勇于面對挑戰(zhàn)是成長和進步的關鍵。避免流于表面，應深入挖掘問題的本質和深層次原因。我們可以通過學習他人的總結稿件，提升自己的寫作水平。
閃耀的群星讀書心得篇一
拿個人的一生與人類的歷史相比較，就如同拿人類的歷史與宇宙的壽命進行比較一樣，都是不成比例的。個人的一生雖然短暫，但是也毫不耽誤命運拿我們開玩笑。
如果不是凱爾卡門的無意敞開，或許拜占庭能夠堅持到盟友的醒悟，圣索菲亞教堂也不會被變?yōu)榍逭嫠?，命運拿信徒們開了個玩笑;如果不是格魯西的平庸，拿破侖應該不會遭遇滑鐵盧的慘敗，那么其后歐洲的歷史可能會有翻天覆地的.變化，命運拿法國開了個玩笑;如果魯熱沒有接受市長的邀請，肯定不會靈感突來創(chuàng)作聞名歐洲的《馬賽曲》，他會平庸但是安靜的度過自己的一生，而不是一事無成，淪為笑柄，命運拿魯熱開了個玩笑。
但是命運也并非只給人們以慘劇。正是因為命運給歌德開的玩笑，讓他在74歲遇到了使自己砰然心動的女孩——19歲的烏爾麗克，使得頗為失意的他創(chuàng)作了聞名世界的長詩——《瑪麗恩巴德悲歌》;正是因為命運給陀思妥耶夫斯基開的玩笑，在即將行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦難，改變信仰，找到心靈歸屬，以更為宏觀的角度思考人類之間的矛盾，這對于他來說，是最大的幸運;正是命運給菲爾德開的玩笑，讓他歷經(jīng)磨難，從民族英雄的高度跌落到被視為騙子的低谷，激發(fā)了他的斗志，最終依靠隱忍與堅持成功聯(lián)通了歐洲到北美的海底電纜，被記入史冊。
為什么命運會眷顧某些人，而同時拋棄另一些人?
其實命運是公平的，命運將機會分發(fā)給每一個人，抓住了，并在此基礎上堅持下來進而取得更大的成功，你就是被命運眷顧的人;抓不住，只能是曇花一現(xiàn)，成為被命運拋棄的人。
但凡是能夠贏得命運眷顧的人，大都具有相似的特點：夢想、堅持、隱忍。他們不會為了階段性的成功而忘乎所以，也不會為了暫時的人生灰暗而怨天憂地。身處白晝，他們堅定的向夢想邁進，因為他們知道夜幕早晚要降臨;身處黑夜，他們更是堅定的前行，因為他們明白只有走過黑夜的人才更配擁有黎明。
閃耀的群星讀書心得篇二
讀完《人類群星閃耀時》，我覺得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個偉大的人文主義學者，他刻畫歷史以刻畫人性，在他所寫的那些人物身上，都帶點他自己的影子。他是個強人，可惜最后在二戰(zhàn)沒熬過去，還是自殺了。
這本書里寫的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或為人類做出了巨大貢獻，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫，稱作“歷史特寫”。從寫作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書與那些名人傳記或正統(tǒng)史書的不同：它是它們的結合體。因為寫文即寫人，既然是“歷史特寫”，那么作者挑選人物的標準，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動者。而從他們締造或推動歷史的過程中，我們既能窺見當時社會現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫小說的技法，但被運用到了真實的歷史中，這是這本書在寫作上的一個特點。我覺得這種寫法最大的優(yōu)點，就是兩全其美，又與史實緊密照應，又寫出了鮮活的人物。
歷史，不是由一人推動的，一將功成萬骨枯，推動歷史不僅需要一個將軍，也要眾多士兵。可為什么這本書寫的偏偏是那個將軍呢?舉一個不恰當?shù)?例子。假如歷史是一輛大車，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫，不奇怪，他勁最大呀!可我這個士兵就奇怪了：憑什么這個鳥將軍就比我們勁大?讀完這本書，我有些明白了。
我們每一個人一出生都帶有兩個圈，一個大的套著一個小的，先說小的這個。這個圈是沒有實體的，但它確實存在著，而且悲慘的是，每個人自出生時圈的大小就不一樣。隨著時間的推移，我們學習成長，知識和經(jīng)驗豐富起來，這個圈也就越變越大。等一個人的圈達到一個極限，足以超過同一時代的絕大多數(shù)人群時，歷史就被推動了。這個圈，廣義地說，可以叫它“權力”。我認為歷史多是有權力的人推動的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等?？梢灿欣?。有些人，他自身的圈子不大，可他這個圈子在當時的特定環(huán)境、時間下是關鍵，比如那個倒霉的中尉(還是中將什么的，我忘了)，是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒有及時得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。
閃耀的群星讀書心得篇三
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”這句話是莎士比亞說的。書與我們密不可分，它像陽光，帶給我們溫暖與希望；它像大海，任我們盡情遨游；它像我們的良師益友，教我們學習知識。書更帶給我樂趣，讓我們開心快樂。它在我心目中是一種幸福，一種享受。
我喜歡讀書。魯迅說：“橫眉泠對千夫指，俯首甘為孺子牛?！敝挥懈械阶x書的樂趣，才能樂于勤奮學習。書就是人生中的第二個老師，只要一打開書，我就會完全沉浸在知識的沐浴中。這時，世界就向我款款走來，我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、屈原的愛國詩篇、魯迅的犀利文風、莎士比亞的泉涌文思，豪情壯志、諸葛亮的足智多謀……讀書是我陶醉、是我興奮、我漫步于凝聚著哲理的道路上，認真的思考，認真的求知，真是高興！
