領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目范文（18篇）

通過總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗。在總結(jié)中，我們要客觀評價自己的工作和學(xué)習(xí)成果。總結(jié)是一種對問題和挑戰(zhàn)的思考和總結(jié)，需要我們用心去體會和理解。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇一

隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動社會發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對人，充分調(diào)動人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會胸襟開闊、不拘小節(jié)，以國家為重、人民利益為重，不計較個人得失，才會以包容之心，吸引廣大賢能，才會真正重視和關(guān)心人才。

一.選“才”依據(jù)。

面對知識經(jīng)濟時代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對此，如何選出“出類拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：

（一）愛才之心。

作為一名黨員干部，在用人過程中，其根本前提在于具備一顆愛才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。

（二）要知人善任。

作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動，同時還關(guān)系著下一步工作的順利開展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對他們的特長及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評估，同時結(jié)合著崗位需求，對其進行合理安排，以此來達到事半功倍的效果。

（三）要有容才之量。

領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個人才都有自己的優(yōu)缺點，優(yōu)缺點的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時除了站在各個角度接納不同的人才外，還要對不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識，善于營造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團結(jié)一致，共同前進。

（四）要注重育人。

領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個鍛煉、施展才華的機會，可以增進下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們在實踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。

（五）有效激勵。

在調(diào)動下屬員工工作積極性的過程中，有效的激勵起著直接作用。一般來講，在常用的激勵方式中，可以將其分為精神激勵與物質(zhì)激勵兩大類，在實際應(yīng)用中，精神激勵與物質(zhì)激勵應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機的結(jié)合，才能充分調(diào)動員工的積極性、能動性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。

（六）適當(dāng)?shù)谋頁P和批評。

表揚和批評運用的好，就能起到“表揚一個人，鼓舞一大批；批評一個人，教育一大片”的作用。運用的不好，就變成了“表揚一個人，打擊一大批；批評一個人，灰心一大片”的作用?？梢?，正確運用表揚和批評藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動腦思考，注意表揚和批評的方式、方法、時機、對象、場合和環(huán)境，并發(fā)揮語言藝術(shù)，巧妙地進行批評和表揚。

二.用“才”藝術(shù)。

（一）選賢任能的藝術(shù)。

面對高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會中人才濟濟、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達到用人目的的'同時，還能有效的提高工作效率。

（二）用人之長的藝術(shù)。

清代詩人顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币馑际侵挥杏萌酥L，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢?、事得其人，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時，還能避免人才的浪費，達到人盡其才的目的。

（三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。

任何一名員工在開展工作時，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠待人、推心置腹，以此來換取同舟共濟、肝膽相照、共同進取。另一方面，古人常說“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來看，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿足，同時還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時，還能最大限度的實現(xiàn)自己的人生價值。縱觀人類用人史，凡是豁達、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開創(chuàng)一代盛世的過程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。

（四）合理授權(quán)的藝術(shù)。

依據(jù)我國黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒有經(jīng)過集體討論之前，是沒有權(quán)利對其管轄范圍內(nèi)的重大問題做出處理決定，即便是在實行首長負(fù)責(zé)制的政府機構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢、搜集同級干部及下級人員的意見，在綜合考慮后作出決斷，避免個人專斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對突然問題時，第一時間做出決斷，避免問題的擴大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢。與此同時，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實際能力，對所有干部的綜合工作能力進行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開展工作時，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長補短，相互促進。

總結(jié)：

綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來輔助自己的工作。人才作為社會各個部門發(fā)展、前進的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個人價值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二

引言：

真誠的贊美他人，天底下只有一個方式能夠讓任何人去做任何事，這個辦法就是激發(fā)對方的熱情，讓對方樂意去做那件事。請記住除此之外沒有別的方法。（摘自卡耐基《人性的弱點》）。

如果細(xì)心觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)人都會選擇去批評身邊的人，因為不滿意或者希望對方改掉一些自己看不見的缺點[]，但是往往批評的效果要比鼓勵和支持的效果差得太遠太遠。相信大家都有同樣的感受：當(dāng)受到批評時，心里會特別的難受，希望自己在下次能做好，但是在第二次遇見同樣的事情的，心理上卻會產(chǎn)生猶豫，甚至失去信心。然而，當(dāng)你做錯事或者沒有做好時，得到的卻是激勵和表揚，這無疑會給自己心理上增加相當(dāng)?shù)淖孕拧?/p>

楊家福教授曾說過：知識分子不求什么，就求領(lǐng)導(dǎo)的一個信任。所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)，一定要把握激勵和批評藝術(shù)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

簡述領(lǐng)導(dǎo)者的批評與激勵：

“即使對那些已經(jīng)有一定信心的人，你也要把握住每個時機，持續(xù)不斷地繼續(xù)激勵他們，要毫不吝惜地加以表揚，越具體越好?！?/p>

“領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是有傳染性的。一個整天都保持著積極、樂觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個散發(fā)著進取、向上精神的團隊和組織。相反，一個悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個令人不愉快的團隊。令人感到不愉快的團隊要想獲勝是很艱難的?！?/p>

“每個時候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭。這不是意味著讓你去粉飾大家面對的艱難挑戰(zhàn)，而是說你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無所不能的態(tài)度?！保ㄕ皂f爾奇語）。

這些都深刻且含蓄的表達了作為一個成功領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的一個能力——激勵和批評。

其實作為一個領(lǐng)導(dǎo)要做的無非是兩件事：一、定制目標(biāo)計劃，二、不斷激勵大家完成任務(wù)。如果還有第三件事，那就是指導(dǎo)與批評。批評亦是指導(dǎo)的一部分，批評與激勵密不可分，卻有著各自的特點，是唯物辯證的統(tǒng)一體。

往往會有一些領(lǐng)導(dǎo)（尤其是初為領(lǐng)導(dǎo)者），由于不能充分的把握住激勵和批評的分寸而使得事情適得其反。社會上也有許許多多的正反觀點。關(guān)于表揚激勵有人說：“開內(nèi)部會議的時候，不要表揚太多的人，因為這樣顯得表揚很廉價”；反對者卻說：“無論何時何地，都應(yīng)該鼓舞大家的士氣，激勵和表揚是重要的手段”。關(guān)于批評有人認(rèn)為：“不要輕易當(dāng)眾批評員工，因為這樣很損傷他的自尊”；反對的觀點卻認(rèn)為：“不批評怎么能進步？批評這個現(xiàn)象是為了給大家?guī)砭荆乐诡愃频氖虑樵俣劝l(fā)生。”，雙方的觀點都有各自的道理，又似乎互相難以說服對方。

激勵和批評是一個領(lǐng)導(dǎo)必須要面對的事情，因為對于任何事情，做最后決策的都是領(lǐng)導(dǎo)，因此，所有人目光必將盯緊領(lǐng)導(dǎo)，是贊成還是反對，是鼓勵還是批評，這些都是一個領(lǐng)導(dǎo)必須表態(tài)的。

首先，沒有批評就沒有進步。毛主席就曾說過：要開展批評與自我批評。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。一味的激勵表揚只會增長一些人的盲目驕傲心理，而問題往往就在盲目中誕生。

有勇氣，敢于做出不受歡迎的決定，說出得罪人的話。這是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具有的素質(zhì)。如果一個人天生只會表揚激勵，喜歡大家高高興興地在一起，不喜歡批評別人，結(jié)果員工逐漸流于散漫。這是沒有勇氣批評的內(nèi)因。而外因則在于，員工占主導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)迫于種種壓力，不敢批評。無論何時，“哄著”員工干活的領(lǐng)導(dǎo)都是可悲的，一個領(lǐng)導(dǎo)者決不可以受制于員工。因為領(lǐng)導(dǎo)才是最終的決策控制者。

當(dāng)然，批評絕對不是主流，否則組織只會死氣沉沉的，而大部分的創(chuàng)作靈感都來自于明朗自然的氣氛。因此我認(rèn)為正向的激勵和鼓勵永遠應(yīng)該成為主旋律。

另外，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是可以傳染的。下屬的心情一定程度上受著領(lǐng)導(dǎo)的影響，一個整天都保持著積極、樂觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個散發(fā)著進取、向上精神的團隊和組織。相反，一個悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個令人不愉快的團隊。令人感到不愉快的團隊要想獲勝是很艱難的。每個時候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭。這不是意味著讓你去粉飾大家面對的艱難挑戰(zhàn)，而是說你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無所不能的態(tài)度。

所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，你要毫不吝嗇的激勵，但是不要泛濫你的鼓勵，尤其是情形不符合事實時。

如何做好激勵與批評：

批評與激勵都是一門藝術(shù)，然而就我個人而言，激勵容易做到，而批評更是一門藝術(shù)。就人類的心理上來說，好的方面往往易于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，而對于不好的卻是不善于，甚至有些人明明知道自身的缺點，卻沒有勇氣提出，因此批評就顯得尤為重要。

就激勵老說，首先要正確思想，意識到鼓勵的重要性，其次就是注意一些技巧要點：抓住每一個時機，越具體越好，態(tài)度正向積極，言符其實，佐以物質(zhì)獎勵??對于批評就需要費思量了，時機、火候、語氣、語態(tài)，樣樣都需要琢磨。

鼓勵需分層次，有主次、深淺的進行。

（1）、對優(yōu)秀層次——少而精。

此類人一般比較自信，甚至驕傲。因此對于他們的鼓勵要少而精。過多的激勵只會增長他們的驕傲而產(chǎn)生墮落。俗語有云：驕兵必敗。

（2）、對一般層次——細(xì)而勤。

大部分人都處于這個層次，而這個層次往往就是好與壞的過度階段，善意的引導(dǎo)就可能使他們步入優(yōu)勝者的行列；相反，就有可能墮入下層次。他們有許多共性，也有各自的個性，只要善于找出這一層次人的閃光點、共鳴點，逐個給予鼓勵，整體給予引導(dǎo)，就會使他們產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。

（3）、對較差層次——多而泛。

此層次人往往缺乏自信，易于自暴自棄，甚至影響大局。但是，糾其原因往往是因曾經(jīng)的失利等因素導(dǎo)致的。所以，要善于引導(dǎo)他們走出陰影，重新樹立信心。相信他們也將是“革命”的一支有利隊伍。

對于批評更需要做好藝術(shù)的決策：

（1）、態(tài)度誠懇。作為領(lǐng)導(dǎo)者最重要的工作是幫助同事成功，以這樣的誠心去溝通，相信對方也能感覺得到。

（2）、具建設(shè)性。批評是為了改進而不是為了指責(zé)，所以盡量提出改進方案，或者把重心放在改進上來。

（3）、對事不對人。只批評其某種行為或某一件不恰當(dāng)?shù)氖拢胁豢煞穸ㄆ淦渌煽兓蛘咭回灡憩F(xiàn)。通常夫妻吵架常常愛用“你總是??”、“你一向??”這類語句，這在批評同事時是一個大忌。

（4）、坦誠溝通。把問題很坦誠地交流出來，切不可含沙射影，否則讓員工感覺不可捉摸，忐忑不安。

（5）、正向引導(dǎo)。一個人任何一種特質(zhì)都有利有弊，不要試圖一味否定或改變別人的特質(zhì)，而是盡量讓這種特質(zhì)發(fā)揮它的長處，避免它的短處。例如，一個粗心的人，很可能生活中大大咧咧不拘小節(jié)，和同事合作愉快。所以，不要一味地對對方說，你怎么這么粗心！而是說，“我知道你是一個不拘小節(jié)的人，這個特質(zhì)的好處是大度寬容，壞處是粗心大意。你要想想，怎樣避免粗心帶來不好的后果？”

激勵和批評的藝術(shù)關(guān)系到整個全局的發(fā)展，不容小視。

總結(jié)：

在我們的生活中就充斥著激勵與批評的優(yōu)秀例子。例如：

蒲江集訓(xùn)，發(fā)生在主教練拉德科身上的兩件小事給我留下了深刻的印象。從這兩件小事上也可以領(lǐng)略到拉德科球場之外的人格魅力。

一次訓(xùn)練前的會議上，一名隊員因為忽略了作息時間表上的變化而遲到了。拉德科堅持要等這名球員到來后再開會。他一直站在門口等著，會議室里的寂靜讓人有些壓抑，有球員小聲嘀咕道：“一會拉德科肯定要發(fā)火了?！?分鐘后，這名球員有些不好意思的走了進來。拉德科并沒有發(fā)火，更沒有暴跳如雷，他紳士般請這名球員坐到椅子里，接著拉德科語氣溫和、表情嚴(yán)肅地開口講話了。他說：“我不是國際警察，也不想處罰任何一名隊員，我們的關(guān)系應(yīng)該建立在相互尊重的基礎(chǔ)上。我尊重你，你也要尊重我，并且要尊重在座的每一個人。如果下次開會再遲到，那么大家正常訓(xùn)練去，你自己回到房間里休息吧，不用訓(xùn)練了。”事后一名球員說：“雖然拉德科沒有發(fā)火，但他的語氣里分明讓人感到了一種威懾力，下次開會誰還敢遲到啊?！?/p>

1月17日晚上，張耀坤從國家隊回來，在第二天上午訓(xùn)練前會議上，拉德科出人意外的說：“首先歡迎我們的隊長張耀坤回來，他的回歸給我們目前的訓(xùn)練以及新賽季打出好成績增添了信心?！闭f完，拉德科深情地看了張耀坤一眼，張耀坤有些感動地眨了眨眼睛，情感上的交流就在兩個人目光相撞的瞬間完成了。國家隊比賽失利，讓張耀坤等人以離隊這種形式來承擔(dān)責(zé)任，顯然是不公平的。但拉德科特殊的表白方式無疑讓張耀坤感到了親切、安慰和鼓勵。

通過拉德科教練的事，我們更能深刻的體會到激勵與批評的優(yōu)越性和重要性。

做好激勵與批評的辯證統(tǒng)一，相信你一定能成為一個優(yōu)秀的、成功的領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇三

通過水袖的教學(xué)，使學(xué)生擴展肢體的表現(xiàn)力，通過表演者的肢體實現(xiàn)不同力量、幅度的轉(zhuǎn)換，揮運水袖展示無限的形態(tài)美。

鍛煉學(xué)生身體內(nèi)外各部分間的協(xié)調(diào)和配合的完美性。

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受人文精神和意蘊的熏染，在揮運中展現(xiàn)自我，放飛夢想。

談起水袖大家并不感到陌生，相傳關(guān)于水袖的舞蹈源于漢而盛于唐秩于宋元，而后水袖成為中國戲曲藝術(shù)中一種特技，在傳承兩千余年的今天，水袖是中國古典舞中重要的表現(xiàn)形式，它的運用繼承和借鑒了戲曲中獨特的形態(tài)、鮮明風(fēng)格的表現(xiàn)。

隨著水袖自身的發(fā)展，其表現(xiàn)形式也逐漸脫離了戲曲表演的程式，更加注意水袖的舞動性。

在舞蹈語言中，水袖是舞者抒情達意的重要媒材，而今中國古典舞中水袖的運用在某種程度上已然凝結(jié)為中國古典舞的一個標(biāo)志，使觀者望而即知此舞為何。

所以，水袖的運用是舞蹈表現(xiàn)中一項重要的手段，對于教學(xué)而言也是一門重要的訓(xùn)練課題。

“翩若驚鴻，宛若蛟龍……仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪……”《洛神賦》中將飄逸清美的水袖特征一語點破。

這是水袖獨具的藝術(shù)語言，就傳承和發(fā)展這一部分而論，兩個重要的要素不得不提——即肢體力和表現(xiàn)力。

肢體力是水袖揮運的作用力，揮運的形態(tài)美是獨特的表現(xiàn)力，此兩者相輔相成、相生相容，通過肢體力的運用才能施展水袖獨特的表現(xiàn)力。

若水袖僅僅被局限于一種程式而言，這樣舞蹈語言表現(xiàn)出來的節(jié)律美反而流于形式，喪失自然而然的韻致。

在對于肢體力的訓(xùn)練和表現(xiàn)力二者的關(guān)系而言，我認(rèn)為，兩者間相互承載密不可分，水袖語言性成于肢體之力而流露于表現(xiàn)力，藝術(shù)語言承載著肢體形態(tài)和思想情感。

就水袖的教學(xué)而言，京劇大家王瑤卿講形體表現(xiàn)有三大要素：表情看眼睛、動作看水袖、身段看腳步。

由此可知水袖基本功是衡量表演者功夫深淺和藝術(shù)修養(yǎng)的一個重要方面。

雖說王瑤卿先生提出的觀點是針對戲曲表演而言的，但舞蹈表演亦同樣受用。

學(xué)校舞蹈基本功是培養(yǎng)藝術(shù)表演素養(yǎng)的重要途徑，教師在教學(xué)中傳授水袖的基本功能對學(xué)生日后成長具有十分重要的作用。

為此，在水袖教學(xué)中系統(tǒng)的教學(xué)方法能達到事半功倍的效果。

關(guān)于教學(xué)中肢體力的訓(xùn)練可以分為以下幾點：

一、協(xié)調(diào)“三節(jié)”是外部力的轉(zhuǎn)換。

所謂“三節(jié)”即是肢體關(guān)節(jié)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的關(guān)系。

若以人體為喻，則頭部為稍節(jié)，腰腹部為中節(jié)，腳足為根節(jié);以臂膀為力，則掌指是稍，肘節(jié)為中，臂膀為根;下肢則以腳足為稍，膝關(guān)節(jié)為中，胯為根。

訓(xùn)練稍、中、根節(jié)三者協(xié)調(diào)是形體動作的根本。

“三節(jié)”的規(guī)律表現(xiàn)為稍節(jié)起、中節(jié)承、根節(jié)合。

重點訓(xùn)練中要求頭、腰、腳三段力量均衡，其次是腳、膝、胯的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

再次是腕、肘、肩的承接。

教學(xué)中要掌握各個部分的主次、力量強弱、幅度大小等關(guān)系。

是通過以局部練習(xí)為“點”，各個點熟練協(xié)調(diào)成“線”繼而成“面”。

水袖的教學(xué)方法是“由點擴面”、由簡到繁的循序漸進。

二、“六合”是揮運的關(guān)鍵。

“六合”以內(nèi)外“三合”為分，內(nèi)“三合”指：心意合、意氣合、神氣合;外“三合”則是手腳合、肘膝合、肩胯合。

心、意、神、氣的協(xié)調(diào)和交融是水袖的蘊涵，手、腳、肘、膝、肩、胯諸部的協(xié)調(diào)是展示水袖“長袖善舞”的韻美。

“六合”是相輔相成的整體，內(nèi)外完美的協(xié)調(diào)是水袖自由揮運的關(guān)鍵所在。

三、律動是揮運的技巧“欲左先右、欲上先下、欲開先合”是訣竅，水袖揮運以律動來體現(xiàn)，律動體現(xiàn)為“相反而相成、相克而相生”。

“反襯勁”是修長水袖的用力點，逆向取勢可以產(chǎn)生千態(tài)萬狀的動態(tài)美。

四、“字”是基本形態(tài)。

所謂“字”形態(tài)是水袖練習(xí)的基本動作形態(tài)，單一的“字”是掌握水袖的入門基礎(chǔ)。

熟練掌握可以進行發(fā)展變化，不同角度、不同組合的訓(xùn)練可以達到千變?nèi)f化的形態(tài)美。

總之，萬變不離其宗，單一的“字”形態(tài)是豐富姿態(tài)的母體。

形態(tài)練習(xí)仍然體現(xiàn)了由簡到繁、循序漸進的教學(xué)特點。

五、水袖的其它技法。

水袖除了掌握上述所論的基本要點外，還有撐、沖、揚、抖、挑、勾、撥、撣、甩等具體技法。

它們都是多種基本要點之間的相互協(xié)調(diào)、配合而產(chǎn)生的豐富性。

出袖、收袖、揚袖、繞袖、搭袖、撇花等技巧都要在教學(xué)中有所體現(xiàn)。

六、揮運的內(nèi)涵。

個性是藝術(shù)的獨特魅力，學(xué)生在訓(xùn)練水袖的靈秀、圓暢、飄逸、灑脫等方面感染性靈。

啟發(fā)學(xué)生從性格情緒等特殊性中發(fā)現(xiàn)自己，喜、怒、哀、樂是水袖表達內(nèi)心的重要語言。

教學(xué)訓(xùn)練中，重點強調(diào)“情”帶“動”，產(chǎn)生“纖腰弄明月，長袖舞春風(fēng)?！?/p>

通過上述的方法進行具體教學(xué)，能使學(xué)生全面的了解水袖的藝術(shù)語言。

教學(xué)訓(xùn)練讓學(xué)生掌握水袖的技巧，利用水袖的基本功訓(xùn)練全面提升學(xué)生身體內(nèi)外的藝術(shù)修養(yǎng)。

