心得體會是我們對一段時期內(nèi)的經(jīng)歷和感受進(jìn)行總結(jié)和歸納的方式。在寫心得體會時，可以結(jié)合具體例子進(jìn)行說明，增加可信度和說服力。7.小編為大家搜集整理了一些關(guān)于心得體會的好文，希望對大家有所幫助。
紅樓夢前十回心得體會篇一
“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
——題記
今日種種，似水無痕；今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深！
世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。
賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協(xié)，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時，也許是命運(yùn)作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚艷，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應(yīng)活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的女子，而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。
賈府的揮霍，便注定要走向衰亡，這個結(jié)局，并不難猜。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡，卻換來悲涼結(jié)局。而真正聰明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我們這樣的人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這里說不出的煩難?！彼_源節(jié)流，卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。
舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結(jié)，那便驕傲的、不改初心的活著！那個世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕；今朝賈府?dāng)÷洌煊窈瑴I燒帕。這一世的淚，終是還盡了。
“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁?！比舨荒茏杂?，那便隨性點(diǎn)；若總是傷情，那便優(yōu)雅點(diǎn)；若不能結(jié)緣，那便，那便，無論怎樣，我都相信，黛玉最后不會說出那句“寶玉，你好”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形？寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他！這一切，黛玉最清楚，是命，認(rèn)命。
故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷？字字血淚，了，便是好。
紅樓夢前十回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。《紅樓夢》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對其中展現(xiàn)出的人性與社會問題有了更深的了解。在閱讀過程中，我被其璀璨的辭章、細(xì)膩的人物刻畫和深刻的社會寓意所吸引。本文將從五個方面闡述我在閱讀紅樓夢五十回時的心得體會。
首先，紅樓夢五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學(xué)才華，巧妙地構(gòu)建了一個宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細(xì)膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺。尤其是對于賈府的描寫，其細(xì)致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫上，曹雪芹更是用心描繪了每個人物的性格特點(diǎn)和情感變化，使我們讀者對于他們的遭際和命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。
其次，紅樓夢五十回反映了人性的復(fù)雜和多樣性。在紅樓夢中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細(xì)膩，王熙鳳的機(jī)智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和豐富多樣性。同時，曹雪芹也通過這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點(diǎn)和缺陷，使我對人性的深度思考。
第三，紅樓夢五十回揭示了封建社會的丑惡和虛偽。紅樓夢的故事發(fā)生在封建社會的末期，曹雪芹通過描繪賈府貴族的生活和宴會，展現(xiàn)了封建社會中的淫威和虛偽。在這個社會里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無盡的陰謀和斗爭。曹雪芹通過對賈府的描寫，揭示了封建社會的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會枷鎖的痛苦。
第四，紅樓夢五十回對于女性地位和命運(yùn)的思考。紅樓夢中有很多女性角色，她們在封建社會中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負(fù)責(zé)家庭和兒女的責(zé)任，最終墮落和消亡。紅樓夢通過黛玉這個形象，揭示了封建社會對于女性的壓迫和剝削，使我對女性地位和命運(yùn)的反思更加深入。
最后，紅樓夢五十回讓我對于人生有了更深刻的思考。紅樓夢通過對于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過對于人物的遭際和命運(yùn)的描寫，對于生命的短暫性和無常性進(jìn)行了深刻地思考。紅樓夢中的人物刻畫使我深刻認(rèn)識到：人生如夢，繁華似水。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的歡樂與親情，努力追求真正的幸福和意義。
