總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，進(jìn)一步提高自己的個(gè)人素質(zhì)。總結(jié)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法和描寫(xiě)技巧，使文章更生動(dòng)有趣?？偨Y(jié)是對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個(gè)及時(shí)概括。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句通順。以下是一些總結(jié)的常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法，供大家參考借鑒。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇一
《大學(xué)語(yǔ)文》是一本為大學(xué)生編寫(xiě)的語(yǔ)文教材，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和批判思維能力。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深感語(yǔ)文是一門(mén)內(nèi)在于個(gè)人的學(xué)科，需要我們不斷思考和實(shí)踐，才能真正體會(huì)其中的魅力。
第二段：提高篇
在《大學(xué)語(yǔ)文》課上，老師講授的文化知識(shí)和語(yǔ)言技巧都幫助我們提高了寫(xiě)作水平。例如，在教授古文時(shí)，老師讓我們通過(guò)背誦和仿寫(xiě)古代文言，鍛煉了我們對(duì)古文的理解和運(yùn)用能力。在寫(xiě)作指導(dǎo)方面，老師讓我們注重論述的邏輯性和文采，以及對(duì)文本的深入解讀和分析。通過(guò)這些訓(xùn)練，我的寫(xiě)作能力得到了很大的提升，不僅文章結(jié)構(gòu)更加合理，表達(dá)也更加清晰流暢。
第三段：開(kāi)闊視野篇
除了寫(xiě)作技巧的提高，我在《大學(xué)語(yǔ)文》中也得以了解到了廣泛的文化知識(shí)。老師每次都會(huì)選取一篇有代表性的文章進(jìn)行講解，這些文章不僅包括了古代經(jīng)典作品，還有現(xiàn)代優(yōu)秀的散文、小說(shuō)和詩(shī)歌。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我了解到了不同的思想觀念、社會(huì)現(xiàn)象和文化背景，拓寬了我的視野。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些作品的講解和分析，我也學(xué)會(huì)了更深入地理解文本和剖析作者的意圖。
第四段：批判思維篇
《大學(xué)語(yǔ)文》課程中提倡的批判思維讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了增加知識(shí)量，更是為了培養(yǎng)我們對(duì)世界的批判性思考能力。在課堂上，老師引導(dǎo)我們對(duì)文本進(jìn)行剖析，提出問(wèn)題，舉例分析，深入挖掘其內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和思考，不再盲從和被動(dòng)接受。這種批判思維的訓(xùn)練不僅在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有益，更在其他學(xué)科和日常生活中對(duì)我有幫助。
第五段：人文關(guān)懷篇
《大學(xué)語(yǔ)文》課程并沒(méi)有把重點(diǎn)僅僅放在語(yǔ)言技巧和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上，它更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，我們深入體會(huì)到了人類(lèi)的智慧和情感。在分析文本的過(guò)程中，我們要思考文藝作品中的悲喜人生，理解每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。這種人文關(guān)懷的精神不僅讓我們更加關(guān)注他人、關(guān)心社會(huì)，更使我們成為有溫度和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總結(jié)篇
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》這門(mén)課程，我不僅提高了我的寫(xiě)作能力，開(kāi)闊了我的視野，培養(yǎng)了批判性思維能力，更在人文關(guān)懷上有了更深入的體會(huì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)、有思辨能力的人。我將繼續(xù)保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，探索其中的奧妙，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇二
引言：
《大學(xué)語(yǔ)文》是一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必修課程。在大學(xué)期間，我有幸學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，并取得了一些心得體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力，同時(shí)也增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)。以下是我對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》這門(mén)課程的心得體會(huì)。
第一段：深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性
在大學(xué)語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了中華文化的精髓，了解了語(yǔ)言文字的發(fā)展歷程，更加深入地認(rèn)識(shí)了我們祖國(guó)的文化背景和國(guó)情。同時(shí)，語(yǔ)文還是我們思考和交流的工具，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)這門(mén)課程，我深刻意識(shí)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，只有掌握了語(yǔ)文，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，更好地與他人溝通和交流。
第二段：提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力
《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了精讀和泛讀的方法，掌握了提取關(guān)鍵信息的技巧，從而更好地理解文章的內(nèi)容和作者的意圖。同時(shí)，通過(guò)大量的作文練習(xí)，我對(duì)于寫(xiě)作也有了更深的理解和掌握。我學(xué)會(huì)了組織語(yǔ)言，合理表達(dá)觀點(diǎn)的能力，寫(xiě)作水平也得到了提高。
第三段：增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我不僅學(xué)到了語(yǔ)言文字的知識(shí)，還了解到了豐富多彩的文學(xué)作品和文化知識(shí)。我們學(xué)習(xí)了古代文學(xué)名著、現(xiàn)代文學(xué)作品以及相關(guān)歷史和文化背景。通過(guò)閱讀這些作品，我不僅增加了自己的知識(shí)面，也提升了自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，這些作品也豐富了我的人生閱歷，增加了我對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：拓展了我的思維和想象力
《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)不僅在快速提高我的表達(dá)和理解能力，還在拓展我的思維和想象力方面起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我們可以了解到不同的思維方式和觀點(diǎn)。這些作品中的角色和情節(jié)也激發(fā)了我自己的想象力。這不僅讓我成為了一個(gè)更有思想深度的人，也增加了我處理問(wèn)題和解決困難的能力。
結(jié)尾：
從《大學(xué)語(yǔ)文》中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，同時(shí)提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)，并拓展了我的思維和想象力。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我得到了很多，受益匪淺。我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些知識(shí)和能力將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，讓我成為一個(gè)更全面發(fā)展的人。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提高自己的語(yǔ)文能力。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇三
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。
語(yǔ)文對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是我們的母語(yǔ)。而語(yǔ)文對(duì)我們?cè)谛W(xué)生而言并不陌生，因?yàn)閺男W(xué)到初中再到高中直到現(xiàn)在大學(xué)了?？晌覀儗?duì)它的學(xué)習(xí)從未間斷，并且一直有新的知識(shí)文化的更新，不同的階段有不同的內(nèi)容，由此可見(jiàn)它的語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。而《大學(xué)語(yǔ)文》更是跳出了以往學(xué)習(xí)語(yǔ)文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應(yīng)付考試，它已經(jīng)上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來(lái)看待思考一個(gè)問(wèn)題，更甚由一個(gè)問(wèn)題上升到思考與之有一定關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生態(tài)度等等。