為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)其他舞蹈打下扎實的基礎(chǔ)。

閩劇早期經(jīng)典劇目淵源流變簡論【2】。

閩劇又稱福州戲，起源于明末，誕生于古閩縣、候官縣，在福州十邑及寧德、三明、南平等部分縣市流行，是福建五大地方戲曲劇種之一。

到如今已走過了四百多年的歷程，一大批優(yōu)秀的閩劇作家，改編傳統(tǒng)劇目，編寫新戲，使這個古老的劇種依然充滿了生機。

下面試選取歷史最為悠久的三部經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，探尋淵源，考證流變，梳理其在現(xiàn)當(dāng)代的重要改編本及演出情況，并加以點評，以小見大，展現(xiàn)古老的閩劇在新時期的傳承與發(fā)展概況。

一、紫玉釵。

閩劇中流傳最久最廣的古典劇目之一。

作者相傳是清代乾嘉年間一位翰林，但姓名難考。

而經(jīng)《閩劇志》編輯部考證，疑為明末福州名士曹學(xué)佺所作。

故事取材于唐代蔣防所作傳奇小說《霍小玉傳》，繼承了它的悲劇精神，延續(xù)了癡心女子負(fù)心漢的模式，以悲劇結(jié)局。

主要劇情為李益客居長安，與霍王庶女霍小玉相戀，結(jié)為夫妻。

后李益回鄉(xiāng)探親，另娶望族之女盧氏。

霍小玉相思成疾，耗盡積蓄，無奈遣婢浣紗典當(dāng)定情之物紫玉釵。

義士黃衫客知悉，義劫李益至霍宅，霍小玉業(yè)已病篤，見李哭訴其負(fù)心后氣絕身亡。

該劇批判了李益的負(fù)義，對無辜被棄的癡情女霍小玉以深切同情。

全劇情節(jié)人物都極其精簡，主題突出，以唱為主，在唱詞中敘事抒情，重點渲染了女主人公霍小玉在李益負(fù)心后的哀傷悲苦，曲詞華雅，哀婉動人。

其“曲文樂譜，在閩劇中均居最上乘”“其樂調(diào)淵穆淡遠，曲詞悱惻纏綿，較亂彈實有過之無不及”。

鄒有年有首題為《過石倉觀劇》的詩，記載了該劇演出時情景：“聲色傳詩篇，具有風(fēng)人旨，神明約昭曠，吐辭斯遠鄙……作使皆名娟，攜來亦佳伎，情愛茍適場，何悔雞與雉。

”足見《紫》劇之優(yōu)美。

從閩劇音樂上看，它包括了全部基本的逗腔曲調(diào)，是逗腔音樂的典型作品，“凡童伶初習(xí)儒林，都拿《紫玉釵》一劇開蒙”“學(xué)習(xí)閩劇的人無不把它奉為圭桌，作為必學(xué)的課本”。

清光緒二年(1876年)前后，儒林班首演此劇，之后平講班相繼開鑼。

傳本有兩種，一是黃衫客先出場的福州集成堂本(1876年)和福州九慶堂本(1904年);一是洗紗先出場的折子戲。

最早為張晚青訂正的龔禮逸《紫玉釵》參校本(1932年)。

后有陳鶴章的修訂本(1944年)，及胡孟璽的.校訂本(1949年)。

此外還有評話本《紫玉釵》流傳。

嗣后，林步瀛參照福州評話本及折子戲唱詞改編的全本戲(1926年)，由閩班舊賽樂演出。

1952年，福建省閩劇代表隊按折戲排練，赴北京參加全國首屆戲曲匯演，并為大會作展覽演出。

1957年，劇作家陳啟肅據(jù)明代湯顯祖?zhèn)髌妗蹲镶O記》和閩劇傳統(tǒng)劇目《紫玉釵》福州九慶堂本，重新改寫成十二場全本大戲。

開頭列表交代時間、地點和人物。

將癡心女子負(fù)心漢的模式改為才子佳人相愛的模式，男主人公李益由負(fù)心變?yōu)閳载?，但仍保留了悲劇性結(jié)局。

悲劇主因由李益的負(fù)心，變?yōu)楸R太尉玩弄權(quán)勢，強拆散李霍，主題也因此改為批判強權(quán)邪惡勢力。

主要劇情變?yōu)樘聘唛T才士李益，與寒門霍小玉相愛喜結(jié)良緣。

新婚之夜，官差報喜，李益得中狀元，小玉擔(dān)憂李益出外做官夫妻分別。

因此，李益為謀留京任職，請盧太尉幫忙，未料到盧太尉卻看中李，欲招其為婿。

李婉拒后，盧太尉于是懷恨在心，公報私仇，計拆霍李，令李入贅盧府。

黃衫客俠義相助，李霍才得以相見并消除誤會。

盧太尉遣人追至霍家并脅迫李回盧府，混亂之中久病的霍小玉悲憤吐血，香消玉殞，最終悲劇收場。

改編本1959年由福建省戲曲巡回團閩劇代表隊排演，并赴京參加建國十周年獻禮演出。

二、間祭。

閩劇傳統(tǒng)劇目。

作者清咸豐生員邱慶禧。

根據(jù)鄭麗生《明清兩代福建戲曲作者考略》一文考證，此劇約作于光緒十二、十三年間(1886—1887)。

咸豐、同治年間的文儒班，演唱以《紫玉釵》為首的逗腔曲本，但唱詞過于典奧，不夠通曉，難以得到廣大普通市民廣泛接受。

針對此弊端，光緒初年，后起的達云霄、駕云天等12班劇組，改進唱腔，注重曲本的通俗化，《墦間祭》因此應(yīng)運而生。

邱慶禧根據(jù)《孟子·離婁》里的一章“齊人有一妻一妾”編為戲劇，雜進“華周、杞梁之妻，善哭其夫而變國俗”一節(jié)，主要講述齊人好逸惡勞，卻常向妻妾夸耀他每日在富貴人家飲宴酣醉。

其妻懷疑，一日便跟尾隨其至東郭墦間，見齊人向祭墓人華周妻、杞梁妻甚至向守墓的墓客乞食，愿為孫子，恬不知恥，丑態(tài)百出。

而齊人回家依然厚顏夸說，其妻羞怒萬分，當(dāng)面痛陳齊人丑相，勸誡其夫，令齊人幡然悔悟，誓言改過自新。

結(jié)局雖然有些倉促，流于俗套，但全劇不長，劇情集中緊湊，曲調(diào)以飏歌為主，唱詞道白，多為福州方言，頗多警句。

劇中華夫人與婢女春香的八段盤關(guān)調(diào)唱詞則雅俗共賞，清新明快，平仄和諧。

光緒十三年(1887年)在福州演出時，即深受歡迎，觀眾屢看不厭，歷久不衰，成為民國間閩劇、清唱的傳統(tǒng)劇目。

民國初長樂“汾溪鞠社”詩人劉仲珊、施子衡兩位聽曲行家觀后賦詩稱贊：“不向孟嘗門下游，吹簫也自算名流。

須知暮夜?jié)撣櫿?，狗盜雞鳴更可羞”(劉仲珊);“富貴黃粱總一丘，眼前白骨昔王侯。

九泉涓滴容分惠，醉飽何須妻妾謀”(施子衡)。

福州著名文史學(xué)者、民俗專家、詩人鄭麗生先生將《墦間祭》與《紫玉釵》并舉，贊譽有加，稱為“窗下”劇本力作。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇四

成本控制是企業(yè)增加盈利的途徑之一，而盈利正是企業(yè)的目的，同時也是企業(yè)在市場競爭中取得生存和發(fā)展中的動力。本文根據(jù)自己在電大開放教育三年的理論學(xué)習(xí)和自己實際工作經(jīng)驗，從成本控制的內(nèi)涵及重要性入手，分析了現(xiàn)行成本控制體系中存在的問題，探討了企業(yè)成本控制的有效方法，提出了加強市場觀念、明確控制范疇、選擇控制標(biāo)準(zhǔn)、確立控制原則等對策建議，以供同仁參閱。

2成本控制的內(nèi)涵及意義。

成本控制在市場經(jīng)濟實際應(yīng)用中對企業(yè)有著重要意義，不同的企業(yè)有著不同的方法和措施，也帶來不同的經(jīng)濟效益，我們必須面對現(xiàn)實，搞好成本控制。

2.1成本控制的內(nèi)涵。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2.2企業(yè)強化成本控制的意義。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

1、成本控制是抵抗內(nèi)外壓力，求得生存的主要保障。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、成本控制是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、成本控制是企業(yè)增加盈利的根本途徑。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3現(xiàn)行企業(yè)成本控制存在的問題。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3.1傳統(tǒng)成本控制缺乏現(xiàn)代市場觀念。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3.2傳統(tǒng)成本控制的范圍狹窄。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3.3傳統(tǒng)成本控制標(biāo)準(zhǔn)單一。

預(yù)定成本限額即傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)成本一般采用“目前可能達到的標(biāo)準(zhǔn)”，這使得已達標(biāo)的部門和員工不思進取。傳統(tǒng)的成本會計核算中，在計算成本要素差異或進行成本分配時，以定額或標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。但這種定額或標(biāo)準(zhǔn)只不過是過去生產(chǎn)過程中的經(jīng)驗數(shù)據(jù)，不能隨物價漲跌、生產(chǎn)流程的改進和高新技術(shù)的應(yīng)用而及時得到修正，不能正確計算成本。如果以過時的定額或標(biāo)準(zhǔn)去考核、控制成本，就會失去公正性。這勢必使得企業(yè)內(nèi)部有的部門和人員很容易完成定額，以至出現(xiàn)大量的“有利差異”，從而不思進取。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4加強企業(yè)成本控制的對策。

4.1加強成本控制的市場觀念。

上文提出了企業(yè)成本控制中存在的問題，其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。易發(fā)的存貨損失等。

我認(rèn)為，為了對成本進行有效的控制，必須沖破傳統(tǒng)成本觀念的束縛，對目標(biāo)市場進行充分的調(diào)研，以獲得有關(guān)目標(biāo)市場顧客需求的第一手資料，根據(jù)顧客需求生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4.2明確成本控制的科學(xué)范疇。

傳其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。其具體范疇主要是：

1、成本控制的對象，其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、成本控制的內(nèi)容，要擴展到經(jīng)營活動的全方位。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、成本控制的視野，要有不同的目標(biāo)層次。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4.3選擇成本控制的合理標(biāo)準(zhǔn)。

成本控制采用什么標(biāo)準(zhǔn)，即成本控制定額、限額、預(yù)算等，按照什么水平確定，是成本控制理論中的一個主要問題。在實際工作中主要有以下幾種：

1、實際平均標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、歷史最好標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、理想標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4、平均先進標(biāo)準(zhǔn)。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4.4確立成本控制的基本原則。

1、節(jié)約原則，亦即經(jīng)濟性原則。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

2、全面性原則。其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

3、因地制宜原則。因地制宜原則是指成本控制系統(tǒng)必須個別設(shè)計，以適合特定企業(yè)、部門、崗位和成本項目的實際情況，不可完全照搬別人的做法。

其中比較嚴(yán)重的就是缺乏市場觀念。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。成本控制是指運用會計核算提供的各種信息資料，預(yù)定成本限額，按限額開支成本和費用，以實際成本和成本限額相比較、以衡量經(jīng)營活動的成績和效果，并以例外管理原則糾正不利差異，以提高工作效率，實現(xiàn)以至優(yōu)化預(yù)期的成本限額的過程。

4、分口分級控制原則。各個職能部門要分工合作，歸口管理，完成本部門負(fù)責(zé)的成本控制指標(biāo)，并將成本指標(biāo)層層分解、層層控制，形成一個成本控制網(wǎng)絡(luò)。

5、責(zé)權(quán)相結(jié)合原則。要使成本控制真正發(fā)揮效益，必須貫徹責(zé)權(quán)相結(jié)合的原則，如果沒有權(quán)力，就無法進行控制。此外為了調(diào)動各部門在成本控制中的主動性、積極性，還必須以他們的業(yè)績進行評價考核，并同職工的經(jīng)濟利益緊密掛鉤，做到獎懲分明。

5結(jié)語。

市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的競爭越發(fā)激烈，競爭的焦點主要體現(xiàn)在企業(yè)如何能夠更有效地進行成本控制，因為成本控制是企業(yè)增加盈利，提高經(jīng)濟效益的根本途徑之一，也是企業(yè)抵抗內(nèi)外壓力，在競爭中求得生存和發(fā)展的主要保障。企業(yè)應(yīng)重視成本控制，針對本企業(yè)的實際狀況，分析企業(yè)在成本控制體系中存在的問題，探求全面加強企業(yè)成本控制的有效、可行的方法。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇五

一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬，題目太大把握不住，考慮難以深入細(xì)致，容易泛泛而論。有些大學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文多則上萬字，論文的選題越大越好，豈不知選題越大越空洞，不能準(zhǔn)確的、具體的去闡述，而應(yīng)該結(jié)合自己實際，從小處著手，仔細(xì)研究，把選題做精，做透徹，做具體。

二、論文的選題要有實用價值，不能脫離實際

有些大學(xué)認(rèn)為，學(xué)問越深越好，選一些別人陌生的領(lǐng)域去研究。其實不然，論文的選題要和實際生活緊密聯(lián)系，要和大眾關(guān)心的話題中去挖掘，引用自己所學(xué)的知識去解決問題，具有現(xiàn)實意義，有助于進一步論文整體面貌和特點。

三、論文的選題要新穎，要有獨到見解

一篇成功的畢業(yè)論文，選題要有新意，何為新意，就是論文中要有新觀點、新看法、新見解，標(biāo)題是一篇論文的靈魂，好的標(biāo)題可以吸引人們的眼球。只有這才能達到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。

四、論文的題目要規(guī)范，言簡意核

選題應(yīng)簡明、具體、確切，能概括論文的特定內(nèi)容，有助于選定關(guān)鍵詞，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，題目是論文內(nèi)容的高度概括、力求簡括、高度濃縮。

五、論文的選題還要從自己感興趣的方面著手

對于自己感興趣的選題，自己平時有所關(guān)注和積累資料，才能比較好的去掌控和把握，去潛心研究和挖掘。論文寫作是一個時間相對較長，資料的收集和整理又很辛苦，沒有興趣或有反感的情緒是很難順利完成。

六、建議關(guān)注熱點，切入點要新穎

從何處入手，怎樣選擇一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，是一個非常關(guān)鍵的問題，也是每一位大學(xué)生特別注重的問題，因為選題的切入點恰當(dāng)與否、準(zhǔn)確與否，將直接決定畢業(yè)論文的質(zhì)量。研究的重點、難點要鮮明地列出，研究內(nèi)容觀點新穎、重點突出、難點明晰，創(chuàng)新見解要基本形成，不能讓觀點淹沒在內(nèi)容中。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇六

2、如何提升財務(wù)會計的職業(yè)判斷能力

3、淺談如何加強會計基礎(chǔ)工作

4、小型企事業(yè)單位會計監(jiān)督

5、采用加速折舊法計提固定資產(chǎn)折舊的思考

6、集團公司會計委派制研究

7、小型會計師事務(wù)所生存發(fā)展的探討

8、論謹(jǐn)慎性原則在會計核算中的運用

9、淺析銷售商品收入的確認(rèn)與計量

10、對資產(chǎn)減值會計有關(guān)問題的思考

11、經(jīng)濟環(huán)境對會計發(fā)展的影響

12、會計計量對企業(yè)會計收益的影響

13、談會計人員的素質(zhì)與能力要求

14、談如何做好一個出納員

15、商譽的計價與會計處理初探

16、論知識經(jīng)濟對財務(wù)會計的影響

17、論企業(yè)成本核算與分析

18、關(guān)于強化會計監(jiān)督的思考

19、論會計信息失真的成因與對策

20、淺談會計誠信與職業(yè)道德

21、淺析如何加強會計信息質(zhì)量監(jiān)管

22、試論虛假信息產(chǎn)生的原因及治理

23、我國企業(yè)會計信息質(zhì)量的現(xiàn)狀、成因及治理對策

24、對我國會計職業(yè)道德建設(shè)問題的思考

25、論會計人員基本職業(yè)道德--不做假帳

26、淺談企業(yè)的`誠信管理

27、會計人員職業(yè)道德初探

28、新時期企業(yè)會計人員繼續(xù)教育問題探析

29、關(guān)于借款費用資本化探析

30、或有事項會計處理淺析

31、會計集中核算的利弊分析

32、淺談存貨發(fā)出計價方法的選擇

33、現(xiàn)代財務(wù)會計理論的發(fā)展趨勢探討

34.新會計準(zhǔn)則對會計監(jiān)督的影響

35.芻議現(xiàn)代經(jīng)濟下的融資租賃

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇七

沒必要耽心。這些理念看似繁雜、絕不相關(guān)，然而他們骨子里卻都透著面向服務(wù)、整合資源、按需分配、實時反映共性。只是在這些共性的基礎(chǔ)上，各廠商基于各自不同的理解以及市場利益，針對于利用層、中間件、數(shù)據(jù)庫、操作系統(tǒng)、存儲等不同層面對于未來it環(huán)境進行的斗膽預(yù)測。it理念共性多雖然隨需應(yīng)變、功效計算、流體計算、無縫計算、動成長企業(yè)等理念看似不同，然而在這些理念中，無不包括著面向服務(wù)、整合資源、按需分配、實時反映等共性。

在功效計算、流體計算、無縫計算等理念的表述中，各廠商都強調(diào)了對于資源的服務(wù)性、可用性、可分配性以及實時性。veritas強調(diào)，在“功效計算”模式下，可用性將使數(shù)據(jù)以及利用“永久在線”，從而確保終究用戶隨時均可以取得服務(wù)；機能使系統(tǒng)（從利用到存儲陣列）以最好速度以及效力運行，可以降低服務(wù)的等待時間；自動化所實現(xiàn)的是對于同享硬件資源的高效管理，使it資源能夠適應(yīng)不斷變化的業(yè)務(wù)需求，而無需管理員參與。

bea則在流體計算中指出，它能匡助企業(yè)將it響應(yīng)時間從幾個月縮短為幾分鐘。流體計算正式發(fā)布前的代號是sierra規(guī)劃，它樹立在面向服務(wù)的架構(gòu)（soa）上，其終究目標(biāo)是使實時的業(yè)務(wù)目標(biāo)與企業(yè)的每一1步變化緊密結(jié)合在1起，從而匡助公司成為服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)，并終究成為具備企業(yè)兼容性、主動適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的企業(yè)。

比爾？蓋茨表示，在“無縫計算”的世界里，人們可以實現(xiàn)在任什么時候候、任何地點、任何裝備患上到任何想要的信息。這就象征著，無需連線，你就能夠在計算機、電視機、手機上觀看剛剛用數(shù)碼相機以及攝像機拍攝的照片以及影片。

在3者的表述中，服務(wù)以及實時共性無比顯明，而整合以及按需分配特色無形中被暗藏了起來，然而沒有信息資源的整合以及對于資源的按需分配是根本沒法有效實現(xiàn)功效計算、流體計算或者無縫計算的。從今年眾廠商面向服務(wù)的體系架構(gòu)soa之爭到微軟office與ibmworkplace的較量，咱們均可以感遭到整合的味道。

而在e―businessondemand以及動成長企業(yè)之中，一樣請求企業(yè)要擁有對于資源進行整合以及按需分配的能力。ibm大中華區(qū)董事長周偉在今年八月舉辦的整合計算大會上就曾經(jīng)表示，整合計算是企業(yè)隨需應(yīng)變的必經(jīng)之路。所以在隨需應(yīng)變里必然包括整合的特色；而在動成長企業(yè)之中，企業(yè)為了到達更快的反映速度、更靈便的反映方式、一樣請求進行資源整合，解除各個垂直系統(tǒng)間的信息孤島。共性由用戶抉擇雖然良多人都說，ibm、hp等廠商的理念只是為了在賣產(chǎn)品時有1套更好的說詞，但若僅僅是為了找個說詞，it廠商也沒必要等閑放出未來it產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的大話，對于市場以及it產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行胡猜臆測，會使他們在用戶心中有種不成熟或者過錯的印象。

