總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足和問(wèn)題，及時(shí)采取措施進(jìn)行改進(jìn)和提高。在總結(jié)中，可以引用相關(guān)數(shù)據(jù)和事實(shí)，增強(qiáng)論述的可信度和權(quán)威性。在總結(jié)的過(guò)程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒其中的寫(xiě)作技巧和思路。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇一
讀書(shū)筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書(shū)筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì)，下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。
第二段：方法論
讀書(shū)筆記摘抄的方法有多種，常見(jiàn)的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過(guò)標(biāo)記對(duì)應(yīng)章節(jié)的頁(yè)碼，將需要記憶的重要信息提取出來(lái)，并簡(jiǎn)潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時(shí)，對(duì)于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。
第三段：體系化
讀書(shū)筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的書(shū)籍，可以將其分為多個(gè)部分，為每個(gè)部分進(jìn)行分類(lèi)和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對(duì)應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來(lái)。
第四段：反思
讀書(shū)筆記摘抄不僅是記錄知識(shí)，更是對(duì)自身認(rèn)知和理解的提高。在書(shū)籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對(duì)其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí)，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，從而加深理解，并提升實(shí)踐能力。
第五段：總結(jié)
通過(guò)讀書(shū)筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書(shū)筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書(shū)筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)作者的一種敬意和認(rèn)可。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇二
教育和讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的兩大基石。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)教育、文化和讀書(shū)的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)椋逃膬r(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書(shū)本身，更要探討如何在教育和讀書(shū)的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì)，以此提高學(xué)習(xí)成果。
第二段：筆記的必要性
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn)，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)變成自己的財(cái)富。同時(shí)，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，筆記就像是一面無(wú)形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段：讀書(shū)筆記的重要性
讀書(shū)是獲取知識(shí)的一種重要方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅要關(guān)注書(shū)籍本身，更要注意如何將書(shū)中的知識(shí)化為自己的財(cái)富。這時(shí)，讀書(shū)筆記的作用便凸顯了出來(lái)。讀書(shū)筆記可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來(lái)的內(nèi)容非常有利于自己的檢測(cè)和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書(shū)中的知識(shí)，構(gòu)建自己的思想體系，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段：摘抄的價(jià)值
除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過(guò)摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，避免自己的不足和錯(cuò)誤，使自己獲得更多的靈感，開(kāi)啟自己的思維之門(mén)。
第五段：總結(jié)
總之，教育、讀書(shū)和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類(lèi)知識(shí)體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。通過(guò)筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡(jiǎn)潔、深入。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇三
好句：太陽(yáng)從大玻璃窗透進(jìn)來(lái)，照到大白紙糊的墻上，照到三屜桌上，照到我的小床上來(lái)了{(lán)比喻}。
妞兒只有一條辮子，又黃又短，像媽在土地廟給我買(mǎi)的小狗的尾巴。剛一進(jìn)胡同，我就看見(jiàn)惠安館的瘋子了，她穿了一件絳紫色的棉襖，黑絨的毛窩，頭上留著一排劉海兒，辮子上扎的是大紅絨繩，她正把大辮子甩到前面來(lái)，兩手玩弄著辮梢，愣愣地看著對(duì)面人家院子里的那棵老洋槐{外貌描寫(xiě)}。
她的臉白得發(fā)青，鼻子尖有點(diǎn)紅，大概是冷風(fēng)吹凍的，尖尖的下巴，兩片薄嘴唇緊緊地閉著。忽然她的嘴唇動(dòng)了，眼睛也眨了兩下，帶著笑，好像要說(shuō)話，弄著辮梢的手也向我伸出來(lái)，招我過(guò)去呢{肖像，動(dòng)作描寫(xiě)}。
屋里可不像我家里那么亮，玻璃窗小得很，臨窗一個(gè)大炕，炕中間擺了一張矮桌，上面堆著活計(jì)和針線盒子{景物描寫(xiě)}。
好段：我站在駱駝的前面，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度，它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來(lái)磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來(lái)....
