通過總結(jié)，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。撰寫一篇完美的總結(jié)需要我們思考和挖掘自己在此期間的成長(zhǎng)和不足之處。以下是一些總結(jié)的典型范文，希望可以給大家寫作提供參考和借鑒。
讀西游記有感篇一
讀完了《西游記》，我真替孫悟空抱不平。
本來(lái)孫悟空是一個(gè)向往自由，討厭束縛，無(wú)拘無(wú)束的靈魂，但我覺得書里的他是一個(gè)并不快樂的角色。從他被壓在五指山下起，齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復(fù)返了，他的自由和權(quán)利被無(wú)情地剝奪了。不必說被逼護(hù)送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒的那種擔(dān)驚受怕;光是豬八戒和唐三藏就夠他受了。想想這有什么快樂可言的?除非孫大圣真是個(gè)成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂無(wú)窮的受虐狂!
讀西游記有感篇二
我讀過許許多多書，比如說《紅樓夢(mèng)》，《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》……不過，我最愛看的還是西游記，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的.對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說也是一種成功??！
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
讀西游記有感篇三
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個(gè)人物或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)生命的升華。
孫悟空，童年的純真。
《西游記》中的孫悟空總是主角，讓人不覺把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等眾多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的童年:總是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，充滿了純真的頑皮、無(wú)畏，也總充滿了對(duì)未知世界的好奇。看著他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，青春的萌動(dòng)。
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青春戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的`青春期，青春開始萌動(dòng)，開始有對(duì)異性的追求,也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段?？缮砩蠀s總有著一些缺點(diǎn)：懶惰、貪吃。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們的青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈，中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默的挑起擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎又不好說，是一種逆來(lái)順受吧!他脫去了稚嫩也失去了激情，有的只有麻木。這就是中年人的真實(shí)寫照??！人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘，老年的頓悟。
唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田般的歲月，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全然是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩于前也面不改色。滄桑的眼神在他眼中偶現(xiàn)，看見他，猶如看見自己爺爺輩的人一樣。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中，讓人有了一種對(duì)生命的頓悟。
在人生的道路中，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無(wú)畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!未來(lái)永遠(yuǎn)屬于我們！
讀西游記有感篇四
大家一定都讀過西游記吧！他們?cè)谌〗?jīng)的途中遇到了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)的故事。這個(gè)故事告訴我們堅(jiān)持就是勝利。我們一定要堅(jiān)持下去，相信勝利就在眼前。而如果你連堅(jiān)持下去的勇氣都沒有，那么你已經(jīng)輸了，所以堅(jiān)持吧，加油！
