在工作中，報告是一種常見的溝通方式，用于匯報工作進展和結果。報告應該有一個清晰的結構和邏輯，可以通過使用標題、副標題和段落來有效地組織和呈現(xiàn)內(nèi)容。我們收集了一些精選報告的摘錄，讓您了解報告的寫作風格和結構。
藝術設計開題報告題目篇一
高校藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)目標，就是為社會培養(yǎng)實用型的藝術設計人才，主要是培養(yǎng)具有扎實的藝術設計相關專業(yè)基礎知識和過硬的專業(yè)技能，能夠運用現(xiàn)代設計技術手段從事藝術設計和教學研究工作，具備較強的設計創(chuàng)新精神能力實踐能力，能夠與時俱進的應用型、技能型專門人才。
教育部于20xx年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020年)》中明確提出，要“全面提高高等教育質量，加強實驗室、校內(nèi)外實習基地、課程教材等基本建設。提高人才培養(yǎng)質量，注重教學的創(chuàng)新性、綜合性、實踐性、開放性和選擇性，倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，強化實踐教學環(huán)節(jié)，創(chuàng)立高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制”；“改革人才培養(yǎng)模式，教育體制改革適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要，提高人才培養(yǎng)針對性；創(chuàng)新教育教學方法，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，探索拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；構建合作培養(yǎng)、實踐育人的資源平臺，推進各級各類學校之間、高校與企業(yè)合作、學校與科研機構和用人單位之間聯(lián)合培養(yǎng)人才的試驗”。此綱要的頒布為我國高校人才培養(yǎng)模式、課程改革及新發(fā)展奠定了基礎。
（一）從學生角度而言。
校內(nèi)實訓基地成為有效鍛煉學生實踐能力、更好地與行業(yè)標準對接、與市場對接的教學場所，促進專業(yè)學生的實訓效果，提高了其職業(yè)能力和就業(yè)預期，提高藝術專業(yè)學生的社會競爭力，為將來從業(yè)有著重要的現(xiàn)實意義?！皩嶎}實做”與全真等業(yè)環(huán)境的教學模式，在為企業(yè)提供了創(chuàng)意方案的同時，也搭建了學生進入設計領域的直接通道，學生在參與設計實踐中能獲得真實的工作體驗，激發(fā)了學生專業(yè)學習的興趣，幫助學生順利實現(xiàn)向設計師的身份轉換。
（二）從高校角度而言。
校企共建實訓基地，成功建立起學術互動平臺，高校借助企業(yè)先進的經(jīng)營理念、前瞻、創(chuàng)新的社會視角與探索精神，對高校藝術設計學科教學產(chǎn)生借鑒作用，將豐富高校的教學內(nèi)容，推動專業(yè)建設和設計教學課程及教學內(nèi)容的改革。切實解決和補充學院專業(yè)教師資源，改進、豐富教師知識結構，教師隊伍結構朝多元化方向發(fā)展。
（三）從企業(yè)角度而言。
通過與高校的合作，可以提高企業(yè)競爭力。包括：提高企業(yè)在業(yè)內(nèi)及社會上的知名度；可根據(jù)本企業(yè)對員工的實際需求，有針對性地培養(yǎng)適需對路的人才；可以優(yōu)先獲得畢業(yè)生的挑選權，從而獲得提高自身競爭力所需要的人才；可以利用學校資源對職工進行繼續(xù)教育，為企業(yè)今后儲備人才；讓學校成為企業(yè)培養(yǎng)員工的第一站，無形之中增強了企業(yè)員工的穩(wěn)定性，對企業(yè)的長足發(fā)展起到了良好的保障作用；從長遠觀點，通過刺激、激勵以潛移默化的方式轉化為學習型企業(yè)；同時依法享有國家規(guī)定的相關優(yōu)惠政策，如財政補貼或稅費減免等。校內(nèi)實訓基地還可以整合企業(yè)和高校資源，為中小型設計企業(yè)發(fā)展提供服務。
校內(nèi)實訓基地建設起點低，投入少，硬件設備提供不完整，沒能起主導作用。多數(shù)設計院校尚未能提供完整實訓室、模型制作與加工實驗室、材料實驗室等硬件設備，學生基本處于空想設計狀態(tài)，無法動手操作。實訓基地配備的實訓指導師數(shù)量與受訓學生人數(shù)不匹配，也造成實訓課程實施范圍不廣，不夠普及，受益學生數(shù)量少；部分教師知識結構、項目實踐操作與執(zhí)行能力不足，導致實訓效果受到影響。
由于教師往往強調(diào)方案創(chuàng)意的新穎性，導致學生過多地重視設計方案的形式感及圖面效果。如環(huán)藝專業(yè)實訓課程，則追求效果圖繪制或版面形式的精美，忽略了對設計材料、裝飾結構構造、施工工藝、工程造價認知和實踐能力的培養(yǎng)，而這些被忽略的內(nèi)容又恰恰決定了其設計最終的可實施性。