所以我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)完全符合古人總結(jié)的一條理論博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，而我也認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是一種這樣發(fā)散思維，多角度、多立場(chǎng)、多范圍的看待問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)了多年語(yǔ)文，最終才在大學(xué)里擺脫了應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，最終能以深入的、獨(dú)特的視角分析并體會(huì)那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學(xué)語(yǔ)文課本上還是網(wǎng)上課件中從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。這一切都詳細(xì)介紹和講解中華上下五千年人類(lèi)社會(huì)的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內(nèi)涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
通過(guò)對(duì)十三個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，其中幾個(gè)專(zhuān)題讓我感觸很深。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們?cè)诟咧芯蛯W(xué)過(guò)一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人？？”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？？每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
對(duì)專(zhuān)題四的學(xué)習(xí)，我了解到第四專(zhuān)題主要講述了秦漢時(shí)的文學(xué)發(fā)展和司馬遷的傳記文學(xué)以及賦的形式。
《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部偉大的傳記文學(xué)名著，被魯迅譽(yù)為“是價(jià)值絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》企圖通過(guò)考察歷史變衰過(guò)程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建統(tǒng)治提供借鑒。書(shū)中對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對(duì)歷代愛(ài)國(guó)愛(ài)民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對(duì)農(nóng)民起義相當(dāng)重視。整部著作體現(xiàn)了作者實(shí)事求是，忠于歷史的精神人格。《史記》善于突出人物的性格特征，通過(guò)任人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物。全書(shū)語(yǔ)言豐富生動(dòng)，刻畫(huà)人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數(shù)語(yǔ)就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。全數(shù)大量采用口語(yǔ)化和性格化的語(yǔ)言，使人物栩栩如生，兩千年來(lái)一直被視為散文的典范。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中優(yōu)秀的佳記文學(xué)作品。司馬遷一方面肯定了項(xiàng)羽在滅秦過(guò)程中的歷史作用，另一方面如實(shí)的揭示了項(xiàng)羽的失敗過(guò)程及其必然性。全年記述了項(xiàng)羽一生的四大事件（會(huì)稽起義、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、垓下之圍），描繪了項(xiàng)羽的勇敢善戰(zhàn)，歌頌了他在推翻暴秦統(tǒng)治戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績(jī)，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過(guò)錯(cuò)。司馬遷用多種藝術(shù)手法，一有力的氣勢(shì)和樸拙的語(yǔ)言，刻畫(huà)了一個(gè)動(dòng)蕩年代叱咤風(fēng)云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現(xiàn)了秦漢之際錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變革。
刎）展開(kāi)敘述，通過(guò)故事情節(jié)展示人物的命運(yùn)與人物的性格特征?！钝蛳轮畤肥褂么罅康挠醒腥?，傳神的細(xì)節(jié)，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見(jiàn)父老”、“贈(zèng)頭故人”等來(lái)多角度的塑造一個(gè)多情、知恥、重義、仁愛(ài)的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現(xiàn)，剛?cè)嵯喑?，性格更豐富，個(gè)性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。
通過(guò)自主學(xué)習(xí)專(zhuān)題十，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考?！段鲙洝纷钤鐏?lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)在描寫(xiě)男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
《西廂記》正是通過(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?！社?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆??！所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧摹Ｔ谏钪?，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的?/p>
總而言之，對(duì)于語(yǔ)文不管是古典或是經(jīng)典它都在傳達(dá)著不同時(shí)代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會(huì)有其獨(dú)特的文學(xué)特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)后偶爾回顧下經(jīng)典，感受那語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。”所以不管是什么知識(shí)只要您覺(jué)得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語(yǔ)文是一副美麗的水墨畫(huà)，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復(fù)雜性又說(shuō)明了其價(jià)值性。
這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
所以我們要好好珍惜學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，像我學(xué)習(xí)的唐詩(shī)那樣，相信你所學(xué)的對(duì)你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時(shí)光，在學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中寧?kù)o致遠(yuǎn)。
雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇四
通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。”所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心……”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。
語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇五
大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)專(zhuān)業(yè)：煙草姓名：張偉學(xué)號(hào)：2011312972語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和文學(xué)，其實(shí)，語(yǔ)文是一門(mén)博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門(mén)基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。
語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！彼?，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。
語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她那份美感。
