政治理論課感想（優(yōu)質(zhì)18篇）

閱讀是開啟知識之門的鑰匙，我們需要讀書的總結(jié)來分享自己的感受和心得。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習(xí)慣？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)示范，希望對大家有所啟發(fā)。

政治理論課感想篇一

摘要：愛情，一直是大學(xué)校園里一道亮麗而又令人羨慕的風(fēng)景線。農(nóng)學(xué)院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點(diǎn)得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴(yán)重失調(diào)，女生當(dāng)屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關(guān)愛！了解農(nóng)學(xué)院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學(xué)院日后開展學(xué)生工作；讓我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生健康成長。

關(guān)鍵詞：農(nóng)學(xué)院90后女生戀愛觀

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí)；實(shí)踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻郏詯邸保皇恰耙驗(yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會

理性思考

問題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀）：較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面（戀愛的動機(jī)，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。

最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；3.學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。

小組總結(jié)：

在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告。

這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。

調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。

然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機(jī)，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。

最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo)，更獨(dú)立自主，較為現(xiàn)實(shí)，但還是缺少戀愛方面的知識。

建議：

根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：

1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；

2.擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；

3.加強(qiáng)愛情法制教育。

學(xué)生自我鑒定：

學(xué)習(xí)態(tài)度積極，做事認(rèn)真，生活態(tài)度明確。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團(tuán)隊(duì)精神，能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐。在這次實(shí)踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

政治理論課感想篇二

在高新區(qū)黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下，我參觀了_看守所，認(rèn)真聽取了兩名罪犯的現(xiàn)身說法，受益匪淺，感慨良多。

堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是全面實(shí)現(xiàn)小康社會的重要保障。中共中央提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)的目標(biāo)。要順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們不僅要扎扎實(shí)實(shí)的推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，而且要扎扎實(shí)實(shí)的推進(jìn)政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，保持良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，就必須把堅(jiān)決反對和防治_作為我們的一項(xiàng)重大政治任務(wù)切實(shí)的落實(shí)好，不堅(jiān)決懲治_，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有失去的危險(xiǎn)，黨就會有可能走向自我毀滅。

通過學(xué)習(xí)讓我既充分認(rèn)識到了肩負(fù)的使命，也更清楚地認(rèn)識到了面臨的挑戰(zhàn)。對照先進(jìn)找差距，反觀_鳴警鐘，我決心在今后的工作中要樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的政績觀，以更加積極的態(tài)度和更加飽滿的熱情投入到工作中去。結(jié)合當(dāng)前開展的反腐倡廉教育活動，我有以下幾點(diǎn)體會：

一、深刻認(rèn)識黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作的極端重要性

堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是貫徹落實(shí)發(fā)展第一要務(wù)的重要政治保證。我們要堅(jiān)持自覺抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)與抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作結(jié)合起來;堅(jiān)持反腐倡廉同改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展;堅(jiān)持把是否有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展，作為衡量反腐倡廉工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持改革開放同經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的實(shí)踐，切實(shí)保證改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展。

堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是建設(shè)社會主義政治文明的重要任務(wù)。深入有效地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作，有利于維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證權(quán)力的正確行使，捍衛(wèi)黨的性質(zhì)和宗旨，有利于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，對于發(fā)展社會主義民主，促進(jìn)人民當(dāng)家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社會主義法制，推進(jìn)黨和國家工作的制度化、規(guī)范化和秩序化，推動依法治國。

堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是塑造黨員形象和領(lǐng)導(dǎo)干部履職形象的根本要求。我們必須落實(shí)“兩個務(wù)必”的要求，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，塑造黨員的良好形象和領(lǐng)導(dǎo)干部的履職形象，“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部要牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，時時警戒，處處謹(jǐn)慎，事事篤行，自覺在思想上筑起拒腐防變的“堤壩”，始終保持_員和領(lǐng)導(dǎo)干部政治本色和與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)。

二、要帶頭加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變意識。

三、要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，提高拒腐防變的能力。

許多鑄成大錯的黨員同志，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點(diǎn)，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補(bǔ)的巨大損失。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要警鐘長鳴，時刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記“兩個務(wù)必”，做到“八個堅(jiān)持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆_員的先進(jìn)性，不斷提高拒腐防變的能力。

四、要自覺接受監(jiān)督，保持_員先進(jìn)性。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格執(zhí)行黨章，全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開展批評與自我批評，針對存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民的公仆，始終保持_員的先進(jìn)性。堅(jiān)持機(jī)關(guān)服務(wù)基層、黨員服務(wù)群眾，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的黨的宣傳思想戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

這次參觀學(xué)習(xí)的意義是深刻的，影響是長遠(yuǎn)的。我們黨員干部一定要引此為戒，常常做到自省、慎獨(dú)，時時敲響反腐倡廉的警鐘。

思想政治理論課心得體會范文5

二、崔書記說道：報(bào)告明確了從現(xiàn)在到2020年的決勝期，從2020年到本世紀(jì)中葉兩步走的戰(zhàn)略安排，描繪了建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的美好藍(lán)圖，提出了全新使命。我們基層工作者要在自己的崗位上保質(zhì)保量地完成自己的任務(wù)，努力敬業(yè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨章，在學(xué)生工作中做到公平、公正、公開自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開展批評與自我批評，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，始終保持_員的先進(jìn)性。

思想政治理論課心得體會

政治理論課感想篇三

眾所周知，政治知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個比較系統(tǒng)和全面的的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時，教師可以發(fā)出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些?”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時，人的身體各部分將發(fā)生什么變化?”等一系列的問題，這樣，通過政治知識與生物知識的結(jié)合，讓學(xué)生對政治知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認(rèn)識。

實(shí)踐性的學(xué)習(xí)把政治觀點(diǎn)的遷移與拓展到其他學(xué)科中，為促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

二、“突破”教學(xué)思考。

1.素質(zhì)教育的障礙。

近幾年來，許多學(xué)校在進(jìn)行素質(zhì)教育的嘗試中，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，還有前改后返的體會，但總的來說進(jìn)度不快。究其原因關(guān)鍵的一條就是設(shè)有一個政府部門制定出以實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)的對教學(xué)管理的評價模式，這一點(diǎn)是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂，初中政治課應(yīng)從深化課堂教學(xué)改革入手。

2.開卷考試的弊端。

評閱中考試卷必須選拔政教專業(yè)的、多年上畢業(yè)班的、經(jīng)驗(yàn)豐富的、責(zé)任心強(qiáng)的政治教師參加閱卷。可見，作為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口，開卷考試不是素質(zhì)教育的終結(jié)，而是素質(zhì)教育的開端。

3.新課程的缺陷。

新課程的缺陷主要體現(xiàn)在新教材中的活動課。新教材的一大貢獻(xiàn)是在理論知識學(xué)習(xí)后，適時安排活動課驗(yàn)證和鞏固教學(xué)內(nèi)容。但是，如何將教材中大量空洞枯燥的政治理論，通過生動活潑的活動表現(xiàn)出來，充分發(fā)揮實(shí)踐和活動在提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量以及增強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)中的重大作用還顯得薄弱。要提高初中政治課的教育教學(xué)質(zhì)量，最終讓學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟，就必須處理好“灌輸”與探究的關(guān)系。

如對課程探究既可從宏觀上把握課程的基本結(jié)構(gòu)，也可以從微觀上大膽取舍、合理重組教材。而“灌輸”是教師把現(xiàn)成的結(jié)論教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用。就人的發(fā)展而言，“灌輸”與探究都是必要的，之所以要倡導(dǎo)探究，是因?yàn)檫^去過多的倚重于“灌輸”，把“灌輸”置于中心地位;從學(xué)生獲得知識的角度來看，通過“灌輸”獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)，而通過探究獲得的是直接經(jīng)驗(yàn)。

因而初中政治課教學(xué)應(yīng)以“灌輸”為主，但應(yīng)把探究放在重要的位置上。

三、突破閉卷考試的“包圍”走進(jìn)開卷考試。

傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔，實(shí)施選拔性教育行為，只面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生以失敗者的心態(tài)進(jìn)入社會;閉卷考試以考試為指揮棒，只在考試能力上下工夫，重考試結(jié)果而輕教學(xué)過程，以考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn);閉卷考試采取違背教育規(guī)律的“題海戰(zhàn)術(shù)”及“加班”、“加點(diǎn)”、“加壓”的辦法給學(xué)生造成沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，扼殺了學(xué)生的個性與特長的發(fā)展，使他們的身心長期處于難以承受的超負(fù)荷狀態(tài)，而過早地卷入殘酷的社會競爭中。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應(yīng)教育的學(xué)生”為“尋找適應(yīng)學(xué)生的教育”，教育部于2000年3月13日發(fā)出政治科中考改革指導(dǎo)意見后，對政治科考試制度進(jìn)行了重大改革。從而使初中政治課突破閉卷考試的“包圍”走進(jìn)了開卷考試。初中政治課實(shí)行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關(guān)資料進(jìn)入考場，隨時查閱。要求學(xué)生運(yùn)用課本中的知識、觀點(diǎn)、原理，聯(lián)系國際國內(nèi)重點(diǎn)熱點(diǎn)問題、聯(lián)系校園生活實(shí)際以及自身的思想行為實(shí)際，充分發(fā)揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。此舉措重在培養(yǎng)學(xué)生利用課本知識分析、處理社會問題的思維方法和創(chuàng)新能力。幫助學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

四、突破應(yīng)試教育的“包圍”走進(jìn)“素質(zhì)教育”