我喜歡讀書。東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他在《雜詩》中寫道："盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！?唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書遲。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！泵鞔娙擞谥t喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵?！鼻宕娙嗽叮W多才，他的一首讀書詩提醒人們讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”
我喜歡讀書。書，魅力無窮，它將歷史寫就，它能揭示未來。讀書豐富了我的生活，也開闊了我的視野。我讀書傾向于尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。面對一本好書，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種癡迷的戀情，一種未有的體驗，一種說不出的好感覺，為此，我要珍惜人生只有一次的青春，抓緊時間讀書，讀好書提高自己，豐富自己，充實自己。
記得小時候，我還不知道書是什么，后來，爸爸給我買了許多書，我打開后，立即被里面鮮艷豐富的圖畫深深吸引住了，雖然那時候還不識字，但是看著上面的圖，很快就能明白這個故事的意思。后來，識字了，爸爸給我買了大量的帶的書，有《紅書包》《草房子》……我不再只看圖了，而是看那些字。我會為了可憐的賣火柴的小女孩而哭泣，我會為了丑小鴨最終變成天鵝而開心，我會大笑，那是因為皇帝太蠢了，衣服都不穿！色彩斑斕的童話向我展現(xiàn)了一個個迷人的世界，無數(shù)動聽的故事教會我如何辨別美與丑善與惡，真與假，有愛與仇恨……我愛上書，它不僅帶給我無盡的知識，更帶給了我無盡的歡樂。
閃耀的群星讀書心得篇四
這個星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實的以書信為形式的日記體小說，主要內容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時間里經(jīng)歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰(zhàn)爭與和平有了更多的認識。
第二次世界大戰(zhàn)期間，由于受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，描寫了在秘密小屋里的每一個日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
直到1944年8月，因為被人告密，和安妮一起隱匿的八個人被捕并被關進了集中營。到戰(zhàn)爭結束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。后來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版后引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。
閃耀的群星讀書心得篇五
從回想之前讀過的《一個陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領略到鮮明的茨威格個人風格，細膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個故事時刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時刻和藝術靈感時刻(主要是音樂和作家)，關于歷史，茨威格畢竟是文學作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇則幾乎就是純粹的文學創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級精彩。
關于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對書中描述的事件與人物心理的.真實性，絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強，因為歷史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應企圖超越她。”可是啊，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因為他本身就是一個不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領者“照例”對土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對比，這種矛盾和復雜性我不確定是應該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會被更高級的外星文明同等對待呢?畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運。好像過于悲觀了。