深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)美與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性地熠光；經(jīng)歷社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，由語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)和悲傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對(duì)書(shū)中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的?？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)世界，進(jìn)一步開(kāi)拓認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
心得體會(huì)。
本學(xué)期我通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)13個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)。讓我對(duì)于人文，歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步完整的了解和感悟。
大學(xué)語(yǔ)文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
通過(guò)本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)一些古代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)和寫(xiě)作部分的學(xué)習(xí)。首先，對(duì)《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一和清代時(shí)期的文化進(jìn)行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀(jì)的學(xué)習(xí)。對(duì)秦漢文化諸子百家有了一些認(rèn)識(shí)。
在唐代，中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩(shī)，而詩(shī)歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩(shī)的發(fā)展起了積極進(jìn)步的作用，他們一改前朝詩(shī)歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng)，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展，為唐詩(shī)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了所謂的“開(kāi)元盛世”，社會(huì)文化也發(fā)展到了鼎盛，在這個(gè)時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人，寫(xiě)下內(nèi)容異常豐富的詩(shī)歌。唐朝最具代表的兩位詩(shī)人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。
在宋代，詞逐漸被人們接受，并代替了詩(shī)歌成為當(dāng)時(shí)的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個(gè)是豪放派，豪放派特點(diǎn)大體是是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個(gè)這是與之相對(duì)的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉(zhuǎn)含蓄，因此婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。而元代出現(xiàn)了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個(gè)部分。這時(shí)候的詞作中寫(xiě)得比較動(dòng)人的是表現(xiàn)故國(guó)之思的作品。其中還有表達(dá)愛(ài)情的《西廂記》等一些著作。外國(guó)文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分。古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開(kāi)端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩(shī)則反映了從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說(shuō)，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂(lè)觀主義情感?！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》（《奧德修紀(jì)》）]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。
學(xué)習(xí)中國(guó)文化，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，大學(xué)語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。大學(xué)語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己”，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。我個(gè)人覺(jué)得，在弘揚(yáng)文化的今天，我覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文讓我們體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文語(yǔ)文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。其次，在當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到，這個(gè)時(shí)期隨著歷史的不斷發(fā)展，社會(huì)上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品，讓我們通過(guò)對(duì)這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識(shí)到了各個(gè)時(shí)代顯著特點(diǎn)，并讓我們不斷的反思當(dāng)下，進(jìn)而促進(jìn)我們歷史的不斷前進(jìn)。
當(dāng)然，語(yǔ)文也讓我體會(huì)到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩(shī)人的氣節(jié)與處世之態(tài)。
語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的“語(yǔ)言和文學(xué)”，其實(shí)語(yǔ)文，是一門(mén)博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要?！笨梢?jiàn)語(yǔ)文的重要性是不言而喻的。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門(mén)基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的其實(shí)，語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫(xiě)、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，沒(méi)有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力，以自己的真實(shí)來(lái)承接她所表達(dá)的真實(shí)情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)。
上大學(xué)語(yǔ)文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在任何一本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”，所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀好書(shū)，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。
語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她的那份美感。
深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)愛(ài)與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書(shū)中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的?？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂！
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇六
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在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。
以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓牛切┒际窃谖覀兘窈蟮穆殬I(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實(shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。
在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。
在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。