長時期以來，政治課被簡單地理解為說教課、背誦課，傳統(tǒng)的政治教學(xué)，就是一言堂、滿堂灌，照本宣科，條條框框等教條式教學(xué)，圍繞“應(yīng)試”開展教育教學(xué)活動的傳統(tǒng)教育模式，是一種面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人的淘汰式的選拔教育。在這種模式下，各級各類學(xué)校在教學(xué)安排上明顯偏重智育，把學(xué)生訓(xùn)成了考試機(jī)器，高分低能，心理負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師也惟升學(xué)率是從，因?yàn)橹挥腥绱?，才有資格談獎金、職稱、晉級、住房等。結(jié)果呢?人的素質(zhì)沒有提高，黨的教育方針也沒有真正貫徹。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。”黨的十五大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)指出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！备母锶瞬排囵B(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。

五、回歸生活，讓政治理論及時得到實(shí)踐。

眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓政治知識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響?；诖耍恼绿岢隽俗屨握n堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場景，用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對政治知識的發(fā)散性思維。

我們知道，每一個政治觀點(diǎn)都是在事實(shí)中總結(jié)歸納出來的，如果，我們單純的從知識的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開展教學(xué)，將會使學(xué)生對政治知識的理解變得抽象，反過來講，我們用生活中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個“數(shù)學(xué)等式”，那么這個政治觀點(diǎn)將會變得真實(shí)，學(xué)生對知識的理解程度也會更加深刻。例如在講“正確認(rèn)識自我”一課時，教師可以把課堂模擬成一場綜合性的拓展活動，比如可以播放“我相信”等帶有激烈作用的歌曲等，來營造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛，然后，教師可以出一些帶有政治觀點(diǎn)題目，讓學(xué)生用自己實(shí)際生活的例子進(jìn)行回答，教師對學(xué)生的回答加以評論。在這個過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識，而且還對自己平生生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位。

政治理論課感想篇四

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。

這次充實(shí)而又難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。

當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。

我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。

其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。

所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會實(shí)踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。

同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。

另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。

也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。

于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。

我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。

不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。

現(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。

正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。

我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。

當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。

一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。

我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。

之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。

于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。

這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。

這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。

做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。

對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。

而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。

親身實(shí)踐，而不是閉門造車。

實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。

增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。

為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。

在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。

交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。

同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。

在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。

所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

第一部分：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會實(shí)踐活動的基本要求

第二部分：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會實(shí)踐活動撰寫調(diào)查報(bào)告的具體要求

第三部分：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論課社會實(shí)踐報(bào)告格式要求

第四部分：附件(封面和記錄表)

思想政治理論教研部

2010年4月

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課

社會實(shí)踐活動的基本要求

根據(jù)我院思想政治理論課教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的要求，除課堂理論教學(xué)外，特別加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的管理和考核力度。

為了搞好這項(xiàng)工作，特提出如下意見：

一、指導(dǎo)思想

為認(rèn)真貫徹“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的教育方針，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間能夠更多地接觸社會、了解國情，培養(yǎng)服務(wù)社會、服務(wù)人民的意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感，走正確成長的道路，并在實(shí)踐中提高分析問題和解決實(shí)際問題的能力，提高全面素質(zhì)。

二、基本原則

1、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合的原則。

2、啟發(fā)自覺、自我教育的原則。

3、社會實(shí)踐與為人民服務(wù)相結(jié)合的原則。

4、社會實(shí)踐與大學(xué)生成才之路相結(jié)合的原則。

三、實(shí)踐內(nèi)容

1、開展科技服務(wù)、協(xié)助實(shí)踐單位解決科研、生產(chǎn)中的某些技術(shù)或管理問題等。

2、開展人員培訓(xùn)或進(jìn)行科技、管理、法律等方面的咨詢服務(wù)等。

3、結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展開展專題調(diào)查，了解國情，接觸工農(nóng)，向工農(nóng)學(xué)習(xí)。

4、開展“讀萬卷書，行萬里路”為主題的社會實(shí)踐活動，通過走訪革命勝地、各行各業(yè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和艱苦樸素的革命作風(fēng)。

四、注意事項(xiàng)與要求

1、選題要切合實(shí)際，有條件、有能力完成。

2、態(tài)度要認(rèn)真，注重實(shí)踐效果，提高實(shí)踐報(bào)告質(zhì)量。

3、利用好社會關(guān)系，為自己完成任務(wù)創(chuàng)造條件。

4、樹立安全第一的思想，注意選擇交通工具和實(shí)踐地點(diǎn)。

五、成績考核

2、成績評定

考試課：百分制

考查課：等級制

3、經(jīng)老師催交而不交，取消考試

4、若有雷同、抄襲的.，按作弊處理

六、學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告的質(zhì)量保證措施

為保證思想政治理論課社會實(shí)踐課的教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告真實(shí)、準(zhǔn)確地反映其社會實(shí)踐活動的過程及成果，要求學(xué)生認(rèn)真填寫《遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論課社會實(shí)踐活動記錄表》，并對以小組形式完成的社會實(shí)踐活動做出以下具體要求：

1、社會實(shí)踐活動開展前，以小組為單位向指導(dǎo)老師上交集體活動方案(包括活動的主題、時間、地點(diǎn)、組織者、參加者、可行措施、有利條件等)，得到指導(dǎo)老師認(rèn)可后方可進(jìn)行集體活動。

2、實(shí)踐報(bào)告上交時一并上交集體合作的有力證明(集體實(shí)踐活動的標(biāo)志性照片、車票、門票等)，證明實(shí)踐報(bào)告是集體合作成果。

3、指導(dǎo)老師有權(quán)抽查小組全體成員，或以答辯的形式證明實(shí)踐報(bào)告真實(shí)性。

七、參考選題(也可自行選題)：授課教師根據(jù)課程內(nèi)容布置

(一)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》參考選題(也可自行選題)：

1、到愛國主義基地參觀并就相關(guān)問題進(jìn)行調(diào)查研究。

2、到新農(nóng)村生產(chǎn)基地參觀，并進(jìn)行“三農(nóng)”問題調(diào)查。

3、某地(鄉(xiāng)、縣、市)農(nóng)民收入的變化調(diào)查。

4、城鎮(zhèn)居民生活現(xiàn)狀調(diào)查。

5、某地企業(yè)經(jīng)營狀況調(diào)研。

6、某區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整狀況調(diào)研或某區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式調(diào)研

7、進(jìn)城務(wù)工青年生活狀況與心態(tài)調(diào)查

8、某地(縣、市)建立和完善社會保障體系所取得的成效和經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。

9、某地(鄉(xiāng)、縣、市)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，重視環(huán)境保護(hù)和資源的合理有效利用的情況調(diào)查。

10、某大學(xué)畢業(yè)生成才道路。

11、基層法律服務(wù)狀況調(diào)查。

12、某農(nóng)村基層民主建設(shè)情況調(diào)查

13、某地(鄉(xiāng)、縣、市、社區(qū))社會治安狀況調(diào)查與對策

14、大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查。

15、農(nóng)村基層黨組織在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用問題調(diào)查

16、某地看病難，看病貴問題研究

17、關(guān)于民族關(guān)系與民族的問題類選題的調(diào)研

18、建設(shè)“生態(tài)校園”——開展“綠色校園”實(shí)踐活動。

19、研究當(dāng)前某地社會存在的不和諧現(xiàn)象。

20、遼寧某農(nóng)村發(fā)展中的文化建設(shè)的調(diào)查

21、對當(dāng)前社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)問題調(diào)研

22、中國某地社會各階層現(xiàn)狀調(diào)查

23、當(dāng)代大學(xué)生的文化生活狀況調(diào)查

24、發(fā)展農(nóng)村清潔能源狀況調(diào)研

25、我院開展和諧校園建設(shè)的調(diào)查

26、我院大學(xué)生入黨情況的調(diào)查

27、改革開放以來，遼寧工人階級的地位和作用的調(diào)查

28、遼寧某地(鄉(xiāng)、縣、市)著力解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本生活問題的調(diào)查

29、遼寧某地(鄉(xiāng)、縣、市)改革開放以來廣大干部群眾的思想觀念變化的調(diào)查

30、某地(鄉(xiāng)、縣、市) 城市化進(jìn)程中農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變的調(diào)研

31、城市弱勢群體生活狀況調(diào)研

32、對開設(shè)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程，學(xué)生反映情況的調(diào)查。

33、某地(鄉(xiāng)、縣、市)住房情況的調(diào)查，研究營造和諧的社會環(huán)境。

34、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的調(diào)查

35、大學(xué)生弱勢群體的問題調(diào)查

36、防腐倡廉問題研究

37、對人民代表大會制度運(yùn)作狀況的調(diào)研

38、對中國特色政黨制度運(yùn)作狀況的調(diào)研

39、世博與城市文明建設(shè)調(diào)研

40、家鄉(xiāng)新貌調(diào)研

政治理論課感想篇五

本人熱愛黨的教育事業(yè)，全身心投入到思想政治理論課教學(xué)之中。十幾年來，我一直繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩思想政治理論課教師的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷嘗試研究性教學(xué)，心得如下：

一、堅(jiān)持“以大學(xué)生為本，讓大學(xué)生受益”的教學(xué)理念，關(guān)心學(xué)生成長。

老一輩思想政治理論課教師經(jīng)常來到大學(xué)生宿舍，與學(xué)生交流思想，甚至與學(xué)生同吃同住，有的放矢地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，他們成了大學(xué)生人生的導(dǎo)師。多年來，我繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩思想政治理論課教師的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入大學(xué)生宿舍，與大學(xué)生促膝談心，學(xué)生們美其名曰：“家訪”。通過“家訪”，全面掌握大學(xué)生思想動態(tài)和思想需求，及時了解大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，廣泛收集大學(xué)生需要解決的各種實(shí)際問題，并向?qū)W校相關(guān)部門匯報(bào)解決。掌握學(xué)生的第一手材料后，在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容因材施教，具有針對性地進(jìn)行教學(xué);通過“家訪”，拉近了大學(xué)教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)心和組織的溫暖，激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性;通過“家訪”，及時了解學(xué)生困難，給學(xué)生提供力所能及的幫助。