感悟：《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也可視作她的代表作。它描寫(xiě)二十世紀(jì)二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。它透過(guò)主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感?！冻悄吓f事》曾被評(píng)選為亞洲周刊“二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)”。八十年代還被搬上銀幕，還獲得了“中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，感動(dòng)了一代人。它滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。半個(gè)多世紀(jì)前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽(yáng)駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會(huì)館門(mén)前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒(méi)在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過(guò)、談笑過(guò)、一同生活過(guò)，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇四
這個(gè)月我看了被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪寫(xiě)的《斑羚飛渡》，這讓我十分感動(dòng)。
這篇感人的故事寫(xiě)了我和曼巴把一群藏羚羊逼到懸崖邊，并在懸崖上找人接應(yīng)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，可以抓住這群藏羚羊，可是沒(méi)想到的是，藏羚羊分成兩份，一老一小跳過(guò)去，起初，我們覺(jué)得奇怪，可是懸崖上，小羊踩住老羊的背，接連兩次跳，順利到達(dá)懸崖那頭?？墒茄蛉簠s偏偏是奇數(shù)，留下了羊王，光榮倒下了。
其中，那只威武雄壯，舍己為人的羊王特別令我感動(dòng)，他本來(lái)完全可以過(guò)去，他還年輕力壯，不應(yīng)該去死，可是羊王卻絲毫不畏懼，讓小羊先過(guò)而自己卻死了。他的那種舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)并努力去做到。
在生活中這樣的人有許許多多，如讓乘客不受傷，被鐵塊摔住的吳斌;接住墜樓小孩的吳菊萍等等。
其實(shí)這樣的人還有許許多多，因?yàn)橛辛怂麄?，這個(gè)世界充滿了愛(ài)與關(guān)心，謝謝你們。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇五
拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來(lái)這是一顆閃光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。
曾幾何時(shí)，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹鴰缀螘r(shí)，你也是學(xué)富五車(chē)，才華橫溢，你“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！痹鴰缀螘r(shí)，你也是憂國(guó)憂民，心懷天下無(wú)奈地發(fā)出了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的聲聲哀嘆。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛(ài)國(guó)，視君為美人。
你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實(shí)施美政?？山K究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說(shuō)的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧!而此時(shí)你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及。
面對(duì)如此打擊你并沒(méi)有氣餒，因?yàn)槟氵€有“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”壯志未酬，又怎能說(shuō)放棄就放棄呢?于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí)，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國(guó)從此斷交。致使楚國(guó)遭受偷襲，而無(wú)一國(guó)援救，楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó)，你也被不知覺(jué)醒的頃襄王所放逐。
面對(duì)山河的支離破碎，面對(duì)百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！庇腥藛?wèn)：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢?但你任然以“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?”來(lái)維護(hù)自己的高潔志向。
你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里;亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，盛開(kāi)在世人的思想里。你就是楚國(guó)的淚，亦是楚國(guó)的魂，你的詩(shī)也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。
“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@句耳熟能詳?shù)拿猿鲎郧拇碜鳌峨x騷》，也正是屈原一生最好的寫(xiě)照。
起初，屈原“為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！比欢撬怀龅牟拍芤鹌渌蟪嫉亩始?，他深得楚王信任更是招來(lái)眾人的不滿。于是，像歷史上許許多多聽(tīng)信讒言的國(guó)君一樣，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了有德有才卻總是“煞風(fēng)景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家之間虎視眈眈、爾虞我詐;而楚王身邊的大臣和妃子又只會(huì)欺瞞媚惑、同流合污，只有屈原始終懷著一顆忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，屢屢冒著危險(xiǎn)向楚王提出有利于國(guó)家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過(guò)那些“順耳讒言“呢?他一個(gè)人的力量又怎么敵得過(guò)龐大的奸臣團(tuán)伙呢?因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑向危險(xiǎn)的深淵。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀?
屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨(dú)立高貴的靈魂!最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時(shí)，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”
帶著一份無(wú)人在乎、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國(guó)!
楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠(chéng)正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，讀后感.但更可貴的是為了理想堅(jiān)持到底!如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會(huì)放棄和認(rèn)輸吧，但屈原卻始終沒(méi)有放棄，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局;但是對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣!
人活著，不都應(yīng)該有這么一點(diǎn)精神嗎?比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰(shuí)不是在亂世中堅(jiān)持著信仰，奮斗著前進(jìn)，甚至不惜以身報(bào)國(guó)呢?他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進(jìn)的道路!
翻開(kāi)泛著油墨香的書(shū)卷，靜靜地看，細(xì)細(xì)的想，似穿越了兩千年的陽(yáng)光，陽(yáng)光下有你。
你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無(wú)盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無(wú)法承擔(dān)太多的悲戚，只好化作兩行清淚。
他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽(tīng)你言?你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，三閭大夫不該是你。
抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說(shuō)你極端，他們說(shuō)你消極避世，他們說(shuō)你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個(gè)敗跡，你只是不忍走向注定了的結(jié)局。
那為何，不隨波追流呢?
我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場(chǎng)生存之道，只是不愿看那宿命風(fēng)干美好。
近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。
你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛(ài)得太過(guò)深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個(gè)隱士也好，周游列國(guó)也罷，沒(méi)有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無(wú)力回天，泣國(guó)破之日已可待。楚，你一個(gè)人的楚，已風(fēng)雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。
就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會(huì)一直記得你。
千百年來(lái)，屈原偉大的愛(ài)國(guó)情懷，不朽的傳世楚辭和永恒的求索精神一直為后人所景仰。讀著世人為屈原所作的頌歌，吟著流傳千古的屈子詩(shī)篇，一個(gè)胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我腦海中愈發(fā)清晰了。
讀屈原，我感受到他海一般博大的胸懷。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到認(rèn)可，他也從未自棄過(guò)。黑暗當(dāng)?shù)老拢頌閲?guó)臣，心系人民，可悲的是楚懷王不識(shí)他一片赤膽忠心，聽(tīng)信讒言將他流放。但屈原以超人的胸懷容納了這一切不公，將悲憤苦楚深埋于心，繼續(xù)反抗著黑暗勢(shì)力。當(dāng)楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)后，他絕望地抱石自投汩羅江，以滿腔赤誠(chéng)來(lái)祭奠那淪喪的故土。他死了，但他的精神不滅，他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻，江水一定是滾燙的，它因屈原滾燙的赤子之心而沸騰!