但他們終究仍是依據(jù)自己的理解，斗膽預(yù)測了it產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。而終究抉擇他們制訂it發(fā)展戰(zhàn)略及預(yù)測美妙遠景的根本抉擇因素在于用戶，用戶it發(fā)展的需求抉擇了各廠商it理念的共性。

1般而言，初期市場發(fā)展不是很成熟，進入某1行業(yè)、領(lǐng)域的企業(yè)比較少，競爭不是很劇烈，用戶的需求也會比較簡單。技術(shù)以及產(chǎn)業(yè)鏈都沒有成熟，企業(yè)集中精力將技術(shù)以及產(chǎn)品做好，就能在不多的競爭對于手中脫穎而出，占患上市場份額。在這1階段，企業(yè)是以技術(shù)以及產(chǎn)品為導(dǎo)向，用先進的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品開辟以及培養(yǎng)市場。

但現(xiàn)在，各行業(yè)技術(shù)以及產(chǎn)業(yè)鏈愈來愈成熟，進入的企業(yè)愈來愈多，競爭也愈來愈劇烈。企業(yè)需要更為注重客戶的需求，并對于市場做出細(xì)分，快速應(yīng)答市場的變化，才能有效提高客戶的虔誠度。――這就是用戶對于按需、實時以及主動服務(wù)的需求。

而在企業(yè)長時間的it系統(tǒng)建設(shè)進程中，企業(yè)it系統(tǒng)可能是擴散、異構(gòu)、緊耦合瓜葛的，系統(tǒng)的兼容性、擴大性都不是很強。企業(yè)的it體系架構(gòu)可能是在以面向進程的整體建設(shè)原則下1步步搭建起來的，銷售管理系統(tǒng)、庫存管理系統(tǒng)、采購管理系統(tǒng)、售后服務(wù)系統(tǒng)、員工協(xié)作系統(tǒng)等it子系統(tǒng)各自獨立，結(jié)果造成嚴(yán)重的“信息孤島”問題。因而，用戶還面臨著系統(tǒng)整合與集成問題。以本身做試驗有原因再沒有甚么比拿本身當(dāng)作實驗品，并勝利施行更擁有說服力了，ibm以及hp深知要想感動客戶，首先本身要隨需應(yīng)變以及動成長。他們但愿用產(chǎn)生在本身的變化來證明各自的戰(zhàn)略確切可以帶來收益。

ibm為使本身向“隨需應(yīng)變”企業(yè)轉(zhuǎn)型，整合了銷售團隊以便對于客戶需求作出快速反映，并將數(shù)據(jù)中心從一五五個整合為一六個，將網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)從三一個獨立的網(wǎng)絡(luò)整合成單1的全世界網(wǎng)絡(luò)，還通過整合產(chǎn)品開發(fā)流程，實現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)以及部件的同享，每一年節(jié)省一0億美元；通過加強與供應(yīng)商以及設(shè)計合作火伴的連接，每一年節(jié)省五0－六0億美元的費用。

hp則在價值五00億美元的全世界it供應(yīng)鏈上實現(xiàn)了it與業(yè)務(wù)同步，并在以及康柏的合并期間整合了巨大it信息系統(tǒng)資源，九個月內(nèi)共降低三0億美元的本錢。通過利用系統(tǒng)集成，將七000個利用減少到五000個，hp還整合了內(nèi)部一七二個erp系統(tǒng)，通過供應(yīng)鏈的集成節(jié)省了一三億美元，總體it本錢降低了二四％。據(jù)了解，整合繼續(xù)進行后，惠普的it供應(yīng)鏈系統(tǒng)只有一000臺服務(wù)器、一一個數(shù)據(jù)中心，立異投入將到達it投入的五0％，業(yè)務(wù)流程將更擁有適應(yīng)性。勝利的轉(zhuǎn)型足以說明成為隨需應(yīng)變以及動成長企業(yè)是可以實現(xiàn)的，這在某些方面更可以證明ibm以及hp不是單純?yōu)榱速u產(chǎn)品而賣產(chǎn)品，也不是為了賣產(chǎn)品而炒概念。他們是真的但愿將更多的用戶帶入隨需應(yīng)變或者動成長。

然而業(yè)內(nèi)人士仍是感覺隨需應(yīng)變或者動成長太虛。他們指出，對于于用戶來講，何時均可以叫隨需應(yīng)變，也能夠叫動成長，這在某些方面說明隨需應(yīng)變或者動成長缺少相應(yīng)的評價以及衡量體系，更說明企業(yè)的it隨需應(yīng)變或者動成長將永無停止。走向融會無論是e―businessondemand、功效計算、流體計算、無縫計算、實時企業(yè)，仍是動成長企業(yè)，他們終究要到達的目標(biāo)終將是為了使it能夠與業(yè)務(wù)更好的融會。

因而，不論你選擇的是ibm的e―businessondemand、veritas的功效計算、bea的流體計算、微軟的無縫計算、hp的動成長，終究的結(jié)果多是1樣的，就是新的it系統(tǒng)要能夠更好的適應(yīng)業(yè)務(wù)需乞降變化，不同的只是在利用、中間件、數(shù)據(jù)庫、操作系統(tǒng)、存儲等層面，選擇了不同廠商的產(chǎn)品。it理念殊途同歸之1ibm隨需應(yīng)變從服務(wù)開始二00二年一0月，代替郭士納出任ibm全世界總裁不久的彭明盛提出了1個新規(guī)劃，該規(guī)劃以“e―businessondemand”（隨需應(yīng)變的電子商務(wù)）命名，但其實，“隨需應(yīng)變”觀念早已經(jīng)提出，并被深深注入到ibm企業(yè)文化中。

ibm的隨需應(yīng)變從郭士納時期的服務(wù)轉(zhuǎn)型時代就已經(jīng)經(jīng)開始了。在郭士納任職期間，ibm曾經(jīng)經(jīng)憑領(lǐng)先的技術(shù)以及產(chǎn)品號召天下，但到一九九三年，ibm卻虧損幾10億美元。為了重讓“大象”舞蹈，ibm扭轉(zhuǎn)了業(yè)務(wù)模式，郭士納率領(lǐng)ibm進行了面向服務(wù)的轉(zhuǎn)型。跟著轉(zhuǎn)型的勝利，ibm從1家以硬件為主要業(yè)務(wù)的公司轉(zhuǎn)變成服務(wù)提供商。其服務(wù)自身就包括“隨需應(yīng)變”的含意。

現(xiàn)在服務(wù)已經(jīng)經(jīng)占ibm總收入的'五0%擺布，盈利能力無比樂觀。ibm將自己作為施行隨需應(yīng)變轉(zhuǎn)型的實驗品，通過隨需應(yīng)變服務(wù)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，ibm延續(xù)增強了本身應(yīng)答市場競爭以及客戶個性化需求的能力。

彭明盛繼承了這1思路，提出了“e―businessondemand”?！癳―businessondemand”是對于服務(wù)轉(zhuǎn)型的持續(xù)以及發(fā)展，服務(wù)轉(zhuǎn)型使ibm本身成為“隨需應(yīng)變”的企業(yè)，而“e―businessondemand”則是在此基礎(chǔ)上，匡助更多企業(yè)樹立“隨需應(yīng)變”的業(yè)務(wù)模式，使他們與ibm1同進入“隨需應(yīng)變”時期。

ibm公司認(rèn)為隨需應(yīng)變型公司必需具備4個特色：首先是反映靈敏，不管是對于沒法預(yù)測的供求變化，仍是對于初露端倪的客戶、合作火伴、供應(yīng)商以及雇員的需求情況，仍是對于競爭對于手的出人意料之舉，都必需要有洞察力以及動態(tài)反映能力；其次是變化靈便，能夠調(diào)劑本錢結(jié)構(gòu)以及業(yè)務(wù)流程的靈便性；第3是關(guān)重視點，能夠最大限度地施展親密協(xié)作的戰(zhàn)略合作火伴作用，對于從出產(chǎn)、后勤、具體施行到人力資源、資金運作等各項任務(wù)進行管理；最后是彈性運行，請求新型業(yè)務(wù)系統(tǒng)以及流程牢靠耐用，能夠?qū)崟r恢復(fù)到正常狀況，不管是遭遇到計算機病毒的襲擊，仍是遇到地震或者者是需求驟然猛增，都要能夠從容應(yīng)答。

在e―businessondemand戰(zhàn)略中，電子商務(wù)發(fā)展被分為了三個階段：在第1階段，公司提供簡單網(wǎng)站上的信息走訪服務(wù)，用戶可以查找航班信息、銀行帳戶余額等各種信息，客戶取得信息愈來愈容易，然而靜態(tài)信息占多數(shù)，其利用存在局限性。在第2階段，互聯(lián)網(wǎng)成為商業(yè)交易的媒介，銀行能夠使客戶在不同的賬戶之間進行轉(zhuǎn)帳。可以在線預(yù)定航班機票，公司將內(nèi)部系統(tǒng)與幕后的業(yè)務(wù)流程有機地結(jié)合起來，使患上處理各種事務(wù)成為可能，信息開始施展更大的作用。

而在第3階段，泛博客戶需要1種技術(shù)來匡助他們在整個企業(yè)規(guī)模內(nèi)整合公司端到真?zhèn)€流程，和與癥結(jié)合作火伴、供應(yīng)商以及客戶之間的流程，他們需要1種技術(shù)來匡助他們對于客戶需求上的變化、市場機遇和外來要挾做出快速靈便的反映――這就是e―businessondemand階段。

在e―businessondemand中，ibm推出了“科技立異”、“網(wǎng)格運算”以及“業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型”3大業(yè)務(wù)，從技術(shù)到方案，全面具體地闡釋電子商務(wù)隨需應(yīng)變各個癥結(jié)環(huán)節(jié)，讓客戶了解ibm提供的最新電子商務(wù)解決方案，使中國客戶可以在完全的“隨需應(yīng)變”發(fā)展藍圖中找到各種可行的方案以及具體的實現(xiàn)手腕。

ibm大中華區(qū)董事長周偉表示，“在未來幾，企業(yè)是不是擁有成為‘隨需應(yīng)變’企業(yè)的能力，將成為抉擇成敗的癥結(jié)，‘隨需應(yīng)變’時期必定會成為未來企業(yè)競爭力的標(biāo)尺”。it理念殊途同歸之2veritas啟動功效計算企業(yè)可以將it資源當(dāng)作水、電等公用設(shè)施1樣使用，而且用戶沒必要斟酌水、電從何處來――這是veritas公司董事長、總裁兼ceogarybloom為功效計算描繪的美好前景。在“功效計算”模式下，可用性將使數(shù)據(jù)以及利用“永久在線”，從而確保終究用戶隨時均可以取得服務(wù)；機能使系統(tǒng)以最好速度以及效力運行，可以降低服務(wù)的等待時間；自動化所實現(xiàn)的是對于同享硬件資源的高效管理，使it資源能夠適應(yīng)不斷變化的業(yè)務(wù)需求，而無需管理員參與。以功效計算模式為基礎(chǔ)的it架構(gòu)，可以容納多平臺以及各種不同廠商的硬件裝備，然后通過開放、異構(gòu)的軟件把擴散的資源集中管理，將零散的it組件聚攏成1個總體視圖，實現(xiàn)管理以及操作上所必需的靈便性需求。如斯的it架構(gòu)，對于于推進以及立異業(yè)務(wù)的數(shù)據(jù)中心來講無疑是完善的。

而從技術(shù)自身特性來看，存儲是最合適于開始功效計算的1個著眼點，由于大家都在關(guān)注它的核心價值。但其實不是說功效計算必定要從存儲開始，也能夠從服務(wù)器開始?！肮πв嬎恪敝荚谧屍髽I(yè)cio能夠把it設(shè)施作為1種可丈量、可解釋的服務(wù)，這類服務(wù)可知足業(yè)務(wù)需求，并能依據(jù)不斷變化的需求做出調(diào)劑。企業(yè)可按自己的需求定制it系統(tǒng)，而且依據(jù)業(yè)務(wù)情況來調(diào)劑企業(yè)的it架構(gòu)。

veritas給自己制訂的功效計算目標(biāo)是：應(yīng)用軟件從存儲開始，構(gòu)建靈便、穩(wěn)固、高效的it架構(gòu)，實現(xiàn)系統(tǒng)高可用性以及高機能，施展數(shù)據(jù)中心各個層面的最大效能，終究使企業(yè)的it系統(tǒng)成為按需可用的基礎(chǔ)設(shè)施。

為此，veritas的企業(yè)定位已經(jīng)經(jīng)從“存儲管理軟件廠商”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕肮πв嬎丬浖?yīng)商”。在過去的1年中，veritas對于幾近所有的產(chǎn)品線都進行了首要進級，同時收購了precise、ejasent以及invio軟件等多家公司，使veritas的功效計算解決方案迅速完美。而且veritas現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)具有了1套較為完全、成熟的功效計算法子論，并勝利地匡助至關(guān)1批用戶走向了“功效計算”之路。

garybloom強調(diào)，其實，功效計算其實不神秘，它就在咱們身旁。日常糊口中，咱們時常會使用到水、電、天然氣，其實這就是公用設(shè)施，對于于使用者來講，它們是1種可丈量的并可依據(jù)質(zhì)量付費的服務(wù)。如果把這些公用設(shè)施的特征融入到it系統(tǒng)中，就成為了咱們這里所說的功效計算。功效計算其實不是1個具體的產(chǎn)品或者解決方案，它是1個概念，通過指引用戶采取相干的軟硬件裝備，但他認(rèn)為，到達降低本錢、簡化管理、提高服務(wù)水平的目標(biāo)。但不可否認(rèn)，功效計算仍是1個遠景目標(biāo)，不可能一揮而就，但也不能因而就認(rèn)為它是虛無縹緲的。部份廠商已經(jīng)經(jīng)為功效計算的前景進行了斗膽預(yù)測：美國博科通信系統(tǒng)公司董事長兼首席執(zhí)行官格雷戈？雷耶斯認(rèn)為：“存儲領(lǐng)域的功效計算要想真正普及，尚需三年！”sun副總裁則認(rèn)為，功效計算真正成熟尚需5年。

為了延伸以及擴展功效計算在中國的美妙遠景，今年八月一八日，veritas軟件公司在北京召開了主題為“啟動功效計算”的中國用戶大會，veritas公司相干負(fù)責(zé)人在會上表示：1方面要加快培育中國本地的技術(shù)人材，另外一方面要加強與本地合作火伴如浪潮、華為、東軟等公司的合作，匡助用戶解決數(shù)據(jù)維護以及恢復(fù)等方面的問題?！贝送?，為了對于功效計算提供有力支撐，veritas還在今年九月成立了中國研發(fā)中心。it理念殊途同歸之3soa為流體計算夯實基礎(chǔ)bea創(chuàng)始人、總裁兼ceo莊思浩豪言：bea要從新定義it經(jīng)濟學(xué)以及響應(yīng)能力，從而使每一1位cio能夠在幾分鐘以內(nèi)，便可把企業(yè)利用的每一1步變化與當(dāng)前的業(yè)務(wù)目標(biāo)緊密聯(lián)絡(luò)在1起。他強調(diào)，實現(xiàn)這1戰(zhàn)略的終究目標(biāo)是流體計算。而soa則是實現(xiàn)流體計算的第1步。流體計算是beaceo莊思浩在今年六月舉辦的beaeworld大會上提出的。他指出，流體計算是bea構(gòu)建活動企業(yè)的遠景，它能匡助企業(yè)將it響應(yīng)時間從幾個月縮短為幾分鐘。流體計算正式發(fā)布前的代號是sierra規(guī)劃，它樹立在面向服務(wù)的架構(gòu)（soa）上，其終究目標(biāo)是使實時的業(yè)務(wù)目標(biāo)與企業(yè)的每一1步變化緊密地結(jié)合在1起，從而匡助公司成為服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)，并終究成為具備企業(yè)兼容性、主動適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的企業(yè)。

流體計算擁有三個顯明的特征，首先是企業(yè)兼容性――這是流體計算的第1要素，它將企業(yè)所有it系統(tǒng)（利用、數(shù)據(jù)庫、硬件、平臺、業(yè)務(wù)流程以及web服務(wù)等）整合到1個公用的兼容性結(jié)構(gòu)中，從而支撐企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)與企業(yè)之間無縫的數(shù)據(jù)交流。其次是主動適應(yīng)性――是指企業(yè)it即時響應(yīng)乃至預(yù)測業(yè)務(wù)需求的能力。

再次是突破性的出產(chǎn)力――使整個企業(yè)加快創(chuàng)造價值。它將“自助服務(wù)”概念擴大為推進業(yè)務(wù)以及it的自治性以及高效力的強大引擎。莊思浩指出，soa為樹立1個服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)從而實現(xiàn)流體計算奠定了基礎(chǔ)。soa是1套對于于服務(wù)或者服務(wù)組件等相干業(yè)務(wù)進行同享、從新使用以及調(diào)和運用的法則以及慣例。這些法則可以對于企業(yè)提供指點，以匡助其轉(zhuǎn)變成服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)。

依據(jù)行業(yè)分析機構(gòu)gartnergroup的預(yù)測，到二00八年有六0%以上的企業(yè)在創(chuàng)立癥結(jié)利用及流程時都將把soa作為他們的指點原則。

bea對于soa的支撐恰是流體計算開始的第1步。soa采取基于標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)架構(gòu)，能夠更好地重用it資產(chǎn)，更快地實現(xiàn)業(yè)務(wù)價值，并提供更強的適應(yīng)性，從而適應(yīng)未來環(huán)境的不斷變化?？梢哉f，soa為流體計算奠定了基礎(chǔ)，流體計算則是bea為soa勾勒的美好遠景。soa把企業(yè)it從以利用為中心轉(zhuǎn)變成以服務(wù)為中心，流體計算定位于更高的目標(biāo)：讓it在分秒內(nèi)知足業(yè)務(wù)需求，使企業(yè)轉(zhuǎn)變成具備企業(yè)兼容性、主動適應(yīng)性以及突破性出產(chǎn)力的服務(wù)驅(qū)動型企業(yè)。

而為了把流體計算的遠景變成現(xiàn)實，bea正在開發(fā)1系列產(chǎn)品及相干規(guī)劃。這些新產(chǎn)品以及服務(wù)能夠匡助企業(yè)提高響應(yīng)能力并降低it的繁雜度以及本錢。其中，代號為alchemy的未來挪動技術(shù)旨在讓挪動工作者即便離線也能夠維持同在線1樣的出產(chǎn)力。作為流體計算遠景的基本組件之1，alchemy規(guī)劃打造業(yè)內(nèi)第1個通用的基于soa的客戶端平臺。

目前，bea流體計算遠景已經(jīng)經(jīng)患上到了眾多合作火伴的鼎力支撐，包含系統(tǒng)集成商、獨立軟件開發(fā)商以及平臺供應(yīng)商。bea的soa戰(zhàn)略是要使業(yè)務(wù)流程更為清晰、整合更為快捷，以使合作火伴可以很容易地將業(yè)務(wù)以及流程結(jié)合在1起，為用戶提供空前的靈便性以及適應(yīng)性。事實上，應(yīng)用bea的soa平臺，bea已經(jīng)經(jīng)樹立了1個行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，即第3方的利用程序以及服務(wù)可被重復(fù)使用，從而匡助他們輕松而快速地實現(xiàn)it價值。bea的合作火伴，如list，正與其1起匡助用戶應(yīng)用soa的能力實現(xiàn)流體計算。it理念殊途同歸之4蓋茨為。net找到代名詞二00三年一一月以來，微軟董事長兼首席軟件設(shè)計師比爾？蓋茨對于微軟的。net戰(zhàn)略進行了從新詮釋，現(xiàn)在不管比爾？蓋茨走到哪兒，都喊著1句新口號――無縫計算。

依照蓋茨的理解，在“無縫計算”的世界里，人們可以實現(xiàn)在任什么時候間、任何地點、任何裝備患上到任何想要的信息。這就象征著，無需連線，你就能夠在計算機、電視機、手機上觀看剛剛用數(shù)碼相機以及攝像機拍攝的照片以及影片。這個理想一樣象征著，在企業(yè)里，每一1件商品的入庫，出庫動態(tài)都會自動在電腦系統(tǒng)里浮現(xiàn)出來，用1臺掌上電腦就可隨時獲知貨物的流轉(zhuǎn)情況。