綜上所述，紅樓夢五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會寓意都給我留下了深刻的印象。通過閱讀紅樓夢，我深感人生如夢，歡樂與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求真正的幸福。同時，紅樓夢也反映了封建社會的丑惡和虛偽，使我對于社會問題有了更深入的思考?？傊t樓夢五十回給我?guī)砹藷o盡的美感和思考，我將永遠(yuǎn)珍視這部偉大的文學(xué)作品。
紅樓夢前十回心得體會篇三
紅樓夢是我國古典文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。作為一個愛好文學(xué)的讀者，我對紅樓夢抱有很大的興趣。在閱讀紅樓夢的過程中，我深受其情節(jié)、人物與意蘊(yùn)的吸引。紅樓夢前八十回是整個作品中的開篇之作，它展現(xiàn)了故事的基本框架和核心人物，同時也帶有深刻的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。在本文中，我將分享自己對紅樓夢前八十回的心得體會。
首先，紅樓夢前八十回展現(xiàn)了豐富的人物形象，每個人物都栩栩如生，給人留下深刻的印象。賈寶玉作為主要的男主角，他天生帶有一種病態(tài)的情感，既喜歡美麗的女子，又害怕接觸她們。而林黛玉則是善良善變，富于表演力的女子。尤素雯、薛寶釵等角色也各具特色，其中尤其是賈母這個家族的中心人物，她的智慧和膽略為整個故事注入了一股活力。通過這些形象的刻畫，曹雪芹使讀者能夠更好地理解他們的性格特點(diǎn)，為故事的發(fā)展埋下伏筆。
其次，在紅樓夢前八十回中，曹雪芹細(xì)膩生動地描繪了紅樓的環(huán)境和氛圍。紅樓作為賈府的核心之地，承載著豐富的情感和歷史。曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，將紅樓的景致描繪得栩栩如生。他用豐富的色彩和細(xì)節(jié)，描繪了紅樓內(nèi)外的景色、花鳥蟲魚，使讀者能夠身臨其境地感受到整個賈府的繁華和滄桑。同時，曹雪芹還運(yùn)用了大量的對比手法，使得紅樓的環(huán)境充滿了戲劇性的沖突與張力。
第三，紅樓夢前八十回中的情節(jié)精彩紛呈，有著引人入勝的閱讀體驗(yàn)。故事的發(fā)展緊湊有序，情節(jié)豐富多樣。家族紛爭、婚姻鬧劇、愛情故事等都交織在一起，令人目不暇接。曹雪芹以其獨(dú)特的敘事技巧，將這些復(fù)雜的情節(jié)有機(jī)地組合在一起，每個角色的命運(yùn)都與其他角色緊密相連，形成了一個龐大而精密的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。讀者須通過不斷的推理和揣摩，方才能夠完全理解故事的深層含義。
第四，紅樓夢前八十回中有許多深刻的思想和哲理，給讀者以啟發(fā)和思考。尤其是對于封建社會的批判與反思，曹雪芹深入剖析了封建家族的利益和欲望，以及這些欲望在社會中的蔓延和影響。他透過角色的行動和言談，表達(dá)了對人性的思考和所見所聞的反思。通過對權(quán)力斗爭、家族紛爭和愛情婚姻等方面的描繪，曹雪芹暗示了封建社會的腐化與脆弱，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的探討。
最后，紅樓夢前八十回中的藝術(shù)表現(xiàn)給人留下了深刻的印象。曹雪芹的語言優(yōu)美流暢，意境豐富多樣。他通過細(xì)膩的描寫、生動的對話和隱喻的運(yùn)用，將情感與理性進(jìn)行了完美的結(jié)合。他運(yùn)用夸張、比喻等手法，使讀者不僅能夠感受到故事的戲劇性和虛幻性，同時也能夠深入思考其中的人生哲理和價值觀。
總之，紅樓夢前八十回是一部情節(jié)豐富、人物形象鮮明、思想深刻的文學(xué)巨作。通過對這部作品的閱讀與體驗(yàn)，我對曹雪芹的創(chuàng)作技巧和思想思路有了更多的認(rèn)識，也對中國古典文學(xué)的魅力有了更深的體會。紅樓夢前八十回的閱讀使我更加熱愛古典文學(xué)，并對這些偉大作品的創(chuàng)作者充滿敬意。
紅樓夢前十回心得體會篇四
紅樓夢是中國古代四大名著之一，也是一部流傳至今影響深遠(yuǎn)的文學(xué)巨著。其中，《紅樓夢前八十回》可以說是整個作品的精華所在，通過寶玉、黛玉、寶釵等一系列形象的塑造和故事情節(jié)的展開，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的榮枯興衰，以及封建社會的殘酷現(xiàn)實(shí)。閱讀《紅樓夢前八十回》，我深受觸動，對其中的一些主題有了更深的體會。
首先，我被書中對愛情的描繪所感動。在紅樓夢中，寶玉與黛玉之間的相愛相殺情感無疑是最為動人的。他們之間的愛是純粹、深沉而又糾結(jié)復(fù)雜的。一方面，黛玉對寶玉有著深深的愛意，甚至幾乎是一種崇拜；另一方面，寶玉對黛玉則是愛恨交加，明知黛玉是他最親近的人，卻因?yàn)榧易宓木壒什坏貌慌c她分離。這種深深的追求與無奈的分離，讓人感受到了愛情的悲壯和殘酷。
其次，本書中對封建禮教的批判也給我留下深刻印象。在紅樓夢中，揭示了封建社會的種種弊端和不合理之處。封建禮教使得人們的一生都受到了嚴(yán)格的貞操、身份、地位等各種束縛，而這種束縛往往讓人失去了真正的自由和快樂。寶玉的仕途掛名、黛玉的身世秘密、寶釵婚姻無望等等，都是封建禮教壓制下所產(chǎn)生的不公平和不幸。
再次，書中對女性地位的探討也給了我很多思考。紅樓夢中賈府的女性形象各具特點(diǎn)，他們一方面受封建禮教所壓制，不能自主選擇自己的婚姻和未來；另一方面又表現(xiàn)出智慧、才情和尖銳的思維。黛玉的聰明才智、寶釵的聰敏睿智，以及許多其他女性形象的獨(dú)特魅力，都在無形中挑戰(zhàn)了封建社會對女性的束縛，展示出女性獨(dú)立自主的一面。
最后，本書使我對人生和命運(yùn)有了新的思考。在紅樓夢中，賈府的家族命運(yùn)仿佛被安排好了一般，繼承、興衰、風(fēng)起云涌，似乎無法改變。這讓我想到，人生的發(fā)展也很可能受到諸多外界的因素所影響，我們雖然可以努力追求，但有時結(jié)果并不盡如人意。這種對人生的思考讓我明白，雖然我們無法改變外界環(huán)境，但我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)，努力追求自己的理想。