讀屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔騰，詩(shī)情不息。在流放途中，屈原將憂國(guó)憂民的情懷化為創(chuàng)作的源泉，吟出了震古爍今的偉大詩(shī)篇?！峨x騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》，字字珠璣，篇篇精華，代代傳唱。中華文明的大江大河中，屈原的詩(shī)篇永遠(yuǎn)是熠熠生輝的經(jīng)典，世代吟誦，傳承不息。一字一句，無(wú)不凝聚著他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)人民的擔(dān)憂，無(wú)不彰示著他高潔不屈的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之艱?！薄俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。”句句雋永，發(fā)人深省，勵(lì)人奮進(jìn)。
讀屈原，我感受到他星一般閃耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人滿朝，黑暗當(dāng)?shù)乐?，屈原勇敢地與奸臣作斗爭(zhēng)，寧死不屈，他那偉大的愛(ài)國(guó)精神和忠貞無(wú)二的氣節(jié)已成為中華民族精神的脊梁，一如燦爛的星輝，照亮了漆黑的夜空，照耀著中華民族的復(fù)興之路。在過(guò)去的黑暗歲月里，中華民族正是憑著這偉大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敵人的鐵蹄下我們沒(méi)有屈服，布滿硝煙的大地上，正悄悄綻放著復(fù)興之花，屈子精神就是那高懸的明星，成為華夏兒女在黑夜中前行的指引。
“詩(shī)人浩氣，報(bào)國(guó)凌云志。朝政亂權(quán)傾欲第，雖死猶榮青史。離騷煜世名詩(shī)，滿腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圓時(shí)?！弊x著這頌歌，我的心有如被汨羅江水滌凈了，只是對(duì)屈原的懷念和景仰，卻愈加深了。讀屈子高山景行，仰屈子詩(shī)魂風(fēng)采，吟屈子煜世名詩(shī)，傳屈子愛(ài)國(guó)精神，揚(yáng)屈子高潔品行。我讀著屈原，感受著屈原，景仰著屈原，并將一直讀下去，感受下去，景仰下去。
風(fēng)中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)臣子屈原，是個(gè)有膽識(shí)、有智慧、口才好、文章、作詩(shī)都很厲害的人。但是也因?yàn)樗奶熨x太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當(dāng)他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說(shuō)屈原的壞話，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時(shí)時(shí)擔(dān)心國(guó)家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來(lái)屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石，跳入汨羅江中，結(jié)束了他的一生。
屈原的愛(ài)國(guó)事跡，真的很值得我們學(xué)習(xí)，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關(guān)心著國(guó)事，為國(guó)家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉(xiāng)的也都是國(guó)事，我們很應(yīng)該效法屈原的愛(ài)國(guó)精神。屈原把一生都獻(xiàn)給了楚國(guó)皇帝，無(wú)怨無(wú)悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛(ài)國(guó)，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。
愛(ài)國(guó)是很重要的，如果連國(guó)民都不愛(ài)國(guó)的話，國(guó)家就會(huì)變得四分五裂。同樣的，我們?cè)谶^(guò)團(tuán)體生活的時(shí)候，聽(tīng)從組長(zhǎng)的命令，積極地做好自己的事，像這種愛(ài)國(guó)也服從精神是我們一輩子都受用無(wú)窮得。
愛(ài)國(guó)有多重要?如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛(ài)過(guò)的好大臣，楚國(guó)就不可能和秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的第一強(qiáng)國(guó)了。我們現(xiàn)在沒(méi)有皇帝了，但是我們要如何做個(gè)愛(ài)國(guó)的好國(guó)民?我們出生的國(guó)家就是我們的家鄉(xiāng)。愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國(guó)家的治安變好，就會(huì)有許多觀光客來(lái)游山玩水，是國(guó)家的風(fēng)氣變好，科技進(jìn)步，自然而然就成為強(qiáng)盛的國(guó)家。
其實(shí)愛(ài)國(guó)的方法有很多，像我們雖然不能處理國(guó)家大事，但是我們可以做的事情卻很多!我們能夠以自己的方式來(lái)守護(hù)我們的祖國(guó)，我們的家，現(xiàn)在，我們紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)的屈原，因?yàn)槲覀儾煌^(guò)去。我們不忘過(guò)去，所以我們騰飛，在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立;在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了反思與遠(yuǎn)眺;在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了沉痛和懷念。
幾千年后的今天，我們每個(gè)人不忘歷史。我們心中都明白，紀(jì)念不是純粹紀(jì)念，在紀(jì)念中，在一種回首和追思的過(guò)程中，我們會(huì)勵(lì)精圖治，依然接過(guò)手中飄飄的紅旗!