這恰是微軟公司繼二八年前“將pc機放上每一1個桌面”以后的第2個理想。蓋茨認(rèn)為，實現(xiàn)這個理想需要的前提包含：更快速的計算機芯片；無線的網(wǎng)絡(luò)連接；更大空間的存儲裝備、更豐厚多樣的電子裝備。而現(xiàn)有的技術(shù)革新以及行將到來的技術(shù)潮流偏偏在為此理想做著鋪墊。

與此構(gòu)成光鮮對照的是微軟在二0六月提出的mircosoft。net。其主意將整個網(wǎng)絡(luò)視作1個計算平臺，軟件以服務(wù)的情勢在服務(wù)器與信息終端之間流轉(zhuǎn)。這個瓜葛微軟未來命運的戰(zhàn)略在當(dāng)時卻讓所有人都難以理解，包含微軟的合作火伴。現(xiàn)在，比爾？蓋茨為這個抽象的。net找到了1個很好的代名詞――無縫計算。如果說。net是整個微軟公司的產(chǎn)品戰(zhàn)略架構(gòu)，而“無縫計算”只是這1架構(gòu)的市場體現(xiàn)。如果說。net更偏重于技術(shù)開發(fā)，那末“無縫計算”則強調(diào)了利用層面。

其實，大多數(shù)人對于。net不知其詳，緣由之1便是太多的技術(shù)性內(nèi)容令。net難以表述。因而，在過去幾年里，微軟成心讓。net字眼漸漸淡出了人們的視野，。net也從各產(chǎn)品線的正式名稱中撤出。而“無縫計算”是微軟1次新的自我表述，也是對于。net的從新包裝。

在新的無縫計算世界里，比爾？蓋茨強調(diào)了軟件的首要性，他指出，軟件在未來的二0年將扭轉(zhuǎn)世界，將比其它任何東西更能扭轉(zhuǎn)世界，對于所有人來講這都將是1段使人無比激動的閱歷。軟件把世界連接起來，把人們連接起來，把思想連接起來。而且，創(chuàng)造了更高的效力，賦與了咱們更多的氣力，世界將變患上更小。

蓋茨強調(diào)，軟件的根本性立異應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)、信息驅(qū)動型軟件以及多媒體用戶接口等領(lǐng)域中體現(xiàn)出來?！爸蟮臅r期里，軟件將再也不受制于硬件功能。軟件行業(yè)將通過加強個人與企業(yè)的瓜葛，匡助人們更好地協(xié)同功課，逐漸實現(xiàn)可為人們提供理想工作環(huán)境的無縫計算”。

從這點可以看出，無縫計算弱化了大型主機在網(wǎng)絡(luò)中的作用，更強調(diào)每一1個裝備介入對于話的能力，這1理念自然為形態(tài)更豐厚、功能更強大的各種windows終端裝備以及小型的pc服務(wù)器提供了廣闊的發(fā)展空間。比爾？蓋茨顯然想讓人們相信，在未來，1切均可以被windows無縫連接起來。it理念殊途同歸之5hp伴企業(yè)1起動成長動成長企業(yè)是甚么？“就是當(dāng)變革來臨，企業(yè)能實現(xiàn)業(yè)務(wù)以及it與之同步而動，并能化變化為機遇，從而使企業(yè)之前所未有的靈敏性，更迅速、更廣泛、更簡單地施行業(yè)務(wù)決策?！报D―二00三年六月，hp這樣定義動成長企業(yè)。

hp相干負(fù)責(zé)人介紹，動成長企業(yè)的特色就是主動立異成長，市場及個體的任何變化都能在第1時間內(nèi)患上到立異業(yè)務(wù)決策的響應(yīng)，個體之間和系統(tǒng)與外界之間實現(xiàn)充沛互動。hp公司全世界副總裁暨中國區(qū)總裁孫振耀介紹，hp之所以能夠率領(lǐng)更多的用戶走向動成長企業(yè)，不單單是實現(xiàn)動成長企業(yè)能夠給企業(yè)帶來巨大價值，更是由于hp自身就是動成長企業(yè)的勝利范例。

他介紹，hp始終尋求的經(jīng)營戰(zhàn)略是開放式商業(yè)模式，專注在可成為全世界第1的領(lǐng)域，踴躍與合作火伴合作，提供客戶最好總體解決方案。于是，hp基于與康柏的合并，推出了四大成長戰(zhàn)略：為企業(yè)客戶創(chuàng)立最好投資回報的it科技；提供個人消費者駕馭科技的體驗；樹立最具競爭力的本錢結(jié)構(gòu)；專注成心義的立異。

在這個it界最大合并進程中，hp面對于著業(yè)界最為龐大的it基礎(chǔ)設(shè)施帶來的技術(shù)挑戰(zhàn)，即一二00個擴散的it中心、二一五000臺pc、四九000臺網(wǎng)絡(luò)裝備、七000多個利用、九00多個web服務(wù)器與基礎(chǔ)設(shè)施、二一六七一臺服務(wù)器和二二八000個郵箱；在這個系統(tǒng)上，1個禮拜發(fā)生的郵件數(shù)量為二六00萬個，每月的b二b信息為三000萬個等。

針對于如斯嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，hp評估了企業(yè)現(xiàn)狀，制訂了目標(biāo)以及集成規(guī)劃，并執(zhí)行嚴(yán)格的項目管理；it環(huán)境的整合普遍利用標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、簡易化、集成化的設(shè)計原則，從新設(shè)計并施行適應(yīng)性網(wǎng)絡(luò)以及利用體系架構(gòu)；利用zle企業(yè)集成解決方案，整合一七二個erp系統(tǒng)以及數(shù)據(jù)庫，支撐企業(yè)實時運作以及戰(zhàn)略決策；hp公用數(shù)據(jù)中心（udc），為全世界hp提供公用化的計算資源以及服務(wù)。

恰是基于動成長企業(yè)解決方案和適應(yīng)性it架構(gòu)，在合并后九個月內(nèi)，hp降低了三0億美元的總體運營本錢，通過供應(yīng)鏈的集成節(jié)省了一三億美元；借助利用系統(tǒng)集成，hp將七000個利用減少到五000個，總體it本錢降低了二四%。hp與康柏合并的勝利，it基礎(chǔ)設(shè)施的靈便應(yīng)變居功至偉。

hp認(rèn)為，對于于二一世紀(jì)的cio們而言，他們在面臨降低本錢、降低繁雜性、加強業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)性和改善可用性挑戰(zhàn)的同時，還面臨著將it技術(shù)進行水平化管理的挑戰(zhàn)。水平化系統(tǒng)的特色是靈便與簡易化，它將以往的孤島全體連接在1起，將所有的資源實現(xiàn)“池”化，使資源動態(tài)按需供應(yīng)――這就是hp提出的動成長理念。

hp但愿通過三階段服務(wù)來匡助更多的企業(yè)實現(xiàn)動成長，即在第1階段，通過業(yè)務(wù)連續(xù)與高可用解決方案、安全解決方案匡助樹立延續(xù)、安全的it基礎(chǔ)設(shè)施，這是企業(yè)延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；在第2階段，通過企業(yè)集成解決方案、it整合解決方案、管理解決方案樹立可管理與集成的資源，通過簡化it架構(gòu)，增強可管理性，并通過集成創(chuàng)造出新的業(yè)務(wù)價值，提高業(yè)務(wù)的可控性與靈便性；在第3階段，通過虛擬化、按需供應(yīng)、管理服務(wù)、集成支撐、金融服務(wù)等方案，創(chuàng)立動態(tài)的、自動化的資源，從而實現(xiàn)與業(yè)務(wù)需求變化維持1致的it資源供應(yīng)，最大限度地降低it本錢，提高資源應(yīng)用率以及業(yè)務(wù)靈便性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇八

摘要:信息系統(tǒng)能夠幫助現(xiàn)代企業(yè)管理水平得到極大的提升。積極采用集成版現(xiàn)代信息技術(shù)系統(tǒng)，打通現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部信息系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)障礙、提升協(xié)作效果，將能夠讓企業(yè)信息系統(tǒng)之間的對接變得更加順利，并幫助現(xiàn)代信息系統(tǒng)的整體發(fā)展水平得到巨大提升。為此，在本文中作者將結(jié)合自身多年從事該領(lǐng)域研究經(jīng)驗，在對大量文獻進行閱讀與研究基礎(chǔ)上，針對國內(nèi)信息系統(tǒng)集成發(fā)展的現(xiàn)狀入手，對其在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用開展研究.

關(guān)鍵詞:信息系統(tǒng);集成系統(tǒng);企業(yè)管理;應(yīng)用研究。

隨著我國社會主義現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，國內(nèi)各行各業(yè)均得到了極大的進步。政治、經(jīng)濟、文化、社會、法律等諸多環(huán)境的完善，給當(dāng)代國內(nèi)信息技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍、打造了堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代企業(yè)在社會信息化技術(shù)的促進與幫助下，逐漸開始使用互聯(lián)網(wǎng)與計算機技術(shù)這一時代最為先進的生產(chǎn)力，并且逐漸實現(xiàn)了原有辦公模式的改善、辦公效率的提升等，為現(xiàn)代社會企業(yè)的發(fā)展帶來了鮮活的血液與不竭的動力。并且，隨著當(dāng)代企業(yè)對于各項業(yè)務(wù)及職能電子信息化技術(shù)應(yīng)用水平的不斷提升，讓各個子系統(tǒng)之間信息化對接與交流的通暢與穩(wěn)定變得更加重要，從而讓信息系統(tǒng)集成化成為了當(dāng)代信息技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用的重要方向。通過使用集成化信息系統(tǒng)，不但能夠?qū)崿F(xiàn)信息化技術(shù)更為全面在各個業(yè)務(wù)流程及模塊中的覆蓋范圍，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)集成、應(yīng)用集成、流程集成等優(yōu)質(zhì)特點，從而實現(xiàn)企業(yè)信息流更為高質(zhì)量和快捷的傳遞、流通和應(yīng)用。在本文中作者將從幾點當(dāng)前的實踐應(yīng)用入手開展研究，以期為信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理中的發(fā)展平添助力。

1信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用研究。

在本文中作者主要采用的案例技術(shù)研究的模式，對當(dāng)前的xx公司卷煙廠的信息化系統(tǒng)構(gòu)架開展研究。該企業(yè)建設(shè)信息化系統(tǒng)、開展自動化辦公的時間已經(jīng)較長，適合用于開展實踐化的信息系統(tǒng)集成企業(yè)管理研究。當(dāng)前在該企業(yè)當(dāng)中所使用的信息系統(tǒng)主要有上中下三層，其中上層信息化系統(tǒng)為erp系統(tǒng)、中層信息化系統(tǒng)為mes系統(tǒng)、下層信息化系統(tǒng)為自動化生產(chǎn)系統(tǒng)，從而在整個企業(yè)內(nèi)擁有了較全面的覆蓋，并實現(xiàn)了多個系統(tǒng)之間數(shù)據(jù)的傳輸、信息的共享。每層信息系統(tǒng)的使用人擁有著明確的劃分，針對上層系統(tǒng)主要面向財務(wù)管理、經(jīng)理分析，針對中層系統(tǒng)主要面對信息管理者，針對下層信息主要針對一線生產(chǎn)作業(yè)與運營管理人員。該系統(tǒng)通過集成化運作共實現(xiàn)了下屬幾個關(guān)鍵應(yīng)用功能：

（1）erp系統(tǒng)從數(shù)據(jù)層面集合了生產(chǎn)業(yè)務(wù)領(lǐng)域各項數(shù)據(jù)及中層分析報告數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了整個企業(yè)內(nèi)部的全面財務(wù)管理，為決策層的日常決策提供了可視化的實踐數(shù)據(jù)及其指標(biāo)分析。該集成化系統(tǒng)設(shè)計作為整個內(nèi)部信息系統(tǒng)的核心及上層，其主要扮演著流程化與分析者的角色。通過構(gòu)建erp系統(tǒng)，充分實現(xiàn)了整個企業(yè)內(nèi)部財務(wù)信息對生產(chǎn)、運營、計劃、管理等工作的數(shù)據(jù)化、自動化及精確化統(tǒng)計，幫助企業(yè)內(nèi)部信息數(shù)據(jù)得到優(yōu)化的同時，極大提升了現(xiàn)有工作效率。（2）mes系統(tǒng)從內(nèi)部控制的角度，幫助企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)運營實現(xiàn)了更為精準(zhǔn)和高效的管理。其主要被廣泛的應(yīng)用于該企業(yè)的現(xiàn)代管理內(nèi)部流程當(dāng)中，從而為保障中層信息的獲取提供了極大的便利。該信息系統(tǒng)處于erp系統(tǒng)和自動化系統(tǒng)的中間層，其設(shè)計目的是為了起到承上啟下的作用，通過將上層erp系統(tǒng)的決策信息傳遞到中層，再由中間層信息系統(tǒng)傳遞到下層，將可以實現(xiàn)對上下層信息的充分溝通與共享，幫助不同管理層級人均可以了解到整個企業(yè)內(nèi)部的管理運營信息。與此同時，也能夠讓中層管理者更加快捷與高質(zhì)獲取信息。

（3）自動化系統(tǒng)主要面向著基層管理人員及生產(chǎn)作業(yè)人員，其通常具有著表單錄入、表單儲存、表單收發(fā)等功能，從而為基層一線生產(chǎn)運營信息的獲取提供了巨大便利，并讓這些信息變得更加精確化。通過在自動化系統(tǒng)中設(shè)計較為規(guī)范的格式性條款和錄入規(guī)范，一方面極大的減少了一線信息源儲存過程中容易出現(xiàn)的錯誤，另一方面也讓整體管理變得更加規(guī)范化和科學(xué)化。另外，該系統(tǒng)作為下層信息系統(tǒng)，其也能夠?qū)崿F(xiàn)對中層信息的傳遞與分解，從而讓整個企業(yè)的運營目標(biāo)可從成本控制、作業(yè)管理等多個角度加以實現(xiàn)。

2對信息系統(tǒng)集成化發(fā)展提出的對策與建議。

信息系統(tǒng)集成化已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于服務(wù)型行業(yè)及生產(chǎn)制造型行業(yè)當(dāng)中，從而為解決管理效率與質(zhì)量不高問題帶來了巨大幫助。為不斷推行這一系統(tǒng)的集成化發(fā)展，作者提出如下兩點對策與建議：

2.1完善信息系統(tǒng)集成化設(shè)計。

信息系統(tǒng)的非集成化設(shè)計及應(yīng)用將會造成企業(yè)信息建設(shè)成本的浪費。因此，逐漸構(gòu)建較為完善的能夠?qū)崿F(xiàn)相互連通的信息化系統(tǒng)，將能夠在提升現(xiàn)代企業(yè)信息化水平基礎(chǔ)上，增加對于市場敏銳的觀察與管理精確的管控，從而為提升現(xiàn)代企業(yè)的市場競爭力帶來巨大幫助。

2.2提升信息化團隊建設(shè)。

信息化團隊建設(shè)將有利于提升企業(yè)現(xiàn)有員工的信息化認(rèn)知，從而使其對于信息化系統(tǒng)的使用增加嫻熟，并會極具富有創(chuàng)新。信息系統(tǒng)集成化建設(shè)需要人為加以流程設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計，通過信息化團隊建設(shè)，將會為這些模塊功能性作用的發(fā)揮與建設(shè)帶來堅實的人才基礎(chǔ)。并且，在此基礎(chǔ)上，還能夠便于企業(yè)減少信息化模塊的維護成本，增強運行過程中的安全性與穩(wěn)定性。

3結(jié)論。

通過上文的研究能夠發(fā)現(xiàn)，信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中的應(yīng)用十分廣泛，其不但能夠?qū)崿F(xiàn)多信息系統(tǒng)之間的僑聯(lián)與溝通，從而打通現(xiàn)代企業(yè)管理內(nèi)部的信息流，而且能夠提升信息系統(tǒng)整體的運行質(zhì)量，以更加全面的多元化監(jiān)管實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部信息的綜合監(jiān)管，從而幫助信息源得到保護。為此，逐步提升信息系統(tǒng)的集成化研究，從企業(yè)管理出發(fā)調(diào)試信息系統(tǒng)的人性化與智能化，將能夠?qū)ΜF(xiàn)代信息系統(tǒng)的利用帶來巨大推動作用。在本文中作者在經(jīng)過對信息系統(tǒng)集成化的實踐應(yīng)用研究基礎(chǔ)上，對信息化系統(tǒng)集成化發(fā)展提出了完善策略。謹(jǐn)此希望能夠利用本文研究為國內(nèi)企業(yè)管理領(lǐng)域所應(yīng)用的集成化信息系統(tǒng)發(fā)展做出自身貢獻。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇九

綠色城市設(shè)計的原則是:不要輕易建造建筑，除非有絕對的必要。在一個可持續(xù)發(fā)展的城市里，保護是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，也就是說，保護意味著對現(xiàn)狀建筑進行擴建、改建以及移做他用。

“建或不建?保護，推倒還是重建?”這些問題困擾著建筑師。從過去可以找出許多建筑再利用、翻新、擴建的例子;在前工業(yè)城市里，一座建筑無論多有名，也需要為新的使用目的而改造(圖1)。在歐洲許多城市，都會有許多經(jīng)過許多世紀(jì)發(fā)展來的多種風(fēng)格混合的教堂。在擴建時，舊的墻體、細(xì)部、材料都會被重新利用，并將當(dāng)前風(fēng)格納入到原有質(zhì)感中去。這種謹(jǐn)慎的做法倒是形成了一個個被后代所稱頌的建筑。甚至在最為古典的帕特農(nóng)神廟內(nèi)，部分構(gòu)件也是從一座更老的廟宇中移過來的。這種常識性的做法達成了一種充分利用稀缺資源的理想:就建筑而言，形成建筑的那些材料是難以獲取的，當(dāng)然就是稀缺的。在動輒大興土木的今天，這種舊時的想法顯得多么可貴。

這從建筑的角度啟發(fā)了一個可持續(xù)設(shè)計的原則，就是優(yōu)先考慮保護和利用以前的老建筑;如果設(shè)計一座新的建筑，則要考慮到靈活性，讓建筑可以容納更多的功能。還要考慮到建筑在不同時期可能有不同的功能需要;最后，建筑應(yīng)建在公共交通路線上，與現(xiàn)有城市設(shè)施發(fā)生聯(lián)系，而且，最好以填補的形式出現(xiàn)在建成區(qū)內(nèi)。

城市交通設(shè)計。

完善的城市交通系統(tǒng)是構(gòu)筑城市的必要條件。機動車在成為城市居民普遍的交通出行方式的同時，也帶來了巨大的環(huán)境污染和安全隱患。比起廠礦集中排放污染源，龐大的機動車群更像烏壓壓的蝗蟲，隨時隨地制造污染，威脅人們的生命。

對于城市設(shè)計和規(guī)劃的人來說，滿足城市交通需求是不可回避的問題。但是，要滿足無限制的機動車使用需求是不可能的。因為，修筑新道路不僅遠遠解決不了問題，還會導(dǎo)致新的交通量的產(chǎn)生，并把交通堵塞的難題轉(zhuǎn)移到道路系統(tǒng)的其他部分，情況更加惡化。英國著名城市環(huán)境專家buchcman就這個方向曾提出過“環(huán)境區(qū)”的概念。在他的構(gòu)想中城市被劃分成4500平方英尺的區(qū)域。這些區(qū)限制機動車行駛，以步行優(yōu)先。區(qū)域被運輸量極大的道路包圍，交叉口間斷少，交通順暢。為避免機動車對城市造成破壞，buchcman提倡交通管制，拓寬步行道的寬度，降低車速等。最后構(gòu)想提出結(jié)論:當(dāng)城市超出一定規(guī)模，以私人交通為主進行的城市規(guī)劃設(shè)計就變得不切實際，還是更多的要依靠公共交通來解決問題。

越來越多的趨勢表明，機動車出行的距離趨向于越來越遠，這與城市道路建設(shè)以城市向農(nóng)村的輻射越來越廣泛的現(xiàn)象是吻合的。為了消除這樣的局面，城市規(guī)劃應(yīng)使城市或地區(qū)內(nèi)工作、服務(wù)、設(shè)施的自給自足最大化;城市布局應(yīng)是密集型，而不是松散型;沿公路交通進行線性城市開發(fā);在城市內(nèi)多開發(fā)一些充滿活力的中心區(qū)。

