心得體會是對已有知識和經(jīng)驗進行深入思考和拓展的過程。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的例子和實際經(jīng)歷來進行闡述，增加論述的可信度和說服力。在這里，我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍嵱玫男牡皿w會，希望能給大家?guī)硪恍┧伎嫉膯⑹尽?/p>
心得體會還能說成篇一
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會陷入一種固定的思維模式和行為方式，對于某些問題，我們可能只能通過常規(guī)的方式來解決。然而，當我們接觸到新的方法和思維模式時，我們就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來還能有這樣的辦法來處理問題。下面我將分享我在生活中遇到的一些新奇的事情，以及由此帶來的心得體會。
第二段：意外的解決辦法。
最近，我遇到了一個關(guān)于如何解決廚房中常見的油煙問題的視頻。傳統(tǒng)的方式是安裝一個油煙機，但這需要費用和時間。然而，視頻中介紹了一種簡單而有效的方法，只需將一碗鹽放在灶臺上，就能吸收油煙。我決定一試，結(jié)果意外地發(fā)現(xiàn)，這個方法真的很有效。于是，我開始對其他問題尋找非傳統(tǒng)的解決辦法。
第三段：開闊思維的重要性。
通過接觸和嘗試新的方法和思維模式，我逐漸認識到開闊思維的重要性。過去，我對于一些問題總是陷入固定的思維模式，習慣性地采用同樣的解決方式。然而，當我開始嘗試新的方法時，我發(fā)現(xiàn)還有許多其他的解決途徑。開闊思維能夠幫助我們看到問題的本質(zhì)和復雜性，從而找到更好的解決方案。
第四段：借鑒他人的經(jīng)驗。
在探索新的思維方式時，與他人的交流和借鑒也是非常重要的。朋友之間的分享和團隊合作能夠激發(fā)新的創(chuàng)意和想法。每個人都有自己的經(jīng)驗和觀點，通過交流和借鑒，我們可以從他人那里獲取新的思路，并在原有的基礎(chǔ)上進行改進和創(chuàng)新。與此同時，也要學會保持獨立思考的能力，不盲從于他人的觀點，而是運用自己的判斷力來選擇適合自己的方式。
第五段：積極樂觀地面對問題。
在嘗試新的辦法和思維模式時，不可避免地會遇到挫折和困難。但是，積極樂觀地面對問題是解決問題的關(guān)鍵。當我們在嘗試新的方法時，不要因為一次失敗就輕易放棄，而是要堅持并不斷調(diào)整，尋找適合自己的解決方案。相信自己的能力，積極思考和行動，才能在嘗試中找到解決問題的最佳方式。
總結(jié)：
通過這段時間的嘗試和探索，我深刻體會到了開闊思維和積極樂觀的重要性。世界變化萬千，人們的思維方式和解決問題的方法也在不斷演變。只有不斷接觸新領(lǐng)域，嘗試新的方法，才能不斷開拓自己的思維和能力。每一個問題背后都可能隱藏著新的解決辦法，只有我們敢于去探索，才能體會到“原來還能這么干”的驚喜和喜悅。
心得體會還能說成篇二
作為一名學生，我們每天都在成長，不僅僅是在學業(yè)上，還在思想、品德等方面。為了更好地了解成長的過程和方法，我參加了蘭海說成長公開課。這堂課給了我很大的啟發(fā)和幫助，下面我將詳細介紹我的學習體會。
第二段：認識成長的意義。
成長是一個終生的過程，是不斷進步的過程。蘭海老師在課上指出，“成長是為了解決問題?！边@句話深深觸動了我，因為在生活中，我們總會面臨各種問題和困難。只有不斷成長，我們才能更好地應(yīng)對這些問題，通過克服困難來實現(xiàn)自己的目標。
第三段：理解成長的方法。
除了意識到成長的意義，蘭海老師還向我們介紹了一些成長的方法。首先，他提到了持續(xù)學習的重要性。無論是閱讀書籍、參加公開課，還是與他人交流，都能夠提升自己的知識和能力。其次，蘭海老師強調(diào)了付出努力的必要性。他說，“只有克服了困難才能成長。”這讓我明白了成長是需要付出努力和堅持不懈的，不能抱著僥幸心理，事事都靠天意。
第四段：克服挫折的重要性。
成長的道路上，克服挫折是必不可少的一部分。蘭海老師通過一些案例向我們講述了克服挫折的重要性。他說，“挫折是通向成功的橋梁?！边@句話讓我深受鼓舞，因為在我們生活中，總會遇到失敗和挫折，但只有克服了它們，我們才能在人生的道路上越走越遠。
第五段：總結(jié)成長的經(jīng)驗。
通過參加蘭海說成長公開課，我學到了很多關(guān)于成長的經(jīng)驗。首先，我意識到與人溝通和交流的重要性，通過與他人的交流，我們能夠獲得更多的知識和經(jīng)驗。其次，我明白了持續(xù)學習和不斷改進的重要性，只有不斷向上追求，我們才能達到更高的成長。最后，蘭海老師教會了我如何克服挫折，正視困難，通過努力和堅持來實現(xiàn)自己的目標。
總結(jié)：
通過蘭海說成長公開課，我深刻體會到了成長的重要性和方法。這堂課不僅在知識層面上讓我受益，更是對我的人生產(chǎn)生了積極的影響。我相信通過不斷學習和努力，我將會實現(xiàn)自己的目標，并在成長的道路上越走越遠。
心得體會還能說成篇三
在我們不斷奮斗謀生的生活中，讀書常常被人們當做一種紛繁瑣事而被忽略。然而很多時候我們想要找到一種能夠讓自己休息放松的路徑。這時，讀原來還能這么干，成為了很多人的選擇。它不僅可以讓你從繁雜瑣碎的事務(wù)中解脫，更能讓你從故事中汲取經(jīng)驗，拓展自己的眼界。
第二段：通過閱讀心靈得到安慰。
閱讀可以帶給人們安慰，使人們在短暫的時間內(nèi)忘記自己的煩惱。當我讀一本好書時，我會感覺舒適、放松，這時候，我真正享受到了閱讀的樂趣?！缎⊥踝印肥俏易類劭吹臅?，它讓我觀察到了事物的不同面，也讓我更好地理解了我生命的意義。
第三段：閱讀拓寬視野。
閱讀給了我們一個拓展視野的機會，同時也為我們打開了不為人知的世界之門。之前我只將我的眼光放在了同一方面，日復一日地重復著一樣的工作和事物。然而，最近我讀完了一本關(guān)于非洲大陸的書籍，書中提到了那里的豐富文化和壯麗風景。這本書帶給了我最棒的讀書體驗，也讓我更加開闊了視野。
第四段：書籍中的經(jīng)驗和智慧。
閱讀不僅帶給我們放松的感覺，更可讓我們從書中汲取經(jīng)驗和智慧。英國作家羅爾德·達爾的《查理與巧克力工廠》教給我、生命的意義和價值。書中向我們傳達的是追求幸福和自由，而不是財富和名聲。而且這些思想不僅被娛樂業(yè)廣泛應(yīng)用，還常被教育學家引用。
第五段：總結(jié)。
在閱讀的過程中，我們不僅獲得了娛樂、放松，還能拓寬自己的視野，學習到智慧，了解到生命的真正意義。因此，閱讀是一種美好的體驗，它不僅能讓你人生之路更加多采多姿，同時也能讓你更好地了解世界和自己。因此，現(xiàn)在不妨嘗試一下，讀一本書，在靜靜地閱讀中，收獲幸福。
心得體會還能說成篇四
近年來，“原來還能這么干”成為了一種時尚。人們發(fā)現(xiàn)生活中有許多事情，原本可以用更簡單、高效的方式來解決。在這個快節(jié)奏、高壓力的時代，學會運用一些新的方法，能夠極大地提高我們的生活質(zhì)量和效率。本文將結(jié)合自身的經(jīng)歷，介紹幾種值得嘗試的方法，并對其進行心得體會。
第一種方法是番茄工作法。這是一種通過設(shè)定時間來提高工作效率的方法。根據(jù)這種方法，我們將工作分為25分鐘的一個個時間段，稱之為一個“番茄”。每個“番茄”的后面有一個短暫的休息時間，用來放松自己。我之前總是很容易分心，無法集中精力完成任務(wù)，工作效率非常低下。但使用番茄工作法之后，我能夠?qū)⒆⒁饬ν耆性?5分鐘里，而且知道每一個番茄結(jié)束后，我都可以有一個完全屬于自己的休息時間。嘗試了番茄工作法之后，我的工作效率提高了很多，每天的任務(wù)也能夠輕松應(yīng)對，不再感到心力交瘁。
第二種方法是閱讀速讀技巧。隨著信息時代的到來，我們需要處理的信息越來越多。閱讀是我們獲取信息的重要途徑，但閱讀的速度卻成了限制我們獲取信息能力的瓶頸。通過學習速讀技巧，我們可以快速地閱讀大量的文字，并且仍然保持理解力。我之前的閱讀速度比較慢，往往需要花費很長時間在一本書上。但是嘗試了速讀技巧之后，我發(fā)現(xiàn)自己可以以更快的速度閱讀，而且還能夠理解書中的內(nèi)容。這不僅為我節(jié)省了時間，提高了我的閱讀效率，還讓我對各種知識有了更全面的了解。
第三種方法是碎片時間利用。碎片時間是指我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┝闵r間段，比如等車、排隊、走路等。在過去，我經(jīng)常習慣于利用碎片時間來刷手機、聊微信等，并且總是覺得這些時間太短，無法做什么有意義的事情。但是通過意識到這些零散時間的價值，并以此為契機，我開始利用碎片時間來學習一些小技能，比如練習書法、背單詞等。這些看似微不足道的時間變成了我提升自己的機會。雖然每次只有幾分鐘，但是如果這些時間都能被合理利用起來，累積起來將會產(chǎn)生巨大的效果。
第四種方法是數(shù)字時間管理。在數(shù)字時代，我們可以借助各種手機應(yīng)用來管理我們的時間。我之前總是靠記事本來安排自己的行程，但是經(jīng)常會出現(xiàn)記不清、忘掉的情況。通過使用時間管理應(yīng)用，我可以將所有的行程都記錄在手機上，不論是會議、約會還是待辦事項，所有的安排都一目了然。而且這些應(yīng)用還能夠提供提醒功能，及時地提醒我將要做的事情，使我的時間更加井井有條。數(shù)字時間管理讓我的生活更加有序，也避免了遺忘和延誤帶來的麻煩。