可是最近讀到的文學作品和曾經(jīng)看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅趕，就好像他們從來不會痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會有另一扇“門”。
而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個極具命運諷刺性的傳說，人類對金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個故事《不朽的逃亡者》中那個酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對文明人的永遠的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術上的成就還要寶貴。
閃耀的群星讀書心得篇六
在人類的歷史進程中，有著許多重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和著名的事件。這些事發(fā)生的那一時刻，就宛若星辰一般永遠散發(fā)著光芒，這些永恒的時刻會給予人類前進的動力，也會讓人類從中得到許多經(jīng)驗。
做事之前要多想想，不能只按照規(guī)矩做事，這樣可能會使事情變得非常糟糕。《逃向蒼天》，講的是八十二歲高齡的托爾斯泰因想過一會屬于自己的生活而逃離了自己的家。這告訴人們，生活是屬于自己的·····這些時刻無一不使人念念不忘，其中，我印象最深的一篇是《奪取南極的斗爭》。
在這篇課文中，作者沒有介紹勝利者挪威的阿蒙森，卻極力贊揚英國的斯科特，這是為什么呢?因為作者認為，斯科特一行人在南極的所作所為已經(jīng)超出了勝敗之爭，他們的那種不畏艱險，不畏死亡，舍己為人，為了自己的職責，為了自己的事業(yè)，為了祖國的榮耀，寧愿放棄一切的精神值得全人類去學習和思考。
在文章的結尾，有這樣一段話：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”從這段話中，我能感覺到，作者希望人們能夠記住這些英雄，能像他們一樣，與不可戰(zhàn)勝的厄運搏斗。
我覺得，在他們的身上有許多東西都值得我們去學習。他們能夠在危難之際，互相幫助，而現(xiàn)在的我們有些人，很少會互相幫助，甚至都沒有體諒他人的想法。他們能在南極惡劣的環(huán)境下前進，不懼艱險，不怕困難，而我們中的許多人經(jīng)常會因為一個小挫折而失去信心······這些前輩身上都有的東西，但我們卻幾乎忘記了它們，自然也很難擁有它們，不過，我相信只要我們能不斷地從前輩的身上吸取經(jīng)驗，就一定能擁有這些品質，把這些人性之光發(fā)揚光大。
在這本書中，類似斯科特這樣的英雄人物有許多，韓德爾、列寧、托爾斯泰·······在他們的身上，我們能感受到許多偉大的精神。這些精神無一不對后人十分重要，他們會引導人們再度前進，他們會蘊藏在這些永恒的時刻之中，永遠閃耀下去。
在人類的未來，必定也會出現(xiàn)這些永恒的時刻，它們會像群星一樣，在黑暗中閃耀，讓人類前進的路途更加光明。
閃耀的群星讀書心得篇七
讀這本書的緣由是看到了高曉松推薦的。高曉松是當代的一個成功者吧，出身高知家庭，讀的清華，然后出國留學幾年，回來后寫詞、出書、開書店、辦節(jié)目，紅紅火火的熱鬧景象。
李開復也是處于高知家庭，有一個有文化的爸爸，也是從小留，接受了中西方文化洗禮，成為了計算機行業(yè)的專家，教授。先后在世界頂級的公司任ceo、副總裁等，也是當代很成功的人。
謝麗爾·桑德伯格也是一位成功的女性，跟李開復差不多的職業(yè)定位，同樣有一個經(jīng)濟學家的.媽媽還是外婆。當然還有蓋茨、喬布斯、愛因斯坦都并不是出生在寒門，不是富豪，但肯定也不是窮人的孩子。連這本書的作者，斯提芬茨威格都是出生在富有的家庭，接受了良好的教育。
這說明，家庭教育真的很重要，重要到可以影響一個人的人生格局。讀這本書其實有點類似讀歷史書的感覺，雖然對滑鐵盧、拜占庭、發(fā)現(xiàn)印加帝國、馬賽曲等歷史事件有了更加具體的、細節(jié)的了解，也非常有助于我們了解歷史的真想。歷史都是由因果關系發(fā)展而來的。某一個人推動了某段歷史，對某個人來說可能是偶然，但是對于歷史確是必然。
歷史上留名的大人物也并不都是十全十美的，當然除了我們的孔夫子。
拿破侖驍勇善戰(zhàn)，但是卻違背歷史年輪要當皇帝;歌德創(chuàng)造了很多文學歌劇，但是年老的時候卻在兒女等著分遺產中離去;毛爺爺擁有非凡的軍事才能。卻在晚年發(fā)起了;列寧、斯大林也一樣，建立了社會主義，卻搞了個人崇拜;創(chuàng)作了馬賽曲的魯日，曲子流芳百世，人卻活動潦倒落魄。
人在歷史中的作用，真的可能就是天降神啟一樣不可思議，就在某一瞬間，擔負了引領歷史發(fā)展的責任，而后又回到了平凡、苦難重重的人間。
閃耀的群星讀書心得篇八
倘若藝術界出現(xiàn)一位天才，此人必千載不朽;倘若出現(xiàn)這樣一個決定命運的歷史性時刻，這一時刻必將影響十年乃至數(shù)百年。
這本書的內容是作者精挑細選的真實的歷史故事，茨威格在書中前言中說道：“歷史是真正的詩人、戲劇家，任何一個作家都別想超越它”。書中描述的事件與人物心理的真實性，作者并無根據(jù)自己的遐想加以沖淡或加強，因為歷史在他從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無須他人輔助的。
作為歷史特寫，茨威格在忠于真實和歷史性的基礎上，運用了各種藝術手段，描繪了回然不同的人物性格，展現(xiàn)了色彩繽紛的歷史畫卷。
《南極爭奪戰(zhàn)》當然是讓我印象最深的'故事。這是兩個國家之間的劇烈斗爭，是人類與自然之間的斗爭，更是人們與成功、失敗之間的偉大斗爭。