通過閱讀《紅樓夢前八十回》，我被書中描繪的愛情、封建禮教批判、女性地位探討以及對人生和命運(yùn)的思考所觸動。這本書通過細(xì)膩的描寫和復(fù)雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了一個龐大而真實(shí)的封建王朝的榮辱興衰。同時，它也通過深入的主題討論，引發(fā)了我對社會道德、人性和自我實(shí)現(xiàn)的思考。紅樓夢前八十回，是一本值得深入研讀和深思的經(jīng)典之作。
紅樓夢前十回心得體會篇五
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的一部巨著，自從問世以來，深受讀者的喜愛。紅樓夢描述了一個富貴人家的生活，描繪了一幅封建社會的縮影。通過閱讀這部作品的前八十回，我深深地感受到了它帶給我的種種思考，下面我將結(jié)合自己的讀后感，給大家分享一些心得體會。
第一段：紅樓夢的藝術(shù)魅力。
紅樓夢雖然是一部長篇小說，但是它融入了大量的詩詞歌賦，并且呈現(xiàn)了一個復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，引人入勝。在讀這部作品的過程中，我深感它的藝術(shù)魅力。首先，它給人一種華麗的感覺，通過小說中金玉良言、風(fēng)花雪月的描寫，以及豪華的衣飾、宴會等等，讓讀者仿佛置身于封建社會的繁華之中。其次，紅樓夢以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，他們的一言一行，都展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和魅力。這些藝術(shù)元素的巧妙運(yùn)用使得紅樓夢成為了經(jīng)典之作。
第二段：紅樓夢的家族倫理。
紅樓夢以賈寶玉家族為背景，通過對家族倫理的描繪，揭示了封建家族的困境和矛盾。在賈寶玉家族中，爭寵廝殺、勾心斗角層出不窮，一方面展示了封建家族的龐大和復(fù)雜，另一方面也暴露出封建倫理的缺陷。比如，寶玉和黛玉的純真感情被家族的權(quán)力之爭所破壞，寶玉的情感無法得到真正的滿足。這些描寫引發(fā)了我對家族倫理的思考，封建制度下，人們的一生和幸福很大程度上取決于他們所處的家族。
第三段：紅樓夢對女性的關(guān)注。
紅樓夢是一部非常特殊的作品，它對女性的關(guān)注程度之高在古代文學(xué)中是非常罕見的。通過對賈家女子的描寫，紅樓夢對女性的命運(yùn)給予了深入的思考。賈府諸姐妹的不同遭遇，展示出封建社會對女性的束縛和剝削。黛玉的悲劇人生，林黛玉的深情厚意被世俗的欺詐所破壞，這使我對女性的命運(yùn)產(chǎn)生了無盡的同情。紅樓夢喚醒了我對女性權(quán)益的思考和關(guān)注，使我更加珍視女性的地位和價值。
第四段：紅樓夢中的人生哲理。
紅樓夢中蘊(yùn)含著豐富的哲理思考，對人生的理解和揭示給予了我很大的啟示。賈府諸姐妹的悲劇命運(yùn)，賈寶玉的深情厚意和對命運(yùn)的無奈，都反映了作者對人生的深刻思考。人生中的快樂和幸福是短暫的，到頭來還是要面對生老病死，這是不可避免的。面對這種現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜當(dāng)下，不負(fù)時光，不負(fù)自己。
第五段：紅樓夢的時代意義。
紅樓夢雖然描繪的是封建社會的縮影，但是它所批判的是普世的人性弱點(diǎn)和封建社會的弊病。賈府諸姐妹的遭遇和命運(yùn)，展示了人性的貪婪、虛偽和脆弱，針砭時弊。封建社會的弊病，通過小說中人物關(guān)系的錯綜復(fù)雜和家族內(nèi)部的斗爭得到了充分的揭示。紅樓夢以鮮活的形象和引人深思的故事，喚起了人們對封建社會的批判和反思，它的時代意義是深遠(yuǎn)的。
總的來說，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象。它的藝術(shù)魅力、對家族倫理和女性問題的關(guān)注、對人生的思考以及對封建社會的批判，都使我對生活、社會和人性有了更加深刻的認(rèn)識。紅樓夢帶給我們的不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人生和社會的百科全書。通過閱讀，我們可以汲取其中的智慧，不斷提升自己的思考和素養(yǎng)。
紅樓夢前十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國小說的巔峰之作。其中，五到十回是整部小說中承上啟下的重要章節(jié)，對人物形象的設(shè)定、情節(jié)的發(fā)展以及主題的鋪陳起到了關(guān)鍵的作用。在閱讀紅樓夢五到十回后，我深感作者的心思巧妙，并從中汲取了許多啟發(fā)。以下是對紅樓夢五到十回的一些心得體會。
首先，我受益匪淺的一點(diǎn)是對人物形象的深入剖析。在五到十回中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了賈母、王夫人、賈寶玉、林黛玉等一系列形象鮮明、多姿多彩的人物。賈母和王夫人作為整個賈府的靈魂，一個儒雅賢淑，一個豪放任性，他們的對比使整個賈府呈現(xiàn)出了鮮明的矛盾沖突。而賈寶玉則是一個復(fù)雜而真實(shí)的形象，他既有賈母高潔的血統(tǒng)，又有王夫人紈绔的血統(tǒng)，這使得他在性格上有著不可調(diào)和的矛盾。此外，林黛玉的神秘、聰明和執(zhí)著給整個故事增添了一抹悲劇的色彩。通過對人物形象的細(xì)致描繪，作者成功地塑造了一批栩栩如生的形象，讓讀者能夠感受到他們的情感和思想。
其次，我被小說中的情節(jié)發(fā)展所吸引。在五到十回中，作者通過賈母的生日宴、榮府銀釵會以及賈寶玉的金陵行等場景將故事推向高潮。特別是在銀釵會上，賈環(huán)與妙玉的相識，賈寶玉與黛玉的緣分，林黛玉寧死不嫁的決意，以及賈政安排賈寶玉的金陵行，這一系列情節(jié)的發(fā)展使得整個故事充滿了戲劇性和波瀾壯闊。同時，這些情節(jié)也反映出了社會風(fēng)氣、階級矛盾以及人性的復(fù)雜性，使故事更加具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
第三，紅樓夢五到十回的主題是家庭與婚姻。在這一部分中，作者以賈母生日宴為背景，通過讓賈府的各類角色聚集在一起，展現(xiàn)了豐富多樣的家庭與婚姻觀念。賈府是一個大家族，各種親友都聚集在這里，他們的行為和言語反映出了封建家庭的種種面貌。同時，賈府中的媒婆、紈绔子弟、丫鬟等各類人物形象，也展示了當(dāng)時社會對家庭與婚姻的巨大影響。作者以賈母為代表的封建勢力與王夫人為代表的文化勢力相互沖突，通過這種沖突展現(xiàn)出了家庭與婚姻關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性。