總結(jié)起來，通過嘗試新的方法，我們可以發(fā)掘生活中許多不同的可能性。番茄工作法、閱讀速讀技巧、碎片時間利用和數(shù)字時間管理等都是我們可以嘗試的方法，它們能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過不斷地嘗試和實踐，我發(fā)現(xiàn)這些方法都有著明顯的效果，并且讓我更加有自信和掌控感。原來，生活中還有這么多可以被挖掘的可能性，只需要我們勇敢地去嘗試。
心得體會還能說成篇五
蘭海說成長公開課是一門以幫助青少年成長為目標的課程。課程內(nèi)容涵蓋了個人發(fā)展、學習技巧、人際關(guān)系等方方面面的內(nèi)容，并通過一系列的講座和互動活動，幫助學生提高自我認知、培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)、培養(yǎng)自信心并樹立正確的價值觀。近日，我參加了蘭海說成長公開課并受益匪淺，下面將分享一下我的心得體會。
第二段：提高自我認知。
在課程開始的第一堂課中，我首次意識到了自我認知的重要性。通過各種測試和活動，我逐漸了解到了自己的性格特點、興趣愛好、優(yōu)勢和劣勢，這讓我更加明確了自己的目標和方向。在此之后，我開始更加明確地制定我的學習規(guī)劃，并在實踐中逐步提高自己的能力。
第三段：培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。
在蘭海說成長公開課中，我學到了如何培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。通過一系列的演講和教育案例分享，我了解到樂觀心態(tài)對個人發(fā)展的重要性。我意識到，不論面對什么樣的困難與挑戰(zhàn)，都需要以積極樂觀的態(tài)度面對并解決。這樣的心態(tài)讓我更加堅定，充滿信心地面對學業(yè)和生活中的各種問題。
第四段：培養(yǎng)自信心。
蘭海說成長公開課還教會了我如何培養(yǎng)自信心。通過互動活動和小組討論，我認識到自信是一種從內(nèi)心深處發(fā)出的力量，而不是僅僅依靠外部的支持。我學會了在自我表達中保持自信，學會了相信自己的能力，并在一次次的實踐中逐漸增強了我的自信心。這種自信心不僅對我面對學業(yè)有了明顯的改變，也對我在社交場合中更加從容自信。
第五段：樹立正確的價值觀。
通過蘭海說成長公開課，我對正確的價值觀有了更深刻的認識和理解。我了解到價值觀不僅對自己的行為產(chǎn)生影響，還會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。在課程中，我學習到了誠實、尊重、責任和友善等價值觀，并在日常行為中努力踐行。這讓我感到非常滿足和快樂，并逐漸樹立起一個更加堅定和積極的人生觀和價值觀。
總結(jié)：通過蘭海說成長公開課，我受益匪淺。幫助我提高了自我認知、培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)、增強了自信心并樹立了正確的價值觀。這門課程讓我對自己的未來有了更加明確的規(guī)劃，并為我成長的道路上指明了方向。我相信，通過不斷學習和實踐，我將成為一個更加優(yōu)秀和有影響力的人。
心得體會還能說成篇六
在這場公開課中，蘭海先生通過生動的講解和親身經(jīng)歷，向我們介紹了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素。他以自身為例，分享了他在成長過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，并告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^努力和堅持來克服困難，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。通過這場課程，我深刻體會到了成長的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
在課程的第一部分，蘭海先生向我們介紹了成長的定義和重要性。他強調(diào)了成長是一個不斷學習和積累的過程，只有不斷地學習和積累，我們才能不斷提升自己的能力和水平。他還告訴我們成長并不是一蹴而就的，而是需要我們付出持續(xù)的努力和堅持不懈的奮斗。通過這些介紹，我認識到成長不僅僅是某一方面的進步，更是全面發(fā)展和提升自我的過程。
在課程的第二部分，蘭海先生以自身經(jīng)歷為例，向我們展示了成長過程中的困難和挑戰(zhàn)。他告訴我們，在成長的過程中，經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挫折，這些挫折可能會讓我們感到失望和自卑。但是，只有堅持下去并從中吸取教訓，我們才能不斷克服困難，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過他的講解，我明白了成長并不是一帆風順的，它需要我們勇敢面對困難，并從中獲取經(jīng)驗和智慧。
在課程的第三部分，蘭海先生向我們介紹了如何通過努力和堅持來實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他告訴我們，只有通過不斷地學習和實踐，我們才能提升自己的能力和水平。并且，只有不斷克服困難和挑戰(zhàn)，我們才能鍛煉自己的意志力和毅力，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他還鼓勵我們要保持積極的心態(tài)，相信自己的能力，這樣才能真正實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過這些講解，我明白了成長需要不斷努力和堅持，只有付出才能有收獲。
在課程的第四部分，蘭海先生通過一些案例和故事，向我們展示了成長過程中的重要性和關(guān)鍵因素。他告訴我們，在成長的過程中，培養(yǎng)良好的習慣和積極的心態(tài)是非常重要的，只有通過良好的習慣和積極的心態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他還強調(diào)了交流和合作的重要性，通過與他人的交流和合作，我們才能獲得更多的經(jīng)驗和智慧，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過這些案例和故事，我明白了成長不僅僅是個人的事情，也與我們周圍的環(huán)境和他人的幫助息息相關(guān)。
在課程的最后一部分，蘭海先生總結(jié)了成長的關(guān)鍵因素和實現(xiàn)成長的途徑。他告訴我們，要實現(xiàn)個人的成長，我們首先要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，同時要不斷學習和積累，提升自己的能力和水平。他還鼓勵我們要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗和智慧。通過這場公開課，我深刻認識到了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素，我將會在今后的生活和學習中，不斷努力和堅持，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。
綜上所述，在蘭海說成長公開課中，我從中深刻體會到了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素。通過他的講解和分享，我明白了成長需要付出持續(xù)的努力和堅持不懈的奮斗。我還從中獲得了一些寶貴的心得體會，例如，要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗和智慧。這場公開課對我來說是一次寶貴的成長經(jīng)歷，它將影響和指導我今后的學習和生活，讓我能夠不斷地成長和進步。
心得體會還能說成篇七
沒有多久我意識到，開拓新的視野對于發(fā)現(xiàn)新的做事方式至關(guān)重要。我開始閱讀更多的書籍，參加一些新的學習課程，嘗試新的活動和事物。通過這些努力，我發(fā)現(xiàn)了許多以前從未注意到的事物和方法。我開始享受這個過程，并對我的人生有了不同的見解。
第三段：改變思維方式。
在開拓了新的視野之后，我決定改變我的思維方式。我不再一味地接受既定的觀念和觀點，而是開始質(zhì)疑，并尋找更好的解決方案。例如，在工作中，我不再一味地照搬老方法，而是鼓勵自己尋找創(chuàng)新的點子和方法。這樣一來，我的工作效率大為提高，同時也讓我更有動力去嘗試更多的新事物。
第四段：嘗試新的方法。
改變了思維方式后，我決定要勇敢地嘗試新的方法。過去，我習慣于按部就班地完成任務(wù)。然而，現(xiàn)在我會思考是否有更高效和有趣的方式來做同樣的事情。通過不斷地嘗試，我發(fā)現(xiàn)許多在過去我根本沒有想到過的方法，在處理事情時更加得心應(yīng)手。