發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持“以大學(xué)生為本，讓大學(xué)生受益”的理念，通過“家訪”了解學(xué)生思想動態(tài)，解決學(xué)生實(shí)際問題，反映學(xué)生心聲，架起學(xué)校與大學(xué)生之間的一座橋梁。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，開設(shè)思想政治理論課教師博客。

作為湖南大學(xué)名師博客群成員之一，根據(jù)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，撰寫了四十多篇博文，充分利用思想政治理論課教師博客網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。所撰寫的《透過四川地震災(zāi)區(qū)重建看社會主義制度優(yōu)越性》、《大學(xué)生困惑問題征集令》、《學(xué)費(fèi)父母的血汗》、《助人為樂為什么這么難》等多篇博文，先后被作為精彩博文在中國大學(xué)生在線首頁推薦。其中《從幼兒園叔叔到大學(xué)教授——與20xx級新生共勉》、《助人為樂為什么這么難》和《一堂特殊的黨課》等博文分別在20xx年9月26日、10月24日和11月7日的《湖南大學(xué)報(bào)》全文刊登。

以《我的學(xué)費(fèi)我的爸媽》、《學(xué)費(fèi)父母的血汗》等有關(guān)學(xué)費(fèi)的博文為例，博客在大學(xué)生中產(chǎn)生了極大的共鳴。學(xué)生們結(jié)合自己的學(xué)費(fèi)，積極參與在線交流并紛紛表示，現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，對得起父母辛辛苦苦賺來的學(xué)費(fèi)，不辜負(fù)父母和老師的期望，將來找個好工作，報(bào)效祖國，報(bào)答父母。從學(xué)生交流可以看出，這些博文觸動了他們的內(nèi)心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，勇做一名敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，增強(qiáng)了思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。

三、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源，開展教學(xué)研究，教學(xué)教研相得益彰。

多年來，充分利用我校便利的愛國主義教育資源，帶學(xué)生參觀岳麓山抗戰(zhàn)遺跡，開展實(shí)踐教學(xué)。通過黃興蔡鍔墓、抗日戰(zhàn)爭遺留的戰(zhàn)壕、長沙會戰(zhàn)碑、抗戰(zhàn)古炮臺、薛岳第九戰(zhàn)區(qū)抗戰(zhàn)指揮所等地身臨其境的實(shí)踐教學(xué)，緬懷革命先驅(qū)的歷史功勛，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，珍惜今天來之不易的和平局面，明確當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。同學(xué)們普遍認(rèn)為那是最有意義的一堂思想政治理論課，收獲很大。

同時根據(jù)教學(xué)改革實(shí)踐，積極進(jìn)行教學(xué)研究，主持教育部“高校思想政治理論課程網(wǎng)站”共建項(xiàng)目和教育廳《提升“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課”教學(xué)實(shí)效性路徑研究》等教改課題，再將教學(xué)研究成果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐之中，真正做到改革與創(chuàng)新并舉，教學(xué)與教研相濟(jì)。

四、拓展教學(xué)渠道，全方位、立體式進(jìn)行思想政治教育。

不斷拓展思想政治教育教學(xué)新渠道。擔(dān)任我校黨校專職教師，每學(xué)期給大學(xué)生黨員和學(xué)生入黨積極分子上黨課，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，做好大學(xué)生思想政治教育工作。20xx年11月1日，在湖湘文化重地岳麓書院，組織了一場學(xué)習(xí)xx屆六中全會精神，以“文化強(qiáng)國”為主題的開放式黨課，取得了良好的教學(xué)效果。

積極參加并指導(dǎo)學(xué)生班級主題班會活動。20xx年11月5日，受法學(xué)院政治1001班邀請，我參加了“廉潔修身誠信做人”主題班會，并為他們做了題為“我心中的廉潔與誠信”主題報(bào)告。通過參加和指導(dǎo)主題班會，了解學(xué)生思想動態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在本人的指導(dǎo)下，該班獲得了湖南大學(xué)第四屆大學(xué)生廉潔教育系列活動之優(yōu)秀主題班會評選活動一等獎。

五、營造教學(xué)氛圍，活躍課堂氣氛，注重與學(xué)生的互動交流。

充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，營造良好的教學(xué)氛圍，加強(qiáng)互動交流，活躍課堂氣氛。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。作為一名思想政治理論課教師，我將繼續(xù)認(rèn)真搞好研究性教學(xué)，為充分發(fā)揮高校思想政治理論課對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道作用貢獻(xiàn)自己的力量。

政治理論課感想篇六

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準(zhǔn)備的大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐報(bào)告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關(guān)注!

大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐報(bào)告

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會實(shí)踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進(jìn)行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐報(bào)告

政治理論課感想篇七

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向;經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí);實(shí)踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表;然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會

理性思考

問題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的`。她們的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀)：較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面(戀愛的動機(jī)，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。

最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1。我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;2。擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位;3。學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。

政治理論課感想篇八

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會實(shí)踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

政治理論課感想篇九

理論強(qiáng)化培訓(xùn)，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點(diǎn)體會：

一、加強(qiáng)基層黨員干部學(xué)習(xí)的重要性。

加強(qiáng)基層黨員干部的理論學(xué)習(xí)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，是戍邊、穩(wěn)邊的需要。通過學(xué)習(xí)使我深深地懂得，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進(jìn)各方面工作的進(jìn)步，通過學(xué)習(xí)，使我明白*作為“三個隊(duì)、四個力量”在*的巨大作用，也更堅(jiān)定了我屯墾戍邊的決心與信心。

二、不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對今后工作的指導(dǎo)意義。

人民群眾認(rèn)識共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認(rèn)識?；鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感，通過不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公，一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。

1、是增強(qiáng)依法行政，依法維連的需要。

當(dāng)今社會是法制社會，xx大報(bào)告中提出了依法治國的戰(zhàn)略方針，這也對行政工作提出了更高的要求，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠更好地為人民服務(wù)。

2、是增強(qiáng)創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要。

市場是一雙無形的手，市場經(jīng)濟(jì)是對市場資源進(jìn)行有效配置，是開放競爭、優(yōu)勝劣汰。作為新時期的黨員干部，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的管理方式，捕捉市場信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快*改革，加快*經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

三、基層黨員干部如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

1、端正態(tài)度，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。

作為基層黨員干部，必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，做好筆記，認(rèn)真寫好心得體會，平時也要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我完善。

2、學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際。

政治理論課感想篇十

政府副縣長公安局黨委書記局長韓進(jìn)。

親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我來給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”，“中華民族的發(fā)展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團(tuán)結(jié)教育的意義”是這節(jié)課里我要跟大家講的四個話題。

華夏和諧千載旺，民族團(tuán)結(jié)一家親。中華民族自古以來就是一個多民族聚居形成的大家庭。千百年來，我國56個民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動國家發(fā)展和社會進(jìn)步，結(jié)下了深厚的兄弟情誼?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”這三個離不開的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。

一、中華民族的發(fā)展。

（一）中國的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發(fā)展。大約在5000年前，當(dāng)中華民族開始形成時，其族稱為“華”。漢朝以后，開始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀(jì)末，作為近代民族學(xué)術(shù)語的“民族”概念傳入中國后，“中華民族”這個民族學(xué)詞匯也應(yīng)運(yùn)而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內(nèi)涵都是一致的，即指定居于中國領(lǐng)土上的所有民族。中華民族是中國各民族的總稱，現(xiàn)有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個民族。2021年5月11日，全國第七次人口普查結(jié)果公布，我國現(xiàn)有總?cè)丝诩s14.12億(141178萬人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬人），占91.11%；各少數(shù)民族人口為11.25億（12547萬人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長4.93%，各少數(shù)民族人口增長10.26%，少數(shù)民族人口比重上升0.40個百分點(diǎn)?；刈迨俏覈丝谳^多的一個少數(shù)民族，總?cè)丝?358萬人（13586087人，不包括臺灣省），全國的31個省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有回族人口186.25萬，占全國回族總?cè)丝诘?3.7%。另外，回族人口在20萬以上的地區(qū)還有：北京、河北、內(nèi)蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。

而在我們青海省，西寧市第七次全國人口普查公報(bào)中湟源縣常住人口10.98萬人，少數(shù)民族1.91萬人，增長0.84%。民族人口穩(wěn)步增長，充分體現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國各民族全面發(fā)展進(jìn)步的面貌。

（二）中華民族的融合過程。

（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻(xiàn)，共同開發(fā)了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。中國現(xiàn)今的民族組成與疆域是四千多年以來以華夏主體的政權(quán)與周邊各族的部落、部族和政權(quán)在長期融合的過程中逐漸形成的。從最早原始社會過渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來的西周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期是中華民族的第一次融合時期，各民族也形成了以統(tǒng)治者（首領(lǐng)、皇權(quán)）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開始形成。

夏商周時期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態(tài)各異的民族?？偟恼f來，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區(qū)。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時期建立了楚國。西周建立后，周人自認(rèn)為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現(xiàn)。分封到了中原的諸侯國統(tǒng)稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統(tǒng)稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關(guān)系初步形成。

