最新網(wǎng)絡(luò)教育論文題目（模板12篇）

總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也能找到新的解決辦法；在寫(xiě)總結(jié)之前，我們需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和研究。閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人在總結(jié)過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇一

摘要:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來(lái)也逐漸成為我國(guó)教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。本文主要探討了網(wǎng)絡(luò)教育自身突出的優(yōu)勢(shì),以及在其發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題,同時(shí)分析了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展趨勢(shì)。

一、引言。

網(wǎng)絡(luò)教育是我國(guó)在教育資源短缺的條件下辦好教育的戰(zhàn)略措施。網(wǎng)絡(luò)教育不但能提高高等教育的毛入學(xué)率,促進(jìn)我國(guó)高等教育的大眾化進(jìn)程,其全新的教學(xué)模式,而且能促進(jìn)高等教育的改革,特別是其時(shí)空分離、寬進(jìn)嚴(yán)出的特色,為從業(yè)人員的不脫產(chǎn)學(xué)習(xí)提供了可能,也極大地提升了在職從業(yè)人員的素質(zhì)和能力。在教育資源不均衡、幅員遼闊的中國(guó),網(wǎng)絡(luò)教育是滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)多層次人才需求的一個(gè)重要途徑。

網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢(shì),向受教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,開(kāi)展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動(dòng)。

我國(guó)真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育始于1994年教育部實(shí)施的“中國(guó)教育科研網(wǎng)示范工程”。9月,教育部正式批準(zhǔn)清華大學(xué)、北京郵電大學(xué)、浙江大學(xué)和湖南大學(xué)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育第一批試點(diǎn)院校。截止到目前,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的高等院校已達(dá)68所,網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生數(shù)呈逐年上升的趨勢(shì)。與傳統(tǒng)教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)教育具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),盡管網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上,但是也存在不少問(wèn)題。下面筆者就從正反兩個(gè)方面來(lái)分析我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的結(jié)合,使得網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相比,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

1.學(xué)習(xí)促進(jìn)性。

現(xiàn)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的時(shí)代,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育教學(xué)改革的重中之重,網(wǎng)絡(luò)教育可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性,這種模式是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一個(gè)很好的途徑。

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以方便地獲取學(xué)習(xí)的資源和信息,可自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主決定學(xué)習(xí)方式和自我評(píng)價(jià)等,這樣更能提高學(xué)習(xí)的效率、提高自主學(xué)習(xí)的熱情。

2.交互共享性。

網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雙向?qū)崟r(shí)交互式教學(xué),在時(shí)間和空間上具有更大的開(kāi)放性,師生的交流與協(xié)作因?yàn)椴皇軙r(shí)空的限制而變得豐富。我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)都是班級(jí)講授模式,互動(dòng)活動(dòng)較少。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性則為師生之間或?qū)W生之間的交流提供了方便。

中國(guó)人民大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院等國(guó)內(nèi)比較成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院都采用這樣的師生溝通和交流的平臺(tái):學(xué)生可以通過(guò)聊天室交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得,有些還有答疑板和論壇等工具,學(xué)生可以直接在網(wǎng)上向教師提問(wèn),教師也可以及時(shí)答復(fù)。

網(wǎng)絡(luò)教育在提供網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí),也提供豐富的在線(xiàn)資料庫(kù),不同地區(qū)學(xué)習(xí)者可以跨地區(qū)與其他學(xué)習(xí)者分享學(xué)習(xí)資源。這些在一定程度上可以彌補(bǔ)教育資源的地區(qū)差異。

3.自主平等性。

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,交往的模式發(fā)生了深刻的變化,交往方式也由單向性向交互式轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)教育中,沒(méi)有時(shí)間和空間的限制,師生交往關(guān)系更趨于平等、寬容與和諧,教師不再是至高的權(quán)威,而是以自己的學(xué)識(shí)、能力、人格魅力等去感染學(xué)習(xí)者,建立起自己的崇高威信,以“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果影響學(xué)習(xí)者,與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系[1]。

4.豐富高效性。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們可以從中接觸到絢麗多彩的文化內(nèi)容,獲得更豐富的資料。網(wǎng)絡(luò)教育可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)習(xí)者提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資料和方式。對(duì)學(xué)生而言,通過(guò)網(wǎng)絡(luò),他們可以自由、自主地選擇自己感興趣的知識(shí),學(xué)制變得更加靈活。在這種情況下,由于有了選擇的權(quán)利,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了更大的興趣,因?yàn)樗麄儾辉偈潜黄鹊貙W(xué)習(xí),而且這種選擇既不費(fèi)時(shí),也不費(fèi)力。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就相應(yīng)地得到提高。

由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)大的采用文字、聲音、圖表、視頻和動(dòng)畫(huà)等多媒體形式表現(xiàn)的信息處理功能,這些都能刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)知,促進(jìn)思維與理解,提高學(xué)習(xí)效率。

國(guó)家高度重視和支持這種具有明顯優(yōu)勢(shì)的教育形式。網(wǎng)絡(luò)教育已成為人們接受繼續(xù)教育和進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要形式,成為構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)和平臺(tái)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅猛,但是呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)的同時(shí)也暴露出了諸多問(wèn)題。

1.溝通方面。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以真實(shí)地模擬這些傳統(tǒng)教育中的方面,但不可以完全取代。與傳統(tǒng)的教育方式不同,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)別化學(xué)習(xí),教師輔導(dǎo)為輔助的學(xué)習(xí)形式。在這種師生分離的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師不能及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生,解答也不能滿(mǎn)足眾多學(xué)生個(gè)性化的需要,難以因材施教,教書(shū)不能育人。雖然有一些交流平臺(tái)能實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)交流,但是與傳統(tǒng)的課堂師生溝通方式相比,相對(duì)較弱。

2.自主學(xué)習(xí)方面。

網(wǎng)絡(luò)教育中主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,它具有豐富的教學(xué)資源和高度的學(xué)習(xí)靈活性,這會(huì)使學(xué)生太過(guò)自由而導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。這種問(wèn)題正在逐漸得以改善,現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院都有專(zhuān)門(mén)的導(dǎo)航學(xué)習(xí)板塊,并且把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)指南作為入學(xué)的必修課,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率逐步提高。

3.基礎(chǔ)設(shè)施方面。

網(wǎng)絡(luò)教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善。在農(nóng)村地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及率還比較低。寬帶問(wèn)題一直是制約網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的瓶頸問(wèn)題,有地方網(wǎng)絡(luò)傳輸速度慢,傳輸質(zhì)量和穩(wěn)定性差,影響學(xué)習(xí)的效率?，F(xiàn)在很多地方還沒(méi)有建設(shè)寬帶網(wǎng),而且上網(wǎng)費(fèi)用較高?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的不完善,制約和影響了網(wǎng)絡(luò)教育的健康發(fā)展。

4.教學(xué)資源建設(shè)方面。

實(shí)現(xiàn)資源共享是互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育處于探索階段,目前網(wǎng)絡(luò)資源共享量還比較少。現(xiàn)在各高校都是各自開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)的平臺(tái)和管理體系,在網(wǎng)絡(luò)課堂中豐富的多媒體資源很少能實(shí)現(xiàn)共享。這樣勢(shì)必會(huì)造成教學(xué)資源的重復(fù)建設(shè),人力財(cái)力和網(wǎng)絡(luò)資源的'浪費(fèi)。

5.監(jiān)管方面。

目前,沒(méi)有完善的、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育管理方面的法規(guī)。教育部門(mén)、勞動(dòng)部門(mén)、信息產(chǎn)業(yè)部門(mén)等相關(guān)職能部門(mén)都有管理的職能,又都不十分明確各自的責(zé)任,這導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育比較混亂,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的健康可持續(xù)發(fā)展不利。

為了解決教育資源的匱乏,實(shí)現(xiàn)資源的共享,許多國(guó)家的政府都把發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為重要的戰(zhàn)略決策,制訂專(zhuān)門(mén)的計(jì)劃,并組織實(shí)施。遠(yuǎn)程教育成為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的一種重要教育手段和發(fā)展方向,也成為企業(yè)的一種重要的知識(shí)管理方式。

現(xiàn)在,已經(jīng)有一百多個(gè)國(guó)家開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的政府都制定了相應(yīng)政策,使遠(yuǎn)程教育手段在小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)中得以利用。在一些企業(yè)里還出現(xiàn)了虛擬大學(xué),這可能是21世紀(jì)世界一流企業(yè)的一個(gè)重要標(biāo)志。英國(guó)開(kāi)放大學(xué)作為遠(yuǎn)程教育的一個(gè)典范,經(jīng)英國(guó)大學(xué)拔款委員會(huì)評(píng)估,在全英國(guó)101所大學(xué)中,其學(xué)科教學(xué)質(zhì)量名列第10位,科研水平排名第27位,這是非常了不起的。這說(shuō)明遠(yuǎn)程教育的發(fā)展前景是美好的。

我國(guó)的遠(yuǎn)程教育正處在起步階段,根據(jù)教育部高教司的數(shù)據(jù):底試點(diǎn)高校累計(jì)招生670萬(wàn)人,年招生規(guī)模已接近全國(guó)年招生規(guī)模的1/8,發(fā)展速度非常之快,表明我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。

國(guó)家很重視發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,將其作為解決我國(guó)教育資源短缺、構(gòu)建我國(guó)終身教育體系的有效途徑。隨著新技術(shù)、新媒體的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育還將有更大的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教育在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間較短,盡管技術(shù)水平在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展速度,但是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)起著越來(lái)越重要的作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教育還存在著很多問(wèn)題,但只要我們能正確分析和逐步竭力解決這些問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)教育事業(yè)一定會(huì)健康有序地發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育也將步入嶄新的時(shí)代。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇二

網(wǎng)絡(luò)教育論文總算完成了，為此，在這里非常感謝指導(dǎo)老師，為此準(zhǔn)備致謝詞。本文是網(wǎng)絡(luò)教育論文的致謝詞，歡迎閱讀。

1982年冬天的一個(gè)早上，我出生在陜西農(nóng)村一個(gè)普通農(nóng)民的家庭，長(zhǎng)大后，常聽(tīng)母親說(shuō)，以前家里很窮，而我對(duì)母親說(shuō)的“窮”字則不能完全理解，聽(tīng)她說(shuō)，在分家時(shí)，只分得一個(gè)半碗，這可能大致就是母親想要表達(dá)的意思吧。我的父母就是在那樣的條件下一直堅(jiān)持拼搏到今天，養(yǎng)育我們兄妹三人長(zhǎng)大成人，到現(xiàn)在他們還在為我們堅(jiān)持著付出著，我深深地感覺(jué)到父母太辛苦，太辛苦。

當(dāng)我20xx年9月6日背著行囊來(lái)到楊凌的時(shí)候，我18歲，那天下午我站在操場(chǎng)上望著外公和父母離開(kāi)的身影，心里不停地告訴自己不要哭，可眼淚卻還是止不住地流了下來(lái)，而且當(dāng)時(shí)的淚水很燙，現(xiàn)在想起來(lái)還能感覺(jué)得到，可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)是熱血青年的緣故吧。一眨眼，我在這里已經(jīng)度過(guò)了十年時(shí)間，今年我28歲，已經(jīng)從一名本科生成長(zhǎng)為一名管理學(xué)博士，十年里，發(fā)生了太多或簡(jiǎn)單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡(jiǎn)單的事情，我來(lái)不及去逐一回憶，或許并不值得回憶，或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開(kāi)楊凌的時(shí)候，感覺(jué)肩上的行囊有幾分沉重，不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書(shū)丟棄…，我明白，父母不愿意。

六年前，我第一次寫(xiě)學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”，那時(shí)的致謝很單純，大家在宿舍里商量要感謝誰(shuí);三年前，我第二次寫(xiě)學(xué)位論文(碩士)“致謝”，自己一個(gè)人寫(xiě)了整整一個(gè)晚上;今天，當(dāng)我第三次寫(xiě)學(xué)位論文(博士)“致謝”時(shí)，本以為相比整個(gè)博士論文而言，這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情了，可當(dāng)我動(dòng)筆真正要開(kāi)始的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡(jiǎn)單，十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷，使我對(duì)這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會(huì)，而此時(shí)，“光標(biāo)”在word頁(yè)面上不停地閃爍，我卻寫(xiě)不出一個(gè)字，或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情，只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過(guò)程中，當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個(gè)角落，最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。

我與導(dǎo)師王征兵教授相識(shí)已有八年之久，從認(rèn)識(shí)導(dǎo)師，到成為他的一名碩士研究生，之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生，六年的師生情緣彌足珍貴。我時(shí)常在想，倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好，這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo)，更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路，導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來(lái)啟發(fā)和指導(dǎo)我的

畢業(yè)論文

在博士生學(xué)習(xí)期間，經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程，為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。

在論文開(kāi)題論證過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對(duì)論文的研究?jī)?nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見(jiàn)和建議，在此表示感謝。同時(shí)感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開(kāi)題論證過(guò)程中給予的支持與幫助。

在論文預(yù)答辯及正式答辯過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對(duì)論文的研究?jī)?nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見(jiàn)和建議，在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過(guò)程中給予的支持與幫助。

同時(shí)對(duì)本篇論文三位校外盲審專(zhuān)家的辛勞評(píng)閱表示感謝!

