總結(jié)可以促使我們保持學(xué)習(xí)和工作的持續(xù)進(jìn)步和優(yōu)化。總結(jié)中的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)要準(zhǔn)確到位，避免使用模糊和不具體的詞語(yǔ)。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些借鑒和參考。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇一
岳陽(yáng)樓記是唐代文學(xué)家范仲淹所寫的一篇著名散文。它以崇明岳陽(yáng)樓為背景，講述了作者眺望江山、思考人生的故事。這篇文章開宏大、氣勢(shì)磅礴，以憂國(guó)憂民的情懷抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切。讀完岳陽(yáng)樓記，我感受到了深深的共鳴和啟示。在這篇文章中，我看到了中國(guó)古代士人的真誠(chéng)和情感，并汲取了他們智慧的養(yǎng)分。
首先，范仲淹在岳陽(yáng)樓記中展示了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。作者身為士人，對(duì)于國(guó)家與民族有著特殊的責(zé)任感。他眺望江山，觀察社會(huì)現(xiàn)象，深感腐敗與民生疾苦。文章開頭，他以“黃滔”、“不斷之水”喻言“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，形象地表達(dá)了社會(huì)亂象和危機(jī)。他認(rèn)為士人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起振興國(guó)家的重任，以德治國(guó)，以德興民。在這些觀點(diǎn)中，我看到了中國(guó)古代士人的擔(dān)當(dāng)與熱情，引發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的思考。
其次，范仲淹在岳陽(yáng)樓記中表達(dá)了對(duì)人民苦難的同情和關(guān)懷。他揭示了社會(huì)底層人民的困境和疾苦——“九州生氣恃風(fēng)雷，奇門遁甲走春秋”，在這些凄苦的景象中，作者感到痛于心靈，內(nèi)心深處涌動(dòng)著無限的悲痛和憤慨。他深深體會(huì)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛離不開人民的富裕與幸福。正因如此，他呼吁士人要勤奮學(xué)習(xí)，為人民謀幸福，提出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念。這種對(duì)人民苦難的同情與憤慨，使人們更加理解了人生的真諦和價(jià)值。
而后，范仲淹在岳陽(yáng)樓記中描繪了美麗的自然景色，以凸顯人與自然的和諧關(guān)系。他栩栩如生地描繪了岳陽(yáng)樓周圍的山川、江河和天空，“鱗次櫛比，排云縈回”，使人們仿佛親臨其境。通過景色的描寫，他表達(dá)了自然的壯美與無窮。范仲淹崇尚天人合一的人生觀，認(rèn)為人與自然是一個(gè)整體，只有和諧相處，才能得到真正的幸福與滿足。這讓我想起了現(xiàn)代人類社會(huì)對(duì)自然的破壞和利用，反思了人與自然的關(guān)系。
最后，在范仲淹的岳陽(yáng)樓記中，我領(lǐng)略到了中國(guó)古代士人的智慧和胸懷。作者引用典故形象地闡述了文武之道的重要性：“智者樂水，仁者樂山”，“水到渠成，猶因木受繩”等等。他使我認(rèn)識(shí)到，智慧是士人必備的素質(zhì)，只有通過學(xué)問的修養(yǎng)，才能夠在為國(guó)為民的事業(yè)中化險(xiǎn)為夷，解決千載難逢的難題。范仲淹展示了士人的才能和智慧，這使我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的決心。
總之，讀岳陽(yáng)樓記給我留下了深深的印象和啟示。范仲淹通過描寫自然、敘述歷史、呼吁愛國(guó)，充分展示了中國(guó)古代士人的豪情壯志。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從他們的思想中汲取智慧的養(yǎng)分，弘揚(yáng)中華文明。我們要在努力學(xué)習(xí)中成為有知識(shí)、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍ瑫r(shí)，我們不能忘記人與自然的和諧關(guān)系，要保護(hù)我們共同的家園。只有如此，我們才能發(fā)展國(guó)家，造福人民，實(shí)現(xiàn)壯麗的中國(guó)夢(mèng)。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇二
大家知道《岳陽(yáng)樓記》嗎?他是宋代詩(shī)人范仲淹的作品。
其中最著名的一句就是：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。”意思是說，在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂之后才快樂。關(guān)于這句話的意義，別人只這樣說的'，對(duì)一個(gè)人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話，還需要時(shí)間來慢慢咀嚼。