春秋時期，隨著各國進(jìn)行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使得“四夷”和華夏產(chǎn)生了大規(guī)模的融合現(xiàn)象。秦國不斷和西戎斗爭，吞并了大量的戎族國家;晉國不斷進(jìn)攻北狄;齊國吞并了萊國等東夷國家。這種吞并現(xiàn)象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。

戰(zhàn)國時期，各國中央集權(quán)體制建立，各國對外擴(kuò)張的速度不斷加快。秦國吞并了巴蜀、楚國統(tǒng)一了長江中下游地區(qū)，燕國統(tǒng)一遼西、遼東，趙國吞并了中山國，征服婁煩、林胡。這種擴(kuò)張就基本奠定了后來的華夏文明圈，也為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國。（秦國用了15年的時間先后打敗了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國和齊國，是中國歷史上最早的一場封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭，民族融合的范圍更加擴(kuò)大，早期封建社會中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區(qū)。西漢、東漢時期（蔡龍發(fā)明了造紙術(shù)，中國成為了世界上唯一有紙的國家，紙張的出現(xiàn)給各民族文化交流起到了關(guān)鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領(lǐng)土不斷向外擴(kuò)展，形成了中華民族疆域的擴(kuò)展版圖。

漢武帝時期，征服了南越、東越、西南夷，占領(lǐng)了河西走廊。此時，百越民族和羌族經(jīng)過長期的交往進(jìn)一步融合成了華夏族。于是一個新的民族就產(chǎn)生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。

（2）第二次民族大融合再到三國、東晉、西晉、南北朝時期（三國兩晉南北朝時期），由于中原地區(qū)長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，邊區(qū)民族伺機(jī)興起，向農(nóng)耕地區(qū)擴(kuò)展，在黃河流域出現(xiàn)了全國性的民族大遷徙。黃河流域第一次進(jìn)入民族大融合時期，各民族逐漸開始向中原地區(qū)移動聚居，各民族之間逐漸開始商貿(mào)往來、擴(kuò)大文化交流，為后期隋唐大一統(tǒng)帝國的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，隨之出現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家隋唐。隋唐時期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強(qiáng)盛的時期，是經(jīng)歷了五胡亂華（指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的五個非漢族政權(quán)，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個部落的政權(quán)組成的國家）和南北朝兩個漫長的時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。經(jīng)過了326年的治理和發(fā)展，兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、科技上達(dá)到前所未有的發(fā)展，火藥已經(jīng)開始運(yùn)用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進(jìn)而促使了國家的壯大與發(fā)展。隋唐兩朝君主在治國政策上也較為開明，百姓田多糧足、商業(yè)發(fā)達(dá)，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國向中國朝貢學(xué)習(xí)），隋朝時期也標(biāo)志著封建統(tǒng)一的多民族國家基本形成，我國的疆域達(dá)到了2307萬平方公里。

魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規(guī)模進(jìn)入了中原地區(qū)，開始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動了“永嘉之亂”，導(dǎo)致西晉滅亡。西晉滅亡后，產(chǎn)生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區(qū)，他們不斷吸收漢族的文化習(xí)俗，開始漢化）。

東晉時期，北方出現(xiàn)了“十六國”的戰(zhàn)亂，但是也有許多民族在學(xué)習(xí)漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏統(tǒng)一了十六國，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進(jìn)入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進(jìn)入中原的少數(shù)民族基本漢化。

魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來新鮮的血液，為了更大規(guī)模的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。前589年，隋朝統(tǒng)一了陳朝，最終完成了南北方的統(tǒng)一，之后的唐朝更加強(qiáng)大。

唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權(quán)在松贊干布的帶領(lǐng)下勢力不斷增強(qiáng)，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐太宗見吐蕃請婚態(tài)度誠懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長安（如今的西安）萬里之遙，文成公主清楚此次遠(yuǎn)嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進(jìn)藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開長安向雪域高原進(jìn)發(fā)。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經(jīng)湟源日月山的時候，看著荒蕪之地，沒有一片人煙，頓時間異常想念家鄉(xiāng)，再次動身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說。歷盡千辛萬苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯樱某晒鞑诺竭_(dá)了邏些（拉薩）。文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊(duì)伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經(jīng)文，還修建佛塔。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導(dǎo)興建了大昭寺、小昭寺，深受當(dāng)?shù)厝藧鄞?。在松贊干布和文成公主的倡?dǎo)和帶動之下，吐蕃人學(xué)習(xí)唐朝的文化蔚然成風(fēng)，不但從中原引進(jìn)了紙墨制造以及農(nóng)具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術(shù)、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

文成公主進(jìn)藏開啟了漢藏團(tuán)結(jié)友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會交往和貿(mào)易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團(tuán)結(jié)的歷史見證。

（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢力范圍就基本局限于長城之南。然而，東北的民族又一次強(qiáng)大了起來。契丹族在東北建立了遼國。遼國推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國滅亡后，西遼國就在西域推行漢文化。后來金國滅了遼國、北宋后，占據(jù)了中原地區(qū)，大量的女真族遷徙到內(nèi)地。經(jīng)過幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時候，漢族和中原的女真族已經(jīng)沒有了區(qū)別，統(tǒng)稱為“漢人”。

13世紀(jì)，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統(tǒng)一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學(xué)習(xí)中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時期的割據(jù)局面，也為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

明朝建立后，推行了嚴(yán)格的華夷之辨（漢族和少數(shù)民族之分）政策，導(dǎo)致在疆域方面沒有多大的建樹。但明朝卻在西南地區(qū)取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區(qū)移民駐扎軍隊(duì)的政策，加速了西南地區(qū)的改土歸流，使得云貴地區(qū)逐漸納入了內(nèi)地漢文化地區(qū)。

清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認(rèn)為漢族和周邊的各族都是中國的民族。清朝第一次在外交上使用中國為國名，奠定了中國的法理基礎(chǔ)。清朝開疆拓土，基本統(tǒng)一了東亞大陸，為現(xiàn)代中國的疆域奠定了基礎(chǔ)。清朝入關(guān)后，滿族積極學(xué)習(xí)漢族文化，到了清朝后期，滿族已經(jīng)和漢族沒有多大的區(qū)別。于是乎，清末的梁啟超提出了中華民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時期結(jié)束，中華民族最終形成。

再經(jīng)過了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發(fā)展，到了元代，多民族更加統(tǒng)一，人口規(guī)模也越發(fā)擴(kuò)大，使得元朝也更為強(qiáng)大。元代是中國疆域史上的又一次擴(kuò)展時期，是由邊區(qū)少數(shù)民族占有了全部漢族地區(qū)而形成的統(tǒng)一帝國。少數(shù)民族將其原本居住的根據(jù)地的廣大地區(qū)加入了統(tǒng)一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領(lǐng)土面積達(dá)到了空前的高度，達(dá)到了4305萬平方公里。再發(fā)展到蒙古帝國，成吉思汗帶領(lǐng)軍隊(duì)東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國疆域的形成奠定了基礎(chǔ)。到了明朝時期，由于國力的衰弱和一些戰(zhàn)爭，部分領(lǐng)土被分離出去，領(lǐng)土面積縮小到了1668萬平方公里。在民族融合的過程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區(qū)頻繁活動，長期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合?；刈宓淖逶纯梢宰匪莸教拼瑢W(xué)術(shù)界一般認(rèn)為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準(zhǔn)備時期，明代是回民族最終形成的時期。18世紀(jì)中葉形成的清代疆域，是秦漢以來各民族數(shù)千年長期交往、融合的必然結(jié)果，各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這一時期依賴更加緊密，產(chǎn)生了共同建立一個統(tǒng)一政權(quán)的愿望，為形成近代中國的疆域奠定了格局。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳了12位皇帝，統(tǒng)治時間長達(dá)276年，康熙、雍正、乾隆三朝國家走向鼎盛，在此期間，中國的傳統(tǒng)社會取得了前所未有的發(fā)展成就。土地增耕，物產(chǎn)盈豐，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會繁榮穩(wěn)定，綜合國力遠(yuǎn)勝于漢唐，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，這時有50多個民族，國家空前統(tǒng)一，中國作為統(tǒng)一多民族世界大國的格局最終確定，領(lǐng)土面積達(dá)2342萬平方公里。鴉片戰(zhàn)爭后多遭列強(qiáng)入侵，進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發(fā)，國民黨在南京建立了臨時政府，孫中山帶領(lǐng)革命隊(duì)伍成立中華民國。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領(lǐng)導(dǎo)國民北伐，國民政府從此形式上統(tǒng)一了中國。之后，民國進(jìn)入黃金十年建設(shè)時期，期間社會穩(wěn)定，教育穩(wěn)步發(fā)展、趨于定型。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國，1949年后因國共內(nèi)戰(zhàn)失敗，中華民國時期結(jié)束。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨和中央人民政府高度重視民族問題，始終把解決好國內(nèi)民族問題作為中國革命和建設(shè)的重要組成部分，根據(jù)中華民族的實(shí)際情況，制定和實(shí)施了一系列促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、平等，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化的方針政策。各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)民族尊嚴(yán)，與世界各族人民友好往來，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展，以嶄新的面貌參與國際事務(wù)，不斷提高了國際地位，不斷增強(qiáng)了中華民族的自豪感。