出發(fā)前，他們每個人心中都燃燒著熾熱的火焰，因為他們堅信一定能夠成功;出發(fā)時，五個人依然歡快地行進在渺無人跡的白色荒原中;雪原上的一個很小的黑點讓他們每個人的心里都顫抖著可怕的念頭：很可能有人經(jīng)過了這里;不久，雪地上的一面黑色的旗幟讓他們徹底地察覺到：我們失敗了。一切努力都成了灰燼，幾年的希望簡直就像發(fā)瘋。
返程的途中，大自然拿出它歷經(jīng)千年的力量。埃文斯突然精神失常，發(fā)瘋死去;奧茨像一個英雄那樣去迎接死亡;剩下的三個人以相擁的姿勢在睡袋里離開了這個世界。
“悲劇”，是的，他們得了第二，而不是第一，心中的希望已經(jīng)全然粉碎;在回返的途中，他們也像一位位無畏的英雄一樣死去。這就是一場“偉大的悲劇”。
成功?失敗?他們失敗了，但是也成功了。成功只會留給那些有準備的人，誰又能說他們的精神沒有成功呢?就如群星與太陽，太陽給了我們無盡的光芒，但是到了夜晚，沒有了群星，這個世界也會變得黑暗。群星也一樣是成功者。
閃耀的群星讀書心得篇九
號稱“歷史上最好的傳記作家”的茨威格所寫的《人類群星閃耀時》，選取了十個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的精神復活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的最后一刻的失敗……在這些令人心里震撼的歷史場景中，一個個歷史英雄登上絢麗的舞臺。
俗話說得好“十賭九輸，贏得一定是莊家。”可是全世界的賭徒還是數(shù)不勝數(shù)，這究竟是為什么?還不是賭博的誘惑，人想贏錢的欲望太重了!當你贏錢的時候，你贏了還想贏，最終輸光所有的積蓄;而當你輸錢的時候，你就會想加倍地投注，來贏回輸?shù)腻X，就這樣循環(huán)地投注、輸錢，就會到最終的身無分文……有多少人因為賭博而家破人亡，妻離子散?可有多少會記得這血淋淋的教訓而放棄賭博呢?很少很少，這就是人貪婪的欲望，永無止境!
網(wǎng)絡于1969年被美國人研究出來，原本是個拉近世界距離，使之成為地球村的方便機器，可沒想到卻害了無數(shù)的青少年!網(wǎng)絡游戲是一個萬丈深淵，一旦掉下去就會“萬劫不復”!青少年玩的大多是戰(zhàn)斗類的游戲，那真實的畫面，刺激的聲音讓他們樂在其中，卻渾然不覺網(wǎng)絡游戲背后的危險……他們一旦上癮，就會逃課，上網(wǎng)吧，買裝備，若沒錢甚至會去投、搶、傷人無惡不作，只為那一點游戲的刺激。游戲的欲望讓人更抵擋不住，失去人原本美麗善良的心靈!
人的欲望本來就很強烈，再來些賭博、游戲的誘惑會更加抵擋不住。尤其是青少年，所以我們要在心里刻下一個信念——不適合我們青少年做的事千萬別去嘗試!誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被欲念剌激，所以為誘惑折磨一生!
歷史讓我們看見了血淋淋的教訓，在《人類群星閃耀時》體現(xiàn)得更為慘烈。讓我們?yōu)榈挚故篱g的誘惑而努力吧，讓我們拋棄不適合的欲望，迎接光明的未來!
閃耀的群星讀書心得篇十
“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當它無意之中降臨到一個人身上是，他卻不知如何利用它。在命運降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹慎，都無濟于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”
閃耀的群星讀書心得篇十一
《城南舊事》是令我觸動最深的一本書，它是女作家林海音的自傳體小說?！痘莅拆^》《我們去看?！贰栋职值幕▋郝淞耍乙膊辉偈切『ⅰ愤@些故事都讓我久久不能忘懷。
這本書不刻意去表單什么，緩緩地敘述著，就像生活在講故事。英子用她童真的雙眼觀察者大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合。書中的一切是那么的有條不紊，緩緩的流水和緩緩流逝的歲月結合在一起，如一首淡雅的詩歌。
整本書的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》深深觸動了我。當我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺是一樣！”時，就明白爸爸不能親眼看見女兒上臺講話，女兒就只能戴著一朵夾竹桃是的心情。文章最后一句是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩了”。當英子聽說父親去世后，沒有哭，反而異常的鎮(zhèn)定。我知道，從那時起，英子變不再是小孩。
我們總會長大，總有一天有自己承擔一些事情。生活中有一些不幸的的孩子，雖然生活的重擔壓在他們幼小生命的肩上，但他們的心靈已經(jīng)長大，不在任性了。
閃耀的群星讀書心得篇十二
在我們的生活中，肯定會有一些人或一些事情讓我們感到鼓舞和感動。這些人和事情就好比群星閃耀，閃耀著光芒，指引著我們前進。本文將探討此主題，分享一些個人的心得和體會。
第二段：理解并抱持一個高尚的目標。
群星閃耀是什么呢？從我的角度來看，就是每個人都有一個高尚的目標或夢想，通過自己不斷的追求和努力，成為像一顆群星一樣璀璨奪目的存在。然而，很多人不知道自己想要什么，也不知道自己應該追求什么。還有一些人可能沒有目標，或者目標過低。我認為，想要閃耀如群星般的光芒，就得先明確自己的目標，然后持之以恒地努力追求。
第三段：不停地自我超越。
追求群星般的閃耀不是一蹴而就的事情。在追求過程中，我們需要不停地自我超越，克服自己的恐懼和不足。這也就是為什么那些成功人士都會說，成功的路上充滿了挑戰(zhàn)和困難。正是因為有挑戰(zhàn)和困難，我們才能夠不斷地提高自己，做到真正的自我超越。
第四段：孜孜不倦地工作和學習。
