心得體會是對自己在工作、學習、生活中所獲得的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種方式。它可以幫助我們反思自身的成長過程,發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方法。通過寫心得體會,我們能夠更好地理解自己的激勵因素和行為模式,從而取得更好的成績和進步。怎樣寫出一篇精彩的心得體會?或許需要關注細節(jié)和深入思考。以下是小編為大家精心收集的心得體會范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。
公益事心得體會和感想篇一
參加公益活動
心得體會
_ 公益活動參加后感想 導讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會,希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會,希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一 自從接受真維斯公司捐助,加入真維斯希望工程愛心社以來,通過參加歷次公益活動,使我明白了回報與奉獻的真正涵義,也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出,所以快樂。因為參與,所以幸福。一切的一切,都是源于真維斯公司"達則兼濟天下,窮則獨善其身"的公益宗旨,都源于真維斯公司的無私與真情。
完成報到、領取到軍訓用品之后,我們收獲的是一種奉獻的快樂,一種幫助別人之后由衷的欣喜。因為,我們也曾是新生,也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措,也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務工作之后,下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時,目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務工作著,我不禁心潮澎湃,因為我從他們眼中讀出一種奉獻的精神。而我,則被我們本身參與的活動所教育,所感動。生命,因為有了愛與奉獻才如此多彩,生活,因為有了真情與幫助才如此美麗。
而 11 月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當我們攜帶著自己準備的小禮物踏進福利院大門的瞬間,說實話,我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因為,我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯了,因為在一雙雙天真無邪的眼睛面前,我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快,我與那群孩子們打成一片,玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們,鼓勵他們堅強樂觀地對待人生、社會、成長,好好學習,做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲,在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當我們離開之時,面對孩子們戀戀不舍的目光,我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關愛,讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落,每一寸土地,這個世界才會充溢著美好,我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻,不圖回報的奉獻,才能換回如同金子般珍貴的真情,才會換來這世界最美好的未來。
當然,我們組織本學期組織的活動還有很多,但限于種種原因我僅參加
了這兩次的活動,盡管活動的時間短暫,但我的收獲卻頗多,回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情,而我們的獲得,卻遠遠比我們的付出要多得多。因為,活動的意義與學會的東西無價,因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構(gòu)成我最美好的回憶,其中的精神財富,足夠讓我享用一生,也受益一生。
參加公益活動心得體會篇二 我參加了院里的公益活動,雖然是僅僅是搬畫板,但是我覺得我學習到了很多,首先在精神層次,要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領導的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神,具有較強的社會責任感。
公益活動是記錄學生組織或參與的社團活動的一部分,我們所擔任的干部職務及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉,也包括在校外所兼任的社會工作。我們應該要求自己通過社團活動諸如公益活動,培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,發(fā)展自己的特長,提高人際交往的能力,建立良好的人際關系,與同學和睦相處,同時在公益活動中,也培養(yǎng)學生組織管理能力和協(xié)調(diào)應變能力,體驗成功、增強自信;學會關心他人、服務社會的能力和本領。
長期以來,在高等教育的培養(yǎng)目標上有"通才"與"專才"的爭論。解決這
一問題的關鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關聯(lián)。大學生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關聯(lián),即從上述入手,鑄造大學生適應社會的共同平臺,突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限,從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎。
公益活動使我們認識到"團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課,我和班級同學負責整場畫板的搬運,可謂人少任務重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助,逐漸縮短公益活動時間,提高公益活動效率,提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情,都必須持之以恒,不達目的誓不罷休。公益活動如此,學習如此,工作也如此只有認定目標,腳踏實地,才能"繩鋸木斷,水滴石穿"。我會在以后的人生道路上,發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力,它使我認識到:課本知識是不夠的,應積極投身于社會實踐,經(jīng)風雨,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎,為社會主義建設添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責,鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學到了蠻多課堂上學不到的東西。
館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東 ta(火炬行動)青年志愿團發(fā)起,迄今為止,已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第 30 場活動。"共同托起明天的太陽"是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學生和家長、老師之間溝通的心橋?;顒又形覀兂兄Z創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界,讓學生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關愛、增進相互之間的溝通。達到師生與家長心連心的目的,形成嶄新的師生家長關系。
從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì),也喚起社會各界對學生素質(zhì)教育的關注與支持,實現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界",這是這個愛心活動的主題,目的是讓學生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境,形成學生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關系,豐富和探索我校德育教育的新途徑?;顒訌漠斕煸缟?8 點開始,到下午五點結(jié)束。為了促進人與人之間的理解和溝通,志愿者們將所有的學生、家長和老師全部打亂分為 32 個小組,經(jīng)過上午的:打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風中勁草、信任背摔等熱身項目,所有到場的同學、家長和老師都放開了許多,不再拘謹和靦腆。
下午專為增強師生、學生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié),達到了預期的效果,許多同學紛紛對老師和家長們表達出自己內(nèi)心最真的想法與感受,而家長和老師們也更加理解了同學,說出了平時沒有機會表達的語言,互動中同學們理解了老師和家長的一片苦心,決心努力學習不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學們多溝通,多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮,同學們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍絲帶,而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱?;顒拥淖詈?,全體學生在長 50 米的畫布上繪出自己心中理想的藍圖,在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中,將自己的夢想高高舉起。這次活動達到預期目的,不但促進平時難以實現(xiàn)的師生、家長與學生之間深層的溝通,而且寓教于樂,使學生在游戲和活動中學會了感恩和理解。
同時在活動中實現(xiàn)了學生、家長及老師的換位思考,相互理解,形成一種新的溝通方式,增進了家長與孩子之間的溝通感情,使人與人之間體會到愛、信任、責任的重要,提升學生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項具有積極、深遠意義的公益活動,在活動體驗中學生、教師與家長共同努力,創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境",在互動中體驗,在體驗中溝通,在溝通中進步。這次活動從活動經(jīng)費到場地、物資、飲食、道具、紀念品、義務服務人員的參與等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學生的父母都在這次活動中做義工,我感到他們非常偉大,俗話說的好:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。
慣和培養(yǎng)文明行為,營造了良好的氛圍?,F(xiàn)就我社區(qū) 20xx 年上半年開展"講文明、樹新風活動工作情況
總結(jié)
如下:一、領導重視,狠抓落實。
"講文明、樹新風"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風建設新途徑和新方法的重要載體,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措,今年以來,我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,圍繞市委、市政府中心工作,按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求,認真研究、周密策劃、切實抓好"講文明、樹新風"活動。為此,我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程,實行"一把手"負總責,分管領導具體抓,辦公室負責具體實施,使該活動有部署、有檢查、有總結(jié),確保工作落到實處。
二、工作完成情況(一)豐富內(nèi)容、完善措施 1.積極參加 "講文明、樹新風"活動,通過志愿者文明勸導、志愿服務、入戶宣傳等活動,使活動深入人心。
2.指導各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領導小組,建立了三支不低于 800 人的志愿者隊伍,為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。
(二)入戶送知識,踏實做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳 6 次,共發(fā)放"講文明、樹新風"知識宣傳單 2000 余份,還深入到居民家中,對一些不規(guī)范的地方進行指正,和居民形成互動。并利用文化共享設備廣播向居民播放宣傳資料,圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導及宣傳,提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者,深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進行文明勸導活動、文明伴我行活動共計 6 次,向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000 余份。引導廣大小區(qū)居民樹文明新風、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工,要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動:節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放,養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式,自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓及文藝演出,寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出 2 次、居民再就業(yè)民培訓 2 次、新市民大講堂 2 次、法制禁毒宣傳 3 次,通過社區(qū)基層公共服務平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片 40 條,共吸引 2000 余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座,既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
久的將來,定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好,讓新家園更美麗。
20xx 年東四條社區(qū)"講文明、樹新風"活動取得了一定成績,但我們也認識到,作為一個涉農(nóng)社區(qū),群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊,有些甚至相對較低,我們的工作仍然任重而道遠,下半年,我們社區(qū)將投入更多的人力、物力,力爭取得更好的成績。
參加公益活動心得體會篇五 長江社區(qū)黨委認真學習貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中,始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標放在首位。爭取用自己的實際行動去打動廣大居民及身邊人,共同來愛護環(huán)境、保持衛(wèi)生。
一、用行動感染身邊人 在活動中,長江社區(qū)工作人員盡職盡責,任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認真做好此次公益活動的同時,也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保,力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。