二、中華民族的民族精神。

什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了歷久彌新、源遠(yuǎn)流長的中華的文明，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國時期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會，我們各族人民不斷突破困難，建設(shè)起了強(qiáng)大的工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，邁入了發(fā)展的大國強(qiáng)國行列。我們的衛(wèi)星上天，實(shí)現(xiàn)了自主的北斗導(dǎo)航；我們的載人飛船上天，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程無人登月剛剛過去的“十三五”，中國在太空探索領(lǐng)域取得了顯著成績，不斷刷新紀(jì)錄。從近地軌道到太陽系深處，中國航天器的隊(duì)伍越來越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問……這些名字背后，是航天發(fā)射能力的顯著提升，衛(wèi)星、飛船等航天飛行器技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，反映著從航天大國邁向航天強(qiáng)國的有力步伐。太空探索事業(yè)的突破和進(jìn)展，不斷夯實(shí)著創(chuàng)新型國家建設(shè)的豐碩成果。經(jīng)過一代代航天人接續(xù)奮斗、攻堅(jiān)克難，我們?nèi)〉昧艘暂d人航天、北斗導(dǎo)航、月球探測等為代表的標(biāo)志性成就，不斷實(shí)現(xiàn)著從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的跨越發(fā)展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級計(jì)算機(jī)計(jì)算速度世界第一。（在這里我想說下青藏鐵路精神，我國的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，地層不穩(wěn)定，地質(zhì)活動很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開工，經(jīng)過26的辛苦建設(shè)，1984年交付營運(yùn)。但限于當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及高原、凍土等筑路技術(shù)難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開工，全長1142公里，計(jì)劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運(yùn)行。青藏鐵路是世界上線路最長的高原鐵路，經(jīng)過海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長的高原鐵路，連續(xù)多年凍土區(qū)550公里以上。正是在這樣的困難下，全國各族人民攻堅(jiān)克難，辛苦付出，在經(jīng)過了49年的勘測、設(shè)計(jì)、建造才完成了這項(xiàng)舉世矚目的工程，創(chuàng)造了中國人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進(jìn)一步改善了青藏高原的交通條件和投資環(huán)境，對加快青藏兩省區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，造福各族人民，具有重要意義。）。

這些都是祖國越來越強(qiáng)大的象征。2020年我們國家實(shí)現(xiàn)了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會，第一個百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創(chuàng)造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發(fā)，中國人民萬眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國之力實(shí)施規(guī)?？涨暗纳缶仍Y援武漢。4萬多名醫(yī)務(wù)人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護(hù)士、寧夏的回族醫(yī)生、廣西的壯族小伙……9個省區(qū)市對口幫扶除武漢以外的16個市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質(zhì)保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的力量源泉。中國人民萬眾一心，人人參與、個個行動的全國動員，用10多天時間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院、大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院、迅速開辟600多個集中隔離點(diǎn)。數(shù)以百計(jì)的名醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在第一線，400多萬名社區(qū)工作者日夜輪守，180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，460多萬個基層黨組織，7955.9萬名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻(xiàn)自己的力量。正是全國迅速動員開展全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源運(yùn)動戰(zhàn)，才能取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果。這就是中華民族眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦的民族精神）。

這些精神都極大體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心，要讓祖國變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！

三、

中華民族的宗教文化。

中華民族是個多民族的大家庭，是由56個民族各具特色的文化共同構(gòu)成中華民族豐富多彩的整體文化。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份。在中國，各種宗教地位平等，和諧共處，未發(fā)生過宗教紛爭，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團(tuán)結(jié)和睦。這既是由于源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因?yàn)橹腥A人民共和國成立后，中國政府制定和實(shí)施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國情的政教關(guān)系。

各民族都有自己特有的文化和語言，漢族有端午節(jié)、中秋節(jié)；回族有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)；藏族有藏歷新年、雪頓節(jié)；蒙古族有馬奶節(jié)、那達(dá)慕大會……每一個民族都有屬于自己的節(jié)日?；刈彘_齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實(shí)際上就是一個禮儀隆重的節(jié)日。開齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發(fā)白前吃好喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山后再進(jìn)飲食。十月一日（教歷）為開齋節(jié)。回族穆斯林沐浴盛裝，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟(jì)貧節(jié)”。走親戚,拜鄰里,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。男女青年喜歡在開齋節(jié)舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年。過節(jié)時，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。同時，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等?；ニ陀H友鄰居，互相拜節(jié)問候。

隨著社會的發(fā)展，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內(nèi)容。全國回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術(shù)；青海大通一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。

四、民族團(tuán)結(jié)教育的意義。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！本窭砟钍且环N文化的深層性內(nèi)容，相應(yīng)的，民族精神則是民族文化的深層次內(nèi)容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團(tuán)結(jié)起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴(yán)與利益，從而使一個民族歷經(jīng)艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。

民族團(tuán)結(jié)是愛國主義教育、社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進(jìn)行國情教育的需要，是對內(nèi)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

我們要尊重身邊的每一個少數(shù)民族，尊重他人的民族習(xí)俗，去理解他們的生活習(xí)慣；主動幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當(dāng)他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手；不欺負(fù)弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過的時候，要像朋友一樣去安慰他們，當(dāng)他們開心的時候，可以和他們一起分享快樂。

讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，為祖國的安定團(tuán)結(jié)，繁榮昌盛、和諧發(fā)展盡自己的一份力量。

政治理論課感想篇十一

暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。經(jīng)過學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛與職責(zé)。在此談?wù)勛晕业母惺?。師德是教師人格的重要。而令我感觸最深的則是師德中的愛與職責(zé)。在此談?wù)勛晕业母惺堋?/p>

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與職責(zé)則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自我的生命。也許正是以這種愛與職責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近學(xué)生。

我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)當(dāng)是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)當(dāng)是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)當(dāng)是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到教師在意、關(guān)心他們?？墒顷P(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)系就會出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。僅有這樣，學(xué)生才會感到教師嚴(yán)而可親，威而可敬。

愛與職責(zé)是師德的靈魂。其實(shí)，職責(zé)也是一種愛，是對自我要求去做的事情有一種愛。教師的職責(zé)同樣也來自于愛崗敬業(yè)。能夠說，任何一個成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。

教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動力;愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點(diǎn)燃那期望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。

所以，我們要嚴(yán)格規(guī)范自我的言行，負(fù)起自我的職責(zé)。努力做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教;努力做到“讓社會滿意，讓家長放心，讓學(xué)生成材。僅有這樣，才能無愧于人民教師的光榮稱號。

政治理論課感想篇十二

在大學(xué)生活中，政治理論課是一門重要的基礎(chǔ)課程。政治理論課的目的是培養(yǎng)大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和思想政治覺悟，使其具備正確的政治思想和政治行為。政治理論課旨在教育大學(xué)生了解和掌握馬克思主義政治理論，培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維和政治分析能力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。政治理論課對于大學(xué)生的意義非常重大，它不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生正確的政治觀點(diǎn)，提升其思維能力，還可以使大學(xué)生具備理解和辨別各種政治信息的能力。

第二段：政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

政治理論課的教學(xué)內(nèi)容涉及政治學(xué)原理、馬克思主義理論，國內(nèi)外政治制度和政黨制度的比較等方面。教師通過講課、討論、案例分析等形式，向?qū)W生傳授相關(guān)的政治理論知識。教學(xué)方法主要包括“拓展學(xué)生知識面，達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合”的原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，如講解法、問題解決法、案例分析法等，使學(xué)生能夠理解并應(yīng)用所學(xué)的理論知識。

第三段：政治理論課對大學(xué)生的影響與益處

政治理論課在培養(yǎng)大學(xué)生的理想追求和崇高精神方面起著積極的作用。通過政治理論課，學(xué)生能夠理解馬克思主義的核心觀點(diǎn)和基本原則，加強(qiáng)自己的社會主義信仰，樹立正確的價值觀。政治理論課還可以提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和批判思維能力，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，并助力他們在未來的工作和生活中表現(xiàn)出色。另外，政治理論課還可以幫助大學(xué)生了解國家政治、社會經(jīng)濟(jì)狀況，增進(jìn)自己的社會認(rèn)同感和社會責(zé)任感。

第四段：政治理論課在大學(xué)生心靈成長中的重要作用

政治理論課是大學(xué)生心靈成長過程中的重要組成部分。通過政治理論課，大學(xué)生可以樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，明確自己的人生目標(biāo)和價值追求。政治理論課還可以增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，幫助他們樹立良好的人際關(guān)系和社會交往方式。政治理論課還可以促使大學(xué)生思考個人與社會的關(guān)系，懂得如何為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并為個人的成長和發(fā)展提供指導(dǎo)。

第五段： 政治理論課的不足與改進(jìn)措施

盡管政治理論課在大學(xué)生發(fā)展中具有重要意義，但存在一定的不足之處。有些政治理論課內(nèi)容過于抽象，難以引起學(xué)生興趣，學(xué)生對政治理論的學(xué)習(xí)積極性不高。為此，教師應(yīng)該采取創(chuàng)新的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)生動有趣的課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，政治理論課教材的更新也是一個關(guān)鍵問題，應(yīng)該及時調(diào)整課程教材，使其更貼近學(xué)生的實(shí)際需求，并加強(qiáng)與時政的聯(lián)系，以激發(fā)學(xué)生對政治的興趣和關(guān)注。

總結(jié)

政治理論課對大學(xué)生的意義不言而喻，它是大學(xué)生思想覺悟和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)基礎(chǔ)。政治理論課對大學(xué)生的影響和益處也是顯而易見的，它可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和社會觀，提升其綜合素質(zhì)和批判思維能力。然而，政治理論課也存在一些問題，需要教師在教學(xué)過程中采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。只有通過不斷的努力和改進(jìn)，才能使政治理論課更好地為大學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

政治理論課感想篇十三

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一、學(xué)生情況分析：

初一學(xué)生剛剛告別小學(xué)生活，進(jìn)入初中階段的學(xué)習(xí)，他們對初中生活充滿了陌生和新奇，也不懂得初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，還有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)任務(wù)不明確等，這就要求教師在本學(xué)期教學(xué)中需要在規(guī)范和學(xué)習(xí)方面進(jìn)行大量的訓(xùn)練和培養(yǎng)，因材施教，全面提高。