我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授，在論文寫(xiě)作過(guò)程中，我與袁教授的師生情誼不斷加深，之后，袁教授一直對(duì)我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心，每次登門(mén)拜訪(fǎng)的時(shí)候與王老師都熱情相迎。在我對(duì)生活充滿(mǎn)困惑的時(shí)候教育我應(yīng)該像大樹(shù)一樣成長(zhǎng);在我博士論文寫(xiě)作過(guò)程中遇到問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常給予我無(wú)私的幫助，指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問(wèn)題，運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問(wèn)題，總是在我山重水復(fù)之時(shí)給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下，我才對(duì)研究有了一個(gè)初步的了解。同時(shí)，還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。

我雖然生長(zhǎng)在農(nóng)村，但對(duì)于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少，尤其是生豬生長(zhǎng)的生物周期特征，更是一無(wú)所知，幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助，提供了非常準(zhǔn)確的信息，并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助，在此表示感謝。同時(shí)感謝國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門(mén)在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。

論文的寫(xiě)作過(guò)程有痛苦，也有快樂(lè)，三年里，我與同窗好友姚增福博士、高輝博士、王玉龍博士在論文框架、內(nèi)容的多次討論交流中逐漸成為朋友，最終還成了兄弟;感謝浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院張菲博士對(duì)論文框架與研究?jī)?nèi)容提出的中肯建議以及在論文寫(xiě)作過(guò)程中的多次討論，這些建議和討論對(duì)論文的完善起了重要作用;感謝我碩士期間的室友楊福濤、王公山、胡磊多次的鼓勵(lì)與幫助;我的同門(mén)胡阿麗博士雖然遠(yuǎn)在美國(guó)，卻還時(shí)常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)心我的論文進(jìn)展和生活狀況;感謝我的室友、同門(mén)熊智偉博士長(zhǎng)期以來(lái)的關(guān)心和幫助;感謝我的六年同學(xué)郭志勤博士的多次關(guān)心和幫助;感謝王建華博士、于轉(zhuǎn)利博士、寇明婷博士、賀蕾博士、甘娟博士、李敏博士、周文麗博士、郭群成博士、邵飛博士、羅文春博士、楊朔博士、孫玉娜博士、郝金磊博士、趙紅雷博士、王鵬博士、姜晗博士、王永強(qiáng)博士、郭海麗博士、張靜博士、郎付山博士等在生活、學(xué)習(xí)方面給予的關(guān)心;感謝王軍智老師、卞曉偉老師、丁艷芳老師的指導(dǎo)與幫助。

父母的恩情可與山比高，與水比長(zhǎng)，近而立之年的我卻無(wú)以為報(bào)，倍感慚愧，可他們從來(lái)沒(méi)有埋怨，一直支持我完成學(xué)業(yè)，還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任，感激之情，無(wú)以言表。最后，我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子，他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血，在我生活費(fèi)緊張時(shí)給予慷慨幫助、在我郁悶時(shí)開(kāi)導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時(shí)催促我、在研究受阻時(shí)幫助我…，他們的支持與陪伴，為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩，他們的關(guān)心使我終生難忘，在此對(duì)他們兩人的無(wú)私幫助表示衷心感謝!

1）導(dǎo)師淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無(wú)華、平易近人的人格魅力對(duì)我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹(shù)立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x!

在三年的學(xué)習(xí)期間，得到王旭、劉千鈞、何為、覃程榮、李宗全、范娟、閩江馬、孔凡功、王鍵、王習(xí)文、黃友河、徐莉莉、莫佳琳、郭三川、李建文、鐘澤輝、楊奇峰、劉夢(mèng)茹、尹覃偉、張春暉、劉瑞恒、涂啟梁、卓宇、張成峰、江守樂(lè)、薛兵、張小超、何卓雅、梁冬梅、李強(qiáng)、劉浩、劉傳富、于冬梅、程小煉、賴(lài)玉榮、遲聰聰、石海強(qiáng)、王少光等師兄和師弟妹的關(guān)心和幫助，在此表示深深的感謝。沒(méi)有他們的幫助和支持是沒(méi)有辦法完成我的博士學(xué)位論文的，同窗之間的友誼永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

2)我畢業(yè)論文的致謝 致謝：

感謝我的導(dǎo)師x教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無(wú)盡的啟迪。

3) 本課題在選題及研究過(guò)程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢(xún)問(wèn)研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開(kāi)拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)三載，卻給以終生受益無(wú)窮之道。對(duì)陸老師的感激之情是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。

感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對(duì)我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院xx院長(zhǎng)、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠(chéng)摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)、三年來(lái)對(duì)我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛(ài)人、女兒致謝，感謝他們對(duì)我的理解與支持

4) 在論文完成之際，我的心情萬(wàn)分激動(dòng)。從論文的選題、資料的收集到論文的撰寫(xiě)編排整個(gè)過(guò)程中，我得到了許多的熱情幫助。

我首先要感謝張玉清老師，是他將我領(lǐng)入了信息安全的大門(mén)，并對(duì)我的研究提出了很多寶貴的意見(jiàn)，使我的研究工作有了目標(biāo)和方向。在這近二年的時(shí)間里，他對(duì)我進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)和教育。，使我能夠不斷地學(xué)習(xí)提高，而且這些課題的研究成果也成為了本論文的主要素材。同時(shí)，張老師淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也令我十分敬佩，是我以后學(xué)習(xí)和工作的榜樣。還要再次感謝張老師對(duì)我的關(guān)心和照顧, 在此表示最誠(chéng)摯的謝意。

感謝我的爸媽和女朋友小熊，在生活上給予無(wú)限的關(guān)愛(ài)，特別是小熊，和她戀愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有好好珍惜她的愛(ài)，失去她的時(shí)候追悔莫及，或許余生連彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，在快要畢業(yè)的時(shí)候，向你深深遺憾地說(shuō)：“你的愛(ài)讓我長(zhǎng)大成熟，從此知道該如何去愛(ài)，而我卻讓你傷痕累累，而你已遠(yuǎn)走，如果還有任何機(jī)會(huì)，如果還有來(lái)生來(lái)世，我一定放你在掌心細(xì)心呵護(hù)”。

感謝在防范中心一起學(xué)習(xí)工作生活的同事們，張德華博士，毛劍博士，劉向?qū)幉┦?，趙鴻浩，賈素平，李海寶，孫鵬鵬，楊曉彥，倪陽(yáng)，黃丹丹，王若欣，余俊松，由于你們，生活過(guò)得精彩而又充實(shí)。

感謝在信息安全專(zhuān)業(yè)研究生階段一起度過(guò)美好時(shí)光的同學(xué)們，蔣柏梁，石淼磊，張軍，程亮，王晶，吳晶晶，胡浩，賈煒，劉孜文，劉敬軒，鄧藝，王祥根，韋勇，任榮，并一起度過(guò)在信息安全國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)的歲月。

最后，感謝所有關(guān)心我、幫助過(guò)我的老師、同學(xué)和朋友!

5)時(shí)光匆匆如流水，轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時(shí)節(jié)，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。離校日期已日趨臨近，畢業(yè)論文的的完成也隨之進(jìn)入了尾聲。從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，一直都離不開(kāi)老師、同學(xué)、朋友給我熱情的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!

說(shuō)心里話(huà)，作為一個(gè)本科生，在最初試圖以《周易》為題材進(jìn)行研究時(shí)，還是頗有顧慮的，最大的難題在于自己對(duì)《周易》缺乏足夠的了解，面對(duì)神秘瑰麗的古代典籍茫茫然不知從何處下手，幾經(jīng)醞釀思索，最后在文學(xué)院不少老師的鼓勵(lì)和幫助下，最終確定對(duì)《周易》的人生哲學(xué)進(jìn)行嘗試性的分析研究，由此才展開(kāi)此論文的撰寫(xiě)工作。

本學(xué)位論文是在我的指導(dǎo)老師陳松青老師的親切關(guān)懷與細(xì)心指導(dǎo)下完成的。從課題的選擇到論文的最終完成，陳老師始終都給予了細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持，并且在耐心指導(dǎo)論文之余，陳老師仍不忘拓展我們的文化視野，讓我們感受到了文學(xué)的美妙與樂(lè)趣。特別是陳老師借給我的《周易美學(xué)》一書(shū)，讓我對(duì)《周易》中神奇瑰麗的殿堂多了一份盼望與神往，雖然與論文不甚相關(guān)，卻為我將來(lái)步入學(xué)術(shù)研究的殿堂打開(kāi)了不可多得的方便法門(mén)。值得一提的是，陳老師宅心仁厚，閑靜少言，不慕榮利，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，在他的身上，我們可以感受到一個(gè)學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)，這些都讓我們獲益菲淺，并且將終生受用無(wú)窮。畢竟“經(jīng)師易得，人師難求”，希望借此機(jī)會(huì)向陳老師表示最衷心的感謝!

此外，本文最終得以順利完成，也是與文學(xué)院其他老師的幫助分不開(kāi)的，雖然他們沒(méi)有直接參與我的論文指導(dǎo)，但在開(kāi)題時(shí)也給我提供了不少的意見(jiàn)，提出了一系列可行性的建議，他們是李生龍老師，吳建國(guó)老師，王建老師等，在此向他們表示深深的感謝!

最后要感謝的是我的父母，他們不僅培養(yǎng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚的興趣，讓我在漫長(zhǎng)的人生旅途中使心靈有了虔敬的歸依，而且也為我能夠順利的完成畢業(yè)論文提供了巨大的支持與幫助。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)和工作，不辜負(fù)父母對(duì)我的殷殷期望!我一定會(huì)好好孝敬和報(bào)答他們!

6)不是的)我畢業(yè)論文的致謝

四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽(yáng)朝天，花滿(mǎn)枝頭，欣欣向榮。在這個(gè)美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個(gè)字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結(jié)，意味著我生命中最純美的學(xué)生時(shí)代即將結(jié)束，盡管百般不舍，這一天終究會(huì)在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來(lái)臨。

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識(shí)，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來(lái)我遇到了許多恩師益友，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無(wú)私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長(zhǎng)。感恩之情難以用語(yǔ)言量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)致以最崇高的敬意。

感謝我的恩師岳曉華老師。三年來(lái)，岳老師對(duì)我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格，并給予了悉心的指導(dǎo)，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動(dòng)力和標(biāo)桿。

感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日?qǐng)?bào)》的領(lǐng)導(dǎo)，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個(gè)優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動(dòng)了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對(duì)此我深深感激。

同時(shí)還感謝三年來(lái)幫助和教育過(guò)我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來(lái)，從你們的身上我收獲無(wú)數(shù)，卻無(wú)以回報(bào)，謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。

還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會(huì)，養(yǎng)育之恩沒(méi)齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤，無(wú)論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時(shí)候總能給予我安慰和鼓勵(lì)，讓我重拾信心。

還有許多人，也許他們只是我生命中匆匆的過(guò)客，但他們對(duì)我的支持和幫助依然在我記憶中留底了深刻的印象。在此無(wú)法一一羅列，但對(duì)他們，我始終心懷感激。

1988—20xx年，學(xué)生時(shí)代，歲月妥貼，時(shí)光綿長(zhǎng)。

最后，我以《瓦爾登湖》里的一句話(huà)結(jié)束我的論文，并以此作為未來(lái)乘風(fēng)破浪的心靈腳注：使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。但我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。以此為記。

7)在論文的撰寫(xiě)和資料搜集期間，前人的資料對(duì)我提供了莫大的幫助，這里再次感謝。值此即將完成學(xué)業(yè)之際，我要衷心地感謝導(dǎo)師唐任仲教授兩年來(lái)在學(xué)習(xí)和生活中給予的諄諄教誨和悉心的關(guān)懷。在論文的選題、研究以及撰寫(xiě)過(guò)程中，自始至終得到了導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和熱情幫助，其中無(wú)不凝聚著導(dǎo)師的心血和汗水。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)和一絲不茍的學(xué)風(fēng)、扎實(shí)勤勉和孜孜不倦的工作態(tài)度時(shí)刻激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí)，并將鞭策我在未來(lái)的工作中銳意進(jìn)取、奮發(fā)努力。導(dǎo)師的指導(dǎo)將使我終生受益。

衷心感謝浙江大學(xué)先進(jìn)制造技術(shù)教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，感謝潘曉弘教授、祁國(guó)寧教授、顧新建教授、方水良副教授、王正肖副教授、陳芨熙副教授等，謝謝他們對(duì)我在學(xué)習(xí)和科研中的指導(dǎo)、幫助和支持。

感謝賈東澆博士、余志偉博士、葉范波博士、黃喜博士、王志國(guó)博士、盛文露博士、王國(guó)棟博士、何正為博士、陳祥舒碩士、廖文輝碩士、丁進(jìn)碩士、盧劉杰碩士、楊玉靜碩士、張俊碩士、王慧碩士和余式汪學(xué)士，在我的研究生的學(xué)習(xí)和生活給予我多方面的幫助和支持!

衷心感謝我的父母和我的女朋友以及她的家人，他們無(wú)私的關(guān)懷是我努力進(jìn)取的動(dòng)力，使我永遠(yuǎn)不會(huì)感覺(jué)孤單和疲倦。

衷心感謝對(duì)我碩士論文進(jìn)行評(píng)審的各位專(zhuān)家教授，感謝對(duì)論文的指導(dǎo)和提出的寶貴意見(jiàn)!

最后，向所有關(guān)心和幫助過(guò)我的人們致以衷心的感謝!