這時(shí)爸爸似乎看穿了我的心思，第二天就給我買了一雙溜冰鞋。我立馬穿上了鞋子，我剛一站起來(lái)就被摔了個(gè)四腳朝天，心中不免有些失落。我又試著站起來(lái)，一個(gè)不留神又摔了下去。一次又一次的實(shí)驗(yàn)都以失敗告終，我已經(jīng)沒有耐心再學(xué)下去了。這時(shí)爸爸微笑的走了過來(lái)，撫摸著我的頭語(yǔ)重心長(zhǎng)的說：“怎么啦！遇到困難了嗎？萬(wàn)事開頭難，只要持之以恒，一定能成功”。聽了爸爸的話，我又沖滿了能量。一次，二次，三次。一段時(shí)間后，我終于也能熟練的掌握平衡了。
現(xiàn)在想想，如果當(dāng)時(shí)沒有堅(jiān)持下去，一定也學(xué)不會(huì)溜冰。在這里我想跟大家說一句話：只有堅(jiān)持不懈的努力，勝利就會(huì)在我們眼前，一切都貴在堅(jiān)持。
讀西游記有感篇五
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。
此書向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富大膽的藝術(shù)想象面前嘆為觀止。然而，任何一部文學(xué)作品都是有社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表，《西游記》也反映了我們社會(huì)生活的一些問題。
孫悟空是《西游記》中的主人公之一，是一個(gè)英勇無(wú)畏的角色，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕。他有著大英雄的不凡氣度，與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)、與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)、與無(wú)數(shù)困難作斗爭(zhēng)。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，他代表了一種正義的力量，一種人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了，但他是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，是孫悟空的得力助手，但他又滿身毛病，好吃懶做，貪小便宜，好色怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦，他的毛病實(shí)在很多，作者對(duì)他的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不討厭豬八戒，相反覺得他十分可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)高超，豬八戒的詭計(jì)多端，沙和尚的老實(shí)勤快，但他品行端正，不怕困難，并且樂于助人。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作的高超，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，而且他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
想想自己半途而廢，虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為什么不能像他們一樣堅(jiān)持不懈呢？只要我用心并且做完一件事，即使失敗了也是一種成功。
讀西游記有感篇六
孫悟空是個(gè)忠心耿耿，做事果斷，勇敢不怕困難的人。
說他忠心耿耿，那是因?yàn)樵趲熗轿魈烊〗?jīng)的`路上，唐僧渴了為他找水喝，餓了就去化齋，一直不離不棄的保護(hù)與照料著唐僧。而不像豬八戒那樣成天只知道吃，從不去找食物和水，還動(dòng)不動(dòng)就鬧著要解散，真是氣人。一次孫悟空走了還放心不下唐僧，便回來(lái)找他，一直對(duì)唐僧忠心耿耿，還有一次三打白骨精后，唐僧將悟空趕走了，悟空拜了又拜，最后忍淚而別。
說他做事果斷，勇敢不怕困難，是因?yàn)榇虬坠蔷珪r(shí)毫不猶豫的上去就是一棒，絲毫沒有憂慮，同樣打其他妖魔鬼怪，也是十分謹(jǐn)言善行，總第一個(gè)起身而出降服妖魔，在困難面前從不退縮，斗不過妖怪還親自請(qǐng)求菩薩幫忙。所以說他勇敢果斷，他這種高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我十分佩服他，佩服得五體投地。
人未免會(huì)有些缺點(diǎn)，而孫悟空最大的缺點(diǎn)就是急性子，沒耐心，比較毛躁。在天宮上只要誰(shuí)待他不好，就不能容忍，而是鬧事惹禍，可卻不知道如來(lái)佛祖能將他制服。而且每次打妖怪，顧不上了其他，總之而言，見一個(gè)打一個(gè)，從不手下留情，所以他十分毛躁。
孫悟空是一個(gè)我佩服的人，我也十分喜歡與崇拜他的品質(zhì)，孫悟空真是個(gè)了不起的人物，不愧是個(gè)英雄！
讀西游記有感篇七
“須菩提，當(dāng)來(lái)之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，則為如來(lái)以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德?！薄段饔斡洝分械奶菩?，就是抱著這種虔誠(chéng)的心態(tài)，西天取經(jīng)的。