長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中,并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天,長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念,還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。
高,讓人們充分認識到環(huán)境保護的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間,經(jīng)過了周密的安排,長江社區(qū)進行以"潔凈如家走進社區(qū)"為主題,在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動。
首先:把社區(qū)工作人員分成四組。
其次:發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。
第三:指定存放廢物的地點。
一切準備就緒以后,大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟,躲都來不及,可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進行了清理。整個社區(qū)的廢品都進行了有效地處理。
經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動,當垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時,大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后,我們就在社區(qū)門口進行關于保護環(huán)境宣傳,前來參與的居民越來越多。
經(jīng)過六小時的活動,我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū),此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護環(huán)境的關心。
初中參加公益活動心得體會
參加公益活動優(yōu)秀總結(jié)范文
學生參加公益活動總結(jié)范文
公益活動心得體會
公益事心得體會和感想篇二
京杭大運河,滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn),大運河是中華民族活著的、流動的精神家園,在歷經(jīng)千年的通航歲月里,孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn),積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道,全長1797千米,與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程,并使用至今,是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿,距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里,大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程,直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京,南達杭州,流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市,溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修,運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機,曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會,無數(shù)漕船??浚跋蠓比A。據(jù)記載,漕運發(fā)達時期,從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船,官兵12萬人次,連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方,北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行,輾轉(zhuǎn)于蘇杭,最終抵達刺桐港(福建泉州)的所見所聞:將陵(德州)運河上南北運輸商品極多,最多的是絲、香料;濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達,“船只多得令人難以相信”;淮安的貨運可以通到40多個城市;蘇州是最大的工商業(yè)城市,杭州最繁華,“商人如此之多和如此之富,難以言語形容”。
從北京到杭州,運河水不僅承載著南來北往的船只,還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑,如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風民俗也與運河息息相關,如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習俗,直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望;運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù),如大運河號子、河工號子等,是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的,這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁,一方面可以鼓舞精神,另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日,第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布,中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
公益事心得體會和感想篇三
在我們的生活中,公益事業(yè)已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。每個人都應該有做公益的意識和責任,因為它代表著對社會的回饋和關愛。在做公益事業(yè)中,我有了一些心得體會,下面我將與大家分享。
1. 公益事業(yè)是具有意義的
公益事業(yè)是為了解決社會問題而做出的一項業(yè)務,它不是為了謀取利益而存在的。通過做公益事業(yè),我們能夠幫助到更多有困難的群體,讓更多人感受到社會的關懷和溫暖。這種奉獻精神是具有非常積極的社會意義的。
2. 公益事業(yè)不一定需要巨大的資金
許多人認為公益事業(yè)需要大量的資金才能真正發(fā)揮效果,但是這是錯誤的。我們不必在公益事業(yè)上花費很多錢才會取得成功。有時候,最簡單的行為和表達也能有很大的影響。例如,捐出自己不用的衣服或者到養(yǎng)老院去陪老人聊天,都可以幫助到他們。需要注意的是,我們應該做出真正有價值的事情。
3. 參加公益事業(yè)可以豐富我們的人生經(jīng)驗
公益事業(yè)是我們能夠連接社區(qū)和社會的一種方式。參加公益活動可以讓我們獲得很多在日常生活中難以獲得的經(jīng)驗,例如學習領導技能或者與其他志愿者合作。在公益活動中,我們肯定會遇到很多有趣的人和事,讓我們的生活更加豐富多采。
4. 公益事業(yè)需要長期的承諾和行動
要做好公益事業(yè),并不是一件容易的事情。它需要我們長期的承諾和行動。每個人都可以從自己身邊開始,踐行公益行動,助力社會,積少成多地為社會做貢獻。我們可以從小確實的做起,例如在周圍環(huán)境中保護環(huán)境、增強公益動力、大力支持幫助他人等。
5. 參加公益事業(yè)可以增強我們的自信和責任感
通過參加公益事業(yè),我們可以增加自己的自信心和責任感。作為志愿者,我們肯定會遇到一些困難和挑戰(zhàn),但是解決這些挑戰(zhàn)也會讓我們更加自信和勇敢。同時,公益事業(yè)需要我們負責任的心態(tài),透過行動為他人提供幫助的同時,也需要認真負起義務。
總之,公益事業(yè)是充滿意義和價值的。我們不應該局限于自己的孤立,應該積極參與到公益事業(yè)中去,通過行動的方式切身體驗到社會的溫暖和互助,共同為社交注入正能量。
公益事心得體會和感想篇四
京杭大運河開鑿至今已有2500余年,是世界上最綿長古老的在用運河,與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起,在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形,蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今,連通中國南北的京杭大運河,對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流,尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期:春秋戰(zhàn)國時期(公元前5-3世紀,初創(chuàng)時期)、隋朝時期(公元7世紀,第一次大溝通時期)和元朝時期(公元13世紀,第二次大溝通時期)。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨螅呵飸?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河,開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起,實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后,為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展,滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要,隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠,修整拓寬了江南運河,并疏浚整修了浙東運河,古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關記載:“大業(yè)六年十二月,敕穿江南河,自京口至余杭,八百余里,廣十余丈,使可通龍舟,并至驟宮、草頓,欲東巡會稽。”由此京杭大運河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點,北抵今北京通州地區(qū),南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通,這是當時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河,因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀,元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū),為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京,元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河,其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直,使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢,可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里,相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期,在元朝京杭大運河的基礎上,不斷進行整治修葺,完善漕運管理制度和增設漕運機構(gòu),各種漕運、商運、貨運、游船船流如織,極為繁忙,運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失,由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn),共涉及8個省和直轄市,穿越中國東部的五大水系,約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。1994年,以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開,期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義,指出運河作為人工開鑿的水道,從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值,是值得被紀念的人類工程,不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點,又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年,國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值,視中國大運河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年,在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》,京杭大運河作為中國大運河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值,是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品,京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展,創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術(shù),運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異,并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯,最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成,分別為:水道工程、水源工程、工程管理和附屬設施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富,意義深遠,是18世紀工業(yè)革命前,世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊,地域跨度龐大,且地域間自然條件相差甚遠,降水量、降水期各不相同,為保障河道暢通,中國歷朝歷代的水利學專家們運用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學科知識與技術(shù),綜合改造自然水系,因地制宜地設計了大量不同形式的水利樞紐工程,建立完備的運河船閘體系,如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時,京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期,逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界,見證了中華文明進程,成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河,在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月,自隋朝時期南北大運河的開鑿開運,諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生,盡管出現(xiàn)了五代十國時期,但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面,離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用,加強了各地區(qū)、各民族文化的交流,增強區(qū)域之間的溝通與了解。縱觀歷史,京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生,在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮,文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著,形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性,南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通,為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件,為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎,京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益事心得體會和感想篇五