第四，紅樓夢五到十回對我個人的思考也有很大的啟發(fā)。通過對賈寶玉和林黛玉的初次相遇，我深刻體會到了緣分的神奇和命運(yùn)的無常。林黛玉是個聰明而執(zhí)著的女子，她與賈寶玉一見如故，但命運(yùn)的安排使得他們終究不能在一起。這使我意識到，人生中有些事是命中注定的，無論我們多么努力，我們也無法改變它。因此，我們應(yīng)該學(xué)會接受命運(yùn)的安排，珍惜眼前的幸福，不去追求那些遙不可及的事物。
最后，紅樓夢五到十回給了我對人生的一些啟示。在這些章節(jié)中，我看到了人性的復(fù)雜性和陰暗面，也看到了對友情、親情和愛情的執(zhí)著追求。無論是黛玉對寶玉的深情表白，還是賈母對兒孫的慈愛，都讓我相信，人性中的善良、愛與堅持才是我們生活的真正意義。同時，小說中也通過對權(quán)力、金錢和虛榮的揭示，使我深刻認(rèn)識到，雖然這些東西在現(xiàn)實(shí)社會中往往被無限夸大，但在人生的長河中它們都是過眼云煙，不值一提。
總之，紅樓夢五到十回是整部小說中的關(guān)鍵章節(jié)，它們對人物形象的塑造和情節(jié)的發(fā)展起到了決定性的作用。通過閱讀這些章節(jié)，我深感作者的心思巧妙，并從中汲取了許多啟發(fā)。無論是對人物形象的深入剖析，還是對情節(jié)發(fā)展的吸引，抑或是對家庭與婚姻的主題思考，這些都讓我更加深刻地了解到紅樓夢這一偉大作品的內(nèi)涵和意義。
紅樓夢前十回心得體會篇七
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，而九到十回則是其中極具戲劇性和情感深刻的篇章。這一部分主要圍繞著賈府內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了人情世故和人性的復(fù)雜性。通過對九到十回的閱讀和思考，我深刻體會到了人世間的紛繁復(fù)雜、真實(shí)深刻的情感和命運(yùn)無常的現(xiàn)實(shí)主義描寫。以下是我對《紅樓夢》九到十回的心得體會。
首先，九到十回主要展現(xiàn)了賈府內(nèi)部的情感糾葛和關(guān)系變化。以賈政、尤二姐和尤三姐的關(guān)系為例，他們之間的糊涂、勉強(qiáng)和人情世故令人感到心痛。賈府內(nèi)部的情感糾葛充滿了世俗的算計和權(quán)謀，而賈府中的女子則深受傷害。這些情感糾葛揭示了人性的復(fù)雜性，同時也讓我深刻認(rèn)識到家庭和親情的重要性。
其次，九到十回還揭示了命運(yùn)無常的現(xiàn)實(shí)主義描寫。大觀園的災(zāi)禍和寶玉的病重讓我深感人生的無常和不可預(yù)測之處。紅樓夢的故事中，人物們常常受制于命運(yùn)的捉弄和冥冥之中的安排。這種現(xiàn)實(shí)主義描述讓我認(rèn)識到，在人生的道路上，我們往往無法掌控和把握自己的命運(yùn)，需要學(xué)會面對和接受一切的起落。
然后，九到十回還描寫了人情世故和現(xiàn)實(shí)利益之間的矛盾。賈府內(nèi)部的爭權(quán)奪利以及王熙鳳為了賈璉的未來地位而所作所為，令人深感人情冷暖和道德底線的挑戰(zhàn)。這種人情世故的描寫讓我對人性中的善惡和真實(shí)面貌有了更加深入的理解，也讓我意識到當(dāng)務(wù)之急是如何在現(xiàn)實(shí)利益和價值觀念間作出正確選擇和堅守自己的原則。
再者，九到十回也在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)了個人命運(yùn)對整個家族和社會的影響。賈府內(nèi)部的變故和寶玉的逝去不僅是個人悲劇，更是整個賈府和整個社會的悲劇。這種個體命運(yùn)和整體命運(yùn)的關(guān)系讓我深思，人的一生不僅與個人的選擇和努力有關(guān)，也與家族和社會的環(huán)境息息相關(guān)。我們需要認(rèn)識到自己的力量和責(zé)任，同時也要明白每個個體的命運(yùn)都是整個社會大環(huán)境的反映。
最后，九到十回還展現(xiàn)了寶玉對紅樓的無限留戀和對生活的思考。寶玉對大觀園的眷戀和他在臨終時的思考，給我留下了深刻的印象。寶玉雖然被命運(yùn)所困擾，但他對生活的追求和對美好的向往從未放棄。這種精神給我?guī)砹撕艽蟮墓奈?，讓我明白無論我們處于怎樣的困境中，都應(yīng)該堅持追求自己的夢想和珍惜生活中的美好。
綜上所述，《紅樓夢》九到十回展現(xiàn)了人情世故、命運(yùn)無常、人性復(fù)雜、利益選擇和家族命運(yùn)的各個方面。通過這部作品的閱讀和思考，我更加深入地理解了人世間的復(fù)雜性和真實(shí)性，也對于自己如何在紛繁復(fù)雜的世界中保持真實(shí)和堅守信念有了更深入的思考。《紅樓夢》給予我們以思考和啟示的同時，也對人性和社會給予了深刻的洞察和表達(dá)。
紅樓夢前十回心得體會篇八
《紅樓夢》是中國古代小說中的一部經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作?！都t樓夢》前八十回是整部小說的前半部分，其中包含了精彩紛呈的故事情節(jié)和深刻的人性思考。通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會。以下是我個人對于《紅樓夢》前八十回的五個方面的體驗(yàn)和感悟。
首先，我感受到了作者曹雪芹的深厚的寫作功底和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力?！都t樓夢》前八十回中，曹雪芹通過細(xì)膩入微的描寫，展現(xiàn)了豪華莊嚴(yán)的賈府和清雅靈動的薄命女兒紅，以及各種人物的復(fù)雜關(guān)系和充滿詩意的瑣碎瑣事。曹雪芹的筆觸如同一只翩躚的蝴蝶，在文字間游離，時而輕盈翩然，時而沉重世故。他以飽滿的情感和捕捉瞬間的敏銳，將每一個角色、每一幅畫面都描繪得栩栩如生，讓讀者如同親歷其境。
其次，我注意到了《紅樓夢》前八十回中的人物形象的獨(dú)特性和立體感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列鮮活的形象在小說中展現(xiàn)出與眾不同的個性與情感。曹雪芹通過細(xì)膩入微的描寫和精心設(shè)計的人物性格，使每一個人物形象都擁有自己獨(dú)特的個性和深層次的內(nèi)心世界。賈寶玉的紈绔與聰明、林黛玉的敏感與叛逆、薛寶釵的溫婉與聰明，這些形象在小說中相互交織、呼應(yīng)，形成了一個富有張力和魅力的人物群像。