我最喜歡的一段是：“之若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷丁蘭，郁郁青青?！边@一段的意思是：待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子到來，湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無際……這段話寫出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇三
岳陽(yáng)樓位于中國(guó)湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)，是中國(guó)歷史上著名的古樓之一。岳陽(yáng)樓記是明代文學(xué)家茅盾創(chuàng)作的一篇散文，通過對(duì)岳陽(yáng)樓的描述和贊美，展示了岳陽(yáng)樓的壯麗景色和歷史文化底蘊(yùn)。讀完岳陽(yáng)樓記，讓我對(duì)這座江南名樓更加心生向往，也從中獲得了一些感悟和體會(huì)。
首先，岳陽(yáng)樓記給我留下深刻的印象是它勾勒出的江南山水的美麗景色。文中寫到：“披羅衣，戴沉冠。莫笑寶書非瓊玖，況是金人覓知音。賈誼上書諫盜賊，元方孝行容圣神?！边@是對(duì)岳陽(yáng)樓主人岳飛的贊頌，也是對(duì)江南風(fēng)景的精彩描繪。江南水鄉(xiāng)的美景自古就以其一百二十座橋聞名。而岳陽(yáng)樓作為這一江南水鄉(xiāng)中的瑰寶，更是將江南的山水之美發(fā)揮到了極致。通過茅盾的文字，我仿佛能夠親臨岳陽(yáng)樓，欣賞到那宛如詩(shī)畫的山水風(fēng)光。
其次，在讀岳陽(yáng)樓記的過程中，我深深感受到了岳陽(yáng)樓的歷史文化厚重。岳陽(yáng)樓修建于三國(guó)時(shí)期，到了明代則成為了享有盛譽(yù)的名樓。茅盾通過描寫岳陽(yáng)樓的歷史源流和與岳陽(yáng)樓相關(guān)的人物事跡，展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓在歷史長(zhǎng)河中的重要地位。文中提到岳飛與岳陽(yáng)樓的關(guān)系，以及岳陽(yáng)樓主人陸游等人的壯麗事跡，使我深刻感受到這座古樓的崇高與莊嚴(yán)。岳陽(yáng)樓不僅是一座具有壯麗景色的樓閣，也是一片充滿故事的土地。
再次，岳陽(yáng)樓記中將人與自然有機(jī)地結(jié)合在了一起。文中寫到：“皇冠方頂；蓋門重帷。連明臺(tái)，充庭闕?！边@是對(duì)岳陽(yáng)樓的形容，意味著岳陽(yáng)樓與自然的和諧共處。在讀岳陽(yáng)樓記時(shí)，我仿佛感受到了人與自然相互依存的關(guān)系。人們修建樓閣，是為了更好地欣賞自然美景，而自然景色則因?yàn)橛辛巳说狞c(diǎn)綴而更加美麗。這種人與自然的和諧共處的理念在岳陽(yáng)樓記中被充分體現(xiàn)，并深深地觸動(dòng)了我。
最后，讀岳陽(yáng)樓記給我?guī)淼倪€有一種追求理想的力量。茅盾在文中寫到：“說瀟湘者，其險(xiǎn)也。水爽則魚可食也?！边@是對(duì)岳陽(yáng)樓所處地理環(huán)境的描寫，也象征著追求理想的勇氣。岳陽(yáng)樓位于洞庭湖畔，其險(xiǎn)峻的地理環(huán)境使得這座樓閣具有了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。在讀岳陽(yáng)樓記時(shí)，我深深感受到了岳飛等諸多著名人物追求理想的堅(jiān)韌精神。作為讀者，我也從中感受到了追求理想的力量，助我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。
總之，讀岳陽(yáng)樓記讓我對(duì)這座江南古樓有了更加深入的了解和向往。在茅盾巧妙的文字安排下，岳陽(yáng)樓的美景、歷史淵源、人與自然的和諧、以及追求理想的力量都一一表現(xiàn)得淋漓盡致。通過閱讀這篇名篇，我不僅對(duì)岳陽(yáng)樓這座江南名樓有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自然的美麗、歷史的厚重以及人類的理想追求有了更加深入的思考。讀書不僅能夠讓我們獲取知識(shí)，還能夠啟迪我們的思想，讓我們對(duì)世界有更加深刻的洞察。這樣的閱讀體驗(yàn)是一種心靈的享受，也是我在讀岳陽(yáng)樓記中得到的寶貴財(cái)富。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇四
大家知道《岳陽(yáng)樓記》嗎?他是宋代詩(shī)人范仲淹的作品。
其中最著名的一句就是：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?！币馑际钦f，在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂之后才快樂。關(guān)于這句話的意義，別人只這樣說的，對(duì)一個(gè)人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話，還需要時(shí)間來慢慢咀嚼。
我最喜歡的一段是：“之若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷丁蘭，郁郁青青?！边@一段的意思是：待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子到來，湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無際……這段話寫出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇五
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈段恼c詩(shī)文流芳百世，永垂不朽，我崇拜他，敬慕他是由內(nèi)心不受控制地贊美他。