在《西游記》中，常常讓我浮想聯(lián)翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅(jiān)定的信念和原則。但只要是人，都會(huì)有瑕疵。他善良，有時(shí)甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么？找到了他對(duì)萬(wàn)物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當(dāng)今社會(huì)，或許他也不會(huì)善良了，他會(huì)為了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。
第二位是孫悟空。他也許是每個(gè)人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執(zhí)的感覺。應(yīng)了人無(wú)完人這個(gè)。
成語(yǔ)。
劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情？《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現(xiàn)出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
一塊經(jīng)歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經(jīng)，后來(lái)收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領(lǐng)所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動(dòng)；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經(jīng)八十一難，取得了最終的成功。
由此可見成功的大路上不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)歷坎坷與風(fēng)霜，才能最終成為成功者。
漢代司馬遷受父親臨終之時(shí)的囑托，立志寫一部前無(wú)古人的巨著——《史記》。但是，命運(yùn)好像跟他開了一個(gè)玩笑，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降臨在他頭上。他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負(fù)有心人，52萬(wàn)字的巨著終于寫完了，司馬遷獲得了成功。
現(xiàn)代“宇宙之王”史蒂芬?；艚鹪诔刹怕飞弦渤錆M了艱辛的，21歲對(duì)于許多人都是青春時(shí)期，而就在這時(shí)，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動(dòng)。這么大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)而是與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。
要成功就必須有失敗，要奮進(jìn)便總會(huì)有后退。讓我們勇敢地面對(duì)成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。
在暑假中，我看了幾本書。比如：《三國(guó)演義》、《西游記》、《假如給我三天光明》，《水滸傳》等等等等?，F(xiàn)在，我就來(lái)說說我對(duì)《西游記》的讀后感吧！
孫悟空非常機(jī)靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走后，沒有灰心。
豬八戒雖然好“色”，但也是傻的可愛。貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領(lǐng)”。
唐僧；每當(dāng)徒弟犯錯(cuò)，他就念緊箍咒，在他心目中總是有“南無(wú)阿咪陀佛”。
沙僧，是個(gè)樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)的徒弟。一撒謊，說話就結(jié)巴。
總歸一句話：萬(wàn)事開頭難。
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說，一個(gè)單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ摹Ｌ粕畮熗?、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過錯(cuò)，敢于大罵那些無(wú)用的神仙，敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑?，那我想至今不?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達(dá)過南極點(diǎn)，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬(wàn)事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人，萬(wàn)事理為先，不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。