第五段：享受生活的變化。
由于改變了做事的方式和思維方式，我發(fā)現(xiàn)生活變得更加有趣和豐富多彩。我開始從事更多的喜愛的活動，嘗試新的奇妙事物，結(jié)識更多有趣的人。這些改變讓我收獲到更多的快樂和滿足感。與此同時，我也發(fā)現(xiàn)自己的能力不斷提高，并找到了更適合自己的道路。
通過克服固有的思維方式，開拓新的視野，改變思維方式，嘗試新的方法，我意識到原來還能這么干。這種新的做事方式不僅讓我的生活變得更加有意義和充實，而且也提高了我的工作效率和個人能力。因此，我鼓勵每個人都要勇敢地嘗試新的事物和方法，相信你也會有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲。
心得體會還能說成篇八
作為一個普通人，每天忙碌的工作和生活讓我很難有時間靜下心來。在這個喧鬧的世界中，我們似乎總是被無盡的娛樂、社交網(wǎng)絡(luò)、電視等浩瀚的信息所淹沒。然而，讀這本書《讀原來還能這么干》讓我感到非常震撼。在本書中，作者提出了一系列有趣的讀書技巧，使我的閱讀體驗得到了極大的提升，我也逐漸意識到了讀書之于我個人成長和發(fā)展的重要性。
第一段：讀書帶來的新的體驗和觀點。
在本書的第一部分中，作者介紹了一些非常有趣的閱讀技巧，例如速讀、歸納總結(jié)、加強記憶、思考分析等。這些技巧不僅提高了我的閱讀速度和理解力，還讓我感受到了讀書的樂趣。例如，通過了解速讀的技巧，我能夠更快地翻閱一本書，同時也能更全面地理解它的內(nèi)容，從而拓寬我的視野并帶來新的思考方式。通過掌握加強記憶技巧，我能夠更容易地掌握知識，并在日常生活中為我的工作和學習做好準備。
第二段：讀書對我個人成長的影響。
通過閱讀《讀原來還能這么干》，我開始明確了讀書對我的個人發(fā)展的重要性。在我看來，讀書是一種獲取和增強知識和技能的便利途徑。與其他的學習方式相比，讀書更為經(jīng)濟和實惠，不僅能打破思維的桎梏，還能擴大個人的人文素養(yǎng)，使之更為綜合和厚實。每讀一本書，都會為我增加一些新的技能和知識，同時也能提高我的思維能力和語言表達能力。
第三段：讀書讓我變得更加深刻和有思考力。
讀書還讓我變得更有思考力和深刻，豐富了我的人生閱歷和視野。在本書的第二部分中，作者探討了如何通過閱讀來提高個人的思維能力和開拓思維的可能性，讓我受益匪淺。通過深入閱讀一本好書，我能夠自己分析、理解和領(lǐng)悟其中的道理，這些道理不僅僅是人生的智慧，也可以成為我日常生活的指導和唯一的標準。每個句子都閃耀著作者的才華和智慧，它們不僅可以啟迪我的心智，還可以提高我的文學素養(yǎng)和語言表達能力。
第四段：讀書讓我更理性。
通過閱讀，我漸漸變得更加理性了。在本書的第三部分中，作者分析了新聞和媒體對人們思維的影響和干擾，并提醒我們要對它們保持警惕。我通過閱讀與作者的對話來更好地了解這些影響，并以此來提高我的理性思維和邏輯推理能力。通過這種理性思考，我能夠更好地理解和分析真實的世界，并為自己的人生做出更好的規(guī)劃和判斷。
第五段：結(jié)語。
在我的閱讀旅程中，書籍像引路人和向?qū)б粯映霈F(xiàn)在我的生命中。讀書讓我成為一個更好的人，拓寬了我的視野和個人成長空間，教我如何相信自己的能力。讀書不僅是一種享受，更是一種學習和成長。希望通過我的闡述和經(jīng)歷能夠向更多的人傳達讀書的重要性和價值。
心得體會還能說成篇九
愛是無私的，更是博大的。
興隆小學。
《愛的教育》是一部偉大的愛的經(jīng)典。作者把師生之愛、父子之愛、同學之愛、對祖國的愛寫得感人至深。在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是都能體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有不同，但他們身上卻有著一種共同的東西――對自己的祖國（意大利）深深的愛,對親友真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛還包含著對生活的追求。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好作品將會把這種美好的感受帶給更多的人。
教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。學高為師，身正為范。學高和身正是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為師的根本所系。教給學生一杯水，教師必須有一桶水。這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。因此，教師的職業(yè)要求其不斷學習，提高自身素質(zhì)，以在學生中維護自己在知識、品德等方面的權(quán)威地位，這在當今時代尤甚。當前隨著中國全面建設(shè)小康社會步伐的推進、教育理論和實踐的.發(fā)展、包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的教育技術(shù)的更新、道德觀和價值觀日趨多元化等問題的出現(xiàn)，對教師隊伍素質(zhì)不斷提高提出了更加現(xiàn)實而迫切的要求。從現(xiàn)在的情況看，教師擁有“一桶水”遠遠不夠了，教師應(yīng)該是一條奔騰不息的河流！這就要求教師學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應(yīng)時代要求的學習型教師。
首先，教師要努力拓寬自己的知識面，加深對自身專業(yè)及相關(guān)學科的鉆研并能將所學知識融會貫通。教師如果要維護其在知識上的權(quán)威地位，并能在學生人生觀、價值觀的形成方面正確引導學生，必須不斷加強學習。另外，各個學科理論和實踐都處于不斷發(fā)展之中，需要教師不間斷地學習自身專業(yè)及相關(guān)學科知識，以增強對學科的理解、組織、解釋。
第二，教師要加強教育科學、心理科學、信息科學和人文科學的學習，在此基礎(chǔ)上提高對以上學科的整合能力?，F(xiàn)在推行素質(zhì)教育，不管是高等教育還是基礎(chǔ)教育，都非常關(guān)注學生的自主性學習、研究性學習和創(chuàng)造性學習能力的培養(yǎng)，都在提倡培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個性品質(zhì)。但是，如何培養(yǎng)學生的這種寶貴的個性品質(zhì)？美國現(xiàn)代教育心理學家奧蘇伯爾認為，教師引起學生學習的智力、激情和內(nèi)在動機的自我投入程度，是影響學生學習的首要因素。在教學過程中，優(yōu)秀教師必備的包括親和力在內(nèi)的教育智慧，能夠最大限度地包容學生的個性，激發(fā)學生的潛能，引導學生的興趣，培養(yǎng)學生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力，而教師這種教育智慧正是將以上幾種學科有機整合所外現(xiàn)出來的。因此，教師必須加強以上幾個學科的學習，并在實踐中將其有機整合，在教育教學中更好貫穿啟發(fā)教學的教育思想，既體現(xiàn)學生的學習主體地位，又確立教師教育的主導地位，二者相得益彰。
第三，教師要善于向周圍的人學習，包括向?qū)W生學習，并善于自省和自我教育。謙虛謹慎是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人民教師應(yīng)該具備的優(yōu)良品格。要想使自己成為品格高尚、人格完美的人，除了向書本學習外，要注意向周圍的人學習，甚至不恥下問。要時常提醒自己是一名教師，要以身作則，高標準嚴要求，帶著無限的愛心和責任感做好育人工作。
愛是無私的，更是博大的。只要用心去做，用心去體會：愛無處不在！學無止境，用愛心播種，用智慧耕耘！
心得體會還能說成篇十
知識經(jīng)濟時代是一個不斷創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的時代，創(chuàng)新是一個國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基石。一個擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量知識資源的國家，就具備了進一步發(fā)展知識經(jīng)濟的巨大潛力：相反，一個缺乏科技知識儲備和創(chuàng)新能力的國家，就會失去知識經(jīng)濟帶來的各種機遇。一個國家、民族要有創(chuàng)新能力，就必須擁有大量的人才，而人才的培養(yǎng)就必須依靠教育、教師。為此，我國要大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須首先提高教師素質(zhì)。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，未來教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：