在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。
在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文，有句話說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。
在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫(xiě)這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙?？粗约盒列量嗫嗟脕?lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。
終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。
這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是:當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。
這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇七
對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文，從小學(xué)到初中，從初中到高中，都是一門(mén)必修課。然而，到了大學(xué)，尤其是對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文離我們漸行漸遠(yuǎn)。選修一門(mén)語(yǔ)文，驀然發(fā)現(xiàn)，久違了的親切感又回來(lái)了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。
漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買(mǎi)我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗(yàn)到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛(ài)。
從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，我親愛(ài)的祖國(guó)！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(zhǎng)沙，當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流中華名著時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自內(nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。
一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。”所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。
語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇八
語(yǔ)文是人類(lèi)交流和思維的工具，是我們與他人溝通的橋梁。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，我從課堂中獲益匪淺，深刻體會(huì)到語(yǔ)文的重要性。通過(guò)反思和總結(jié)，我意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了提升自身的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，同時(shí)也意識(shí)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的語(yǔ)文心得體會(huì)。
二、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升
大學(xué)語(yǔ)文課程讓我深入了解了漢字的結(jié)構(gòu)和演變，提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。我學(xué)到了很多漢字的基礎(chǔ)知識(shí)，了解了許多漢字的由來(lái)和變體。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字的構(gòu)造和含義，我可以更加準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用漢字。另外，大學(xué)語(yǔ)文課程還重點(diǎn)培養(yǎng)了我們的寫(xiě)作能力。我們通過(guò)練習(xí)寫(xiě)作，不斷地提升自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。創(chuàng)造性寫(xiě)作讓我在實(shí)踐中發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和想象力，提高了我的表達(dá)能力和溝通能力?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)讓我在語(yǔ)言表達(dá)方面得到了很大的提升。
三、文化意識(shí)的拓寬
大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更是文化的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我了解了我國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)和歷史背景。我讀過(guò)很多古代文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。通過(guò)閱讀這些作品，我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值觀。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課程還引導(dǎo)我們?nèi)チ私夂托蕾p不同文化背景下的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀外國(guó)文學(xué)作品，我感受到了不同文化的魅力和風(fēng)情，開(kāi)闊了自己的視野。大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)讓我對(duì)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，拓寬了我的文化意識(shí)。
四、思維能力的提升
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的思維能力。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，我們通過(guò)閱讀和解讀文學(xué)作品，鍛煉了自己的思維能力。我們需要分析、理解和推理文學(xué)作品中的邏輯和思想。這種思維能力的訓(xùn)練讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和批判性思維，提高了我的思維能力和分析能力。另外，大學(xué)語(yǔ)文課程還要求我們學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭技巧和邏輯推理，提升自己的說(shuō)理能力。通過(guò)這些訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)提升了我的思維能力。
五、人文精神的塑造
大學(xué)語(yǔ)文課程還培養(yǎng)了我們的人文精神，培養(yǎng)了我們對(duì)人類(lèi)文明的尊重和熱愛(ài)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我了解到了人類(lèi)智慧的瑰寶，感受到了人類(lèi)情感的寶貴。文學(xué)作品中所表達(dá)的人類(lèi)智慧和情感，讓我對(duì)人類(lèi)有了更深入的理解，更加尊重和熱愛(ài)人類(lèi)文明。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課程中也有一些人文關(guān)懷的內(nèi)容，比如關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和弱勢(shì)群體的作品。通過(guò)閱讀這些作品，我了解到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和弱勢(shì)群體的處境，進(jìn)一步培養(yǎng)了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不僅提升了我的人文素養(yǎng)，也讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和弱勢(shì)群體的處境。
結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文的重要性和價(jià)值。語(yǔ)文不僅僅是我們學(xué)習(xí)的一門(mén)課程，更是我們與他人交流和思考的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，還拓寬了我的文化意識(shí)和人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我享受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，也感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提升自己的語(yǔ)文水平和思維能力，實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想和目標(biāo)。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇九