西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來(lái)和你說說吧！
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來(lái)想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難，只怕有心人。
我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來(lái)說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實(shí)我們常常覺得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的?？茖W(xué)家累嗎？學(xué)者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆希抢墼陟`魂里。人類經(jīng)過幾百萬(wàn)年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進(jìn)取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
讀西游記有感篇八
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的.化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
讀西游記有感篇九
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的讀《西游記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國(guó)慶期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺?！段饔斡洝返膬?nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財(cái)好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比，這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的.勇敢精神讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，我們也會(huì)取得成就的。
《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。
讀西游記有感篇十
花了10多天的時(shí)間，才看完了鄭淵潔改編的《西游記》，好長(zhǎng)。
書里面講的故事特別多，也特別有意思。
就說說里面的幾個(gè)角色吧！
孫悟空的特點(diǎn)在于他的忠誠(chéng)，勤勞，機(jī)智和勇敢。缺點(diǎn)呢，他的性格異?；鸨瑒?dòng)不動(dòng)就打打殺殺。這一點(diǎn)不好。
豬八戒是個(gè)樸實(shí)、愛美食和美女的家伙。不過，他非常懶惰，還愛說大話。一看到美麗的女子就不知道自己姓什么。在我心目中他是幾個(gè)之中長(zhǎng)得最為奇怪的家伙。我不喜歡他。
說說沙和尚吧！我覺得他其實(shí)沒什么確點(diǎn)，每天挑著重重的行李，埋頭苦干，從來(lái)不說累，對(duì)于別人的啰哩啰嗦，根本都懶得理會(huì)。
看完了這本書，我就好像經(jīng)歷了一段奇妙的旅程。在這段旅程里，有各種各樣的故事，各種各樣的人物和各種各樣的情境，我真佩服作者強(qiáng)大的科幻想像力！
讀西游記有感篇十一
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《西游記》有感，歡迎閱讀與收藏。
在這個(gè)暑假，我讀了兩本名著，其中有一本叫做《西游記》。這本書令我是十分著迷。我讀了之后深有感觸，受益匪淺?！段饔斡洝肥俏覈?guó)的四大名著之一，由明朝的小說家吳承恩編撰而成。它是把民間傳說和神話故事結(jié)為一體。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護(hù)航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害是總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實(shí)忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點(diǎn)兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠(chéng)心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這令我十分敬佩作者的寫作技藝。我想這是作者善于細(xì)節(jié)描寫而得來(lái)的吧！在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個(gè)了不起的英雄，擁有無(wú)窮的本領(lǐng)，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的'反抗精神，大無(wú)畏的英雄氣概。但也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他那火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，他那如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。