成為一個群星般的存在，需要勤奮、耐心和堅持。成才不僅僅是憑空取得的，而是需要大量的工作和學習。身為學生，每天學習固然是必須的，但還要多了解世界、了解自己、多參與社會活動和課外活動。在工作中，也要持續(xù)努力和不斷提升自己的技能。通過不斷地學習、工作和努力，才能夠逐漸成為群星般的人物，讓自己的光芒閃耀著。
第五段：發(fā)揮自己的價值，在生命中留下美好的印記。
成為像一顆群星一樣的存在，不僅是追求個人的獲得和成功，還要思考自己的價值和存在意義。我們作為人類，都有著獨特的生命意義，活著的目的不僅僅是為了自己，也是為了讓周圍的人更美好、更有意義和價值。因此，我們也要思考如何通過自己的努力，留下美好的印記，讓自己的存在有價值有意義。這才是真正像群星一樣閃耀的存在該有的態(tài)度和行為。
結尾：
在生命中，我們都希望變得偉大和有意義。正是通過追求、努力和堅持，我們才能讓自己的光芒閃耀如群星一般。然而，這也是一條艱難的路，需要我們不斷地追求和努力。希望每個人都能夠抱持高尚的目標，在追求中超越自我，努力學習和工作，發(fā)揮自己的價值。讓我們成為像群星一樣的存在，為周圍的人和這個世界留下美好的印記。
閃耀的群星讀書心得篇十三
這本書是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書心得篇十四
自從買人文社科的書無法報銷之后，酷愛讀書的我便開始尋找不同的渠道以獲取免費的書或低價購書?！度祟惾盒情W耀時》就是我用《小王子》跟一位上海的書友換的。雖然快遞費可能都比書費貴，但這個事情有特殊的意義，與經(jīng)濟無關。
《人類群星閃耀時》是奧地利作家茨威格寫的一本小書。作者為這個小書起了一個很有意思的副標題——十二幅歷史袖珍畫。它集小說、傳記和報告文學的特征為一體。此書面世后，當年的德國大學生幾乎人手一冊。從半個多世紀后的今天來看，這本書也還是值得一讀的好書。
書中所選的十二個人物來自不同領域，他們的事跡對全人類的影響各有輕重，他們也不能代表全人類最閃耀的群星。最讓我印象深刻的幾個故事是：“拜占庭的陷落”、“滑鐵盧決定勝利的一瞬”、“飛越大洋的第一句話”。
“拜占庭的陷落”講述了一個意外事件改變世界歷史的故事。只有八千守軍和堅固城墻的拜占庭被擁有十五萬大軍的土耳其人包圍時，或許破城的最終結局只是時間問題了。然而在蘇丹最精銳的后備部隊的最后一輪進攻中，一個被拜占庭人遺忘、無人守衛(wèi)的、被稱為凱卡波爾塔的小門讓土耳其人突入城中，從而導致拜占庭永遠地陷落了?；蛟S這個小門不被遺忘，拜占庭只是能夠多守幾天，甚至一兩月，最終還是陷落；或許多支撐的時間讓他們能夠等到歐洲的援軍，抑或蘇丹的后方出現(xiàn)問題而放棄攻城。即使是最保守的前一種情況，也足以對世界造成不可忽略的影響?？紤]到蝴蝶效應，歷史上一個小的改變，也可能帶來巨大的影響。想起這個小門，只需要任意一個拜占庭人靈光一現(xiàn)的一瞬，然而這一瞬卻成了永遠的奢侈。
“滑鐵盧決定勝利的一瞬”講述了決定拿破侖命運的'滑鐵盧大戰(zhàn)。拿破侖從厄爾巴島逃回法國并重新坐上皇帝寶座后，遭到了英國、普魯士、奧地利、俄國聯(lián)軍的進攻。拿破侖需要搶在它們匯合前將之各個擊破。在滑鐵盧，拿破侖親自進攻英軍。為了防止普軍與英軍合兵，拿破侖派出只會忠誠地執(zhí)行命令的格魯希元帥，讓他帶領三分之一的部隊去追擊普軍。拿破侖并非不知道格魯希的優(yōu)缺點，但他實在沒有別人可用了。當拿破侖與英國人戰(zhàn)斗到最后階段時，誰的增援先到誰就享有勝利。格魯希元帥拒決屬下增援主戰(zhàn)場的建議，因為他要不折不扣地執(zhí)行皇帝的命令。雖然他心中十分不安，但卻始終無法違背命令，無法作出相信自己判斷的抉擇。作出這樣的抉擇只需要一瞬，這一瞬將改變整個世界的進程。但最終的結果是，格魯希元帥率領他的部隊就在主戰(zhàn)場幾個小時的行軍距離內晃悠，從而讓普軍增援英軍而導致滑鐵盧成為拿破侖的傷心地。
“飛越大洋的第一句話”講述了菲爾德以堅韌不拔的毅力，克服重重困難，在一次次的失敗之后終于鋪設成功連接歐洲和美洲的海底電纜的故事。在菲爾德準備開始這一偉大事業(yè)時，這個壯舉似乎還是天方夜譚?？梢哉f，菲爾德的事業(yè)面臨著一個又一個巨大的障礙。他往返美洲與歐洲、橫渡大西洋三十余次，把整個身心、全部財富投入這項事業(yè)中。歷經(jīng)四次失敗、經(jīng)過六年時間，最后這項事業(yè)終于取得成功。這條電纜把舊世界和新世界連接起來成為一個共同的世界，極大地縮短了時空的距離。在整個挑戰(zhàn)的過程中，倘若菲爾德在某一瞬間滑過放棄的念頭，世界發(fā)展的歷史可能真的就要改變了。
作者還講述了幾個關于藝術家創(chuàng)作的故事，感覺對整個人類社會的影響并沒有那么廣泛。可能在作者眼里，優(yōu)秀的、可以傳承千年的作品對人類的重要作用，與其它政治歷史事件一樣重要吧。
作者在序中表達了一個重要觀點，可以用于理解作者寫這本書的動因。茨威格認為，“一個影響至為深遠的決定系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘”——這是在講歷史的偶然性。一個偶然的歷史事件，可能對人類社會的發(fā)展產生深遠的影響。歷史唯物主義告訴我們，歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個偶然的歷史事件可能并不會改變其發(fā)展規(guī)律。但一個偶然的歷史事件可以改變歷史的具體發(fā)展進程。世界之所以是現(xiàn)在這個樣子，是一系列偶然因素的發(fā)展結果。任何一個偶然因素的改變，可能局部地或全局地改變世界的具體面貌。舉一個簡單的例子，我們每個人的出生，都是幾億分之一概率的結果。任何一個微小的改變，可能都導致這個世界沒有我們了。作者在全書中都在力求刻畫出一個個影響人類社會的重要時刻。這十二個故事并沒有描寫開始，也沒有囊括結束。改寫人類發(fā)展具體歷程的機會，可能在每一個人手中。愿每一個這樣的改變都是積極的，愿我也能參與到這些偉大的事業(yè)中吧。