在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)中，我漸漸明白了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和深遠(yuǎn)影響，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。這門(mén)課程是一扇通向語(yǔ)文世界的大門(mén)，通過(guò)它我不僅加深了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)，更培養(yǎng)了自己對(duì)文化傳承和人類(lèi)思想的關(guān)注意識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)。首先，我從語(yǔ)文的學(xué)科獨(dú)特性和繼承性中認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的重要性；其次，我通過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上的一些秘訣；最后，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科的獨(dú)特性和繼承性。在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程中，我學(xué)習(xí)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)涵，明白了它不僅包含了語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，更是文化傳承和人類(lèi)思想的載體。語(yǔ)文學(xué)科具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是人類(lèi)文明的珍貴財(cái)富。比如，語(yǔ)文學(xué)科課程中的古代文化、文學(xué)作品和思想理論等內(nèi)容，都是豐富人類(lèi)智慧和傳承文化精神的精華所在。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)面，更加深了對(duì)中華文化的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任感。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科也有其獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思辨，又有對(duì)語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用的關(guān)注，深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以培養(yǎng)我們的審美能力、邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，我意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人素養(yǎng)的提升和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可忽視的。
其次，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考，我揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上的一些秘訣。在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程中，老師設(shè)計(jì)了豐富多樣的學(xué)習(xí)方式，如文本閱讀、課后作業(yè)、討論和寫(xiě)作等，通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式可以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。我發(fā)現(xiàn)，要學(xué)好語(yǔ)文，尤其是提高閱讀能力，就需要多讀、精讀、深讀。多讀可以增加知識(shí)面，豐富詞匯和表達(dá)方式，提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的整體認(rèn)識(shí)；精讀則是通過(guò)反復(fù)閱讀、深度思考和研究，把握文章的核心思想和表達(dá)技巧；深讀則是對(duì)文本進(jìn)行解讀和自我思考，探討作者的意圖和背后的思想。此外，課堂上的討論和寫(xiě)作也是提高語(yǔ)文能力的有效方式，通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)交流、老師的指導(dǎo)糾正，我們能夠從不同的角度和文化背景中吸取養(yǎng)分，豐富自己的語(yǔ)言和表達(dá)能力。通過(guò)這些學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，我在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中取得了實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步。
最后，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的思考。大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文關(guān)懷的過(guò)程。首先，語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們對(duì)思想文化的關(guān)注意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品和文化歷史，我們可以更好地了解作者的思想和表達(dá)方式，更好地理解不同時(shí)代的社會(huì)背景和人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們的表達(dá)和思辯能力。在課程中的課堂討論和寫(xiě)作任務(wù)中，我們需要用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，并用理性的思維和證據(jù)去支持自己的觀點(diǎn)。這對(duì)于我們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力的鍛煉非常重要。最后，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們不僅能提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，更能培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷。在對(duì)文本的閱讀和解讀中，我們會(huì)接觸到各式各樣的人物和故事，深入思考他們的命運(yùn)和人生意義，從而培養(yǎng)自己思考人生和關(guān)心社會(huì)的意識(shí)。
綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程為我打開(kāi)了一扇通向語(yǔ)文世界的大門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和繼承性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的一些秘訣。最重要的是，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中明白了提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性和方法。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我相信我在今后的學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)更加注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高自己的語(yǔ)文能力，為傳承中華文化和貢獻(xiàn)社會(huì)做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我對(duì)語(yǔ)文的體會(huì)越來(lái)越深刻。通過(guò)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)功課，更是一門(mén)藝術(shù)，一種思維方式。語(yǔ)文讓我從多個(gè)維度去思考問(wèn)題，提高我的閱讀理解能力，以及表達(dá)能力。同時(shí)，它也教會(huì)了我如何欣賞文學(xué)作品，提升了我的審美能力。在這篇文章中，我將分享我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù)，一種思維方式。
語(yǔ)文對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一門(mén)功課，更是一種思維方式和一門(mén)藝術(shù)。大學(xué)時(shí)代，我學(xué)習(xí)了許多文學(xué)作品和詩(shī)詞鑒賞，深入理解了文學(xué)的內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文讓我從多個(gè)維度去思考問(wèn)題，開(kāi)拓了我的思維。語(yǔ)文作文也是一種表達(dá)方式，通過(guò)寫(xiě)作我可以更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是一種能力的培養(yǎng)。
第二段：提高閱讀理解能力，拓寬知識(shí)面。
在大學(xué)的語(yǔ)文課堂上，老師們教導(dǎo)我們?nèi)绾稳ラ喿x和理解文學(xué)作品。通過(guò)解讀文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了深度閱讀和理解。閱讀的過(guò)程中，我不僅僅能夠理解作者的意圖，還能夠思考作品背后的深層含義。這種能力的培養(yǎng)，讓我在閱讀其他領(lǐng)域的書(shū)籍時(shí)，也能夠更加深入地理解其中的內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我也不斷豐富自己的知識(shí)面，提高自己的素養(yǎng)。
第三段：提升表達(dá)能力，增強(qiáng)思維邏輯。
語(yǔ)文作文是培養(yǎng)和提高寫(xiě)作能力的重要方式，它不僅僅是一種表達(dá)能力的培養(yǎng)，更是一種思維邏輯的訓(xùn)練。通過(guò)寫(xiě)作，我學(xué)會(huì)了如何用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。寫(xiě)作過(guò)程中，我需要將自己的想法條理清晰地表達(dá)出來(lái)，這需要我思維的邏輯性和連貫性。這種思維邏輯的訓(xùn)練，使我在解決問(wèn)題和進(jìn)行思考時(shí)更加有條理，也更加有說(shuō)服力。