第三，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》前八十回中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和深刻的人性思考。小說中通過眾多的人物形象和故事情節(jié)，反映了封建社會中的種種現(xiàn)象和人性的弱點(diǎn)。以賈寶玉為例，他雖然身世高貴，但卻深陷世俗的紛爭和情感的掙扎之中。他對美的追求和自由的渴望，使他在封建制度下倍受限制和痛苦。這種對于人性的思考，讓我不禁反思現(xiàn)代社會中的各種束縛和心靈的困頓，引發(fā)了我對自由、權(quán)力和情感的深入思考。
第四，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了現(xiàn)實(shí)與理想、榮華與薄命之間的沖突和矛盾。賈府的昌盛與賈府人物的離奇遭遇，反映了現(xiàn)實(shí)世界中的矛盾沖突和價值觀的碰撞。小說中賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，以及與封建禮教的矛盾，更是展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想、欲望與道德之間的抉擇與掙扎。這些沖突和矛盾的存在，使我認(rèn)識到人生的選擇和抉擇不會總是一帆風(fēng)順，而是需要我們不斷的思考和探索。
最后，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了曹雪芹對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。盡管《紅樓夢》中充滿著世俗的瑣碎和塵世的紛爭，但其中也蘊(yùn)含著對美好生活的向往和對人性的關(guān)懷。從賈府的榮華富貴到林黛玉的薄命情懷，曹雪芹用心細(xì)膩的筆觸刻畫出了人性的復(fù)雜與美好。他希望通過小說中的人物形象和故事情節(jié)，喚起讀者對于真善美的追求和對于幸福生活的向往。
總之，《紅樓夢》前八十回是中國古代文學(xué)中的珍品，它不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人性、現(xiàn)實(shí)與理想、榮華與薄命的生活哲學(xué)之作。通過閱讀這部小說，我領(lǐng)悟到了作者的才華和創(chuàng)作力，感受到了人物形象的獨(dú)特性和立體感，深刻思考了封建社會的弊端和人性的矛盾，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想之間的沖突和矛盾，以及作者對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。這些心得體會使我受益匪淺，也讓我對于生活有了更深刻的認(rèn)識和思考。
紅樓夢前十回心得體會篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作之一。作為中國四大名著之一，紅樓夢以其深刻的人物刻畫、精細(xì)的情節(jié)安排和哲理的探討，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。通過閱讀紅樓夢五十回，我深深地體會到了其中的魅力與智慧，引發(fā)了對人生、情感、社會等方面的思考。
作為紅樓夢的一部分，五十回以其獨(dú)特的故事情節(jié)吸引了我的注意。整個五十回中，我見證了寶玉與黛玉，寶玉與晴雯等一系列動人而復(fù)雜的情感糾葛，感受到了陰陽離合的無常和人性的脆弱。在這些情節(jié)中，作者刻畫出了豐富的人物形象和生動的場景描寫，使我仿佛站在故事中親身經(jīng)歷這些令人心碎的情節(jié)。
紅樓夢五十回中的人物形象獨(dú)具一格，其中最令我難忘的是寶玉、黛玉和晴雯。寶玉天真無邪，對世間的冷暖真情實(shí)感，在面對琉璃瓦上痛心觸目的往事時，他心靈中的柔軟感動了我。黛玉則是一個充滿矛盾情感的女子，內(nèi)心深處對寶玉的愛和對自身命運(yùn)的無奈在我的心中引起了共鳴。晴雯則是一個自尊心強(qiáng)烈的女子，她的堅強(qiáng)和不屈在中國古代女子的命運(yùn)中令人動容。這些獨(dú)特的人物形象讓我對紅樓夢五十回產(chǎn)生了深刻的記憶。
紅樓夢五十回在揭示封建社會底層群體的悲歡離合的同時，也對傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思潮進(jìn)行了探討。其中，寶玉的精神體驗(yàn)和對人生命運(yùn)的思考，與當(dāng)代人們的個性追求和社會責(zé)任感有著異曲同工之妙。尤其在金陵十二釵的入宮之后，紅樓夢五十回對比了宮廷和家庭的種種矛盾和不合理之處，引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)社會的思考。
紅樓夢五十回鮮明地展示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。無論是兒女情長還是爭斗權(quán)勢，紅樓夢五十回中的人物形象都展現(xiàn)出了人性的各個層面。作者以深入的洞察力揭示了人性的輕浮、貪欲、善良和無奈。通過對這些人性的描繪，紅樓夢五十回反思了人性的真諦和生活的意義。
紅樓夢五十回充滿了對生活、人性和社會的智慧探討。通過描寫寶玉和黛玉的愛情悲劇，紅樓夢五十回給予了我對生命的思考，讓我明白了愛的盛衰無常。同時，對于家庭的探討也讓我對家庭價值和親情的意義有了更深刻的認(rèn)識。這些智慧和哲理在紅樓夢五十回中娓娓道來，讀后令我受益匪淺。
通過閱讀紅樓夢五十回，我體會到了其中的故事情節(jié)和人物形象之美，思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，并對人性和社會有了更深入的認(rèn)識。紅樓夢五十回在紛繁復(fù)雜的情節(jié)中揭示了人性的真諦和生活的智慧，無論是古代還是現(xiàn)代，我們都值得從中汲取智慧，感悟人生的真諦。
紅樓夢前十回心得體會篇十
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，無論是其藝術(shù)價值還是思想內(nèi)涵都讓人驚嘆。而其中的五到十回，展示了紅樓夢的深度與魅力。閱讀這些章節(jié)，我深深被其中的情節(jié)、人物與心理描寫所吸引，并有了許多體會。在這篇文章中，我將從“賈家風(fēng)云起波瀾”、“情感糾葛的可憐人物”、“女性的無奈與唯一自由”、“兒女情長與家族利益”的角度，闡述我對紅樓夢五到十回的心得體會。