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇六
第一次看完了《好媽媽勝過(guò)好老師》，忍不住又翻閱了一次。無(wú)論是以媽媽的角度還是老師的角度閱讀這本書(shū)，都受益匪淺。
“媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生?！报D―這就是這本書(shū)的引。一開(kāi)始之所以被這本書(shū)吸引，有一大部分原因在于看到了這個(gè)引。前言有一段話也很吸引人：年輕的父母也得到一塊玉――可愛(ài)的孩子――多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅這玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。
作者尹建麗是一位教育專(zhuān)家，曾經(jīng)做過(guò)老師，同時(shí)她也是一位成功的媽媽?zhuān)囵B(yǎng)了一位出色的女兒，因此這本書(shū)可以說(shuō)是作者從事教育工作，以及身為人母教育女兒的過(guò)程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，同時(shí)這又是一本非常專(zhuān)業(yè)的教育書(shū)，書(shū)中的觀點(diǎn)與事例緊密結(jié)合，闡述得有理有據(jù)，最主要的是，此書(shū)能給家長(zhǎng)提供了大量切實(shí)可行的教子辦法。該書(shū)通過(guò)作者的親身經(jīng)歷加上作者作為教育專(zhuān)家的獨(dú)特視角為讀者奉獻(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)精彩的故事和點(diǎn)評(píng)。把我們一般家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)認(rèn)為很正確的事情從孩子和教育的角度進(jìn)行了顛覆。而通過(guò)她自己對(duì)女兒的實(shí)踐教育，告訴家長(zhǎng)們培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子不難，把一塊玉雕琢成藝術(shù)品的是正確的工具。
每讀完一篇，我都會(huì)馬上對(duì)照一下我自己，發(fā)現(xiàn)我自己原來(lái)也在用著鋤頭一樣的工具在雕琢著自己手里的玉，想想這是多么可怕的事情。只不過(guò)用的次數(shù)多少而已。
有幾個(gè)章節(jié)我更是看到了一個(gè)教育專(zhuān)家的教子方法，例如：不寫(xiě)暴力作業(yè)、學(xué)習(xí)不要刻苦努力、替孩子寫(xiě)作業(yè)等等，這在一般人看來(lái)簡(jiǎn)直是亂套的東西，在教育專(zhuān)家的筆下卻是那么的自然合理。不得不讓我佩服真正的教育的力量不是強(qiáng)硬而是方法。
另外作者十分重視閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，書(shū)的第二章幾乎都在講早期閱讀的，從閱讀的重要性，閱讀的方法，到閱讀給學(xué)習(xí)帶來(lái)的好處，闡述得很詳細(xì)，并且舉了很多的實(shí)例。用作者的話說(shuō)，閱讀是一根“魔杖”，被“魔杖”點(diǎn)中的孩子學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。
書(shū)中的很多做法是作者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中總結(jié)的方法和經(jīng)驗(yàn)，因此具備可操作性。并且，作者對(duì)現(xiàn)行的教育弊病做了大膽的批評(píng)，觀點(diǎn)鮮明。對(duì)于讀者有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。例如在如何培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程中，作者提出了一系列與我們家長(zhǎng)常見(jiàn)的做法皆然相背的逆向思維：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫(xiě)作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“不考一百分”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”，這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新，又覺(jué)得不可思議。細(xì)細(xì)揣摩后，才有一種醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)的頓悟。
培養(yǎng)一個(gè)好孩子，不僅是對(duì)家庭負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來(lái)社會(huì)負(fù)責(zé)。正確的教育方法是一把精美的刻刀；錯(cuò)誤的教育方法是一柄鋤頭――當(dāng)我們手上有一塊玉石時(shí)，我們必須做得正確。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇七
鐘書(shū)和絳的愛(ài)情，是細(xì)水長(zhǎng)流。不管是絳在家里做飯等鐘書(shū)和圓圓，或者對(duì)鐘書(shū)的擔(dān)心，還是在古驛道去探望鐘書(shū)，都透露著一種淡淡的依戀。
阿圓和鐘書(shū)的生病，讓繹揪心不已。她不能分擔(dān)，有心無(wú)力?？墒?，鐘書(shū)為什么要在古驛道去？阿圓住院的楊柳為什么光禿禿的？為什么絳的心上綻出了血泡？阿圓走后，絳對(duì)鐘書(shū)說(shuō)阿圓回家了，她的眼晴是干枯的，可心上在流著淚。鐘書(shū)的眼里也有灼熱的痛，對(duì)阿圓的失去，成為他們不敢言說(shuō)的痛。絳老是做夢(mèng)，夢(mèng)里全是對(duì)鐘書(shū)的擔(dān)憂，以至于分不清夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)。這書(shū)里有些凄楚的美，對(duì)于夢(mèng)境，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，對(duì)于隔著客棧的絳，和隔著小船的鐘書(shū)。年輕時(shí)，我們以為愛(ài)就是山盟海誓，以為愛(ài)就是你儂我儂。
殊不知，人世間最好的愛(ài)情，不一定是轟轟烈烈，不一定是悲壯豪邁。但一定有一種互相牽掛，互相依偎的溫暖，這才是愛(ài)情最好的模樣罷！
1、從今往后，咱們只有死別，再無(wú)生離。
2、人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。
3、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
4、我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情。
5、離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
6、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
7、我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書(shū)般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
8、人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
9、人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
10、據(jù)說(shuō)，希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇八
拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來(lái)這是一顆閃光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。
曾幾何時(shí)，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹鴰缀螘r(shí)，你也是學(xué)富五車(chē)，才華橫溢，你“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。”曾幾何時(shí)，你也是憂國(guó)憂民，心懷天下無(wú)奈地發(fā)出了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的聲聲哀嘆。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛(ài)國(guó)，視君為美人。
你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實(shí)施美政。可終究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說(shuō)的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧！而此時(shí)你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及。
面對(duì)如此打擊你并沒(méi)有氣餒，因?yàn)槟氵€有“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”壯志未酬，又怎能說(shuō)放棄就放棄呢？于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí)，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國(guó)從此斷交。致使楚國(guó)遭受偷襲，而無(wú)一國(guó)援救，楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó)，你也被不知覺(jué)醒的頃襄王所放逐。
面對(duì)山河的支離破碎，面對(duì)百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！庇腥藛?wèn)：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢？但你任然以“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？”來(lái)維護(hù)自己的高潔志向。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇九
墻角里鉆出一朵茶花。一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲?yáng)光的。努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒(méi)讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開(kāi)了世間?，敻覃愄氐膼?ài)情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛(ài)，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最?lèi)?ài)的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染?，敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻?，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的.人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛(ài)人分開(kāi)了，誤會(huì)使最?lèi)?ài)的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒(méi)了活著時(shí)的奢華，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十
2. 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
3. 因?yàn)榻裉斓纳钣刑嗟牟蝗缫?，所以明天的奮斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的，收獲是付出才能換來(lái)的。無(wú)論我們的回報(bào)是什么，只要我們奮斗過(guò)，就一定會(huì)在人生的篇章中繪寫(xiě)出最美麗的語(yǔ)言!