核酸公益是一項旨在幫助有需求的人們進行核酸檢測的公益活動。在疫情肆虐的當下,核酸檢測成為控制疫情傳播的重要手段。然而,由于費用高昂和資源有限,很多有需求的人們無法獲得檢測服務。核酸公益的出現(xiàn),填補了這一空白,為有需求的人們提供了免費的核酸檢測服務,讓他們能夠及時了解自己的健康狀況并采取相應的防控措施。核酸公益是一種偉大的愛心行動,展現(xiàn)了社會大愛的力量。
第二段:核酸公益的重要意義
核酸公益對于防控疫情、保護人民健康具有重要的意義。疫情肆虐期間,大量的無癥狀感染者和潛在的傳播者對疫情的傳播起到了重要作用。只有通過大規(guī)模的核酸檢測,才能夠盡快發(fā)現(xiàn)和隔離這些潛在的感染源,有效地遏制疫情的蔓延。然而,由于核酸檢測費用較高,很多有需求的人們無法負擔這樣的費用。核酸公益的開展,使得大量的無力支付的人們能夠獲得免費的核酸檢測服務,有助于更準確地掌握疫情的發(fā)展趨勢,及時采取相應的防控措施,保護人民的生命安全和身體健康,為疫情防控工作做出重要貢獻。
第三段:核酸公益帶給我深深的觸動
參與核酸公益的志愿者們用他們的愛心和無私奉獻,在疫情防控的一線默默奉獻著。他們馳援不同地區(qū),冒著病毒的風險,連續(xù)奮戰(zhàn),為更多的人提供核酸檢測服務。在這個過程中,我有幸成為其中一員,親身感受到了核酸公益的偉大和意義??吹侥切┬枰獛椭娜藗円驗槲覀兊牡絹矶酆瑴I水,真摯地向我們表示感謝,我深感公益事業(yè)所帶給我的快樂和滿足。每一次為有需求的人們提供了幫助,我都會感到一種由衷的喜悅和自豪,這是一種無法言表的感受。
第四段:核酸公益給我?guī)淼某砷L
參與核酸公益,不僅僅是為了幫助別人,也是為了幫助我自己成長。在這個過程中,我不僅學會了如何正確、快速地進行核酸檢測,還從與不同人們接觸中收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗。當看到那些需要幫助的人們因為自己的付出而得到滿足時,我感到自己變得更加堅強和自信。同時,核酸公益也讓我認識到了人與人之間的聯(lián)系和重要性,激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱情和責任感。這種經(jīng)歷讓我真正意識到了自己作為一個公民的責任和義務,激勵我將來更加積極地投身于社會公益事業(yè)。
第五段:今后繼續(xù)為核酸公益貢獻力量
參與核酸公益的過程讓我深深體會到了幫助他人的快樂和滿足感。為了更好地服務他人,我會努力學習、提高自己的技能和能力,更好地履行自己作為一名核酸公益志愿者的職責,為更多的人提供幫助和支持。同時我也希望能夠通過自己的努力和影響,號召更多的人加入到核酸公益行動中來,共同傳播愛和希望,為實現(xiàn)社會公平、和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié):核酸公益是一種偉大的愛心行動,對于防控疫情和保護人民健康具有重要的意義。參與核酸公益讓我深感到自己的成長和快樂,也激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱情。今后,我會繼續(xù)為核酸公益貢獻力量,希望通過自己的努力和影響,為實現(xiàn)社會公平和諧發(fā)展貢獻自己的一份力量。
公益事心得體會和感想篇六
近年來,隨著科技的不斷發(fā)展,核酸技術(shù)作為一種新興的科學技術(shù)開始引起人們的關注。核酸作為生物體的基因物質(zhì),對于人體健康有著重要的作用。在這個背景下,核酸公益的活動得到了廣泛的關注和支持。通過核酸公益活動,不僅可以普及核酸知識,讓更多人了解核酸的重要性,同時也可以為需要幫助的人提供社會支持。在參與核酸公益的活動中,我深深感受到了公益帶來的喜悅和滿足。
第二段:參與核酸公益的過程和體會
在參與核酸公益的活動中,我主要負責為人們普及核酸相關的知識。通過準備簡單易懂的PPT和宣傳資料,我將核酸的定義、作用以及常見相關疾病等知識向參與者傳遞。在為人們講解的過程中,我發(fā)現(xiàn)很多人對于核酸的重要性和相關疾病的認識都比較模糊。因此,我盡量用通俗易懂的語言來解釋,以便讓更多人理解和接受。同時,我還積極參與了核酸檢測的公益活動,為有需要的人提供幫助。在這個過程中,我親身感受到了核酸公益對于社會的重要性和影響力。
第三段:核酸公益給我?guī)淼氖斋@
參與核酸公益的活動不僅讓我對核酸知識有了更深入的了解,更重要的是讓我意識到公益的力量。通過為人們普及核酸知識,我看到了他們的眼睛中閃爍著明亮的光芒,感受到了他們對于健康的渴望和對科學的信任。同時,在為需要幫助的人提供服務的過程中,我看到了他們臉上的感激之情和希望的微笑。這些收獲讓我深深地明白了公益的意義所在,同時也激發(fā)了我更加積極地參與社會公益活動的熱情。
第四段:核酸公益的啟示和影響
通過參與核酸公益的活動,我不僅僅是為了幫助別人,更重要的是為了為社會貢獻自己的力量。在這個過程中,我明白了社會的健康不僅僅是個人的事,而是一個共同關注的問題。通過普及核酸相關的知識和提供相關服務,可以為社會打下良好的健康基礎。同時,在參與公益的過程中,我還結(jié)識了許多志同道合的朋友,一起并肩努力為社會做出貢獻。這些經(jīng)歷讓我深深明白,公益不僅僅是為了幫助別人,更是讓自己獲得成長與改變的機會。
第五段:總結(jié)核酸公益的重要性
在我參與核酸公益的活動中,我深深感受到了公益的力量和意義。通過普及核酸知識和提供相關服務,不僅可以為更多人帶來健康和希望,更可以為構(gòu)建一個更加和諧、進步的社會作出貢獻。因此,我將繼續(xù)投身于公益事業(yè),用自己的專業(yè)知識和熱情,為社會公益活動貢獻自己的一份力量,同時也讓自己在這個過程中獲得成長和滿足。毋庸置疑,核酸公益不僅是現(xiàn)階段社會自覺行為,更是構(gòu)建和諧社會的重要舉措,我深信通過大家的共同努力,核酸公益會取得更好的發(fā)展和成效。
公益事心得體會和感想篇七
公益活動是人類社會進步的重要組成部分,是每個公民責任和義務的體現(xiàn)。作為一個有公益之心的人,通過參與多次公益活動,我對公益事業(yè)有了更深的認識和理解,也積累了一些經(jīng)驗和體會。以下是我對公益之心的一些看法和心得體會。
首先,我認為公益之心源于關愛他人。在參與公益活動的過程中,我深切感受到了他人的需要和困難。有的人因為貧困,無法獲得基本的教育和醫(yī)療資源;有的人因為殘疾,日常生活存在許多難題。看到這些人的不幸遭遇,我內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的愿望幫助他們,希望能為他們創(chuàng)造更美好的生活。這份關愛的心讓我擁有了持續(xù)支持公益事業(yè)的動力。
其次,公益之心教會了我如何以身作則。公益活動不僅要求我們給予物質(zhì)上的支持,更需要我們付出精神上的關愛和幫助。在公益活動中,我學會了尊重每個人的權(quán)益和個性,盡量為他們提供一個寬松、舒適的環(huán)境。我也懂得了與人為善的重要性,盡量保持友善和耐心。通過以身作則,我希望能影響身邊的人,傳遞出公益之心的力量。
第三,公益之心幫助我提高了人際交往能力。公益活動是一個團隊合作的過程,在這個過程中,我與志愿者們共同工作、協(xié)商解決問題,相互支持和鼓勵。這個過程不僅讓我學會了團結(jié)與合作,更鍛煉了我與不同人交流和溝通的能力。每次與貧困學生家長交流時,我都用平等、尊重的態(tài)度和他們進行對話,努力解決他們所面臨的實際問題。在這個過程中,我不僅幫助了他人,也提高了自己的人際交往能力。
第四,公益之心使我更加珍惜生活。在公益活動中,我遇到了許多比我更不幸的人們,同時也看到了他們積極、樂觀的生活態(tài)度。面對各種困境和挑戰(zhàn),他們?nèi)匀粓猿种蚯翱?,積極面對生活。在與他們交流中,我深刻認識到了幸福不僅僅是擁有物質(zhì)上的富足,更是一種心態(tài)和態(tài)度。于是,我更加珍惜自己所擁有的一切,更加感恩生活中的每一個美好瞬間。
最后,公益之心讓我更加堅定了努力前行的信念。公益活動過程中,我不僅看到了困境和問題,更看到了希望和改變。我深信只要每個人都能擁有公益之心,參與到公益事業(yè)中,社會就能變得更美好。因此,我愿意將公益之心傳遞給更多的人,號召更多的人參與到公益事業(yè)中,共同努力為社會發(fā)展和進步做出貢獻。
總的來說,公益之心是一種關愛他人、希望幫助他人的情感和行為的體現(xiàn)。參與公益活動的過程中,我學會了關心他人、尊重他人、合作他人,并從中獲得了很多的收獲。公益之心不僅讓我更加珍惜生活,也使我更加堅定了為社會貢獻自己力量的信念。我相信只要每個人都擁有公益之心,我們的社會就會變得更美好。
公益事心得體會和感想篇八
參與核酸公益活動是我大學期間最令我自豪和感動的經(jīng)歷之一。當我得知學校組織參與核酸公益活動時,我毫不猶豫地報名參加。雖然我對核酸的相關知識了解并不充分,但我相信每個人都有能力為這個社會貢獻一份力量。我心中的那股社會責任感驅(qū)使著我勇敢地邁出了公益的第一步。
二、關愛每個家庭的溫暖。
這次核酸公益活動的目標是為需要檢測核酸的家庭提供免費的核酸檢測服務。我們小組先是聯(lián)系了各個社區(qū)的居民,了解到一些有需要的家庭。然后,我們組織了一場宣傳活動,向居民介紹核酸檢測的目的和好處,并解答他們的疑問。最后,我們收到了許多家庭的申請,并為他們提供了核酸檢測。在整個過程中,我深深地感受到了公益帶給每個人的溫暖。每個家庭都倍加深陷于困境之中,更加需要我們的關愛。我們的中心不僅可以提供他們實實在在的幫助,還帶給了他們一份溫暖和希望。
三、提升自我,不斷追求進步。
參與核酸公益活動讓我收獲了很多,并促使我不斷提升自己,追求進步。首先,參與這個活動讓我更加了解核酸的相關知識。以往,我只是模糊地知道核酸檢測和新冠病毒有關,但從這次活動中我真正學到了核酸檢測的意義和方法。其次,這次活動讓我鍛煉了自己的組織和溝通能力。作為小組的負責人,我需要聯(lián)系社區(qū)和居民,組織宣傳活動,并和志愿者們合作,為家庭提供服務。通過這些經(jīng)歷,我學會了更好地處理團隊合作和溝通的問題。這些提升雖然在一開始時讓我感到有點吃力,但卻是我成長的寶貴財富。
四、感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。
通過參與核酸公益活動,我深刻感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。在整個活動的過程中,我看到了許多志愿者的付出和家庭們的感激。每個人都以自己的方式為這個社會做出了貢獻,無論是提供服務還是宣傳推廣,都在努力讓更多的人受益。公益事業(yè)是一個連結(jié)社會的紐帶,讓我們感受到社會的溫暖和關愛。我相信只有更多的人參與進來,才能夠使這個社會更加和諧和美好。
五、延續(xù)公益的愛心,讓善意傳遞。
參與核酸公益活動不僅讓我個人收獲良多,更讓我明白了公益的意義和價值。從小事做起,每個人都有能力為社會做出貢獻。因此,我決定將公益的愛心延續(xù)下去,通過各種方式向周圍的人傳遞善意。我會鼓勵身邊的朋友和家人參與公益活動,希望他們能夠體會到公益事業(yè)帶來的愉悅和成長。同時,我也會積極參與更多的公益活動,為更多的人提供幫助和溫暖。只有通過大家的共同努力,我們的社會才能更加美好和進步。
總之,參與核酸公益活動是我一次難忘而有意義的經(jīng)歷。通過這次活動,我不僅為需要幫助的家庭提供了一點幫助,也收獲了自己的成長和進步。我相信只要每個人都愿意為公益事業(yè)貢獻一份力量,我們的社會將充滿更多的溫暖和關愛。希望通過我的努力和影響,能夠激勵更多人加入到公益事業(yè)中,讓我們的社會更加美好。
公益事心得體會和感想篇九
大運河開挖、暢通與衰落,在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河,更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分,也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸,但在社會體系之中,借助水的流轉(zhuǎn),“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體;在文化體系中,運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上,進行大運河內(nèi)涵、價值的追問,探索大運河文化帶建設路徑,或應首先從其脈絡源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化。
在歷史脈絡中,“運河”名稱的由來與變化,是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看,早期運河多稱溝或渠,如邗溝、靈渠等,天然河道則稱水,如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久,濫觴于靈渠、邗溝,甚或更早,但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn),特指漢武帝時在關中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程。《說文》解釋曰:“漕,水轉(zhuǎn)谷也?!奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期,具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠,又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱,所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了,用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記:“天寶二年,左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河,自苑西引渭水,因古渠至華陰入渭,引永豐倉及三門倉米以給京師,名曰‘廣運潭’?!彼未颁詈印泵Q廣泛使用,但同時“運河”一詞開始出現(xiàn),《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?!按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn),據(jù)南宋《淳佑臨安志》載:“下塘河,南自天宗水門接鹽橋運河,余杭水門,二水合于北郭稅務司前,……一由東北上塘過東倉新橋入大運河,至長安閘入秀州,曰運河,一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界,曰下塘河?!边@里所說的大運河指的是江南運河??梢?,這一時期,運河已然成為一個特有名詞,指稱某段人工河,但前須加地名指代。值得注意的是,從文獻所記錄的名稱分布來看,“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域,包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河,元代已有“運河二千余里,漕公私物貨,為利甚大”的說法,但使用并不廣泛,相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河,但《明史》仍稱運河為“漕河”:“明成祖肇建北京,轉(zhuǎn)漕東南,水陸兼挽,仍元人之舊,參用海運。逮會通河開,海陸并罷。南極江口,北盡大通橋,運道三千余里?!偯讳詈??!泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名,如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上,《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中,都列“運河”專篇,指北至北京、南至杭州的運河,但兩者又有不同,前者列運河篇,但稱“漕河”,且將運河每一段河道都加上漕字,使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”;后者則直接稱運河:“運河自京師歷直沽、山東,下達揚子江口,南北二千余里,又自京口抵杭州,首尾八百余里,通謂之運河?!庇赫哪旯俜秸皆O置北運河的管理機構(gòu)后,多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來,民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”,2014年運河“申遺”過程中,又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說:“運道有跡可循,而通變則本乎時勢?!