首先，這部小說中賈家風(fēng)云起波瀾，展示了一個富商豪門的興衰歷程，以及家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭。在五到十回中，賈府的榮華富貴與封建家族的生活方式得到了充分的表現(xiàn)。賈府中，貴氣與奢華充斥著每一個角落，各種人物的命運(yùn)交織在一起。然而，賈家的沉醉在物質(zhì)享受中，卻沒有意識到自身所蘊(yùn)含的崩潰的種子。作為一個富商家族，賈家的興衰和家族地位的變化與社會的發(fā)展息息相關(guān)。正是這段風(fēng)云起伏的經(jīng)歷，讓我深刻體會到一個家族的力量和弱點(diǎn)。
其次，紅樓夢中充斥著情感糾葛的可憐人物，他們的命運(yùn)都是紅樓夢中最令人心酸的部分。林黛玉、巧姐、探春等角色都深陷于愛恨情仇之中。她們都是被家族束縛的犧牲品，注定無法憑借自己的心愿去選擇自己的命運(yùn)。她們中的每一個人都有自己的才情和才華，但她們僅僅被視為道具和嫁妝，她們的悲劇可憐而深刻。她們的命運(yùn)無法自主，受盡了他人的擺弄。這種無奈的感覺讓我為她們感到心痛，同時也引發(fā)了對封建家族制度的深思。
紅樓夢中的女性形象既被束縛，又是唯一的自由之地。五到十回中的女性形象給我印象最深的就是賈母與鳳姐。賈母是一個有著強(qiáng)大權(quán)力和智慧的女性，她在賈府中擔(dān)任著和善的婆婆和智慧的顧問的角色。她在紅樓夢中與賈寶玉有著深厚的感情，為他做了很多事。鳳姐則是一個理智而又果斷的女人，她是賈府真正的掌權(quán)人。她雖然有時候做得過份，但卻是一個追求自己利益的女性典范。她們的存在與表現(xiàn)，讓人們看到封建社會中女性地位的曲折和矛盾。她們是封建社會的反映，也是封建社會現(xiàn)象之一。
最后，紅樓夢五到十回也展示了兒女情長與家族利益之間的矛盾。這一段描寫了賈寶玉與林黛玉的情感糾葛與家族的利益關(guān)系。賈寶玉和林黛玉之間的愛情是紅樓夢中最觸動人心的部分，他們之間相互傾心，相互依靠，同時又被賈母和探春等家族利益所束縛。雖然賈寶玉在林黛玉離世后暗示了自己的心意，但是在賈母和探春的反對下，他最后與薛寶釵訂婚。他被迫犧牲了自己的愛情，為了家族的利益而委屈自己。這一情節(jié)讓我深刻地感受到了家族道義與個人情感之間的沖突。
綜上所述，紅樓夢五到十回是中國古代小說中的經(jīng)典之作。其中所展示的賈家興衰、情感糾葛、女性的無奈與唯一自由，以及兒女情長與家族利益的矛盾，使我深深為之震撼。這些章節(jié)展現(xiàn)出了紅樓夢的深度與魅力，也讓我思考了封建家族制度與個人命運(yùn)的關(guān)系。紅樓夢五到十回不僅是文學(xué)作品，更是對生活、情感與人性的深刻思考與揭示。
紅樓夢前十回心得體會篇十一
《紅樓夢》是中國文學(xué)的珍寶之一，其前五十回構(gòu)成了小說的前半部分。這一部分以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心，圍繞著榮府和賈府兩個大家族，描繪了一幅滿清時期中國士族社會的繁華與衰落。讀完前五十回，我被小說的豐富文化內(nèi)涵和深刻的人物刻畫所吸引，也被作者對人性的思考和描繪所感動。
第二段：小說對中國傳統(tǒng)文化的描繪（200字）。
在小說中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的深刻揭示。小說中的大量詩詞歌賦、書信、語言習(xí)慣、飲食禮儀等極富中國傳統(tǒng)文化色彩，這些構(gòu)成了小說的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特風(fēng)格，為讀者提供了一場傳統(tǒng)文化的盛宴。小說中還通過林黛玉、賈寶玉和薛寶釵等多個形象，深刻闡釋了中國傳統(tǒng)儒家倫理思想的內(nèi)涵，如“情與理相對”，“甄寶釵三等人”，“皆因暗戀林黛玉”等。
第三段：人物塑造及其對人性的思考（200字）。
紅樓夢中的角色塑造是小說的一大亮點(diǎn)，可以說是古代關(guān)于人性研究的藝術(shù)珍品。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都是深刻的形象，他們的思想、感情、人格和性格在小說中得到了完整的展現(xiàn)。這些人物既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，有時令人感慨，有時引人共鳴。通過這些角色的塑造，小說對人性的探究也相當(dāng)深入，可以看到人的貪欲、嫉妒、惡意、深情和善良等多種不同的表現(xiàn)形式，它們的共同點(diǎn)是一種情感的復(fù)雜性。
第四段：小說中的別樣風(fēng)情與藝術(shù)魅力（300字）。
《紅樓夢》的藝術(shù)魅力也是不容忽視的，其別樣風(fēng)情為小說賦予了一種深藏于傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)力量。小說將天街、琴臺、夜叉廟、金陵城和海外諸多場景生動地描繪出來，以至于讀者仿佛置身于這些場景之中。小說的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在它的語言、格調(diào)和描寫手法上，如對自然景象的嫻熟描摹，對人物心理的透徹刻畫，對日常生活細(xì)節(jié)的細(xì)致描寫和寓言等多重藝術(shù)手法。
第五段：我對小說的深刻理解和感受（300字）。
通過閱讀小說，我對中國古代文化、傳統(tǒng)倫理和人性的思考都有了更深入的理解。我感受到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物中所表現(xiàn)的中國人文精神，感受到了傳統(tǒng)文化所包含的深刻內(nèi)涵，感受到了在小說里所呈現(xiàn)的人性之美以及黑暗面所蘊(yùn)含的深刻思考。這種感受不僅是對小說文化內(nèi)涵和人物刻畫的贊賞，更是對中國文化傳承的熱愛和深刻認(rèn)同。同時，我也感受到了中國文學(xué)和藝術(shù)的魅力和影響力，感受到了一個古老國度深厚的文化底蘊(yùn)和文化自信心。
紅樓夢前十回心得體會篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)的珍品之一，其絢麗的描寫和深刻的人物刻畫使其成為經(jīng)典之作。其中，九到十回以賈璉與賈母關(guān)于姑娘們的嫁娶之事為主線，展現(xiàn)了封建家庭中的婚姻觀念和女性地位。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深刻體會到了作者對婚姻的思考和對女性命運(yùn)的關(guān)注。
首先，九到十回中，賈璉與賈母討論了賈家姑娘們的嫁娶問題，其中賈母力主將寶黛兩人分配給一個男子。作者通過這一情節(jié)，凸顯了封建家庭中的婚姻制度和家族觀念。在順應(yīng)傳統(tǒng)的前提下，賈母試圖將賈寶玉和林黛玉聯(lián)姻，以求相互補(bǔ)充，維護(hù)家族的尊嚴(yán)和地位。這種權(quán)謀婚姻的設(shè)定，揭示了當(dāng)時社會對于婚姻的功利性和對家族的重視，也體現(xiàn)了封建家庭中男權(quán)至上的觀念。
