通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并進(jìn)一步提高自己。那么，要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要確立寫作目的和主題，明確自己的觀點(diǎn)和思考角度。其次，要有條理地展開論述，邏輯清晰，避免冗長(zhǎng)和重復(fù)。此外，還要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，避免使用模糊的詞匯或概念。最后，在寫完初稿后，要進(jìn)行仔細(xì)的檢查和修改，確保結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)義通順，語(yǔ)法正確。以下是一些關(guān)于生活心得的范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示和感悟。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇一
青春是人的一生中最重要的一段時(shí)期，逝去之后便不會(huì)再來(lái)一次了，因此我們要瘋狂一次，大膽一次，做自己不后悔的事情，這樣才不枉青春。下面是小編為大家?guī)?lái)的五四精神與當(dāng)代青年使命心得體會(huì)5篇，希望能幫到大家!
五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動(dòng)，不僅是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，而且還是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。同時(shí)也是現(xiàn)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)確立了正確的方向，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，一代又一代先進(jìn)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，進(jìn)行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。
五四運(yùn)動(dòng)的精神乘著這春風(fēng)的浪潮隨之涌來(lái)。作為一名新世紀(jì)的青年，親眼目睹了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的社會(huì)一步一步走向了現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的新時(shí)代。親身感受到了黨對(duì)我們青年的關(guān)懷、重視與栽培。五四精神的核心內(nèi)容是“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照，所有中華兒女都應(yīng)萬(wàn)分珍視，大力弘揚(yáng)這筆寶貴的精神財(cái)富。五四運(yùn)動(dòng)的精神時(shí)刻提醒著我們，愛國(guó)的思想應(yīng)該時(shí)時(shí)記在心中，發(fā)揚(yáng)“五四”精神，與時(shí)俱進(jìn)，樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，始終堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，搶抓機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
前幾天，幾個(gè)外區(qū)外鎮(zhèn)的同學(xué)來(lái)家里玩，大家興致高昂地在惠南鎮(zhèn)上小逛了一圈。他們驚嘆這里的變化，當(dāng)然是相對(duì)于上次的來(lái)訪。我以為他們說(shuō)的是崛起的高樓、拓寬的街道、新建的步行美食街，可他們卻搖頭，這些變化在他們那也有，惠南鎮(zhèn)讓他們驚嘆的是干凈的街道，清澈的河水，井然有序的交通以及人與人之間的友好。
我默然。每天生活在這個(gè)不算小的小鎮(zhèn)上，來(lái)來(lái)往往于繁華的大街、幽靜的小巷，我居然現(xiàn)在才后知后覺地發(fā)現(xiàn)這些非硬件的可愛的美好的變化。
記得，曾經(jīng)，起風(fēng)的日子，街上是廢紙塑料袋漫天的，風(fēng)止的時(shí)候，滿地狼藉。垃圾房和公共廁所周邊更是慘不忍睹，惡臭熏得人不得不繞道而行。
記得，曾經(jīng)，紅綠燈、斑馬線是形同虛設(shè)的，行人還尤其喜歡見縫插針橫穿馬路。
記得，曾經(jīng)，上公交車是擁擠的，座位是用搶的，車廂內(nèi)站穩(wěn)是要用推的，想站舒服點(diǎn)是憑惡言相向的。
變化是從什么時(shí)候開始的呢?
發(fā)現(xiàn)，滿街的游客，卻無(wú)一絲臟亂，大家都自覺地把果皮紙屑丟進(jìn)了路邊造型各異的垃圾箱里。垃圾房里，一袋袋扎得緊緊的垃圾被有序地排放著，垃圾房外被打掃得干干凈凈。再大的風(fēng)也吹不起任何垃圾了。
發(fā)現(xiàn)，河水日益變得清澈，兩岸要么砌起了護(hù)欄要么種上了綠化，兩岸人家的垃圾被裝在捆緊的垃圾袋里，放在門外，等待清潔工人的回收。水中，偶爾能見到幾尾小魚暢游嬉戲;岸邊，不時(shí)出現(xiàn)晨練的人群、散步的情侶。
發(fā)現(xiàn)，紅燈亮起，就算沒有車輛，行人也會(huì)自覺地止步;綠燈亮起，斑馬線外也難見橫穿馬路的行人。曾經(jīng)忙得不可開交的交通協(xié)管員也有了休息的時(shí)間。
發(fā)現(xiàn)，公交車班次頻繁了，乘客們上車開始自覺排隊(duì)了，看到老弱病殘?jiān)虚_始讓座了，不小心碰到踩到別人開始說(shuō)“對(duì)不起”了。微笑、體諒彌漫在整個(gè)車廂。
我以為我找不到變化的起點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)每天都是變化的起點(diǎn)。變化的循序漸進(jìn)讓我?guī)缀鹾雎粤怂拇嬖?，感謝我的同學(xué)們擦亮了我的眼睛我的心，讓我發(fā)現(xiàn)了那么多被我忽略的惠南的美好!
對(duì)于十三、四歲的孩子來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)意味一點(diǎn)一滴的耗盡，一生只有一次人童年，可是，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，童年不是一人都擁有的，枯燥乏味童年并濁一個(gè)人沒有，死板生硬的人只有。2003年最新調(diào)查證明，童年并不是一個(gè)誕生可以盡情享樂(lè)的，小心謹(jǐn)慎的確人不行，斤斤計(jì)較的人不行，愛走極端的人行。
如果你即將走出童年――這片奇趣黯然的迷宮，請(qǐng)好好珍惜這最后的旅途，大膽的放飛心情，使一切即將硝煙彌漫的小小場(chǎng)面重現(xiàn)，不要考慮別人對(duì)自己的行為給予怎樣的評(píng)價(jià)，不要擔(dān)心與眾不同重現(xiàn)，不到異樣的目光，不要想象人們大驚小怪的評(píng)頭論足。也許在多少年后的某個(gè)地方。我會(huì)輕聲嘆惜將往事回望，但我能驕傲自豪的說(shuō)：“我的童年沒有白費(fèi)。
請(qǐng)?jiān)试S我改正人們對(duì)一個(gè)好壞的判別方法，并不是學(xué)習(xí)好，就要在“學(xué)生”二字前加一個(gè)“好”字，也不是學(xué)習(xí)差就是要在“學(xué)生”二字前加一個(gè)“差”字，我從來(lái)都不認(rèn)同這種低級(jí)稚嫩，愛幕虛榮的書面表達(dá)，不論任何人，只要用了這種方式，就顯得太不科學(xué)，也太不道德了，簡(jiǎn)直就是占污了從古到今遺留下的職業(yè)名詞。
真像大白，我想不會(huì)有幾個(gè)人愿意，站在好學(xué)生的行列(當(dāng)然除有些另類)。雖然，時(shí)時(shí)都有老師的鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，雖然每每都有同學(xué)的贊美和羨慕，可竟是被管理者，無(wú)法動(dòng)彈。自己的一舉一動(dòng)，所作所為，好像都在監(jiān)視下進(jìn)行，絲毫無(wú)法展現(xiàn)出真實(shí)的一面，只是戴著面具要?jiǎng)e人檢查。
我一直都不明白，為什么折磨自己?
我無(wú)所謂，因?yàn)樾?，早已傷痕累累?/p>
青春，青春是怎樣的呢?在青春里，我們是否大膽的做回自己?
青春，我認(rèn)為大膽的做我們自己，瘋狂一把的青春才是真正青春。有人曾說(shuō)“年輕的時(shí)候不瘋狂一次就老了?！币灿惺赘杞小赌贻p要嗨》，其中有首歌詞是“我們的世界就是要我們自己主宰”沒錯(cuò)!年輕的時(shí)候就要大膽的做，這樣才不會(huì)后悔。
曾經(jīng)，我也做了一件自己不曾想過(guò)，不敢做，父母不希望做的事情，現(xiàn)在回想起來(lái)，還有一點(diǎn)興奮呢!正真不枉大膽的一次啊!
小學(xué)時(shí)，我和小伙伴們一起放學(xué)，一起回家，在半路我們看到了一個(gè)新奇的地方——橋。因沒有路過(guò)去所以建了一座小橋，看到之后因?yàn)楹闷婢瓦^(guò)去玩了。于是，我們便把一輛輛自行車?？吭诼愤?，之后，就過(guò)去玩了。
我們玩了一會(huì)之后就感到了無(wú)聊，其中有人提議從橋上跳下去玩試試，橋高2-3米之間，也不是太高于是他們就都同意了，之后他們一個(gè)個(gè)都跳下去了，而我卻還在橋上，看著他們玩我也好想玩，但是我害怕啊!我的伙伴們看見我這樣就知道我是怎么了，于是他們說(shuō)：“沒有事的，大膽一點(diǎn)，很好玩的。”我要勇往直前，大膽做自己想做而又不敢做的事情。于是我大膽的從上面跳了下去，沒有一點(diǎn)問(wèn)題，平安的落在了地面，我感覺好刺激啊!好好玩!之后，我自告奮勇的又來(lái)了一次，伙伴們看見我這樣又開始了以前損我的模式，但我只要笑笑的回答，因?yàn)橛兴麄兾覄倓偛糯竽懙囊淮?，才體會(huì)到這之后的刺激。我們玩累之后就快馬加鞭的各回各家，各找各媽了。
我回家中媽媽就問(wèn)了我為什么這么晚回家，我由于很開心就把原因一五一十的告訴了媽媽，于是就被媽媽訓(xùn)斥了好久，好久，但我不后悔當(dāng)初要玩的決定。
青春是怎樣的呢?大膽、瘋狂、做自己的青春才是青春。
無(wú)疑，我無(wú)法看得見青春，當(dāng)我冒失的想將輕盈的青春摟入懷中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)早已隱匿于我的內(nèi)心，我警覺到，我似乎正漫無(wú)目地的走在青春的光輝中尋找青春。而每個(gè)人都不滿足于沐浴在青春的光輝下，于是我便要尋找，就算耗盡整個(gè)青春，去尋找她為我準(zhǔn)備的最美麗而絕非飄渺的草原。
我要將我的靈魂融入與我靈魂極為相似的蒲公英種子中，當(dāng)如歌曲般悠揚(yáng)的風(fēng)裹挾著撒滿余暉的花粉撥弄我潔白的細(xì)羽時(shí)，我蠢蠢欲動(dòng)了，我不能猶豫，我不敢猶豫，怕下一片黑幕再拉開，晨光穿透霧靄時(shí)就已是夏至。借著風(fēng)勢(shì)，我翩然起飛，因有大地證明，所以我無(wú)畏，何況身旁次弟飄飛的其余種子也在霧靄中依稀可見，于是我昂視湛藍(lán)的高空，想：這就是我的青春?jiǎn)?好美。
漸漸的，我淹沒進(jìn)了這湛藍(lán)的高空。
后來(lái)風(fēng)吹散了我所有的伙伴，我知道這遲早會(huì)發(fā)生的，因?yàn)閺囊黄痫w，我們就認(rèn)定了自己心中遠(yuǎn)方，我的這一路必然孤獨(dú)，當(dāng)風(fēng)愈刮得惡劣，在不斷的恐嚇我時(shí)，那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的朋友啊，它們給我的鼓勵(lì)化為關(guān)鍵的動(dòng)力，我不因眼前的冰川火海而確鑿我心中的天地也是如此惡劣，當(dāng)我無(wú)力時(shí)，我努力將自己的身體浸入自己的心，盡管這段身到心的旅程很深、很幽長(zhǎng)、我也決定要去。
我曾經(jīng)迷失在廣闊的海與群星之間，我所起飛過(guò)那刀山火海，和那風(fēng)牽云涌之地的渺小身影就化做一首深沉的斑駁史詩(shī)留給時(shí)間慢慢去欣賞吧。
這青春，當(dāng)我像翩然起飛時(shí)那樣翩然降落后，便完美了，哎，但這像逃亡的旅行怎么美麗得不可再有了呢。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇二
再過(guò)二十幾天，我們將迎來(lái)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)101周年的日子。五四運(yùn)動(dòng)，在一代代中國(guó)青年心目中，都是一個(gè)神圣而充滿敬意的事件，就像是熊熊燃燒的火炬，就像是高亢嘹亮的號(hào)角，永遠(yuǎn)激勵(lì)著青年的心靈，指引著前進(jìn)的方向。
不知不覺，1過(guò)去了。今日，山河無(wú)恙，歲月靜好。將歷史的時(shí)鐘撥回到101年前……。
101年前的中國(guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)百般欺凌，北洋軍閥統(tǒng)治黑暗腐朽，中華大地山河破碎、風(fēng)雨如磐。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西方列強(qiáng)把持的巴黎和會(huì)，悍然要求將德國(guó)在中國(guó)山東攫取的利益轉(zhuǎn)讓給日本。消息傳來(lái)，群情激憤，久積在中國(guó)人民心中的怒火，率先在青年學(xué)生中噴發(fā)了。
195月4日，北京大學(xué)等13所北京高校3000余名學(xué)生高喊“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)走上街頭，為拯救民族危亡奔走呼號(hào)，中國(guó)近代具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地爆發(fā)了!運(yùn)動(dòng)浪潮迅速席卷全國(guó)，一時(shí)間學(xué)生、工人罷工、商人罷市，全民族高漲的愛國(guó)主義熱情，在沉沉黑夜中，點(diǎn)燃了救亡圖存、振興中華的希望火種!從此，中國(guó)革命翻開新的篇章，中國(guó)歷史進(jìn)入新的階段!