首先，教師要樹立新型的人才觀。長期以來我們廣大教師所形成的人才觀過分強調(diào)共性，往往用一個標準、一個模式去要求所有學生，采取“劃一主義”而忽視了學生的個性，壓抑了學生的`創(chuàng)造性。這種人才觀的存在不適應(yīng)當代科學技術(shù)迅猛發(fā)展對人才的要求，更難適應(yīng)知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。為此，教師必須破除這種觀念，樹立不拘一格的人才標準。一方面，要重視學生個性的培養(yǎng)，為學生個性的發(fā)展和張揚提供廣闊的生活空間、創(chuàng)造良好的文化氛圍、建立可靠的制度保障。另一方面，要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，真正把創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神作為衡量、培養(yǎng)人才的一項核心內(nèi)容，積極鼓勵學生質(zhì)疑問難、異想天開、標新立異、勇于進取、敢于開拓、大膽創(chuàng)新。
其次，教師要改革教學的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識為主還是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學觀與現(xiàn)代教學觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學觀認為，對知識記得越牢固越好，并把知識作為一成不變的絕對真理來掌握，致使學生的學習沒有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長期下去就會受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學觀念樹立現(xiàn)代的教學觀，著眼于學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過教學把學生身上蘊涵的創(chuàng)造潛能開發(fā)出來。
再次，建立良好的師生關(guān)系。長期以來在我們的教育工作中，師生間是一種垂直的教育與被教育的關(guān)系，學生處在被動接受教育的地位。在這種不平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上是不可能有師生間平等的交流的，也不可能有在平等基礎(chǔ)上所進行的對科學知識的探討。學生在這種情形中是被動的接受知識，沒有機會表達自己的意見，發(fā)表自己的看法，久而久之，學生的創(chuàng)造性被扼殺，不但創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，就連健康的人格發(fā)展也會受到嚴重影響。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對人的創(chuàng)新能力的高度要求，教師就應(yīng)當有目的、有意識的建立一種新型的師生關(guān)系。一方面，教師要形成尊重學生的良好教風，在教育工作中要真正尊重學生的人格、思想、情感、意志等，決不能挫傷學生的積極性，更不能諷刺、挖苦、打擊學生的自尊心和主動進取精神；另一方面，教師要善于給學生提供表達自己思想、看法、意見、思維等的機會，鼓勵他們積極思考、自由探索、勇于創(chuàng)新。
最后，教師要用探索、研究式的教學方法。在教學工作中教師正確而恰當?shù)剡\用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學方法，對于促進學生智力的發(fā)展，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學工作中既要注意給學生創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)他們的疑問；又要引導好學生的思維過程，鼓勵他們大膽地提問，富有創(chuàng)造性地解決問題。
總之，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教師，就必須有一個清醒的認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接新挑戰(zhàn)。
心得體會還能說成篇十一
在前工業(yè)時代，中國以農(nóng)業(yè)社會為主，在農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力的發(fā)展基本都是直接實踐的結(jié)果，教育對于改善生產(chǎn)力的貢獻不大;而此時，在通訊并不發(fā)達的背景之下，維系幅員遼闊的領(lǐng)土，必須要有龐大的國家機器，而國家機器(也就是上層建筑)，在很大程度上有賴于教育的培養(yǎng)。這個時代的私塾教育，也的確不負眾望，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的政治人才。但是，并不是教育單獨完成這一任務(wù)的，是教育與科舉這一選舉制度的結(jié)合，才得以出色地完成這一使命。同時，普通的百姓單純的依靠口耳相傳的經(jīng)驗，就可以完成自己的生產(chǎn)任務(wù)——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此不需要大規(guī)模的普及教育。這種教育無疑具有精英傾向，如果把經(jīng)驗的獲得也看作一種教育的過程，那么中國前工業(yè)時代的教育就可以劃分為精英教育與職業(yè)教育兩個幾乎完全獨立的體系，其中精英教育以科舉考試作為評價機制，而職業(yè)教育則以生產(chǎn)實踐作為評價標準?？婆e考試作為一種法寶，不僅把許多社會上的優(yōu)秀人才吸引到了國家機器之中，更成為一種持久而堅韌的社會分流辦法，維系著泱泱大國的持續(xù)運行。
當工業(yè)時代的鐘聲敲響，中國幾經(jīng)波折之后，終于匆匆忙忙地從農(nóng)業(yè)社會沖向了工業(yè)社會，如同一頭逼紅眼的雄獅。中國社會面臨幾千年未有之變局，學校教育應(yīng)運而生，工業(yè)生產(chǎn)所需要的大量勞工，也如商品一般由學校加工之后推向了市場。與此同時，隨著契約思想的傳入，國家機器慢慢地以法律條文的形式被固化，在法律規(guī)定的制度之下，國家工作人員所需的經(jīng)驗甚至比思想更重要，因此對專業(yè)的政治性人才的需求量也就大大減少。教育也就從上層建筑的一端慢慢滑向了生產(chǎn)力的一端——通過知識和技能的機械式傳授，一個個勞動力(包括老師)就被生產(chǎn)出來。但是，單純的勞動，似乎并不需要如此大張旗鼓地進行教育，人們也不會輕松而愉悅的接受這一現(xiàn)實，因此教育擔負起改造勞動者思想的任務(wù)。而這種改造是否成功，并不能明顯地反映出來，所以還是得通過一定的方式進行評價，使教育的成果以更加具體的形式——分數(shù)呈現(xiàn)出來。久而久之，就形成了“分分分，學生的命根;考考考，老師的法寶”的局面。但是此時的考試，已經(jīng)與科舉考試大相徑庭，不可同日而語了——科舉考試以選舉政治精英為目的，而考試僅僅是以培養(yǎng)普通的勞工為導向。但是教育在這個時代，依然適應(yīng)了主要的社會需求，滿足了大量的勞動力的供應(yīng)，更重要的是通過考試，也順利地完成了社會分工、分流的任務(wù)。因此可以說，應(yīng)試教育是與工業(yè)時代相適應(yīng)的，考試也是時代的需求。
關(guān)鍵的問題在于，我們現(xiàn)在似乎還沒有完全搞清楚，信息時代究竟需要怎樣的人，因此也不能確定教育的方向。而隨著后現(xiàn)代主義的傳播，這個問題似乎越來越難以搞清楚，因此就有人放松了目的的預設(shè)——這種做法是有其價值的，可能在這種自然的生成過程中，人們又重新發(fā)現(xiàn)了明確的目標;如果不這么做，可能很難找到這個目標。伴隨而來的就是以“過程性評價”逐步取代“結(jié)果性評價”(應(yīng)試教育可以看作是一種“結(jié)果性評價”)。而持有這種觀點的人，似乎是認為“創(chuàng)新”是這個時代的需求，因此希望在自然的學習過程中開出創(chuàng)新之花。但是，這種方式有一個極大的風險——因為過程的不可預知和不可逆，這種過程性的探討可能開出好的花，也可能結(jié)出惡的果，如果出現(xiàn)了惡的果，人們不能逆轉(zhuǎn)，甚至不能預知，那對整個人類而言，可能是毀滅性的。
因此，我并不認為“過程性”評價可以完全取代“結(jié)果性評價”，而只要有結(jié)果性評價，考試作為一種酒瓶，可以裝上不同的酒呈現(xiàn)。我不知預言家，因此不能預測考試是否會如科舉一樣被拋棄，但在情感上我支持考試作為一種結(jié)果性評價的手段，應(yīng)該在未來的教育中有一席之地。因為教育作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)者，作為經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的中間存在，不能完全失去方向的指引(對于未知的恐懼，可能更勝于對自由的渴望)。我希望我們可以盡快找到教育的方向，那樣教育的評價也才有真正的歸宿!