第四段：欣賞文學(xué)作品，提升審美能力。
在大學(xué)的語(yǔ)文課堂上，我不僅僅學(xué)習(xí)了文學(xué)的閱讀和理解，還學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品。通過(guò)欣賞文學(xué)作品，我能夠更加深入地體會(huì)到其中蘊(yùn)含的美。文學(xué)作品中的意象、語(yǔ)言、修辭手法都令我著迷，同時(shí)也提升了我的審美能力。通過(guò)欣賞文學(xué)作品，我不僅僅能夠在精神層面得到滿足，還能夠拓寬自己的視野，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
大學(xué)四年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓我對(duì)語(yǔ)文有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)功課，更是一門(mén)藝術(shù)，一種思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我提高了閱讀理解能力，拓寬了自己的知識(shí)面；同時(shí)，也提升了表達(dá)能力，增強(qiáng)了思維邏輯；還欣賞了文學(xué)作品，提高了審美能力。語(yǔ)文教會(huì)了我如何去思考問(wèn)題，如何表達(dá)自己，如何欣賞美的存在。它是一門(mén)能夠引導(dǎo)我們成長(zhǎng)和提升的學(xué)科，我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，語(yǔ)文會(huì)繼續(xù)為我?guī)?lái)更多的思考和驚喜。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十一
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的'角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
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大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十二
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它不僅僅是一門(mén)文科課程，更是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的重要途徑。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯里，我對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)逐漸深入，也積累了一些心得和體會(huì)。在這篇文章中，我想分享一下我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文是培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力的重要工具。在語(yǔ)文課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們閱讀各種文學(xué)作品，通過(guò)讀書(shū)分析和賞析，激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的判斷和思考能力。同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，我們可以提高自己的表達(dá)能力和溝通能力。這些訓(xùn)練不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了我們將來(lái)的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，語(yǔ)文能夠豐富我們的情感世界。在語(yǔ)文課上，老師會(huì)帶我們走進(jìn)各種作品的情感世界，感受人物的悲歡離合，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)閱讀詩(shī)歌、小說(shuō)和散文等形式的文學(xué)作品，我們能夠更好地了解和體驗(yàn)世界上的各種情感，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們對(duì)生活的理解和把握。
再次，語(yǔ)文能夠拓展我們的視野和人文素養(yǎng)。語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)文字和文章的技能，更是我們了解社會(huì)和人文的窗口。通過(guò)閱讀文章，我們可以了解到各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景和歷史文化，拓寬我們的視野和知識(shí)面。同時(shí)，語(yǔ)文還能夠引導(dǎo)我們思考人生和價(jià)值觀的問(wèn)題，提醒我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
此外，我們還需要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了提高我們的人際交往能力和綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該善于運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，主動(dòng)參與討論和交流，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)角度思考問(wèn)題，不斷提升我們的綜合素養(yǎng)。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐。我們要多讀書(shū)、多思考、多寫(xiě)作，不斷提升我們的語(yǔ)文能力。同時(shí)，我們也要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和技巧，比如培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、擴(kuò)大詞匯量、加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練等。
總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一門(mén)重要而又綜合性的課程，它不僅僅是提高我們的語(yǔ)言能力，更是培養(yǎng)我們的思維能力、情感世界和人文素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解和把握這個(gè)世界，提升我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地提升自己的語(yǔ)文水平，為自己的未來(lái)鋪就一條成功的道路。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十三
語(yǔ)文是人類(lèi)交流的重要工具，是傳播思想、表達(dá)情感的媒介。作為一門(mén)基礎(chǔ)課程，《大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論》的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維能力有著重要的作用。我通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的力量和語(yǔ)文教育的重要性，同時(shí)也提高了自己的寫(xiě)作水平和思維方式。下面將從課程的內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)收獲等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，這門(mén)課程的內(nèi)容豐富多樣，包括了語(yǔ)言文字的基本概念、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和方法論、語(yǔ)文研究的基本理論等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有了更全面的認(rèn)識(shí)。在課堂上，老師通過(guò)舉例和論證，讓我們更加深入地理解和應(yīng)用這些概念。例如，在討論語(yǔ)言文字的發(fā)展過(guò)程時(shí)，老師提到了湯顯祖的《牡丹亭》，解釋了湯顯祖在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言文字環(huán)境下，以戲曲形式表達(dá)了對(duì)封建禮教的批判，引發(fā)了浙派文化的興盛。這樣的例子讓我深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)言的力量和藝術(shù)的魅力。
其次，導(dǎo)論課的教學(xué)方法也值得稱(chēng)贊。課堂上，老師采用啟發(fā)式教學(xué)法和互動(dòng)式教學(xué)法，通過(guò)提問(wèn)、討論、小組活動(dòng)等方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。老師還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，使課堂氣氛活躍起來(lái)。這種教學(xué)方式讓我在課堂上不再是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是主動(dòng)地思考問(wèn)題，積極與他人交流和討論。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和表達(dá)能力。
再次，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我收獲頗豐。首先，我在文字閱讀和寫(xiě)作方面得到了很大的提升。通過(guò)老師的指導(dǎo)和課程的要求，我學(xué)會(huì)了如何理解和分析文本，并從中獲取信息和思想。在寫(xiě)作方面，我學(xué)會(huì)了如何選取合適的詞匯和表達(dá)方式，使自己的文章更加準(zhǔn)確和流暢。此外，我還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和研究，掌握了一些基本的研究方法和論文寫(xiě)作技巧。這些學(xué)習(xí)使我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和科研中受益匪淺。