二、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)：

根據(jù)“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)”的育人要求，引導(dǎo)學(xué)生確立“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”的基本價值目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境;認(rèn)識自我，調(diào)控情緒，保持積極樂觀健康的心態(tài);在家庭、學(xué)校、社會中建立和諧的人際關(guān)系，做個受歡迎的人;樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，做學(xué)習(xí)的主人。

三、教材分析：

第一單元“走進(jìn)中學(xué)”作為奠定本冊教材的基本主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)與生活，感受學(xué)校生活的幸福與快樂;了解、正視自我身心發(fā)展問題的基礎(chǔ)上，積極主動地展現(xiàn)自我、提升自我，做健康活潑、樂觀向上、積極進(jìn)取的中學(xué)生。

第二單元“認(rèn)識自我”，旨在幫助初一學(xué)生正確認(rèn)識自己是一個怎樣的人，悅納自我，塑造自我，不斷完善自我。學(xué)會做情緒的主人;學(xué)會珍惜青春，做青春的主人。

第三單元“學(xué)會交往”，我們以中學(xué)生與家長、老師、同學(xué)的交往為主要內(nèi)容，意在使學(xué)生通過了解、體驗(yàn)與自己生活中最切近的人的交往，來理解、領(lǐng)會與人相處的道理，學(xué)習(xí)、掌握在不斷拓展的生活中與人交往的藝術(shù)，逐步拓展學(xué)生的生活空間和生活內(nèi)涵。

第四單元“學(xué)會學(xué)習(xí)”，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，積極探索適合自己的.學(xué)習(xí)方法，克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做學(xué)習(xí)的主人。

四、教學(xué)措施：

(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。

1、認(rèn)真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”。認(rèn)真細(xì)致批改學(xué)生作業(yè)，全收全改，及時收發(fā)。嚴(yán)格要求學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，及時檢測。

2、虛心學(xué)習(xí)、多聽各學(xué)科教師的課。

3、認(rèn)真及時寫好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。

(二)積極參加教研，提高業(yè)務(wù)水平。

1、積極參加教研活動，提高教研能力積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)等。

2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與政治學(xué)科相關(guān)的理論知識和當(dāng)代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說服力。

(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績。

1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到化。

2、鼓勵優(yōu)生帶差生，利用課余時間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生自信心。

(四)加強(qiáng)情感教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問題進(jìn)行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的自覺性和主動性。

政治理論課感想篇十四

作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為政治理論課是我大學(xué)學(xué)習(xí)中最重要的課程之一。通過學(xué)習(xí)政治理論，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)政治體制、國家發(fā)展和社會進(jìn)步的知識，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和分析能力。在這門課程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的體會，下文將詳細(xì)介紹。

首先，政治理論課給我提供了深入了解國家發(fā)展的機(jī)會。通過學(xué)習(xí)政治理論，我開始關(guān)注國家的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展路徑。政治理論課讓我了解了不同政治體制的優(yōu)勢和缺陷，讓我明白了政治對國家發(fā)展的重要性。我學(xué)到了許多有關(guān)政治系統(tǒng)、政府職能和國際關(guān)系的知識，這些知識對于我未來的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的指導(dǎo)意義。

其次，政治理論課培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和批判思維的能力。在政治理論課中，我們不僅學(xué)習(xí)了一些理論知識，還進(jìn)行了獨(dú)立思考和批判思維的訓(xùn)練。老師鼓勵我們自由表達(dá)觀點(diǎn)，幫助我們分析問題的不同角度，培養(yǎng)了我們分析和解決問題的能力。通過這門課，我學(xué)會了如何用批判和理性的眼光看待政治現(xiàn)象，不盲從、不盲信。

再次，政治理論課讓我對社會問題有了更深入的認(rèn)識。在這門課上，我們不僅學(xué)習(xí)了政治理論，還學(xué)習(xí)了一些有關(guān)社會問題的知識。我們了解了一些與政治有關(guān)的社會問題，例如貧富差距、民主權(quán)利等。通過學(xué)習(xí)這些知識，我對社會問題有了更全面的認(rèn)識，并且開始思考如何通過自己的努力和行動去改變社會。

最后，政治理論課還加深了我對國家和社會的責(zé)任感。在政治理論課上，我們學(xué)習(xí)了國家的職責(zé)和社會的價值觀念。我們了解到，一個國家的發(fā)展和一個社會的進(jìn)步需要每個人的共同努力。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，為國家和社會做出貢獻(xiàn)。通過這門課，我明白了自己的責(zé)任和義務(wù)，我更加珍惜大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，并且努力成為一個對國家和社會有益的人。

總而言之，政治理論課給大學(xué)生帶來了很多好處。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們不僅開闊了眼界，拓寬了知識面，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判思維的能力。我們深入了解了國家發(fā)展和社會問題，并且增強(qiáng)了對國家和社會的責(zé)任感。正是因?yàn)檎卫碚撜n的學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，成為對國家和社會有用的人才。因此，我認(rèn)為政治理論課是大學(xué)生不可或缺的一門課程，也是我們成為有社會責(zé)任感的人的重要途徑。

政治理論課感想篇十五

20xx年，是一個希望之年，從中國夢轟轟烈烈的開展到xx屆三中全會的腳踏實(shí)地，中國，正以一個昂揚(yáng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世界之巔。中國教育也必將借著這股東風(fēng)，以更嶄新的面貌出現(xiàn)在20xx年!

在此寒假之際，遂寧市大英縣教育局組織全區(qū)教師學(xué)習(xí)黨的方針政策，并結(jié)合自身實(shí)際展開討論。實(shí)驗(yàn)學(xué)校按上級要求認(rèn)真開展政治學(xué)習(xí)活動，制定了詳細(xì)的政治學(xué)習(xí)方案。此次學(xué)習(xí)采取集中與分散學(xué)習(xí)，并要求每位教師寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會，此次學(xué)習(xí)旨在進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教師的教育教學(xué)理論和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高廣大教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

通過參加此次寒假的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名學(xué)校教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的學(xué)校教師?只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會各級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，我們要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。而作為學(xué)校的一名教師，更要熱愛自己的工作崗位，要把教師的幸福和學(xué)生的成長作為自己最重要的事情來抓，要在教師中率先垂范，用自己的人格魅力來感染教師和學(xué)生，只有這樣教師才會更加努力的工作，并以此來回報(bào)給社會和家長，學(xué)校也才能真正得到發(fā)展。

校長的本職工作是什么?就是管理好一個學(xué)校，讓所有教師都能快快樂樂的工作。本次的政治學(xué)習(xí)，就不僅僅是讓我們學(xué)習(xí)黨的方針政策，還針對各個工作崗位的實(shí)際情況，安排了與我們息息相關(guān)的理論知識。既深入領(lǐng)會了上級會議精神，又學(xué)到了專業(yè)知識。作為一名校長，要時時處處以教師的工作為重，要時時刻刻以學(xué)生的發(fā)展為重，管理好一所學(xué)校就是造福一方百姓，就是振興了一個個家庭。

“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！睈垡彩枪芾淼幕A(chǔ)，要想成為一名優(yōu)秀的學(xué)校教師，我們首先要愛學(xué)校和老師，我們每天面對的是一個個有努力勤奮的老師和一個個正在茁壯成長的孩子，我們要把他當(dāng)作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關(guān)心他們，和他們成為無話不說的好朋友。愛，是管理的源泉，也是管理的核心。多年的學(xué)校管理教育工作，我一直努力走進(jìn)老師和孩子的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一位老師和學(xué)生。

科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

而作為一名學(xué)校的教師，我們更應(yīng)當(dāng)以學(xué)校為本，一切以學(xué)校發(fā)展為本，做任何事情都要考慮學(xué)校的實(shí)際情況，特別是我校作為大英縣內(nèi)的一所課改先進(jìn)學(xué)校來說，我們要在大英縣打響我們的招牌，要在日趨成熟的新課改當(dāng)中凸顯我們的優(yōu)勢，我們就必須以教師為依托，以學(xué)生為載體，以學(xué)校為平臺，搭建起教師唱主導(dǎo)戲的舞臺，讓學(xué)校在洶涌的改革中彰顯出自身的生命力。

教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，學(xué)校教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

總之，這次寒假學(xué)習(xí)培訓(xùn)，體現(xiàn)了安居教育局對教育事業(yè)的責(zé)任心，體現(xiàn)了教育局對學(xué)校發(fā)展的責(zé)任心，也再一次體現(xiàn)了全區(qū)各位教育人對教育的無悔衷心。希望我們所有的教育人都能在新的一年初始，以上級精神為準(zhǔn)繩，書寫出20xx教育事業(yè)濃墨重彩的一筆!