讀西游記有感篇十二
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
讀西游記有感篇十三
今天我讀了明朝作家吳承恩的著作《西游記》，這是一本帶有神話色彩的長(zhǎng)篇小說，內(nèi)容跌宕起伏，引人入勝，使人一看就放不下手。此書以玄奘西行為原型主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。這其中既有兇神惡煞的妖魔鬼怪，也有神通廣大的觀音菩薩，甚至還有佛祖親自設(shè)下的`考驗(yàn)，而唐僧師徒還是一一通過了。最終，唐僧師徒到達(dá)了西天，修成了正果。
讀了這本書，我對(duì)吳承恩感到十分敬佩，他的描寫生動(dòng)形象，只是寥寥幾筆，就把人物寫的栩栩如生：八戒調(diào)過頭來(lái)，把耳朵擺了幾擺，長(zhǎng)嘴伸了一伸，嚇得那些人東倒西歪，亂蹌亂跌。這句話將八戒的呆丑與村民的恐慌描寫得躍然紙上，使人看了忍俊不禁。
在欣賞的同時(shí)，我也從中得到了許多啟示，如：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事告訴我們做事要持之以恒，不能因?yàn)橛欣щy就放棄；孫悟空?qǐng)?jiān)持不背師父飛去西天的事跡則說明成功沒有捷徑，只有腳踏實(shí)地地走好每一步，最終才能獲勝。
在《西游記》中，也有許多人物值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，例如孫悟空，他不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德突出了他在與妖魔作斗爭(zhēng)中顯示出的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；沙和尚，他任勞任怨，埋頭苦干，老實(shí)本分，從不計(jì)較個(gè)人得失，默默地為大家做好后勤工作，一旦參戰(zhàn)，也絕不像豬八戒一樣臨陣逃脫。
讀《西游記》，讓我感受到了中華文化的博大精深，讓我學(xué)到了很多道理，得到了許多啟示。
讀西游記有感篇十四
堅(jiān)韌不拔能改寫命運(yùn)，退一步則海闊天空。
——題記。
剛剛被雨水沖刷過的城市少了一份喧鬧，多了一份祥和。此時(shí)此刻閱讀《西游記》是最愜意不過的事情了。
我跌倒時(shí)，爸爸從來(lái)不會(huì)伸手扶我起來(lái)，而是靜靜站在不遠(yuǎn)處，面不改色地看著我。我只會(huì)覺得爸爸太冷漠，卻不知道他正用他的行動(dòng)無(wú)聲地表示著：有些事情只能自己堅(jiān)持不懈，從哪里摔倒，就要從哪里站起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵(lì)太過耀眼，我不知哪來(lái)的力量，竟慢慢爬了起來(lái)，一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離，我似乎走了半個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)，爸爸卻依然耐著性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顧地俯身將我抱起，像是沒看到我蹭到他身上的泥似的，興奮喜悅溢于言表。我才知道，原來(lái)爸爸并不是冷漠，只是想讓我成長(zhǎng)，收藏堅(jiān)韌。
《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個(gè)，我的話更是如滔滔江水，一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾，為了長(zhǎng)生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時(shí)，她自認(rèn)是天賜良機(jī)，便化成貌美女子用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手，孫悟空就回來(lái)了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝，舉起金箍棒就打向白骨精，結(jié)果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認(rèn)為殺了人的孫悟空趕走，在其余兩位徒弟的勸說下，才作罷。
因?yàn)椤吧戒J則不高，水狹則不深”，所以我們要“遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人”。放學(xué)后，身為值日生的我玩心大發(fā)，將漏了墨水的筆芯的“頭”拔掉，然后把“無(wú)頭”筆芯當(dāng)成彈弓一樣彈了出去，筆芯中的墨水隨著一條美麗的弧線向門外噴灑而出濺到來(lái)接小月的叔叔身上，綻開一點(diǎn)一點(diǎn)的黑色墨水。我怔了怔，趕忙過去道歉?！笆迨鍥]事，這點(diǎn)小臟不算什么的，你不用道歉！”預(yù)料之中的責(zé)罵沒有，反倒是如聊天般輕柔的寬容。我羞愧地低下了頭。深邃的天空，正是能寬容雷雨風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才會(huì)有風(fēng)和日麗;遼闊的大海，正是能寬容驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才會(huì)有浩渺無(wú)垠。感謝那位叔叔，讓我懂得了寬容是什么。