边\河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢,從渠、溝到漕渠、漕河,再到運河、運糧河、大運河,大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先,漕運是運河的基本功能,以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能,同時,“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨,而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次,漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程,這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程,而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?!斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然,比之隋唐時期,運河在保留漕運功能的同時,貿(mào)易交流的職能進一步加強,正如陸游所言,運河“假手隋氏而為吾宋之利”,這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷饕氖巧虡I(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利,尤其是南宋時期,浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈,浙東運河還主要承擔了對外貿(mào)易的功能。最后,運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程,而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū),遼金元時期,運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方,這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年(1855年),黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海,致使山東境內(nèi)河道廢棄,南北航運中斷。1900年(光緒二十六年),河運漕糧停止,運河的漕運功能結(jié)束。不過,在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下,大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯,在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”,是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域;而“大運河文化帶”,則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的,由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比,它因存在嚴重的區(qū)域差異,而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感,但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能,因此,“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內(nèi)涵。
觀乎人文,化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此,但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵,人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性;國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度;連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中,可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運河文化,即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流,運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關系,辯證地看,這關系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度,也有相地而流、本乎時勢的理性,是人類適應自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上,就形成一種技術(shù)層面的文化,可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧,使得中國古代的運河技術(shù)一直走在世界前列。
其次,漕運制度,即漕運及運河治理所反映的制度文化。康有為曾說:“漕運之制,為中國大制?!保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”,跨越多個朝代,形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面,一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分,包括機構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度,是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉,其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義,亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看,運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變,不僅從空間上拉近了中國南北的距離,更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變,解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題,保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后,社會文化,大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化,它是在運河開鑿和通航過程中,長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和,是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比,運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上,運河社會文化是一個寬泛的范疇,因劃分標準不同,而形成了多種文化類型,因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看,關于運河社會文化的認識和理解,一方面應強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學科組合,如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類;另一方面,還應看到運河歷史文化是一個整體,從“人”的視角出發(fā),運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象,而是人們的行為,以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以,運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運河文化的價值與功能。
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù),對其進行意義追尋,既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求,也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面:
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義,承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體,既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑,也是指人們觀念中的大運河,即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性,使得人口流動速度加快,精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中,區(qū)域間文化的融合性極強,各種文化相互吸收、融合、涵化,發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化,并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并,在共性認識的基礎上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮,就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上,作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念,而是一個與運河相關的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”,同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性,該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域,也跨越了江南、江北自然區(qū)域,以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北,并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié),形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡。在這個意義上,運河與其他自然河流一起,共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時,大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯,是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線,將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀,形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以,運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡,溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河。“運河”是一種文化符號,更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件,已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場,不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式,而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式,并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝,也不會在時代變遷中永遠固守,真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河,是最有價值和活力的,它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此,大運河文化的傳承與保護,旨在喚醒、傳承集體記憶,讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失,在斷流河道,通過物化的運河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承;在依舊暢通的河段,讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益事心得體會和感想篇十
公益工作是一種無私奉獻的行為,旨在為社會做出積極的貢獻。在過去的幾年里,我積極參與了各種形式的公益活動。通過這些活動,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會,使我更加堅定了參與公益事業(yè)的信念。
第二段:使命與責任。
作為一名公益人,在公益活動中,我深切感受到了自己的使命與責任。當我走進貧困山區(qū),看到那些生活在困境中的孩子們時,內(nèi)心充滿了無盡的悲痛與愧疚。我明白,作為一個有能力的人,我應該與他們分享我的愛心與資源,為他們創(chuàng)造一個更好的未來。因此,我義不容辭地承擔起了這份使命與責任。
第三段:堅持與奉獻。
做公益工作并不容易,因為它需要長期的堅持和付出。在公益路上,我面臨過許多困難和挑戰(zhàn),有時甚至會感到力不從心。但是,每當我看到我所幫助的人們因我的努力而笑顏如花,我便覺得一切都是值得的。在公益工作中,堅持和奉獻是最重要的品質(zhì),只有堅持下去,才能真正做到幫助那些需要幫助的人們。
第四段:感恩與快樂。
在公益活動中,我深刻認識到感恩與快樂的重要性。每次收到受助者的感謝信時,我都感受到了自己的價值和快樂。我感謝上天讓我有機會去幫助那些需要幫助的人們,感謝身邊的朋友和家人給予我無私的支持和鼓勵。在感恩的同時,我也體驗到了公益帶給我的快樂,這種快樂是金錢和物質(zhì)無法比擬的。公益工作不僅讓我感受到了溫暖和喜悅,也讓我見證了愛的力量與傳遞。
第五段:未來與期望。
作為一名公益人,我希望未來能更多地參與公益事業(yè),并且?guī)痈嗟娜艘黄鸺尤脒M來。我相信,只要每個人都肩負起屬于自己的責任與使命,為社會貢獻自己的一份力量,我們的社會將變得更加美好。同時,我也希望公益事業(yè)能夠更受到社會的關注和支持,讓更多的資源和力量投入到公益事業(yè)中。只有這樣,我們才能共同創(chuàng)造一個更加公平、和諧和美滿的社會。
總結(jié):
通過參與公益工作,我不僅學到了很多的知識與技能,更重要的是通過這些經(jīng)歷成長了許多。公益工作讓我更加懂得關愛他人,更加懂得感恩與奉獻。我將永遠珍視這些寶貴的體會與經(jīng)驗,繼續(xù)堅守公益人的初心,為社會的進步貢獻自己的一份力量。
公益事心得體會和感想篇十一
京杭大運河北起通州,南至杭州,全長1700多公里。從文化的角度看,它具有很多特征,其基本特征可以歸納為四個方面。