閃耀的群星讀書心得篇十五
我們生在二十一世紀，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經(jīng)風光一時的“明星”。
《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補。
在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細心與智慧。
奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實歷史的走向有時總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無數(shù)人的性命，同時這也改變了我從前對古人的認知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因為他們一點一滴的積累，才有了我們今天的成就。
閃耀的群星讀書心得篇十六
飛越大洋的第一句話是《人類群星閃耀時》里面的一篇文章，講述的是菲爾德鋪設人類第一條海底電纜的故事。更多的談到的是菲爾德遇到的挫折和失敗，最終而成功。古往今來的發(fā)明，發(fā)現(xiàn)哪一個不是經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與失敗，金錢和時間的損失又算得了什么呢？又多少人在追求真理和探索科學的道路上獻出了自己寶貴的生命。
令我感慨的是這樣的一句話：“1837年是具有世界意義的一年。在這一年，電報機第一次使迄今相互隔絕的人們的經(jīng)歷成為同時性的，但這件事在我們學校的教科書里卻很少被提起。令人遺憾的是，學校的教科書仍然認為講述個別統(tǒng)帥和民族的戰(zhàn)爭及勝利更加重要，而不講那些真正的勝利，全人類共同的勝利。其實，就起廣泛的心理影響而言，近代史上沒有哪一個日期能與時值的這一變革相提并論。這一分鐘在阿姆斯特丹、在莫斯科、那不勒斯和里斯本發(fā)生什么事情，在巴黎同時能夠知道，自從那時以來，世界就變了。只要再邁出最后一步，世界各大洲就能都包容到那個美妙的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出全人類共同的意識了?！?/p>
我們很多人可能對打電報已經(jīng)沒有了概念和印象，我們生活的這個時代，我們的下一代，將會有截然不同的目標和方向，有著截然不同的生活內容和生活方式。我們不應該再苛求他們仍然和我們的想法一樣。
我們更應該感謝能夠生活在這個偉大的時代，感謝為這個時代創(chuàng)造了巨大的進步的科技，這是全人類共同的進步，因為地球是我們共同的家園。我們更應該銘記這些在新時代推動人類進步的人們，是他們改變了我們的生活，豐富了我們的生活內容，改進了我們的生活方式。
正如書中所說，個別統(tǒng)帥和民族戰(zhàn)爭并不是真正的勝利，全人類共同的勝利才是真正的勝利。
閃耀的群星讀書心得篇十七
在寒假里，我讀了《人類群星閃耀時》這本書。
這本書是斯蒂芬。茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書心得篇十八
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時。
讀書筆記。
希望能夠幫到大家。
主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當時只有基督徒才有的虔誠和信仰，真心實意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無恥、非人道的事。他們的勇氣、獻身和不畏艱險的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績;但同時他們又以最無恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無恥之中又夾雜著一種突出的榮譽感、一種令人欽佩、真正值得稱贊的對自己歷史使命的崇高意識?！?/p>
蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹的業(yè)績——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國家的強大軍事優(yōu)勢第一次教訓了歐洲?！?/p>
拜占庭：“正義為它集中了整個西方世界幾千年來古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對歐洲來說才成為榮譽的象征?！?/p>
“東派教會和西派教會之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經(jīng)成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢才戰(zhàn)勝了東正教會的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時請求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開始配備起子彈和士兵。不過，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來到，他要隆重地完成西方兩個教會和解的事宜，并且向世界宣布：誰進攻拜占庭就是向整個基督教世界挑戰(zhàn)?！?/p>