《西游記》這本書使我受益匪淺，它不只是一部普通的經(jīng)典，更傳揚(yáng)了中華民族的可貴精神，也讓我學(xué)到了許多真理，至今仍對(duì)我產(chǎn)生重大影響。它讓我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌不拔地克服困難，踢開絆腳石；也需要寬容，將有棱角的墊腳石慢慢磨平。這也是中華民族亙古不變的信念！
讀西游記有感篇十五
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。里面生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛不釋手。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
好吧，說了這么多，回歸正傳，曾經(jīng)有一位清華教授說如果把西游記倒過來(lái)看，其實(shí)更精彩。
這才是真正的社會(huì)。
這么多年，我一直在學(xué)習(xí)一件事情，就是不回頭，只為自己沒有做過的事情后悔，不為自己做過的事情后悔。人生每一步行來(lái)，都是需要付出代價(jià)的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。
有時(shí)候我只對(duì)自己說，生活不可能是想象得那么好，但也不會(huì)是想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。
就像《西游記》這部名著，你可以透過它看清真實(shí)的社會(huì)，也可以通過唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難的堅(jiān)持不懈，激勵(lì)自己走向成功，每個(gè)人都會(huì)有自己的觀點(diǎn)，看問題的角度不同就有不一樣的結(jié)果！
和旋的風(fēng)。
讀西游記有感篇十六
今天，我和媽媽在閑暇之余，讀了一本名著——《西游記》。讀后，書中的每一個(gè)人都給我們留下了深刻的印象。
先說說齊天大對(duì)——孫悟空吧！他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義自由者，不拘一格，性格豪爽。他只身一人，殺入天宮，雖然從仁道上說這是他的過錯(cuò)，但是我覺得如果不是玉帝的壓迫，根本不會(huì)發(fā)生這件事。還有，那些龍王也太小氣了，為了幾件裝備就上天告狀，總之，他是一個(gè)大英雄，大豪杰！
還有金蟬子轉(zhuǎn)世——唐玄藏，此圣僧心地善良，以慈悲為懷，行佛向善，一路上施行佛道，讓人們使之覺悟，放上屠刀，立地成佛，有無(wú)盡功德。德高望重，是真正的“圣僧”。
天蓬元帥轉(zhuǎn)世——豬悟能，又名豬八戒，因調(diào)戲嫦娥，被貶凡間，由于一時(shí)疏乎，投錯(cuò)豬胎，成以成了半人半豬的模樣。但護(hù)送唐僧西天取經(jīng)有功，雖一路貪生怕死，但也曾救過師父被封凈壇使者。
卷簾大將轉(zhuǎn)世——沙悟凈，因打碎王母的七彩硫璃盞，被貶凡間，落入流沙河成為水妖，后被唐僧點(diǎn)化，為唐僧挑擔(dān)牽馬，端茶倒水，可謂是當(dāng)牛作馬，一路保護(hù)師父，鞠躬盡瘁，被封金身羅漢。
還有許多神仙小妖，我就不一一說了，但是故事中的情節(jié)真的很打動(dòng)人心，希望有機(jī)會(huì)大家也能看一下！
讀西游記有感篇十七
讀過《西游記》，我一直有一個(gè)問題，孫悟空的一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，唐僧去西天取經(jīng)的路是十萬(wàn)八千里，那為什么不讓孫悟空背著唐僧去呢？仔細(xì)品味，我覺得這本書講的是一個(gè)人修佛的過程。
孫悟空代表的是唐僧的心?！靶脑骋怦R”，我們的心會(huì)攀緣，它可以想去哪里就到哪個(gè)地方。人心的力量是巨大的，破壞力極強(qiáng)的，同時(shí)它又是多變的，當(dāng)心修煉成了斗戰(zhàn)勝佛，束縛著心的鐵環(huán)自然也會(huì)消失。而白龍馬則是唐僧的意志，無(wú)論路有多坎坷，永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移地走下去。
豬八戒代表的是唐僧的欲望。豬八戒經(jīng)常偷懶，而且貪財(cái)貪色，可唐僧卻從不過分地教訓(xùn)他，對(duì)他處處包容，反而悟空做錯(cuò)一點(diǎn)事就會(huì)受到教育。當(dāng)我們做了錯(cuò)事時(shí)，往往會(huì)原諒自己的行為，而這正是欲望的驅(qū)使。
沙僧代表的是唐僧的理智和邏輯。他是所有情節(jié)中話說的最少的，但他的每一句話說的都是事實(shí)，每一句話卻又很無(wú)趣，而大腦中的理性和思維總是要思考問題挑起重?fù)?dān)的。