第一,大運河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟社會,自夏、商、周三代以來,農(nóng)耕經(jīng)濟就成為中原王朝的主要經(jīng)濟形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權(quán)有直接關系,他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎上的上層建筑,也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護必須與農(nóng)田水利建設事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用,還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后,大運河的貫通直接加強了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培,促進了各地區(qū)經(jīng)濟作物的普遍種植,使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高,從而促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。當大運河形成以后,在服務當時統(tǒng)治者的同時,也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市,創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明,淮安、寶應、高郵、揚州因運河帶動,工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達;濟寧是煙草盛產(chǎn)地,每年數(shù)百萬銀兩交易量;儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地;蘇州號稱“天下第一碼頭”,各種集散于此;通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應特別指出,明代中后期,在商品經(jīng)濟發(fā)達的運河區(qū)域,如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二,大運河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國教科文組織關于《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結(jié)為:“它代表了人類的遷徙和流動,代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流,并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng),這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”,包括人類的“動”,商品、思想、知識和價值的“動”,文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運河文化的包容性是大運河文化的內(nèi)在特征,指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū),由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異,生活習俗的不同所帶來的文化背景的各異,軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同,這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后,運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟得到不斷的發(fā)展,這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎,而且也促進了南北文化的大交流,使各種文化相互接觸、整合,從而形成了大運河文化的包容性。
第三,大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征,或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內(nèi)在特征是分不開的,甚至可以說是由其內(nèi)在特征,即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷,才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性,善于兼收并蓄國內(nèi)其他文化,融會貫通,逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如,在唐代的時候,胡樂、胡舞、胡服,在運河流域就風靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道:“女為胡婦學胡妝、五十年來竟紛泊?!痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上,還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后,逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化,無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟,成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州,解放前幾乎村村有寺廟,有的村甚至有幾個廟。明代后期,從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進京,通過各種努力,傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時,把西方的自然科學成就也介紹到中國來,使當時的人們首次感受到西方文明的魅力,并拉開了“西學東漸”的序幕。 大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點,尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代,朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者,經(jīng)過運河沿岸城市到達當時的京城。這些人一方面帶來自己的文化,傳播在運河流域,同時也將中國的文化,尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后,由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都,大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上,見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。
第四,“外柔內(nèi)剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時,人們常將其和長城文化一起比較,認為長城文化具有“陽剛”的性格,而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半,其實,大運河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看,大運河缺少長城的壯觀,沒有高大挺拔的外形,只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流,在普通人心里,大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面,大運河還有“內(nèi)剛”的一面,而且,也是大運河主要方面。 大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先,開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事,但大運河不僅可以保障軍事物資的供應,還加強了南北的溝通,直接促進了國家經(jīng)濟的繁榮,政權(quán)長治久安,百姓安居樂業(yè),這有利于綜合國力的提高。大運河促進了國家的強盛,國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以,從這個角度講,開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次,大運河是一項綜合工程,要開鑿并管理維護好大運河是對國家綜合實力的檢驗,也有利于促進國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程,需要經(jīng)濟實力、管理能力、科學技術(shù)等各方面的保障。以科技為例,在北宋時期發(fā)明閘室技術(shù),至今,還為三峽水利工程所采用;涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術(shù);高精度利用等高線水文地理科學原理,為當代人驚嘆。再次,從歷史的角度看,更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代,似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:大規(guī)模修筑長城的朝代,不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下,就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期,當大運河不能通航或部分廢棄,必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失,甚至導致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內(nèi)剛”,這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個特征有一個共同點,就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋,不斷地沖突、融合并改變著,形成了大運河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運河文化還應從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征,實質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn),或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”,是指和諧、和平,其初義是聲音相應和諧。中華和文化人文精神源遠流長,《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和”,老子講“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。道之所以能化生萬物,是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面,陰陽相互作用而構(gòu)成“和”,“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎?!豆茏印氛J為畜養(yǎng)道德,人民就和,“和合故能習”。和諧所以團聚,就不會受傷害。墨子認為“和”是處理人與社會關系的根本原則,而“離散不能相和合”?!昂汀笔巧鐣椭C、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心,強調(diào)“禮之用,和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應以和為價值標準。為政“寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和”(《左傳》昭公二十年),猛寬相濟互補。處理人與人關系,“君子和而不同,小人同而不和”(《論語·子路》),表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外,在儒家經(jīng)典中,還有許多關于“和”的論述?!痘茨献印罚骸疤斓刂畾猓笥诤汀庩栂嘟?,乃能成和?!薄吨杏埂罚骸昂鸵舱?,天下之達道也?!薄抖Y記》:“人之所以群居,和壹之理盡矣?!倍偈妫骸暗履笥诤汀保昂驼?,天地之正也”,王夫之:“陰與陽和,神與氣和,是謂太和”等。“和”成為中國文化思想中被普遍接受和認同的人文精神,尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
公益事心得體會和感想篇十二
人生中最美好的事情之一就是給予別人幫助。無論是在經(jīng)濟或情感方面,我們都可以付出自己的愛心。作為一個志愿者,參加公益助活動是非常有意義的事情。這些活動可以幫助我們了解到更多的社會問題,并且給我們帶來美好體驗,讓我們成為更好的人。
第二段:學到新技能
在參與公益助活動的過程中,我們有機會學習一些新技能和專業(yè)知識。比如,在參與環(huán)?;顒訒r,我們可以學習到垃圾分類的方法,還可以了解到環(huán)境污染情況,從而提高我們的環(huán)保意識。另外,通過志愿者團隊的協(xié)作,我們可以學習到團隊合作的技巧,更好地領導和管理團隊。
第三段:開拓視野
公益活動讓我們與不同的人群接觸。這些人中可能有不同種族、文化和宗教背景的人。這樣的交流可以幫助我們打開眼界,消除偏見和歧視。此外,參與公益活動還可以讓我們了解到社會上存在的問題,包括教育、健康和貧困等。這些知識可以激發(fā)我們關注社會問題的意識,讓我們對問題進行更深刻的思考。
第四段:豐富經(jīng)驗
參與公益助活動可以為我們提供各種豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗包括組織、管理和協(xié)作等技能。此外,這些活動也可以加強我們的社交技能,并讓我們更好地適應社會生活。這些豐富的經(jīng)驗在我們的職業(yè)生涯和個人生活中都非常有用。
第五段:影響他人
參與公益助活動可以讓我們影響他人。我們可以激勵其他人加入公益助活動,從而讓更多的人參與到有價值的工作中。我們也可以通過講述我們的經(jīng)驗來鼓勵其他人去關注社會問題,并推動社會進步。我們的行動可以讓我們成為一個更好的社會公民,為社會貢獻力量。
結(jié)論
公益助活動可以帶來很多好處。無論是從學習技能到豐富經(jīng)驗,還是從開拓視野到影響他人,這些好處都可以讓我們變得更聰明、更有同情心和更有益于社會。因此,我們應鼓勵更多的人參加到公益助活動中。這是促進社會進步的一種有力途徑。
公益事心得體會和感想篇十三
微公益是一種以微小行動為基礎的公益方式,通過個人的微小力量,積極參與到社會公益事業(yè)中,在解決社會問題和改善社會環(huán)境方面發(fā)揮自己的作用。作為一個熱心公益的年輕人,我從中獲得了很多體會和收獲。在這篇文章中,我將分五個段落,談談我的其中一些心得體會。
第一段:了解微公益
在開始參與微公益之前,我對這個概念一無所知。在了解過程中,我發(fā)現(xiàn)微公益是一種對社會問題和弱勢群體關注的表現(xiàn),通過集體的力量來改善他們的生活。相較于大型公益機構(gòu)或項目,微公益關注的是個別的案例和小規(guī)模的項目,旨在通過多個個體的微小行動來產(chǎn)生積極的社會影響力。這種方式不僅便于操作,也更貼近我們的生活。
第二段:參與體驗
在對微公益有了初步了解后,我決定參與其中。通過網(wǎng)絡平臺,我加入了一個微公益組織,我們每個月會集中討論一個具體的公益項目。在討論過程中,我學到了很多如何評估一個項目的可行性和影響力的方法。我還學到了與團隊協(xié)作、溝通和解決問題的能力。通過這次參與,我認識到微公益并不僅僅是捐款,更是一種有組織的行動方式。
第三段:了解社會問題
通過參與微公益項目,我有機會接觸到一些社會問題和弱勢群體。我曾參觀過一家廢棄兒童福利院,與那里的孩子們交流。他們的生活條件并不理想,但他們卻很堅強和樂觀。這次經(jīng)歷讓我對社會問題和弱勢群體的生活有了更深的了解,也增強了我對公益事業(yè)的熱情和奉獻精神。
第四段:微小行動的力量
雖然每個人的力量微小,但許多人的微小行動加在一起就能創(chuàng)造奇跡。我曾參與一個集資活動,通過捐款籌集了一定的資金,幫助了一家殘障人士康復中心購買了必要的器械和設備。這個案例讓我意識到微公益的力量是不可小覷的。每個人都可以通過自己微小的行動,改變他人的生活。
第五段:持續(xù)參與微公益
通過參與微公益,我意識到公益事業(yè)是長期的,需要持續(xù)的關注和參與。微公益不僅僅是捐款,還包括宣傳、志愿服務等多種形式。作為一個年輕的公益人,我決定長期參與微公益,通過自己的行動,為社會做出一點貢獻。
總結(jié):
通過參與微公益,我對社會問題有了更深的了解,也學到了很多行動的方式和技巧。我認識到每個人的力量都是寶貴的,只要我們付出微小的行動,就能改變他人的生活和社會的環(huán)境。微公益不僅僅是一種行動方式,更是一種價值觀和生活方式。我將繼續(xù)參與其中,希望能通過自己的微小行動,為社會帶來積極的影響。
公益事心得體會和感想篇十四
公益活動是一項充滿愛心和責任感的活動。在參加公益班的這段時間里,我深有體會地感受到了公益活動的意義和價值。下面,我將圍繞這個主題,總結(jié)我在公益班中的心得體會。
首先,公益班為我提供了一個拓展視野的機會。在公益活動中,我有機會接觸到許多我平時不會接觸到的人群和事物。我在慰問貧困學生的過程中,看到了他們生活的困難和不易。這讓我更加珍惜自己的生活,也更加關心他人。在義務清潔活動中,我見到了大街小巷被隨意丟棄的垃圾,這讓我意識到保護環(huán)境的重要性。通過這些活動,我漸漸學會用換位思考的方式,關注他人的需求,關心社會的問題。
其次,公益班提供了一個培養(yǎng)團隊合作能力的平臺。在公益活動中,我們往往需要和別人一起工作。有時,我們需要為一個項目制定計劃,分工合作,達成共識。有時,我們需要為了一個目標,一起努力,克服困難和挑戰(zhàn)。這些活動讓我明白了團隊合作的重要性。在公益班中,我學會了聆聽他人的意見,理解別人的角度,并尊重并接受不同的意見。同時,也提高了我的溝通能力和協(xié)作能力。這些都是我在將來工作中不可或缺的能力。