范仲淹小時(shí)候生活是非常艱苦的，但為了學(xué)習(xí)他毫不在乎?！皠澲喔铨W”這個(gè)故事相信大家都不陌生。簡(jiǎn)單概述一下，就是隆冬時(shí)節(jié)，因生活拮據(jù)，一碗粥還得分成幾份，加以咸菜就解決一天。朋友看他如此貧困，就被以燒雞加魚給他補(bǔ)補(bǔ)，而他卻拒絕了好意，怕影響了他日后飲食習(xí)慣……可就是這么個(gè)寒門子弟憑借他頑強(qiáng)的毅力與超人的刻苦，最后成為了家喻戶曉的范文正公。
不以物喜，不以己悲。
現(xiàn)在想想“不以物喜，不以己悲”在這個(gè)世上還真是個(gè)生動(dòng)寫照，而我也會(huì)將這作為我的座右銘，勉勵(lì)自己的。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
不得不說范文正的胸襟寬廣，意境之深！那如今這個(gè)社會(huì)，又有多少人會(huì)先憂慮他人后關(guān)注自己的？少之甚少。多是為謀一己之私，而勾心斗角，少友賢德之舍己為人。我想：如今這個(gè)世界科技高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也不斷提升。那么環(huán)境污染問題撲面而來，新聞里講北冰洋冰川正在緩慢融化，預(yù)計(jì)不久的將來，可能會(huì)使海平面上升，甚至釋放史前病毒。出了學(xué)校，看到車水馬龍，塵土飛揚(yáng)，在鄉(xiāng)下一些煤場(chǎng)，黑煙籠罩……或許現(xiàn)在我們認(rèn)為沒關(guān)系，但是我們的下一代，下下代呢？要我們把這個(gè)鍋甩給他們嗎？唯一能做的就是聯(lián)手保護(hù)地球村，各國(guó)制定法律法規(guī)，人們提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)……只有這樣才會(huì)是對(duì)他們負(fù)責(zé)任，對(duì)地球負(fù)責(zé)任。
這樣一個(gè)范文正怎能不惹人愛戴呢？
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇六
《岳陽(yáng)樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。我們從文章品出了哪些味道來?下面是本站小編精心為你整理讀岳陽(yáng)樓記有感，一起來看看。
我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描寫美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂國(guó)憂民情感，更是令我深深敬佩。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫，當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，范仲淹通過這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。
這篇文章有許多流芳百世的千古名句?！安灰晕锵?，不以已悲”告訴我們：不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽?jī)而沾沾自喜，也不要因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷，才有了新中國(guó)的誕生和現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。
讀完《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對(duì)同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何?是啊，因?yàn)樗麄儧]有忘記，忘記過去的興衰榮辱!要知道，生活是需要忘記的。
20xx年，鹽湖城冬奧會(huì)冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項(xiàng)目的金牌，然而她依然選擇了離開。她說，她贏得委屈。其實(shí)，她是沒有忘記，沒有忘記自己過去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場(chǎng)，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當(dāng)年勇”，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能以一顆平和之心面對(duì)眼前的一切，生活也才會(huì)因此多姿多彩。當(dāng)然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽(yáng)光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。
忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽(yáng)光會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭(zhēng)斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對(duì)事態(tài)萬千，斤斤計(jì)較只會(huì)讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。
有人說，生活需要懷舊?？墒牵覀儾荒苌钤谶^去中，因?yàn)槲覀儫o法回到過去。未來才是我們真正的目標(biāo)，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對(duì)眼前的一切吧!