政治理論課感想篇十六

本學(xué)期我擔(dān)任高三(4)、(5)兩個文科班的政治科教學(xué)工作?，F(xiàn)將高三下學(xué)期以來的具體情況反思如下：

一、主要工作和成績。

我始終注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)中，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，切實(shí)做好一切教學(xué)常規(guī)工作。

1、做好備課工作。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持預(yù)先備好課，課前再重新復(fù)習(xí)一遍教案的做法。在教學(xué)中我歸納了以下幾點(diǎn)備課原則：扣大綱，抓重點(diǎn);備教材、備學(xué)生、備教法;能圍繞本課時教學(xué)目的、要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把復(fù)雜的內(nèi)容進(jìn)行變換，取其精華，有取有舍;環(huán)節(jié)齊，有反思等等。

2、上好每一節(jié)課。課堂教學(xué)能做到：教學(xué)目的明確，能認(rèn)真鉆研教材，了解學(xué)生，研究教法，本學(xué)期以多媒體輔助教學(xué)手段為主，突破重難點(diǎn)，善于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，能有序地開展教學(xué)活動，體現(xiàn)分層教學(xué)，各類學(xué)生主動地發(fā)展。嚴(yán)把課堂教學(xué)質(zhì)量關(guān)等。

3、作業(yè)布置做到合理，習(xí)題精練，有代表性和啟發(fā)性，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重復(fù)死板的作業(yè)不做。能及時批改作業(yè)，并做好成績登記。

4、抓好培優(yōu)扶差工作。我認(rèn)識到要想提高教學(xué)質(zhì)量，培優(yōu)扶差工作至關(guān)重要，只有把優(yōu)生培養(yǎng)好了，優(yōu)秀率才能升高，班級才有榜樣;也只有把差生的轉(zhuǎn)化工作做好，才能提高合格率，并為營造一個良好的班集體掃清障礙，利于班級良好學(xué)風(fēng)的形成。

5、加強(qiáng)學(xué)生成績管理，使用好成績冊。對學(xué)生的作業(yè)情況、提問效果、課前活動、等等表現(xiàn)都做出公正、準(zhǔn)確的評價、登記，并以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)步。

二、經(jīng)驗(yàn)和體會。

1、嚴(yán)格課堂紀(jì)律，培養(yǎng)良好的學(xué)科學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

2、抓住重難點(diǎn)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，借助教學(xué)媒體，分散教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，多采用直觀明了的教法，考慮學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)降低難度，對課后及練習(xí)冊的練習(xí)作必要的講解分析。

3、適當(dāng)開展第二課堂活動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的綜合能力。

4、搞好學(xué)習(xí)互助小組，讓學(xué)生互幫互學(xué)，互相監(jiān)督，以好幫差，以差促好，以利于大面積提高該科成績。

三、存在不足與今后打算。

2、繼續(xù)更新觀念，努力實(shí)踐主體教學(xué);積極運(yùn)用多媒體電化教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量;加大科研促教的力度，努力撰寫有較高質(zhì)量的教學(xué)論文;繼續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

一學(xué)期來，工作有得有失，今后我一定會取長補(bǔ)短，爭取做得更好。

政治理論課感想篇十七

思想政治教育的學(xué)問既是一門學(xué)科，在某種意義上又是一門藝術(shù)。成功的思想政治教育活動宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達(dá)到這種藝術(shù)境界，必須大力修煉語言藝術(shù)，使語言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤滑劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)”。可見，努力修煉語言藝術(shù)在思政課教學(xué)中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學(xué)技能。

一、生動形象

生動形象本來是形容描繪或表達(dá)十分具體、生動、活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。它包括“生動”和“形象”兩層含義。生動指描寫的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學(xué)中，達(dá)到生動形象的目標(biāo)就是要求老師在授課過程中，語言要逼真和鮮活，說什么盡量像什么，學(xué)誰盡量像誰。因此，老師要有相當(dāng)?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷，對我國大好河山和歷史人物的一些情況相當(dāng)熟悉，模仿能力和表述能力要相當(dāng)強(qiáng)，做到不僅可以意會，而且還可以言傳?！痘A(chǔ)》教師在講愛國主義者時，就需要靈活運(yùn)用生動形象的語言藝術(shù)。第一，形象，要讓學(xué)生有身臨其境的感覺。老師在談及祖國的大好河山時，無論是對全國的描述，還是對具體某個地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長城的偉大的時候，就要注意以下兩個方面：一是很多學(xué)生了解長城更多是通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，沒有親身感受長城的偉大；二是思政課教師去過長城很正常。因此，它要求老師在參觀長城時候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，怎樣用語言把長城的偉大形象地描述出來。在授課過程中，老師通過各種形象的描述，讓去過長城的同學(xué)仿佛再次置身其中；沒有去過長城的同學(xué)，能憑老師的講述，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。第二，生動，要讓學(xué)生有鮮活的感覺。老師在講述“自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感”這一內(nèi)容時，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家就立不起來的。”[2]331在引用這段話時，如果能夠?qū)W習(xí)一下四川話，模仿小平的聲音，則學(xué)生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺，似乎真實(shí)地在聽鄧小平的教導(dǎo)。當(dāng)然，如果老師自己沒有這種能力，則可以考慮請四川的同學(xué)模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當(dāng)我們需要描述其他地方、事件時，需要引述毛澤東等偉人的語言時，也可以運(yùn)用這種藝術(shù)或者這種處理方式，盡量讓自己的語言生動形象。

二、幽默詼諧

幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長，“詼諧”語出《漢書?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧。” 意指談話富于風(fēng)趣，引人發(fā)笑。張五升認(rèn)為，“教學(xué)幽默是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，進(jìn)行教育，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教育藝術(shù)形式?！盵3]117前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫斯基曾經(jīng)說過，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”海特也曾經(jīng)指出，“幽默是一個好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一?！睆倪@些論述，不難看出，幽默在教學(xué)中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學(xué)生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力付諸實(shí)踐，做到學(xué)以致用。思政課教師在準(zhǔn)備課程教學(xué)的工作中，要盡量做到以下兩點(diǎn)：一要吃透教材，力爭全面、準(zhǔn)確和深刻地把握教學(xué)內(nèi)容，選用準(zhǔn)確的教學(xué)方法。二要適當(dāng)運(yùn)用有趣的語言，活躍課堂氛圍，使思政課的內(nèi)容不僅能夠進(jìn)課堂，而且能夠進(jìn)入大學(xué)生的大腦和心靈，最終化為自己的行動指南?！对怼氛n程被認(rèn)為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問學(xué)生往往害怕回答。在教學(xué)中，老師向同學(xué)們提問，同一個意思可以通過平鋪直敘的方式進(jìn)行，也可以通過幽默的方式進(jìn)行，但是二者的效果會明顯不一樣。老師可以說，下面我們請哪位同學(xué)來回答這個問題？這種最正常和最簡單的提問方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說，這個問題具有挑戰(zhàn)性，如果哪位同學(xué)認(rèn)為自己思維敏捷縝密、反應(yīng)快速并且知識面廣，請你向同學(xué)們展示一下。這種方式讓同學(xué)感覺到，如果自己能夠把問題回答出來，就能夠體現(xiàn)自己的水平，增強(qiáng)今后回答問題的信心，即使回答不出來，也不丟面子。當(dāng)然，追求語言的幽默詼諧要掌握一個尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當(dāng)成幽默，說完之后，同學(xué)沒有反應(yīng)，自己無聊地笑起來，這不僅不能提高教學(xué)效果，反而會降低教學(xué)效果，把思政課教學(xué)庸俗化。

三、言行一致

所謂言行一致就是要求教師遵守誠信的基本原則，在學(xué)生面前講真話、講實(shí)話，不講大話和空話，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到；(政治教學(xué)論文 )老師自己做不到的，不要強(qiáng)求學(xué)生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門實(shí)踐性強(qiáng)的課程，它需要向大學(xué)生傳授愛國主義、集體主義和社會主義核心價值體系等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的道德規(guī)范、法律規(guī)范和行為規(guī)范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學(xué)生懂得這些規(guī)范，還要大學(xué)生接受它們，堅(jiān)持它們，并且身體力行地實(shí)踐它們，做到知情意行的高度統(tǒng)一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅(jiān)持“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀，處處做大學(xué)生的引路人。《基礎(chǔ)》課老師在教學(xué)中要求大學(xué)生“樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，但是大學(xué)生是否愿意接受并且實(shí)踐它，任課老師的態(tài)度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現(xiàn)出有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，高尚的道德情操，大學(xué)生肯定會對老師產(chǎn)生欽佩的感情，并能夠向老師學(xué)習(xí)。反之，如果老師的表現(xiàn)是個對現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈不滿，對未來沒有信心，課堂上講完理論就不斷批評社會黑暗面，那就不可能真正引導(dǎo)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想和崇高信念。在向?qū)W生談深惡痛絕的官員腐敗問題時，教師必須給自己確定底線，并堅(jiān)守底線，絕不能收受學(xué)生任何禮物，否則學(xué)生會認(rèn)為，老師的誠信存在問題，說一套，做一套，沒有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規(guī)范，做一個遵紀(jì)守法、為人正直、具有愛國主義情懷和共產(chǎn)主義理想信念的人，在各個方面做廣大學(xué)生的表率。切忌使自己成為語言的`巨人，行動的侏儒。

四、淺入深出

淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構(gòu)成，“淺入”是指導(dǎo)入要淺顯，從簡單的例子或者從生活中實(shí)際的例子來引入教學(xué)，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規(guī)律性的東西。思政課的理論性很強(qiáng)，有些理論比較淺顯，大學(xué)生一看就明白；有些理論比較深奧，大學(xué)生可能只知其然，不知其所以然，甚至對理論本身也不一定真理解。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容，而且還要確保大學(xué)生能夠領(lǐng)會和理解。這就需要思政課教師在備課過程中，要深刻把握內(nèi)容，深入理解社會生活實(shí)際，把理論和實(shí)際結(jié)合起來，既能夠從理論到實(shí)際，又能夠從實(shí)際到理論。教師要盡量從社會生活的實(shí)際出發(fā)，用通俗易懂的語言，總結(jié)歸納出深刻的理論。不過，教師在爭取淺入深出效果的過程中，要認(rèn)真處理“淺入”和“深出”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，準(zhǔn)確把握“淺入”和“深出”的度?！皽\”代表社會生活實(shí)際，是理論的表現(xiàn)形式，切忌“淺入”之后平淡無奇，失去語言的藝術(shù)本質(zhì)?！吧睢贝砝碚摰谋旧?，是社會生活的本質(zhì)，切忌“深出”時把自己和大學(xué)生都搞糊涂。《綱要》課教師在講述中國人民近代“三大選擇”時，不要開門見山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達(dá)到效果。任課老師要先從設(shè)疑開始，然后再分析中國人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會的各個階級和政黨爭取民族獨(dú)立自主的艱難歷程，直到中國共產(chǎn)黨用馬克思主義理論為指導(dǎo)，建立了社會主義新中國。通過這1的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：在中國，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會主義制度，是中國人民的歷史選擇，幫助學(xué)生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結(jié)論。