另外,公益班讓我學會感恩和奉獻。在公益活動中,我看到了那些默默奉獻的人們,他們?yōu)榱藥椭瞬挥嬢^個人得失,付出了很多。這讓我認識到,我們應該要懂得感恩,感激別人的幫助。同時,我也明白到,自己也可以為他人做出自己的貢獻。雖然我的力量可能微不足道,但只要每個人都為社會做出一點點貢獻,社會就會變得更美好。公益班讓我深深認識到,“善舉會傳遞,社會會變好”。
最后,參加公益活動使我在多個方面都得到了鍛煉和提高。在公益活動中,我不僅學到了相關的知識和技能,還了解到了自己的優(yōu)勢和不足。通過參與公益活動,我學會了如何做一個更有責任心和擔當?shù)娜?,也培養(yǎng)了自己的領導能力和管理能力。這些經(jīng)驗都將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總之,參加公益班是我學校生活中一段寶貴的經(jīng)歷。通過公益活動,我得到了很多的收獲,從而更加成熟和全面地發(fā)展。我相信,將來無論我身處何地,我都會繼續(xù)積極參與公益活動,為社會做出我的貢獻。
公益事心得體會和感想篇十五
近年來,隨著公益事業(yè)的發(fā)展和社會的進步,公益ppt的制作和使用越來越得到重視。作為一種傳達公益信息、凝聚社會力量的有效工具,公益ppt不僅能夠使公益事業(yè)更加透明化、可視化,還能夠激發(fā)公眾的關注和參與。在我參與制作和運用公益ppt的過程中,我深刻體會到其重要性和價值。以下是我對公益ppt的心得體會。
首先,公益ppt需要簡潔明了的內(nèi)容。在制作ppt時,我們應當注意信息的呈現(xiàn)方式和內(nèi)容的簡潔性。一份好的公益ppt應當盡量減少文字的使用,以圖片、圖表和關鍵詞為主要信息呈現(xiàn)形式。這樣一來,不僅可以提高公眾的信息獲取效率,還能夠避免信息的混亂和疲勞。通過簡潔明了的內(nèi)容,公益ppt能夠更好地吸引公眾的注意力,激發(fā)公眾的興趣,進而使公眾更加愿意參與到公益事業(yè)中來。
其次,公益ppt需要具備良好的設計和美感。良好的設計和美感能夠使公益ppt顯得更加專業(yè)和有吸引力。在設計公益ppt時,我們需要注意字體的選擇、布局的合理性,以及顏色的搭配等方面。合適的字體、清晰的布局和搭配得當?shù)念伾軌蚴构鎝pt更加美觀大方,并且能夠加強信息的傳遞和記憶。此外,我們還可以使用一些動畫效果和過渡效果來增加公益ppt的生動性和趣味性,進一步提高公眾對公益事業(yè)的關注度和參與度。
再次,公益ppt需要與觀眾進行互動。公益ppt不僅僅是一種信息的呈現(xiàn)方式,更是一種與觀眾進行互動的方式。我們可以通過設置問答環(huán)節(jié)、提問互動以及與觀眾共享經(jīng)驗等方式,使公眾參與其中,增加他們的思考和參與度。通過與觀眾互動,不僅可以使公眾更好地理解公益事業(yè)的目標和意義,還能夠激發(fā)公眾的自覺性和創(chuàng)造性,進一步提升公益事業(yè)的發(fā)展和成效。
最后,公益ppt需要注意操作的簡便性和易用性。在使用公益ppt時,我們應當注意操作的簡便性和易用性。為了讓公眾更加方便地使用公益ppt,我們可以使用一些簡單易懂的操作方式,如添加導航欄和鏈接,以及使用公共網(wǎng)絡和設備進行展示。通過簡便、易用的操作方式,公眾能更好地進行公益信息的查看、理解和傳播,并且能夠更好地參與到公益事業(yè)中來。
綜上所述,公益ppt作為一種傳達公益信息、凝聚社會力量的工具,具有重要的價值和意義。通過簡潔明了的內(nèi)容、良好的設計和美感、與觀眾的互動以及簡便易用的操作方式,公益ppt能夠更好地吸引公眾的關注、激發(fā)公眾的參與,從而促進公益事業(yè)的發(fā)展和進步。我深刻地體會到公益ppt的強大力量和廣闊前景,將繼續(xù)積極地參與公益ppt的制作和使用,為公益事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份力量。
公益事心得體會和感想篇十六
公益部是一個熱愛公益的團隊,致力于為社會帶來積極影響和改善。我有幸成為公益部的一員,在這里學習到了很多。本文將從三個方面談談我的公益部心得體會:對公益事業(yè)的認識與了解,對公益活動的參與與貢獻,以及對自己的提升與成長。
第二段:公益事業(yè)的認識與了解
參加公益部,讓我對公益事業(yè)有了更深入的認識和了解。公益不僅僅是捐款、義賣,更是一種情懷和精神。公益活動可以是幫助老人、義賣、義演等形式,但更多的是倡導正能量、關注弱勢群體、積極改善社會問題等內(nèi)容。在公益部學習和了解到這些,讓我對公益活動有了更廣闊的眼界和更深刻的理解。
第三段:公益活動的參與與貢獻
參加公益部的另一個目的就是積極參與公益活動,為社會做出自己的貢獻。在公益部中,我參與了許多公益活動,如環(huán)境保護、公益演講、義演等等,這些經(jīng)歷讓我能深刻地感受到公益和社會的聯(lián)系,體驗到公益活動為社會帶來的積極影響。每一次活動都放下了自我,服務他人,讓我感覺到公益活動的真實、完美。
第四段:對自己的提升與成長
參加公益部,讓我對自己的提升和成長有了新的認識。在公益活動中,不僅可以幫助他人、改善社會,更重要的是,讓我自我成長。在組織、策劃、執(zhí)行和感性交流中,我學會了如何去思考、學會了提高組織管理和個人技能,也學會了心態(tài)管理以及關心、支持別人的重要性。在這個過程中,我克服了許多困難,提高了自己的才能和實踐能力,成長了不少。
第五段:結(jié)論
通過公益部的學習和活動,我認為,參加公益活動,首先是把它當成一種情感和信仰,秉持一顆真誠溫暖的心,倡導正能量,平等、關愛、責任,然后再用行動實現(xiàn)它。公益不是得到榮譽或滿足虛榮心,而是為了實現(xiàn)改善社會、幫助他人的目標。在今后的生活中,我將繼續(xù)積極參與公益活動,把它內(nèi)化為自己的價值,堅持這份信仰,將公益深深地體現(xiàn)在我的生活中。
公益事心得體會和感想篇十七
第一段:引入公益跑的概念及意義(總論)
公益跑作為一種社會公益活動,在近年來越來越受到人們的重視和喜愛。它不僅是一項健康運動,更是為了幫助需要幫助的人們,傳遞溫暖與希望。我曾參加過一次公益跑活動,深刻體會到其中蘊含的許多意義。
第二段:公益跑的意義之一(身心健康)
公益跑對于身心健康的提升起到了很大的推動作用。在公益跑的過程中,我深刻感受到了身體的活力和能量。跑步是一種有氧運動,可以增強肺活量,促進新陳代謝,并且對于預防和改善心腦血管系統(tǒng)的疾病有很好的效果。此外,跑步還能提高人體的抗壓能力,有助于緩解壓力和焦慮。綜上所述,公益跑不僅為我們帶來了身體上的好處,也給了我們更健康的心理狀態(tài)。
第三段:公益跑的意義之二(社會責任)
公益跑不僅僅是一種運動,更是一種社會責任的體現(xiàn)。通過參與公益跑活動,我們?yōu)槟切┬枰獛椭娜藗冐暙I了自己的一份力量。例如,公益跑的籌款活動,通過參與者的捐款和贊助,可以幫助一些弱勢群體和社區(qū)得到更好的教育、醫(yī)療和生活保障。在公益跑的過程中,我們不僅向他人傳遞了溫暖與關懷,也提升了自己的責任感和社會意識。
第四段:公益跑的意義之三(團隊協(xié)作)
公益跑是一項可以鍛煉團隊協(xié)作能力的活動。參加公益跑的大部分都是團體,無論是家庭、企業(yè)還是社區(qū),大家共同奮力前行,鼓舞和激勵著對方。在比賽中,大家互相幫助,齊心協(xié)力的完成目標。這不僅加深了參與者之間的友誼,也提高了團隊的凝聚力。通過這種團隊合作的方式,我們也能更好地傳遞公益精神,激勵更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第五段:個人成長與啟示
通過參與公益跑,我不僅體驗到了運動的樂趣,也鍛煉了我的耐力和毅力。在跑步中,我遇到了困難和疲憊,但是我堅持下來了。這讓我明白了不論面臨什么困境,只要堅持不懈,就能夠克服一切困難。公益跑還增強了我的責任感和社會意識,讓我更加關注和關心他人的需求。這個經(jīng)歷讓我理解到真正的成就感來自于將自己的力量奉獻給他人。公益跑的意義遠不止于一場比賽,它是一種美好的體驗和人生的啟示。
總結(jié):公益跑不僅是一種健康運動,更是為了幫助他人的一種行動。通過公益跑,我們可以改善自身的身心健康,承擔社會責任,鍛煉團隊協(xié)作能力,提高個人的成長和素質(zhì)。希望越來越多的人加入到公益跑的行列,共同傳遞愛與希望,讓我們的社會更加美好。
公益事心得體會和感想篇十八
自古以來,人們都有一種弱化自我而強化他人的覺醒體驗。公益是一項體現(xiàn)社會關懷和社會責任的事業(yè),越來越受到人們的關注和重視。在參與公益活動的過程中,我深深感受到自己的內(nèi)心在被觸碰、被激發(fā)、被教育。在這個過程中,我不斷地反思自己,探尋自己的內(nèi)心世界,從而體會到公益的深刻含義。
第二段:公益的意義
公益活動旨在促進人們對社會的了解和認識,培養(yǎng)公民意識和責任感,提高社會公德和道德水平。通過參與公益活動,可以讓孤寡老人、留守兒童、殘疾人士等群體得到關愛。這樣的活動不僅對受助者有意義,更重要的是在參與的過程中,自己的心理也得到了釋放和升華。當我們看到被幫助者獲得了快樂和感動時,也會從中獲得滿足和自豪感。
第三段:我的參與
在參與公益活動的過程中,我得到了很多的啟示。我曾經(jīng)參加過一次為貧困地區(qū)的孤兒送去學習用品的活動。我們幾乎走遍了整個城市的各個角落,送去書包、文具、衣物等生活必需品。在那個過程中,我感到自己的勞動是有價值的,就連毫不起眼的細節(jié)都讓我感到自己的存在是有用的。我還參加過一次為社區(qū)老人送去糧油的活動,看著老人們渴望的目光,我體會到公益活動的必要性和意義。這些參與讓我清晰地認識到,公益是一種美德,需要我們?nèi)ヂ厝ヅ嘤湾N煉。
第四段:公益的價值
細心的人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在全球范圍內(nèi),公益的意義已經(jīng)超越了單純的捐款和義務來維持生活技能。如今,公益更多地與品牌建立關系,成為一種企業(yè)的社會責任感。與此同時,公益也被認為是一種社會推動力量的增強,它可以為弱勢群體的利益爭取更多的關注和資源,提供更多的發(fā)展機會。因此,公益的價值在于傳達愛和希望,并通過公益活動增強人們的信心和合作精神,使整個社會更加強大和有品質(zhì)。
第五段:總結(jié)
公益活動不僅有利于受助者,更能提升參與者的自我認知和自我理解。公益活動不應該被視為一種犧牲,而是一種交流和合作。無論是什么形式的公益活動,都在提醒我們,一個人的力量微不足道,但如果人們可以凝聚在一起,就可以創(chuàng)造出杰出的成績和成就。這是我對公益活動的深刻體會,也是我渴望回報社會的動力。希望更多的人能夠加入到公益行業(yè)中來,讓每一個小小的貢獻匯聚成社會正能量的巨大力量。
公益事心得體會和感想篇十九
首段:引入公益坊的背景,介紹個人對公益坊的了解和參與情況,概述本文要討論的內(nèi)容。
公益坊,是一個致力于推進社會公益事業(yè)的組織。作為一名公益愛好者,我對公益坊的工作非常關注,并積極參與其中。在過去的一段時間里,我有幸參與了公益坊的一些活動,深深地感受到了公益坊帶給我的快樂和收獲。通過這篇文章,我將分享我的心得體會,以期能夠激勵更多的人投身公益事業(yè),共同為社會做出貢獻。
第二段:探討參與公益坊的意義和價值,分享感受和心得。
參與公益坊的意義非凡。在公益坊的活動中,我發(fā)現(xiàn)每一個小細節(jié)都凝聚著堅持和責任,每一位參與者都充滿激情和熱情。公益坊提供了一個平臺,讓我更好地理解社會問題,并通過實際行動去解決這些問題。每次活動中,我都能感受到團隊合作的力量,看到眾多志愿者的付出和奉獻。在這個過程中,我不僅積累了人際關系和組織能力,也提高了自身的適應能力和解決問題的能力。
第三段:闡述在公益坊中遇到的挑戰(zhàn)和困難,以及如何解決。
在參與公益坊的過程中,我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。首先,公益事業(yè)本身就是一項艱巨而漫長的任務,需要時刻保持堅持和耐心。其次,由于社會問題的復雜性,解決問題并不是一蹴而就的事情,需要不斷的努力和思考。然而,我發(fā)現(xiàn)只要有堅持的意志和正確的方法,這些困難都可以克服。與志同道合的朋友和公益坊的支持下,我學會了耐心與堅持,遇到問題時也能夠及時求助并找到解決方案。
第四段:探討公益坊給予個人的啟發(fā)和成長。
公益坊不僅僅是一個公益組織,更是一個培養(yǎng)和發(fā)展個人能力的平臺。通過參與公益坊的活動,我不僅學到了公益知識和技能,還提升了自己的溝通能力、組織能力和團隊合作能力。在公益坊的活動中,我結(jié)識了許多志同道合的朋友,一起共同成長和進步。公益事業(yè)不僅改變了我自己,還讓我能夠影響和改變他人,這份成就感讓我倍感滿足和快樂。
第五段:總結(jié)體會,鼓勵更多人參與公益事業(yè)。
通過參與公益坊的活動,我體會到了公益事業(yè)的偉大和意義。盡管在這個過程中會遇到困難和挑戰(zhàn),但只要有堅持和激情,每個人都可以為社會做出貢獻。在未來,我會繼續(xù)參與公益坊的活動,并且鼓勵更多的人加入我們的行列。只有大家齊心協(xié)力,才能夠讓公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。讓我們一起為社會公益貢獻自己的力量,共同創(chuàng)造更美好的未來。
公益事心得體會和感想篇二十
公益事業(yè)是指為社會福利而進行的志愿活動,這些活動旨在提高人們的生活質(zhì)量,幫助弱勢群體獲得更好的發(fā)展機會。參與公益活動的人能夠通過自己的行動,為社會做出一份貢獻,同時也可以從中獲得成就感和滿足感。在我參與的公益活動中,我深刻體會到公益的意義以及其中引發(fā)的內(nèi)心變化。在此,我將分享我在公益事業(yè)中的體會和感悟。
首先,參與公益活動讓我感受到了幫助他人的快樂。在過去的一次公益活動中,我與一群志同道合的朋友一起到鄉(xiāng)村支教。在那里,我看到了孩子們期盼的目光,他們對知識的渴望,對輔導我們的熱情??吹剿麄兊某砷L和進步,我心中充滿了喜悅和驕傲。盡管我們只能在有限的時間里幫助他們,但我們的付出仍然對他們產(chǎn)生了巨大的影響。我們的微笑和鼓勵讓他們相信自己的能力,并激發(fā)了他們的潛能。這種幫助他人的快樂,讓我更加堅定了繼續(xù)參與公益活動的決心。
其次,公益活動的參與讓我了解到了社會的需要和問題。通過與弱勢群體的接觸,我深刻地感受到了他們所面臨的困境和挑戰(zhàn)。比如,在一次流浪動物收養(yǎng)的活動中,我親眼目睹了許多可愛的小動物被遺棄的情景。這讓我認識到人們在養(yǎng)動物時的責任和關愛的重要性。同時,我也認識到了養(yǎng)護機構(gòu)的重要性和它們在拯救流浪動物方面的作用。這種了解讓我更加關注社會問題,并積極參與到相關的公益活動中去。
此外,參與公益活動也讓我學會了如何與他人合作。在公益事業(yè)中,往往需要團隊的配合和協(xié)作,才能夠取得最好的效果。和其他志愿者一起合作,我學會了傾聽和尊重他人的意見,學會了合理分配任務和資源,學會了與他人共同努力去完成一項任務。而這些技能,在日常生活和工作中同樣有著重要的作用。通過與他人的合作,我也結(jié)識了許多優(yōu)秀的志愿者和愛心人士,這些人成為了我人生中的寶貴財富。他們的勇氣、毅力和無私奉獻的精神,深深地觸動了我,讓我也有了自己的目標和追求。
最后,參與公益活動培養(yǎng)了我的社會責任感和擔當精神。在公益事業(yè)中,我們不僅僅是為了自己的成就和滿足感而參與,更重要的是要為社會做出貢獻。通過參與公益活動,我意識到自己作為一個公民,有著責任和義務去關注社會問題,并積極為解決問題做出貢獻。這種責任感讓我更加珍惜我所擁有的,也讓我更加關注他人的需要。
總之,參與公益活動是一次全方位的體驗,不僅讓我在幫助他人中獲得快樂,更讓我認識到了社會的需要與問題,學會了與他人合作,培養(yǎng)了我的社會責任感和擔當精神。通過參與公益活動,我深刻領會到了無私奉獻的意義,體會到了幫助他人的愉悅,感受到了團隊協(xié)作的力量。公益活動不僅僅是滿足自己的心靈需求,更是為社會傳遞正能量的一種方式。因此,我愿意繼續(xù)參與公益活動,并將公益精神傳播給更多的人。
公益事心得體會和感想篇二十一
寒假期間,我利用此次難得的機會,來幫助了我們的社區(qū),剛放假的時候,就下起了大雪,地面積起了厚達十幾厘米的雪,小區(qū)里面的路都被雪覆蓋了,社區(qū)里的人都無法出行,看到一些保潔阿姨在雪地里辛辛苦苦的掃雪,而且天公不作美,還依然下著大雪。看到此景,心里感覺作為一個大學生的我,應該做點什么,所以我去社區(qū),也拿了工具,來幫助她們,一起把路上的雪往兩邊掃,讓小區(qū)里的車子可以進出,讓路面在第二天不會結(jié)冰而滑。
在過年的前兩天,嘉興政府為了幫助貧困的家庭和年老的老人,給每個社區(qū)發(fā)了貧困金,讓社區(qū)慰問貧困家庭和老人,我也隨同我們社區(qū)的主任一家一家的走過來,一家一家的拜年過來,當把一個個紅包給他們時,他們的眼中含有淚,滿是對政府的感謝,而且也可以讓她們都過個開心年,希望在xx年都可以快樂!我們還幫助了一些孤獨老人,打掃房子,幫他們洗洗東西,整理下屋子!那些老人都很開心,雖然有點累,但是看到他們的笑容,再累都不覺得累了!希望他們感受到社會還是充滿愛的,感受到過年的氣氛!