《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)。
在今日的中國(guó)，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國(guó)家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家只是為己任。
如果，每個(gè)人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國(guó)將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時(shí)，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇七
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，范文正的這一佳句也是道出了古往今來的文人多不得意的事實(shí)。
杜甫一生不得志，孤老病苦一輩子，沒求得圓滿，不得賞識(shí)，杜甫怨嗎？也怨。但杜甫哪怕身處末微，也可詠誦何時(shí)眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足，這是處江湖之遠(yuǎn)。
范仲淹，曾位極人臣，連死后也被冠以文正二字，這是對(duì)文人一生的最高贊譽(yù)，自古都是高處不勝寒，高堂之上又有多少人能有滿腔熱血？但范文正還是誦出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的千古名句。這是居廟堂之高。
未卑未敢忘憂國(guó)，無論何時(shí)，都是真理。蕓蕓眾生微賤命，有多少人能總居廟堂高處？心系家國(guó)，從來都沒有特指誰人。而是四萬萬人民應(yīng)該刻在骨子里的傳統(tǒng)。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇八
岳陽(yáng)樓記是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓---岳陽(yáng)樓，修葺一新之后，邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫文章，以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章岳陽(yáng)樓記。
岳陽(yáng)樓記分?jǐn)⑹?、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由：?慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊址，刻唐賢今人詩(shī)文于其上，囑余作文以記之？。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽(yáng)樓上所能見到的景物，透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述，借文中？古仁人？的形象，抒發(fā)了作者？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂？的心胸與抱負(fù)，這種人生理想對(duì)后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導(dǎo)下，我很小就會(huì)背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重溫了岳陽(yáng)樓記，文章中我最喜愛的一句話是？居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶？其必曰？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂？歟？這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔(dān)憂；獨(dú)處邊遠(yuǎn)江湖，為君主分憂，這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂，退隱江湖也擔(dān)憂，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？他們必定說？當(dāng)天下人還沒有感到擔(dān)憂的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂，而當(dāng)天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后，我才敢快樂？吧！
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員，就要從小樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以天下民族和國(guó)家利益為己任，等將來長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇九
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽(yáng)樓記》的一句名言，意為“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人歡樂之后才歡樂”。范仲淹被貶出京，應(yīng)對(duì)萬頃洞庭，把個(gè)人“寵辱偕忘”，這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)的體現(xiàn)，也表現(xiàn)出他高尚的愛國(guó)情操。
蘇武牧羊，歷盡千辛萬苦。忍辱負(fù)重為什么？還不是因?yàn)樘K武胸懷為國(guó)分憂、為國(guó)持節(jié)的信念，才不顧個(gè)人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。
社會(huì)發(fā)展了，歷史背景不一樣了，但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”，即“為人類完美夢(mèng)想在先，以苦為樂”的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的夢(mèng)想。
一代偉人周恩來在國(guó)事危殆，外侮日亟的情景下，從小就樹立了“為中華崛起而讀書”的志向，他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁”，把自我的的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在—起，為國(guó)為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛戴。
今日，祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代化的完美生活向我們每個(gè)人招手，而孔繁森卻毅然拋開繁華都市，奔赴祖國(guó)那塊貧瘠的土地，心甘情愿地向這塊土地灑去一腔熱血，他是我們新時(shí)代的“以天下為己任”的典范。為了藏族同胞，他能夠取消回家探親，能夠把自我的工資送給藏族老大娘，其至能夠不顧自我的病痛，為了那一方水土，為那里的同胞，他把有限的生命化為無限的精神動(dòng)力。生命不息，戰(zhàn)斗不止，鞠躬盡瘁，死而無憾。