8)我能取得這些收獲，與周?chē)蠋熀屯瑢W(xué)的幫助是分不開(kāi)的。不過(guò)我首先還是得感謝自己的父親和母親。父親年輕時(shí)干了許多大事，晚景卻很凄慘，但即便家境一日不如一日，他仍然堅(jiān)持讓我繼續(xù)深造，而不是早早地工作賺錢(qián)，為此背負(fù)了巨大的壓力。母親的勤勞和開(kāi)朗對(duì)我影響很大，每次接到我的電話(huà)，她總是說(shuō)：“家里挺好的，會(huì)好起來(lái)的?！蔽抑肋@不是實(shí)情，但仍然會(huì)得到極大的寬慰?，F(xiàn)在，二老都已經(jīng)年近60，我到此時(shí)方能盡孝，實(shí)在是愧為人子。

我要感謝的另一個(gè)人，是本科時(shí)期的班主任陳建憲老師。陳老師學(xué)問(wèn)很深，為人恬淡寬容，他親自挑選我進(jìn)入基地班學(xué)習(xí)，使我接受了本校最好的教育。他還時(shí)常同我談人生的感受以及自己的經(jīng)歷，讓我不再虛浮?？梢哉f(shuō)，我真正意義上的啟蒙，是從認(rèn)識(shí)他開(kāi)始的。

最后要感謝我的導(dǎo)師左先生。左師繼承了南開(kāi)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)學(xué)術(shù)極為尊重，治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，光這兩點(diǎn)就足夠我學(xué)習(xí)一輩子的。高山仰止，景行行止，在踏入工作崗位之后，我一定會(huì)尊重自己的職業(yè)，并且也一定會(huì)嚴(yán)格要求自己。在論文撰寫(xiě)過(guò)程中，左師提出了諸多建議，為我的論文付出了大量的心血，對(duì)此我只有用好好工作來(lái)報(bào)答了。

譚??老師對(duì)我本科時(shí)期所進(jìn)行的小研究進(jìn)行了諸多指導(dǎo)，并鼓勵(lì)我投身學(xué)術(shù);我的同門(mén)及室友對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活都給予了諸多幫助，在此一并致謝。

9)關(guān)于畢業(yè)論文致謝詞的寫(xiě)法

致謝應(yīng)以簡(jiǎn)短的文字對(duì)課題研究與論文撰寫(xiě)過(guò)程中間直接給予幫助的人員(例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員)表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。

范例;

其實(shí)，很簡(jiǎn)單，現(xiàn)給你一個(gè)范文：

本課題在選題及研究過(guò)程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢(xún)問(wèn)研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開(kāi)拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)三載，卻給以終生受益無(wú)窮之道。對(duì)陸老師的感激之情是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。

感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對(duì)我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院xx院長(zhǎng)、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠(chéng)摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)、三年來(lái)對(duì)我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛(ài)人、女兒致謝，感謝他們對(duì)我的理解與支持。

本課題在選題及研究過(guò)程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢(xún)問(wèn)研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開(kāi)拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)三載，卻給以終生受益無(wú)窮之道。對(duì)陸老師的感激之情是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。

感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對(duì)我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院xx院長(zhǎng)、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠(chéng)摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)、三年來(lái)對(duì)我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛(ài)人、女兒致謝，感謝他們對(duì)我的理解與支持。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇三

擁有一定的營(yíng)銷(xiāo)資源是開(kāi)展交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的物質(zhì)保障。電子商務(wù)企業(yè)之所以開(kāi)展交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，正是看中了對(duì)方的.營(yíng)銷(xiāo)資源能給本企業(yè)帶來(lái)比目前更大的經(jīng)濟(jì)利益或社會(huì)效益。通過(guò)共享營(yíng)銷(xiāo)資源，合作企業(yè)之間互惠互利，各取所需，以較少的成本共同提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和品牌競(jìng)爭(zhēng)力，將市場(chǎng)做大做強(qiáng)。通常情況下，對(duì)于實(shí)施交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的電子商務(wù)企業(yè)而言，除了人力資源、財(cái)力資源、物力資源、信息資源外，一定網(wǎng)站的訪(fǎng)問(wèn)量、注冊(cè)用戶(hù)資料、某些專(zhuān)業(yè)的和具有獨(dú)特價(jià)值的內(nèi)容等資源都是營(yíng)銷(xiāo)資源的表現(xiàn)；此外，一些免費(fèi)服務(wù)如免費(fèi)郵箱、電子論壇、e-book等也可以用作交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)資源。

3.2建立良好的客戶(hù)關(guān)系

首先要充分了解客戶(hù)。這種了解不僅包括客戶(hù)的業(yè)務(wù)信息、個(gè)人信息、家庭情況、購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣、商業(yè)信譽(yù)、行業(yè)情況、戰(zhàn)略計(jì)劃，甚至還包括組織情況。其次要與客戶(hù)建立長(zhǎng)期聯(lián)絡(luò)，建立融洽的關(guān)系。提供每周7天、每天24小時(shí)的不間斷服務(wù)，了解客戶(hù)的反饋信息、消費(fèi)心理、決策過(guò)程以及對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，并且有針對(duì)性地回答客戶(hù)提出的問(wèn)題，增加客戶(hù)的滿(mǎn)意程度。第三是對(duì)客戶(hù)關(guān)系進(jìn)行投資。這種投資的目的一方面是使客戶(hù)更好地享受企業(yè)的服務(wù)，另一方面也使企業(yè)能更好地為客戶(hù)解決問(wèn)題。第四是建立忠誠(chéng)客戶(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)。企業(yè)應(yīng)充分重視本企業(yè)的品牌忠誠(chéng)者和商品品評(píng)者，讓這些客戶(hù)介入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，為企業(yè)提出建設(shè)性意見(jiàn)，與他們建立“一對(duì)一”的親密關(guān)系。

3.3選擇合適的合作伙伴

交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的電子商務(wù)企業(yè)間進(jìn)行的交叉營(yíng)銷(xiāo)，合作企業(yè)的選擇非常重要。選擇合作伙伴時(shí)，應(yīng)更多地關(guān)注對(duì)方的信譽(yù)、服務(wù)或產(chǎn)品的顧客群，而不僅僅是他們實(shí)際提供的產(chǎn)品或服務(wù)，應(yīng)看到合作伙伴之間能建立親密和諧的信任關(guān)系，彼此開(kāi)放，以開(kāi)放的心態(tài)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)資源共享。選擇最合適的合作企業(yè)一般應(yīng)從以下方面來(lái)考慮：雙方服務(wù)于相同的顧客群，但不存在競(jìng)爭(zhēng)；伙伴企業(yè)中有相識(shí)的經(jīng)營(yíng)決策人員，利于雙方的共事與合作；雙方都存在想要爭(zhēng)取的顧客；雙方的客戶(hù)群數(shù)量規(guī)?；疽恢?；雙方的商業(yè)淡旺季互補(bǔ)；擁有與對(duì)方不同的資源，包括高訪(fǎng)問(wèn)量的網(wǎng)站、不同的細(xì)分市場(chǎng)等；雙方有可互相銷(xiāo)售的產(chǎn)品或服務(wù)；雙方存在相容的價(jià)值觀(guān)念等。

3.4做好當(dāng)前的營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)

首先，企業(yè)要通過(guò)對(duì)客戶(hù)情況的深入研究，制定一套完整的營(yíng)銷(xiāo)策略，講究產(chǎn)品對(duì)路、服務(wù)周全、質(zhì)量上乘、價(jià)格低廉，并在執(zhí)行過(guò)程中根據(jù)客戶(hù)需求的變化，不斷完善，提高新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力，充分滿(mǎn)足客戶(hù)要求，建立穩(wěn)定的客戶(hù)關(guān)系；其次，企業(yè)要為客戶(hù)創(chuàng)造良好的個(gè)性化頁(yè)面，提供個(gè)人化業(yè)務(wù)服務(wù)，保護(hù)客戶(hù)信息的安全；第三，企業(yè)要盡可能提供完善的服務(wù)，對(duì)客戶(hù)瀏覽和訂購(gòu)商品、發(fā)送購(gòu)物單、訂購(gòu)情況、接收票據(jù)和更新數(shù)據(jù)、接受支付、訂購(gòu)商品的送貨和客戶(hù)的意見(jiàn)反饋等全過(guò)程進(jìn)行跟蹤服務(wù)，提高客戶(hù)服務(wù)質(zhì)量。

3.5采用靈活的營(yíng)銷(xiāo)方法

交叉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)要達(dá)到企業(yè)雙贏(yíng)的目的，除了企業(yè)服務(wù)或產(chǎn)品質(zhì)量的保證外，還要采用靈活的營(yíng)銷(xiāo)方法，讓客戶(hù)在購(gòu)買(mǎi)本企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)、瀏覽企業(yè)網(wǎng)站時(shí)，能注意到合作企業(yè)的存在，對(duì)合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生興趣，能通過(guò)相關(guān)鏈接去關(guān)注合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)信息，并進(jìn)一步做出購(gòu)買(mǎi)行為。企業(yè)可以嘗試用以下方法來(lái)促進(jìn)交叉銷(xiāo)售：雙方捆綁銷(xiāo)售的產(chǎn)品共同促銷(xiāo)，如果客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)某一企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，該企業(yè)將提供合作企業(yè)的降價(jià)信息或特別服務(wù)信息；在雙方的網(wǎng)站或廣告上標(biāo)識(shí)出對(duì)方的有關(guān)信息；在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)，提及合作伙伴的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)客戶(hù)大量購(gòu)買(mǎi)時(shí)，向他們提供或推介合作伙伴的產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

1郭國(guó)慶.營(yíng)銷(xiāo)方式新進(jìn)展:從crm到交叉銷(xiāo)售[j].管理評(píng)論,2003(2)

2高玉榮，李業(yè).交叉銷(xiāo)售[]].企業(yè)管理，2002(9)

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇四

幼兒園言語(yǔ)教育整體構(gòu)想

幼兒園音樂(lè)浸潤(rùn)式欣賞教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)

幼兒園英語(yǔ)教育現(xiàn)狀分析和實(shí)踐探索

幼兒園游戲活動(dòng)中師生互動(dòng)現(xiàn)狀研究

終身教育與學(xué)前教育一體化的建構(gòu)

綜合式美術(shù)活動(dòng)與幼兒的健康成長(zhǎng)

論藝術(shù)能力及其對(duì)兒童藝術(shù)教育的啟示

試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)

試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀(guān)

語(yǔ)用核心觀(guān)學(xué)前言語(yǔ)教育淺論

贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究

職前與在職幼兒教師課程觀(guān)評(píng)價(jià)研究

自失與重構(gòu)——入托危機(jī)及其策略的研究

蒙臺(tái)梭利教育模式對(duì)幼兒社會(huì)適應(yīng)行為發(fā)展影響的實(shí)驗(yàn)研究

蒙臺(tái)梭利教育法的傳播及本土化初探

當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究

幼兒園開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)的思考與實(shí)踐

鄭州市城市幼兒園開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)存在問(wèn)題及對(duì)策研究

兒童在向社會(huì)情境中的道德情緒判斷與歸因

幼兒甲骨象形識(shí)字教學(xué)可行性研究

羅杰斯人本主義心理學(xué)對(duì)幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示

幼兒探究性活動(dòng)及其指導(dǎo)策略研究

城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評(píng)價(jià)的研究

多球訓(xùn)練對(duì)提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究

我國(guó)民辦幼兒教育發(fā)展的若干問(wèn)題研究

論后現(xiàn)代課程觀(guān)對(duì)我國(guó)幼兒園課程改革的啟示

洛溫菲爾德的沙盤(pán)游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用

論我國(guó)學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次的提升

兒童的道德語(yǔ)言

集體舞學(xué)習(xí)對(duì)5-6歲幼兒時(shí)—空推理能力的影響

游戲的秘密與美好的教育

綿陽(yáng)市城市幼兒園師幼關(guān)系的個(gè)案研究

以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討

人文視界中的幼兒教育課程理念

欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究

民辦回族幼兒園教師成長(zhǎng)之研究

關(guān)于同伴關(guān)系對(duì)兒童的影響及相關(guān)教育對(duì)策研究

廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究

湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究

學(xué)前教育回歸生活課程研究

兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究

廈門(mén)市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

游戲精神與兒童寫(xiě)作教育

游戲：放松的智慧

幼兒同伴協(xié)商行為研究

幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評(píng)價(jià)研究

回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究

我國(guó)小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的改革研究

多元文化與幼兒教育——澳門(mén)幼兒課程發(fā)展模式研究

幼兒教師職業(yè)幸福感研究

幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究

兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育

幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究

幼兒教師兒童觀(guān)的個(gè)案研究

對(duì)二十世紀(jì)八十年代以來(lái)中國(guó)學(xué)前課程改革的研究

關(guān)于幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中教師角色的質(zhì)的研究

“視、聽(tīng)、做”一體化的嬰幼兒語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境研究

兒童語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的類(lèi)推策略論析

幼兒創(chuàng)造力認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)的調(diào)查研究

中西兒童觀(guān)的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較

蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究

蘭州市幼兒園英語(yǔ)教育現(xiàn)狀及其對(duì)策研究

學(xué)前兒童性教育實(shí)施現(xiàn)狀、滯后原因及對(duì)策研究

甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策

甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策

學(xué)前兒童游戲擇伴的研究

同伴群體對(duì)兒童品德發(fā)展的影響研究

促進(jìn)貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語(yǔ)發(fā)展的研究與實(shí)驗(yàn)

幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問(wèn)題的個(gè)案研究

0—6歲兒童家庭音樂(lè)教育研究

幼兒教育課程改革研究

“審美與快樂(lè)”式幼兒音樂(lè)教育初探

社區(qū)學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索

民辦幼兒園與地方教育行政機(jī)關(guān)關(guān)系的研究

瑞吉?dú)W學(xué)校中兒童圖形語(yǔ)言的運(yùn)用：考察與借鑒

現(xiàn)代腦科學(xué)對(duì)學(xué)前教育的啟迪

幼兒口語(yǔ)的個(gè)體差異研究

瑞吉?dú)W方案教學(xué)的考察和借鑒

吳忠回族兒童英語(yǔ)浸入式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究

幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究

文化視野中的學(xué)前外語(yǔ)教育

企業(yè)幼兒園面臨的問(wèn)題及對(duì)策

甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究

廣州市幼兒教育成本與收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)證研究

柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂(lè)教育中的應(yīng)用研究

對(duì)當(dāng)前幼兒教師課程觀(guān)的研究

幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示

學(xué)齡前兒童觀(guān)點(diǎn)采擇的發(fā)生與發(fā)展

甘肅省農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)研究

中國(guó)幼兒音樂(lè)教育問(wèn)題與發(fā)展研究

電影課促進(jìn)幼兒園環(huán)境教育成效研究

基于兒童文化的課程開(kāi)發(fā)