4. 人生的樂(lè)趣莫過(guò)于微笑著面對(duì)一切，它源自于佛祖拈花的智慧.因?yàn)槲⑿?，佛教便有了無(wú)語(yǔ)的沖機(jī)，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。
5. 愛(ài)很簡(jiǎn)單，愛(ài)不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心，愛(ài)就在身邊。做一些善良的小事，對(duì)別人愛(ài)護(hù)，同時(shí)也會(huì)收獲愛(ài)。小事，就一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)于你自己可能沒(méi)有留下一點(diǎn)印象，但對(duì)別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。
6. 歌聲形成的空間,任憑年華來(lái)去自由,所以依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒(méi)有落幕的恨。
7. 從我懂事開(kāi)始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕;看著小鳥(niǎo)能在天空翱翔，我只能自嘆;望著它們，我心中吶喊道：“為什么，我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲(chóng)?”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結(jié)繭。
8. 鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動(dòng)》)
9. 女人都是一個(gè)心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰(shuí)也不能讓她變。
10. 青春歲月里，金錢(qián)我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時(shí)光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒(méi)有我們辛勤開(kāi)辟，就不會(huì)繁花似錦。
11. 面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)
12. 你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。
13. 望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩(shī)情畫(huà)意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。
14. 人有痛處，最好的愛(ài)護(hù)，難道不是絕不去碰它嗎?
15. 人類(lèi)第一種饑餓就是無(wú)知。
16. 作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
17. 真正愛(ài)情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實(shí)很簡(jiǎn)單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對(duì)方性格的結(jié)果。
18. “人只要活得高興，窮也不怕。”
19. 心靈的腳步，如此鏗鏘;心靈的腳步，如此動(dòng)人;心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書(shū)寫(xiě)堅(jiān)貞，希望和夢(mèng)想!
20. 青春已經(jīng)蘇醒，夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標(biāo)努力，就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想。"吾令羲和弭節(jié)而，望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"
21. 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。
22. 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
23. 人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗(yàn)，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會(huì)更加美好!
24. 把微笑帶給生活，用微笑去點(diǎn)綴生命，就不用再苦苦尋覓快樂(lè)，乞求光陰的憐憫，再把它儲(chǔ)釀成一壇幸福的美酒，享用一生。
25. 一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
26. 河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛(ài)極了;有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤(pán)”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
27. 有時(shí)候，無(wú)所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。
28. 生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎?還記得中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎?還記得愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn)，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。
29. 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
30. 沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。
31. 勇敢，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì)有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì)有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認(rèn)為自己不可能突破這個(gè)高度!
32. 一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個(gè)英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個(gè)是宏偉的，另一個(gè)是崇高的。
33. 我知道他不會(huì)和我拼命了，可他說(shuō)的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來(lái)，倒是疼得死去活來(lái)。
34. 人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
35. 童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥(niǎo)在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