今日，我們吟誦“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”這句千古名言，就是要以天下為先，以人民為先，不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)挫折而垂頭喪氣，我們僅有勇敢地肩負(fù)起民族振興的擔(dān)子，才無愧于歷史，無愧于先烈，無愧于明天！
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。
提到岳陽(yáng)樓，就離不開洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖，于是他說：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。盡這一句，就可與氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓的詩(shī)句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫不出這勢(shì)極雄豪的句子來的。
然后，作者經(jīng)過遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心境，證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。
這本來是人之常情。然而，作者又與古仁人的不一樣心境來駁論，他們不因外界的好壞和自我的得失而或悲或喜。這應(yīng)當(dāng)是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。他們卻進(jìn)取入世，在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂。
《岳陽(yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺?。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官處江湖之遠(yuǎn)，本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用先天下之憂而憂，后天下之樂而樂勉勵(lì)自我和朋友。
人們只因環(huán)境變化而心境變化，絲毫沒侑把國(guó)家安危放在眼里。就如“國(guó)家興亡，匹夫侑責(zé)”一樣，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻惦念著國(guó)家，以國(guó)家大局為重，無論是在京城，還是在遙遠(yuǎn)的地方，只要侑這顆愛國(guó)之心，就必須能夠打敗敵人。如果人們對(duì)國(guó)家都不管不顧，那么由誰來抵抗侵兵由誰來出謀獻(xiàn)策由誰來力挽狂瀾沒侑了民眾，這茖國(guó)家也就沒侑了意義。當(dāng)國(guó)家侑了危難之時(shí)，侑力出力，侑計(jì)獻(xiàn)計(jì)，為國(guó)家擔(dān)憂，為國(guó)家殫精竭慮。當(dāng)國(guó)家太平之后，就能夠和舉國(guó)尙下所侑的人們一齊歡欣，一同慶祝。那是，也許更覺得逍遙自在。
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員，就要從小樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)，努力學(xué)習(xí)，以天下民族和國(guó)家利益為己任，等將來長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，以人民的歡樂為自我的最大歡樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十一
深秋的一天，我慕名來到位于洛陽(yáng)以南四十公里萬安山下的范仲淹墓，憑吊這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家跟文學(xué)家。望著松柏掩映的石碑古冢，穿越千年變幻的歷史風(fēng)云，一種莫名的感慨油然而生。
我沒有到過岳陽(yáng)樓，但范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》卻早已使我心向往之。透過《岳陽(yáng)樓記》酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風(fēng)光，八百里洞庭的浩瀚，人與自然跟諧相處的歡愉，彷佛盡收眼底，如臨其境?！暗撬箻且?，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！蔽艺媲械馗惺艿?，范仲淹所追求的社會(huì)理想，正是自然界萬類霜天競(jìng)自由，天人合一的跟諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛與奉獻(xiàn)，是社稷民生的繁榮與平跟?？慈缃?，黨的“十八大”提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，更加重視環(huán)境建設(shè)與保護(hù)，歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，憂國(guó)憂民。不以物喜，不以己悲。在幾十年的仕途生涯中，范仲淹始終堅(jiān)持以造福天下蒼生為己任，為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔，體恤民生疾苦，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶但不改青云之志。個(gè)人的榮辱得失，他一直置之度外，雖窮困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫，憂國(guó)憂民的情操，像一面鏡子，在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝，令人敬仰。
自強(qiáng)不息，奮斗不止，范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想?！熬訌R堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂?！边@神圣的使命感與榮辱觀，如今已成了我們民族精神的無價(jià)之寶。理想，是一面旗幟，有了這樣的精神，中華民族一定會(huì)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡，咀嚼范公留給我們的《岳陽(yáng)樓記》，一任自己的思緒飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。我想，樹立什么樣的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)該是值得我們當(dāng)代青年認(rèn)真思考的重大問題。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十二