另外，牛魔王和孫悟空是兄弟，而他不喜歡被束縛。這正像我們自己，一面束縛著內(nèi)心用來(lái)學(xué)習(xí)，另一面卻總是想要出去玩耍。還有，芭蕉扇一面扇出來(lái)的是風(fēng)，一面扇出來(lái)的是火，這么厲害的扇子，鐵扇公主卻把它藏到了舌頭底下，因?yàn)樯囝^是最能扇風(fēng)點(diǎn)火的。
《西游記》中還有一個(gè)現(xiàn)象，就在真假美猴王之后,孫悟空幾乎每一次遇難都會(huì)請(qǐng)神來(lái)幫忙，假猴子和真猴子的實(shí)力不相上下，真的就像是同一個(gè)人。諦聽聽出了事情的真相卻不敢言明，直到如來(lái)用缽扣住了假猴子，悟空一棒將其打死。其實(shí)假猴子就代表了唐僧的二心。唐僧把自己的心完全放走了就生出了二心，而一棒打死就代表他以后要一心一意地去取經(jīng)，而且懂了不能完全都靠一己之力，要學(xué)會(huì)合作。
苦難后才會(huì)有內(nèi)心的堅(jiān)定，人性的沉穩(wěn)，而這《西游記》正是告訴了我如何能夠修心。
讀西游記有感篇十八
《西游記》這本書我認(rèn)為最大的特點(diǎn)就是故事簡(jiǎn)單易懂，人物性格塑造的非常突出，讓人可以更好的.了解人物，記住他們的特點(diǎn)。在《西游記》中，我最喜歡的不是那個(gè)可以上天入地的孫猴子，也不是那個(gè)貪吃又簡(jiǎn)單豬八戒，也不是那個(gè)憨厚的沙和尚，而是常常被人認(rèn)為很膽小怕事、有點(diǎn)懦弱的唐僧。
唐僧這個(gè)人，我認(rèn)為有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：第一個(gè)就是善良。
唐僧作為一個(gè)僧人，保持著出家人的善良。在唐僧小時(shí)候，每天要花大半天的時(shí)間為寺廟砍柴。一天他背著一捆柴火往寺廟趕，路上看見一個(gè)漁夫樂呵呵的提著一條金燦燦的大鯉魚往回走，唐僧不忍心讓漁夫殺死這條鯉魚，便不停哀求想用自己辛苦砍來(lái)的柴火換取那條鯉魚。漁夫不好和小和尚糾纏，便答應(yīng)了他的請(qǐng)求。唐僧開心的把魚抱在懷里，飛快的跑到湖邊，將那條鯉魚放生。
在去西天取經(jīng)的路上，還有一個(gè)人人皆知的故事：紅孩兒。當(dāng)時(shí)紅孩兒聽說吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，他就把自己變成了一個(gè)被壞人吊在樹上的小孩子，并發(fā)出可憐的“救命—救命……?！碧粕活櫸蚩盏淖柚梗瑳Q定救助紅孩兒。當(dāng)然，最后被紅孩兒抓住了，真是自己用自己的善良反而危及到了自己的性命。
第二點(diǎn)就是唐僧有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
想想，唐僧去西天取經(jīng)時(shí)，悟空、八戒、沙僧都比他聰明、強(qiáng)大，但為什么他們都愿意稱他為“師傅”呢？唐僧是怎么讓他們?nèi)朔囊粋€(gè)比他們?nèi)跣〉娜四?？我們分析一下?/p>
這么厲害的三個(gè)人，怎么愿意服從于唐僧的領(lǐng)導(dǎo)呢？唐僧成功的因素我總結(jié)為兩個(gè)方面：
第一個(gè)就是有一個(gè)共同的目標(biāo)。
唐僧只要取經(jīng)成功，孫悟空就回他的花果山，當(dāng)他的美猴王；豬八戒回他的高老莊，娶親過日子；沙和尚回他的流沙河，各回各家。這樣一來(lái)，他們這個(gè)小團(tuán)隊(duì)有了共同的目標(biāo)和動(dòng)力，那就是取經(jīng)！
第二個(gè)重要的能力就是組織能力和人員分工。
沙和尚是個(gè)安排什么工作就干什么工作的人，沒有怨言，勤懇老實(shí)，所以唐僧讓沙和尚挑著重?fù)?dān)，一路跟隨自己，照顧自己日常。
豬八戒的武功比較厲害，但他的速度和武藝還是不能和悟空比，所以唐僧給他封了一個(gè)“貼身衛(wèi)士”。孫悟空不在身邊時(shí)，遇到妖魔鬼怪，還有豬八戒可以對(duì)付，為悟空趕回來(lái)贏取時(shí)間。所以，八戒總是牽著馬，待在他的身邊，保護(hù)著自己。
孫悟空呢，天性好動(dòng)，精明能干，喜歡自由，而且武藝高超，特別是那筋斗云，一去就是十萬(wàn)八千里。所以，探路、尋找野果等路途遙遠(yuǎn)的工作都是他去做。而孫悟空呢，因?yàn)殡x開了師傅的約束，可短暫放飛自我，工作干的是有滋有味。
大家可不要小看這個(gè)分工，既能實(shí)現(xiàn)取經(jīng)的目標(biāo)，又能保護(hù)自己不受傷害，更重要的是他們?nèi)丝梢哉J(rèn)真服從唐僧的命令，干好自己的工作，這都是唐僧經(jīng)過三思而決定的。三思而后行，我也要學(xué)習(xí)這五個(gè)字。做事先想好了怎么做才去做。別看這五個(gè)字，我們都很難做到。
唐僧這個(gè)人，有足夠的大智慧，把取經(jīng)這件事情考慮的多么縝密，雖然他沒有強(qiáng)大的武器和高超的武藝，雖然不會(huì)七十二般變化，但他有超凡的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)力，可以讓一群人為他服務(wù)，這也是唐僧取經(jīng)成功的最大原因。這也讓我明白：一個(gè)人不能只看他的表面，而是要深入了解他的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的品質(zhì)和潛力。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8127829.html】