36. 失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當(dāng)朋友離你而去，當(dāng)苦苦追求的夢(mèng)想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時(shí)，你也會(huì)意識(shí)到，失敗不過(guò)是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
37. 重大的錯(cuò)誤和粗繩子一樣，是由許多細(xì)微的部分組成的，分開(kāi)細(xì)看都沒(méi)有什么，但許多小錯(cuò)誤合在一起便會(huì)形成大錯(cuò)誤。
38. 簡(jiǎn)·愛(ài)拋棄了自卑，選擇了快樂(lè)，贏得了理想的愛(ài)情;喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂(lè)，最終過(guò)著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂(lè)，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來(lái)的人生行囊，或多或少都會(huì)有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒(méi)有高昂頭顱，那么你又錯(cuò)在哪兒呢?你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對(duì)困難，你“認(rèn)輸了”。
39. 母親象一堵墻，擋住了烈日，遮住了風(fēng)雨，讓我們這些不禁風(fēng)雨的小樹(shù)苗能茁壯成長(zhǎng)。母親象慈祥的鳥(niǎo)媽媽?zhuān)刻於加贸錆M愛(ài)的翅膀，撫摸著我們這些雛鷹。鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ珦羧f(wàn)里長(zhǎng)空。母親像土壤、像水分、像陽(yáng)光，讓我們著些還不成熟的種子能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
40. 假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
41. 做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。
42. 一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢(mèng)魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵， 在你走過(guò)的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
43. 我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。
44. 能夠衣食無(wú)憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。
45. 開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。(《基度山伯爵》)
47. 我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
48. 世人缺乏的是毅力,而非氣力。
49. 你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
50. 人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十一
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
1.選自:《黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先》
點(diǎn)評(píng)：有了這一段的對(duì)話,才會(huì)有后文八戒死心場(chǎng)地的跟著唐僧的故事。
摘抄：行者哪里肯放,執(zhí)著棒,只情趕來(lái),呼呼吼吼,喊聲不絕,卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭,見(jiàn)八戒在那里放馬。八戒忽聽(tīng)見(jiàn)呼呼喊聲,回頭觀看,乃是行者趕敗的虎怪,就丟了馬,舉起鈀,刺寫(xiě)著頭筑。可憐那先鋒,脫身要跳黃絲網(wǎng),豈知又遇罩魚(yú)人。卻被八戒_鈀,筑得九個(gè)窟窿鮮血冒,一頭腦髓盡流干。
2.選自:《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)償孫行者大鬧五莊觀》
點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明了孫行者除了大大咧咧的另外面,他還是十分的謹(jǐn)慎,小心的。
3.選自:《三惹不忘本四圣試禪心》
點(diǎn)評(píng)：整天辛辛苦苦趕路的日子,難免總會(huì)有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后,回頭想想一切總都是值得的。
點(diǎn)評(píng)：現(xiàn)在看來(lái)豬八戒也不是那種只會(huì)吃,不會(huì)干的人啦。
摘抄：行者笑道:“賢弟啊,這樁兒我不敢說(shuō)嘴。水里勾當(dāng),老孫不大十分熟。若是空走,還要念訣,又念念避水咒”,方才走得:不然,就要變化做甚么魚(yú)蝦蟹之類(lèi),我才去得。若論賭手段,憑你在高山云里,干甚么蹊蹺異樣事兒,老孫都會(huì);只是水里的買(mǎi)賣(mài),有些兒榔杭。
5.選自:《八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈》
點(diǎn)評(píng)：孫行者也有不擅長(zhǎng)的東西,雖說(shuō)他下得了地,上得了天,可就是不擅長(zhǎng)水戰(zhàn),不知水性。人無(wú)完人。
摘抄：“哥”你走路輕省,哪里管別人。翻山過(guò)嶺,身挑著重?fù)?dān),老大難挨也!須是尋個(gè)人家,一則化些茶飯,二則養(yǎng)養(yǎng)精神,才是個(gè)道理?！毙姓叩?“杲子,你這般言語(yǔ),似有抱怨之心。還像在高老莊,倚懶不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙門(mén),須是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十二
【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風(fēng)。
隨處飄然而來(lái)，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過(guò)，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來(lái)，又向哪里去，聞此聲而傷悲。古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來(lái)?！?/p>
【評(píng)】你說(shuō)“隨風(fēng)潛入夜”，你說(shuō)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，你說(shuō)“風(fēng)吹柳花滿店香”，你說(shuō)“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你說(shuō)“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說(shuō)風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說(shuō)風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無(wú)情。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十三