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈段恼c詩(shī)文流芳百世，永垂不朽，我崇拜他，敬慕他是由內(nèi)心不受控制地贊美他。
范仲淹小時(shí)候生活是非常艱苦的，但為了學(xué)習(xí)他毫不在乎?！皠澲喔铨W”這個(gè)故事相信大家都不陌生。簡(jiǎn)單概述一下，就是隆冬時(shí)節(jié)，因生活拮據(jù)，一碗粥還得分成幾份，加以咸菜就解決一天。朋友看他如此貧困，就被以燒雞加魚給他補(bǔ)補(bǔ)，而他卻拒絕了好意，怕影響了他日后飲食習(xí)慣……可就是這么個(gè)寒門子弟憑借他頑強(qiáng)的毅力與超人的刻苦，最后成為了家喻戶曉的范文正公。
不以物喜，不以己悲。
現(xiàn)在想想“不以物喜，不以己悲”在這個(gè)世上還真是個(gè)生動(dòng)寫照，而我也會(huì)將這作為我的座右銘，勉勵(lì)自己的。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
不得不說范文正的胸襟寬廣，意境之深！那如今這個(gè)社會(huì)，又有多少人會(huì)先憂慮他人后關(guān)注自己的？少之甚少。多是為謀一己之私，而勾心斗角，少友賢德之舍己為人。我想：如今這個(gè)世界科技高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也不斷提升。那么環(huán)境污染問題撲面而來，新聞里講北冰洋冰川正在緩慢融化，預(yù)計(jì)不久的將來，可能會(huì)使海平面上升，甚至釋放史前病毒。出了學(xué)校，看到車水馬龍，塵土飛揚(yáng)，在鄉(xiāng)下一些煤場(chǎng)，黑煙籠罩……或許現(xiàn)在我們認(rèn)為沒關(guān)系，但是我們的下一代，下下代呢？要我們把這個(gè)鍋甩給他們嗎？唯一能做的就是聯(lián)手保護(hù)地球村，各國(guó)制定法律法規(guī)，人們提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)……只有這樣才會(huì)是對(duì)他們負(fù)責(zé)任，對(duì)地球負(fù)責(zé)任。
這樣一個(gè)范文正怎能不惹人愛戴呢？
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十三
想必《西游記》這部小說大家一定在5、6歲時(shí)就看過把！
我也是。這次寒假里我又拿出這本書看了一遍。哇！重讀《西游記》，我又有了一個(gè)想法。
你們想知道我的想法嗎？那就聽我一一道來：大家都知道，《西游記》這部小說的主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。你們可能要問了，白龍馬不是人，為什么他也能叫人物呢？因?yàn)樗切“堊兊穆?。你們覺不覺得該讓他們其中一個(gè)“下崗”呢？那你讓誰“下崗”是豬八戒？是沙僧？還是……可我認(rèn)為“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，少了誰都不成。因?yàn)橹挥兴麄儙讉€(gè)人的長(zhǎng)處、性格加起來，才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取得真經(jīng)。
唐僧師徒四人，真辛苦。一步一步腳踏實(shí)地地走完了十萬八千里。在這九九八十一難里，唐僧受盡了艱熬。悟空、八戒、沙僧一路上降妖除魔，保唐僧西去。
這幾個(gè)人物里，你最喜歡哪個(gè)呢？很多人會(huì)喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬八千里。而且他通妖性，與妖怪打交道熟門熟路，一路上不知打了多少妖魔鬼怪。
有人可能喜歡唐僧、豬八戒、沙僧或白龍馬。因?yàn)樗麄兏饔懈鞯膬?yōu)點(diǎn)。老實(shí)說我也很喜歡孫悟空。
好了，我的.想法都說了。你們也來說說自己的想法吧。我們可以互相交流，互相啟發(fā)。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十四
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《岳陽(yáng)樓記》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
總會(huì)在不經(jīng)意聽到“不以物喜，不以己悲?！焙汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！睆那爸皇悄w淺地認(rèn)為這是一位愛國(guó)詩(shī)人的感慨，然而在今天，我終于深刻體會(huì)到了范仲淹這位偉人的博大胸襟與政治抱負(fù)。
范仲淹家境貧寒，但自身嚴(yán)于律己，從小便胸懷大志，發(fā)憤讀書。就因?yàn)槿绱?，他成功地考取了進(jìn)士并為國(guó)效勞使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上，他以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”作為原則，成為代代稱頌之人，我想這一切都與他的大志分不開。
有人說：“凡成大事者，必先有大志?！笨v觀歷史，的確如此。范仲淹在歷經(jīng)滄桑之后寫下的偉大人生信條；文天祥在被俘之后寫下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！比松锌凰抉R遷在經(jīng)歷艱辛之后的生死之論；易安氣壯山河的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的人生心愿；顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任感；岳飛精忠報(bào)國(guó)的決心……無一不體現(xiàn)了他們心中的大志。
狄金森曾經(jīng)想把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們需要一層又一層地爬過去。事實(shí)上，在我們前進(jìn)的過程中，通常會(huì)遍體鱗傷，假使我們沒有心懷大志，我們還會(huì)有勇氣走出荊棘，走向成功嗎？答案是肯定的，不會(huì)。由此可見，心懷大志對(duì)于一個(gè)人來說是多么重要。
曾經(jīng)有一個(gè)人做過這樣一個(gè)調(diào)查，題目叫做《確定你的人生目標(biāo)》。結(jié)果顯示：杰出人士與平凡之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無人生志向。
所以，人生之中應(yīng)當(dāng)有一個(gè)志向，這樣才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我們中學(xué)生而言，將問題簡(jiǎn)單一些考慮，拉近距離來看，當(dāng)下的志向便是關(guān)于中考問題。我想現(xiàn)在為自己選擇一個(gè)志向，并且矢志不渝地努力去實(shí)現(xiàn)它，相信一定會(huì)應(yīng)了中國(guó)那句古話“有志者，事競(jìng)成?！钡?，那時(shí)，我們就到達(dá)了勝利的彼岸。
人的一生不該碌碌無為，讓我們記?。撼晒Φ娜松鷳?yīng)當(dāng)胸懷大志！
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十五