名畫(huà)欣賞教學(xué)對(duì)中大班幼兒繪畫(huà)表現(xiàn)的影響

我國(guó)民辦學(xué)前教育管理的問(wèn)題及對(duì)策

世界三國(guó)以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)行模式的比較研究

兩種英語(yǔ)教育模式下的幼兒英語(yǔ)pro-drop參數(shù)建立的比較研究

生態(tài)學(xué)觀(guān)照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究

新中國(guó)幼兒園課程改革的理性反思

中國(guó)兒童對(duì)c原則的習(xí)得（英文）

《幼兒音樂(lè)教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)

幼兒建構(gòu)性戲劇活動(dòng)研究

尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論

當(dāng)前學(xué)前教育類(lèi)紙質(zhì)傳媒誤區(qū)探析

回歸生活的幼兒園課程研究

教師的交際行為研究——幼兒園教師語(yǔ)言的語(yǔ)用學(xué)分析

教育主義：童話(huà)本體功能的背離

兒童行為“失范”情境中的教師策略研究

幼兒教育對(duì)兒童生活的背離與回歸

我國(guó)幼兒美術(shù)教育目標(biāo)歷史演變研究

不同教育背景母親的言語(yǔ)運(yùn)用對(duì)兒童語(yǔ)用的影響

蘭州市幼兒園一日生活管理中的問(wèn)題分析及策略研究

幼兒體育課程設(shè)置的探討

在幼兒語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期進(jìn)行全面語(yǔ)言教育的研究

幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語(yǔ)言教育中的運(yùn)用研究

抓住兒童繪畫(huà)特點(diǎn)發(fā)掘兒童繪畫(huà)潛質(zhì)

教育視野下的兒童文化研究

關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究

基于教師發(fā)展的幼兒園教師評(píng)價(jià)研究

上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行走向研究

城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用的個(gè)案研究

對(duì)幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考

甘肅省農(nóng)村學(xué)前機(jī)構(gòu)過(guò)程性教育質(zhì)量研究

上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究

對(duì)廣州市幼兒教師三個(gè)基本教育觀(guān)念的調(diào)查研究

母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展

基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂(lè)教育課程研究

上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長(zhǎng)教育

我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究

澳門(mén)幼兒園教師工作滿(mǎn)意度現(xiàn)況研究

家長(zhǎng)參與是學(xué)前課程改革的保障

沙盤(pán)游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究

武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)幼兒園

1978年以來(lái)我國(guó)幼兒園與家庭關(guān)系政策的價(jià)值分析

2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式

幼兒園骨干教師的成長(zhǎng)與培養(yǎng)研究

幼兒英語(yǔ)浸入式教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)

幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個(gè)案研究

幼兒園創(chuàng)造教育研究

幼兒園園本課程資源開(kāi)發(fā)利用研究

幼兒園常規(guī)教育的文化批判

幼兒園幼兒自主活動(dòng)的引導(dǎo)問(wèn)題及對(duì)策研究

幼兒園戲劇綜合活動(dòng)研究

幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略

幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究

幼兒園教師課程決策研究

幼兒園數(shù)學(xué)教育活動(dòng)中的師幼互動(dòng)

幼兒園整體性營(yíng)養(yǎng)教育理論與實(shí)踐的研究

課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角

幼兒園班級(jí)規(guī)范教育研究

幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實(shí)踐

幼兒園第二語(yǔ)言教學(xué)模式研究

幼兒園骨干教師省級(jí)培訓(xùn)的探索

幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動(dòng)的研究

幼兒園活動(dòng)區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇五

3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)中的有效利用。

4、微課題研學(xué)：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式。

5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索。

6、如何進(jìn)行有中國(guó)特色的教育改革。

7、幼兒園主題教學(xué)活動(dòng)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究。

8、高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)翻轉(zhuǎn)課堂之管窺。

9、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究。

10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實(shí)施。

11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究。

13、教育資源不公平配置對(duì)農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究。

14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動(dòng)室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

15、教師專(zhuān)業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索。

17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合。

18、在幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究。

19、在幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件。

20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實(shí)踐研究。

21、基于古斯基評(píng)估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析。

22、放開(kāi)營(yíng)利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析。

23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐探索。

24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)學(xué)前教育信息化建設(shè)。

25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析。

26、聯(lián)合國(guó)教科文組織攜手韓國(guó)企業(yè)支持女童教育。

27、初構(gòu)案例教學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程。

28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對(duì)策。

29、情境互動(dòng)教學(xué)模式在幼兒心理學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用。

30、徐州市區(qū)學(xué)前教育信息化現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

31、學(xué)前高專(zhuān)樂(lè)理與視唱練耳課程的翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用研究。

32、家庭功能弱化對(duì)學(xué)前留守兒童社會(huì)化的影響。

33、民族地區(qū)師資隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)。

34、芻議學(xué)前幼兒心理健康教育現(xiàn)狀與策略。

35、處境不利兒童心理韌性研究的現(xiàn)狀與展望。

36、淺析多媒體視域中的學(xué)前英語(yǔ)聽(tīng)力培養(yǎng)。

37、淺談如何發(fā)揮多媒體在學(xué)前教育中的作用。

38、論培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)的意義和發(fā)展前景。

39、基于良好行為習(xí)慣對(duì)促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展的研究。

40、學(xué)生資助工作中德育缺位問(wèn)題的分析及對(duì)策。

41、我國(guó)幼兒教育軟件存在的問(wèn)題及對(duì)策研究。

43、微課在中職《學(xué)前兒童衛(wèi)生與保健》教學(xué)中的應(yīng)用。

44、構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)布局合理公平普惠的學(xué)前教育公共服務(wù)體系。

45、國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)公辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)有序移交。

46、廣西民辦幼兒教師規(guī)范化教學(xué)行為實(shí)施策略研究。

47、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)女生主觀(guān)幸福感調(diào)查。

48、頂層設(shè)計(jì)理念下的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)理論課程實(shí)踐教學(xué)改革。

49、農(nóng)民工隨遷子女社會(huì)融入中的教育困境及對(duì)策研究。

50、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)《幼兒心理學(xué)》教學(xué)模式的改革探討。

51、“五位一體”生態(tài)教育鏈與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)--勢(shì)科學(xué)視角。

52、特殊兒童團(tuán)體游戲治療的研究綜述。

53、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)學(xué)前教育的影響探析。

54、美國(guó)高寬課程中形成性評(píng)價(jià)的應(yīng)用及其啟示。

55、學(xué)前兒童觀(guān)點(diǎn)采擇訓(xùn)練的可行性分析及策略。

56、襄陽(yáng)市學(xué)前教育信息化資源建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究。

57、簡(jiǎn)談學(xué)前教育中的心理健康教育。

58、淺談學(xué)前兒童心理健康教育的策略。

59、當(dāng)前幼兒心理健康教育的方法與途徑探討。

60、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)男生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)策略探析。

61、教育財(cái)政分權(quán)與基礎(chǔ)教育公共支出結(jié)構(gòu)偏向。

63、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)微型課程學(xué)習(xí)平臺(tái)設(shè)計(jì)初探。

64、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)手工課程微課教學(xué)設(shè)計(jì)制作方法探討。

65、美國(guó)教育部發(fā)布保護(hù)學(xué)生在線(xiàn)隱私數(shù)據(jù)的服務(wù)指南。

66、切實(shí)推進(jìn)國(guó)家教育信息管理系統(tǒng)建設(shè)工作。

67、信息化助推學(xué)前教育發(fā)展。

68、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)技術(shù)在學(xué)前教育領(lǐng)域的應(yīng)用。

69、我國(guó)義務(wù)教育年限的國(guó)際比較。

70、幼兒園語(yǔ)言教育中網(wǎng)絡(luò)資源的利用。

71、學(xué)前兒童良好情緒培養(yǎng)的研究。

72、我國(guó)流動(dòng)人口隨遷子女受教育狀況考察。

73、西部農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀與遠(yuǎn)程培訓(xùn)的思考。

74、淺談運(yùn)用計(jì)算機(jī)音樂(lè)技術(shù)提高學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。

75、學(xué)前兒童在游戲和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的性別差異及其教育啟示。

76、北京市“幼小銜接”存在的問(wèn)題及建議。

77、幼兒社會(huì)退縮行為的教養(yǎng)環(huán)境干預(yù)。

78、加強(qiáng)教育資助專(zhuān)項(xiàng)資金的管理。

79、美國(guó)兒童教育信息化觀(guān)察與探析。

80、淺談城鄉(xiāng)教育一體化存在的問(wèn)題及措施。

81、試論義務(wù)教育的延伸方向。

82、美國(guó)大學(xué)生視野中的中國(guó)教育。

83、班級(jí)團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)大學(xué)新生適應(yīng)性的影響研究。

84、近代西方傳教士與福建學(xué)前教育師資培養(yǎng)的嬗變。

85、淺談學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴多媒體網(wǎng)絡(luò)課件的制作。

86、數(shù)字化聚合背景下對(duì)我市幼兒園教學(xué)方式調(diào)查分析與理性思考。

87、以檔案資料碎片化推動(dòng)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)。

88、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下幼兒園園本教研資源建設(shè)的實(shí)踐研究。

89、上海校外教育活動(dòng)中幼兒的任性表現(xiàn)及其疏導(dǎo)。

90、新媒體對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的影響。

91、信息通信技術(shù)助力教育更好地惠及弱勢(shì)群體。

92、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。

94、基于詞頻分析和共詞聚類(lèi)的學(xué)前教育信息化研究熱點(diǎn)分析。

95、對(duì)兒童樸素科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)及其對(duì)學(xué)前科學(xué)教育的意義。

96、微媒體語(yǔ)境下學(xué)前美術(shù)手工教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)制作及運(yùn)作模式研究。

98、信息技術(shù)推動(dòng)幼兒教育的變革發(fā)展。

99、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。

100、微課對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)能力的影響。

101、5~6歲幼兒社會(huì)退縮行為探究。

102、教師準(zhǔn)入制度改革背景下學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育學(xué)課程應(yīng)對(duì)策略。

104、管窺學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)。

105、面向?qū)W前兒童的移動(dòng)媒體資源設(shè)計(jì)研究。

107、淺談學(xué)前教育財(cái)政投入對(duì)在園幼兒心理健康教育的影響。

108、高職（幼專(zhuān)）學(xué)前教育職業(yè)化培養(yǎng)課程教學(xué)設(shè)計(jì)。

109、淺談農(nóng)村學(xué)前留守兒童的心理重建。

110、師范院校男女比例失調(diào)對(duì)男生心理發(fā)展的影響研究。

111、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同與人格類(lèi)型的關(guān)系。

112、淺淡早期教育的重要性。

113、新教師資格考試制度與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)。

114、優(yōu)質(zhì)幼教裝備助力科學(xué)保教。

115、學(xué)前兒童自卑心理的成因及對(duì)策干預(yù)。

116、學(xué)前自閉癥兒童融合教育的個(gè)案研究。

117、基本公共教育均等化的路徑選擇--基于遼寧省基本公共教育均等化的研究。

118、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)男生女性化現(xiàn)象心理透視。

119、學(xué)齡前兒童焦慮情緒的產(chǎn)生及其指導(dǎo)性建議研究。

120、淺談信息技術(shù)在幼兒教育中的作用。

122、中小學(xué)和幼兒園教育信息化評(píng)價(jià)--教育視野與需求導(dǎo)向。

123、中央政府和地方政府的教育事權(quán)與支出責(zé)任。

124、幼兒教育裝備發(fā)展中的缺失。

125、學(xué)前教育財(cái)政投入的分擔(dān)機(jī)制研究--基于事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)的視角。

126、學(xué)前教育師范生焦慮抑郁及影響因素調(diào)查。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇六

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)獨(dú)立的活動(dòng)空間需要新的行為規(guī)范來(lái)調(diào)整，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)賴(lài)以存在與發(fā)展的當(dāng)代信息技術(shù)所引起的一系列社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為規(guī)范中，網(wǎng)絡(luò)道德有著十分重要的作用，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)道德教育，既是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn)，也是道德教育的世紀(jì)選擇。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì);行為規(guī)范;網(wǎng)絡(luò)道德教育

伴隨著世紀(jì)之交的腳步，越來(lái)越多的人們開(kāi)始登陸互聯(lián)網(wǎng)。未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向?qū)⒁跃W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為主體。這是以計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊、光纜通訊和數(shù)碼技術(shù)為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)和全球網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)已逐漸滲入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，引起整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活方式和思維方式的深刻變化。就象任何一個(gè)社會(huì)都有自己的行為規(guī)范一樣，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也必須有自己的行為規(guī)范。并且顯得尤為迫切。一方面，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，用法律來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為;另一方面，更需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，用道德來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為。

(一)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)獨(dú)立的活動(dòng)空間需要新的行為規(guī)范來(lái)調(diào)整

方興未艾的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有自己的獨(dú)立空間：近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)的上千萬(wàn)個(gè)網(wǎng)站;2億多的計(jì)算機(jī)用戶(hù)，網(wǎng)絡(luò)上有自成一體的活動(dòng)：電子商貿(mào)、電子郵件、電子郵件、電子銀行、電信信息交換、電子論壇、電子圖書(shū)館等等。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)獨(dú)立的活動(dòng)空間有如下特點(diǎn)：(1)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的全球性。網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有地域限制，可以說(shuō)它是一種“國(guó)際性社會(huì)”。(2)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的隱匿性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是以虛擬技術(shù)為基礎(chǔ)的，人與人之間的交往以間接交往為主，以符號(hào)化為表現(xiàn)形式。(3)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)信息的全球交流與資源共享，使時(shí)間和空間失去了意義。人們可以不再受物理時(shí)空的限制自由地交往，不同的思想觀(guān)念、政治見(jiàn)解、價(jià)值取向、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等等的沖突與融合變得可能。(4)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的自由性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)分散式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使其沒(méi)有中心，沒(méi)有層次，沒(méi)有上下級(jí)關(guān)系，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人的交往相比，具有更為廣闊的平等的自由空間。(5)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的異化性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的交往主要是人機(jī)對(duì)話(huà)或以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為中介的交流，它使人趨向孤立、冷漠和非社會(huì)化，容易導(dǎo)致人性本身的喪失與異化。