參考文獻：
心得體會還能說成篇十二
隨著科技的發(fā)展，信息傳播的速度和方式不斷升級。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們獲取信息和交流的重要平臺。這也使得各種學習、工作、生活方面的操作都變得更加普遍和方便。現(xiàn)在，很多人都能通過網(wǎng)絡(luò)提交各種工作、論文和建議等等，而且網(wǎng)上各種軟件工具也能及時反饋信息，互相溝通交流。然而，這種方式在我們能否看到自己提交的信息方面，卻有一些變化，讓人不得不去思考。
第二段：申請工作的心得體會。
在申請工作的方面，我曾提交過許多并入公司作為團隊成員的申請書，但是并沒有得到反饋。之后在一次面試中，我才發(fā)現(xiàn)原來的提交材料還能隨時查詢。因此，有了這樣的經(jīng)歷，我就意識到了提交后還能看到申請書的好處，因為可以自己檢查審核，也方便自己隨時修改和改進。
第三段：大學學習的心得體會。
然而，在大學期間，我們常常需要提交各種論文和報告作業(yè)。受限于學校的系統(tǒng)或者老師們的要求，這些作業(yè)缺少一個自己重新編輯和修改的機會，只能在提交之前仔細地檢查和斟酌。因此，盡管這樣的提交不是可見的，但當好多年后重新翻閱這些作業(yè)時，我會不斷地想到我們當時多么忙碌，還要追求好的成績。通過不斷地完善，我對自己的提高也有了更深刻的理解。
第四段：其他方面的心得體會。
另一方面，我畢業(yè)之后在一家新聞媒體公司工作，在這個行業(yè)里也要經(jīng)常提交各種文章，新聞報道等等。在我的工作中，如果提交作品后，發(fā)現(xiàn)錯誤的話，比如說排版，錯別字或錯誤的數(shù)字等，就會給自己帶來很大的麻煩和影響。所以，在工作中，我會仔細地查看作品的任何問題，并盡可能快速地修改，確保自己的工作和級別都得到了充分的認可。
第五段：結(jié)論。
總的來說，提交了材料還能反饋，會對我們的學習、工作帶來莫大的幫助。我們可以隨時查看自己提交過的申請書或作業(yè)論文，及時掌握自己的學習和工作成果；也可以盡可能地避免錯誤、提高質(zhì)量和效率。但是，即使失敗也不要害怕，要以這種方式慢慢提高自己，為人生艱苦奮斗打下堅實的基礎(chǔ)。希望通過這篇文章，能夠帶給大家有所啟發(fā)和鼓勵，更加有效地利用各種網(wǎng)上提交機遇，這樣才能在更新的環(huán)境中不斷進步。
心得體會還能說成篇十三
今年寒假期間學校給每位教師發(fā)了一本書在假期里面讀，這本書是《教育是沒有用的》。本書是是作者若干年對中國教育考察、實踐、研究的心得。指出了中國教育，包括學校教育、家庭教育和社會教育環(huán)境的最大問題，我們過于迷信教育技術(shù)，迷信教育的目標是通過一系列的手段可以實現(xiàn)的，絕大多數(shù)家長和老師都在孩子面前赤裸裸地實施教育行為，他們并不能意識到，當孩子意識到自己受教育的時候，教育已經(jīng)失效了。本書通過大量的實例說明，讓孩子成為教育的主體，把家長和教師都解放出來，是教育的本質(zhì)，也是在應(yīng)試教育之下能讓教育提升的根本方法。本書立意深遠，說理清透，是一本可能會對中國教育觀產(chǎn)生重大影響的教育理念性作品。
書中講到我們的教育承擔了許多不應(yīng)由它來承擔的過多的社會壓力：升學、就業(yè)、致富、當官、成名成家，這些壓力通過考試、升學的途徑，全部加到了中小學生和家長、教師、校長的身上。有一位全國著名中學的女老師說：“我們每天至少需要工作12個小時以上，周末也基本上沒有休息，沒有時間與人交往，所以也就沒有什么朋友，連家庭也照顧不了。”
人的短視是因為看不遠，因此，我們需要站在高處，把目光投向遠處。教育，至少需要我們往后看三十年，才能真正理解教育的使命。所謂“往后看三十年”，就是想象過了三十年后，孩子已經(jīng)三四十歲了，你希望他們是什么樣子，再回頭來看當下的教育，心態(tài)可能就會中正平和了。
《教育是沒有用的》讀后感。
讀了林格先生的《教育是沒有用的》，給我印象最深的是最后一章《習慣是教育的最終成果》。尤其是在全國推行的六大習慣，我更覺得非常全面。
習慣與做人品格的培養(yǎng)存在著一種線性關(guān)系，人格決定了人的發(fā)展發(fā)向。如果健全的人格是一個大屋子，那么需要找到門和把手，否則知其門不得而入。這個門把手，就是習慣。
養(yǎng)成教育課題組經(jīng)過三年的論證最終確定以下六大習慣向全國推廣：1、把一件事情做到底;2、孝敬父母;3、說了就一定要努力去做;4、用過的東西放回原處;5、認真寫字;6、從錯誤中反思自己。
林格先生認為：習慣是教育的最終成果，一個人習慣的好壞可以決定一個人的命運。在我們的身邊不乏有這樣的家長，認為學習成績是最重要的，只要成績好了，其它的都不重要。其實這是一種錯誤的想法，試想一個人成績再好，就算考上大學了，沒有一個好習慣，能建立良好的人際關(guān)系嗎?能在以自學為主的大學校園里取得更大的收獲嗎?進入社會能找到一個好工作嗎?能在自己的工作上創(chuàng)出一番事業(yè)嗎?有一句話叫“揀了芝麻，丟了西瓜?！背煽冎皇恰爸ヂ椤?，而好的習慣才是“西瓜”。
曾經(jīng)看過一則故事：父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動。
習慣形成你的能量。”用行動培養(yǎng)習慣，用習慣收獲性格，而性格會照亮你的人生。
俗話說的好：習慣成自然，良好的行為習慣在人的一生中有著舉足輕重的作用。齊白石老先生說：“養(yǎng)成好習慣，必有好人生?！?/p>
成功是一種習慣，失敗也是一種習慣。你的習慣無法改變，但可以用好的習慣來替代。成功很簡單，只要簡單的事情重復做，養(yǎng)成習慣，如此而已。
《教育是沒有用的》讀后感。
嚴是愛，寬也是愛。寬容是以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。作為教師，當學生犯錯誤時，我們應(yīng)設(shè)身處地替他們想想，不能因為一時的沖動而失態(tài)，給學生心靈造成傷害。
還記得教過的一個男孩子，就稱他“小五”吧。小五不笨，知道為他人著想，但做事很拖拉，尤其是寫作業(yè)，再加上好玩、有點懶，以致經(jīng)常不按時完成作業(yè)，尤其是自己覺得有難度的作業(yè)，就望而卻步索性不寫。我多次找他談心，他也會信誓旦旦地承諾以后會及時完成，但好上一段時間后便會“舊病復發(fā)”。一天放學時，作業(yè)組長向我匯報，他又沒交作業(yè)。當小五看到我站到他面前盯著他時，他低下頭，心虛地不敢正視我。當時我真想痛罵他一頓，都說事不過三，我都記不清他是第多少回沒交了;都說忍耐是有限度的，我都不記得一忍再忍地找他促膝長談過多少回了。但看到他低著頭，不安地揉搓著手中橡皮擦的樣子，我知道是他身體里那股自由散漫的勢力再一次打敗了他想要進取的心，說不定此刻他也正在懊悔不已?，F(xiàn)在對他一頓痛罵或許能消點我此刻心頭“恨”，但對他有用嗎?我強壓住火說：“小五這幾天已經(jīng)在趕著補各科作業(yè)了，而且也補上了不少，我相信他今天放學前一定能把語文作業(yè)補好交給我的?！甭犖疫@么一說，他低著頭的臉一紅，也停止了揉搓橡皮，緊緊地捏著橡皮靜靜地坐著?！袄孟抡n時間抓緊做吧，我等你。”聽我心平氣和地說完，他頓了一下，就開始安靜地補作業(yè)了。放學前，我收到了他的作業(yè)本?？粗麕е鴾\淺的微笑一身輕松地離開，我慶幸自己當時沒發(fā)火，我寬容了他也寬容了自己。此后，雖然他還是有作業(yè)沒按時交的情況，但次數(shù)越來越少了，他也會盡他所能地盡快補好。