“歐洲的觀念，即西方精神，經(jīng)過漫長的歲月德罪惡的爭執(zhí)終于重新達到了一致?！?/p>
“芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門就這樣決定了世界史?！?/p>
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱劇《彌賽亞》嗎?那么就親自讀一讀茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中的這篇“韓德爾的復活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應該能清醒一點，他們的先輩的前車之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術、思想、文學……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽熱鬧的外表，豈不知，名譽背后的一切重壓，會令他們立刻成為齏粉!
正視人間的一切，本身就是一個不易的努力!
通過描寫拿破侖軍隊與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負關鍵時刻，拿破侖軍隊一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯失了使拿破侖勝利的時機，而做出此決定命運的時間只有一秒鐘!
茨威格寫道：“命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?/p>
而我要補充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對他抱有委以重任的任何打算。只不過，他手下的得力的將軍、元帥們已經(jīng)提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒有選擇的無奈狀態(tài)下，心想，給這個家伙一次成為英雄的機會吧。于是，這個家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運鄙視的人物。
人們習慣于因為生活與人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個難題。無論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進。
如果有一個人將長生不老，無論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個人生。接下去，他必須面對著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對重復一輪的生活努力：戀愛、事業(yè)、子女、功績……然后，又都一無所有，從頭再來。他是永遠不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛、事業(yè)、子女、功績……雖然人類文明在不斷前進，而對于他的長生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛幸福!當他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭詩、政治詩、教喻詩、愛情詩。我看，亦完成或者說承載了歌德對自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐。”
“難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒有，他后來成了一個最最貧窮的乞丐，一個最最不幸和失敗最慘的人。”
到底有多少錢你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國?如果只是為了將錢置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰來保護你的財富呢?無論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財奴”的悲慘命運。金錢究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過思考——這不如說，人應該正確理智對待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩的最后一節(jié)寫道：
“士兵們把他從刑柱上拉開。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上?！?/p>
《卡拉馬佐夫兄弟》差一點因為死刑而消失，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實記錄菲爾德的榮辱升沉的過程中，熱情謳歌了這位無畏的勇于實踐的創(chuàng)業(yè)者，同時也反映了閑言碎語隨波逐流的炎涼世態(tài)?！薄娌?譯者)。
“……一樁奇跡或者一項非凡事業(yè)要想獲得成功，一個人對這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當學者遲疑猶豫的時候，一個并非學者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動了這項計劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛。”
“……強烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實業(yè)家的稱號，并非虛幻的名譽!