正是由于上述特點(diǎn)，我們所面臨的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)既有聯(lián)系又完全不同的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)原有行為規(guī)范已不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的要求，需要新的行為規(guī)范來(lái)調(diào)整。

(二)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)賴(lài)以存在與發(fā)展的當(dāng)代信息技術(shù)所引起的一系列社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。

眾所周知，任何科學(xué)技術(shù)都是一把“雙刃利劍”，當(dāng)代信息技術(shù)在對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步產(chǎn)生著巨大而深遠(yuǎn)影響的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生著負(fù)面的影響，衍生出一系列社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。突出表現(xiàn)在如下一些方面：

1.知識(shí)侵權(quán)。當(dāng)代信息通訊網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)極易受侵害，現(xiàn)有的著作權(quán)法難以應(yīng)付新的信息系統(tǒng)，如何保護(hù)系統(tǒng)中所存儲(chǔ)的信息數(shù)據(jù)的知識(shí)所有權(quán)成了問(wèn)題。

2.信息泄密。以電子形式存儲(chǔ)的有關(guān)個(gè)人或法人的信息被運(yùn)用于原目的以外的用途，甚至被泄露、誤用或?yàn)E用;非法竊取機(jī)密情報(bào)、破壞他人數(shù)據(jù)事件屢見(jiàn)不鮮。

3.金融偷盜。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)在金融系統(tǒng)進(jìn)行竊密和偷盜的犯罪活動(dòng)也時(shí)有發(fā)生。

4.信息污染。網(wǎng)絡(luò)既是信息寶庫(kù)，也是信息垃圾場(chǎng)，如泛濫著的暴力、色情、謠言、誹謗等，極易導(dǎo)致犯罪行為。

5.網(wǎng)絡(luò)犯罪。黑客和恐怖組織、邪教組織利用網(wǎng)絡(luò)犯罪，電腦病毒的制作和傳播都會(huì)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)極大危害。

6.網(wǎng)絡(luò)上癮。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，一種新的現(xiàn)代文明病——網(wǎng)絡(luò)成癮癥越來(lái)越引起人們的關(guān)注。患者上網(wǎng)后精神極度亢奮，行為不能控制，或通過(guò)上網(wǎng)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，并經(jīng)常出現(xiàn)焦慮、憂(yōu)郁、人際關(guān)系冷淡、情緒波動(dòng)、煩躁不安等現(xiàn)象，嚴(yán)重危害了身心健康。

7.文化政治擴(kuò)張。由于社會(huì)主義和資本主義制度的長(zhǎng)期并存和競(jìng)爭(zhēng)，全球信息文化傳遞中的意識(shí)形態(tài)較量日益激烈。少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀鯇?duì)全部文化產(chǎn)業(yè)的壟斷及其產(chǎn)品在全世界廣大公眾中的日益廣泛的傳播具有很強(qiáng)的侵蝕作用。這些網(wǎng)絡(luò)信息集知識(shí)性、娛樂(lè)性、趣味性和政治性于一體，圖、文、聲、像并茂，使一些網(wǎng)民尤其是青少年一時(shí)難以識(shí)別，并在不知不覺(jué)中接受影響。

8.人際關(guān)系異常。網(wǎng)絡(luò)文化把世界聯(lián)成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的整體，個(gè)體只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，就可以眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方。但人們面對(duì)的只是一臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)“大機(jī)器”相連接的“小機(jī)器”，容易加劇人們的自我封閉，造成人際關(guān)系的異?！，F(xiàn)實(shí)生活逐漸封閉，虛擬世界熱絡(luò)異常。

上述由網(wǎng)絡(luò)所引起的一系列社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為規(guī)范中，有著十分重要的作用

當(dāng)今世界，法律在社會(huì)生活中有著越來(lái)越重要的作用。資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，有非常完善的法律體系。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，法制建設(shè)正不斷完善。

然而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的許多邊緣行為，法律很難來(lái)調(diào)整和規(guī)范，而需要道德的力量來(lái)約束。雖然法律和道德都是社會(huì)的行為規(guī)范，它們既有著密切的聯(lián)系，但也有著明顯的區(qū)別。首先，法律是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象，而道德規(guī)范則存在于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段;其次，法律是統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)國(guó)家制定和認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，一個(gè)國(guó)家只有一個(gè)法律體系;而道德則是人們?cè)谏鐣?huì)生活中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐自然形成的，通?？可鐣?huì)的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量和人們的信念來(lái)維持。再次，道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛。

通過(guò)上述比較，我們可以看到：一方面，需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，用法律來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為;另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的全球性、隱匿性、開(kāi)放性、自由性和異化性，不可能完全依賴(lài)于法律來(lái)約束網(wǎng)民的行為，即便有了非常詳盡和嚴(yán)密的法律，面對(duì)眾多的邊緣行為和網(wǎng)上犯罪，法律往往鞭長(zhǎng)莫及，而更多的更為重要的是必須由道德這個(gè)更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來(lái)調(diào)整。

(四)網(wǎng)絡(luò)道德教育，既是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn)，也是道德教育的世紀(jì)選擇每一次科學(xué)技術(shù)的革命性發(fā)展和應(yīng)用，都深刻地改變著人類(lèi)的思維方式，也對(duì)道德這一調(diào)整人們行為的規(guī)范提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)道德教育，是網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范的教育。它既是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn)，也是道德教育的世紀(jì)選擇。人們不得不從道德倫理上和法律上重新思考人類(lèi)社會(huì)安全等一系列問(wèn)題。

事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)興起的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)于信息技術(shù)人才，已制定了一些嚴(yán)明的職業(yè)道德規(guī)范。著名的有美國(guó)計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)為計(jì)算機(jī)倫理學(xué)所制定的十條戒律。再如，美國(guó)計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)為其成員制定的一般的倫理道德和職業(yè)行為規(guī)范。國(guó)外有些機(jī)構(gòu)還明確劃定了被禁止的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為，如南加利福利亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明指出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類(lèi)型。我國(guó)的瀛海威行為條例和清華大學(xué)學(xué)生網(wǎng)管會(huì)制定的行業(yè)規(guī)范等等。但是，這些行為規(guī)范由于針對(duì)性太強(qiáng)，在形式上就容易流于瑣碎，內(nèi)容上也缺乏統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及鮮明的倫理原則，只能表明網(wǎng)絡(luò)道德教育剛剛起步，要做的工作還很多，并且很艱難。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的網(wǎng)絡(luò)道德教育是一整套系統(tǒng)的、完整的、統(tǒng)一的行為規(guī)范、全新的教育方法和教學(xué)手段，經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，才能夠很好地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為，使其有序運(yùn)行，為人類(lèi)的文明和進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。

(一)網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體

在傳統(tǒng)的道德教育中，教育的主體是與受教育者矛盾對(duì)立著的特定的教育者，他們往往是高高在上的倫理道德權(quán)威，其主要職責(zé)是進(jìn)行倫理道德的灌輸。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中，教育的主體不是固定不變的，體現(xiàn)明顯的層次性，包括如下幾個(gè)方面：

其一，仍然包括倫理道德的權(quán)威，但是，他們不能僅僅是倫理道德的權(quán)威，還必須掌握較高的現(xiàn)代信息技術(shù)，這樣才能成為網(wǎng)絡(luò)道德教育中成中堅(jiān)力量。

其二，學(xué)生絕大多數(shù)會(huì)是現(xiàn)實(shí)或潛在的網(wǎng)民，因而廣大教師自身除了具備良好的倫理道德素質(zhì)和教育學(xué)、心理學(xué)素質(zhì)外，也應(yīng)該具備相應(yīng)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，只有這樣，他們才能承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)道德教育的最基本的任務(wù)。

其三，網(wǎng)絡(luò)傳播中的技術(shù)人員。他們直接制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息，應(yīng)該同時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)道德教育者。他們?cè)谥圃臁鞑?、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí)，可以利用現(xiàn)有的傳播手段來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，有時(shí)候，他們的“為”或“不為”，這本身就是在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。

其四，社會(huì)各界各級(jí)思想政治工作者，他們自身具備相應(yīng)的思想政治素質(zhì)和良好的道德素質(zhì)，大部分人也具備或者應(yīng)該具備一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識(shí)。他們也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要力量。

其五，學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。

其六，全體網(wǎng)民，他們既是受教育者，也可成為教育者，對(duì)自己進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。

(二)網(wǎng)絡(luò)道德教育的客體

網(wǎng)絡(luò)道德教育的客體即網(wǎng)絡(luò)道德教育的對(duì)象也不是固定不變的，同樣具有明顯的層次性，主要包括如下幾個(gè)方面：

1.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的網(wǎng)民，以青少年學(xué)生和職工為主。這是一支日益壯大的隊(duì)伍。他們的共同特點(diǎn)：一是家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好，追求高新知識(shí)，有理想，積極上進(jìn)。二是反傳統(tǒng)，重時(shí)尚，思想開(kāi)放，個(gè)性鮮明，行為獨(dú)立，富有創(chuàng)造力，是一群充滿(mǎn)好奇心和懷疑精神的現(xiàn)代人，他們接受信息和傳播信息極具主動(dòng)性。

2.更多剛剛上網(wǎng)或即將成為網(wǎng)民的中小學(xué)生，他們的可塑性很強(qiáng)。

3.網(wǎng)絡(luò)傳播中的技術(shù)人員。他們既是網(wǎng)絡(luò)教育的主體，也是很重要的客體。

4.社會(huì)各界各級(jí)的思想政治工作者。

5.學(xué)生家長(zhǎng)。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該具有如下特點(diǎn)：

(一)因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容的形態(tài)應(yīng)該從平面走向立體，從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從現(xiàn)實(shí)時(shí)空趨向超時(shí)空;(二)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的超信息量和信息的固有本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該更加豐富多彩，并且具有可選擇性;(三)應(yīng)該具有極高的科技含量，將網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容與歷史文化和現(xiàn)代科技信息相交融。

網(wǎng)絡(luò)道德教育具體內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面：

1.愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。這一點(diǎn)非常重要。雖然我們說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有地域限制，可以說(shuō)它是一種“國(guó)際性社會(huì)”，但網(wǎng)絡(luò)無(wú)國(guó)界，網(wǎng)民有國(guó)籍，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)本國(guó)的人民，尊重國(guó)家的主權(quán)和制度。這是道德教育的核心內(nèi)容。

2.重在培養(yǎng)受教育者道德判斷、選擇、批判的能力。這是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中最為重要的能力。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的眾多信息，教會(huì)網(wǎng)民道德判斷、選擇、批判的能力，可以使他們獲得對(duì)自己對(duì)社會(huì)有價(jià)值的信息，促進(jìn)自身與社會(huì)的進(jìn)步。

3.奉獻(xiàn)知識(shí)，造福人類(lèi)。這是一種崇高和神圣的道德情感。也是一種無(wú)形的巨大的動(dòng)力。有這樣的道德感，就可以想到更好地利用網(wǎng)絡(luò)為祖國(guó)和人類(lèi)工作、服務(wù)和創(chuàng)造，努力造福人類(lèi)，不利用網(wǎng)絡(luò)去傷害他人、危害社會(huì)。

4.要公正并且不采取歧視行為。少數(shù)超級(jí)大國(guó)想利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)霸權(quán)，對(duì)一些弱小國(guó)家采取種種歧視。應(yīng)該使網(wǎng)民和未來(lái)社會(huì)的公民，具備這樣的道德品質(zhì)：公正地對(duì)待任何國(guó)家、任何民族、任何人，他們都是人類(lèi)的成員。

5.尊重包括版權(quán)和專(zhuān)利在內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)給信息的傳播帶來(lái)了極大方便，同時(shí)，也對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，著作權(quán)法通常鞭長(zhǎng)莫及，而通過(guò)對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行道德教育，讓他們發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重包括版權(quán)和專(zhuān)利權(quán)在內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就會(huì)大大地減少網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的知識(shí)侵權(quán)行為。

6.尊重他人的隱私，保守機(jī)密。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)泄露他人隱私乃至國(guó)家機(jī)密的事常有發(fā)生。尊重他人的隱私、保守機(jī)密這一點(diǎn)很有針對(duì)性，這也是網(wǎng)民必須具備的基本的道德品德之一。

7.勇于探索，不斷創(chuàng)新，百折不撓。創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂，它不僅是一個(gè)知識(shí)的問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)道德品質(zhì)的問(wèn)題。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新必須解放思想、勇于探索，不為傳統(tǒng)觀(guān)念和已有的知識(shí)所束縛，善于提出新的問(wèn)題，勇于開(kāi)拓新的方向，創(chuàng)造新的知識(shí)、新的方法，才能最終取得成功。

8.發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)自由，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴。平等、自由的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必要條件。只有積極開(kāi)展?fàn)幷?，才能形成百家?zhēng)鳴的局面，繁榮科學(xué)技術(shù)理論。網(wǎng)民應(yīng)該具備這樣的道德素養(yǎng)。

9.崇尚公平競(jìng)爭(zhēng)，注重團(tuán)結(jié)合作。這一點(diǎn)對(duì)于網(wǎng)民或者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)，非常重要。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)極大的活動(dòng)空間，網(wǎng)民或運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)，最需要團(tuán)結(jié)合作，有時(shí)候，彼此不需要見(jiàn)面，就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行合作開(kāi)發(fā)與研究。當(dāng)然，未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，任何一個(gè)人都無(wú)法回避競(jìng)爭(zhēng)，但是，要提倡公平競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)與合作同時(shí)成為可能，這是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)十分重要的道德品質(zhì)。