這一次參加社會實踐活動,我明白大學生實踐活動是引導我們學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式。樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸取新的思想與知識。社會實踐拉近了我和社會的距離,也讓自己在社會實踐中開闊了視野,曾長了才干,雖然是短短幾天的社區(qū)實踐,一晃而過,卻讓我從中領悟到了很多的東西,而這些東西將讓我一生受用。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生而言,敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒,寒風呼嘯,我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過,親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,想通過社會實踐,找出自己的不足和差距所在。學校是一個小社會,我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵,通過社會實踐的磨練,我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學,只有正確的引導我們深入社會,了解社會,服務于社會,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,在實踐中成才,在服務中成長,并有效的為社會服務,體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中,是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上,不斷拓展社會實踐活動范圍,挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力,堅持社會實踐與了解國情,服務社會相結(jié)合,為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合,為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸,我感覺到了嘉興政府對老年人的關懷,我感覺到了社會之間人與人的愛,我感覺到了在實踐中我得到的快樂和學到了知識!這不僅是一次實踐,還是一次人生經(jīng)歷,是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐,磨練自己的同時讓自己認識的更多,使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
xx年了,隨之而來的就是暑假了,應學校和社會對我們大學生的要求,我參加了暑期社會實踐活動。
通過這個鍛煉自我、提升自我的平臺,我學到了許多,也感悟到了許多。以下是我個人對這次暑期社會實踐得出的心得與體會。
都說大學是一個小社會,步入大學就等于步入半個社會。我們不要做溫室里的花朵,經(jīng)不起風吹雨打,我們需要自立、自強;當今社會對我們的要求也不再是古代對書生“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的要求那樣,對我們的要求是理論要結(jié)合實踐,這就要求我們不僅要是“謀臣”,還要是“將才”。
我們要了解社會經(jīng)濟和形勢的發(fā)展趨勢,要不斷地鍛煉自我、改善自我,提升自身的綜合素質(zhì),才能讓我們立足于這個競爭激烈的時代。而處于大學時代的我們,社會實踐就是引導我們深入社會、了解社會、鍛煉自我的方向標,只有投身于社會實踐才能讓我們真正的認識社會,積累社會經(jīng)驗;用我們的所學去服務于社會,并在實踐中檢驗自我,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,從而去彌補自身的不足,提升自己的綜合能力,使我們自己在實踐中成長,為以后邁入社會打下堅實的基礎。
在進入大學之初懷著一顆感恩的心我加入了愛心站,開始了我的大學愛心公益之旅。由于熱心公益事業(yè),樂于幫助身邊需要幫助的人,于是作為一個愛心站人,一年來在學校及雅安周邊地區(qū)做過志愿者工作,下過社區(qū),也去過敬老院。但是在今年五月我們公益之路卻走出了雅安去到了一個偏僻的彝族村落——涼山州甘洛縣阿爾鄉(xiāng)眉山村,去到那里帶給我們的是心靈上無比的震撼。
故事是這樣開始的,xx年的新年,我們愛心站的站長在省科協(xié)心理委年會上認識了一位何叔叔,并且和他交談了許多,從他那里了解到?jīng)錾礁事蹇h有一個偏僻的村子,只要有舊的衣物、文具、書本捐給他們都可以,他們就會很滿足很高興了。于是在新學期前幾個月我們愛心站就開始了在全校范圍內(nèi)的募捐活動,終于在五一假期的時候我們的成員帶著激動與好奇的心情及全校師生的愛心踏上了去眉山村的路,去了之后他們對整個村子的情況驚呆了,眉山村距甘洛縣城有兩個小時的車程,多為山路。村子共有300多戶人,每個家庭有3個以上的孩子,基本上都是彝族人,全靠落后的農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟來源,人均收入十分低下,有些村民需要同村的人救濟。今年正好國家新村建設,不少原住山上的農(nóng)民能搬到山腰來聚集居住,但國家資助的錢不足建房,有些農(nóng)民要借錢修房,還有不少農(nóng)民一家人擠在很小的房子中。
教育方面,阿爾鄉(xiāng)眉山村有且僅有一個村小,只有一二年級共70多個學生,沒有學前教育,沒有老師的補習,村子里入學率僅有65%,每天約0:00上課,下午3:00下課。小學畢業(yè)人數(shù)很少,初中畢業(yè)僅有幾個,全村的孩子都要在村小進行一二年級教育后到阿爾鄉(xiāng)中心校學習,村子到中心校只有步行,需要一個半小時左右。村子現(xiàn)在最高學歷是村小現(xiàn)在唯一代課老師——格爾列加,也僅僅只是高中畢業(yè),并不是專業(yè)老師。村小另一個代課老師因不能承受生活壓力而外出打工。整個村子的教育現(xiàn)狀不容樂觀。
于是,他們做出了’一定還會回去”的承諾,帶著一種沉重的心情離開了眉山村?;貋硪院?,他們把那邊的情況告訴了我們愛心站的所有成員,聽完之后我們都對那個彝族村寨的情況表示震撼。因此xx年暑期我們準備再次起航,我們深知大山里需要太陽,當一個村子都認為知識不那么重要,當一個村子的初中畢業(yè)生只有為數(shù)不多的幾個,我們想他們的未來是迷茫的,所以總希望能幫助他們些什么,縱然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深,但是我們覺得能做多少就做多少,至少問心無愧,我們希望能聯(lián)合更多的力量升起大山里的第一個太陽,只要能有個開始未來會是光明的。于是我們又開始了進一步的計劃,下來討論了許多,也征求了許多同學的意見,我們決定暑期社會實踐再去眉山村,我們愛心站人要用一種單純的方式去眉山村實施“塑夢計劃”,去塑造那邊的小朋友們的夢想,同時也塑造我們自己的夢想。這次我們不僅要帶去衣物、文具、書本等資源外,我們還要把“外面的世界”帶給那里的小朋友,同時也要把他們的詳細信息反饋給外面的社會,爭取得到社會上更多人的關注,獲得更多人的幫助。
這次我們的計劃包括以下幾個方面:
四、在隊伍內(nèi)安排幾位有家教或支教經(jīng)歷的成員備課,去村里給孩子們上課,包括文化課和藝體課。
這次暑期社會實踐隊員共十二人,經(jīng)過一個多月的前期準備,終于在七月十九日舉行了我們的出征儀式,于七月二十日凌晨五點半正是出發(fā)了,此次實踐時間從七月二十日至二十九日,歷時共十天。在那邊我們的安排也很緊湊,早晨六點過起床由隊員輪流做飯,吃晚飯早上八點半左右去學校,從九點正式上課,然后下午三點才下課,由于條件的局限性,那邊的小朋友不會很多東西,因此在上課期間我們常常在烈日底下教小朋友們打籃球、打乒乓、打羽毛球、踢足球以及跳繩等,雖然我們的汗似小溪一樣在流,衣服像淋了雨一樣的濕,皮膚也在一天天變黑,但看到孩子們燦爛的笑容我們心里也感到無比舒暢,他們死那么天真、活潑,他們是眉山村的希望。
而在下課后我們同樣是頂著烈日回老師家,吃完那頓來的很遲的午飯,休息一會兒,按照我們成立的三個走訪小分隊,大概從四點過又要開始分別在全村有適齡孩子的家庭進行走訪,主要是去跟家長進行溝通和交流,了解一下他們的家庭情況,還有他們對教育與什么看法,對孩子讀書持什么態(tài)度等,一般在每戶人家都會呆上幾十分鐘,每天都是天黑后才不舍的離開村民家,然后再回到老師家。回家以后吃完飯,每個隊員還要寫當天的心得體會,然后上交給我們的資料整理員,每天基本上睡覺時間都是在十二點以后,雖然每天都是那么地累,但我們都覺得很充實,我們的感觸也很多。
在實踐當中我們隊員要扮演多個角色,在私底下我們清楚我們是大學生社會實踐團隊,我們是川農(nóng)人,我們要注意個人形象,不能壞了學校的形象,損壞了學校的名譽;在與村民的交流過程中,我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)的知識分子,我們要給他們講他們不懂得東西,給他們講生活和生產(chǎn)中對他們有用的,說話要有根據(jù),要讓他們信服;在學校里和小朋友們相處時我們是扮演老師的角色,我們要教他們知識,教他們學習方法,也要注重對他們思想意識的教育,還要教他們做人的準則。
我們這次實踐的結(jié)果如下:
三、走訪了村里的大多數(shù)家庭,了解到大多數(shù)家長對教育的看法以及對待孩子讀書的態(tài)度;
四、確切的采集到了四、五十個小朋友的個人及家庭的詳細信息,建立了信息庫,為下一步我們向社會反饋孩子們的詳細情況作了充分的準備。
到此我們的計劃同樣還沒有結(jié)束,我們會長期在涼山彝族自治州阿爾鄉(xiāng)眉山村開展我們的助學計劃,無論我們能爭取到多少資源,我們都會懷著一顆單純的心去幫助那些沒有享受到受教育權(quán)利的孩子,讓他們心中有太陽,最終才能升起山里的太陽。
實踐歸來后我總結(jié)了許多,我覺得通過社會實踐加深了我對社會各階層人的了解,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂,大學生應該更多的走出校園,深入社會,實踐成才,發(fā)揮知識技能優(yōu)勢,開展各項社會實踐活動,更好地服務社會、服務人民、服務社會發(fā)展,,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值將真正得到體現(xiàn),我們要珍惜每一次鍛煉的機會,不辜負他人的期望,讓自己的人生無憾!