五四運(yùn)動(dòng)是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，開啟了民族復(fù)興的新的起點(diǎn)。1840年以后的中國(guó)，積貧積弱，戰(zhàn)亂不已，水深火熱，不斷向半殖民地半封建社會(huì)的深淵沉淪。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到戊戌變法，一代又一代仁人志士為救國(guó)救民前赴后繼，但種種嘗試均以失敗告終。即使是結(jié)束了幾千年封建統(tǒng)治的辛亥革命，仍然沒有改變中國(guó)的命運(yùn)。毛澤東說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！边@種徹底的革命姿態(tài)，使得五四運(yùn)動(dòng)在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷史性任務(wù)中具有承上啟下的重要意義和深遠(yuǎn)影響。從此，中國(guó)革命事業(yè)開始迎來(lái)從失敗到勝利的偉大轉(zhuǎn)折。之后的百年間，雖然仍有曲折和反復(fù)，但在馬克思主義科學(xué)真理指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，真正走上了一條光明之路，走向了中華民族偉大復(fù)興的錦繡前程。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，極大地打破了封建思想的桎梏，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。五四運(yùn)動(dòng)以暴風(fēng)驟雨般的形態(tài)，猛烈地沖擊和蕩滌著幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，凝聚起近代中國(guó)思想變革的風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子，承繼了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民主與科學(xué)的追求，并從俄國(guó)十月革命中看到了新的革命曙光，“改造社會(huì)”的呼聲日益強(qiáng)烈，社會(huì)主義成為最流行的新思潮。在李大釗、陳獨(dú)秀等一大批先驅(qū)的努力下，馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義開始成為中國(guó)先進(jìn)思想界的主流。學(xué)習(xí)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，走俄國(guó)人的路，用馬克思主義改造中國(guó)，逐漸成為中國(guó)先進(jìn)分子立志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共識(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端。五四時(shí)期，伴隨馬克思主義的廣泛傳播，出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，他們中的很多骨干成為了中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人。五四運(yùn)動(dòng)后，這些先進(jìn)分子開始深入工人群眾中宣傳馬克思主義，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義日益同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。與此同時(shí)，開始醞釀并準(zhǔn)備建立中國(guó)共產(chǎn)黨。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這是五四運(yùn)動(dòng)的成果和收獲。中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，這是中國(guó)新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征，是中國(guó)革命取得勝利的決定性因素。因此，五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的開端。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇三
總書記說(shuō)過(guò)，“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！毙聲r(shí)代新征程，青年人朝氣蓬勃，是全社會(huì)最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體?！吧倌旮?，則國(guó)富;少年強(qiáng);則國(guó)強(qiáng)”，歷史充分證明，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣和活力的一支力量，我們事業(yè)所取得的任何成就，都是與青年人的努力奮斗分不開的。我輩青年作為時(shí)代的先鋒，肩負(fù)著歷史的重任，承載著黨和人民的深切厚望。更需要繼承弘揚(yáng)“五四精神”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，傳好我們這一代的接力棒，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒，為中國(guó)夢(mèng)匯聚起強(qiáng)大的青春力量。
五四精神薪火相傳，歷久彌新;青年一代重任在肩，前程似錦。
1前，在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，一群熱血青年走上北京街頭，高舉科學(xué)和民主的旗幟，高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，喊出了中華民族渴望獨(dú)立自強(qiáng)的夢(mèng)想，掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，鑄就了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”光彩照人的五四精神。這場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，樹立起了一座中國(guó)近代史上的永恒豐碑。
歲月如流，百年飛逝而過(guò)，一代又一代的有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血，書寫了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。如今中國(guó)已不是那個(gè)積貧積弱、飽受屈辱的舊中國(guó)，正在由站起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)轉(zhuǎn)變，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)近在咫尺。
新時(shí)代青年應(yīng)該立鴻鵠之志，展騏驥之躍，青年當(dāng)系好人生第一?？?。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。青春只有一次，誰(shuí)也不應(yīng)做青春的看客。中共一大召開時(shí)的13名代表平均只有28歲，而這支年輕的隊(duì)伍卻在風(fēng)雨中迅速成長(zhǎng)為中國(guó)人民和中華民族的主心骨。黎巴嫩的詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)，不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。青年人更要扣“正”人生的第一?？?，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，走好人生的“每一步”。
新時(shí)代青年應(yīng)該讀有字之書，讀無(wú)字之書，青年當(dāng)在知行合一中擔(dān)當(dāng)作為。在很大程度上，人類精神文明的成功是以書籍的形式保存下來(lái)的，讀有字之書，正是將這些成果據(jù)為己有的過(guò)程;而另一部分，則需青年們?cè)诨馃岬膶?shí)踐鍛煉和真刀真槍的摔打中獲得。青年人要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，多思多想、學(xué)深悟透，讀懂有字之書，更要讀通無(wú)字書，做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩。
新時(shí)代青年應(yīng)該以?shī)^斗之筆，繪青春之夢(mèng)，青年人的現(xiàn)在是用來(lái)奮斗的。時(shí)間之河川流不息，復(fù)興路上風(fēng)華正茂。前行之路從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，也許充滿荊棘、也許布滿坎坷。今日的青年人，既要學(xué)新時(shí)代的守島人王繼才耐住寂寞守住清貧，亦要學(xué)時(shí)代楷模鐘楊為理想和事業(yè)獻(xiàn)出一生。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，我們要從挫折中不斷奮起、永不氣餒，以?shī)^斗的姿態(tài)，接過(guò)歷史的接力棒，以青春之我、奮斗之我建功立業(yè)。
青年弘揚(yáng)五四精神心得體會(huì)(五)
這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。
仍記得那天，街道上人群涌動(dòng)，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭(zhēng)!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅(jiān)定。長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍占據(jù)著每一條街道，他們的步伐堅(jiān)毅而整齊。就是因?yàn)樗麄兊木?，讓政府拒絕了外國(guó)人無(wú)限度的剝削。這是中國(guó)第一次拒絕外國(guó)人的不平等條約，這代表中國(guó)人不愿再低沉，站了起來(lái)!五四的精神一直引領(lǐng)著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來(lái)，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對(duì)新世紀(jì)到來(lái)的希望，是國(guó)家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會(huì)與當(dāng)初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀(jì)的高中生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠(chéng)信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年高中生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學(xué)習(xí)五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!
學(xué)習(xí)五四精神，弘揚(yáng)民族力量。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇四
一九一九年五月四日以學(xué)生為主體，有工人，商業(yè)等階層參加的運(yùn)動(dòng)。主體是反對(duì)戰(zhàn)后列強(qiáng)無(wú)視中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)的是實(shí)，不但不歸還中國(guó)被占領(lǐng)土，反而將德占的青島劃給了日本，而引發(fā)的新民主主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。以后得到全國(guó)的響應(yīng)，迫使_不在相關(guān)損壞中國(guó)的條約上簽字。
由于五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起與響應(yīng)者多為新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者和他們的學(xué)生。為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)與建立提供了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。
五四運(yùn)動(dòng)喚醒了學(xué)生國(guó)民的獨(dú)立之精神、自由之思想，讓國(guó)民覺醒出來(lái)，知道了人權(quán)、民主、制憲立憲、科學(xué)、秩序、法治法制以及平等、自由、博愛等政治理念。人權(quán)、社會(huì)保障、公平正義、平等自由成為國(guó)民追求的價(jià)值觀、人生觀。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民追求人權(quán)主權(quán)、自由平等、公平正義、科學(xué)民主的總動(dòng)員，是中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。為中華民國(guó)趕走日本鬼子打下了社會(huì)基礎(chǔ)，讓國(guó)民明白了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事對(duì)國(guó)家主權(quán)、公民人權(quán)的保障，沒有專制的政權(quán)，主權(quán)與人權(quán)會(huì)更重合一致。五四運(yùn)動(dòng)，讓國(guó)民明白了生命之可貴、皇權(quán)之腐朽以及平等自由之價(jià)值取向。
愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。
五四運(yùn)動(dòng)雖過(guò)去了_年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。首先是喚醒了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情，關(guān)注了國(guó)家的地位，一一很多國(guó)人明白了一個(gè)真理，弱國(guó)無(wú)外交。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國(guó)行為。讓一些受十月社會(huì)主義革命影響的先進(jìn)份子，看到了成立中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)遇。是不是可以這樣講。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的推動(dòng)作用。為中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)_打下了基礎(chǔ)。
五四，運(yùn)動(dòng)說(shuō)明了青年在人一個(gè)國(guó)家中的作用和未來(lái)的重要。毛澤東同志在留蘇學(xué)生集會(huì)上就指出，世界是你們的，也是我們的。你們年青人好像早上_點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇五
當(dāng)代精神是我們與時(shí)俱進(jìn)的精神，是我們對(duì)于當(dāng)下世界發(fā)展所需要認(rèn)同和擁有的一種精神追求和態(tài)度。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，我們需要一種獨(dú)立的思考能力，深刻的觀察力和脆弱的感受力，才能夠更好地發(fā)現(xiàn)和捕捉當(dāng)代精神。下面，我將談?wù)勎覍?duì)于當(dāng)代精神的體會(huì)和感受。
第二段：我對(duì)于當(dāng)代精神的理解
在當(dāng)今時(shí)代，我們面臨的問(wèn)題越來(lái)越多，除了經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面的問(wèn)題，還有諸如社會(huì)道德下滑、紛爭(zhēng)不斷等問(wèn)題。而這些問(wèn)題的背后，需要的不再是簡(jiǎn)單的治標(biāo)之策，而是需要我們具備較高的心智水平去面對(duì)。我們需要用更廣闊的思維去探索，去透視，去分析看似無(wú)解的問(wèn)題。我們需要的不是被動(dòng)接收的知識(shí)，而是主動(dòng)探究的心態(tài)，學(xué)習(xí)更加深入和全面的知識(shí)。
第三段：當(dāng)代精神給我們帶來(lái)的啟示
當(dāng)代精神可以給我們不同的啟示和引導(dǎo)，讓我們走向正確的方向。首先，當(dāng)代精神告訴我們需要有不止一種樣貌的知識(shí)，需要對(duì)多方面問(wèn)題具備探究和分析的能力，并且需要勇于面對(duì)一些看似無(wú)解的問(wèn)題。其次，當(dāng)代精神也要求我們有更廣闊的視野和不同的人文素養(yǎng)。一個(gè)人的人文素養(yǎng)決定了他的心智深度，同時(shí)更懂得人性的內(nèi)涵和價(jià)值。
第四段：當(dāng)代精神對(duì)于我們的啟示和裨益
當(dāng)代精神并不僅僅是一種新興的社會(huì)思潮，而是一種現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度和精神追求。它教我們?nèi)绾卧谧兓粩嗟纳鐣?huì)中求得發(fā)展，如何在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，獲取真正的金子。它還要求我們擁有多元化的視野，去看待事物的全貌，并注重人性的體驗(yàn)和關(guān)懷。當(dāng)代精神的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人的知識(shí)水平，可以讓我們更好地探索世界、了解人性、舒緩情緒和尋找價(jià)值。
第五段：小結(jié)
細(xì)致的觀察和深刻的思考，是當(dāng)代精神中的重要部分，它使得我們更加主動(dòng)地接受知識(shí)和思想灌輸，更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。當(dāng)代精神所給我們的價(jià)值，在于讓我們具備了一個(gè)更加深刻綜合的視野，看待生命、看待人性和看待世界。在這樣的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該注重探索和總結(jié)當(dāng)代精神，將其內(nèi)涵貫穿到生活中，去探究并達(dá)成更高的生活境界。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇六
20世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命、新中國(guó)成立和十一屆三中全會(huì)后的改革開放。五四運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的姿態(tài)獨(dú)立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位。而五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)是五四精神的主旋律。五四運(yùn)動(dòng)中，愛國(guó)青年和工人階級(jí)為達(dá)到愛國(guó)的目的，高舉民主與科學(xué)的旗幟，積極倡導(dǎo)民主和科學(xué)的精神，進(jìn)而推動(dòng)了全社會(huì)的思想大解放。同時(shí)，愛國(guó)青年奔走呼號(hào)，不怕流血犧牲，為實(shí)現(xiàn)理想而苦苦追求，體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的精神。
2、五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
（1）五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了工人階級(jí)不達(dá)目的誓不罷休的斗爭(zhēng)精神，這種斗爭(zhēng)姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在反帝方面，運(yùn)動(dòng)的興起是為了反抗巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了“內(nèi)懲國(guó)賊”的堅(jiān)強(qiáng)決心。斗爭(zhēng)后來(lái)指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個(gè)賣國(guó)賊的職務(wù)。因此，整個(gè)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出與帝國(guó)主義、封建主義勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神。
（2）五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛國(guó)的政治的運(yùn)動(dòng)，又是一次文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國(guó)人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國(guó)主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭(zhēng)的道路。運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動(dòng)還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識(shí)到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國(guó)，唯一的藥方就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。
（3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
（4）五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民主革命的分水嶺，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動(dòng)與以往的任何反帝反封建斗爭(zhēng)一樣，都具有愛國(guó)的一面，體現(xiàn)了中國(guó)人民的斗爭(zhēng)精神。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命后，成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的組成部分。五四運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化，因此中國(guó)革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。
隨著時(shí)間的推移，五四精神早已伴隨著新中國(guó)的成長(zhǎng)壯大而進(jìn)入新的時(shí)代。新的時(shí)代賦予五四精神以“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。作為當(dāng)代青年，我們必須以此為動(dòng)力，抓住機(jī)遇，勇于改革，破除一切阻礙社會(huì)進(jìn)步的因素，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇七
我記不起這是我第幾次想起長(zhǎng)征了，在我的記憶中，它就像古希臘文學(xué)中一部長(zhǎng)長(zhǎng)的史詩(shī)，我至今才讀懂它一個(gè)小小的章節(jié)。
在漫長(zhǎng)的歷史與文化的進(jìn)程中，我們民族有著許多輝煌的過(guò)去，穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，是歷經(jīng)滄桑后的繁華。的確，我們民族承受了太多的苦難。
風(fēng)吹過(guò)，雨打過(guò)，火燒過(guò)，鐵蹄踐踏過(guò)，但是，中華民族永不倒!