最后，在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論中，我重要的體會(huì)是語(yǔ)文教育的重要性。語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，更重要的是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育應(yīng)該重視學(xué)生的思辨能力和批判精神的培養(yǎng)。只有通過(guò)開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和表達(dá)，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，通過(guò)精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
總之，《大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論》這門(mén)課程不僅讓我對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有了更深入的理解，還提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維能力。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀，我明白了語(yǔ)言的力量和語(yǔ)文教育的重要性。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我也明白了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中的學(xué)習(xí)方法和策略，培養(yǎng)了學(xué)生的思辯能力和獨(dú)立思考能力。希望通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能夠?yàn)閷?lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)展成為一個(gè)具有批判思維和創(chuàng)造力的終身學(xué)習(xí)者。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十四
語(yǔ)文是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，也是我們每個(gè)人日常生活中無(wú)法回避的一門(mén)學(xué)科。在大學(xué)里，語(yǔ)文教育的目的不僅是為了提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，更是為了培養(yǎng)我們對(duì)中華文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。無(wú)論是在閱讀、寫(xiě)作還是口語(yǔ)交流方面，大學(xué)語(yǔ)文教育都給予了我很多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，在大學(xué)里我深刻體會(huì)到語(yǔ)文教育要培養(yǎng)我們的文化自信心。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們了解了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。我曾讀過(guò)李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品，它們不僅給我們帶來(lái)美的享受，更讓我們感受到了中國(guó)人民的聰明才智和對(duì)自由、對(duì)人民的思考。特別是在國(guó)際交流中，我們要有自己的文化立場(chǎng)，才能更好地展示我們的國(guó)家形象和中華民族的精神風(fēng)貌。
其次，在大學(xué)里我學(xué)到了語(yǔ)文的思辨精神。語(yǔ)文教育鼓勵(lì)我們做深入思考、發(fā)表個(gè)人獨(dú)立見(jiàn)解。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們不僅要理解作品表面的意思，更要通過(guò)分析、解讀，探究作品背后的深層含義和作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。例如，在讀到魯迅的《狂人日記》時(shí)，我意識(shí)到作品所揭示的國(guó)家和民族的種種弊端，而我作為一名大學(xué)生，應(yīng)該思考如何改善國(guó)家狀況，為國(guó)家建設(shè)出一份力。
此外，在大學(xué)里我學(xué)會(huì)了有效的寫(xiě)作技巧。寫(xiě)作是語(yǔ)文教育的重要環(huán)節(jié)，它是加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握的過(guò)程，也是表達(dá)自我的重要途徑。通過(guò)寫(xiě)作，我不僅能夠展示自己的思想和觀點(diǎn)，還能夠提高自己的邏輯思維和表達(dá)能力。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注重結(jié)構(gòu)的規(guī)范和思維的連貫，這不僅要求我們對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容有全面而深入的了解，更要求我們善于運(yùn)用各種修辭手法和表達(dá)技巧。通過(guò)大量的寫(xiě)作實(shí)踐，我逐漸提高了表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
最后，在大學(xué)里我學(xué)到了語(yǔ)文的實(shí)用性。無(wú)論是在日常生活中的交流，還是在學(xué)術(shù)研究和職業(yè)生涯中的發(fā)展，語(yǔ)文都是不可或缺的工具。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，我不僅掌握了豐富的詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用語(yǔ)言技巧進(jìn)行有效的溝通。在寫(xiě)作方面，我也懂得了如何根據(jù)不同的目的和讀者，采用不同的寫(xiě)作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。這些都使我更加自信地面對(duì)各種語(yǔ)言交流場(chǎng)景，為自己的人生發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)是多方面的。語(yǔ)文教育不僅培養(yǎng)了我們的文化自信心，還注重培養(yǎng)我們的思辨能力和寫(xiě)作技巧，同時(shí)也提高了我們的實(shí)用性。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，我感受到了語(yǔ)文的魅力和力量，更深入地了解了中華文化的博大精深。我希望在以后的學(xué)習(xí)和工作中，能夠不斷提升自己的語(yǔ)文能力，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十五
今年我選修了中國(guó)民間文學(xué)，在認(rèn)真聽(tīng)完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對(duì)于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解中國(guó)民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專(zhuān)業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國(guó)民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。
然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說(shuō)，從盤(pán)古開(kāi)天地，到女?huà)z造人，從神話到傳說(shuō)，從傳說(shuō)到史詩(shī)。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。
最后，我想起了當(dāng)代中國(guó)的國(guó)學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”我覺(jué)得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十六
語(yǔ)文課程作為一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。在大學(xué)語(yǔ)文課上，我盡力集中注意力，努力學(xué)習(xí)，并從中獲得了許多收獲。下面，我將以五段式來(lái)分享我在大學(xué)語(yǔ)文課上的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)語(yǔ)文課程的內(nèi)容豐富多樣。在課堂上，老師不僅傳授知識(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和思辨能力。我們學(xué)習(xí)了文學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)了如何分析文章，學(xué)習(xí)了寫(xiě)作技巧等等，這些都是我們?cè)谌松斜夭豢缮俚募寄?。通過(guò)語(yǔ)文課，我學(xué)會(huì)了如何欣賞文學(xué)作品，理解作品背后的意境和情感，同時(shí)也提高了我的寫(xiě)作能力。可以說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文課對(duì)于我們的成長(zhǎng)起到了關(guān)鍵的作用。
其次，大學(xué)語(yǔ)文課滲透著人文關(guān)懷和思想的力量。語(yǔ)文課不僅僅是一堂學(xué)習(xí)知識(shí)的課程，更是培養(yǎng)我們健康心理和文化修養(yǎng)的重要途徑。我記得有一次，老師講解了鄉(xiāng)土文化的重要性，并通過(guò)課堂講授以及實(shí)地考察的方式，讓我們深入了解了鄉(xiāng)土文化的底蘊(yùn)和生活方式。這讓我重新審視了自己的家鄉(xiāng)以及家鄉(xiāng)的深厚文化歷史，讓我更加熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)，并在日后的學(xué)習(xí)和生活中始終保持對(duì)家鄉(xiāng)文化的關(guān)注。