其次，在九到十回中，作者通過賈母對賈蕓和賈菌的挑選，展示了女性在婚姻中的被動地位和處境。在選娶賈蕓時，賈母十分看重賈蕓的家世背景，并不考慮他的品行和性格。這一情節(jié)暗示了封建社會中婚姻的主要考慮因素是家族名聲和利益，而非個人的情感和幸福。與此相對應(yīng)，當(dāng)賈菌的母親詢問賈母要挑選何人做兒媳婦時，賈母卻采取了敷衍回答的態(tài)度，將其置之不理。賈菌之母的困惑和無奈，再次展現(xiàn)了女性在婚姻中的弱勢地位，甚至可以說是完全沒有選擇權(quán)。
第三，作者通過這一片段，反映了女性在婚姻中被動接受的局面并對之進(jìn)行了深入的思考。在賈菌娶妻問題上，賈母的回答暴露了她對婚姻的理解和對女性命運(yùn)的關(guān)注。她指出“烏鴉一只難雜伴，而婦妻偏相和悅”，意味著賈菌如能找到一個難得的好妻子盡頭好辦事的人才可稱大功績。這句話可以說是對女性永遠(yuǎn)被動接受婚姻安排的悲觀評價，同時也折射出封建社會對女性角色的固化和對男性操控的依賴。
此外，在九到十回中，作者通過林黛玉的形象展示了女性對于婚姻的叛逆和矛盾心態(tài)。林黛玉是一個聰明且有主見的女子，她從小生長在榮府，深得賈母的喜歡。然而，她拒絕成為寶玉的妻子，因?yàn)樗嘈抛约旱膼矍椴粦?yīng)該受到束縛和限制。她寧愿選擇一個愿意接受她的真實(shí)和自由的男子，而不是為了傳統(tǒng)道德和家族利益而妥協(xié)。林黛玉的形象展示了女性對于傳統(tǒng)婚姻觀念的反抗以及對愛情至上的追求。她的叛逆行為引發(fā)了讀者對女性命運(yùn)的思考和對封建婚姻制度的質(zhì)疑。
綜上所述，紅樓夢九到十回展示了作者對婚姻和女性命運(yùn)的深刻思考。通過賈璉與賈母的討論和林黛玉的形象刻畫，作者著重強(qiáng)調(diào)了封建婚姻制度中女性的弱勢地位和對家族和傳統(tǒng)的束縛。同時，作者通過賈母和林黛玉的典型形象，傳達(dá)了對于婚姻的叛逆和對愛情至上的追求。這一部分的情節(jié)和人物塑造展示了封建家庭中女性的苦難和無奈，也提醒了現(xiàn)代社會對婚姻觀念的重新思考和女性地位的關(guān)注。
紅樓夢前十回心得體會篇十三
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權(quán)力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識。
首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅強(qiáng)的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預(yù)測的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢對權(quán)力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權(quán)力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權(quán)力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會的黑暗面。
最后，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認(rèn)識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識，對愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對權(quán)力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識。紅樓夢不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>
紅樓夢前十回心得體會篇十四
紅樓夢是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，具有深厚的人文情感和思想意義。前五十回是其中的一個重要篇章，讓人們深入了解賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等主要角色的性格和人生經(jīng)歷，穿越時空，使人們感受到現(xiàn)代社會中的文學(xué)魅力，有深刻的感悟。通過閱讀紅樓夢前五十回，我得到了許多有關(guān)人性和生活本質(zhì)的新視角。
一、對人性的深入理解。
閱讀紅樓夢前五十回，我從中深刻地理解到了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物形象，塑造出了各自獨(dú)特的性格特點(diǎn)。其中，賈寶玉的多愁善感、林黛玉的聰明伶俐、薛寶釵的聰慧踏實(shí)以及其他人物的各自性格，都深入人心，讓人們感受到了生活與人性的奧妙。在這個世界上，每個人都有不同的人性和生活態(tài)度，而這些也正是獨(dú)具特色的文學(xué)世界的妙處。
二、對人際關(guān)系的體悟。
通過閱讀紅樓夢前五十回，我意識到人際關(guān)系在生活中占有極其重要的地位。在小說中，賈寶玉和林黛玉的感情糾葛、薛寶釵與寶玉、黛玉等人的各種關(guān)系，描寫得異常細(xì)膩，令人感悟到人際關(guān)系的復(fù)雜性。在現(xiàn)代社會中，我們的生活中，人與人之間的關(guān)系密切相關(guān)，只有通過交往，才能更加真實(shí)地認(rèn)識自己和他人。紅樓夢中人際關(guān)系的描繪讓我深刻體會到了這一點(diǎn)。
三、對命運(yùn)的反思。
一直以來，人們都在思考自己的命運(yùn)。在閱讀紅樓夢前五十回時，我不禁想到，人的命運(yùn)好像是一種既定的軌跡，能做的只是經(jīng)歷和面對它。小說中的人物們也是命運(yùn)的受害者，各自有壓抑和追求的心理，面對人生路途中不可避免的種種挫折和苦難。而作為讀者，通過賈寶玉、林黛玉等主要角色的描寫，我們也都深入地感受到了人生的執(zhí)念、堅韌和不甘。而思考命運(yùn)的問題，也是我們每個人都常?？紤]的問題。
四、對先輩文化的認(rèn)識。
紅樓夢是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是中國古代文化智慧與美學(xué)的杰出代表。在閱讀紅樓夢前五十回時，我也深深地感受到了先輩文化的博大精深。無論是對園林、習(xí)俗、文化等方面的描繪，都充滿了文化魅力和民間色彩。這也讓我對中國文化的多樣性和豐富性有了更為深入的認(rèn)識和了解。