當(dāng)然，在非遠程出行的情況下，私人機動車通行不占優(yōu)勢了。目前，城市中的短途通行還是以公共交通和步行為主;自行車，這一20世紀(jì)中國老百姓解決交通的主要代步工具似乎又有卷土重來之勢，只是時下蹬自行車的以年輕人居多———為了彰顯一種環(huán)保、輕松、健康的生活態(tài)度。步行、公共交通、自行車儼然是私人機動車普及的抗衡力量。城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)在減少長途出行需求的同時，致力于增加步行和自行車的使用，并將其作為城市運轉(zhuǎn)的一種方式。

如果具體操作起來，城市面貌估計是如此這般:學(xué)校、商店、健康設(shè)施和工作點盡量靠近住宅，而且要有一個范圍限定。從大量社會民意調(diào)查顯示，以住宅社區(qū)為圓心，半徑500～1000m形成的圓形范圍是最理想的。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，首先要在城市中心區(qū)和住宅密集區(qū)實行步行優(yōu)先，同時也鼓勵自行車通行。這樣就要求發(fā)展安全的步行道以及有效的自行車道，它們之間彼此依存，但互不干擾，騰出來的主要交通機動車道，應(yīng)優(yōu)先考慮城市公共交通。當(dāng)然，在城市經(jīng)濟規(guī)模允許的情況下，大力發(fā)展城市地下交通，如地鐵。同時，在開發(fā)土地方面，可試行每公頃土地，匹配建筑多少多少棟，注意，是棟，不是建筑面積，在建筑周邊形成明晰和具有滲透性的街道和道路體系。步行區(qū)和住宅社區(qū)的核心，應(yīng)是社區(qū)日常生活所需的服務(wù)設(shè)施中心。

對城市形態(tài)來說，實現(xiàn)公交、步行、自行車優(yōu)先的城市交通運輸體系，意味著沿公共交通軸線集中發(fā)展。還意味著考慮公交站點之間的銜接，如鼓勵步行和自行車在換乘點銜接，舍棄在換乘點設(shè)置停車場，對城市設(shè)計本著密集城市設(shè)計的原則。在荷蘭的阿姆斯特丹早有關(guān)于此種城市規(guī)劃的試行，并形成一套規(guī)劃策略。這種方法的特點是堅持在現(xiàn)狀城市建成區(qū)和周邊地區(qū)進行新的高密度城市開發(fā)，以減少機動交通的.需求，從而追求密集發(fā)展的城市。根據(jù)城市開發(fā)項目的需求對城市分區(qū)進行劃分，專門為城區(qū)以及辦公、商業(yè)、設(shè)施、娛樂、教育、文化、娛樂等主要出行的地點進行交通設(shè)計疏導(dǎo)。根據(jù)城市現(xiàn)狀和未來用地將城市用地分成三類。第一類主要為公共交通，以一個火車站為中心，通過城際交通與城鎮(zhèn)之間聯(lián)系。通過停車限制來限制人們采用私人機動車出行。對步行、自行車、殘障人士來說，該類地區(qū)是最主要的通行活動地區(qū)。第二類具有公共交通服務(wù)，并具有道路和高速公路的互通立交帶來的良好可達性。區(qū)域可以主要的地鐵站和公共汽車站點為樞紐中心。停車限制主要限于商務(wù)活動。第三類用地主要靠高速公路的互通式立交，沒有對公共運輸?shù)男枰鸵?guī)劃。該類用地適用于就業(yè)密度低、依賴商業(yè)運作支撐地區(qū)經(jīng)濟的地方。

城市有機化。

可持續(xù)意味著用一種生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)來判斷城市、要求城市、設(shè)計城市;換句話說，就是把城市類比為一個活的有機體。這個有機體不但有細(xì)胞組成，而且還可以生長、衰敗、死亡。

在20世紀(jì)初產(chǎn)生了一種看待城市的獨特理論，該理論與18～19世紀(jì)發(fā)展起來的生物學(xué)關(guān)系密切。追溯其源是對工業(yè)革命導(dǎo)致的城市快速增長發(fā)出的回應(yīng)，當(dāng)然這回應(yīng)是反對的回應(yīng)。一直以來，建筑教育的主導(dǎo)思想是機械美學(xué)。不管是建筑學(xué)專業(yè)還是規(guī)劃專業(yè)的人士都是在密斯、霍華德、路易斯康的模式下成長起來的。而相應(yīng)時期的大師們都沉迷于機械美學(xué)的浪漫色彩中來解決城市問題。當(dāng)這種做法到了一個極致之后，新興的思潮必將出現(xiàn)。很快，一種對自然界的有機規(guī)則開始應(yīng)用于城市設(shè)計的領(lǐng)域中。這種規(guī)則追求一種在個人對環(huán)境的需求和整體對環(huán)境的需求之間取得一種完美的平衡。在北愛爾蘭的格雷斯黑爾，當(dāng)?shù)厝藝?yán)格遵守一種有序的有機社會模式:以禮拜堂、墓地、學(xué)校、村莊綠地為中心;綠地周邊以網(wǎng)格模式沿整潔街道布置住宅;住宅的規(guī)劃設(shè)計及建造尊重自然而不是改變自然。這種烏托邦式的生活態(tài)度也許只是寄托了人們的一種理想，但這種方式為可持續(xù)發(fā)展的有機城市形態(tài)提供了典型的答案。

在現(xiàn)代看來，有機城市規(guī)劃理論早已形成一套成熟的體系。有機城市規(guī)劃的主要原則，就是通過社區(qū)的模式來構(gòu)筑城市，每個社區(qū)作為獨立的單元滿足日常生活許多直接的需要。在城市的有機模式中，強調(diào)的是合作而不是競爭。在一個協(xié)作的社區(qū)中，每個社區(qū)的成員都是獨立的。社區(qū)的組成是由各種各樣的人和階層組成，每個成員都有獨特的作用。第二次世界大戰(zhàn)后西歐的一些國家就遵循了這種有機的城市模式，這種充滿活力的社區(qū)模式為戰(zhàn)后百廢待興的歐洲城市提供了自我修復(fù)的前提。城市各組成部分建造得有如生命的細(xì)胞，分?jǐn)?shù)個主要分區(qū)，每個分區(qū)有自己的中心。區(qū)再分鄰里，每個鄰里也有自身的中心。鄰里再劃分為居住區(qū)，居住區(qū)再細(xì)分為居住組團，組團再由最基本的單位———家庭住宅組成。這種從個體到總體共榮共存的方式充滿了人與環(huán)境的和諧相處之道。有機城市模式發(fā)展到今天，補充了更多的內(nèi)容。

作為有機城市的象征，最為明顯的是城市周邊的綠化帶和城區(qū)內(nèi)的開放空間。這些綠地的重要性包括:土壤及植被可以作為碳吸收器;樹木作為空氣清新器吸收污染;綠化區(qū)可以作為動植物保護區(qū)還提供生物多樣性;此外，還可以為城市提供娛樂場所，食物供應(yīng);在郊區(qū)，大量的自然景觀則為城市提供了巨大的資源。豐富的自然景觀為城市居民提供美學(xué)享受，同時又為地區(qū)帶來經(jīng)濟收益。有機城市的相關(guān)形式還包括利用傳統(tǒng)的建筑材料和與景觀協(xié)調(diào)的建筑形式，讓建筑作為環(huán)境的補充(圖2)。城市摒棄幾何學(xué)的構(gòu)圖方式，而是采用隨意性的曲線的城市結(jié)構(gòu)。從整體結(jié)構(gòu)方面，有機城市的模式在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村之間及確定的中心和明確限定的區(qū)或鄰里這些部分之間有著明確的邊界?？偟恼f來，有機城市發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展的概念最為吻合。它所采取的生態(tài)學(xué)特性為城市發(fā)展提供了既豐富又可實現(xiàn)的空間。

城市片區(qū)。

可持續(xù)發(fā)展的基本原則是對環(huán)境產(chǎn)生影響的決策提倡公共參與，而公共對環(huán)境規(guī)劃與管理的參與在片區(qū)、鄰里的層面是最有效的。有人認(rèn)為城市設(shè)計的主要元素是片區(qū)。

將城市劃分為片區(qū)是基于古代社會自然形成的城市認(rèn)可，人們在無意識的介入下發(fā)展起來的具有明顯界限的鄰里和片區(qū)。進入汽車時代以后，城市開始分散化，因為汽車的發(fā)展需要空間，而城市的分散化也促使人們使用汽車。一座城市想要肆意使用，必須不斷開發(fā)廣闊的空間。這種急性擴張必然帶來一種粗線條的城市:城市土地使用性質(zhì)單一，夜晚死寂的城市中心變得極不安全，房產(chǎn)具有高度社會階級同度性等等。今天，這種粗放型的城市令城市設(shè)計師們開始反思，我們是否應(yīng)該回歸傳統(tǒng)的城市發(fā)展原則，而片區(qū)正是這樣一種值得研究的傳統(tǒng)城市元素。

片區(qū)并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)尺度，但是它還是有明顯領(lǐng)域感的。對人們來說，空間的組成要素是場所、路徑。路徑把人們的生活環(huán)境劃分成不同區(qū)域，這些區(qū)域就是片區(qū)(圖3)。關(guān)于片區(qū)的理論，可追溯到英國的霍華德，美國的亨利萊特，以及克拉特郎佩里。其中，霍華德就建議把學(xué)校放在片區(qū)的核心位置。當(dāng)然，也有失敗的例子，在美國的巴爾，自然景觀極其豐富，卻在道路兩旁布置豪華別墅，這在現(xiàn)今中國的城市也到處可看到這種做法。在20世紀(jì)早期的美國，受交通的影響人們開始受歐洲田園的啟發(fā)從而產(chǎn)生美國城鄉(xiāng)規(guī)劃運動。在城鎮(zhèn)片區(qū)內(nèi)，設(shè)汽車禁行區(qū)。禁行區(qū)內(nèi)的建筑不沿交通路線布局。住宅圍繞一個中心景觀公園分布。整個步行街區(qū)規(guī)劃為一個大型獨立單元，其被交通道路所環(huán)繞。每戶人家都是一段道路的盡端。后來，又衍生出一系列步行街區(qū)的組合，每個區(qū)都圍繞一片綠地建設(shè)，并通過步行道把這些綠地聯(lián)系起來。步行系統(tǒng)還通往學(xué)校、購物中心、社區(qū)設(shè)施，汽車不會在這些地點干擾威脅人們。

正是基于早期的嘗試，后來人們才摸索出一套關(guān)于城市形式的新概念。將城市設(shè)想為大量基本單元模塊組成。每個單元模塊在一定程度上都可以自給自足。這讓城市更加文明有序，這便是城市片區(qū)的有效設(shè)計對城市的影響。

城市街區(qū)。

一座城市的可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)程度與城市街區(qū)的形式相關(guān)緊密。城市街區(qū)的設(shè)計手法和區(qū)內(nèi)土地利用方式都影響著城市環(huán)境質(zhì)量。街區(qū)的規(guī)模和片區(qū)一樣并不是界定得十分精確。在城市空間多元化的模式下，街區(qū)的長寬不應(yīng)尺度過大。

在設(shè)計街區(qū)時，有三種因素要考慮。一種是街區(qū)的社會經(jīng)濟功能;一種是街區(qū)在城市結(jié)構(gòu)中視覺和物質(zhì)的作用;最后是如何使街區(qū)正常運轉(zhuǎn)以及組成街區(qū)的建筑如何設(shè)計。作為城市設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注街區(qū)在城市中所起的視覺和結(jié)構(gòu)作用并通過設(shè)計改造街區(qū)能滿足城市絕大多數(shù)需求。

在可持續(xù)發(fā)展理論中，城市、片區(qū)、街區(qū)應(yīng)朝著混合型用地發(fā)展。至于混合到什么程度，尚無定論，但有一些標(biāo)準(zhǔn)是存在人們心中的。將大規(guī)模的、喧鬧的、危險的建筑放在家門口，相信無論是誰都無法接受。但人們并不排斥小型商業(yè)設(shè)施毗鄰住家，因為這樣會讓住宅周邊更有生活氣息，充滿活力。當(dāng)然，相鄰街區(qū)之間如果能共享大型的就業(yè)、教育、娛樂、購物的城市資源，則既可加強街區(qū)之間的聯(lián)系，又能充分反映城市用地的平衡。說到底，街區(qū)就是城中之城，它的用地平衡反映的是整個城市作為一個整體的用地平衡。

城市街區(qū)應(yīng)考慮功能多樣化。如安排住宅、商店、辦公用房、幼兒園等與居民生活息息相關(guān)的設(shè)施，進而有益于環(huán)境。盡量避免城市中出現(xiàn)單一街區(qū)。也就是說整個街區(qū)幾乎全是住宅、商業(yè)、工業(yè)或是其他。生活在一個單一的環(huán)境里面，相信任何人都不會有幸福感。

結(jié)語。

對現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計來說，城市空間形態(tài)、市區(qū)活力、特征、都市氛圍、尊重傳統(tǒng)、人文尺度等目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)可以歸結(jié)到可持續(xù)發(fā)展的計劃中來?？沙掷m(xù)發(fā)展和現(xiàn)代城市設(shè)計是相輔相成的?，F(xiàn)代城市設(shè)計給可持續(xù)發(fā)展提供了理論體系和組合模式。反過來，可持續(xù)發(fā)展理論為后現(xiàn)代城市設(shè)計理論提供了功能上的合理性。可以說，它們的結(jié)合將未來的城市設(shè)計演化成一門深奧的美學(xué)。作為關(guān)注環(huán)境生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)代城市設(shè)計師和規(guī)劃師，應(yīng)意識到這種趨勢并在實踐中付諸實施。城市設(shè)計的各個環(huán)節(jié)都應(yīng)該在這種可持續(xù)發(fā)展的思想引導(dǎo)下進行并植根于社會與城市的需求。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十

摘要：中華民族歷史源遠流長，迄今為止已有五千多年的發(fā)展歷史，在長期的改革與發(fā)展過程中，民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特征十分鮮明，作為中華民族藝術(shù)的重要組成部分，民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，不拘一格的表現(xiàn)形式將中華民族歷史發(fā)展規(guī)律刻畫得淋漓盡致?；诖?，本文重點探究了中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征，旨在對中華民族聲樂藝術(shù)美學(xué)進行系統(tǒng)、全面的研究，為聲樂藝術(shù)美學(xué)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂藝術(shù)；美學(xué)特征；探究。

21世紀(jì)作為中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的黃金時期，其美學(xué)特征愈加鮮明，一方面凝結(jié)著無數(shù)聲樂藝術(shù)作家的勞動成果；另一方面集中了中國人民艱苦奮斗、勤勞勇敢的智慧與結(jié)晶。通過對中華民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特征的研究與探析，我們能夠從中了解和掌握民族聲樂藝術(shù)的自然特性和美學(xué)特性，有利于傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)的科學(xué)轉(zhuǎn)型和深度創(chuàng)新，其意義深遠而重大。

1、中華民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵闡釋。

中華民族聲樂藝術(shù)從不同的層面分析，其內(nèi)涵有所不同。從廣義層面而言，中華民族聲樂藝術(shù)大致可以被劃分為三類：一是戲曲演唱；二是曲藝說唱；三是民歌演唱。從狹義層面而言，所謂的中華民族聲樂藝術(shù)，實質(zhì)上指的是符合新時期的民族聲樂，也就是所謂的富有當(dāng)代特色的民歌演唱，與傳統(tǒng)的民族聲樂存在必然關(guān)聯(lián)，均富有民族特色和民歌氣息，其藝術(shù)審美理念完全一致。中華民族聲樂藝術(shù)不但完全繼承了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素，而且融入了西方藝術(shù)文化元素，其歌唱形式與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)稍有差異?？梢哉f，中華民族聲樂藝術(shù)具備兩面特性，一方面擁有中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息；另一方面具備西方聲樂藝術(shù)文化氣息，可謂是兩者的統(tǒng)一、集合體。

2、中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)研究的重要性。

中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展初期，受到傳統(tǒng)文化的影響和制約，其活躍程度并不高。然而，儒家、道家等學(xué)派十分重視民族聲樂藝術(shù)，并將其作為自身道德修養(yǎng)的一部分，由此將民族聲樂藝術(shù)上升到了美學(xué)層面，從美學(xué)角度出發(fā)，進一步深化改革，提出民族聲樂藝術(shù)改革和創(chuàng)新的新思路。［1］新中國成立之后，隨著改革開放、對外開放步伐的加快，中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征逐漸被顯現(xiàn)出來，并作為中華民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)特征之一，從美學(xué)層面而言，中華民族聲樂藝術(shù)顯得更加符合時代發(fā)展特性，并且與西方聲樂藝術(shù)一脈相承，能夠有機統(tǒng)一、結(jié)合起來。因此，中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征極其重要，作為中華民族聲樂藝術(shù)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的基石和保障。

3、中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征。

3.1中華民族聲樂藝術(shù)的情感美學(xué)特征。

美學(xué)作為研究人類意識、知覺和情感的一門多元化學(xué)科，聲樂同樣是洞察人類情緒的一門藝術(shù)學(xué)科，自古以來，二者之間的關(guān)聯(lián)十分緊密，共同豐富著人類的情感世界?！稑酚洝纷鳛橹袊糯魳返挠涊d范本，部分內(nèi)容闡述了音樂對人類情緒的影響作用，認(rèn)為音樂是由人類根據(jù)自己的情緒所創(chuàng)作，也是反映人類情緒的一種主要工具。［2］音樂作為聲樂藝術(shù)的核心組成部分，與詩詞結(jié)合起來，實現(xiàn)了聲樂藝術(shù)的多元化和多樣性，聲樂藝術(shù)實質(zhì)上就是對人類情感世界的真實寫照，也是人類情感美學(xué)特征的重要體現(xiàn)。聲樂藝術(shù)之所以魅力無限，正是由于其具備兩個主要因素：一是聲音；二是情感。前者即就是來自音樂中的聲音，通過演唱者口中所傳遞出來的聲音；后者就是音樂、歌曲中涵蓋的復(fù)雜情感要素，包含了創(chuàng)作者的創(chuàng)作情緒和生活情感等。聲樂藝術(shù)的情感美學(xué)特征同時擁有抒發(fā)情感、傳遞感情的作用，作為創(chuàng)作者抒發(fā)情感和傳遞感情的主要途徑之一。也就是說，創(chuàng)作者在聲樂創(chuàng)作過程中，將自己的情感要素、復(fù)雜情緒融入其中，達到藝術(shù)美學(xué)的高度，觀眾在聆聽音樂的過程中，可以感受到創(chuàng)作者此刻波瀾起伏的情緒和多元化的情感要素。中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中，受到西方聲樂藝術(shù)美學(xué)特征的深遠影響，逐漸形成了聲情、詞情、曲情等美學(xué)特征，這些美學(xué)特征與中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作息息相關(guān)，極大豐富著中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作手段，凝練出中華民族聲樂藝術(shù)潛在的情感美學(xué)要素。

3.2中華民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造性美學(xué)特征。

中華民族聲樂藝術(shù)除了具備情感美學(xué)特征之外，還作為一種具備創(chuàng)造性美學(xué)特征的藝術(shù)綜合體。中華民族歷史悠久，民族聲樂藝術(shù)在長期的矛盾斗爭和方式轉(zhuǎn)型過程中，逐漸積累起了創(chuàng)造性美學(xué)特征。也就是說，中華民族聲樂藝術(shù)始終處于創(chuàng)造過程。新世紀(jì)的中華民族聲樂藝術(shù)，在傳承中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮出了當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征，一方面在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)；另一方面在創(chuàng)造新的民族聲樂藝術(shù)。與此同時，在傳承民族聲樂藝術(shù)的同時，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達國家和地區(qū)的聲樂藝術(shù)，可謂是“古為今用、洋為中用”，不僅符合傳統(tǒng)歷史發(fā)展規(guī)律，而且呈現(xiàn)出鮮明的時代特性?！肮艦榻裼?、洋為中用”作為當(dāng)代中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征的主要表現(xiàn)方式。首先，古為今用是當(dāng)下中華民族聲樂藝術(shù)在作詞、譜曲、歌唱過程中，完整繼承傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)固有特點，通過學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)中華民族聲樂藝術(shù)中的精華思想和創(chuàng)作技巧，來豐富當(dāng)今中華民族聲樂藝術(shù)，突出創(chuàng)造性美學(xué)特征；其次，洋為中用是新時期中華民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達國家和地區(qū)的先進經(jīng)驗、創(chuàng)作技巧，取其精華、去其糟粕，結(jié)合我國基本國情和民族聲樂藝術(shù)發(fā)展特點，將西方國家和地區(qū)民族聲樂藝術(shù)作品中有用的東西拿出來，融入中華民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中去，以此來豐富中華民族藝術(shù)創(chuàng)作手段，突出中華民族藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征，最終實現(xiàn)與西方聲樂藝術(shù)相接軌。

3.3中華民族聲樂藝術(shù)的現(xiàn)代性美學(xué)特征。

十一屆三中全會以后，中華民族聲樂藝術(shù)走出國門。然而，在走出國門，實現(xiàn)現(xiàn)代性美學(xué)特征的過程中，中華民族聲樂藝術(shù)作品要符合中華民族傳統(tǒng)歷史風(fēng)格，符合中國當(dāng)下基本國情和民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作理念，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達國家、地區(qū)的民族聲樂藝術(shù)作品創(chuàng)作理念與創(chuàng)作技巧，堅持傳統(tǒng)與借鑒齊頭并進。與此同時，中華民族聲樂藝術(shù)要繼續(xù)傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)典范，始終堅定不移地走中國發(fā)展道路，在不忘本的基礎(chǔ)上，有選擇性、有針對性的對待西方聲樂藝術(shù)文化。唯有此，方可取得實質(zhì)性的藝術(shù)創(chuàng)作成效，突出中華民族聲樂藝術(shù)現(xiàn)代性美學(xué)特征。21世紀(jì)以來，中華民族聲樂藝術(shù)發(fā)展速度十分驚人，其國際地位日益提升，已然成為國際民族聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中的主力軍。究其原因，取決于中華民族聲樂藝術(shù)鮮明的美學(xué)特征，充分提升了中華民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)高度，呈現(xiàn)出了情感美學(xué)、創(chuàng)造性美學(xué)和現(xiàn)代性美學(xué)特征，完全符合中國傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢和國際聲樂藝術(shù)創(chuàng)新軌跡。隨著國際文化藝術(shù)的進一步發(fā)展和革新，中華民族藝術(shù)在傳承傳統(tǒng)民族藝術(shù)創(chuàng)作方法的同時，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達國家和地區(qū)的聲樂藝術(shù)創(chuàng)作技巧，豐富了中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作方法，實現(xiàn)了中華民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作方法的多元化和多樣性，最終有利于中華民族聲樂藝術(shù)國際地位的提升和美學(xué)特征的集中體現(xiàn)。

參考文獻：

［1］劉暄、文化視野下的當(dāng)代中華民族聲樂藝術(shù)特征［j］.音樂探索.2010（04）.