長(zhǎng)征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑。那時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍北上抗日，突破國(guó)民黨軍的圍追堵截，跨越千山萬(wàn)水，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。
堅(jiān)定不移地信念、永不放棄的追求，無(wú)所畏懼的前行……在當(dāng)今的詞典中，沒有哪一個(gè)詞能夠像“長(zhǎng)征”那樣，包含了所有這些令人感慨的崇高精神和象征意義!
撫今追昔，共和國(guó)的滄桑巨變令人感慨萬(wàn)千;繼往開來(lái)，全面小康社會(huì)的美好前景仍呼喚我們奮然前行。
展望未來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大船正劈波斬浪，昂首向前!
淋浴著新世紀(jì)燦爛的陽(yáng)光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上。過(guò)去，因?yàn)殚L(zhǎng)征使中國(guó)更輝煌;今天，我們要將長(zhǎng)征精神發(fā)揚(yáng)下去。讓偉大的長(zhǎng)征精神代代相傳，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上，譜寫出更加壯美的青春之歌!
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇八
當(dāng)代社會(huì)充滿了各種復(fù)雜多變的事件，這些事件在我們身邊時(shí)刻發(fā)生著，影響著我們的生活和思考。作為當(dāng)代人，我們不能只是被動(dòng)地接受這些事件的發(fā)展和結(jié)果，更需要從中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)，形成自己的精神體會(huì)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我親身經(jīng)歷了一些當(dāng)代事件，這不僅讓我對(duì)世界有了更多的了解，也讓我從中悟出了一些深刻的精神心得。
首先，我對(duì)于全球疫情的思考給了我很多啟示。在該事件中，我意識(shí)到健康和生命的重要性。以往，我常常把自己的健康視為理所當(dāng)然的事情，但疫情的爆發(fā)讓我明白，健康是最大的財(cái)富。在疫情期間，我看到了許許多多的人因?yàn)椴《径x世，我深感生命的脆弱。同時(shí)，這個(gè)事件也讓我看到了人性中的美善，人們紛紛伸出援助之手，幫助那些需要幫助的人。這讓我明白，困境中的團(tuán)結(jié)與幫助，是我們面對(duì)當(dāng)代問(wèn)題時(shí)應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。
其次，對(duì)于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的關(guān)注也給我留下了深刻的印象。近年來(lái)，各種自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，氣候變化引起了全球的關(guān)注。我很震驚于自然災(zāi)害對(duì)人類的巨大威脅，也明白到人類與自然的和諧共生十分重要。這個(gè)事件引發(fā)了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的思考，我開始注意節(jié)約用水、節(jié)約用電，減少塑料袋的使用等等。我希望自己能夠影響周圍的人，與大家共同努力，為保護(hù)我們的地球盡綿薄之力。
再次，我對(duì)于科技發(fā)展的洞察給了我很多啟示。當(dāng)代科技毫無(wú)疑問(wèn)地改變了我們的生活，給我們帶來(lái)了諸多便利，但與此同時(shí)，科技也給社會(huì)帶來(lái)了許多問(wèn)題。人們沉迷于手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，導(dǎo)致與家人的交流變得稀少，社交能力也逐漸下降。同時(shí)，謠言的傳播也日益嚴(yán)重，虛假信息充斥著網(wǎng)絡(luò)空間。我意識(shí)到，科技發(fā)展雖然重要，但我們也應(yīng)該警惕其中的負(fù)面影響，保持對(duì)信息的辨別能力，合理利用科技，而不被科技支配。
最后，我對(duì)教育問(wèn)題的思考也讓我受益匪淺。在當(dāng)代社會(huì)，教育一直是熱門話題之一。作為當(dāng)代年輕人，我深感自己接受教育的重要性，也體會(huì)到了教育的一些問(wèn)題。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，而不是純粹追求分?jǐn)?shù)和知識(shí)的堆砌。學(xué)校應(yīng)該更加注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)的需求。我希望我們能夠改變目前教育的現(xiàn)狀，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
綜上所述，當(dāng)代事件對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是珍貴的財(cái)富，它們給予了我們深刻的思考和啟示。通過(guò)對(duì)全球疫情、環(huán)境保護(hù)、科技發(fā)展和教育問(wèn)題的思考，我明白了健康的重要性，環(huán)境保護(hù)的緊迫性，科技應(yīng)用的合理性和教育改革的必要性。這些思考讓我更加深刻地理解了當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性和變化性，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任去改變和建設(shè)這個(gè)社會(huì)。我希望通過(guò)自己的努力，能夠在當(dāng)代社會(huì)中做出一份貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)美好的未來(lái)而努力。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇九
青年節(jié)作文一：
又是五月四日，93年前的今天，青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。為了徹底推翻封建主義和帝國(guó)主義兩座大山的統(tǒng)治，青年學(xué)生用沸騰的鮮血與敵人奮戰(zhàn)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。青年學(xué)生的革命由此展開。“五四青年”的稱謂也隨之誕生。此后陸續(xù)有青年學(xué)生英勇就義，魯迅筆下的劉和珍便是其中之一，但是青年學(xué)生的鮮血沒有白流，革命的勝利就是對(duì)他們最好的撫慰。如今，時(shí)代的腳步依然從未停止，時(shí)代的鐘聲一次次敲響，時(shí)代仍需要“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛祖國(guó)。周總理立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅先生三改其志，每一次改變，都傾注了他對(duì)祖國(guó)所有的愛，鄧小平被稱作中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總工程師，不少人風(fēng)趣地說(shuō)新中國(guó)一直在等(鄧)小平。沒錯(cuò)，鄧小平總理的一生都奉獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)——社會(huì)主義建設(shè)。他們身上都散發(fā)出對(duì)國(guó)家的熱愛，或許我們不能成為他們那樣的人，但我們都是一棵茁壯成長(zhǎng)的小樹，不能參天，就帶來(lái)一片陰涼;不能成為國(guó)家的棟梁，就做一名愛國(guó)的“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛人民。雷鋒同志的一生是不平凡的，去世時(shí)年僅22歲，但他樂(lè)于奉獻(xiàn)，舍己為人，他的“釘子”精神是時(shí)代的驕傲，“一滴水能滋潤(rùn)一寸土地，一線陽(yáng)光能照亮一份黑暗，一顆糧食也能哺育有用的生命”，這就是對(duì)“釘子”精神的高度詮釋。他總是問(wèn)別人還需要什么，自己卻毫不貪，中國(guó)有如此青年，亦足矣!我們都是一顆釘子，每一次付出都是一次錘打，釘子陷得越深，我們與人民也就越親。我們是無(wú)私奉獻(xiàn)的“五四青年”!
我們是“五四青年”，我們有理想。理想是荒原，孕育著崛起，只要你肯開墾;理想是細(xì)流，孕育著深邃，只要你肯堅(jiān)持;理想是土壤，孕育著收獲，只要你肯耕耘。我們?yōu)榱死硐氩粩嗥床?，跌倒了，就爬起?lái)，不怕苦，不怕累。楊利偉有理想，他從小就夢(mèng)想飛上外太空，一年年的磨煉，他的身體已飽受考驗(yàn)，但他從未停止，理想的風(fēng)帆從未倒下，隨著“神舟五號(hào)”的飛天，楊利偉的理想也一躍而起，在遙遠(yuǎn)的外太空開得那么閃，那么燦爛。楊利偉成了中國(guó)航天史上的“第一人”。我們有抱負(fù)，我們夢(mèng)想有一天能成為醫(yī)生，拯救百姓;我們夢(mèng)想有一天能成為警察，保衛(wèi)國(guó)家;我們夢(mèng)想有一天能成為老師，捧紅祖國(guó)的每一朵花!
我們是“五四青年”，我們自信。沒有誰(shuí)注定會(huì)成功，也沒有誰(shuí)注定會(huì)失敗，我們不相信命運(yùn)，我們只相信自己。張海迪在一次次被生命拋棄的情況下，仍然抱著“我能行”的信念，不能走就躺在床上學(xué)習(xí)，無(wú)數(shù)個(gè)日夜，造就了她不平凡的一生。她自學(xué)了多國(guó)語(yǔ)言，并翻譯了多本外國(guó)名著。奇跡的發(fā)生，在于她自己的創(chuàng)造。相信自己，我們就是祖國(guó)的未來(lái)!
我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，
我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。
五四的火炬，喚起了民族的覺醒，
壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來(lái)!
我們用自信澆灌理想，心中懷著祖國(guó)和人民，向著祖國(guó)的未來(lái)走去。五四青年自強(qiáng)不息!