像小五這樣某一方面后進的學生，他們的進步的過程是一個反反復復的過程，我知道自己不能急于求成。對于他們，我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點進步上，在他們出現(xiàn)反復的時候，幫助他們保持學習的信心。相信這些孩子會感受到老師的這份寬容，會感受到老師為他們著想的心，會真心地尊重和愛戴老師。
教師以包容之心對待學生，久而久之，也會把這種智慧和美德潛移默化到學生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理，懂得只有學會包容，做到寬厚待人，才能化解矛盾，消除隔閡;才能有益于人的身心健康，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽;才能搞好同學之間的團結(jié)。這些也正是現(xiàn)代社會提倡的“學會合作”的重要條件之一。當然，包容并不等于放縱，并不是毫無原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴格，應(yīng)該因材施教、因人而異、因事而別。
疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯成長，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康發(fā)展。教師的包容能造就一個和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明凈的心靈。
心得體會還能說成篇十四
在前工業(yè)時代，中國以農(nóng)業(yè)社會為主，在農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力的發(fā)展基本都是直接實踐的結(jié)果，教育對于改善生產(chǎn)力的貢獻不大;而此時，在通訊并不發(fā)達的背景之下，維系幅員遼闊的領(lǐng)土，必須要有龐大的國家機器，而國家機器(也就是上層建筑)，在很大程度上有賴于教育的培養(yǎng)。這個時代的私塾教育，也的確不負眾望，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的政治人才。但是，并不是教育單獨完成這一任務(wù)的，是教育與科舉這一選舉制度的結(jié)合，才得以出色地完成這一使命。同時，普通的百姓單純的依靠口耳相傳的經(jīng)驗，就可以完成自己的生產(chǎn)任務(wù)——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此不需要大規(guī)模的普及教育。這種教育無疑具有精英傾向，如果把經(jīng)驗的獲得也看作一種教育的過程，那么中國前工業(yè)時代的教育就可以劃分為精英教育與職業(yè)教育兩個幾乎完全獨立的體系，其中精英教育以科舉考試作為評價機制，而職業(yè)教育則以生產(chǎn)實踐作為評價標準?？婆e考試作為一種法寶，不僅把許多社會上的優(yōu)秀人才吸引到了國家機器之中，更成為一種持久而堅韌的社會分流辦法，維系著泱泱大國的持續(xù)運行。
當工業(yè)時代的鐘聲敲響，中國幾經(jīng)波折之后，終于匆匆忙忙地從農(nóng)業(yè)社會沖向了工業(yè)社會，如同一頭逼紅眼的雄獅。中國社會面臨幾千年未有之變局，學校教育應(yīng)運而生，工業(yè)生產(chǎn)所需要的大量勞工，也如商品一般由學校加工之后推向了市場。與此同時，隨著契約思想的傳入，國家機器慢慢地以法律條文的形式被固化，在法律規(guī)定的制度之下，國家工作人員所需的經(jīng)驗甚至比思想更重要，因此對專業(yè)的政治性人才的需求量也就大大減少。教育也就從上層建筑的一端慢慢滑向了生產(chǎn)力的一端——通過知識和技能的機械式傳授，一個個勞動力(包括老師)就被生產(chǎn)出來。但是，單純的勞動，似乎并不需要如此大張旗鼓地進行教育，人們也不會輕松而愉悅的接受這一現(xiàn)實，因此教育擔負起改造勞動者思想的任務(wù)。而這種改造是否成功，并不能明顯地反映出來，所以還是得通過一定的方式進行評價，使教育的成果以更加具體的形式——分數(shù)呈現(xiàn)出來。久而久之，就形成了“分分分，學生的命根;考考考，老師的法寶”的局面。但是此時的考試，已經(jīng)與科舉考試大相徑庭，不可同日而語了——科舉考試以選舉政治精英為目的，而考試僅僅是以培養(yǎng)普通的勞工為導向。但是教育在這個時代，依然適應(yīng)了主要的社會需求，滿足了大量的勞動力的供應(yīng)，更重要的是通過考試，也順利地完成了社會分工、分流的任務(wù)。因此可以說，應(yīng)試教育是與工業(yè)時代相適應(yīng)的，考試也是時代的需求。
關(guān)鍵的問題在于，我們現(xiàn)在似乎還沒有完全搞清楚，信息時代究竟需要怎樣的人，因此也不能確定教育的方向。而隨著后現(xiàn)代主義的傳播，這個問題似乎越來越難以搞清楚，因此就有人放松了目的的預設(shè)——這種做法是有其價值的，可能在這種自然的生成過程中，人們又重新發(fā)現(xiàn)了明確的目標;如果不這么做，可能很難找到這個目標。伴隨而來的就是以“過程性評價”逐步取代“結(jié)果性評價”(應(yīng)試教育可以看作是一種“結(jié)果性評價”)。而持有這種觀點的人，似乎是認為“創(chuàng)新”是這個時代的需求，因此希望在自然的學習過程中開出創(chuàng)新之花。但是，這種方式有一個極大的風險——因為過程的不可預知和不可逆，這種過程性的探討可能開出好的花，也可能結(jié)出惡的果，如果出現(xiàn)了惡的果，人們不能逆轉(zhuǎn)，甚至不能預知，那對整個人類而言，可能是毀滅性的。
因此，我并不認為“過程性”評價可以完全取代“結(jié)果性評價”，而只要有結(jié)果性評價，考試作為一種酒瓶，可以裝上不同的酒呈現(xiàn)。我不知預言家，因此不能預測考試是否會如科舉一樣被拋棄，但在情感上我支持考試作為一種結(jié)果性評價的手段，應(yīng)該在未來的教育中有一席之地。因為教育作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)者，作為經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的中間存在，不能完全失去方向的指引(對于未知的恐懼，可能更勝于對自由的渴望)。我希望我們可以盡快找到教育的方向，那樣教育的評價也才有真正的歸宿!