［2］趙燕、中華民族聲樂的審美特征探析［j］.作家，2012.

［3］趙金霞、我國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的特征［j］.河南教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2013（03）.

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十一

[摘要]本文從當(dāng)代視角分析孔子的教學(xué)背景，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出孔子關(guān)于教師素質(zhì)和能力、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等三方面的教育理念，最后提出了孔子教育理念對當(dāng)今職業(yè)教育的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]教育理念。

孔子是自學(xué)成才的平民教育家，一生從事教育工作。

春秋時代已經(jīng)有相當(dāng)于目前高等教育的太學(xué)，孔子開辦的學(xué)校比太學(xué)的層次低，但不屬于啟蒙型的初等教育，應(yīng)該相當(dāng)于中等教育。

據(jù)考證，其學(xué)生年齡均大于十五歲，基本上都是成年人，最大的學(xué)生子路小孔子九歲。

學(xué)生地域分布比較廣泛，涉及到魯國、衛(wèi)國、陳國、吳國等，相當(dāng)于現(xiàn)在的山東、河南、江蘇一帶，但還不是全國性的學(xué)校。

其教學(xué)規(guī)模在100人以內(nèi)，平均學(xué)習(xí)時間1年以內(nèi)，除了孔子外，應(yīng)該有類似助教的輔助性教學(xué)人員，多由其學(xué)生兼任。

招收學(xué)生沒有錄取標(biāo)準(zhǔn)，也沒有畢業(yè)考核，應(yīng)該屬于來去自由型的“本期學(xué)不會下期免費再學(xué)”的中等職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校。

在此基礎(chǔ)上，我們討論一下孔子的主要教育理念。

一、關(guān)于教師素質(zhì)和能力。

孔子提出：“溫故而知新，可以為師矣。

”強調(diào)教師的不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，并加強自身修養(yǎng)。

孔子說“當(dāng)仁不讓于師”，其中的“仁”在辭海中的解釋為以“愛人”為核心，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等內(nèi)容。

第一，告訴學(xué)生一個事理，即在仁義的面前，老師也沒有特權(quán)，有了過錯，你們不要遷就、謙讓，要大膽、勇敢地站在仁義一方，對老師的錯誤加以抵制、批評，仁義高于師尊。

第二，表明一種態(tài)度，即孔子是一個開明的教誨者，而不是一個壓制學(xué)生的專權(quán)者，給學(xué)生話語權(quán)的廣闊空間。

這種氣度更顯示孔子的高尚品格及科學(xué)的教育理念。

第三，有趣的是大約孔子這些話約百年之后，在希臘也有人說過相似的話。

希臘哲學(xué)家亞里斯多德因與老師柏拉圖意志有分歧，他說：“吾愛老師，吾更愛真理?！彼煌氖?，孔子主動向?qū)W生說出這話，亞里斯多德是以學(xué)生的角度，近于被迫說出這話，應(yīng)當(dāng)說孔子的見識更高人一籌。

孔子是一位自我要求極為嚴(yán)格的老師，注重身教重于言教，并且“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，保證了較好的教學(xué)質(zhì)量。

二、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容。

孔子的志向是推行他的治國理念，因此他的教學(xué)內(nèi)容主要是“公務(wù)員考前培訓(xùn)”，德智并重，以德為先，可以歸納為“文行忠信”。

文是指歷史文獻如《詩》《書》《易》等可稱為有字三書，學(xué)了文可增加各種知識;行是指社會實踐即通過對外界――自然、社會、人的觀察、分析、綜合來獲得知識，這屬于讀無字之書，“文行”僅兩個字就把獲得知識的兩個重要途徑都包括其中了;忠是指盡職盡責(zé)、以誠相待，信是指誠信守法。

德育為先主要體現(xiàn)為志向教育，教育學(xué)生要對社會做出應(yīng)有的貢獻。

強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教育學(xué)生將“文行忠信”有機結(jié)合在一起。

三、關(guān)于教學(xué)方法。

首先，孔子善于運用啟發(fā)式教學(xué)方法，而不是填鴨式的灌輸法。

其次，是群體教學(xué)與個體教學(xué)相結(jié)合，孔子不僅是教師更是導(dǎo)師。

上述方法的集成就是因材施教，在對學(xué)生透徹了解后進行一對一的啟發(fā)式教學(xué)。

孔子說“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”意思是“中等水平以上的人，可以向他講高深的學(xué)問;中等水平以下的人，不可以與他講高深的學(xué)問。”這是孔子因材施教、循序漸進教學(xué)方法的深切體會與經(jīng)驗總結(jié)。

從中可以得到以下幾點認(rèn)識。

第一，基于對每個學(xué)生的深刻了解，老師能將學(xué)生分出等級差別，可見孔子作為一個育人者的敬業(yè)精神。

第二，人的水平、悟性有別，一般可分為上中下三個等級，中等為合格的標(biāo)準(zhǔn)。

對三種不同等級的學(xué)生，要傳授與其水平、悟性相應(yīng)的知識、事理。

第三，對中等以上(包括中等)要講最高的學(xué)問，使中等以上的人在學(xué)習(xí)上要超前而行，具有積極向上的施教原則。

第四，學(xué)生等級不是固定不變的，知識的積累、悟性的提高每個人都可以依次升入上一等級。

第五，對中等以下的人是暫時不講，待他們升入中等水平以上后再講授。

由此可知孔子因材施教、循序漸進加以育人的良苦用心，當(dāng)今的育人者應(yīng)深為借鑒。

四、孔子的教育理念對當(dāng)今的職業(yè)教育的借鑒意義。

第一，要提高職業(yè)教育的辦學(xué)水平。

職業(yè)教育夾在義務(wù)教育和高等教育之間，社會重視程度不高，比如當(dāng)前的“藍翔技校**”，反映出職業(yè)教育諸多缺陷。

提高辦學(xué)水平的關(guān)鍵之一，就是提高教師的綜合素質(zhì)和能力。

第二，教學(xué)內(nèi)容要有針對性。

教學(xué)內(nèi)容要緊湊，各個方面要高耦合性，知識體系完整，使學(xué)生掌握之后立即學(xué)以致用，達到立竿見影的效果。

第三，因材施教的教學(xué)方法。

各個高校現(xiàn)在實行的本科生導(dǎo)師制是走向因材施教的一步，職業(yè)教育不像高等教育那樣提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對學(xué)生的教學(xué)管理雖然比基礎(chǔ)性的義務(wù)教育要寬松，但是比高校要嚴(yán)格。

因材施教最終體現(xiàn)在教師身上，孔子在這方面一直是為師楷模，正因為如此，孔子才成為享譽古今中外的偉大教育家。

【參考文獻】。

[1]趙寶泰.論語重編譯疏[m].吉林人民出版社，.

孔子的教育理念【2】。

摘要:通過分析概括孔子的教育理念:。

(一)、有教無類:人人都享有受教育的權(quán)利,人人都應(yīng)該受到教育,不區(qū)分類別,不分貧富、不分高低,一律平等。

一、這意味著不論貧富、貴賤、老幼、“國籍”等差別,對所有的人都施行教育。

二、這意味著不管品行善惡、習(xí)性優(yōu)劣,對所有的人都平等地加以教育。

(二)、學(xué)而不厭,誨人不倦:對于學(xué)習(xí)要永不滿足,努力學(xué)習(xí),決不言棄;教育他人要永不疲倦,認(rèn)真施教,情緒飽滿。

(三)、博雅教育:博雅教育在大陸被譯為“素質(zhì)教育”,孔子主張教育的目的在于全方位的來陶鑄一個人的才性,而不是養(yǎng)成專家,也不在學(xué)習(xí)一技之長。

(四)、因材施教:從受教育者的實際情況出發(fā),針對他們智力的高下、個性的差異、有的放矢地開展教育活動。

(五)學(xué)思并重:孔子注重誘導(dǎo)學(xué)生主動思考,注重培養(yǎng)弟子舉一反三的思維能力,強調(diào)學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合。

(六)、能近取譬:藉生活講大道理。

然后將中國實施的“素質(zhì)教育”與國際上公認(rèn)的“教育的四大支柱”和“教育的四大理念”進行對比,得出孔子教育理念對當(dāng)代教育的影響。

關(guān)鍵詞:教育理念素質(zhì)教育影響。

世界文化名人,我國著名教育家孔子,首創(chuàng)私學(xué),首開講學(xué)之風(fēng),成為中國歷史上第一個使學(xué)術(shù)大眾化,并且以教育為職業(yè)的學(xué)者。

故此,自古以來,便尊稱孔子為“至圣先師”。

孔子思想的來源依據(jù)是《論語》,《論語》是部記言體,記載了孔子的言行,使我們可以從中體悟他的想法。

一、孔子的教育理念。

(一)、有教無類。

孔子提出:“有教無類?！?《論語》)主張:人人都享有受教育的權(quán)利,人人都應(yīng)該受到教育,不區(qū)分類別,不分貧富、不分高低,一律平等。

一、這意味著不論貧富、貴賤、老幼、“國籍”等差別,對所有的人都施行教育。

孔門弟子多出身于貧寒之家。

顏回、原憲、曾參等人,生活往往饑寒交迫。

據(jù)說,原憲住在只有一丈見方的茅屋里,房門用蓬草編成,還殘缺不全,門軸用桑條做成,窗戶用破甕做成,房間用粗布隔成兩室,屋頂漏雨,地面潮濕。

曾參常常是三天不煮飯,十年不制衣,以致于一拉衣襟就露出了胳膊肘,一穿鞋子鞋后跟就被扯了下來。

孔子招弟子不要學(xué)費。

那些親自送上十條干肉作薄禮的人,他都統(tǒng)統(tǒng)收下來施以教誨。

從地域方面看,孔子常見于古籍的弟子,魯國有顏回等四十五人,齊國有公冶長等五人,衛(wèi)國有端木賜、卜商等九人,陳國有顓孫師等三人,蔡國有秦冉等兩人,宋國有司馬耕一人,秦國有秦祖等五人,楚國有任不齊等三人,吳國有言偃一人…..可見“國籍”也沒有限制。

二、這意味著不管品行善惡、習(xí)性優(yōu)劣,對所有的人都平等地加以教育。

子路比孔子小九歲,生性粗鄙好勇,曾當(dāng)面羞辱過孔子。

可孔子還是設(shè)法誘導(dǎo),使他拜在門下,改變了操守,成為最親密的弟子之一。

其他弟子品行千差萬別,曾皙狂妄,高柴愚笨,曾參遲鈍,顓孫師偏激,公冶長曾坐過牢,顏涿聚是大盜……這一點孔子非常清楚,但他從來沒有因為品性把哪一個弟子逐出門墻。

孔門弟子布衣養(yǎng)徒三千,不分身份,四方召集于孔門之下,以智、仁、勇為教本,以詩、書與執(zhí)禮、執(zhí)射為教條,授予全人的生活教育。

孔子“有教無類”思想,正是基于他提出的倫理原理“己欲立而立人,己欲達而達人”(“你自己想站立(生存),也幫助別人站立(生存);你自己想通達(發(fā)展),也幫助別人通達(發(fā)展)。

”)的自然引伸:你自己想受教育,也幫助別人受教育。

有教無類的思想及其實踐,使接受教育的對象不再局限于統(tǒng)治階層,這為貧民士人通過接受教育而進入官僚階層開辟了道路,對教育和政治都有劃時代的意義。

我們教育工作者要深刻理解和努力實踐:“己欲立而立人,己欲達而達人”,認(rèn)真做到“有教無類”,說得更通俗一點,就是教師要熱愛學(xué)生,一視同仁。

(二)、學(xué)而不厭,誨人不倦。

孔子說:要“學(xué)而不厭,誨人不倦”(《論語》)對于學(xué)習(xí)要永不滿足,努力學(xué)習(xí),決不言棄;教育他人要永不疲倦,認(rèn)真施教,情緒飽滿;“學(xué)而不厭”與荀子的“學(xué)不可以已”與當(dāng)今全世界都認(rèn)同的一個教育思想:“終身學(xué)習(xí)”不謀而合。

有人說:要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水。

作為教育工作者的我們要深刻理解和努力實踐:“學(xué)而不厭,誨人不倦”,我讀師范的時候,還不知道什么是電腦,可現(xiàn)在不會電腦就等于文盲,如果不學(xué)習(xí),就會被社會淘汰。

每個人只有終身學(xué)習(xí),才能在變化的世界中,求得生存與發(fā)展。

教師自己要“終身學(xué)習(xí)”,并努力促進學(xué)生們“終身學(xué)習(xí)”。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十二

教育理念：概念、特點和作用。

教育理念是對“教育是什么”的價值判斷和基本看法，正確的教育理念是學(xué)校管理和發(fā)展學(xué)校的基本前提和保證。

教育理念具有思想導(dǎo)向的特性。它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價值期望、一種理性目標(biāo)的形式陶冶學(xué)校的教師和學(xué)生。作為一種行為準(zhǔn)則，它具有規(guī)范人、指導(dǎo)人的作用。它對學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向有著強化說明的作用，全體教職員工堅定地信奉這種價值觀，就會凝心聚力，形成組織的共識，分享組織的共同價值觀，形成一種對學(xué)校未來充滿信心的文化力量和精神力量。

教育理念具有對實踐反思、規(guī)范和指導(dǎo)的特性。教育理念是對教育實踐的客觀反映，以教育實踐作為自己存在的前提，在一定條件下又反過來對教育實踐起指導(dǎo)作用。

教育理念具有歷時性。它是在特定的時空、特定的內(nèi)外部條件下形成的，具有與時俱進的哲學(xué)內(nèi)涵，隨社會的變化而變化。

教育理念具有前瞻性。有著對奮斗目標(biāo)和努力方向的設(shè)定，體現(xiàn)出對學(xué)校未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種期待。前瞻性的教育理念，將會成為學(xué)校教育行動的思想先導(dǎo)，為教育實踐活動指引方向。

一個優(yōu)秀的校長在形成自己的教育理念時，往往從四個層面上來考慮：一要充分考慮國際教育改革的時代發(fā)展，定位要高；二要充分考慮素質(zhì)教育的宏觀背景，方向要明；三要充分考慮學(xué)生發(fā)展空間的建構(gòu)，視野要寬；四要充分考慮教職員工的工作目的，責(zé)任感要強。

教育理念表現(xiàn)在實踐層面上，是辦學(xué)思路。辦學(xué)思路的表述，一般包括：辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)方針、辦學(xué)策略、辦學(xué)措施、辦學(xué)特色和辦學(xué)目標(biāo)。有了明確的辦學(xué)思路，學(xué)校的教育理念才能變?yōu)楝F(xiàn)實，才能給學(xué)校帶來生機和活力。

課程是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。學(xué)校課程的本質(zhì)是指由一定的育人目標(biāo)、基本文化成果和學(xué)習(xí)活動方式組成的，用以指導(dǎo)學(xué)校育人的規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、了解自己、提高自己的載體。顯性課程和隱性課程都是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。因此要加強課程改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照德智體美勞全面發(fā)展的要求均衡地設(shè)置課程，并根據(jù)學(xué)校實際和學(xué)生的不同需求進行適度調(diào)整，加強課程的綜合性，強調(diào)各個學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和一致性，促進學(xué)生形成對客觀世界的完整認(rèn)識。學(xué)校要通過對課程實施效果的反思，實現(xiàn)對課程開發(fā)的質(zhì)量控制，把教育理念貫穿在課程設(shè)置和課程評價全過程之中。

教育策劃是實踐教育理念的重要舉措。教育策劃是遵循教育規(guī)律，運用策劃理論，就學(xué)校的發(fā)展方向、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、具體措施等進行全面地、系統(tǒng)地預(yù)構(gòu)，創(chuàng)造性地制訂出科學(xué)高效的行動方案，設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，動態(tài)控制教育活動的全過程，從而取得最佳的教育效益。在促進教育教學(xué)改革深入發(fā)展時，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)空間上的拓展，為學(xué)生營造良好的發(fā)展環(huán)境，充分構(gòu)建學(xué)生發(fā)展的文化背景和智力背景，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個性特長，完善學(xué)生健康的人格，提升學(xué)生的人格境界，喚起學(xué)生對自由精神的追求。好的教育策劃是對學(xué)校辦學(xué)理念實施的戰(zhàn)略性思考，是對學(xué)校辦學(xué)理念內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。

教育理念決定辦學(xué)特色。學(xué)校的特色不是學(xué)校中標(biāo)志性的實體，它是學(xué)校學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)制度、校園文化建設(shè)的選擇所體現(xiàn)出來的獨特的總體風(fēng)格。這種總體特色是在學(xué)校的教育理念的影響下形成的。

教育理念對辦學(xué)特色的影響是具體的，也是抽象的；是有形的，也是無形的。它無時不在，無事不在，無處不在。它活躍在校園里，它活躍在教室里，它活躍在學(xué)生和教職工的言談與行動中。在先進的教育理念指導(dǎo)下所形成的辦學(xué)特色，會成為學(xué)校的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)、一種懷念和一種追求。如無錫市第一中學(xué)將辦學(xué)特色概括為三句話：“一切為了學(xué)生的明天，為每一個學(xué)生未來的發(fā)展創(chuàng)造最大的可能性，是我們的責(zé)任；讓每一個學(xué)生都認(rèn)識到自己的價值，并愿意用自己的價值去創(chuàng)造社會的價值，是我們的理想；讓學(xué)習(xí)成為一種輕松而快樂的工作，讓健康的笑容展現(xiàn)在每個人的臉上，是我們的追求。”這種辦學(xué)特色是在無錫一中“一切為了學(xué)生的明天”的教育理念支配下形成的，成為無錫一中師生員工的'精神追求。我們新海實驗中學(xué)要形成的辦學(xué)特色是“基礎(chǔ)扎實，規(guī)范自主，特長明顯，科學(xué)教育與人文教育和諧發(fā)展?！边@就必須在教育教學(xué)實踐中很好地實踐“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念。作為體現(xiàn)學(xué)校價值觀的辦學(xué)理念一旦規(guī)范和指導(dǎo)了教職工的教育教學(xué)實踐行為，就會形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