海蒂被姨媽送到了山上，和爺爺一起生活，她還愛(ài)上了大山和山上的羊。
她每天吃的只是奶酪羊奶和面包，我不知道彼得跑到羊的身上喝羊奶。
一個(gè)小孩和一位爺爺幫助克蕾拉恢復(fù)了健康。她一個(gè)小女孩還會(huì)當(dāng)老師教彼得識(shí)字，真是想不到，一個(gè)小小年紀(jì)的女孩會(huì)教別人識(shí)字。最讓我驚訝的是，海蒂用她的愛(ài)心溶解了爺爺?shù)睦淇?，真是不可思議呀。海蒂在阿魯姆峰上認(rèn)識(shí)了牧羊童彼得，在謝思大宅里認(rèn)識(shí)了克蕾拉。海蒂教會(huì)了彼得識(shí)字，她和爺爺一起幫助克蕾拉恢復(fù)了健康——我想，這就竟是什么力量？居然有如此的強(qiáng)大！我心頭怦然一震，是真善美的力量！
〈海蒂〉這本書(shū)，然我知道了真善美的力量，并知道了助人為樂(lè)的道理。
她還大熱天的穿著好幾件衣服爬到山上，她那樣就不熱嗎？
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十四
快樂(lè)是什么？快樂(lè)就是感覺(jué)幸?；驖M意?；蛟S對(duì)于你來(lái)說(shuō)，快樂(lè)無(wú)非是能玩電腦、看電視、與朋友一起玩……而對(duì)我來(lái)說(shuō)，快樂(lè)不僅僅是這些，有時(shí)候快樂(lè)是需要你去尋找的。
當(dāng)春的腳步聲悄悄傳來(lái)時(shí)，我便踏上征程去尋找快樂(lè)。偶然間仰起頭，看見(jiàn)了林中的小鳥(niǎo)，它們各自筑巢，飛來(lái)飛去一點(diǎn)也不停歇。當(dāng)我再一次回到這里時(shí)，小鳥(niǎo)們已經(jīng)有了一個(gè)溫暖而堅(jiān)固的家，而且這個(gè)家庭里又增添了幾個(gè)新的小成員，這時(shí)鳥(niǎo)媽媽和鳥(niǎo)爸爸忙得不亦樂(lè)乎，一邊找食物一邊唱著歌，它們好象十分輕松?？粗@和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起來(lái)，是的！我尋找到了快樂(lè)—有一個(gè)溫馨的家是一種快樂(lè)。
草在溫暖的陽(yáng)光中漸漸變綠，花也隨之悄悄綻放。我經(jīng)過(guò)一個(gè)美麗的花園，那里盛開(kāi)著五顏六色的花朵，也傳來(lái)陣陣醉人的香氣。夏就這樣在不經(jīng)意間來(lái)臨。正當(dāng)我沉浸在這花的海洋里時(shí)，“嗡嗡”聲回響在我的耳畔，隨即幾只可愛(ài)的小蜜蜂出現(xiàn)在我的眼前。它們飛入花園，在花叢中自由穿梭。望著眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起來(lái)，它們?yōu)楹稳绱饲趧?？許久，我心始釋然，原來(lái)這也是一種快樂(lè)—?jiǎng)趧?dòng)的快樂(lè)。
站在田埂上觀賞田園風(fēng)光，看到的是無(wú)際的金色。麥香彌漫在整個(gè)田園上空，這是秋的氣息。一陣秋風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上那金黃色的葉子沙沙作響。麥子也隨風(fēng)輕輕搖擺，一個(gè)個(gè)“精神抖擻”。遠(yuǎn)處，農(nóng)民伯伯們認(rèn)真地收獲著一年來(lái)的成果，個(gè)個(gè)眉開(kāi)眼笑，陶醉在喜悅當(dāng)中。?。∝S收也是一種快樂(lè)。
冬天快要來(lái)了，我要到雪地里去尋找無(wú)限的快樂(lè)，冬天的快樂(lè)讓人期待。
快樂(lè)真的無(wú)處不在，只要你用心去尋找它。其實(shí)，尋找快樂(lè)本身就是一種快樂(lè)。
關(guān)于快樂(lè)的名言：
1．功名利祿，只能帶給我們短暫的快樂(lè)；惟有平靜的心靈加上對(duì)工作的熱愛(ài)，才能帶給我們永恒的喜悅。
2．想要獲得快樂(lè)，不是增加財(cái)富，而是降低欲望。
3．自私自利的人永遠(yuǎn)找不到快樂(lè)。
4．快樂(lè)是一種寶貴的資源，不能光是享用，而不去發(fā)掘。
5．把快樂(lè)的香水噴灑在別人身上時(shí)，總有幾滴濺到自己。
6．大忙人往往是最快樂(lè)的人，因?yàn)樗麤](méi)時(shí)間去想自己快不快樂(lè)。
7．快樂(lè)有一點(diǎn)像感冒——傳染得很快。
8．愛(ài)自己只會(huì)讓我們更孤獨(dú)，愛(ài)別人會(huì)讓我們更快樂(lè)。
9．快樂(lè)是發(fā)現(xiàn)汽車(chē)雨刷夾的是一張廣告，而不是罰單。
10．如果快樂(lè)不能與人分享，這不算是真正的快樂(lè)了。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十五
1.不指望世界會(huì)因我而改變，但愿我身邊的人會(huì)因我而快樂(lè)和幸福。
2.人生在世，我們要用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，并用智慧分辨二者的不同!3.價(jià)值不是你擁有多少，而是你留下多少。
4.最富有的人不是擁有最多的人，而是需求最少的人。
5.用你的夢(mèng)想和理想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠(chéng)、助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無(wú)懼、樂(lè)觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生。如果你做到了這些，因緣會(huì)給你一切你所應(yīng)得的。
6.只承諾你能做到的，然后盡力超越你承諾的。
7.年輕時(shí)一起經(jīng)歷的青春歲月，是那樣的快樂(lè)和美好。人們離開(kāi)大學(xué)，有著各自的生活軌跡，但是回首很多事情時(shí)，現(xiàn)今一切的快樂(lè)似乎都無(wú)法取代當(dāng)時(shí)那種單純的'快樂(lè)。因?yàn)?，我們?dāng)時(shí)是那么的年輕、無(wú)畏、美好。
8.每一種創(chuàng)傷都會(huì)帶來(lái)一種成熟。
9.抓住一切去探尋生命的意義，總有一天世界將因你不同。
10.我相信當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的那一刻，他們心中的感受一定無(wú)與倫比的美好。
11.世界上最快樂(lè)的事情莫過(guò)于為理想而奮斗。
12.我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免在我生命終結(jié)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十六
那是一次文化的旅行，無(wú)論是恢宏安詳?shù)哪呖?，還是凄涼蕭瑟的寧古塔，抑或是悲壯肅穆的陽(yáng)關(guān)，總能讓人們的腦海中浮現(xiàn)出歷史的蹤跡，先人們留下的痕跡總能點(diǎn)燃他思想的火焰；那是一場(chǎng)辛苦而充實(shí)的旅行，當(dāng)?shù)亟k麗多姿的人文風(fēng)景總能與他的思想擦出不一樣的火花，對(duì)歷史文化的追憶更讓人回味無(wú)窮。
敦煌莫高窟，在那里守了一千年，恍如一位安詳?shù)睦险撸赜帽诋?huà)記載一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代的變遷。莫高窟的藝術(shù)主題是佛教，它是形象藝術(shù)的佛教，但它所承載的又不僅僅是一千年的形象的佛教史，還是一千年的繪畫(huà)史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的，是永遠(yuǎn)讀不完的，無(wú)論你讀書(shū)萬(wàn)卷還是學(xué)富五車(chē)，在敦煌面前，你永遠(yuǎn)是個(gè)才疏學(xué)淺的小后生；建閣閱四百載，藏書(shū)數(shù)第一家。