五、切中肯綮

所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解牛》，它包括“切中”和“肯綮”兩個方面。切中就是正好擊中； 肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[5]9這種語言藝術(shù)運(yùn)用到思政課教學(xué)中，就是要求老師在授課過程中不說空話，少說套話，多說實(shí)話，不要光講理論，不聯(lián)系實(shí)際，要盡快找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合點(diǎn)。思政課從表面看是一門枯燥無味的課程，因?yàn)槠渲泻芏嗬碚摱急灰恍┤苏J(rèn)為是與實(shí)踐完全脫節(jié)的，沒有任何真正價值，開設(shè)思政課等課程完全是政治的需要。其實(shí)，思政課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，書中每一個理論都最終都能夠真正和實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。只是隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分理論很抽象，從表面看和實(shí)踐脫節(jié)。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實(shí)踐進(jìn)行對接。因此，教師在備課時，要認(rèn)真吃透思政課教材，努力把握每一個理論，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。理論一旦和實(shí)踐結(jié)合起來，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學(xué)生掌握，提高思政課教學(xué)效果。《基礎(chǔ)》課教師在講社會公德的主要內(nèi)容“助人為樂”這一問題時，任課老師不要一味強(qiáng)調(diào)，助人為樂是我國傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。因?yàn)榇髮W(xué)生從書本中都能夠看到這些內(nèi)容。最關(guān)鍵的問題是要考慮如何運(yùn)用切中肯綮的語言藝術(shù)，將助人為樂與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)找出來，然后開展教學(xué)。應(yīng)該說，大學(xué)生面對熟人，還是比較愿意做到助人為樂的；但是，面對陌生人時，很多人面對他們的困難，往往是做一個冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國道德整體水平倒退到舊社會。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數(shù)萬元。而且此后還有相當(dāng)一批類似案件基本上以助人為樂者吃虧告終，包括許云鶴案等。回到課堂，當(dāng)大學(xué)生遇到類似情況，是該助人為樂，還是袖手旁觀。如果老師引導(dǎo)不好，不能找出將助人為樂的理論與實(shí)踐的真正結(jié)合點(diǎn)，估計(jì)絕大部分學(xué)生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學(xué)目標(biāo)有不一致。而如果老師只是一味要求學(xué)生實(shí)施助人為樂行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學(xué)生將如何面對思政課理論的堅(jiān)持和放棄問題。為此，老師要努力尋找二者的結(jié)合點(diǎn)。首先，告訴學(xué)生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂。其次，告訴學(xué)生如何助人，具體問題具體分析，即助人過程中需要注意什么問題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請一伙人共同幫助，或者打電話向相關(guān)具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應(yīng)該如何應(yīng)對。第三，告訴學(xué)生正確對待助人過程中的小虧。助人為樂是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對待，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小虧就改變自己的人生價值觀。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會將心比心。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人扶持關(guān)心的時候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒有任何人伸出援助之手，我們也會感到很不正常。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求[6]127。通過這些分析，學(xué)生就可以清晰感受到，老師不是一味說教，而是抓住了問題的本質(zhì)，給自己傳授生活知識，真正提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

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[6]羅國杰，等。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[m].北京：高等教育出版社，.

政治理論課感想篇十八

我是汾陽市義安中學(xué)教師呂效敏，于1992年參加工作至今。我認(rèn)真學(xué)_馬克思列寧主義，認(rèn)真學(xué)__，認(rèn)真學(xué)__，熱愛中國_，堅(jiān)決擁護(hù)黨的方針、路線、政策，忠誠于黨的教育事業(yè)。從教十幾年來，本人一直堅(jiān)持專業(yè)理論學(xué)_，不斷充電進(jìn)修，一直兢兢業(yè)業(yè)，教書育人，愛生如子，積極教改。本人多次擔(dān)任初三年級的政治學(xué)科教學(xué)任務(wù)。每學(xué)期之初，我根據(jù)《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)即：加強(qiáng)基本國情、基本國策教育，使學(xué)生能熟練掌握相關(guān)基本概念、基本觀點(diǎn)，熱愛國家，增強(qiáng)民族自豪感：強(qiáng)化黨在社會主義初級階段的基本路線、發(fā)展戰(zhàn)略及建設(shè)成就教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛中國_，熱愛社會主義的思想感情，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，教會學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識分析解決實(shí)際問題的能力。十幾年來，我按照“打牢基礎(chǔ)、增強(qiáng)能力、教書育人”的工作思路，堅(jiān)持認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，深入鉆研教本、教學(xué)和教法，積極參加政史組的教研活動和備課組活動，上好平時課和公開匯報(bào)課，積極參與聽課、評課，不斷總結(jié)探索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，全身心投入教學(xué)工作，較好完成了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。

我主要采取了以下措施和方法：

一、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，對于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的運(yùn)用。采取課前提問上節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識，課后精選_題或者自編_題布置成上交作業(yè)或者家庭作業(yè)，并通過做一些配套練_題，及時督促檢查，達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識，并提高學(xué)生分析解決問題能力的目的。

二、配合學(xué)校通過月考的方式，強(qiáng)化學(xué)生對基本概念和基本原理的理解和掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)_，對于容易考到的地方進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)_，每次都對材料分析進(jìn)行有針對性復(fù)_，這樣讓學(xué)生在考試中樹立信心?？荚嚭髮υ嚲磉M(jìn)行全部批改，并對學(xué)生考試情況、試卷等進(jìn)行分析總結(jié)，為評講試卷時做到有的放矢，在評講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記。通過考試、復(fù)_、評講，使學(xué)生對知識的掌握更加牢固。

三、在教學(xué)中還有針對性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，進(jìn)行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀地、辯證地看待現(xiàn)實(shí)社會中的一些客觀存在的社會問題，用一分為二的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的不同階段的進(jìn)步性和局限性，并正確看待、認(rèn)識和處理社會問題。在政治課教學(xué)過程中，隨機(jī)引入歷史、地理、文學(xué)等相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛中國_、熱愛社會主義的思想情感。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為_慣，做一個遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，今后成為一個責(zé)任心強(qiáng)、對國家、對社會、對家庭和自己有用的人，潛移默化的達(dá)到初三思想政治課的教育目的。

對于初三年級學(xué)生來說，政治課是中考必考科目。作為初三政治課教師，我明白這門課程的重要性，從制定教學(xué)計(jì)劃、研究教學(xué)理論、分析教學(xué)重難點(diǎn)到課前備課、課堂教學(xué)、課后復(fù)_鞏固等各個環(huán)節(jié)入手，多方搜集資料，精心安排設(shè)計(jì)，絲毫不敢懈怠。為提高每節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，我努力改善教學(xué)手段，借助課堂辯論、討論交流、多媒體教學(xué)等多種形式授課，提高了學(xué)生對政治課的興趣，學(xué)生學(xué)_政治課的積極性、主動性普遍增強(qiáng)。我?guī)У某跞昙壩鍌€班，班級之間的差異性很大，每個班學(xué)生人數(shù)多，個體差異也很大。

針對這些特點(diǎn)，教學(xué)中，我堅(jiān)持因材施教，對不同的學(xué)生提出不同的要求。開學(xué)一個月后，即根據(jù)第一次測試成績讓每一位學(xué)生給自己訂出目標(biāo)，對于較差的同學(xué)多給鼓勵，幫助他們樹立信心;對成績較好的，有進(jìn)步的同學(xué)給予表揚(yáng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)了要我學(xué)到我要學(xué)的轉(zhuǎn)變。教育教學(xué)中，我堅(jiān)持按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》施教，從學(xué)生身心健康出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)_態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，引導(dǎo)學(xué)生樹立德、智、體、美、勞全面發(fā)展意識，樹立正確的人生觀價值觀。課余，我堅(jiān)持讀書看報(bào)聽新聞，不斷的充實(shí)自己，豐富自己的頭腦，與時俱進(jìn)跟上時代的脈搏。課堂上，堅(jiān)持以的精神狀態(tài)出現(xiàn)在講臺，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。以自己的良好形象，人格品質(zhì)，去影響學(xué)生。

由于在實(shí)踐中努力摸索領(lǐng)悟，在工作中認(rèn)真學(xué)_，在學(xué)_中仔細(xì)研討總結(jié)，我在各方面有了很大的進(jìn)步和提高。在多次考試中，學(xué)生成績有了較大進(jìn)步，及格率和優(yōu)秀率居年級榜首。學(xué)生學(xué)_政治課的熱情普遍高漲。

“金無足赤，人無完人”。我知道，按照學(xué)校的要求，我還有一定的差距。需要在教學(xué)風(fēng)格創(chuàng)立、差生轉(zhuǎn)化、課堂管理等方面下更大的功夫，需要更加虛心的向各位領(lǐng)導(dǎo)及周圍的同事學(xué)_，進(jìn)一步提高工作能力和教育教學(xué)水平。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，使教學(xué)水平更上一層樓。我相信有耕耘總會有收獲!

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