五、對彩虹人生的啟示。
閱讀紅樓夢前五十回，讓我想起了一個詞：彩虹人生。世事多舛，人生艱難，最終能夠獲得的，恐怕也只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的亮色。而紅樓夢中的每個人物都有著自己獨(dú)特的彩虹人生，他們在生活的種種悲喜中，不斷成長和前行。作為讀者，我們也能夠從小說中，收獲到一種積極向上和前瞻性的人生態(tài)度，以及從生活中收獲美好的點(diǎn)滴，編織自我生命的彩虹。細(xì)細(xì)品味紅樓夢，也讓我在自己的生活中，更加深深地感悟到了生命的真諦和美好。
通過紅樓夢前五十回的閱讀，我不僅感受到了豐富的人性、人際關(guān)系與文化價值，而且也深入了解了中國古代文學(xué)中的魅力和博大精深的文化背景。在這個人生的奇妙旅程中，或許有時我們也難免遇挫受難，但是總會有這樣串串彩虹般的心靈滋養(yǎng)和情感硬幣，將我們的生命因歷經(jīng)而更性美好。
紅樓夢前十回心得體會篇十五
這幾天讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個人物，她性子里的孤傲，對世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個封建社會的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價，批判了封建社會的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢。
每當(dāng)讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，讓我對封建社會有了更深刻的認(rèn)識。
《紅樓夢》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個民主的時代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。
紅樓夢前十回心得體會篇十六
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍Φ?，愛是錯的，青春是錯的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨(dú)自在這個世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢前十回心得體會篇十七
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，在我國文學(xué)史上具有極為重要的地位。而其中前五十回的情節(jié)豐富多彩、節(jié)奏明快，吸引了無數(shù)讀者的目光。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：太虛幻境——夢幻世界的美妙
在《紅樓夢》的開篇，作者以太虛幻境為名，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個神奇的世界。小說中的夢幻元素在人物構(gòu)造、情節(jié)設(shè)計等方面處處可見。如寶玉夢見紫菱，賈母夢見元春等等。這些虛幻的情節(jié)給人帶來了奇妙的想象和美妙的感受，同時也讓人深深陷入了小說的世界中。
第三段：人物塑造——形象鮮明的人物形象
《紅樓夢》的人物形象塑造非常成功。作者通過細(xì)膩的描寫和深入的刻畫，讓人物形象生動而又真實(shí)。如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物，都有著鮮明的性格特點(diǎn)和與眾不同的個性。這些人物之間的交集和互動，使小說的情節(jié)更加復(fù)雜和生動。
第四段：情節(jié)設(shè)計——富有后勁的情節(jié)設(shè)置
《紅樓夢》的情節(jié)設(shè)計緊湊而不失細(xì)膩。小說中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓讀者始終保持著強(qiáng)烈的閱讀興趣。如林黛玉遭遇喪子之痛，寶玉在桃花旗下遇見黛玉等等，這些情節(jié)將使小說后續(xù)的情節(jié)更加復(fù)雜和生動。
第五段：反映社會——鏡照時代之風(fēng)云
《紅樓夢》是一個描繪明清社會生活的經(jīng)典之作。小說中的人物和事件，反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和歷史特點(diǎn)。如寶玉錢塘游玩時的描寫，反映了當(dāng)時文人雅士的生活情趣。同時小說中表現(xiàn)出來的人際關(guān)系、官場斗爭、婚姻觀念等，也具有一定的時代特點(diǎn)。
結(jié)語：
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢》前五十回有許多值得喜歡和思考的地方。它不僅具有文學(xué)價值，也能反映歷史和社會現(xiàn)實(shí)。希望我的心得和體會能夠幫助更多的讀者深入了解和熱愛這部偉大的作品。
紅樓夢前十回心得體會篇十八
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進(jìn)賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
紅樓夢前十回心得體會篇十九
很多年前我讀紅樓，可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。
首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動力，更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時在賈府里威嚴(yán)有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個招呼……”這時候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長類動物，愛不是對人類的浪費(fèi)，而愛是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢，一切都是空的。
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
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