青年節(jié)作文二：
人生當(dāng)立志。無(wú)志則人難做，事難成。人生中的大多數(shù)人，都被生活的重負(fù)壓在身上，如同一塊巨石壓身，喘不過(guò)氣來(lái)。的確，我們的生活太沉重了，身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來(lái)，去尋找出路。也許會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“唉，我的出路何在呀?我都熬到這樣的年齡了，怎么還是沒有希望?！眹@息是沒有用的，惟有挺著腰桿尋找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。
不管你是誰(shuí)，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準(zhǔn)確的人生目標(biāo)。這是對(duì)自己也是對(duì)生命的負(fù)責(zé)!人生之所以迷茫，歸根結(jié)底主要是沒有遠(yuǎn)大的志向和為之奮斗的明確目標(biāo)。沒有人生的目標(biāo)，只會(huì)停留在原地。沒有遠(yuǎn)大的志向，只會(huì)變得慵懶，只能聽天由命，嘆息茫然。想不讓機(jī)會(huì)就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁(yè)將會(huì)為你從這里掀開。人生立志，先從“志”說(shuō)起。古人對(duì)“志”的解釋，是認(rèn)為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發(fā)展趨向。當(dāng)代漢語(yǔ)對(duì)“志向”一詞是這樣解釋的：“未來(lái)的理想以及實(shí)現(xiàn)這一理想的決心?！崩斫饬恕爸尽钡暮x后，我們對(duì)“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來(lái)的人生理想。在人的一生中，除了年幼無(wú)知的童年時(shí)期外，其他每個(gè)不同的成長(zhǎng)發(fā)展階段都與立志有很大的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，青少年求學(xué)階段，尤其是大學(xué)時(shí)期，是人生志向的確立時(shí)期;中年工作階段，是人生志向的實(shí)現(xiàn)時(shí)期;老年休息階段，是對(duì)人生志向的回顧與檢查時(shí)期。由此看來(lái)，立志不是人生各個(gè)時(shí)期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。一個(gè)沒有目標(biāo)的人就像一艘沒有舵的船，永遠(yuǎn)漂流不定，只會(huì)到達(dá)失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標(biāo)的人，鮮花和榮譽(yù)從來(lái)不會(huì)降臨到那些無(wú)頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。
聰明的人，有理想、有追求、有上進(jìn)心的人，一定都有明確的奮斗目標(biāo)，他懂得自己活著是為了什么。因而他的所有的努力，從整體上說(shuō)都能圍繞著一個(gè)比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標(biāo)，也就產(chǎn)生了前進(jìn)的動(dòng)力。因而目標(biāo)不僅是奮斗的方向，更是一種對(duì)自己的鞭策。有了目標(biāo)，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標(biāo)的人，會(huì)感到自己心里很踏實(shí)，生活得很充實(shí)，注意力也會(huì)神奇地集中起來(lái)，不再被許多繁雜的事所干擾，干什么事都顯得成竹在胸。瓊.菲特說(shuō)：“信心和理想乃是我們追求幸福和進(jìn)步的最強(qiáng)大推動(dòng)力?！?/p>
慢慢人生路，讓我們立下自己的志向，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧!有志者，事竟成!
青年節(jié)作文三：
五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來(lái)了“五四”運(yùn)動(dòng)八十五周年。彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族救之的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長(zhǎng)的季節(jié)，青春就濁出成在成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國(guó)共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無(wú)愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國(guó)共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過(guò)的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。
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當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十
當(dāng)年，您為了拯救中國(guó)于水深火熱之中，學(xué)習(xí)著俄國(guó)的十月革命精神，憑借著一腔愛國(guó)的熱血與千萬(wàn)先進(jìn)知識(shí)分子一起，發(fā)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)，拉開中國(guó)走向民主科學(xué)的序幕。而今天，我中國(guó)青年，將讓五四精神，生生不息。
愛國(guó)，流淌于我中國(guó)青年心中的品質(zhì)。
100年前的5月4日，北京3000名學(xué)生涌向街頭舉行集會(huì)、游行。他們憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)，高舉著反帝反封建的愛國(guó)主義旗幟，拉開了中國(guó)走向民主科學(xué)的序幕。
愛國(guó)之情，是每個(gè)人都應(yīng)具備的情懷。革命時(shí)代多少愛國(guó)之士，用自己的鮮血浸染國(guó)旗，用自己的身軀為祖國(guó)鋪設(shè)出通往崛起的道路，正是這些愛國(guó)人士的拼搏努力，勇敢犧牲，才換來(lái)我們?nèi)缃竦陌矊幣c繁榮。我輩青年，將懷著我們的愛國(guó)之情，繼承著先賢的優(yōu)良品質(zhì)而繼續(xù)前行，將祖國(guó)發(fā)展的更好。
進(jìn)步，是我中國(guó)青年前行的方向。
五四運(yùn)動(dòng)雖早已過(guò)去，但這100年來(lái)，中華民族經(jīng)歷了諸多大事，無(wú)不是由五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)贏得八年抗戰(zhàn)勝利，建立中華人民共和國(guó)……眾多的大事無(wú)不彰顯著中國(guó)的進(jìn)步，中國(guó)的迅速發(fā)展。我中國(guó)青年，將以?shī)^斗為己任，以進(jìn)步為方向，不斷促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步與國(guó)家進(jìn)步。
民主和科學(xué)，是中國(guó)青年的不斷追求。
前輩請(qǐng)看今天的中國(guó)：墨子號(hào)建設(shè)已經(jīng)開啟;嫦娥四號(hào)月背著陸成功并，帶回世界第一張?jiān)卤秤皥D;蛟龍?zhí)枬撍_(dá)到驚人的深度;天眼工程已經(jīng)完工;港珠澳大橋建成通車……眾多的輝煌成就成顯著中國(guó)的崛起，中國(guó)早已不再是那個(gè)落后的國(guó)家了!
中國(guó)的青年一代是中國(guó)的希望，前輩，請(qǐng)您放心，身為新時(shí)代的希望，我輩青年將時(shí)刻牢記五四精神，不斷積極進(jìn)取，努力拼搏，堅(jiān)持不懈，時(shí)刻用您的故事來(lái)激勵(lì)自己，懷著愛國(guó)之情，為自己，為國(guó)家，為民族，為世界努力奮斗出一片新的未來(lái)。
前輩，我想對(duì)您說(shuō)：您曾經(jīng)的諄諄教誨我中國(guó)青年會(huì)牢記于心，五四運(yùn)動(dòng)雖已逝，五四精神永長(zhǎng)存。我中國(guó)青年定會(huì)將五四運(yùn)動(dòng)的精神了銘記于心，不斷拼搏奮斗，讓奮斗成為青春的底色，讓中國(guó)走向更美好的未來(lái)。
毛澤東曾說(shuō)：“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條?！币淮嗄暌淮嗄甑臅r(shí)代使命，而我們這一代，時(shí)代在召喚，召喚奮斗的青年。
我們是青年，在這個(gè)時(shí)代永久奮斗是我們所要堅(jiān)守的信念。鄧小平說(shuō)到：“青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”有人會(huì)說(shuō)，我奮斗但我不一定會(huì)成功，希望就如同飛蛾撲火一般，甚至失云生命的可能，可誰(shuí)知道飛蛾撲火的時(shí)候，那起舞的飛蛾一定是極快樂(lè)幸福的，那幸福便來(lái)源它死所回憶的，它所奮斗的一生。梁衡曾在自己的里提到居里夫人，但題目卻并不是天人簡(jiǎn)單的名字，更是直跨越百年的美麗，何為跨越百年的美麗?其一是她所做的杰出的科學(xué)貢獻(xiàn)，但我卻更愿意讀出那其二，那便是居里夫人用她一生的青春美麗去奮斗出她的科學(xué)成就，她從青年開始奮斗，將她的生命交給她的奮斗，死亡變得不再可怕，因?yàn)樗硎芰擞蓨^斗所帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。
《古蘭經(jīng)》中寫過(guò)：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”叔本華也說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都將自己的視野范圍當(dāng)作世界的范圍?！蹦憧矗瑹o(wú)論是中華大國(guó)還是他鄉(xiāng)異國(guó)，過(guò)來(lái)的人們骨子里總透著那股強(qiáng)烈的自信勁兒，那做為時(shí)代的新青年又怎么可以少這奮斗的干勁自信呢?今天的電燈泡，來(lái)自于青年的愛迪生，愛迪生是一次的奮斗就創(chuàng)造出電燈泡嗎?答案必然是不是的，他是靠一次次的嘗試奮斗，一次次的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才成功的，那么支撐著青年的愛迪生進(jìn)行無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的是為何物呢?無(wú)外乎是他充滿自信的心。他從一而終的相信自己，相信自己的能力，換來(lái)一次一次的奮斗。你說(shuō)，特例嗎?我認(rèn)為成功是非偶然的，只有相信自己的奮斗是有用的才會(huì)成功，所以像臧克家說(shuō)的那樣：相信自己的力量吧，我們是青年!”
一百年來(lái)的青春理想，青春活力，青春奮斗，當(dāng)年的五四成就了如今思想自由的中國(guó)。那么今日的努力，將為我們建成更好的未來(lái)生活，永久的奮斗下去吧，我們是這個(gè)時(shí)代的青年。
這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。
仍記得那天，街道上人群涌動(dòng)，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭(zhēng)!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅(jiān)定。長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍占據(jù)著每一條街道，游行的步伐堅(jiān)毅而整齊。就是因?yàn)樗麄兊木瘢尞?dāng)局政府拒絕了外國(guó)人無(wú)限度的剝削。這是中國(guó)第一次拒絕外國(guó)人的不平等條約，這代表中國(guó)人不愿再低沉，站了起來(lái)!五四的精神一直引領(lǐng)著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來(lái)，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對(duì)新世紀(jì)到來(lái)的希望，是國(guó)家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會(huì)與當(dāng)初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀(jì)的高中生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠(chéng)信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年高中生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學(xué)習(xí)五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!
學(xué)習(xí)五四精神，弘揚(yáng)民族力量。
我時(shí)常問(wèn)自己什么是五四精神?是的，愛國(guó)便是五四精神。這早已不是僅僅局限于精神，這是一種情懷，是一種意志，是一種傳承!
當(dāng)我們挺立在國(guó)旗下，莊嚴(yán)地唱國(guó)歌時(shí)，倘若你心中懷著對(duì)祖國(guó)的崇敬之心，那么你就是一個(gè)擁有豐富內(nèi)心和強(qiáng)大力量的新青年!紅旗之下德先生和賽先生告訴我們：這!這就是五四精神!這!這就是愛國(guó)精神!
回憶曾經(jīng)，在中華文明危難之際，涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)英雄，他們雖然隔著數(shù)千里——但仍然是一個(gè)強(qiáng)大的集體。他們掌握著風(fēng)和雷電的力量，他們拿起武器，走上街頭，面對(duì)四周的黑暗的吶喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)!內(nèi)懲國(guó)賊!打倒賣國(guó)賊!打倒帝國(guó)主義!”他們毫不留情地撕開了帝國(guó)主義虛偽的外衣：怒吼道“你，你這個(gè)黑暗的東西，我要把你毀滅，毀滅，毀滅啊!”啊!這震天的怒吼告訴我們：“這!這就是五四精神!這!這就是斗爭(zhēng)精神!
從前，我們的革命先輩大無(wú)畏地沖上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人拼殺，當(dāng)先輩們英勇地倒下時(shí)，他們的鮮血告訴我們“這!這就是五四精神!這!這就是獻(xiàn)身精神!”
當(dāng)我們無(wú)心面對(duì)課堂，無(wú)心面對(duì)作業(yè)，無(wú)心面對(duì)人生時(shí)，那我們又該如何面對(duì)自己呢?是的!現(xiàn)在!就是現(xiàn)在!專心致志地對(duì)待每一堂課。拿起你的“武器”，戰(zhàn)勝自卑、懶惰!認(rèn)真的對(duì)待每一科作業(yè)!拾起散落一地的信心，勇敢的行動(dòng)起來(lái)。雖然這不太容易，但是!我對(duì)我自己說(shuō);“我做得到，做得到，我一定做得到!”讓鏡子中的你自己說(shuō);“這!這就是五四精神!這!這就是行動(dòng)的精神!這!這就是行動(dòng)的力量!行動(dòng)精神”。
五月將至，我們滿面春風(fēng)，笑對(duì)明天，對(duì)自己負(fù)責(zé)!行動(dòng)起來(lái)!我!能做到!