神秘府邸天一閣所蘊(yùn)藏的文化更是深沉。清代乾嘉時(shí)期的學(xué)者阮元說(shuō)：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書(shū)家，唯此巋然獨(dú)存?！?/p>
自明至清數(shù)百年廣闊的中國(guó)文化界所留下的一部分書(shū)籍文明，找到了一所可以稍加歸攏的房子。余秋雨先生寫(xiě)道：“明以前的漫長(zhǎng)歷史，不去說(shuō)它了，明以后沒(méi)有被歸攏的書(shū)籍，也不去說(shuō)它了，我們只向這座房子叩個(gè)頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個(gè)小小的棲腳處。”這些藏書(shū)雖然命運(yùn)多舛，最后在戰(zhàn)火中消失殆盡，不禁讓人痛惜?？墒?，我們每個(gè)人心中總有一個(gè)天一閣。文化作為精神基因，時(shí)刻存在于你我的腦海，薪火相傳、生生不息；文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。
我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
初識(shí)寧古塔，我以為那是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的塔式建筑，但是寧古塔沒(méi)有塔，只有那蠻荒與流放的可憐人。但是，寧古塔的歷史總是凄慘中帶著幾分艷麗，就仿佛寒風(fēng)凜冽的冬日中幾點(diǎn)臘梅的紅一般。在這自然環(huán)境惡劣，人跡罕見(jiàn)的流放地，余秋雨先生回望那無(wú)數(shù)文人被流放的歷史，一段段已逐漸被人遺忘的舊事也緩緩走入我們的視線。文人的到來(lái)讓寧古塔也有了文化的絢麗，《寧古塔志》《寧古塔紀(jì)略》《寧古塔山水記》等作品的相繼問(wèn)世讓這個(gè)荒蕪的地方也有著文化的色彩。憑著這種苦難中的高貴，被流放的文人可以在生死存亡邊緣上吟詩(shī)作賦，可以用自己的.一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種，這就是文化的魅力。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
余秋雨先生一路依雪孤尋夢(mèng)里陽(yáng)關(guān)，置身于“白域”，自己被天地吞食，天地也被無(wú)盡地延伸，思維被理清，也被放空。“任何站在這里的人都會(huì)感到自己站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪?！标?yáng)關(guān)既不像敦煌莫高窟那樣恢宏，也不像白帝城那樣世故，更不像黃鶴樓那樣華美。陽(yáng)關(guān)有自己的特點(diǎn)，它生活在沙場(chǎng)之上，必然會(huì)有許多英勇將士之墓，它給人一種肅穆，使人對(duì)他肅然起敬。先生走過(guò)迎風(fēng)鋪陳的墳?zāi)?，古?zhàn)場(chǎng)的悲泣、幻想中的驚駭，一座座凹凸中的英魂，不在史冊(cè)中留名，僅在這冰天雪地中靜默凝望著千百年來(lái)歲月劍穗的流光，何其悲壯！
《文化苦旅》似文化悲喜的向?qū)?，看?jiàn)太多別人眼中一望足矣的風(fēng)景，也掀翻太多的歷史封塵：柳侯祠的石碑，裸陳著滄肅；沙原隱泉的老尼，孤守著平靜；都江堰的石像，是至圣至善的遺言……走一程，聽(tīng)一程，著墨在紙上，引思在世間。無(wú)數(shù)文化古跡背后，是一個(gè)個(gè)高貴的生命在支撐;高貴的生命要?jiǎng)?chuàng)造文化，勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷坎坷。因此，余先生所說(shuō)的“苦旅”，確是指創(chuàng)造之苦，即中國(guó)文人艱難的心路歷程。藝術(shù)的重大使命，便是在寒冷的亂世中溫暖人心，給人一絲慰藉。余先生在書(shū)中也告訴了當(dāng)代人文化存在的真正方式：文化并非陽(yáng)春白雪，而是鑲嵌在每一個(gè)人的生命里。正如本書(shū)序言中所說(shuō)：“時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里，廝磨，這是文化存在的極溫暖方式”。這些來(lái)之不易的文化遺跡、歷史流光，需要我們?nèi)ュ忮?，去發(fā)掘。
讀書(shū)筆記摘抄體會(huì)篇十七
1、假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫(xiě)在臉上。功敗垂成也是一種收獲，生活中最得要的是有一份的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。
2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如那位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
3、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)次分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。
4、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜凝重，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中可說(shuō)是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
5、鏈珠生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受老百姓大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加不屈不撓。
6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似白銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色大光卻是歷時(shí)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的.結(jié)晶。
7、倘若希望在金色的果皮秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是溪谷在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添這份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾ζ叽尾⒉挥绊戁s路，反而能增添第二份信心。
9、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又潛藏出一件難忘的無(wú)處不在事。
10、日子光景總是像從指尖跨過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和混用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
11、神經(jīng)質(zhì)的心情蒸發(fā)了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在無(wú)核化的家中燃燒。
20、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富深意的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
21、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)只是追風(fēng)逐浪；心路歷程的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。
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