簫爻。
風雨書桌。
心得體會還能說成篇十五
唉！說起我的暑假，那可真是豐富多彩呀！最令我高興的是我和媽媽去世界之窗玩，玩了一整天。可高興了！
剛到大門口，一個羅馬玻璃般的金字塔，映入了我們的眼簾，上面刻著四個大字“世界之窗”，這字多么的雄偉呀！我想著。在這金字塔四周，都是一些兩米多高的噴泉。顯得這四個大字更加艷麗多彩了！
門口觀看已經(jīng)結(jié)束了，我們買了票，急匆匆的走進世界之窗，我們首先到的一個叫日本的桂離宮，這里正在介紹品茶，洗茶杯，倒茶的風格。正因為如此，我了解了日本品茶的風格。
接著，我們又參觀了一些雕塑，比如：世貿(mào)大廈，日本的宮殿等等一些名筑。
就這樣，我們一轉(zhuǎn)眼就到11點半，我們突然，森林穿梭的地方，看到了這個，我談玩的心，又在作怪，我忍不住了，我和媽媽立即來做這個游戲，哇！好快呀！我的心一上一下的，剛放松，又緊張起來，剛放松，又緊張起來，……我的心就是這樣一上一下的。
心得體會還能說成篇十六
對于這個問題，我認為是可以查看的。因為很多考試組織機構(gòu)對于心得體會的提交都是要求學生登錄自己的賬號，然后提交自己的心得體會。在這個過程中，提交之后，考試組織機構(gòu)會自動將學生的心得體會存儲在它們的服務(wù)器中。等到學生想要再次查看時，只需要重新登錄就可以了。
第三段：具體例子。
舉個例子來說，比如我曾經(jīng)在參加雅思考試后，提交了一篇心得體會。當時，我是通過官方網(wǎng)站進行提交的，而且在提交的時候，系統(tǒng)提示我已經(jīng)提交成功。后來，我在幾個月后又想重新看一下那篇文章，于是我重新登錄官方網(wǎng)站，在我的個人中心里找到了我之前提交的那篇心得體會，輕松愉快地看完了一遍。
第四段：深層原因。
那么，能夠重新查看提交的心得體會，主要原因在于考試組織機構(gòu)為了更好地了解考生對于考試的看法和心得感受，所以在考試后進行心得體會的撰寫，能夠更好地了解考生的思考過程和認知模式。為此，他們自然希望考生能夠再次查看自己提交的心得體會，這樣可以促進考生更好地反思自己在考試中的表現(xiàn)，同時也能促進考試組織機構(gòu)更好地了解學生的需要和訴求。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，雖然有些考試組織機構(gòu)對于心得體會的提交沒有強制要求，但是能夠提交心得體會，最好還是要提交。因為通過心得體會的提交，可以讓自己更好地了解自己在考試中的表現(xiàn)，同時也能夠為考試組織機構(gòu)提供更多的反饋信息。而且，提交之后，還有機會再次查看，更好地反思和促進自己的成長。因此，無論是在考試中還是日常生活中，都應(yīng)該積極投入，在提交心得體會的過程中不斷地完善自己。
心得體會還能說成篇十七
工作是要求做正確的事、正確地做事，而學習則是允許做錯誤的事和錯誤地做事。學校和社會應(yīng)該是有本質(zhì)的不同，在學校犯了錯誤是應(yīng)該得到理解包容的，在社會上做錯了事情是必須受到懲罰的。
學習就是通過教授或體驗獲得知識、技能和價值觀的過程，學習的過程就是記憶、模仿、嘗試、探究和試錯的過程，沒有對錯誤的體驗和感受就難到達真正的正確。犯錯誤則是學習的不可缺少的環(huán)節(jié)，犯錯誤應(yīng)該是學校生活的常態(tài)，所以學校是包容錯誤，允許學生犯錯誤的地方。
多年以前我曾經(jīng)對一所大學的保衛(wèi)處科長辯論大學的治安問題，大學應(yīng)不應(yīng)該有小偷存在？我的觀點是大學應(yīng)該有小偷存在，因為大學是學校向社會過渡的階段，大學生是成人了，他們應(yīng)該學會社會生活的種種技能，包括防范小偷，如果大學的`治安非常良好，大學生生活在治安的溫室中，不知道社會上還有小偷的存在，他們就很難適應(yīng)社會，大學的治安工作應(yīng)該有一個安全區(qū)間，太差不行，缺乏安全感無心向?qū)W了，太好也有問題。很多人說我胡說八道，或者說我的觀點嘩眾取寵，但我更多的是思考學校的育人功能。當然我也自我解嘲地說，學?？梢栽O(shè)立被盜保險或求助基金，減輕學生被盜的損失，但不應(yīng)該減輕學生對于被盜的體驗。
上面這段論述似乎偏離了主題，但的確人無完人，金無足赤，社會和監(jiān)獄是無法包容人們的錯誤，學校如果在不包容學生的錯誤，似乎違背人性，違背人的成長規(guī)律，當然更違背人的學習規(guī)律。
現(xiàn)在的小學生平均成績95分，這是一個非常危險的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象要求小孩子們在考試的時候幾乎不犯錯誤，要達到這種情況，是必須需要反復的機械訓練，大家都知道口香糖反復嚼讓人厭棄和作嘔，知識和學習一旦讓孩子們“作嘔”，學習的積極性和主動性、天真和靈性就完全被扼殺掉了，這是非常可怕的事，但是我們的學校、家長和社會培訓機構(gòu)在理直氣壯地合力屠殺孩子們的學習潛力，“錢學森之問”就成為天問，永遠無解。
世界上任何偉大的發(fā)明和創(chuàng)造都是經(jīng)歷了無數(shù)的錯誤和失敗后才成功的，從某種角度講，錯誤才是成功之母，包容錯誤、善待錯誤是個人的人生修為，也是一個組織的氣量，更是學校教育的靈魂。
曾經(jīng)錯題集、錯題本成為我們應(yīng)對考試的法寶，正確往往是巧合，下次未必然正確，錯誤讓我們記憶深刻，使用得當，讓我們下次正確，甚至永不犯錯誤。
學校應(yīng)該是一個善待學生錯誤的地方，讓學生體驗錯誤的地方，當然更是讓學生記住和改正錯誤的地方。如何善待？如何體驗？這是教育的理念、辦學的思想，更需要學校的課程和活動設(shè)計，我們期待這樣教育實驗，需要這樣的樣板學校，我們一定要推出這樣的特色品牌學校！
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心得體會還能說成篇十八
很早就想要去打工了，但是因為這樣那樣的理由，最終沒有如愿。這次暑假，沒有作業(yè)，不用懷著忐忑的心情等待錄取通知書，有充足的時間和愉快的心情去打工。于是，出于安全等因素考慮，決定去媽媽工作的酒廠打工，當然，最主要的原因是媽媽不放心我自己一個人外出打工。
我希望能在這次社會實踐中進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的耐心，韌性，毅力。因為對于大學生來說，我們的社會實踐實在是太少了，感覺上了大學后整個人都變得十分的懶惰，都沒有高中充實。想到我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去，想到畢業(yè)后將面對社會嚴峻的就業(yè)壓力，內(nèi)心總是感覺不安，總是害怕自己以后畢業(yè)了找不了工作，整天就為就業(yè)發(fā)愁，更可怕的是還要靠父母養(yǎng)著，成為“啃老族”。