五四精神永流傳——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年。
2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，這100年來(lái)我們不忘初心，高舉五四精神之大旗，在不斷地探索和實(shí)踐中砥礪前行。今我少年，逢此契機(jī)，感慨萬(wàn)千。
與五四相識(shí)。
回望歷史，1919年，祖國(guó)大地依然彌漫著硝煙，屈辱的淚水淌過(guò)國(guó)人的臉頰，心中的怒火再無(wú)法抑制，胸中豪情在不停地激蕩。學(xué)生、商人、工人紛紛走上了歷史的舞臺(tái)，他們?cè)僖矡o(wú)法忍受一再的退讓換來(lái)的卻是變本加厲的掠奪，終于，他們喊出了石破天驚的口號(hào)：外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊。時(shí)間在此定格，民族的命運(yùn)將由他們改寫，5月4日，一個(gè)偉大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，學(xué)生、商人罷市、工人罷工，他們奢求的不多，僅僅是為了維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整，這看似小小的要求，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該是合情合理的，但在當(dāng)時(shí)卻顯得頗為艱難。無(wú)奈之下他們只好通過(guò)游行示威等活動(dòng)來(lái)阻止當(dāng)時(shí)政府的不合理行為。雖然沒有在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵的慷慨，也沒有拋頭顱灑熱血的壯闊豪邁，但是我們卻看到了他們對(duì)國(guó)家的愛，那是無(wú)私的，是偉大的，是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)精神，那亦是五四精神的核心。所以說(shuō)弘揚(yáng)五四精神實(shí)際上也就是要弘揚(yáng)我們的愛國(guó)精神。
與五四相知。
愛國(guó)精神是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，也是當(dāng)今社會(huì)重要的主旋律，而五四精神可以說(shuō)是愛國(guó)精神的發(fā)源地，因此，我們不僅要知道五四精神這首曲，更要唱好這段動(dòng)人的旋律。
與五四相守。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，總書記也說(shuō)過(guò)：廣大青年要成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望。的確，在祖國(guó)的呵護(hù)下，我們已從樹苗長(zhǎng)成了枝繁葉茂的大樹，現(xiàn)在是我們?yōu)樽鎳?guó)遮風(fēng)擋雨的時(shí)候了。多少年的風(fēng)雨兼程，當(dāng)我們始終不忘的是初心，是愛國(guó)精神，是保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任與使命。當(dāng)五星紅旗冉冉升起之際，我們要做的是對(duì)國(guó)旗的崇敬，當(dāng)老師在課堂上孜孜不倦之時(shí)，我們要做的是認(rèn)真地聆聽，而現(xiàn)在我們要做的用知識(shí)來(lái)武裝自己，通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力。我們要始終不忘初心，帶著愛國(guó)精神不斷前行!
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當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十一
如果說(shuō)中國(guó)的現(xiàn)代歷史是一本厚厚的書，五四便是那精彩的序言；如果說(shuō)中國(guó)的民主革命是一條崎嶇的路，五四便是那新與舊的分界線。90年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的西方資本主義國(guó)家的入侵，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了雙重影響：—一方面，中國(guó)由獨(dú)立的封建社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。失去獨(dú)立的中國(guó)，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，中華—民族面臨著深刻的民族危機(jī)。另一方面，西方國(guó)家的堅(jiān)船利炮不僅打開了中國(guó)的國(guó)門，而且催生了中國(guó)的資本主義，催生了中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了中國(guó)新的階級(jí)力量的產(chǎn)生和發(fā)展，并使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程緩慢啟動(dòng)。近代以來(lái)中國(guó)就面臨著雙重的歷史任務(wù)，一是使中國(guó)擺脫被動(dòng)挨打的局面，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立和解放；二是使國(guó)家擺脫封建專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化，爭(zhēng)取國(guó)家的富強(qiáng)和人民的解放。為了實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，許多仁人志士在各種文化背景下，提出了各種各樣的救國(guó)方案：為解決器物不如人的問(wèn)題，搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”；為解決制度不如人的問(wèn)題，搞維新變法，變封建專制為君主立憲，搞革命起義，變封建專制為民主共和；為解決觀念不如人的問(wèn)題，搞再造中國(guó)文化的“新文化運(yùn)動(dòng)”。這些探索和斗爭(zhēng)，盡管每一次都在某種程度上推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，但卻都未能改變中國(guó)向半殖民地半封建社會(huì)沉淪的命運(yùn)。中國(guó)向何處去？一直是這一時(shí)期擺在中國(guó)人民面前亟待解決的問(wèn)題。
第一次世界大戰(zhàn)改變了各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的利益格局。日本利用歐洲列強(qiáng)忙于相互廝殺，暫時(shí)無(wú)暇顧及中國(guó)的時(shí)機(jī)，奪取了德國(guó)從清政府手中攫取的在山東的各種權(quán)益，加緊對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)代表在巴黎和會(huì)上提出了廢除夕卜國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)、歸還租界、取消“二十一條”等正義要求遭到拒絕。同時(shí)，巴黎和會(huì)決定將原德國(guó)在中國(guó)山東省的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。當(dāng)時(shí)的北京政府竟然準(zhǔn)備在這樣的和約上簽字。消息傳到國(guó)內(nèi)，舉國(guó)憤怒。1919年5月4日，為反抗西方列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上對(duì)中國(guó)主權(quán)的踐踏，數(shù)千名北京青年學(xué)生涌上街頭，在“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)下，進(jìn)行了英勇的抗?fàn)?。?月5日起，上海六七萬(wàn)工人舉行聲援學(xué)生的罷工。之后，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的斗爭(zhēng)如燎原之火蔓延全國(guó)，擴(kuò)大到20多個(gè)省區(qū)、100多個(gè)城市。中國(guó)工人階級(jí)第一次以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了主力軍的重大作用。至此，“五四運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小的范圍，成了有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)?！盵1]北洋政府迫于群眾運(yùn)動(dòng)的壓力，不得不全部釋放被捕學(xué)生，罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個(gè)賣國(guó)賊的職務(wù)，并最終拒絕在和約上簽字。
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。由于那個(gè)時(shí)期新的社會(huì)力量的生長(zhǎng)和發(fā)展，使中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命出現(xiàn)了工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)所組成的陣營(yíng)。運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的“徹底地不妥協(xié)地反帝主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”是“辛亥革命還不曾有的姿態(tài)”，表明了中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。五四運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想解放和新文化運(yùn)動(dòng)，它所進(jìn)行的文化革命是“徹底地反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，自有中國(guó)歷史以來(lái)，還沒有過(guò)這樣偉大而徹底的文化革命。當(dāng)時(shí)以反對(duì)舊道德提倡新道德、反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞?！盵2]五四以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化思想，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想?？傊?，五四開啟了一個(gè)時(shí)代，影響了此后整個(gè)中國(guó)的社會(huì)氛圍和政治走向。
二“五四運(yùn)動(dòng)”孕育了偉大的“五四精神”。這種精神不會(huì)隨風(fēng)而逝，也不會(huì)凝固不變。誠(chéng)(）如李大釗所說(shuō)：“我盼望中國(guó)學(xué)生界，把這種精神光大起來(lái)，以人類自由的精神撲滅一切強(qiáng)權(quán)，使正義、人道，一天比一天地昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看做一個(gè)狹義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日。我更盼望從今以后；每年在這一天舉行紀(jì)念的時(shí)候，都加上些新意義?！盵3]對(duì)“五四精神”的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)不斷深入的過(guò)程。早在1919年5月，北京大學(xué)學(xué)生羅家倫在其發(fā)表的《“五四”運(yùn)動(dòng)精神》一文中就指出，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)舉，也是中國(guó)人民的創(chuàng)舉?！拔逅木瘛庇腥N，即學(xué)生犧牲的精神、社會(huì)裁判的精神和民族自決的精神；這三種精神關(guān)系中華民族的存亡。李大釗把五四精神概括為“愛國(guó)”、“直接行動(dòng)”、“人類自由”。陳獨(dú)秀則認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)重要的精神”就是“（一)直接行動(dòng)；(二）犧牲精神”。隨著時(shí)代的發(fā)展，“五四精神”不斷被賦予新的含義和內(nèi)容。1942年2月，毛澤東在延安干部會(huì)議上的講話中特別提到了五四運(yùn)動(dòng)“科學(xué)和民主的精神”。世紀(jì)之交，胡錦濤強(qiáng)調(diào)“五四運(yùn)動(dòng)也孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神”，并指出：“在當(dāng)時(shí)，愛國(guó)，首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑；進(jìn)步，首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)，首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。”這一認(rèn)識(shí)和概括得到全黨和全國(guó)人民的高度認(rèn)同。
學(xué)術(shù)界也從不同角度對(duì)五四精神進(jìn)行了解讀，如五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最充分、最強(qiáng)烈的是“科學(xué)與民主精神”；“五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了為追求真理而勇敢解放思想的精神”；“從中國(guó)革命和中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，‘五四’精神應(yīng)該是從思想文化上探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的精神”；“‘五四’精神所具有的強(qiáng)烈的‘民族感’和‘時(shí)代感’，或者說(shuō)是高度的社會(huì)責(zé)任感和先進(jìn)的思想意識(shí)相結(jié)合，構(gòu)成了‘五四’精神的實(shí)質(zhì)”等。
在諸多：對(duì)“五四精神”的解讀中，筆者認(rèn)為，愛國(guó)主義是最重要的一種精神，也可以說(shuō)是五四精神的靈魂。過(guò)去，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)受某些傳統(tǒng)觀點(diǎn)和結(jié)論的影響，忽視了由于日本帝國(guó)主義和中華民族矛盾的掃益暴露而使中國(guó)各界群眾、各階層人士，首先是知識(shí)界對(duì)日本帝國(guó)主義及其在中國(guó)代理人的厭惡、仇視心理不斷增長(zhǎng)這一關(guān)鍵性因素，忽視了其他階級(jí)、階層（主要是商界及其他社會(huì)上層成員）在運(yùn)動(dòng)中的力量；因而也就忽視了作為聯(lián)結(jié)五四運(yùn)動(dòng)所有參加者的紐帶，即對(duì)自己國(guó)、土的熱愛而形成的堅(jiān)強(qiáng)的民族凝聚力，對(duì)運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展以致堅(jiān)持到勝利的重大作用。而這一點(diǎn)正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的思想基礎(chǔ)和五四精神的核心內(nèi)容。
五四愛國(guó)主義精神既充分表達(dá)了中華民族幾千年來(lái)發(fā)展所凝結(jié)和積淀的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，與以往歷史上愛國(guó)主義比較，又具有鮮明的時(shí)代特征，發(fā)生了根本性的變化。
其一，徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的性質(zhì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)起的戊戌變法，都表現(xiàn)出一定的不徹底性和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命盡管推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來(lái)的君主專制制度，但仍是由于資產(chǎn)階級(jí)革命派的妥協(xié)而致使革命的成果最終落在以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)，依然處在極端貧窮落后的狀態(tài)。而在五四運(yùn)動(dòng)中，社會(huì)各階級(jí)、階層群眾為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力徹底的不妥協(xié)的高尚的愛國(guó)情操和大無(wú)畏的革命英雄主義。