(一)制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃

以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入21世紀(jì)的新的發(fā)展時(shí)期提出了“以德治國(guó)”的方略，這對(duì)思想道德教育提出了新的更高的要求。網(wǎng)絡(luò)道德教育是道德教育的世紀(jì)選擇，是“以德治國(guó)”的重要內(nèi)容。國(guó)家意識(shí)形態(tài)主管部門(mén)、教育部門(mén)、信息主管部門(mén)應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)道德教育的領(lǐng)導(dǎo)，制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃，加大人力物力財(cái)力的投入。

(二)加強(qiáng)國(guó)際合作與交流

鑒于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的全球性、開(kāi)放性、自由性等特征，應(yīng)該重視和加強(qiáng)與世界各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)道德教育的交流合作與資源共享，尤其應(yīng)該在采取統(tǒng)一的信息網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方面加強(qiáng)協(xié)同行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)形成較為一致的網(wǎng)絡(luò)倫理，并負(fù)責(zé)對(duì)信息交流過(guò)程中的不規(guī)范行為進(jìn)行必要的約束。

(三)加強(qiáng)各層次的網(wǎng)絡(luò)道德教育培訓(xùn)

思想政治教育工作者是網(wǎng)絡(luò)道德教育的一支重要力量，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他們的職業(yè)道德、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德教育的培訓(xùn)。提高思想政治教育工作者的素質(zhì)。思想政治教育工作者要開(kāi)展好網(wǎng)絡(luò)道德教育，首先自身必須有崇高的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，更新道德教育觀(guān)念，了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容和方式方法。同時(shí)，采用生動(dòng)、活潑、形象的方法進(jìn)行教育，避免使用傳統(tǒng)的灌輸和說(shuō)教的方法。

(四)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校進(jìn)行德育教學(xué)改革

近年來(lái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都在圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行一系列的教育教學(xué)改革。應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)道德教育，對(duì)德育課教學(xué)進(jìn)行改革，在政治理論課中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。同時(shí)，其他各科教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，也要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。

(五)開(kāi)展網(wǎng)上網(wǎng)絡(luò)道德教育

互聯(lián)網(wǎng)是開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地和有效途徑。各網(wǎng)站在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí)，必須進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育?？梢越⒕W(wǎng)上咨詢(xún)站，進(jìn)行有關(guān)政策、心理、人際關(guān)系、倫理道德等方面的咨詢(xún)。咨詢(xún)站應(yīng)該實(shí)行隱性教育的方法，采用娛樂(lè)片、心理問(wèn)卷調(diào)查、圖片、音樂(lè)等多種易被接受的方式，讓更多的網(wǎng)民在潛移默化中接受教育。

(六)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育

課外活動(dòng)教育機(jī)構(gòu)，是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要資源和重要陣地。要結(jié)合開(kāi)展校外教育活動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。這是社會(huì)教育機(jī)構(gòu)義不容辭的使命和神圣的職責(zé)。有些社會(huì)教育機(jī)構(gòu)只考慮經(jīng)濟(jì)效益，而不顧社會(huì)效益，上網(wǎng)者到底涉及什么內(nèi)容，他們?nèi)徊活?，這是很不可取的，也是很不道德的行為。

(七)通過(guò)輿論宣傳進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育

新聞媒體的輿論宣傳有著十分重要的導(dǎo)向作用，往往對(duì)受眾有著潛移默化的教化和引導(dǎo)作用。新聞機(jī)構(gòu)在從事輿論宣傳時(shí)可以機(jī)動(dòng)靈活地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育，結(jié)合與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相關(guān)的新聞報(bào)道加大網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳力度。

(八)結(jié)合家庭教育進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育

家庭教育是整個(gè)社會(huì)教育體系中的重要組成部分，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育不能代替的。廣大家長(zhǎng)在家庭教育中應(yīng)該力所能及地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育，這也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要途徑。不少家長(zhǎng)自己就是網(wǎng)民，可以在與孩子共同上網(wǎng)的過(guò)程當(dāng)中，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓孩子在不知不覺(jué)中接受教育。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇七

3、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和信息技術(shù)的融合。

4、網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代高校思想政治教育工作的研究和探索。

5、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高高校思想政治教育實(shí)效的路徑探析。

6、基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件探討中職政治教學(xué)策略。

7、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)虒W(xué)活動(dòng)的可借鑒性研究。

8、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中交互行為的實(shí)證研究--基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的視角。

9、泛在學(xué)習(xí)視角下網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的創(chuàng)新應(yīng)用模式。

10、多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

11、遠(yuǎn)程開(kāi)放學(xué)習(xí)者網(wǎng)絡(luò)交互行為影響因素研究。

12、“微課”教學(xué)模式下的獨(dú)立學(xué)院教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的改革與實(shí)踐。

13、網(wǎng)絡(luò)教育中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在機(jī)械學(xué)科的應(yīng)用。

14、基于moodle平臺(tái)《建筑測(cè)量》網(wǎng)絡(luò)課程在高職教育中的應(yīng)用研究。

15、網(wǎng)絡(luò)模式下的大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作多單元評(píng)價(jià)模式的構(gòu)建。

16、動(dòng)漫、游戲等網(wǎng)絡(luò)流行文化對(duì)青少年審美取向的影響。

17、基于慕課教學(xué)理念的中西文化對(duì)比課程建設(shè)與實(shí)踐。

18、基于利益相關(guān)者理論的高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)和共享機(jī)制研究。

20、我校網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的思考與實(shí)踐。

21、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下遠(yuǎn)程教育教師的心理反應(yīng)與調(diào)試策略。

22、網(wǎng)絡(luò)教育背景下多媒體電教設(shè)備的使用與管理探析。

23、淺析智慧教育模式在高校教育中的搭建及運(yùn)行。

24、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下知識(shí)建構(gòu)模型對(duì)比研究。

25、成人網(wǎng)絡(luò)教育資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題研究。

26、借鑒微課教育功能創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育工作。

27、遠(yuǎn)程教育高校以黨建工作促進(jìn)師德建設(shè)的若干思考。

28、遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)支持服務(wù)系統(tǒng)構(gòu)建。

29、信息安全等級(jí)保護(hù)要求下中小學(xué)教育網(wǎng)站安全防護(hù)研究。

30、美術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)建設(shè)研究。

31、網(wǎng)絡(luò)研修課程的設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究。

32、信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂的概念、特征及實(shí)施框架。

33、財(cái)經(jīng)類(lèi)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺(tái)建設(shè)與應(yīng)用研究。

34、遠(yuǎn)程開(kāi)放教育數(shù)學(xué)課程的現(xiàn)狀及對(duì)策探析。

35、探究移動(dòng)平臺(tái)教學(xué)模式在盲人按摩高等教育中的應(yīng)用。

36、基于微博的高職高專(zhuān)英語(yǔ)教學(xué)探索。

37、碩士生精品網(wǎng)絡(luò)課程自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制分析。

38、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的創(chuàng)新改革對(duì)我國(guó)高校線(xiàn)上教育的影響與研究。

39、高等院校網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)與開(kāi)發(fā)。

40、應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)教育的大數(shù)據(jù)技術(shù)探析。

41、淺談新課標(biāo)下信息技術(shù)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的整合。

42、語(yǔ)料庫(kù)構(gòu)建實(shí)用性與商務(wù)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展。

43、混合式教學(xué)在教育技術(shù)學(xué)公共課教學(xué)中的實(shí)踐研究。

44、網(wǎng)絡(luò)游戲在網(wǎng)絡(luò)教育中的角色探討。

45、省級(jí)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。

46、現(xiàn)代教育技術(shù)課程中融合式教學(xué)的改革與實(shí)踐。

47、病例驅(qū)動(dòng)的“醫(yī)院虛擬實(shí)習(xí)”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的設(shè)計(jì)。

48、面向區(qū)域醫(yī)療協(xié)同的可擴(kuò)展遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。

49、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔助平臺(tái)在中藥炮制學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

50、開(kāi)放教育基于網(wǎng)絡(luò)的形成性考核滿(mǎn)意度影響因素。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇八

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)成為了各大企業(yè)推廣產(chǎn)品和品牌的重要手段。我在過(guò)去幾年中從事了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)工作，并且積累了一些經(jīng)驗(yàn)和心得。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不僅僅是一門(mén)技術(shù)活，更是需要綜合考慮產(chǎn)品、市場(chǎng)和用戶(hù)需求的策略性工作。在這篇文章中，我將分享我對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的一些心得體會(huì)。

首先，了解目標(biāo)受眾是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)之前，我們必須了解我們的目標(biāo)受眾是誰(shuí)。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和用戶(hù)數(shù)據(jù)分析，我們可以確定我們的目標(biāo)客戶(hù)的特征和偏好。只有深入了解目標(biāo)受眾，我們才能找到適合他們的網(wǎng)絡(luò)渠道和傳播方式。例如，如果我們的目標(biāo)客戶(hù)是年輕人，我們可以選擇在社交媒體平臺(tái)上進(jìn)行推廣，因?yàn)槟贻p人更加活躍在這些平臺(tái)上。

其次，內(nèi)容的質(zhì)量決定了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的成敗。無(wú)論我們選擇什么樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和傳播方式，內(nèi)容的質(zhì)量都是至關(guān)重要的。在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)中，內(nèi)容是我們與目標(biāo)受眾建立聯(lián)系和促使他們行動(dòng)的關(guān)鍵。因此，我們必須持續(xù)地為我們的受眾提供有價(jià)值的內(nèi)容。內(nèi)容可以是文章、視頻、圖片等形式，它們應(yīng)該能夠滿(mǎn)足用戶(hù)的需求并提供幫助或娛樂(lè)。同時(shí)，內(nèi)容還應(yīng)該具有吸引力和獨(dú)特性，以吸引用戶(hù)的眼球并保持他們的關(guān)注。

另外，數(shù)據(jù)分析對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)至關(guān)重要。在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)中，數(shù)據(jù)不僅僅是數(shù)字，而是幫助我們了解用戶(hù)行為和市場(chǎng)趨勢(shì)的寶貴資源。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，我們可以了解我們的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的效果如何，哪些渠道和內(nèi)容對(duì)用戶(hù)的吸引力更大，從而調(diào)整我們的策略并取得更好的成效。此外，數(shù)據(jù)也可以幫助我們預(yù)測(cè)未來(lái)的市場(chǎng)趨勢(shì)和用戶(hù)需求，為我們的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)提供指導(dǎo)。

另一個(gè)重要的因素是與用戶(hù)互動(dòng)和建立良好的用戶(hù)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不僅僅是推銷(xiāo)產(chǎn)品，更是與用戶(hù)進(jìn)行互動(dòng)和建立長(zhǎng)期的關(guān)系。通過(guò)與用戶(hù)的互動(dòng)，我們可以了解他們的需求和反饋，從而調(diào)整我們的產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo)策略。與用戶(hù)建立良好的關(guān)系也能夠?yàn)槲覀兊钠放茦?shù)立良好的形象，并吸引更多忠實(shí)的用戶(hù)。在線(xiàn)問(wèn)答、社交媒體互動(dòng)和定期客戶(hù)反饋是與用戶(hù)互動(dòng)的有效方式。

最后，創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，市場(chǎng)已經(jīng)變得越來(lái)越擁擠。因此，創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵所在。我們必須不斷地尋找新的創(chuàng)新方式來(lái)吸引用戶(hù)和突破競(jìng)爭(zhēng)。例如，可以通過(guò)利用虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能等新技術(shù)來(lái)提供更好的用戶(hù)體驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)與其他行業(yè)的合作伙伴進(jìn)行聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo)，為用戶(hù)帶來(lái)新的價(jià)值和體驗(yàn)。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是一門(mén)策略性的工作，需要綜合考慮產(chǎn)品、市場(chǎng)和用戶(hù)需求。了解目標(biāo)受眾、提供有價(jià)值的內(nèi)容、數(shù)據(jù)分析、與用戶(hù)互動(dòng)和創(chuàng)新是取得網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)成功的關(guān)鍵要素。通過(guò)不斷的實(shí)踐和總結(jié)，我相信網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的效果會(huì)越來(lái)越好。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇九

網(wǎng)絡(luò)在成為人們社會(huì)生活的重要組成部分和社會(huì)成員互動(dòng)的主要方式的同時(shí)，也帶來(lái)了各種道德行為失范和社會(huì)倫理問(wèn)題。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源極為復(fù)雜，涉及到網(wǎng)絡(luò)自身、行為主體、教育環(huán)境等諸多方面。網(wǎng)絡(luò)行為失范給社會(huì)和個(gè)人造成了極為消極的影響，探討有效的對(duì)策刻不容緩。

大學(xué)生；行為失范；網(wǎng)絡(luò)道德

網(wǎng)絡(luò)道德是適應(yīng)調(diào)節(jié)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里作為“網(wǎng)民”的人類(lèi)個(gè)體之人際關(guān)系，規(guī)范其網(wǎng)上行為，以維持網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的良序運(yùn)行之客觀(guān)需要而產(chǎn)生的，是維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有序運(yùn)行的必要文化條件和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，一方面改變著社會(huì)、人類(lèi)生活的方方面面，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供歷史的機(jī)遇，同時(shí)也給人們帶來(lái)許多道德倫理問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生道德觀(guān)念和行為也帶來(lái)一定的消極影響。研究探討網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范問(wèn)題及其對(duì)策，有利于規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德倫理觀(guān)念及行為。

道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并隨著物質(zhì)條件的變化而變化的。21世紀(jì)人們物質(zhì)生活條件發(fā)生的最大變化就是信息技術(shù)的發(fā)展以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)道德正是在這樣的背景下產(chǎn)生和形成的一種新的道德形式。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的超時(shí)空性、虛擬性和數(shù)字化等特點(diǎn)，使得人類(lèi)有了逾越現(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)范和松弛禁忌壓力的機(jī)會(huì)空間，“自我”有了更多伸縮自如地表達(dá)意見(jiàn)的空間，使得原本在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中行之有效的包括倫理道德在內(nèi)的諸多規(guī)范逐漸失去了原有的約束力，從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)道德缺失的新問(wèn)題。