慶歷四年春，范文正受好友滕子京之邀，前往巴陵郡為岳陽(yáng)樓之重修作詞。詞的第一段描述了背景，交代了寫作時(shí)間，慶歷四年春；寫作內(nèi)容，重修岳陽(yáng)樓；寫作原因，屬予作文以記之。
詞中第二、三、四段均為寫景，觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。有時(shí)陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼。
春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
而最后一段，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂一句，更是將全詩(shī)的意境上升到了一個(gè)全新的高度。詩(shī)人居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，有著胸懷天下，悲憫世人的胸懷。我們作為社會(huì)的一員，我們也應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向，將來能報(bào)答社會(huì)。愿大家也能向范文正一樣有著崇高的思想境界，天下為公。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十六
《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作,是古今傳誦的明文.
文章分?jǐn)⑹?、寫景、議論三部分.作者在略敘作文原因后,用濃墨重彩描述了在岳陽(yáng)樓上看到的景物,通過寫環(huán)境變化反映人們的心情：當(dāng)春光明媚,花草芳馨的時(shí)候,人們變得喜悅興奮,忘記了憂傷,沉醉在景色之中;當(dāng)烏云密布、細(xì)雨連綿的時(shí)候,人們變得傷感悲痛.最后,作者借“古仁人”的形象表達(dá)了自己的思想感情.
《岳陽(yáng)樓記》主要告訴我們一個(gè)臣子應(yīng)該心系國(guó)家,從而折射出應(yīng)該如何學(xué)習(xí).我也要學(xué)習(xí)這種精神,把學(xué)習(xí)放在第一位,玩耍次之,才能學(xué)得扎實(shí),玩得開心.
假期里閑來無事,便在書桌旁看書.偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》.讀完后我感慨萬千,便把讀完后的感受和大家一起分享.
我第一感受是美：岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù).特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.”這一段,因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓,就有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對(duì)著風(fēng),那心情真是快樂極了,這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇.第二我感受到了范仲淹的憂愁：從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲.居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君.是進(jìn)亦憂,退亦憂.然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎.噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因?yàn)樗囊馑际?唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂.這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂.既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧.唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁.《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂.”
前不見古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì)于岳陽(yáng)樓。我們無法再現(xiàn)當(dāng)年的景象，留給我們的是一些深深的遺憾和無盡的思考。
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的`無窮變化，再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬船感慨，使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過去，當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”人生有著升起的輝煌，也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個(gè)秋”?；蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈?！睹狼凼摗?、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語(yǔ)!
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的無窮變化，再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬船感慨，使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過去，當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”人生有著升起的輝煌，也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個(gè)秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈?！睹狼凼摗贰ⅰ毒抛h》也隨之成為歷史泛黃的一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語(yǔ)!
讀岳陽(yáng)樓記有感心得篇十七
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個(gè)《史記》它主要講了歷史上人物的功過和是非，一些篡權(quán)奪位的人；一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人；一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)！
因?yàn)樗麄兊膲?，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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