校企共建實訓基地的執(zhí)行中，在合作形式與合作途徑上還比較單一，合作層次不夠深入、跨度不大。校方在尋求合作企業(yè)的過程中，信息資源、途徑、渠道單一、不夠廣。目前我國校企合作過程中，普遍存在企業(yè)利益偏輕，學校利益偏重，企業(yè)行為短期形象。由于企業(yè)的應有利益不能得到保證，企業(yè)合作動力不大，合作積極性不高，從而不能保持長期的合作關系。
工學結合的教學模式搭建“校企合作設計工作室制、設計研究所”教學平臺，實施“設計項目+真實工作環(huán)境+教學主題”工學結合的特色教學模式。學院通過將企業(yè)委托設計項目引入專業(yè)教學，作為課程教學主題與實訓內(nèi)容，進行教學與設計活動。學生通過直接參與實際項目的設計操作中學習專業(yè)知識，包括設計投標、前期考察調(diào)研、方案設計、造價預算、材料采購、項目施工的跟進等各個工程實踐環(huán)節(jié)的參與，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地、真實地完成一個設計項目的能力。鍛煉學生獨立分析和解決問題的能力，激發(fā)學生專業(yè)學習的主動性與興趣；幫助學生順利實現(xiàn)從學習到思考，從設計到實踐的過渡，提高學生綜合素質，增強學生自信心；提高其專業(yè)能力和職業(yè)能力，使學生的能力與行業(yè)發(fā)展對接，提升就業(yè)競爭力，成為“拿來就可以用”的人才。
建立專業(yè)教師參與專業(yè)實踐的機制，造就“專業(yè)教師+企業(yè)設計師”的“雙師”型教學隊伍。藝術設計是應用性很強的專業(yè)，且時效性明顯，信息變化快，為了適應行業(yè)發(fā)展的特性，學院應鼓勵教師多參加行業(yè)專業(yè)研討會，支持專業(yè)教師在教學的同時參與社會實踐鍛煉，造就“雙師”型教學隊伍以滿足學院發(fā)展與教學需要。
通過“自培”和“引進”相結合的方式，提高、豐富師資隊伍結構，為學院藝術設計專業(yè)的教學改革提供更好條件?？梢酝ㄟ^引入企業(yè)優(yōu)秀管理者和設計師兼職做實訓指導師，或派送本院專業(yè)教師到設計企業(yè)培訓以提高教師的專業(yè)實踐水平。加強實訓導師力量，逐步實現(xiàn)實訓導師結構多元化，導師隊伍建設逐步合理的目標。通過組織多元化的教學團隊實施課程教學的模式，發(fā)揮團隊教師主導性的作用。教學團隊成員可由設計公司的首席設計師或專家、校外的專業(yè)教師以及學院內(nèi)專業(yè)教師共同組成。充分運用教學團隊成員的各自特點與優(yōu)勢，如運用專家了解企業(yè)用人要求的優(yōu)勢，不斷完善藝術設計專業(yè)校內(nèi)實訓基地建設，積極推進藝術設計教育的教學改革。
實訓課程教學中，實施范圍廣，力求公平公正，惠及每位同學。在實踐項目的設計操作中，實訓指導師根據(jù)年級、班級、每位學生的具體能力及特點，通過強弱結合、分組分工、團隊合作、協(xié)作的方式進行，既能兼顧到不同能力層次的學生，又能培養(yǎng)學生的團隊合作能力與精神。同時也可以實行競爭機制，通過競賽的方式，對于被企業(yè)采用的優(yōu)秀方案，給予一定的獎勵與報酬，培養(yǎng)學生競爭意識的同時提高學習積極性與學習動力。
不斷加強和完善校企合作模式的機制建設，尋求校企合作效益最大化的途徑，將有利于保障校企合作保持長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展。校企雙方共同建立建立完善的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的校企合作動力、激勵和約束機制，創(chuàng)造長期性合作的條件及環(huán)境；了解校企合作中的矛盾所在，明確學校和企業(yè)在校企合作中的責任和義務，確保企業(yè)在校企合作中能獲得預期的利益，激發(fā)企業(yè)參與校企合作的積極性；借助市場競爭和調(diào)節(jié)的手段使校企合作內(nèi)化為校企雙方的內(nèi)在需求；向企業(yè)和其他高校學校宣傳、推廣校企合作的成功經(jīng)驗等，在行業(yè)內(nèi)形成企業(yè)參與高校教育的良好氛圍；拓展合作途徑與渠道等等方式，從內(nèi)外雙向推動校企合作的健康發(fā)展。
藝術設計開題報告題目篇二
意義：設計是藝術專業(yè)人才培養(yǎng)教學進程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，能夠對我們所學知識與能力進行一次綜合性的訓練與展示，通過別墅項目的設計掌握別墅設計流程及施工要點等。
目的：通過老師的指導，掌握策劃、設計、制作并展示；強化自己的不足提升自己的綜合實力。
1.項目施工圖：（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點圖等）。
2.方案效果圖（手繪、3d效果圖）。
3.設計說明（含設計構思、主要用材、工程造價等）。