互聯(lián)網(wǎng)給人們創(chuàng)造了一種新的生存方式——虛擬存在。一旦進(jìn)入由光纖、電纜和調(diào)制解調(diào)器構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)世界，人就變成了電子化的飛速運(yùn)動(dòng)的“符號(hào)”存在。在從人到機(jī)器再到人的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，交往者的真實(shí)身份被掩蓋，身份虛擬化成為網(wǎng)絡(luò)交往的一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象，而且這種虛擬身份可以隨時(shí)創(chuàng)設(shè)或終止，網(wǎng)民不必承擔(dān)任何社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)自發(fā)的信息網(wǎng)絡(luò)，它沒(méi)有所有者，不從屬于任何人或機(jī)構(gòu)，因而也就沒(méi)有誰(shuí)可以左右它、操縱它、控制它。這樣，互聯(lián)網(wǎng)就成了一個(gè)“自由、平等”的世界，在這里沒(méi)有政府、沒(méi)有警察、沒(méi)有等級(jí)、沒(méi)有貴賤，是一個(gè)徹底“民主”的地方、一個(gè)可以濫用自由權(quán)利的地方，這就導(dǎo)致了道德虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的泛濫。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人人都把自己作為中心，反對(duì)任何約束，以滿(mǎn)足自己的生理和心理欲求而不擇手段。所以缺乏“熟人在場(chǎng)”的虛擬網(wǎng)絡(luò)為人們的“本我”提供了一個(gè)暴露的舞臺(tái)，使“本我”意識(shí)得以充分張揚(yáng)，為所欲為、無(wú)法無(wú)天，這就加劇了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為的出現(xiàn)。

根據(jù)馬斯洛“需求層次理論”，人類(lèi)都存在著“社交的需要”。在交往中，人際情感得以維持。而在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流，傳統(tǒng)的人與人之間直接的社會(huì)交往關(guān)系逐步被人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)關(guān)系所取代。一些大學(xué)生終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，逃避現(xiàn)實(shí)世界，使得家人之間、鄰里之間、同事、同學(xué)師生之間的感情聯(lián)系日漸淡薄，倫理情感日漸冷漠。在這樣一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，久而久之會(huì)導(dǎo)致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因?yàn)榈赖滦睦怼⒌赖氯烁竦男纬墒且粋€(gè)社會(huì)化的過(guò)程，是環(huán)境和個(gè)體相互作用的結(jié)果。沉溺于網(wǎng)上交際使得大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中交往的機(jī)會(huì)大大減少，從而導(dǎo)致個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他人與社會(huì)的幸福漠不關(guān)心，造成道德人格的缺失或扭曲。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，倫理關(guān)系大多為面對(duì)面的直接關(guān)系。道德規(guī)范因而也主要借助于社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用。然而，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人與人之間交往的間接化使得直接的道德輿論抨擊難以進(jìn)行，從而使社會(huì)輿論作用下降。這樣，道德對(duì)人的約束越來(lái)越依賴(lài)于內(nèi)心的道德信念。網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名匿形而導(dǎo)致的模糊使規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德觀(guān)念已難以再放到傳統(tǒng)意義上的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐中加以認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和適用。一方面，建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的新環(huán)境而受到了巨大的沖擊，使其約束力明顯下降而形同虛設(shè)；另一方面，面對(duì)全新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，又一時(shí)沒(méi)有形成新的統(tǒng)一的道德規(guī)范，因此大量的網(wǎng)上行為處于既不受既有道德規(guī)范的制約又無(wú)新道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。

任何社會(huì)道德包括網(wǎng)絡(luò)道德都是一定社會(huì)群體的共同利益、要求和意志的價(jià)值凝結(jié)物，總是作為具有普遍性的社會(huì)指令而存在的。網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求只有轉(zhuǎn)化為公民個(gè)體自身內(nèi)在的道德品質(zhì)，成為公民個(gè)體置身于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界時(shí)所具有的特殊道德素質(zhì)和道德應(yīng)付能力，網(wǎng)絡(luò)道德才能發(fā)揮其調(diào)控或規(guī)范的功能。解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問(wèn)題，必須首先從根本上弄清其根源。當(dāng)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源較為復(fù)雜，涉及網(wǎng)絡(luò)自身、網(wǎng)絡(luò)行為主體自身及其外部社會(huì)環(huán)境等諸多方面，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

作為近幾十年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的新興事物，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)自產(chǎn)生以來(lái)一直就處在逐步完善之中，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的技術(shù)性根源。如前所述，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開(kāi)放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德的缺失。另外，在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的狀況下，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中各類(lèi)行為的約束機(jī)制尚未完善。目前我國(guó)雖然已經(jīng)制定了部分相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，但是由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的限制，在實(shí)際的實(shí)施和執(zhí)行方面并沒(méi)有做到對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德行為失范形成有效的監(jiān)督，也沒(méi)有形成一套行之有效的預(yù)防機(jī)制和懲罰措施，致使網(wǎng)絡(luò)失信行為并沒(méi)有受到相應(yīng)的制裁，這在一定程度上縱容了此類(lèi)行為的泛濫。

目前，青少年是上網(wǎng)的最大群體，而大學(xué)生又是這一群體的主力軍。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，普遍偏重于技術(shù)的掌握和運(yùn)用，他們?yōu)榫W(wǎng)上所傳遞的豐富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的各種便利。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)自身素質(zhì)發(fā)展的影響、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的真空、網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類(lèi)生活的影響等深層次問(wèn)題缺乏思考，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中應(yīng)持有的道德觀(guān)念、道德規(guī)范和道德行為難以把握。在日常的社會(huì)生活中，由于自我控制和自我約束能力不足，大學(xué)生的社會(huì)交往一般都處于學(xué)校以及家庭等相關(guān)群體的監(jiān)督之下，社會(huì)規(guī)范對(duì)其行為也有著明確的約束。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，由于相關(guān)的監(jiān)督和約束機(jī)制的缺位，使得這些特殊的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的行為得不到相應(yīng)的控制和約束，從而在一定程度上導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)失信行為的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的虛擬自由的時(shí)空是實(shí)體社會(huì)的延伸，具有虛擬性、交互性、開(kāi)放性等特點(diǎn)。它不但打破了實(shí)體社會(huì)中各種制度、機(jī)構(gòu)、權(quán)威對(duì)大學(xué)生的約束，而且極大地超越了傳統(tǒng)物理空間的種種規(guī)限，在時(shí)空上延展了大學(xué)生活動(dòng)的范圍。因此，教育視野已不再局限在傳統(tǒng)的物理意義上的班級(jí)、學(xué)校，教育時(shí)間也不再受限于學(xué)生的在校時(shí)間。這種教育對(duì)象活動(dòng)時(shí)空的拓展，使網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境的不可控性因素增加，也使教育成效面臨著不確定性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下，知識(shí)的迅速可得性使得通過(guò)控制知識(shí)來(lái)確立權(quán)威的傳統(tǒng)不復(fù)存在，以往憑借制度所賦予的權(quán)利也在無(wú)形中消解。這樣，學(xué)校和教師傳統(tǒng)意義上的教育權(quán)威在信息技術(shù)的沖擊下日漸弱化，傳統(tǒng)的“封閉式”的學(xué)校教育模式面臨全球化和信息化的雙重現(xiàn)實(shí)日益呈現(xiàn)出滯后的一面。

網(wǎng)絡(luò)道德缺失不僅影響網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常交往和進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化以及當(dāng)前和諧社會(huì)建設(shè)造成極為消極的影響，其危害不可小視。因此，必須在深入分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失原因的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地采取各種有效措施緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)象。

盡管人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到依賴(lài)純粹的技術(shù)手段并不能解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)所面臨的各種問(wèn)題，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)的完善仍是當(dāng)前緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失的一種重要手段。這主要包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中的登錄、交往行為以及信息發(fā)布等方面。如通過(guò)推廣網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制和建立與ip地址的關(guān)聯(lián)等手段防止網(wǎng)絡(luò)身份欺詐；利用網(wǎng)絡(luò)防火墻等技術(shù)對(duì)黑客等攻擊性行為進(jìn)行嚴(yán)格控制，防止盜取信息現(xiàn)象的發(fā)生；在信息的發(fā)布與傳播方面，則可以通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)容審查或安裝過(guò)濾軟件等方式加以控制。

網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。在建設(shè)有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范過(guò)程中，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的本質(zhì)特征，從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則，立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來(lái)并在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，如誠(chéng)信規(guī)范、公平規(guī)范、平等規(guī)范等都可以經(jīng)過(guò)修改后成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)重要的道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的信息社會(huì)的道德體系。加大網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳力度，在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值和意義，并引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德教育的方法和手段，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范，發(fā)展和弘揚(yáng)既有道德的優(yōu)勢(shì)。

法律是最低的道德規(guī)范。在當(dāng)前人們的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識(shí)還普遍比較缺乏的情況下，可以借助適當(dāng)?shù)牡赖铝⒎▉?lái)提高人們遵循道德規(guī)范的自覺(jué)性，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的目的。在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把那些重要的、基本的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范盡量地納入到法律中，融入到管理制度中，融入到公眾的各種守則、公約中，對(duì)那些嚴(yán)重違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為和現(xiàn)象，應(yīng)制定出相應(yīng)的懲罰措施，這對(duì)于促使社會(huì)成員養(yǎng)成對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感有著積極的意義。目前我國(guó)有關(guān)部門(mén)已經(jīng)頒布了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》等網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，對(duì)網(wǎng)民的行為作出了嚴(yán)格的規(guī)定，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化起到了一定的積極作用。但從總體上看，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，現(xiàn)有的法律、法規(guī)還難以對(duì)眾多的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為進(jìn)行比較全面的約束。因此，當(dāng)前依然要將網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)的建設(shè)尤其是與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律制度的完善作為一項(xiàng)重要任務(wù)，盡快制定出更加細(xì)致與更具操作性的相應(yīng)法規(guī)，以防止和打擊相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為。

網(wǎng)絡(luò)道德要求最終只能通過(guò)個(gè)人的自律才能真正落到實(shí)處。所有的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要實(shí)現(xiàn)其價(jià)值性，成為有實(shí)效的東西，變?yōu)閷?shí)際的道德風(fēng)尚，只有通過(guò)廣大“網(wǎng)民”的思想和行為轉(zhuǎn)化為道德的自律，即道德主體借助于對(duì)自然和社會(huì)規(guī)律以及現(xiàn)實(shí)生活條件的認(rèn)知，自愿地認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況加以踐行，從而把被動(dòng)的服從變成主動(dòng)的律己，把外在的網(wǎng)絡(luò)道德要求變?yōu)樽杂X(jué)的行動(dòng)。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)建設(shè)完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和法律法規(guī)等他律機(jī)制的同時(shí)，又必須注重發(fā)揮自律機(jī)制的作用，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。通過(guò)其自身的道德修養(yǎng)提高道德認(rèn)知，堅(jiān)定道德信念，升華道德人格，從而在自律的基礎(chǔ)上遵守和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

總之，網(wǎng)絡(luò)這種全新的生存方式正潛移默化地改變著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與行為。大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，大學(xué)生活是其個(gè)性的重要養(yǎng)成時(shí)期，也是思想觀(guān)念和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期他們更容易接受網(wǎng)絡(luò)這個(gè)第四媒體，也更易感受到網(wǎng)絡(luò)的雙面作用。因此，我們必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的本質(zhì)特征，從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則，一方面要從技術(shù)與制度等方面完善網(wǎng)絡(luò)自身，另一方面也要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理體系的完善出發(fā)，建構(gòu)合理的道德教育體系與文化環(huán)境，從而達(dá)到緩解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的目的。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十

網(wǎng)絡(luò)道德具有自主性、自律性、表面化、多元化的特點(diǎn)。信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的思想道德有消極影響，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫助大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

大學(xué)生；信息網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)道德教育

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的第九次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)狀況統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截至2001年l2月31日，我國(guó)上網(wǎng)用戶(hù)已達(dá)3370萬(wàn)，其中l(wèi)8—30歲的網(wǎng)民占52．5％，大專(zhuān)文化程度以上占59．8％，24．1％的用戶(hù)為學(xué)生，大學(xué)生是“觸網(wǎng)”率較高的群體。然而，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生的素質(zhì)教育提供發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也給青年學(xué)生的道德教育帶來(lái)一些消極的影響。如何教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，是新時(shí)期高校德育工作者必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

以全球性、開(kāi)放性、全方位的互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”生活中的道德具有不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德的新特點(diǎn)。一是自主性和自律性。互聯(lián)網(wǎng)是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足各自的需要自愿連接而建立起來(lái)的。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己管理自己，并根據(jù)自己的需要獨(dú)立地選擇網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的項(xiàng)目和內(nèi)容，獨(dú)自決定發(fā)布或接受何種信息，具有個(gè)體自主性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境缺少外界的干預(yù)、管理和控制，要求人們有較高的自律性。二是表面化和多元化。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)出不同的道德意識(shí)、道德觀(guān)念和道德行為之間，以及不同宗教信仰、價(jià)值觀(guān)、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的人們之間，不受時(shí)間、空間限制的經(jīng)常性的沖突、碰撞和融合落后的與先進(jìn)的道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德行為并存，使網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)出表面化、多元化趨勢(shì)。這些特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生思想道德有一定的消極影響。

1、大學(xué)生的道德觀(guān)念在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中易被弱化。信息反映的是一定地域內(nèi)人們的知識(shí)、情感、文化和社會(huì)制度，信息內(nèi)容的這種地域特殊性在一定程度上是由于人們溝通不便造成的。由于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和普及，信息的傳播出現(xiàn)了超地域的特征，各種各樣的價(jià)值觀(guān)念、道德規(guī)范、生活方式更加頻繁、更加清晰地呈現(xiàn)在人們面前。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)主體，因其世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)尚未形成，容易受到網(wǎng)上信息內(nèi)容中隱含的文化價(jià)值觀(guān)的影響，從而使自身經(jīng)常性地處于相互矛盾、相互沖突的道德選擇中，道德觀(guān)念易被弱化。