其二，賦予愛國(guó)主義以新的內(nèi)容。在五四先驅(qū)們看來(lái)，科學(xué)與民主之于現(xiàn)代化“若舟車之有兩輪焉”?！爸挥羞@兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗?！狈从吃谡紊希拔釃?guó)欲圖世界的生存，必棄數(shù)千年相傳之官僚的專制的個(gè)人政治，而易以自由的自治的國(guó)民政治也”，同時(shí)積極倡導(dǎo)“科學(xué)與人權(quán)并重”。高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟，就必然會(huì)把民主和科學(xué)擺在社會(huì)發(fā)展的重要位置。
其三，在愛國(guó)主義中注入馬克思主義的因素?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命帶動(dòng)了全世界的也帶動(dòng)了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題?！盵4]五四運(yùn)動(dòng)就是在這樣的世界歷史背景下發(fā)生的。五四運(yùn)動(dòng)把救亡圖存這一嚴(yán)峻的問(wèn)題以直接行動(dòng)的方式提到了全國(guó)人民面前。而具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子又從對(duì)各種社會(huì)思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認(rèn)真思考。一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，從俄國(guó)十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國(guó)家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進(jìn)馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。這為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的。準(zhǔn)備，并使社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。在五四運(yùn)動(dòng)開啟的波瀾壯闊的革命洪流中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命，開創(chuàng)了愛國(guó)主義精神的新境界。
三 愛國(guó)主義作為一種情感，它是普遍的；同時(shí)它又是一定歷史條件的產(chǎn)物，因而是具體的，其內(nèi)容必然隨著社會(huì)歷史條件的變化而不斷變化。毛澤東曾明確指出：“愛國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定?！币虼?，每一代人在社會(huì)發(fā)展不同階段詮釋愛國(guó)主義精神時(shí)，都不可避免地加入自己時(shí)代的因素。
在近代歷史上，地主階級(jí)和清政府中的有識(shí)之土的愛國(guó)主義，主要表現(xiàn)為抵抗列強(qiáng)的武裝侵略和主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；農(nóng)民階級(jí)的愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為同外國(guó)侵略者的英勇作戰(zhàn)、反抗地主階級(jí)的壓迫和清王朝的腐朽統(tǒng)治，并試圖建立一個(gè)人人平等的理想“天國(guó)”；資產(chǎn)階級(jí)改良派的愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)西方、變法圖強(qiáng)；資產(chǎn)階級(jí)革命派的愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為推翻清王朝，主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。[5]五四運(yùn)動(dòng)中的愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑。如果說(shuō)在新民主主義革命時(shí)期，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)；那么在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛國(guó)主義則主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為主的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中正確把握和處理好愛國(guó)主義與民族主義、新民主主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。
愛國(guó)主義與民族。主義。民族主義是現(xiàn)代民族國(guó)家出現(xiàn)之后產(chǎn)生的一種以本民族的利益為訴求的主義，是以民族權(quán)益和民族感情為核心內(nèi)容的一種政治觀念、政治目標(biāo)和政治追求。愛國(guó)主義與民族主義的共同點(diǎn)在于，它們對(duì)自己的國(guó)家有著積極的認(rèn)同和強(qiáng)烈的忠誠(chéng)感。但民族主義往往在國(guó)家與國(guó)家的交往和斗爭(zhēng)的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)，而愛國(guó)主義的范圍則要廣泛得多。從一定意義上可以說(shuō)，愛國(guó)主義包含了民族主義。在中國(guó)，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義，要注意反對(duì)兩種錯(cuò)誤的民族主義思想：一種是民族自大主義，即認(rèn)為中國(guó)在政治、思想、文化等方面處處比外國(guó)好，企圖以我為中心去謀求國(guó)家發(fā)展，如五四運(yùn)動(dòng)前一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期以清王朝統(tǒng)治者為代表的所謂“天朝上國(guó)”思想。這種自大式的“愛國(guó)”，遮蔽了存在的問(wèn)題，必然會(huì)影響借鑒其他國(guó)家創(chuàng)造的文明成果，妨礙社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。另一種是民族虛無(wú)主義，即認(rèn)為中國(guó)一無(wú)是處，“外國(guó)的月亮都比中國(guó)的圓”，一味地崇洋媚外，如“全盤西化”的思想。這種“妄自菲薄”的思想，容易使人喪失對(duì)國(guó)家的情感，進(jìn)而危害國(guó)家的利益。這兩種民族主義都是有百害而無(wú)一利的。
愛國(guó)主義與新民主主主義。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，表明了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了。領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的莊嚴(yán)使命，已經(jīng)歷史地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。五四運(yùn)動(dòng)開始的、由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以社會(huì)主義為前途的新民主主義革命，為中國(guó)各族人民的獨(dú)立和解放開辟了正確的道路。新民主主義革命時(shí)期，黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的正確方向，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，制定和實(shí)施了新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)，引導(dǎo)革命走向了勝利。新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的建立，不僅證明了馬克思列寧主義的偉大力量，證明了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的巨大威力，而且充分反映了愛國(guó)主義與新民主主義的一致性。
愛國(guó)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路，是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義制度的確立，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，使中國(guó)走向了繁榮富強(qiáng)，愛國(guó)就是愛社會(huì)主義的中國(guó)。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的每一次勝利，同時(shí)也是愛國(guó)主義的勝利；愛國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。愛國(guó)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命就這樣緊密地結(jié)合在一起。改革開放以來(lái)的歷史證明，祖國(guó)的前途、民族的發(fā)展與愛國(guó)主義是不可分割的，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神，必須以全面建設(shè)小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；必須繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻理解社會(huì)主義中國(guó)的歷史性進(jìn)步和光明前途；必須以開放的精神面向世界，善于從時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)。總之，愛國(guó)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。正如鄧小平所指出的：“以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！?/p>
五四運(yùn)動(dòng)迄今已90周年。一代代中國(guó)人，在各自的時(shí)代背景下，不斷地走近“五四”、對(duì)話“五四”、反思“五四”，正是這一次次的碰撞與融合，才使得其所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神得以傳承和超越，進(jìn)而在社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的征程中放射出更加絢麗的色彩。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十二
五四青年節(jié)的設(shè)立，是為了紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)以熱血青年為主力軍的偉大運(yùn)動(dòng)。想到這些，他不由自主的覺得自己作為當(dāng)代青年，已然有愧于五四精神的受教，愧于一天天的無(wú)所事事而抱怨生活無(wú)趣，受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折而郁郁寡歡。大學(xué)的自由時(shí)間如此之多，作為當(dāng)代大學(xué)生還會(huì)因課程忙碌而抱怨……總之，就是感覺一切不如意，一切都該抱怨。然而當(dāng)知道今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年的日子時(shí)，他心頭一顫。
歷史的長(zhǎng)河經(jīng)久不息，青年作為新時(shí)代的后備力量，郁郁蔥蔥，在偉大共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造出了一番輝煌的事業(yè)，這一百年的歷史證明，沉睡的雄獅日漸清醒，如今已然成為世界舞臺(tái)上一股不容小覷的力量，從苦難深重一步步變成世界強(qiáng)國(guó)，歷史為證，青年為證!好兒女志在四方，奮斗者青春無(wú)悔。一百年前，一批先進(jìn)青年登上歷史的舞臺(tái)，一百年后的青年，也應(yīng)不負(fù)眾望，砥礪前行。今天的中國(guó)站在了歷史的新起點(diǎn)上，必將接受著更大的歷史挑戰(zhàn)，歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩，百年召喚，需要青年力量奮勇向前。
思緒飄到2019年3月30日，四川涼山發(fā)生火災(zāi)，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員失聯(lián)，4月1日18時(shí)，30名撲火人員犧牲。他強(qiáng)制管住自己顫抖的雙手，打開了犧牲人員名單，里面大部分都是跟他一般年齡的人啊，他致敬這些英雄，向自己發(fā)出深深的反思，以五四青年為榜樣，努力向上，爭(zhēng)做優(yōu)良。
4月6號(hào)，學(xué)校門口昔日嘈雜的街道變得如此靜穆，沿路整齊劃一的人群和條幅整整等了一天，大家都懷著沉痛的悼念接英雄回家。山火欲焚天，逆火而行的年輕生命，定格在了那個(gè)瞬間。烈士的忠誠(chéng)和熱血，都已經(jīng)化作永恒。歲月靜好，是因?yàn)橛腥素?fù)重前行。陽(yáng)光普照，是因?yàn)橛腥吮M忠盡職。
歷史的鐘聲敲響，五四運(yùn)動(dòng)，是以一批青年與先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒，廣大人民群眾參加的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。青年不僅僅是社會(huì)的主力軍，革命的主力軍，還是那五月的朝陽(yáng)，他們以五四為先鋒，燃出自己的生命與活力，不負(fù)這晨起的太陽(yáng)!百年的召喚，歷史的使命，梁公之少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),回響耳畔，而今肩負(fù)百年使命，不負(fù)五四晨光，你我，正當(dāng)行!
此刻的窗外,學(xué)子們來(lái)來(lái)往往。大家肩上的責(zé)任沉重，眼里看去滿是希望與熱情。在這百花齊放的春天,新青年渾身散發(fā)著朝氣與活力,仿佛早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),在百年五四的舞臺(tái)上閃耀著最美的青春之光。“我們是五月的花海，用青春擁抱未來(lái)…”他的耳畔仿佛又響徹起這首五四之歌，發(fā)聾振聵。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十三
當(dāng)代舞是當(dāng)今舞蹈藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，以自由、多樣和個(gè)性化的舞蹈技巧為基礎(chǔ)，融入音樂(lè)、視覺和情感等元素，展現(xiàn)出獨(dú)特的表達(dá)力和藝術(shù)魅力。作為一名當(dāng)代舞愛好者，我對(duì)于這一形式的舞蹈有著深刻的體會(huì)和體悟。在過(guò)去的幾年里，我參與了許多當(dāng)代舞培訓(xùn)班和演出，不斷探索和實(shí)踐這一藝術(shù)形式。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)，下面將分享其中的幾點(diǎn)。
首先，當(dāng)代舞注重個(gè)體表達(dá)和獨(dú)特性，這是與傳統(tǒng)舞蹈最顯著的區(qū)別之一。當(dāng)代舞更加強(qiáng)調(diào)舞者個(gè)人的情感和思想表達(dá)，而不是刻板的舞蹈動(dòng)作。通過(guò)個(gè)體化的動(dòng)作探索和表達(dá)內(nèi)心的情感，舞者能夠真實(shí)地展示自己的個(gè)性特點(diǎn)。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們通過(guò)編舞的方式來(lái)自由地發(fā)揮和創(chuàng)造，這讓身體釋放出無(wú)限的可能。在表演中，我總能感受到自己與觀眾之間的心靈共鳴，這是傳統(tǒng)舞蹈所無(wú)法帶來(lái)的激動(dòng)和愉悅。
其次，當(dāng)代舞給了我一個(gè)更廣闊的舞蹈世界。傳統(tǒng)舞蹈通常有著固定的規(guī)范和約束，舞者需要按照特定的模式來(lái)完成舞蹈動(dòng)作。而當(dāng)代舞則是一種更加自由和開放的舞蹈形式，它融入了不同的舞蹈元素和風(fēng)格，可以結(jié)合現(xiàn)代舞、爵士舞、芭蕾舞等多種舞蹈形式。這使得當(dāng)代舞具有了更強(qiáng)的藝術(shù)感和創(chuàng)新性，在創(chuàng)作上更加自由和靈活。在學(xué)習(xí)和表演時(shí)，我可以嘗試不同的舞蹈元素和風(fēng)格，豐富了我的舞蹈技巧和舞蹈視野。