xx年前有幾天天氣轉(zhuǎn)冷,早上早起的時候更是艱難。不過,通過這些考驗,我體會到了父母賺錢是多么的不容易,每天不僅要早起工作,還要照顧我們,這都是我在當服務員之前體會不到的。所以我也倡議其他同學可以在課余時間打份兼職,體會一下工作的艱辛,體諒一下父母的苦心。
五、這次的打工經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人,重復著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不太適應的,但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念,我們學會需要忍耐,需要學會承受,需要學會堅持。真的是不干不曉得,原來當服務員真的很累。而且在社會上,沒有人再會對等的對待你,對于老手來說,他們會覺得你礙手礙腳,而一個人在那打工更是飽受孤單的味道。因此,社會實踐真的是十分必要,只有經(jīng)過社會實踐,才能獲得書本上得不到的經(jīng)驗,在這個社會中,經(jīng)驗是必不可少的。
雖然這次社會實踐活動占用了我不少的私人時間,不過這也是我過得最有意義的一次假期。在工作中我不僅學會了很多社會交際的方法,還讓我明白了作為一個學生不能只顧學習而忽略了生活實踐,只有當你投入到實踐中,才能更深刻地體會到社會的復雜與精彩。社會實踐就像是一個課堂以外的教師,教會了我們更多課本上學不到的知識,而這些知識也是終身受用,值得我們不斷學習與體會的。
在學校,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題,只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨,實際操作這么簡單,但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的,雖然大學生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導,有些問題有了有課堂上地認真消化,有平時作業(yè)作補充,我比一部人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題。
另外,我了解到當代大學生與以往的大學生相比較,求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育。因此,意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題,責任意識和誠信意識同時也成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結(jié)果是得不償失的。大學生應該積極參與實踐,使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,這樣既提高能力又服務社會,也是一種雙贏的選擇。將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用自己的專長服務社會,回報社會。同時參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這也是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,也是進行社會實踐活動的一種長效機制。
實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習,學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我們不僅要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學習其他知識,不斷地從各方面武裝自己,才能在競爭中更好地突出自己,表現(xiàn)自己。
公益事心得體會和感想篇二十二
公益事業(yè)是社會進步、社會發(fā)展的重要支柱之一。在參與公益活動的過程中,我不僅受益匪淺,也積累了一些心得體會。首先,通過參與公益活動,我深刻體會到了團隊合作的重要性;其次,公益活動讓我更加關注社會問題,并提高了我的社會責任感;最后,公益事業(yè)也催發(fā)了我內(nèi)心對他人溫暖與關愛的渴望。通過這些體會,我愿意將公益事業(yè)繼續(xù)進行下去,為社會盡綿薄之力。
首先,通過參與公益活動,我深刻體會到了團隊合作的重要性。在一次社區(qū)義務植樹活動中,我作為志愿者與其他成員一起工作,并對樹木的護理,土壤的情況進行了解。當我們發(fā)現(xiàn)一些樹苗長勢不好時,我們討論并提出了一些建議。在這個過程中,不僅是我的建議得到了大家的肯定,也有了其他志愿者的建議。通過大家的共同努力,最終我們成功改善了樹苗的生長環(huán)境。這次活動讓我意識到,一個人的力量是有限的,只有集體的智慧和合作,才能取得更好的成果。
其次,公益活動讓我更加關注社會問題,并提高了我的社會責任感。參與流浪動物救助的活動,讓我更加關注到了動物的保護問題。之前我并沒有意識到,這其中存在著許多問題,如人們對寵物的隨意拋棄和虐待。通過參與公益活動,我了解到了一些動物保護的組織和項目,并通過自己的努力為流浪動物爭取到了更多的庇護所。這些經(jīng)歷讓我意識到,作為一個公民,我們有責任參與到社會進步和改善中來,并為那些需要幫助的群體發(fā)聲。
最后,公益事業(yè)也催發(fā)了我內(nèi)心對他人溫暖與關愛的渴望。在一次幫助貧困學生的志愿者活動中,我看到了一位學生不敢向他人伸出援助之手,他一直默默地堅持自己的困境。通過與他的交流,我了解到了他內(nèi)心的恐懼和自卑。我意識到,我們不僅需要關注他們實際的物質(zhì)需求,更需要給他們帶來心靈上的關懷。于是,我主動伸出手,與他聊天,鼓勵他迎接人生的挑戰(zhàn)。經(jīng)過一段時間的幫助和陪伴,他漸漸敞開心扉,變得自信而積極。這件事讓我深刻體會到了幫助他人的力量和喜悅,也讓我更加堅定了為他人溫暖與關愛而努力的信念。
總而言之,通過參與公益活動,我深切體會到了團隊合作的重要性,提高了我的社會責任感,也激發(fā)了我對他人關愛的渴望。公益事業(yè)不僅能改善社會環(huán)境,更能促使個人的成長和發(fā)展。通過這些體會,我決心將公益事業(yè)繼續(xù)進行下去,并將這種愛心傳遞給更多人。我相信,只要我們每個人都肩負起自己的責任,付出一點點的力量,就能讓世界變得更美好。
公益事心得體會和感想篇二十三
公益活動是當今社會中的一項重要事業(yè),它旨在提高社會公共福利水平,幫助弱勢群體改善生活狀況。作為成員之一,我有幸參與了一次公益活動,并因此獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中,我將分享我在公益活動中的體驗和感受。
首先,公益活動讓我更加關注社會問題。在我們?nèi)粘I钪?,我們常常忽略了社會上存在的許多問題。然而,在參與公益活動過程中,我逐漸認識到社會問題的復雜性和深度。無論是貧困、環(huán)境污染還是教育不公平,這些問題都需要我們的關注和努力去解決。通過參與公益活動,我更加意識到自己應該肩負起社會責任,為社會的進步和改變作出貢獻。
其次,在公益活動中,我結(jié)識了許多志同道合的人。公益活動吸引了來自不同背景的人們,他們有著共同的目標和價值觀。在與他們的交流中,我得到了很多啟發(fā)和幫助。我們相互激勵、相互學習,共同努力著解決社會問題。這種團隊合作的精神使公益活動變得更加有意義和有力量。我意識到,只有通過團結(jié)合作,我們才能更有效地推動社會公共利益的提高。
第三,公益活動讓我學會了感恩和分享。在與弱勢群體接觸過程中,我深深地感受到了他們的艱苦生活和無奈困境。然而,他們依然保持著積極向上的態(tài)度,從中我學到了許多勇敢堅韌的品質(zhì)。這使得我對自己的生活和擁有有了新的認識,我開始學會感恩自己所擁有的幸福,也在不斷嘗試分享給那些需要幫助的人們。從感恩與分享中,我獲得了心靈的滿足和成長。
另外,公益活動也讓我意識到改變需要付諸行動。有時我們會抱怨社會不公平,但僅僅抱怨并不能解決問題。在公益活動中,我們不僅要討論問題,更重要的是要采取行動來解決問題。通過積極參與公益活動,我體驗到了通過努力和行動帶來的滿足感和成就感。只有通過行動,我們才能為社會的進步和改變提供實質(zhì)性的幫助。
最后,在公益活動中,我體會到了無私奉獻的重要性。在幫助他人的過程中,我將焦點轉(zhuǎn)移到了他人的需要和利益上,而不是自己的欲望和私利。這種無私的奉獻不僅是對他人的關愛和幫助,也是對自己成長和提升的一種鍛煉。通過公益活動,我明白了自己成為一個更好的人所需要付出的努力和犧牲。
綜上所述,通過參與公益活動,我獲得了許多寶貴的心得和體會。公益活動讓我更加關注社會問題,結(jié)識了志同道合的朋友,學會了感恩和分享,也更加意識到改變需要付諸行動,并且體會到了無私奉獻的重要性。希望通過自己的努力和堅持,在公益活動中取得更多的進步,并為社會的進步和改變作出更大的貢獻。
公益事心得體會和感想篇二十四
公益事業(yè)是社會發(fā)展的重要組成部分,它不僅能夠幫助有需要的人群,也能夠提升社會的整體素質(zhì)和道德觀念。在參與公益活動的過程中,我深深體會到了公益事業(yè)的重要性和意義。下面我將從個人感受、社會影響、激發(fā)他人參與、個人成長和未來展望等五個方面來分享我在公益活動中的心得體會。
首先,公益活動讓我深刻體會到了幫助他人的樂趣。在高中畢業(yè)后,我加入了一個志愿組織,參與到各種公益活動中。無論是為貧困學生送去書籍、為老人送去溫暖,還是為環(huán)保事業(yè)貢獻力量,每一次幫助他人的經(jīng)歷都讓我感到無比幸福和滿足。我發(fā)現(xiàn),當我看到受助人的笑容和感謝的眼神時,一種莫名的喜悅和成就感涌上心頭,這種感覺是任何物質(zhì)財富都無法比擬的。
其次,公益活動對社會產(chǎn)生的影響是巨大而深遠的。在參與公益活動的過程中,我看到了社會的溫暖和善良。無論是參與者還是受助者,都是社會中普通的一員,但是當大家齊心協(xié)力地為一個共同目標奮斗時,社會的凝聚力和向心力得以提升。公益事業(yè)讓更多人受益,也進一步激發(fā)了更多人參與公益活動,這種正能量的傳遞使得我們的社會變得更加和諧與美好。
第三,參與公益活動不僅能夠改變別人的生活,也能夠激發(fā)他人的參與意識。在我參與公益活動的過程中,我發(fā)現(xiàn)身邊的人對公益事業(yè)的關注度逐漸提高。通過我的努力和宣傳,我看到了越來越多的人開始關注公益問題,并積極行動起來。這種改變是公益活動帶來的重要影響,它不僅能夠讓更多人施以援手,也能夠推動整個社會的進步發(fā)展。
第四,公益活動對于個人的成長和發(fā)展是至關重要的。在參與公益活動的過程中,我不僅提升了自己的組織、溝通和協(xié)調(diào)能力,還對社會問題有了更加深入的了解。在公益活動中,我遇到了很多困難和挑戰(zhàn),但是通過解決問題,我不斷學習和成長,獲得了更多的經(jīng)驗和技能。公益事業(yè)的奉獻精神也激勵著我更加努力地奮斗,為社會做出更大的貢獻。
最后,我對未來的公益事業(yè)充滿希望和憧憬。在我看來,公益事業(yè)是一個永恒的主題,任何時候都需要我們的參與和付出。不管是大是小的公益行動,只要每個人都能夠做出自己的努力,那么整個社會就能夠因此變得更加美好。我希望未來有更多的人加入到公益事業(yè)中來,共同為我們的社會建設貢獻自己的力量。
總之,參與公益活動是每個人應盡的責任和義務。通過我的親身經(jīng)歷,我深刻體會到了幫助他人的樂趣、公益活動對社會的影響、激發(fā)他人參與的作用、個人成長的重要性以及對未來的美好展望。我相信,只有在每個人都積極參與的情況下,公益事業(yè)才能夠不斷推動社會向前發(fā)展,實現(xiàn)更加美好的未來。讓我們共同努力,將公益之心貫徹到每個人的日常生活中,為建設一個更加和諧、進步的社會貢獻自己的力量。
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