作為一種價值判斷的教育理念，要通過辦學(xué)思路、課程設(shè)置、教育策劃發(fā)生治校影響，從而形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色是教育理念追求的目標(biāo)。

校長獨到的辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，是辦學(xué)的根本，是校長在學(xué)校管理的特定情景中對學(xué)校管理活動意義的總看法和總觀念，它對校長和全體教職工的教育行為起著支配的作用，通過改革校長和全體教職工的教育行為來改變學(xué)校的面貌。校長辦學(xué)理念的形成、變化和發(fā)展，實質(zhì)上也是教育價值觀的形成、變化和發(fā)展，帶有導(dǎo)向性、評價性、有效性和動態(tài)性，是校長確定教育教學(xué)行為的理論起點，在促進學(xué)校事業(yè)發(fā)展的過程中往往帶有深層次的挑戰(zhàn)性。因此，校長應(yīng)該經(jīng)常對教育理念的內(nèi)涵進行探究、反思和追問，不斷確立人在教育中的地位，追求人的全面和自由發(fā)展，尊重和培養(yǎng)人的主動性和創(chuàng)造精神，讓嶄新的時代教育理念始終貫穿在整個教育過程之中。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十三

經(jīng)濟學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。人的行為要從選擇的角度看，這是經(jīng)濟學(xué)看事物的角度。以這樣的角度看事物，于是就有了成本的概念。成本是放棄的最高代價。舍乙而取甲，乙就是取甲的代價。要取甲，舍棄的可能并不只是乙，而是一系列的選項。舍棄的乙要成為取甲的代價，一定要是這一系列選項中價值最高的選項。不是最高價值的舍棄不是成本，不能成為最高價值的選項的變化不影響成本。

成本因為選擇而起。但人的選擇不是無條件，而是有條件；人是在約束下進行選擇。如此，放棄的最高代價也是依賴于約束條件的了。世界上沒有抽象的、一般的代價和成本，有的只是具體約束下的代價和成本。離開了約束條件，我們是不可以談?wù)摮杀镜摹?/p>

人的行為不僅受到成本的影響，還要受到收益的影響。你去理發(fā)，理發(fā)師不小心，把你的頭發(fā)剪得太短了，不好看，這不是你理發(fā)的成本有變動，因為你放棄的最高代價沒有變，而是你理發(fā)的收益降低了。收益降低，你就不要這樣的行為。要是你事先知道，你就不會理這次發(fā)了。

科斯講：獲取的價值與放棄的代價是同一錢幣的兩面。張五常講：盈利是無主的孤魂。我們的微觀經(jīng)濟學(xué)教科書講：競爭均衡下的經(jīng)濟利潤為零。這些是相同的表述。這是經(jīng)濟學(xué)的理念了，湛深的理念。正因為成本與收益是同一錢幣的兩面，所以收益也依賴于約束條件。離開了約束條件，我們也不可以談?wù)撌找妗?/p>

總能聽到一些人講：你們不能只搞成本收益分析，還要考慮歷史、文化、法律制度等因素。是呀，人的行為怎能不受歷史、文化、法律制度等因素的影響？但這些人沒有搞清楚：成本、收益和歷史、文化、法律制度根本不是一個層面上的東西。后者是決定成本收益的約束條件。同樣的行為，約束條件不同，成本收益是不一樣的。歷史、文化、法律制度等因素是通過影響成本收益進而影響經(jīng)濟行為的。除了歷史、文化、法律制度以外，我們熟悉的還有產(chǎn)權(quán)、信息、交易費用等約束條件；時間、空間也是約束條件。更一般地，行為時不能改變又受其影響的任何事和物都是當(dāng)時行為的約束條件。

由于真實世界的約束條件不同于新古典世界的約束條件，我們不可以簡單地拿新古典世界的成本收益計算辦法去計算真實世界的成本收益，我們更不可以簡單地拿新古典世界的邊際等式去判定真實世界的效率與否。我們一方面講“天下沒有免費的午餐”，一方面又講什么凈收益、凈損失，這是什么意思呢？用新古典世界的辦法計算的真實世界的邊際等式當(dāng)然是不等的。不等，倒有可能是效率的；如果相等，那到一定是無效率的了。無需我們費心，真實世界的邊際成本與邊際收益總是趨于相等的，那各種的制度安排就是要使二者趨于相等。用張五常的話來講，“考慮了所有的約束條件，經(jīng)濟總是有效率的。”這也是經(jīng)濟學(xué)的理念，湛深的理念。

自助餐的例子很有代表性。一個人付一筆錢，可以隨心所欲地吃，他可能吃到最后一口的收益等于零為止，但是生產(chǎn)這最后一口食物的成本卻大于零。這樣看，似乎無效率產(chǎn)生了。但真的有無效率產(chǎn)生嗎？我們忽略了接待顧客和度量食物的費用。自助餐顯然節(jié)約了接待顧客和度量食物的費用，而這節(jié)約一定比那所謂的浪費要大。一旦引入這種費用，浪費隨之消失，無效率就不存在了。

沒有錯，先前的投入是要影響今天的行為的。但是，這不是說先前的歷史支出本身在影響今天的行為，而是一般來講，先前的投入會產(chǎn)生一些后果。這些后果構(gòu)成了進一步行動的約束條件，會影響今天行為的成本，從而影響今天的行為。燒開80度的水較之燒開一般的水成本顯然是下降了，所以才要繼續(xù)燒開。然而，到底是花費了很多才將這水燒到80度，或是壓根就沒有任何花費就將這水燒到80度，跟要不要繼續(xù)燒開這水的決定是沒有關(guān)系的。讀了碩士研究生，繼續(xù)讀博士研究生，不是因為考慮到碩士期間付出了多少代價，而是考慮繼續(xù)攻讀博士學(xué)位需要付出多少，又可以收獲多少。通過碩士期間的努力學(xué)習(xí)，知識存量增加了，能力水平提高了，在這個基礎(chǔ)上攻讀博士學(xué)位成本自然是下降了。但是，這只是先前投入所產(chǎn)生的后果——知識存量增加，能力水平提高——構(gòu)成了進一步行動的約束條件，在這個約束下攻讀博士學(xué)位的成本變低了。至于你碩士期間到底花了多少錢，付出了多少努力，或者一分錢也沒有花，一點力也沒有付出，神仙恩賜，跟你要不要繼續(xù)讀博士是沒有關(guān)系的。這樣的考慮才是正確的經(jīng)濟學(xué)理念。一切的行為都要這樣來考慮。

既然這80度的水構(gòu)成了進一步要不要繼續(xù)燒開的約束條件，它是怎樣影響和進入新決策的成本的呢？答案是如果將這水在市場上出售，所得之價就是進入新決策的成本了。歷史上花了100萬元購買機器設(shè)備，現(xiàn)在決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。一方面，要不要繼續(xù)生產(chǎn)這跟歷史上花出去的那100萬元是沒有關(guān)系的；要不要繼續(xù)生產(chǎn)，要通過比較繼續(xù)生產(chǎn)需要付出多少又可以收獲多少而定。另一方面，這些機器設(shè)備的存在到底又構(gòu)成了要不要繼續(xù)生產(chǎn)的約束條件。這些機器設(shè)備是怎樣影響和進入繼續(xù)生產(chǎn)的成本的呢？答案是將這機器設(shè)備在市場上出售，所得之價就是進入繼續(xù)生產(chǎn)的成本了。這市價是賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額了。這是什么呢？這是重置成本的概念了。張五常用上頭成本來概括。

我們有重置成本和上頭成本的概念，但就是不予重視，視而不見，卻要在那里沉淀成本什么的。就算這機器設(shè)備百分之百是專用性投資，只能用于既定項目的生產(chǎn)，沒有一點別的用途，不繼續(xù)生產(chǎn)這歷史投入就血本無歸。但帳是這樣算的嗎？過去的投資，能夠收回來當(dāng)然是好，收回來愈多愈好。但不是向后看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少，而是向前看決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)，能不能收回來，收回來多少?？蠢^續(xù)生產(chǎn)需要投資多少，又能收回來多少，進行權(quán)衡，然后決定要不要繼續(xù)生產(chǎn)。而如果繼續(xù)生產(chǎn)，賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就是收回來的過去的投資了。這收回來的投資，可能高于過去的投資，也可能低于過去的投資，甚至可能血本無歸，跟你過去花了多少錢購買這機器設(shè)備是一點關(guān)系也沒有的。

不要以為機器設(shè)備是專用性資產(chǎn)，不繼續(xù)生產(chǎn)就要沉淀了。你自己不生產(chǎn)總可以整體出售，有什么沉淀可言的？如果只有你可以用這機器設(shè)備生產(chǎn)出有價值的產(chǎn)品，別人拿去則只是廢鐵一堆，生產(chǎn)不出任何有利可圖的產(chǎn)品，那么你使用這機器設(shè)備繼續(xù)生產(chǎn)的成本就是零，而你賣出產(chǎn)品所得的收益流的現(xiàn)值減去不生產(chǎn)就不需要支付的直接成本的差額就一定是你獨有的知識、技能或者別的要素的價格了。你繼續(xù)生產(chǎn)雖然離不開這些機器設(shè)備，但正如在很多生產(chǎn)過程中我們必須使用空氣和陽光一樣，那是以零價格在使用空氣和陽光。現(xiàn)在你繼續(xù)生產(chǎn)，使用這些機器設(shè)備，跟免費使用空氣和陽光是沒有兩樣的，你現(xiàn)在是以零價格在使用這些機器設(shè)備。你不使用空氣和陽光，空氣和陽光就沉淀了嗎？你不使用空氣和陽光，空氣和陽光沒有沉淀，為什么你不使用這些機器設(shè)備，這些機器設(shè)備就沉淀了？我們的看法，經(jīng)濟學(xué)沒有什么沉淀成本的概念，也是不允許有沉淀成本的概念的！

那些用沉淀成本概念來分析經(jīng)濟問題，比如分析國有企業(yè)的問題——已經(jīng)投進去了那么多，不做新的投入和技術(shù)改造的話，先前的投入就要沉淀了，就會血本無歸了，因而要繼續(xù)投入，搞技術(shù)改造——多少應(yīng)該是有些問題的。

沒有正確的成本收益理念，不會有正確的經(jīng)濟分析，也就不會有真正有啟發(fā)的邏輯結(jié)論?？扑挂郧埃蠹艺J(rèn)為當(dāng)事人可能給他人帶來影響，而這影響當(dāng)事人卻不予考慮。這叫外部效應(yīng)。但科斯告訴我們：如果當(dāng)事人的活動確實給當(dāng)事人以外的其他人造成了損失，那么這損失是要進入當(dāng)事人的成本的；如果當(dāng)事人以外的其他人確實從當(dāng)事人的活動中獲得了好處，那么這好處是要進入當(dāng)事人的收益的。牧民的行為給農(nóng)民造成損害，即使不征稅，也不負(fù)賠償責(zé)任，這筆帳也要記在牧民的頭上。這是因為，如果農(nóng)民請他減少畜群的數(shù)量，而他拒不同意的話，他就必須把放棄的本來可以從農(nóng)民那里得到的那筆贖金，算作擴大牛群規(guī)模的真實成本。養(yǎng)蜂人的行為給果農(nóng)帶來了好處，即使不補貼，這好處也要記在養(yǎng)蜂人的頭上。這是因為，果農(nóng)一定會支付贖金，以使其增加蜂群的數(shù)量?？扑勾_立了正確的成本理念，我們也因此有了正確的外部效應(yīng)觀念。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十四

摘要:作文水平是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要檢驗和體現(xiàn)，歷來是初中語文教學(xué)的重難點內(nèi)容。新課改理念下的作文教學(xué)提倡個性化教學(xué)方向，不僅關(guān)注寫作技巧和能力的提升，還尊重學(xué)生在寫作過程的獨特感受，注重其創(chuàng)作的真實性和創(chuàng)新性，從傳統(tǒng)作文教學(xué)千篇一律的模式中解脫出來。本文就從素材、表達訓(xùn)練、評價三個層面，針對新課改理念下初中語文作文個性化教學(xué)思路展開探究。

關(guān)鍵詞:新課改理念;初中語文;作文課堂;個性化教學(xué)。

高超的作文教學(xué)應(yīng)該超越單純的技術(shù)性層面，語文教師應(yīng)該不斷挖掘?qū)W生潛在的語文儲備和文學(xué)底蘊，利用作文教學(xué)各環(huán)節(jié)的活動鍛煉學(xué)生的綜合能力。個性化作文教學(xué)非常符合新課改教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生在文字創(chuàng)作中的真情實感，尊重學(xué)生的個性化思想及感受，讓學(xué)生在寫作課堂中迸發(fā)出創(chuàng)造力，使每個學(xué)生的作品都充滿個性化的表達和特點，將作文教學(xué)變成靈感激發(fā)、醒目新穎的互動過程。

一、引導(dǎo)學(xué)生搜集個性化素材，形成獨特寫作視角。

初中學(xué)生大多數(shù)形成了應(yīng)付考試的固化寫作模式，主要原因在于一個班級的學(xué)生都訂閱統(tǒng)一的閱讀材料，用統(tǒng)一的寫作思維進行思考。教師要鼓勵學(xué)生用自己的眼睛和心靈觀察生活，增加對課外書籍和文字的閱讀，善于運用網(wǎng)絡(luò)世界的海量信息優(yōu)勢，搜集和整理自己認(rèn)為有價值和著力點的素材，從細(xì)節(jié)出發(fā)多角度分析事物，挖掘與眾不同的寫作題材，凝練出屬于自己的獨特情感和思路。比如，初中語文話題作文《走近xxx》是個具有較強開放性的題目，教師可以在課前做好充分的預(yù)習(xí)布置，提示學(xué)生這是一個關(guān)于著名人物的傳記類習(xí)作，人物可以是古今中外的任何一個，關(guān)鍵是必須了解人物，并且要選擇人物相關(guān)的素材，能夠展現(xiàn)出自己要表達的主旨，突出人物的性格品質(zhì)和內(nèi)涵。學(xué)生有了充分的選題自主權(quán)，可以將目光投向其感興趣的著名人物，如影視明星、外國賽車冠軍、歷史上的帝王將相等，教師要尊重學(xué)生的選材，尊重學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神，任由學(xué)生熱切地在網(wǎng)上、書中尋找與整合有效資源，用其獨特的視角和充滿生機的文字，呈現(xiàn)與刻畫他們心中的人物形象。

二、開展個性化表達訓(xùn)練，形成獨特寫作風(fēng)格。

初中階段是學(xué)生寫作風(fēng)格形成和完善的關(guān)鍵階段，需要在語文課堂中進行針對性訓(xùn)練，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成屬于自己的語言特點和寫作風(fēng)格。寫作是用文字抒發(fā)和表達的高層次載體，首先要從口頭表達著手，讓學(xué)生“學(xué)會說話”，課堂上教師給學(xué)生自由抒發(fā)觀點和情感的機會，創(chuàng)設(shè)與作文訓(xùn)練題目相關(guān)的良好情境，通過小組討論、自主與合作探究等教學(xué)方法有效開展，調(diào)動學(xué)生對作文話題的思考熱情，學(xué)生在口語表述的過程中，通常會不自覺地表現(xiàn)出自己的性格、愛好、語氣、習(xí)慣用詞，將對話題的理解、思考、體驗進行個性化方式展示。其次，學(xué)生將在合作探究中形成的認(rèn)知和口語表達思路，用文字的方式書面整理出來，針對重點段落和細(xì)節(jié)進行當(dāng)堂文字訓(xùn)練，趁熱打鐵，記錄下學(xué)生的靈感和智慧。比如，《有感而發(fā)》這單元的主題作文教學(xué)中，教師面對初一新生，最重要的是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由、輕松、大膽的說話環(huán)節(jié)，教師可進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和提示：同學(xué)們進入新的學(xué)校，成為中學(xué)生后第一天的感受是什么？你是否體會到初中老師和新同學(xué)的善意和關(guān)心呢？學(xué)生對這個話題感同身受，會積極分享其忐忑、新奇、緊張、憧憬等體驗，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生用真心抒發(fā)感受，鼓勵學(xué)生用新穎與別致的語言，生動描寫自然、生活和社會，培養(yǎng)其善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

三、實施個性化評價模式，培養(yǎng)學(xué)生獨特寫作思維。

教師對學(xué)生習(xí)作的評價能直接引導(dǎo)和調(diào)整學(xué)生的'寫作習(xí)慣，教師只有對學(xué)生進行高質(zhì)量的個性化評價，才能積極引導(dǎo)學(xué)生的個性化寫作思維形成。學(xué)生的作品是對寫作教學(xué)的直接反饋，教師要精心瀏覽每個學(xué)生的作品，并且做出準(zhǔn)確的評價。學(xué)生天馬行空的想象和創(chuàng)作離不開教師的鼓勵和支持，學(xué)生突破常規(guī)的寫作構(gòu)思和獨具匠心的表達方式希望能得到教師的首肯，因此，教師必須改變傳統(tǒng)模板式的作文評價和打分方式，采取綜合性、多樣化、激勵式評價原則，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作和練習(xí)中閃光的語句，用紅筆、贊賞的評語、墻面展覽等形式加以表揚，促進學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識的成長，培養(yǎng)學(xué)生向個性化創(chuàng)作方向發(fā)展。教師評價習(xí)作時，盡量避免對錯字和病句的逐行更改，以免打擊學(xué)生對寫作的信心和興趣，應(yīng)該鼓勵其勇敢表達和書寫，即使思想另類和跑題，也要先對習(xí)作中的優(yōu)點給予肯定，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)動力。初中學(xué)生已經(jīng)具備比較豐富的寫作經(jīng)驗和語文基礎(chǔ)，教師要著重開發(fā)寫作特長生的創(chuàng)作潛質(zhì)，給之布置有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的題目。針對寫作水平中等和比較差的學(xué)生，可以在評語中分析清楚存在的主要問題，然后將之分成幾個類型進行分層教學(xué)和培訓(xùn)，逐步提升其寫作素養(yǎng)與能力，促進他們獨特寫作思維的養(yǎng)成?？傊?，新課改教學(xué)理念在語文作文教學(xué)中的貫徹和滲透是一門深奧的藝術(shù)，要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作出富有個性和激情的作文，教師必須引導(dǎo)學(xué)生用心積累寫作素材，善于用自己的雙眼發(fā)現(xiàn)生活和社會中的現(xiàn)象與事物，采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段，鍛煉學(xué)生的文字思維和獨特的表達方式，促進初中學(xué)生健康人格與個性的早日形成。

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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十五

論文摘要：科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理體系是提高教學(xué)質(zhì)量和管理水平的有力保證，文章根據(jù)高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的實踐經(jīng)驗，探討iso理念在二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系構(gòu)建與實施中的應(yīng)用。

論文關(guān)鍵詞：iso；二級學(xué)院；教學(xué)質(zhì)量管理。

自20世紀(jì)80年代末以來，世界上許多國家的大學(xué)相繼開始了通過建立iso標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實現(xiàn)大學(xué)的規(guī)范化、科學(xué)化管理。我國一些高等學(xué)校也通過引入iso9000族質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)并建立標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來實現(xiàn)教育質(zhì)量管理，取得了良好的實效。目前，在高等學(xué)校的校、院、系三級管理模式下，學(xué)院作為二級辦學(xué)實體，在大學(xué)的人才培養(yǎng)方面起著承上啟下的重要作用。在學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系中引入iso理念，使教學(xué)運行過程的每一環(huán)節(jié)和每一方面都受到連續(xù)、穩(wěn)定、有效的控制，有利于規(guī)范教學(xué)管理，提高教學(xué)水平。同時，學(xué)院作為學(xué)校的重要組成部分和管理工作的基礎(chǔ)，以學(xué)院教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督與管理工作為抓手，構(gòu)建二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系，對于長效提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