第三，當(dāng)代舞強(qiáng)調(diào)身體與自然的聯(lián)系。當(dāng)代舞鼓勵(lì)舞者以自然的身體狀態(tài)去感受和表達(dá)，強(qiáng)調(diào)身體的自然呼吸和動(dòng)感。舞者通過(guò)對(duì)身體不同部位的活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)出個(gè)體身心的變化和情感的流露。對(duì)我而言，當(dāng)代舞是一種身體和心靈的溝通方式。在當(dāng)代舞的創(chuàng)作和表演中，我可以將自己的內(nèi)心情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為肢體語(yǔ)言，讓身體去表達(dá)我無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的情感和思緒。這種身體與自然的聯(lián)系帶給我一種難以言喻的愉悅感和解放感。
第四，當(dāng)代舞對(duì)于舞者的身體素質(zhì)和技巧要求非常高。當(dāng)代舞的舞蹈動(dòng)作通常更加復(fù)雜和技術(shù)性，需要舞者具備較高的柔韌性、力量和耐力。在學(xué)習(xí)和練習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了舞蹈對(duì)身體素質(zhì)和技巧的要求。為了達(dá)到更高的舞蹈水平，我不斷地進(jìn)行身體訓(xùn)練和技巧練習(xí)，不僅要提高身體的力量和柔韌性，還要準(zhǔn)確地掌握各種舞蹈動(dòng)作和技巧。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我的舞蹈水平得到了提高，同時(shí)也增強(qiáng)了我的體魄。
最后，當(dāng)代舞讓我更加自由地表達(dá)自己。作為一個(gè)當(dāng)代舞者，我不再受制于傳統(tǒng)舞蹈規(guī)范和限制，我可以通過(guò)舞蹈來(lái)展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性和情感。在舞臺(tái)上，我可以盡情地投入舞蹈，與音樂(lè)、舞臺(tái)和觀眾融為一體。在舞蹈中，我能夠盡情地表達(dá)自己內(nèi)心的歡樂(lè)、悲傷、憤怒等情感，讓觀眾感受到我內(nèi)心世界的美妙和力量。當(dāng)代舞為我提供了一個(gè)平臺(tái)，讓我更加真實(shí)地展示自己，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)自己。
總之，當(dāng)代舞讓我在舞蹈藝術(shù)中找到了屬于自己的位置。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我懂得了舞蹈的自由、創(chuàng)新和獨(dú)特性，也體會(huì)到了身體與自然的緊密聯(lián)系。當(dāng)代舞的舞蹈動(dòng)作和技巧要求我不斷提升自己的身體素質(zhì)和舞蹈水平。而最重要的是，當(dāng)代舞讓我更加自由地表達(dá)自己內(nèi)心的世界，尋找到了真正屬于我的舞蹈之路。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為自己的舞蹈之旅增添更多的色彩和美麗。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十四
當(dāng)代社會(huì)，科技飛速發(fā)展，信息爆炸，人們生活節(jié)奏加快，思維方式也隨之改變。與傳統(tǒng)相比，當(dāng)代社會(huì)給人們帶來(lái)了更多的便利與選擇。然而，也同樣存在著一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)。在此背景下，我深入思考和總結(jié)，得出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第二段：尊重個(gè)體差異的重要性
當(dāng)代社會(huì)注重個(gè)體的發(fā)展和個(gè)性的展示。在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都有自己的個(gè)人特點(diǎn)與追求。因此，要尊重每個(gè)人的差異性，不同的人有不同的價(jià)值觀、觀念和行為方式。我們應(yīng)該善于包容和接受他人不同的看法和選擇。只有這樣，我們才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)。
第三段：注重自我成長(zhǎng)的意義
在當(dāng)代社會(huì)，自我成長(zhǎng)變得越來(lái)越重要。不同于傳統(tǒng)社會(huì)，當(dāng)代人們更加注重個(gè)人的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求。人們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和鍛煉自我，提升自己的能力和素質(zhì)。只有不斷充實(shí)自己，才能適應(yīng)這個(gè)快速變化的社會(huì)。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合與平衡
在當(dāng)代社會(huì)，我們不能割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩者之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，也是我們的文化根基。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要堅(jiān)守傳統(tǒng)的基本原則和價(jià)值觀，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)和需求，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合、相互影響，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。這樣才能使我們更好地面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。
第五段：追求平衡生活的重要性
當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏與高壓力給人們的身心健康帶來(lái)很大的壓力。因此，我們應(yīng)該重視平衡生活的重要性。工作是重要的，但同時(shí)也要關(guān)注身心健康、與家人朋友的交流和休閑娛樂(lè)。只有在平衡的生活中，我們才能更好地工作和生活，享受到真正的幸福和快樂(lè)。
總結(jié)：
當(dāng)代社會(huì)給我們帶來(lái)了許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要善于抓住機(jī)遇，同時(shí)要勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。尊重個(gè)體差異，注重自我成長(zhǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，追求平衡生活，這些都是在當(dāng)代社會(huì)中我們應(yīng)該重視的方面。通過(guò)不斷總結(jié)、思考，我們可以更好地適應(yīng)和發(fā)展在當(dāng)代社會(huì)中，不斷追求個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十五
當(dāng)代舞是一種自由的藝術(shù)形式，它以身體的表達(dá)和即興創(chuàng)作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)特性和內(nèi)心情感的抒發(fā)。在我的舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了當(dāng)代舞的魅力和內(nèi)涵。下面我將從當(dāng)代舞的起源和特點(diǎn)、我的舞蹈經(jīng)歷、當(dāng)代舞給予我的啟示、當(dāng)代舞對(duì)我的人生影響以及我對(duì)當(dāng)代舞的未來(lái)展望等方面，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)代舞起源于上世紀(jì)初的美國(guó)，它是現(xiàn)代舞的延伸和發(fā)展。相對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈和經(jīng)典舞蹈形式，當(dāng)代舞更加注重舞者的身體表達(dá)和感知，舞蹈技巧和舞臺(tái)形式相對(duì)自由。它不受舞蹈規(guī)則和限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)體藝術(shù)表達(dá)和情感釋放。當(dāng)代舞的特點(diǎn)體現(xiàn)在它的舞蹈語(yǔ)言和主題上，舞者可以利用各種肢體動(dòng)作和技巧去傳遞自己的思想、情感和精神狀態(tài)。這種即興的、自由的舞蹈方式使舞蹈變得更加生動(dòng)有趣、觸動(dòng)人心。
在我學(xué)習(xí)當(dāng)代舞的過(guò)程中，我從中獲得了很多的快樂(lè)和樂(lè)趣。首先是在舞臺(tái)上展示自己的個(gè)性和表達(dá)自己內(nèi)心的情感。當(dāng)我站在舞臺(tái)上，每一個(gè)動(dòng)作都是我自己的個(gè)性和思想的投射，我能夠通過(guò)舞蹈來(lái)分享我的獨(dú)特的感受和視角。同時(shí)，在排練的過(guò)程中，我也體驗(yàn)到了當(dāng)代舞給予我的身體、心理上的訓(xùn)練。當(dāng)代舞對(duì)身體素質(zhì)要求較高，技巧的訓(xùn)練需要重復(fù)和堅(jiān)持。這種訓(xùn)練讓我更加了解自己的身體，提升了我的柔韌性和力量，也使我更加具備了耐心和毅力。
當(dāng)代舞給予我的最大啟示是“自由”，它告訴我在當(dāng)代社會(huì)中如何思考和表達(dá)自己。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種人生態(tài)度。當(dāng)代舞鼓勵(lì)每個(gè)人去追求自己獨(dú)特的風(fēng)格和思考方式，不受傳統(tǒng)和社會(huì)的束縛。這種自由的態(tài)度和思維方式讓我對(duì)生活更加開放和積極，不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福。
當(dāng)代舞對(duì)我的人生影響是深遠(yuǎn)和持久的。在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中，我鍛煉了自己的專注力和耐力，尤其是在排練和舞臺(tái)表演時(shí)需要連續(xù)多小時(shí)的集中精力。這對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，當(dāng)代舞也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在創(chuàng)作過(guò)程中，我需要不斷地探索和嘗試新的方式和動(dòng)作，這培養(yǎng)了我解決問(wèn)題和創(chuàng)新思維的能力。此外，當(dāng)代舞讓我更加關(guān)注自己的身體健康和形象塑造，培養(yǎng)了我對(duì)自己的自信和自尊。
展望未來(lái)，我希望繼續(xù)追求當(dāng)代舞，繼續(xù)深入挖掘其中的藝術(shù)內(nèi)涵和表達(dá)方式。我希望通過(guò)參與更多的舞蹈項(xiàng)目和交流活動(dòng)，不斷提高自己的舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，我也希望將當(dāng)代舞融入到我未來(lái)的教育事業(yè)中，通過(guò)教學(xué)和指導(dǎo)，將當(dāng)代舞的美妙與普羅大眾分享。
總之，當(dāng)代舞是一種自由和個(gè)性化的藝術(shù)形式，它為我?guī)?lái)了快樂(lè)、培養(yǎng)了我的身體和心理素質(zhì)，給予了我對(duì)自我和社會(huì)的思考和表達(dá)的啟示。我將繼續(xù)追求當(dāng)代舞的藝術(shù)境界和個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)也希望能將這種藝術(shù)形式融入到我的生活和工作中，與更多的人分享當(dāng)代舞的魅力和美妙。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十六
作為一名時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代黨員，我深刻意識(shí)到自身肩負(fù)著保持黨的先進(jìn)性的責(zé)任和使命。在業(yè)余時(shí)間，我深入思考自己扮演的角色和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，總結(jié)出了一些心得和體會(huì)，愿與大家分享。
第二段：理念信仰。
堅(jiān)守理念信仰是當(dāng)代黨員的基本要求。這里的理念，既指對(duì)社會(huì)主義制度、馬克思主義理論的堅(jiān)定信仰，也包括對(duì)道德信仰和職業(yè)道德的信仰。同時(shí)，在這個(gè)思想多元化、信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)代黨員還應(yīng)具備拒絕謠言的能力。只有信仰堅(jiān)定、心存正義的黨員，才能在輿論戰(zhàn)中挺身而出，為黨和人民贏得更多的政治主動(dòng)權(quán)。
第三段：奮斗精神。
奮斗精神是當(dāng)代黨員的重要品質(zhì)之一。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面臨的困難和壓力也與日俱增。我們不僅要在本職工作中拼搏奮斗，還要帶領(lǐng)身邊的群眾共同前進(jìn)。同時(shí)，在努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，必須保持一顆團(tuán)結(jié)互助的心，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)，帶領(lǐng)群眾攻堅(jiān)克難。
第四段：自我超越。
自我超越是當(dāng)代黨員必經(jīng)之路。人生就像一場(chǎng)不斷攀登的旅程，成功人士的共同點(diǎn)，就是他們總在不斷打破自己的極限。作為一名黨員，我們的執(zhí)政目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的西藏。只有不斷強(qiáng)化自己的能力和素質(zhì)，才能在實(shí)現(xiàn)黨和人民的目標(biāo)過(guò)程中，得到更好的推動(dòng)和助力。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
展望未來(lái)，當(dāng)代黨員應(yīng)更加注重革新和創(chuàng)新。推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)需要更多的理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。大膽嘗試新的工作模式，發(fā)掘新的人才培養(yǎng)模式和管理模式，是當(dāng)代黨員應(yīng)具備的能力。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，當(dāng)代黨員應(yīng)該以更大的勇氣和更高的熱情，擁抱未來(lái)，書寫新的輝煌篇章。
結(jié)語(yǔ)：
當(dāng)代黨員既承載著歷史責(zé)任，也肩負(fù)著新的使命。每個(gè)黨員都應(yīng)以革命者的激情，把為民抒懷的情懷和為民服務(wù)的宗旨融入到人生的每一步當(dāng)中。只有不斷在實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)、在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提升自己，才能更好地走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十七
舞蹈一直以來(lái)都是一門充滿魅力和藝術(shù)性的表演藝術(shù)形式。而當(dāng)代舞作為一種更加自由和個(gè)性化的舞蹈形式，近年來(lái)越來(lái)越受到年輕人的熱愛與追捧。在近期參加的一次當(dāng)代舞培訓(xùn)活動(dòng)中，我深深感受到了當(dāng)代舞的獨(dú)特之處，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)。
首先，當(dāng)代舞具有豐富的表現(xiàn)力和情感表達(dá)能力。當(dāng)代舞的動(dòng)作來(lái)源于生活的普通動(dòng)作，但卻通過(guò)舞者的演繹和情感的傳遞，呈現(xiàn)出了更加細(xì)膩和強(qiáng)烈的情感。在培訓(xùn)中，我們通過(guò)不同的音樂(lè)、情境和動(dòng)作去表達(dá)具體的情感，例如喜悅、悲傷、憤怒等。這對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，既是一種技術(shù)訓(xùn)練，又是一次心靈的感悟。當(dāng)代舞讓我領(lǐng)悟到了舞蹈的更深層次，不僅僅是動(dòng)作的演繹，更是情感的釋放和表達(dá)。