2、網(wǎng)絡(luò)信息垃圾的侵襲，不利于大學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心第九次調(diào)查顯示，用戶(hù)上網(wǎng)最主要目的：46．1％是獲取信息，31．1％是休閑娛樂(lè)，出于學(xué)習(xí)的只占4．3％。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，47％與色情有關(guān)，根據(jù)e—vanschwartzl1997年出版的webonomics一書(shū)介紹，“性”(sex)是搜尋網(wǎng)站altavista中使用最頻繁的關(guān)鍵字；此外，“裸體”(nude)、“成人”(aduit)、“女人”(women)、“裸露”(naked)及“色情”(erotic)是該網(wǎng)站十大關(guān)鍵字排行榜中的入圍者。雖然黃毒自古以來(lái)就有，但可怕的是電腦網(wǎng)絡(luò)使色情內(nèi)容更易傳播，傳播手法更為隱蔽且快速。面對(duì)網(wǎng)上不良信息，我們必須教育、引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)高尚的道德情操。

3、“網(wǎng)戀”的流行，影響了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際情感交流，不利于形成良好的道德關(guān)系。國(guó)內(nèi)第一部以網(wǎng)絡(luò)為背景的愛(ài)情小說(shuō)《第一次的親密接觸》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，令無(wú)數(shù)網(wǎng)男網(wǎng)女渴望著在網(wǎng)上找到自己的“網(wǎng)戀”。于是，網(wǎng)上交友盛極一時(shí)，許多人把網(wǎng)上交友視作一種浪漫。由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛偽性，在網(wǎng)上，只有自己了解自己，“我們”都成了似曾相識(shí)的“他人”，因?yàn)椴恢辣舜耸钦l(shuí)，因此更愿意向?qū)Ψ絻A訴心事，在一個(gè)沒(méi)有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的交往過(guò)程中，人的情感容易被觸動(dòng)，從而產(chǎn)生虛擬行為。在網(wǎng)絡(luò)交往中，人們往往會(huì)根據(jù)交往對(duì)方的心態(tài)與需求而隨意改變自己的本來(lái)面目和觀(guān)點(diǎn)，以迎合對(duì)方的興趣和愛(ài)好。所以，如果把網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情帶到現(xiàn)實(shí)交往中時(shí)，一些大學(xué)生仍然沉迷于網(wǎng)上交流獲得的情感，往往會(huì)碰到挫折，甚至被欺騙。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)交往容易使人獲得滿(mǎn)足感，甚至感受到自身價(jià)值和終極關(guān)懷，當(dāng)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界獲取的快樂(lè)比現(xiàn)實(shí)世界多時(shí)，人們可能會(huì)把更多的時(shí)間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)交往中，但過(guò)多的網(wǎng)絡(luò)交往又會(huì)喪失現(xiàn)實(shí)交往的技巧，甚至有意識(shí)地逃避現(xiàn)實(shí)交往，極有可能導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)，失去親情、友情等道德情感與平等互助、和諧一致的道德關(guān)系。

4、信息網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，容易誘發(fā)大學(xué)生道德行為的失范。由于網(wǎng)絡(luò)具有的虛擬性，在“反正沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我”的心態(tài)下，人們的行為可以擺脫社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念的制約，而表現(xiàn)出對(duì)他人不負(fù)責(zé)任，為所欲為。在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域一時(shí)沒(méi)有形成新的道德規(guī)范，大量網(wǎng)上行為處于不受現(xiàn)有道德規(guī)范制約，又無(wú)規(guī)范可依的狀態(tài)，由此引發(fā)的道德失范問(wèn)題也越來(lái)越多一些學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作他們“施展技能”的天地，在攻擊網(wǎng)絡(luò)時(shí)無(wú)所顧忌，有人甚至把攻陷網(wǎng)站和散布病毒作為自己向同齡人炫耀的資本；一些網(wǎng)絡(luò)惡作劇的精靈非法破壞他人數(shù)據(jù)，利用網(wǎng)絡(luò)散布謠言或進(jìn)行惡意、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)報(bào)復(fù)等；網(wǎng)絡(luò)還對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在網(wǎng)上，只要肯付錢(qián)，可以找到人幫你寫(xiě)文章，甚至碩士、博士論文也能在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)。凡此種種，皆為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的道德行為失范。

首先，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，必須先提高教育者自身的信息素質(zhì)。

一是教育者必須具備敏銳的信息意識(shí)。教育者信息意識(shí)的廣度和敏銳度，關(guān)系到教育者的思想政治工作水平和創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的水準(zhǔn)。教育者只有善于將網(wǎng)絡(luò)上新的知識(shí)信息與思想政治工作的知識(shí)信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷以新的知識(shí)信息開(kāi)闊受教育者視野，才能豐富受教育者的思想。

二是教育者必須具備較強(qiáng)的信息能力。國(guó)外研究成果表明：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在個(gè)人智力因素基本相同時(shí)，教育者的教育效果、科研能力取決于他所具備的信息能力，信息能力越強(qiáng)，獲取新知識(shí)能力就越強(qiáng)；教育效果越好，科研成果就越多。三是教育者必須具有崇高的信息道德。信息道德是指整個(gè)信息活動(dòng)中的道德，是調(diào)節(jié)信息創(chuàng)造者、信息服務(wù)者、信息使用者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和教育者是否具備崇高的信息道德，直接關(guān)系到“以什么樣的思想教育受教育者，以什么樣的知識(shí)教給受教育者”這樣一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。

其次，用健康的、先進(jìn)的、符合國(guó)情的文化引導(dǎo)、熏陶大學(xué)生。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的思想政治工作應(yīng)時(shí)刻不忘在網(wǎng)絡(luò)上宣傳我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化的主旋律。一是用民族傳統(tǒng)文化中的精華來(lái)引導(dǎo)、熏陶、教化學(xué)生，以此堅(jiān)持不懈地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)上西方腐朽的價(jià)值觀(guān)念和意識(shí)形態(tài)等負(fù)面內(nèi)容的影響。二是要注意在全球化和開(kāi)放性意識(shí)上做文章，積極引導(dǎo)青年學(xué)生逐步樹(shù)立與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的國(guó)際化意識(shí)，培養(yǎng)他們從全球角度觀(guān)察處理問(wèn)題的全球化意識(shí)和開(kāi)放性視野。三是通過(guò)思想政治教育提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng)，身體心理素質(zhì)是本錢(qián)。我們應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)文化素質(zhì)教育網(wǎng)站，介紹古今中外的一些名著，開(kāi)辦網(wǎng)上藝術(shù)講座等，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到文化熏陶的目的。

再次，思想政治教育必須盡快進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，積極拓寬思想政治教育的信息傳輸渠道。一是建立網(wǎng)上德育新陣地。教育者可利用網(wǎng)絡(luò)上“論壇”、“交友”、“電子信箱”、“科教館”、“心理咨詢(xún)”、“熱線(xiàn)服務(wù)”、“oicq”等形式，使教育者有機(jī)會(huì)接觸青年學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的真實(shí)思想，有針對(duì)性地進(jìn)行思想教育。二是制作生動(dòng)直觀(guān)的多媒體教育軟件，直接在互聯(lián)網(wǎng)上展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。要深入研究網(wǎng)上思想政治教育的特殊規(guī)律，組織專(zhuān)家制作一批思想性、教育性強(qiáng)，趣味性濃，適應(yīng)性廣的教育軟件，使思想政治教育更加生動(dòng)活潑。三是以互聯(lián)網(wǎng)為工具，創(chuàng)新思想政治教育方式。一般而言，網(wǎng)絡(luò)信息是共享的，具有無(wú)損使用的特點(diǎn)。一個(gè)人從網(wǎng)絡(luò)上獲取、下載特定信息后，原有信息并不消失，不影響其他人繼續(xù)利用。而且，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，變更修改信息非常便利，因此，思想政治教育除了發(fā)揮傳統(tǒng)面對(duì)面的教育方式的優(yōu)點(diǎn)之外，需要開(kāi)發(fā)新型的、多樣化的網(wǎng)絡(luò)教育方式。

最后，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，倡導(dǎo)道德自律：一是在引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德運(yùn)行機(jī)制，立足現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的基礎(chǔ)上，運(yùn)用既有道德的一般原則在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。因此必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德宣傳的力度，在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值和意義，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范。二是推廣行為規(guī)則，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。目前，國(guó)外一些計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)組織已經(jīng)為其用戶(hù)制定了一系列的規(guī)則，這些規(guī)則涉及網(wǎng)絡(luò)行為的方方面面，如電子郵件使用的語(yǔ)言格式、通訊網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、匿名郵件傳輸協(xié)議等。我們國(guó)家應(yīng)根據(jù)原有的道德體系盡快制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，尤其是各大專(zhuān)院校應(yīng)在校園網(wǎng)絡(luò)管理辦法的基礎(chǔ)上，率先倡導(dǎo)文明上網(wǎng)。三是倡導(dǎo)道德自律，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)道德和法律制度的建立，對(duì)于規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為會(huì)有積極的作用，但網(wǎng)絡(luò)道德操作性較差，更要求大學(xué)生自覺(jué)強(qiáng)化自律精神和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德，履行一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十一

如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)成為企業(yè)推廣產(chǎn)品和服務(wù)的重要手段。無(wú)論是小型企業(yè)還是大型企業(yè)，都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的支持。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)布廣告、進(jìn)行社交媒體推廣等方式，能夠迅速傳播信息、擴(kuò)大影響力。對(duì)于如何進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，我從實(shí)踐中總結(jié)了一些心得體會(huì)。

第二段：確定目標(biāo)受眾和創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容。

在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)之前，首先要確定目標(biāo)受眾。不同的產(chǎn)品和服務(wù)適合不同的受眾群體。明確目標(biāo)受眾后，就可以針對(duì)性地制定網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略。此外，創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容也是至關(guān)重要的。網(wǎng)絡(luò)上的用戶(hù)看到海量的信息，只有內(nèi)容有足夠的吸引力，才有可能引起他們的關(guān)注。制作精美的圖片、編寫(xiě)有趣的文案、制作精致的視頻等，都是創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容的有效方式。

第三段：加強(qiáng)社交媒體推廣和引導(dǎo)流量到官網(wǎng)。

社交媒體作為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)中重要的一環(huán)，具有巨大的傳播力量。通過(guò)在社交媒體上發(fā)布相關(guān)的內(nèi)容，可以吸引更多的用戶(hù)關(guān)注，并引導(dǎo)他們的流量到企業(yè)的官方網(wǎng)站。在社交媒體上進(jìn)行有效的互動(dòng)也是增加用戶(hù)粘性的重要手段?；貞?yīng)用戶(hù)的評(píng)論、發(fā)布有價(jià)值的信息和活動(dòng)，都可以提升用戶(hù)對(duì)品牌的關(guān)注和忠誠(chéng)度。

第四段：定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略。

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不是一蹴而就的過(guò)程，需要不斷地進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略的關(guān)鍵。通過(guò)分析數(shù)據(jù)，我們可以了解用戶(hù)的瀏覽路徑、點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)化率等指標(biāo)，并根據(jù)分析的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。比如，發(fā)現(xiàn)某個(gè)廣告投放位置的轉(zhuǎn)化率較高，就可以加大該位置的投放力度；發(fā)現(xiàn)某個(gè)廣告的點(diǎn)擊率較低，就可以對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。

第五段：客戶(hù)體驗(yàn)至關(guān)重要和創(chuàng)新與穩(wěn)定并重。

在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)時(shí)，客戶(hù)體驗(yàn)是至關(guān)重要的。只有用戶(hù)在使用產(chǎn)品或服務(wù)后得到良好的體驗(yàn)，才會(huì)形成良好的口碑和留下深刻的印象。在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的同時(shí)，要注重產(chǎn)品本身的質(zhì)量和服務(wù)的優(yōu)質(zhì)。同時(shí)，創(chuàng)新和穩(wěn)定也是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的兩個(gè)重要方面。創(chuàng)新可以幫助企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，而穩(wěn)定可以保證企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)上的持續(xù)存在和發(fā)展。

總結(jié)：

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的一部分，具有重要的推廣和傳播作用。通過(guò)確定目標(biāo)受眾、創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容、加強(qiáng)社交媒體推廣、引導(dǎo)流量到官網(wǎng)、定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略、注重客戶(hù)體驗(yàn)和創(chuàng)新與穩(wěn)定并重，可以提高網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的效果和成效。在未來(lái)的發(fā)展中，我將不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)技巧和方法，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。

網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十二

本課題是在導(dǎo)師于素芳副教授的悉心指導(dǎo)和殷切關(guān)懷下順利完成的，導(dǎo)師對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活均給予了無(wú)微不至的關(guān)懷，在此表示深深地謝意。三年來(lái)，您使我懂得了學(xué)無(wú)止境，在學(xué)業(yè)上不斷求索；學(xué)會(huì)了認(rèn)真做事，踏實(shí)做人。您嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神和寬以待人的處世風(fēng)范，我會(huì)牢記終生，并將永遠(yuǎn)受益。

本課題從設(shè)計(jì)到結(jié)束的整個(gè)過(guò)程中還受到衛(wèi)生毒理學(xué)研究所謝克勤、趙秀蘭教授、于麗華老師和其他老師的指導(dǎo)和幫助，以及勞動(dòng)衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生學(xué)研究所李杰教授、李國(guó)珍老師及其他老師的無(wú)私支持，使我深受感動(dòng)和啟發(fā)，在此我向他們表示最誠(chéng)摯的謝意。

特別感謝宋福永師兄、宋美芳同學(xué)、喬春霞同學(xué)，感謝你們對(duì)我的幫助和配合，希望我們以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)合作，共同進(jìn)步。

感謝師弟和師妹們的幫助和合作，希望我們的友誼永存。

感謝我的家人，他們給予我支持和鼓勵(lì)，使我克服困難，完成學(xué)業(yè)。

謝謝！

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