酒廠位于棣新一路，在城郊，幾年前改名為萬德酒業(yè)，如今又建了一個分廠，專門燒酒。我是在老廠工作的，在白酒那邊，除了白酒，還有食品廠，生產(chǎn)棗脯之類的東西。酒廠的生產(chǎn)方式是流水線，有兩個車間，每個車間有三條流水線。但是，由于夏天并不忙，所以只開一個車間，兩個流水線，忙的時候開三個流水線。
公司的遠景是“成為中國白酒食品行業(yè)前30強”，公司的核心價值觀是“誠實守信，共創(chuàng)共贏，結(jié)果導向，強化執(zhí)行，不斷創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展”。為了讓我們時刻謹記這些，也為了員工有健康的身體和工作的良好氣氛，每天早上，我們都會聚集在車間門前的空地上開一個大約10分鐘的晨會，主持人按點名冊的順序輪流擔當，還要做早操，如果有領(lǐng)導來檢查，主持人還要單獨講話，說是講話，其實唱歌、說笑話都是可以的。
流水線的主要流程有進瓶子，拾瓶子，沖瓶，灌裝，燈檢，壓蓋，燈檢，烘干，貼標，總檢，裝盒，折盒，打鉚，噴碼，裝箱，打包，裝車，入倉。另外，還有掛鑰匙，掛牌，貼獎的工作。每個工作，都有專門的人來完成。雖然規(guī)定不能串活，但是阿姨們覺得干一樣干累了的話，還是會互相換一換的。
其中，灌裝，壓蓋，烘干，噴碼都是機器完成的，打鉚卻是很累的話，對臂力的要求比較大，所以，我沒干過那個。仔細算算，我干的其實不多，燈檢就是看看瓶子里有沒有懸浮物等雜質(zhì)，壓蓋就是把蓋子放到瓶子上，自然會有壓蓋機來完成，折盒雖然挺難，但是熟了也就沒什么了，只是連續(xù)幾個小時重復一樣的動作會有點麻木的感覺。另外，我還撿過幾回鑰匙，有很多線頭都要弄掉，然后一百個放一起，說起來簡單，但是做起來才知道原來也挺麻煩，更何況，還要一直蹲在地上，腿都麻了。
公司里也是有廠規(guī)的，因為公司生產(chǎn)酒，所以對火的規(guī)定十分嚴格，不能帶煙火，不能吸煙，發(fā)現(xiàn)一次，就要扣1000元，但是，還是有人以身犯險，去廁所偷偷的過過煙癮，已經(jīng)被抓到好幾個了。另外，在公司里，不能開機，否則罰100，也就是說，不能打電話，但是上司看不到的時候，還是有的。對于每天的平均工資40元，罰款還是挺重的。
通過在工廠的實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，我感受頗多，也明白了很多道理。那些工人干著枯燥乏味的工作，工資卻還低。而我們許多大學生整天那就知道玩游戲，而不去好好學習，還抱怨生活得無聊。身在福中不知福是我們很多大學生的通病，跟工人們一比，我們的生活，實在太好。“寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來”，我們大學生應(yīng)該好好利用假期的時間，走出校園，走出小家庭，深入到全國各地的基層群眾中去，去廣泛的實踐、調(diào)查、走訪。身為大學生，了解最真實的社會、生活;了解最真實的人，明確當代青年的歷史使命與責任。
心得體會還能說成篇十九
1.重中之重莫過于單詞關(guān)了?？梢赃@樣說，只要將四級的單詞背熟了，那么你必定能拿個不錯的分數(shù)。但是，又有多少位能有此耐心和精力將整本詞匯書都翻完呢?所以，有所選擇的背單詞就非常重要了。在這我特別推薦點擊此處下載四級詞頻(pdf文件，使用acrobatreader打開)，那里面的單詞都是從四級真題中統(tǒng)計出來的，是閱讀題和詞匯題中經(jīng)常出現(xiàn)的。我建議是大家先把這些單詞都背到這種效果：一看到一個單詞，就能馬上想到其中文意思(對于只是為了應(yīng)付四級考試的同學，只要能形成詞條件反射即可，至于單詞具體如何發(fā)音，可以不管)。(背單詞得要反復的多看幾遍，這樣才能記得牢，世上沒有幾個人能看一遍就能永遠記得住的!)然后就開始做往年真題的詞匯部分(留著近一兩年的先別做)，這時你會覺得做詞匯題越來越順手(到后期大概就只需要10分鐘左右即可完成,這樣就可以留出10分鐘來做閱讀)，因為六級詞匯題只要你懂了各個選項的中文意思，12、3分就不在話下了，不同于四級既考詞匯又考語法。提醒大家一下的就是，單詞最好是堅持天天看，所以想拿高分的同學，在背完了詞頻表，開始做真題時，就可以開始背詞匯書了，這樣就能達到溫故知新的效果。(推薦是上海交大出的詞匯書，因為四六級編題組就是在上海交大)而只想及格的同學隔一兩天就要在看回詞頻表，不然很容易就會忘掉。
2.閱讀是整份試卷最重要的一環(huán)。因為做對了一條閱讀題就相當于對了四條詞匯題，兩條改錯題。其實做四、六級閱讀題有一種很簡單、快捷的方法，就是先看文章各段的開頭一兩句話，大概知道每段都說了些關(guān)于什么的，然后就可以直接開始做題。看了題目后就進行原文確認(都很容易找的)，找到了原文中的那句話后就對上下兩句(共三句話)根據(jù)題目的意思進行揣摩、句行轉(zhuǎn)換(但切忌加上自己的主觀臆斷)。所以其實不必要把整篇文章看完。不過可能一開始會不習慣，但后來就會越做越爽了。其實做閱讀題就只有那幾條規(guī)律(如：出題的順序基本上都是按照其在文章出現(xiàn)的先后順序排的，干擾選項的出法也就只有幾種)，但這不是三言兩語就可以說清楚的，就得靠你自己多做真題來體會了。
備考資料。
至于獨白的題，當你一聽到有表示因果、比較、時間等關(guān)系的詞語就要對該句話一起注意了，因為很可能就會在這些地方出題。
4.至于作文，要多用比較高級的短語和句式，注意連貫性，內(nèi)容不會太重要。另外子也要盡量寫得工整、清晰。大家也可以看回往年作文的題形及范文，總結(jié)出什么樣的題形就應(yīng)該寫什么格式的作文與之相對應(yīng)才能得高分。
5.因為以上的環(huán)節(jié)都是分開來強化練習的，所以到考前一兩個星期就開始做近一兩年的真題，一次過把一份整套題給做了(建議先做詞匯題在做閱讀題，因為此時詞匯題簡直是小菜一碟，可以增強信心)，然后才對答案。這樣可以幫我們進入狀態(tài)。到此時，本人基本上可以用10分鐘做完詞匯題(錯3-5題)，這樣做起閱讀題就更悠閑了(錯2-4題)，完形填空錯2-3個，改錯錯1-2個，作文估計會有11-13分，聽力錯2-4個。大家可以與我的修煉成果對比一下，好讓心里有個底。如果你跟我的差不多，就應(yīng)該可以優(yōu)秀了。但是我覺得考試那天狀態(tài)特別好，做的超快，而且那些干擾選項很容易就可以被排除掉，覺得是這么多年來最簡單的一份。
其實我的這些成績都是拜不斷的做真題所賜，所以大家可以看得出本人一直強調(diào)要多做真題，就是因為真題都是編題組出的，只要你抓到了并順著他們的出題方法和解題思路，那么你在考試時所遇到的所謂的難題都會迎刃而解了。千萬不要做模擬題，他們只會誤導你。
我在今年夏天六級考試中得了498，分數(shù)不是很高，在以后的考試里我會更加努力，取得更好的成績。
平時我喜歡聽英文歌，看書，我覺得學英語要深入生活，更多要把它當作語言而不是一門課，無論你的基礎(chǔ)怎么樣，你都會愛上英語。
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