其次，當(dāng)代舞注重身體與自我表達(dá)的完美結(jié)合。當(dāng)代舞并非刻板的動(dòng)作排列，而是更加注重身體的流動(dòng)和自由表達(dá)。在培訓(xùn)過(guò)程中，老師鼓勵(lì)我們探索自己身體的極限，通過(guò)舞蹈來(lái)展示自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。這對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次對(duì)自我認(rèn)知的旅程，讓我了解到了自己身體的潛能和局限。當(dāng)代舞的表演需要不僅僅是技巧的熟練，更需要舞者能夠放松身體，以自然的姿態(tài)去表達(dá)自己的內(nèi)心感受。
第三，當(dāng)代舞強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和合作精神。相比于其他舞蹈形式，當(dāng)代舞更加強(qiáng)調(diào)舞者之間的互動(dòng)和合作。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們往往需要與其他舞者一起完成一段舞蹈，這要求我們之間的默契和配合。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特特點(diǎn)和風(fēng)格，但在一起協(xié)作時(shí)需要相互傾聽，互相理解。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)的共同創(chuàng)作，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和合作精神的重要性，這對(duì)于我們的人際交往和工作中也有著重要的啟示。
第四，當(dāng)代舞讓我學(xué)會(huì)了更多的細(xì)節(jié)和耐心。在舞蹈的表演中，往往需要舞者們細(xì)致入微地去揣摩每個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)。每一個(gè)手指、每一個(gè)眼神都能夠傳達(dá)出不同的信息和情感。在培訓(xùn)過(guò)程中，老師帶領(lǐng)我們一遍遍練習(xí)每個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)，并逐漸完善每個(gè)部分。這需要我們有耐心和毅力，不能因?yàn)槔щy而放棄，也不能因?yàn)槠痰男傅《潘蓪?duì)細(xì)節(jié)的追求。當(dāng)代舞培訓(xùn)讓我更加明白，只有通過(guò)不斷地打磨細(xì)節(jié)，才能讓表演更加完美、更加出色。
最后，當(dāng)代舞給了我一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。參加這次培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到舞蹈給我?guī)?lái)的喜悅和成就感。每一次的舞蹈表演都是一次展示自我的機(jī)會(huì)，讓我可以把自己的情感和想法通過(guò)舞蹈表達(dá)出來(lái)。這使我更加自信和勇敢，敢于面對(duì)觀眾和他們的目光。當(dāng)代舞不僅為我提供了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，同時(shí)也讓我體驗(yàn)到了表演藝術(shù)的快樂(lè)和魅力。
總而言之，當(dāng)代舞給予我了很多，并讓我收獲了更多的體驗(yàn)和體會(huì)。它不僅是一種表演形式，更是一次心靈的溝通和對(duì)自我認(rèn)知的探索。通過(guò)當(dāng)代舞的培訓(xùn)，我更加深入地理解了舞蹈的內(nèi)涵和人生的意義。當(dāng)代舞讓我學(xué)會(huì)了表達(dá)自己，培養(yǎng)了細(xì)致和耐心，也教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)協(xié)作和合作。當(dāng)代舞將一直是我生活中不可或缺的一部分，我會(huì)繼續(xù)努力，把舞蹈表達(dá)得更加精彩和感人。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十八
隨著現(xiàn)代科技的越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們的生活方式和觀念也在日新月異地不斷變遷。依此，我們每個(gè)人都得到了前所未有的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。在當(dāng)代，我覺得有以下幾個(gè)心得體會(huì)：
一、運(yùn)用科技科技改變生活。
當(dāng)代科技不斷發(fā)展，逐漸改變著我們的生活。我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)等現(xiàn)代科技的滲透與普及使我們的生活變得更為便利和高效。我們可以輕松地獲取海量的信息，社交、購(gòu)物、游戲、聽音樂(lè)、看電影等都離不開現(xiàn)代科技的輔助。
在利用科技便利的同時(shí)，我們應(yīng)該明確科技改變生活，但不改變我們自身的本質(zhì)。我們需要把握陽(yáng)光心態(tài)，善于運(yùn)用科技，而不是被科技所驅(qū)使。
二、重視社交溝通。
雖然現(xiàn)代科技給我們帶來(lái)了極大的便利，但它也讓我們?cè)絹?lái)越缺乏真實(shí)的社交溝通。我們需要珍惜面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持通過(guò)真實(shí)的交流和溝通，增強(qiáng)我們的合作意識(shí)、直覺能力、情緒管理技巧等社交技能。
當(dāng)我們把握社交溝通的重要性與機(jī)會(huì)時(shí)，我們會(huì)更加了解我們自身以及與他人的關(guān)系。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中美好的事情其實(shí)乃至于能夠給我們帶來(lái)人際交往的個(gè)體與互動(dòng)，而不是虛擬而枯燥的社交圈子。
三、注重個(gè)人成長(zhǎng)。
每個(gè)人的生命是獨(dú)特而寶貴的，每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的整體成長(zhǎng)。我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，不斷對(duì)自身進(jìn)行能力的提升和自我反省。
注重個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注他人的成長(zhǎng)。共同攜手，互相幫助，讓每個(gè)人在各自的成長(zhǎng)中都能獲得他想要的東西。
四、多樣化生活方式。
生活節(jié)奏快，壓力大，所以我們應(yīng)該在生活中尋求多樣性。在工作和學(xué)習(xí)之外，我們可以去各種領(lǐng)域發(fā)掘美好的人文與自然的營(yíng)養(yǎng)，如藝術(shù)、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、旅游等。
我們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)賞心悅目的活動(dòng)，從而幫助自己變得更有趣、更有個(gè)性，有助于發(fā)展一個(gè)具體而獨(dú)立的個(gè)體。
五、樂(lè)觀生活態(tài)度。
維持一個(gè)樂(lè)觀的生活態(tài)度其實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該積極追求的結(jié)果。我們要看到生活的各種好的方面，放下比不過(guò)人的思想，并更好地享受每一天的慷慨而遙遠(yuǎn)的情感和人生的樂(lè)趣。
當(dāng)我們保持一個(gè)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度時(shí)，我們的生活會(huì)更加美好并讓人更加想要了解我們的每一步、每一分鐘。
總之，當(dāng)代社會(huì)中涵蓋許多體驗(yàn)和發(fā)展的選擇，我們需要明確自己的愿望、激情與宏圖，為自己做決策以創(chuàng)造出真正意義的人生。不斷認(rèn)識(shí)自我、開拓自己的事業(yè)，積極適應(yīng)并樂(lè)觀面對(duì)生活中種種挑戰(zhàn)，才能迎來(lái)一個(gè)豐富而精彩的人生。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇十九
作為一個(gè)當(dāng)代的年輕人，我們?cè)诓粩嗟嘏c時(shí)代發(fā)展互動(dòng)，跟著科技的步伐邁進(jìn)著未來(lái)。在這個(gè)時(shí)代，我們不斷地學(xué)習(xí)、探索，經(jīng)歷了太多，從而也有了許多心得體會(huì)。下面，我將從生活、工作、娛樂(lè)等方面談一下我的感受。
第一段：生活方面的心得體會(huì)
生活是我們茁壯成長(zhǎng)的土壤，我們?cè)谶@里經(jīng)歷了許多，也有了許多心得體會(huì)。在我看來(lái)，生活就是一種態(tài)度，每個(gè)人的生活都應(yīng)該有自己的風(fēng)格。比如，在追求先進(jìn)的時(shí)代，我們要保持自己的獨(dú)立性，有自己的價(jià)值觀和人生觀，守住自己的底線，不被外界的誘惑動(dòng)搖。另外，在生活中，我認(rèn)為要注重品味，適時(shí)地體驗(yàn)一些藝術(shù)、文化、人文等方面的東西，增強(qiáng)自己的內(nèi)涵和審美，讓自己變得更加豐滿、有深度。
第二段：工作方面的心得體會(huì)
工作是我們的一份職責(zé)和責(zé)任，也是我們的支撐點(diǎn)，讓我們有力量去奮斗、去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。在這個(gè)時(shí)代，工作已經(jīng)從單純的謀生轉(zhuǎn)向了更加高尚的追求。我認(rèn)為，在工作中，我們要認(rèn)真對(duì)待每一份工作，做到深刻理解公司和組織的使命和價(jià)值，建立自信心、團(tuán)隊(duì)合作精神和學(xué)習(xí)力，不斷突破自我，甚至跳出自己的舒適圈，去追求更高的能力和職業(yè)素質(zhì)。這樣，我們才能在工作中有所創(chuàng)新，有所斬獲。
第三段：娛樂(lè)方面的心得體會(huì)
隨著時(shí)代的發(fā)展，娛樂(lè)方式也在不斷變化著。我們的生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)市場(chǎng)也在不斷擴(kuò)大。在我看來(lái)，娛樂(lè)是一種消遣，也是一種飽足自己文化興趣的方式。娛樂(lè)活動(dòng)不僅能放松我們，提升我們的生活質(zhì)量，還能為我們?cè)鎏眢w驗(yàn)和感觸。但是，我們也要警惕網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬的娛樂(lè)方式，保持一個(gè)良好的態(tài)度和自控能力，不要讓娛樂(lè)占據(jù)我們?nèi)粘５拇蟛糠謺r(shí)間和心思，而忘記了生活中更加重要的方面。
第四段：社交方面的心得體會(huì)
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開與他人的交流和交往。在當(dāng)代社會(huì)，社交已經(jīng)成為了我們的一部分，而它對(duì)我們的價(jià)值觀和人格影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)。在這個(gè)時(shí)代，我們不僅要有自己的主見和獨(dú)立性，還要善于溝通交流和擁有良好的社交技能。在社交中，我們要注重人際關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建立及維護(hù)，尊重每個(gè)人自己的思想和感覺，與之“和而不同”，并在互相交流中相互借鑒、共同進(jìn)步。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望
當(dāng)代時(shí)代瞬息萬(wàn)變，我們已經(jīng)有了太多的心得體會(huì)，已經(jīng)成長(zhǎng)了太多，而未來(lái)，將更為寬廣和形態(tài)多樣。在未來(lái)，我們將面臨種種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要繼續(xù)學(xué)習(xí)、提升自己，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，把握新的機(jī)遇，開創(chuàng)自己更加光明的未來(lái)。
總之，當(dāng)代的心得體會(huì)從生活、工作、娛樂(lè)、社交等多個(gè)方面綜合考慮，我們要保持一個(gè)積極和進(jìn)取的心態(tài)，不斷吸收新知識(shí)和智慧，把握自己的機(jī)遇和發(fā)展空間，讓我們的生活更加有價(jià)值、更加有意義。
當(dāng)代精神心得體會(huì)篇二十
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活方式、價(jià)值觀念以及人際關(guān)系都發(fā)生了很大的變化。現(xiàn)在，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，人們需要不斷提高自己的能力和素質(zhì)，才能在職場(chǎng)中立于不敗之地。在這樣的時(shí)代背景下，現(xiàn)當(dāng)代心得體會(huì)變得尤為重要。本文將從多個(gè)方面深入剖析現(xiàn)當(dāng)代心得體會(huì)，希望能給讀者帶來(lái)一些幫助和啟示。
第二段：對(duì)現(xiàn)當(dāng)代生活的感性認(rèn)識(shí)
現(xiàn)在的生活節(jié)奏非常快，每個(gè)人都要承受大量的工作壓力、家庭壓力以及社會(huì)壓力。為了應(yīng)對(duì)這些壓力，一個(gè)人的身體和心理都需要足夠的承受能力。為此，我們需要時(shí)刻提醒自己，保持一份平常心和積極心態(tài)。同時(shí)，我們也應(yīng)該多進(jìn)行一些自我調(diào)節(jié)，比如學(xué)會(huì)放松、尋找興趣愛好、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣等，這些都是提高生命質(zhì)量和抗壓能力的有效途徑。
第三段：職業(yè)規(guī)劃的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)中，一份穩(wěn)定的工作同樣非常重要。因此，職業(yè)規(guī)劃也成為了現(xiàn)當(dāng)代人們必須要面對(duì)的一個(gè)大問(wèn)題。所謂職業(yè)規(guī)劃，就是為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的職業(yè)目標(biāo)而采取的一系列行動(dòng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，職業(yè)規(guī)劃可幫助我們確定自己的求職方向、制定可行的計(jì)劃、減少奮斗時(shí)的迷茫感、提高未來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)尤其重要。
第四段：人際關(guān)系的建立和維護(hù)
人是社會(huì)性動(dòng)物，一個(gè)人的成就離不開他人的幫助。因此，人際關(guān)系也成為了現(xiàn)當(dāng)代人必須要掌握的一門藝術(shù)。在職場(chǎng)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系。首先要注重人性，盡量與同事們和領(lǐng)導(dǎo)打成一片，建立起良好的合作關(guān)系。除此之外，同事之間的相互協(xié)作同樣非常重要。在合作過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持原則、以誠(chéng)相待、尊重別人、注重團(tuán)隊(duì)精神等，這些理念可以幫助我們建立更好的人際關(guān)系。
第五段：分享快樂(lè)，積極正能量的傳播
快樂(lè)不是自我感覺到的，它是通過(guò)積極向他人分享一種積極的心態(tài)而實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)在的生活中，負(fù)面情緒充斥，人們更需要加強(qiáng)積極向上的力量。每個(gè)人都有自己的快樂(lè)之源，我們應(yīng)該多去尋找這些快樂(lè)之源，將其帶給周遭的人們，這有助于創(chuàng)造和諧、積極的社會(huì)氛圍。
結(jié)尾：
現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，面對(duì)這樣的社會(huì)背景，我們需要時(shí)刻保持敏銳的感受力和洞悉力，更要有一顆不斷追求進(jìn)步的心態(tài)。我們要從不同角度去思考身邊的事物，從中總結(jié)一些心得體會(huì)，讓經(jīng)歷的教訓(xùn)變成對(duì)未來(lái)更好的指引。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才有可能不斷提升自己的綜合素質(zhì)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。
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