運用iso9000質(zhì)量管理理念來構(gòu)建高校二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系要遵循高等教育規(guī)律，根據(jù)學(xué)院的實際情況，精心策劃、統(tǒng)籌安排、合理設(shè)計，忌生搬硬套，關(guān)鍵是要用先進的質(zhì)量管理理念來管理教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、構(gòu)建二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織與制度體系。

完備的管理組織體系的構(gòu)建是完善高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的前提。iso管理原則中十分強調(diào)管理者的重要地位，同樣對于教學(xué)質(zhì)量管理體系，領(lǐng)導(dǎo)作為決策層，在質(zhì)量管理中起著舉足輕重的作用。因此，高校二級學(xué)院應(yīng)該認(rèn)真落實黨政一把手為學(xué)院教學(xué)質(zhì)量第一責(zé)任人。同時，二級學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會作為二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理決策機構(gòu)，成立并發(fā)揮其積極作用十分重要。教學(xué)指導(dǎo)委員會由主管教學(xué)的院長、系主任、課程負(fù)責(zé)人等組成，負(fù)責(zé)研究學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理，制定管理辦法，監(jiān)控并評價學(xué)院教學(xué)質(zhì)量，對存在的問題和不足提出整改意見。學(xué)院還成立教學(xué)督導(dǎo)組，教學(xué)督導(dǎo)組主要由離退休教師組成，負(fù)責(zé)對教學(xué)工作檢查、調(diào)研和督促，進行聽課、評教、評學(xué)，參加學(xué)院各類教學(xué)獎項、教學(xué)成果的評選，多方面收集教學(xué)情況，并及時向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)反饋，提出改進建議。系部負(fù)責(zé)主要教學(xué)環(huán)節(jié)的日常監(jiān)控，負(fù)責(zé)對教學(xué)工作的布置、檢查和總結(jié)，組織聽課、評課，檢查教案、教學(xué)進度，收集學(xué)生與同行的反饋意見，發(fā)動教師全員參與日常教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的實施。

此外，建立健全二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系，還必須加強二級學(xué)院教學(xué)管理隊伍與教學(xué)信息員隊伍建設(shè)。學(xué)院要選聘一批了解學(xué)科特點、熟悉教學(xué)運行、懂得教學(xué)管理的優(yōu)秀人才進入教學(xué)管理崗位，建立一支能力強、素質(zhì)高、具有奉獻精神的專業(yè)管理隊伍。二級學(xué)院教務(wù)管理辦公室應(yīng)成立教學(xué)信息站、學(xué)習(xí)部長兼任主任，各班設(shè)教學(xué)信息員一名，負(fù)責(zé)收集、整理各種教學(xué)信息，及時反饋學(xué)生對教學(xué)的意見或建議，定期開展調(diào)研活動，發(fā)布教學(xué)信息。

吸納iso全員管理的.理念，加強二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系建設(shè)，吸收不同層面的人員加入到教學(xué)質(zhì)量管理行列，形成由院黨政一把手、教學(xué)指導(dǎo)委員會、教學(xué)督導(dǎo)組、系部、教務(wù)辦、學(xué)生教學(xué)信息員等構(gòu)成的多層次、動態(tài)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，在教學(xué)質(zhì)量管理過程中通過“分級管理、分工負(fù)責(zé)、協(xié)同監(jiān)控”的原則實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量各環(huán)節(jié)的逐級監(jiān)控，為二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理提供組織和人員上的保障。

建立健全各項教學(xué)規(guī)章制度并認(rèn)真執(zhí)行是完善教學(xué)質(zhì)量管理體系的關(guān)鍵。根據(jù)全面質(zhì)量管理的要求，二級學(xué)院應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，融入先進的教育管理理念，在認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)本院各專業(yè)的特點和實際情況，制訂更加細(xì)致、操作性更強的教學(xué)質(zhì)量管理制度。二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理制度應(yīng)主要包括：教學(xué)檢查制度、督導(dǎo)/信息員工作制度、學(xué)生評教制度、領(lǐng)導(dǎo)同行聽課制度、集體備課制度、畢業(yè)設(shè)計管理制度、新教師考核制度、學(xué)生學(xué)業(yè)預(yù)警制度、教學(xué)工作考核制度等?？茖W(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量管理制度，可以使學(xué)院的教學(xué)管理工作有章可循、有據(jù)可依，確保教學(xué)工作走上規(guī)范化、制度化的軌道。此外，要堅持把制度的落實放在教學(xué)管理工作的首位，對于細(xì)致繁雜的制度內(nèi)容要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，對違反制度的人和事要嚴(yán)格按章處理，形成依制度辦事、以制度管人的良好局面。

二、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的運行環(huán)節(jié)。

按照iso9000族標(biāo)準(zhǔn)“質(zhì)量形成于生產(chǎn)全過程，必須使影響產(chǎn)品質(zhì)量的全部因素在生產(chǎn)的全過程始終處于受控狀態(tài)”的基本思想，學(xué)院應(yīng)堅持以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，建立質(zhì)量監(jiān)控機制，使教學(xué)活動的每一環(huán)節(jié)都處于受控狀態(tài)，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進。

1.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制訂。

科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量管理的依據(jù)。大眾化時期的高等教育必須堅持以人為本，堅持“以顧客為關(guān)注焦點”，在人才培養(yǎng)和教學(xué)管理活動中，突出以學(xué)生為本的理念，把滿足“顧客”要求作為學(xué)校教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高校二級學(xué)院必須結(jié)合學(xué)院實際，根據(jù)各專業(yè)的定位及培養(yǎng)目標(biāo)，制定一套完善、科學(xué)、合理的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如課堂教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、實踐教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、考試質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等，為教學(xué)質(zhì)量管理提供科學(xué)依據(jù)。

2.評價體系的建立。

教學(xué)質(zhì)量評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，運用有效的方法和手段，對教學(xué)活動給予價值判斷和評估。二級學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量評價必須以教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為客觀依據(jù)，評價體系設(shè)計必須考慮到學(xué)科、專業(yè)的特點，注重科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性。教學(xué)質(zhì)量的好壞取決于多種因素，要注重從課堂教學(xué)的評價延伸到其他教學(xué)環(huán)節(jié)，將縱向評價與橫向評價、定性與定量評價相結(jié)合，利用學(xué)院建立的質(zhì)量管理組織體系，充分發(fā)揮教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同行、督導(dǎo)等評價作用，多角度、全方位地對教學(xué)活動進行考察和評估，以保證評價指標(biāo)體系的客觀性，提高教學(xué)質(zhì)量評價的科學(xué)性。

3.信息反饋與調(diào)控體系的建立。

教學(xué)質(zhì)量評價是手段，反饋與調(diào)節(jié)才是教學(xué)質(zhì)量管理的真正目的。要實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的反饋與調(diào)節(jié)，首先必須掌握真實、全面的教學(xué)信息，要注重全方位、多渠道收集。通過教師座談會、系部教研活動、集體備課等形式，及時掌握教師教學(xué)中存在的問題；通過學(xué)生網(wǎng)上評教、學(xué)生座談會、學(xué)生信息員定期反饋等途徑，大量收集學(xué)生反饋的各類教學(xué)信息；通過院系領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)管理人員常規(guī)教學(xué)檢查，教學(xué)督導(dǎo)的評估與調(diào)研，了解教學(xué)狀況。對于收集的教學(xué)信息，學(xué)院教務(wù)辦應(yīng)及時分析，及時查找存在的問題，并反饋至主管領(lǐng)導(dǎo)、系部或個人，對普遍性和全局性問題深入地開展總結(jié)研究，推動教學(xué)工作的持續(xù)改進。

教學(xué)質(zhì)量信息的反饋要突出及時性、客觀性，以便及時采取有效的措施進行調(diào)控，規(guī)范教學(xué)工作，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)教學(xué)質(zhì)量反饋信息，教師要及時調(diào)整自己的教學(xué)行為，管理人員要不斷改革教學(xué)管理方法，二級學(xué)院要合理利用信息，將評價結(jié)果與年度考核、職稱評聘和評優(yōu)等工作掛鉤，實行教學(xué)質(zhì)量一票否決制，達到質(zhì)量監(jiān)控的真正目的。

三、學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的運行效果。

高校二級學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系是校級教學(xué)質(zhì)量體系的延伸和創(chuàng)新。在充分考慮高校教學(xué)活動和教學(xué)管理工作特點的基礎(chǔ)上，引入iso質(zhì)量管理理念，從保障著眼，以監(jiān)控為手段，充分發(fā)揮師生在質(zhì)量管理活動中的主體地位，保證了學(xué)院教學(xué)工作的良好運行。學(xué)院從運轉(zhuǎn)質(zhì)量管理體系以來，教學(xué)工作局面發(fā)生了顯著的變化：強化了廣大教師、學(xué)生、教學(xué)管理人員對教學(xué)工作的中心地位、教學(xué)質(zhì)量是生命線的認(rèn)識；教學(xué)管理工作更加有序、高效，管理水平顯著提高；教師參與教學(xué)研究和教學(xué)改革的積極性提高，教改成果不斷增加、收獲豐碩。近3年來，我院教師承擔(dān)校內(nèi)教改項目42項，省級教改項目18項；發(fā)表教改論文60余篇，出版專著、教材20多部；校內(nèi)教學(xué)成果獎59項，省級以上教學(xué)成果獎16項。人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提高，大學(xué)生科技創(chuàng)新項目逐年增加，學(xué)生學(xué)科競賽獲獎明顯增多，出國率、考研率不斷上升；就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量進一步提高。教學(xué)管理系統(tǒng)在教學(xué)流程管理、教學(xué)意見反饋、教學(xué)材料歸檔等各個方面取得了較大成果，提高了教學(xué)質(zhì)量管理的效率，實現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的動態(tài)性和實時性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十六

1.1園林管理與園林設(shè)計的概念。

園林管理主要包括養(yǎng)護管理與非養(yǎng)護管理等多項措施，養(yǎng)護管理主要涉及到綠地、道路以及廣場等地植物材料與園林設(shè)施的養(yǎng)護管理等。在養(yǎng)護管理工作中,應(yīng)該順應(yīng)植物的生物學(xué)特征與生長規(guī)律進行。園林設(shè)計本身是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，主要涉及到自然生態(tài)環(huán)境以及人文環(huán)境等層面，是一個與藝術(shù)設(shè)計研究領(lǐng)域，其主要任務(wù)包括對自然環(huán)境、人工環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計等多方面內(nèi)容。

1.2園林管理與園林設(shè)計的關(guān)系。

園林管理和園林設(shè)計是相輔相成、相互作用、密不可分的，園林綠化管理以園林設(shè)計為基礎(chǔ)，綠化管理是園林設(shè)計效果的一種延續(xù)，如果沒有好的園林設(shè)計方案，綠化管理工作就會缺乏方向與目標(biāo)。因此，只有將科學(xué)的管理理念應(yīng)用到園林設(shè)計中，才能保證設(shè)計效果的永久性與持續(xù)性。

2園林管理理念在園林設(shè)計中的重要性。

2.1綠地水平反映了城市的面貌。

從綠地生態(tài)現(xiàn)狀來看，城市綠化水平的高低直接反映了這個城市的整體建設(shè)情況，城市景觀綠地建設(shè)的作用在于對城市空氣和水源進行凈化，減少光、視覺以及噪音等污染，還能保持水土，為城市居民提供具有醫(yī)療保健、休閑娛樂等功能的人類活動空間。很多城市的綠地建設(shè)單純重視綠地的景觀效果，忽略了綠地的整體生態(tài)效果，直接造成了綠化管理困難的出現(xiàn)，綠地的使用年限變短，甚至造成大量植被的死亡。

2.2景觀綠化是城市形象的重要表現(xiàn)。

從城市景觀來看，景觀綠化多為開放場所，這也正是城市形象的一種重要表現(xiàn)，在景觀綠化中，不能只重視公共空間的視覺形態(tài)設(shè)計，而忽視以人為本的原則。首先，城市的空間環(huán)境是開放的，但很多地方的綠地人為損傷現(xiàn)象非常嚴(yán)重，如在樹干上擺放廣告牌；其次，園林場所與設(shè)施具有可接近性的特點，在設(shè)計時，要保證入口與園林空間要有一條舒適的無障礙通道，創(chuàng)造一些供休息和圍合的空間。

2.3用較低維護成本得到較好的綠化效果。

設(shè)計方案不同，建設(shè)成本就不同，很多好的規(guī)劃設(shè)計方案，因為建設(shè)過程中與后期維護超出經(jīng)濟實力，只能低成本維護，其觀賞效果必然是不理想的。如病蟲害防止不及時，綠化帶修剪不到位等，造成原本的綠化功能喪失。鑒于此，應(yīng)該積極探索一些低成本的綠化方法，并加強管理。

3園林管理理念對園林設(shè)計的影響。

3.1生態(tài)影響。

一個城市的整體建設(shè)效果可以通過綠化水平表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，景觀綠地不僅具有凈化水源與空氣的作用；同時，還可以改善城市熱島效應(yīng)，進一步降低噪音對人們產(chǎn)生的影響，為城市居民提供更好的居住環(huán)境。但多數(shù)城市綠地在建設(shè)過程中過分追求視覺效果，嚴(yán)重忽略了園林的生態(tài)功能，這無疑給后期綠化管理工作的進行帶來了很多困難?，F(xiàn)階段，園林環(huán)境污染現(xiàn)象嚴(yán)重，許多人們看似普通的行為實則就是對園林環(huán)境的污染，如兒童隨地大小便，隨意踐踏草坪等。因此，在園林設(shè)計中，一定要對公共廁所以及休息空間進行充分的考慮。園林管理理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用可以使生態(tài)破壞得到有效減少，在這種理念的影響下，園林設(shè)計師應(yīng)該積極探索在對自然環(huán)境破壞最小的情況下，對現(xiàn)有的空間與建筑進行充分利用的方法，使其能夠滿足功能上的需要，進而達到節(jié)約土地、減少生態(tài)破壞的目的。在種植植被時，應(yīng)該注意各種植物之間的結(jié)合與搭配，形成錯落有致的植物群落，這樣不僅可以對病蟲害的傳播進行有效抑制還可以形成豐富的景觀層次，給人以美的感受。在植物的選擇上，不能盲目從國外引進植物，而是要充分考慮到不同植物的生長習(xí)性、花與果相互映襯等問題，以提高植被的成活率，降低后期園林的管理費用。

3.2堅持以人為本的原則。

在園林設(shè)計中應(yīng)堅持以人為本的原則，將以人為本的理念體現(xiàn)在人的精神享受以及舒適度等方面。首先，安全性是保證人們娛樂與生活的重要基礎(chǔ)。在園林設(shè)計中，應(yīng)體現(xiàn)出與自然災(zāi)害相對抗、耐用以及穩(wěn)固等特點。其次，對領(lǐng)域性的重視，換句話說就是將人的各種行為、活動領(lǐng)域結(jié)合在一起，使人們的心理需求得到滿足。再次，要進行無障礙設(shè)計。無障礙設(shè)計主要是指針對兒童、殘障人士等人群展開的設(shè)計，重視設(shè)計時的特殊性。

3.3節(jié)省管理成本。

在城市園林設(shè)計中，不同的'設(shè)計方案需要花費的資金往往呈現(xiàn)出較大的差距。很多優(yōu)秀的園林設(shè)計方案都是因為建設(shè)與管理維護成本較高而不能得到實現(xiàn)，有的即使實現(xiàn)了會因為后期維護成本高而出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象。要想在體現(xiàn)出觀賞效果的前提下節(jié)省管理成本，首先不能布置過多的園燈，園燈過多不僅會帶來光污染，還會因為人為破壞增加維修成本；其次，在設(shè)計中對水池規(guī)模進行控制，水池深淺高度差較大會對老幼人群的人身安全帶來嚴(yán)重的威脅，夏季水池中還容易滋生蚊蠅，不僅會影響空氣質(zhì)量，也不易處理；最后，在節(jié)約型園林建設(shè)過程中，應(yīng)對自然材料與人工材料的使用量進行合理的分配，對當(dāng)?shù)氐牟牧弦约爱?dāng)?shù)氐奶厣に囘M行充分的利用，不僅可以節(jié)省建設(shè)成本，還能有效改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

4結(jié)語。

在現(xiàn)代城市建設(shè)中園林建設(shè)不僅起到了改善城市環(huán)境的作用，也為城市居民提供了舒適的生活環(huán)境，為人們的快節(jié)奏生活創(chuàng)在了休閑娛樂的環(huán)境。園林管理林念對園林設(shè)計的影響主要通過生態(tài)環(huán)境、以人為本以及成本節(jié)約等方面體現(xiàn)出來，不僅可以達到設(shè)計目標(biāo)，還能降低園林管理成本，對園林的和諧健康發(fā)展非常有利。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十七

一新課程與德育關(guān)系研究

1生活化德育的研究與實踐

2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐

3影響教師進行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究

4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索

5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實踐

6新課程背景下的全員德育研究與實踐

二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究

1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會和諧德育的研究與探索

2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究

3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究

4”問題學(xué)生”家庭教育的個案研究

5學(xué)校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究

三學(xué)校德育方法,途徑,評價研究

1道德教育方法,途徑年級層次探索

2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動工作機制的研究

3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索

4新時期社區(qū)教育有效模式探索

5學(xué)生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究

6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究

7以社會實踐為德育載體的可操作研究

四學(xué)生教育工作研究

1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)

2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索

五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究

1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試

2班主任工作管理與考核實踐研究

3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索

4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐

1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建

2減少師源性心理傷害的對策研究

3中小學(xué)生心理健康問題及對策

4學(xué)校心理團訓(xùn)的嘗試與反思

5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究

七網(wǎng)絡(luò)德育研究

1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究

2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究

3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十八

3、計算機網(wǎng)絡(luò)安全及防火墻技術(shù)。

4、校園網(wǎng)站設(shè)計。

4、數(shù)據(jù)庫語言編寫學(xué)生學(xué)籍管理。

5、個人電腦安全意識如何提高。

6、淺析計算機病毒及防范的措施。

7、淺談計算機網(wǎng)絡(luò)安全漏洞及防范措施。

8、二十一世紀(jì)的計算機硬件技術(shù)。

9、計算機最新技術(shù)發(fā)展趨勢。

10、計算機病毒的研究與防治。

11、論述磁盤工作原理以及相關(guān)調(diào)度算法。

12、高校計算機機房管理的維護和探索。

13、c語言教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計。

14、淺談子網(wǎng)掩碼與子網(wǎng)劃分。

15、微機黑屏故障與防治研究。

16、虛擬局域網(wǎng)的組建與應(yīng)用。

17、學(xué)校圖書管理系統(tǒng)的設(shè)計。

18、計算機網(wǎng)絡(luò)安全管理。

19、淺談搜索軟件對網(wǎng)絡(luò)安全的影響。

20、淺談辦公自動化網(wǎng)絡(luò)安全。

21、防火墻技術(shù)的研究。

22、計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。

23、單片機的`應(yīng)用。

24、磁盤陣列的安裝、設(shè)置、技巧。

25、多媒體課件或網(wǎng)絡(luò)課件制作。

26、嵌入式internet互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用及研究。

27、web服務(wù)應(yīng)用研究與設(shè)計。

28、數(shù)字邏輯課程多媒體課件設(shè)計與實現(xiàn)。

29、因特網(wǎng)的出現(xiàn)及發(fā)展對教育技術(shù)的影響。

30、c++課程設(shè)計報告。

31、局域網(wǎng)的安全攻防測試與分析。

32、無線局域網(wǎng)的組建與應(yīng)用。

33、windows2003server操作系統(tǒng)探討。

34、網(wǎng)頁的設(shè)計與應(yīng)用。

35、office各組件的相互數(shù)據(jù)交換。

36、多媒體課件與傳統(tǒng)教學(xué)方法比較分析。

37、linux操作系統(tǒng)的安裝調(diào)試。

38、個人網(wǎng)站的設(shè)計與實現(xiàn)。

39、計算機網(wǎng)絡(luò)故障的一般識別與解決方法。

40、計算機輔助設(shè)計現(xiàn)狀及展望。

41、淺談autocad繪制二維圖形的方法及技巧。

42、音頻功率放大器。

43、安全網(wǎng)絡(luò)環(huán)境構(gòu)建(網(wǎng)絡(luò)安全)。

44、圖書館信息管理系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)。

45、數(shù)據(jù)庫應(yīng)用。

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