分利用新課改提供的機(jī)遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變?cè)薪虒W(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識(shí)”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的聯(lián)系，開展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實(shí)踐活動(dòng)。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗(yàn)清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進(jìn)德育方法和德育手段。
新課改強(qiáng)調(diào)要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進(jìn)德育方法和德育手段，科學(xué)地開展德育工作?！坝薪虩o(wú)類，因材施教”強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開展德育工作時(shí)，務(wù)必要針對(duì)初中生的思想實(shí)際，避免形式化、簡(jiǎn)單化的教育。將理論教育法和實(shí)踐鍛煉法等進(jìn)行結(jié)合，綜合運(yùn)用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開展德育工作，提高德育工作的實(shí)效。
3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
初中班主任要認(rèn)識(shí)到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，使班主任與學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動(dòng)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的德育體制。學(xué)校要加強(qiáng)德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準(zhǔn)確把握初中生的思想動(dòng)態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進(jìn)方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹立正確的愛國(guó)主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會(huì)學(xué)等知識(shí)。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時(shí)，也要嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生。班主任要熱愛自己的工作，開拓德育精神，增強(qiáng)德育的說(shuō)服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開展帶來(lái)了很多機(jī)遇，同時(shí)也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問(wèn)題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時(shí)代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展德育工作，促使每一個(gè)學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
高中德育論文題目篇二十
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標(biāo)。也就是說(shuō)高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來(lái)的高中生應(yīng)該達(dá)到什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、以個(gè)人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，運(yùn)用直覺(jué)、想象思維以及美術(shù)的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)，而是讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造生成新的知識(shí)。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國(guó)的文化，尊重多元文化。
由此看來(lái)，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)踐、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際、青少年身心發(fā)展的實(shí)際，針對(duì)社會(huì)更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對(duì)我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過(guò)三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達(dá)到以上的目標(biāo)嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會(huì)的的一些年輕人總是打著個(gè)性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問(wèn)題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺(jué)得別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)主要依據(jù)是一種顯性價(jià)值――升學(xué)率?！案闼刭|(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問(wèn)題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問(wèn)題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號(hào)喊得多么響亮，都是徒然。一個(gè)教育者，如果隨時(shí)想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會(huì)任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當(dāng)前的高中生，從早上5點(diǎn)多起床，一直忙到晚上11點(diǎn)，睡前有誰(shuí)不希望來(lái)輕松的藝術(shù)享受？長(zhǎng)此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國(guó)優(yōu)秀文化的嗎？是對(duì)各國(guó)文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會(huì)很好的延續(xù)嗎？一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)氣息的民族又會(huì)是怎樣的呢？這些隱性的問(wèn)題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識(shí)都沒(méi)有，有的大學(xué)生連中國(guó)畫是什么都不懂……。這不能不說(shuō)是美術(shù)教育的'失??？因此，筆者認(rèn)為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價(jià)值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來(lái)的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過(guò)于高端，認(rèn)為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對(duì)美術(shù)的認(rèn)知當(dāng)中，認(rèn)為美術(shù)就是象畢加索、達(dá)芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實(shí)美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認(rèn)為這不光是學(xué)校的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)美術(shù)的一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認(rèn)知。而這時(shí)候問(wèn)題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們?cè)诮虒W(xué)中不能讓學(xué)生有個(gè)對(duì)美術(shù)的正確而理性的認(rèn)識(shí)，那么這個(gè)誤區(qū)將永遠(yuǎn)的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨(dú)特的功能，其目標(biāo)就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對(duì)高中美術(shù)教育進(jìn)行合理定位。詳細(xì)地說(shuō)，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技巧為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的實(shí)用化、大眾化以及社會(huì)化。長(zhǎng)久以來(lái)，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢(shì)。但這種作用不斷的被錯(cuò)誤地認(rèn)知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實(shí)美育的道路上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
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