這是該書中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個，依然沒有答案。但并不是說，一切都沒有進步!有勇氣講出內心的話，并非就要成為新的救世主;我們應該在完整仔細地認識人類之前，意識到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說恰當?shù)男袆觼韺嵺`人生的意義。
劇本第三場描寫了外界對托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長與警長、杜山的對話中我們能理解到茨威格對列夫·托爾斯泰的敬重。同時，又通過托爾斯泰自己的口，表達出這位偉人內心的思想世界——這些，原本是無法現(xiàn)場記錄的偉大行動——一個最真實的靈魂的正當?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場就已清楚表明)無非是用最隱晦的方式來描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開的辯白，同時也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫照，而且大概還可以這樣認為，這一形象是這部悲劇中虛構成分最少的一個。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無疑是為了替自己預先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無論是在劇本中還是在現(xiàn)實生活中，無論是在當時的1890年還是十年以后的192019年，他都沒有找到?jīng)Q裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結束內心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來沒有再行補寫。不過，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經(jīng)過幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時候，不久他就安詳?shù)?、如愿以償?shù)乃廊?，在靜穆中奠祭了自己一生的命運?！?/p>
最后，劇本以杜山的口吻完結道：“請您——善良的好心人，不必為他難過。這種沒有光彩的、卑微的最后命運無損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠不可能像今天這樣屬于全人類?！?/p>
“今天，設立在南極南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀念最早到達南極的兩名探險家：挪威人阿蒙森和英國人斯科特。當年，他們各自率領一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達南極的人而進行激烈的競爭。結果是阿蒙森隊捷足先登，于192019年12月14日到達南極極點，斯科特隊則于192019年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森隊凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險史的科學家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計劃周密與否，而是在于前者依據(jù)豐富的實踐經(jīng)驗制訂計劃，后者憑推理的設想制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無法抵御南極的嚴寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進，于是他用20條膘肥強壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認為，狗的胃口太大，南極沒有可獵的動物來補充狗的口糧(實事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時因極圈寒季的突然提前到來，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動的語言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因為正如茨威格在本篇結束時所說：‘只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。’”——舒昌善(譯者)。
斯科特在他的南極探險之旅的。
日記。
中寫道：“……對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是?！薄鴨栴}是，在這一強大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類自身的靈魂生命的火光才會無比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識地認知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類好奇心的榮譽;而斯科特卻無形中證明了榮譽的虛無的同時，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類自己對未知的無窮、偉大的探索——在這個極致中，人們對自身可貴品質的審視與認知，才是最值得紀念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國探險家，據(jù)以往的探險史記載，他于192019年4月6日達到北緯90度并勝利歸來，從而成為世界上第一個到達北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國醫(yī)生和極地探險家，聲稱自己曾于192019年到達北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說庫克“欺騙群眾”，調查結果幾乎沒有支持庫克的證據(jù)，從而使他名譽掃地，死時仍悲憤莫名。然而自20世紀70年代以來，極地研究專家們對庫克踏上極地一事日趨表示肯定，因為庫克在192019年提出的極地探險報告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實，相反，1973年物理學家兼天文學家在詳細研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結論：皮爾里上將根本沒有到達北極。
參閱[蘇]《在國外》1983年第10期文章：《誰第一個踏上北極》，中譯文請見《讀者文摘》1984年第3期。
美國新聞記者約翰·里德(johnreed，1887~1920)為報道這次革命(俄國十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個帝國、一個世界。”，不能不說十分貼切，同時也蘊含了茨威格對蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
閃耀的群星讀書心得篇十九
看了這本書，認識到，人類的歷史真的很殘酷，人類的歷史真的很偉大，宇宙世界萬物都是一把雙刃劍。同樣的因，能給你帶來長足的幸福，也能給你帶來無法忍受的痛。
我想人類能延續(xù)下去并且越來越繁榮智慧，總的來說幸福戰(zhàn)勝了痛苦。
上次和我姐姐討論到，我最近一年的變化和進步，她感慨疾病帶給人的人生意義真的很微妙。
我身邊有兄弟倆得的和我一樣的免疫疾病，哥哥骶髂關節(jié)壞死，半癱瘓狀態(tài)，后來做了更換人工關節(jié)手術，可以行走。弟弟是脊柱側彎，走路一瘸一拐。但是他們都被疾病拖倒了，過著渾渾噩噩的人生。
我的發(fā)病比他們晚，嚴重程度比他們輕，但這個慢性疾病折磨人真的是沒深淺。有時走著走著就無法走路了，起初站在馬路上放聲大哭，哭過之后一點一點挪，直到能重新行走。晚上無法完整的睡一個舒爽覺，早上起來人是僵硬的，五臟六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶著我漫漫走出戶外，在小山的石階路上拉著我一步一步往上爬，等所有的運動做到位了，身體熱起來了，我才感覺自己活過來了。
我是宇宙中如此渺小的一粒塵埃，都要經(jīng)歷這么艱難的痛苦去成長。而歷史上發(fā)現(xiàn)太平洋的殘酷過程和發(fā)現(xiàn)后對世界的掠殺，偉大音樂家亨德爾中風、彷徨苦悶后的重生，滑稽的滑鐵盧一分鐘，發(fā)現(xiàn)黃金國后人們的貪婪與毀滅，偉大的列寧帶給無產階級的新世界。無疑所有的這些成就了世界。
正如書中所說，一位天才的出現(xiàn)，需要一個國家的泱泱百萬之眾。千百萬無謂流逝的時光過后，真正的歷史上的關鍵時刻才會出現(xiàn)。
如此渺小的我應該活好當下，活好自己，夾縫中求生存，追求自己的幸福。
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