再次，大學(xué)語(yǔ)文課以批判思維為核心。語(yǔ)文課提倡大膽審視傳統(tǒng)觀念，鍛煉我們思考問(wèn)題的能力。上大學(xué)之前，我從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到閱讀是一種深度思考的過(guò)程。但是，在大學(xué)語(yǔ)文課上，老師們?yōu)槲覀儼才帕舜罅康奈膶W(xué)作品閱讀，并在課堂上針對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行討論。逐漸地，我學(xué)會(huì)了在閱讀過(guò)程中思考作者的用意、情感和態(tài)度，培養(yǎng)了我的批判性思維能力。這不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)有了積極的影響，也讓我在處理人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題時(shí)有了更為成熟的思考角度。
此外，大學(xué)語(yǔ)文課教會(huì)了我如何用心讀懂一本書(shū)。在高中階段，我經(jīng)常會(huì)讀完一本書(shū)卻忽略了其中的很多細(xì)節(jié)。然而，在大學(xué)語(yǔ)文課上，老師要求我們經(jīng)常進(jìn)行書(shū)面批注，提高我們的閱讀能力。通過(guò)這樣的練習(xí)，我逐漸學(xué)會(huì)了如何將自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解與感想寫(xiě)在紙上，在紙上思考，在紙上對(duì)話。通過(guò)這種方式，我對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物和主題有了更深入的了解，并且能夠進(jìn)行批判性的分析和思考。
最后，大學(xué)語(yǔ)文課給我留下了深刻的印象。通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到語(yǔ)文不再是一門(mén)死板的學(xué)科，而是一門(mén)充滿生命力的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我能夠感受到人類(lèi)文明的精髓，感悟到世界的多樣性。大學(xué)語(yǔ)文課以其獨(dú)特的魅力影響著我們的成長(zhǎng)和人生的走向。
總而言之，大學(xué)語(yǔ)文課程不僅為我們提供了知識(shí)的大門(mén)，也為我們開(kāi)啟了一扇窗戶，讓我們更好地了解世界、理解人類(lèi)。通過(guò)語(yǔ)文課，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，更培養(yǎng)了一種品味生活的能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，大學(xué)語(yǔ)文課所培養(yǎng)的能力與素養(yǎng)都將起到重要的作用。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十七
今年我選修了中國(guó)民間文學(xué)，在認(rèn)真聽(tīng)完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對(duì)于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解中國(guó)民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專(zhuān)業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國(guó)民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。
然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說(shuō)，從盤(pán)古開(kāi)天地，到女?huà)z造人，從神話到傳說(shuō)，從傳說(shuō)到史詩(shī)。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。
極高明而道中庸?！蔽矣X(jué)得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。
大學(xué)語(yǔ)文體會(huì)心得篇十八
大學(xué)語(yǔ)文課是我們大學(xué)生活中非常重要的一門(mén)課程，它不僅僅是履行學(xué)分要求的一種方式，更是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)的有效途徑。在聽(tīng)了一學(xué)期的大學(xué)語(yǔ)文課后，我深感這門(mén)課對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。在這篇文章中，我將分享一下聽(tīng)大學(xué)語(yǔ)文課的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)語(yǔ)文課給我提供了一個(gè)拓展思維的平臺(tái)。在高中時(shí)，我們的語(yǔ)文課程主要是以考試為導(dǎo)向，很少有時(shí)間和機(jī)會(huì)去深思熟慮文本背后的意義。而在大學(xué)語(yǔ)文課上，老師們常常引導(dǎo)我們從不同的角度出發(fā)去理解和分析文本，培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。例如，在討論《紅樓夢(mèng)》時(shí)，老師們引導(dǎo)我們關(guān)注其中的社會(huì)背景和人物形象，讓我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)中尋找到更多的啟示和思考。
其次，大學(xué)語(yǔ)文課讓我更加了解和感知優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們所學(xué)習(xí)的文本涵蓋了古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)以及外國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品。通過(guò)閱讀和研究這些文本，我能更深刻地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化以及世界文化的獨(dú)特魅力。例如，在學(xué)習(xí)唐宋詩(shī)詞時(shí)，我感受到了古人對(duì)自然、人生和人情的深入解讀，這些對(duì)我今后的成長(zhǎng)和人生觀產(chǎn)生了積極的影響。
第三，大學(xué)語(yǔ)文課培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。在講述文本的過(guò)程中，老師們常常引導(dǎo)我們從不同的角度觀察和思考作品，例如從文學(xué)風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面，以及從人物形象、情節(jié)和主題等方面。這樣的方法讓我對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力得到了極大的提升。例如，在學(xué)習(xí)《魯迅文選》時(shí)，老師們常常要求我們理解作者的用詞和意圖，體味他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和思索。通過(guò)這樣的鑒賞過(guò)程，我從中得到了魯迅先生的道德?lián)?dāng)和人文關(guān)懷。
第四，大學(xué)語(yǔ)文課拓寬了我的表達(dá)能力。通過(guò)上課時(shí)的討論，以及寫(xiě)作和口頭報(bào)告的環(huán)節(jié)，我逐漸培養(yǎng)出了清晰、準(zhǔn)確和有邏輯的表達(dá)能力。在大學(xué)語(yǔ)文課上，老師們常常要求我們鍛煉寫(xiě)作和陳述的能力，這對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和工作生活都具有重要意義。例如，在寫(xiě)作論文時(shí)，我需要對(duì)文本進(jìn)行深入分析和闡述，這鍛煉了我的邏輯思維和文字表達(dá)能力，使我能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
最后，大學(xué)語(yǔ)文課讓我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在大學(xué)語(yǔ)文課上，我不再是被動(dòng)的接受者，而是積極投入到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。老師們通過(guò)豐富多樣的教學(xué)方法和形式，營(yíng)造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，讓我感受到了知識(shí)的魅力。例如，在聽(tīng)老師們對(duì)文本的解讀時(shí)，我常常能夠領(lǐng)略到他們的深入思考和洞見(jiàn)，這激發(fā)了我更多的好奇心和求知欲。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)文學(xué)和語(yǔ)言越來(lái)越有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力也越來(lái)越強(qiáng)烈。
總之，聽(tīng)大學(xué)語(yǔ)文課對(duì)我有著很多的影響和幫助。它不僅僅是一門(mén)課程，更是一種培養(yǎng)素質(zhì)和品質(zhì)的重要途徑。通過(guò)拓展思維、了解文化傳統(tǒng)、培養(yǎng)鑒賞能力、拓寬表達(dá)能力和體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，大學(xué)語(yǔ)文課讓我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和日常生活中都受益匪淺。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些收獲將對(duì)我產(chǎn)生持久的影響和正面的改變。
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