4工程文件（工程概況、工程進度表、預算）。
5.畢業(yè)設計作品展板。
本方案為別墅樓的空間設計，在設計風格上采用了歐式風格，在色彩上大多采用白色，淡色為主，暖色調(diào)為輔助顏色，歐式的居住有著不止豪華大氣，更多的是愜意和浪漫?？蛷d的大部分處在挑空結構之下，大面積的玻璃窗帶來了良好的采光，布藝沙發(fā)組合有著絲絨的質感以及流暢的木質曲線，將傳統(tǒng)歐式家居的奢華與現(xiàn)代家居的實用性完美地結合。
xx年下學期：
寒假完成工程文件與設計說明的編寫。
xx年上學期：
1周制作畢業(yè)設計手冊.打印畢業(yè)設計展板。
2周提交畢業(yè)設計手冊與畢業(yè)設計展板。
3周參加畢業(yè)設計答辯。
藝術設計開題報告題目篇三
現(xiàn)代簡約風格設計是大多數(shù)人們在室內(nèi)裝修設計上追家居裝修，現(xiàn)代風格是以簡約、唯美的家居設計為目的，拋棄一些繁瑣沒必要的細節(jié)，保留下生活最純粹最本真的部分，本家居在設計上追求簡約明快，線條選擇簡單拋棄復雜，色彩簡單優(yōu)雅，這類現(xiàn)代風格居室比較合適成熟的業(yè)主居住?，F(xiàn)代簡約風格在處理空間方面一般強調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質地、精細的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，認為任何復雜的設計，沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強調(diào)形式應更多地服務于功能。
本課題設計的目的：通過本設計課題的研究使我對現(xiàn)代簡約設計風格有更加詳細的了解，對設計元素與設計風格相匹配有更加深入的認識，是對設計的一種新的詮釋，也是對四年專業(yè)知識的考察檢驗，從而進一步提高自己的專業(yè)水平，為以后走向社會服務于社會做好準備。
簡約主義源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風格的特色是將設計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質感要求很高。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。
密斯凡得羅提出“l(fā)essismore”被認為是代表著簡約主義的核心思想。倡導“簡約而不簡單”的生活哲學。因此，簡約的空間設計通常非常含蓄，往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果.以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格——簡潔明快的簡約主義。
裝修的簡約一定要從務實出發(fā)，切忌盲目跟風而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費觀”，即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學消費。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。
空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍、大紅、純黃等高純度色彩大量運用，大膽而靈活，不單是對簡約風格的遵循，也是個性的展示。線條簡約流暢，色彩對比強烈，這是現(xiàn)代風格家具的特點。此外，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關鍵。
現(xiàn)代家居裝修，要注意的是一個完整的家居計劃，設計、裝修、家居、飾品、環(huán)境營造，一個都不能少。居泰隆家居為您實現(xiàn)了從毛坯房到“家”，您只要準備好進“家”的鑰匙的家居夢想。
室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質地、精細的工藝為其特征。家具突出強調(diào)功能性設計，設計線條簡約流暢，家具色彩對比強烈，對材料的質感要求很高，這是現(xiàn)代風格家具的特點。一些線條簡單，設計獨特甚至是極富創(chuàng)意和個性的飾品都可以成為現(xiàn)代簡約風格家裝中的一員，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關鍵。
當前社會是從工業(yè)社會逐漸向信息社會過渡的階段，人們對自身周圍環(huán)境的需求除了能滿足使用需求、物質功能外，更加注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術質量等精神功能的需求。室內(nèi)設計風格的產(chǎn)生和發(fā)展，既是歷史文脈的延續(xù)發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大的豐富人們的精神生活，空間設計要從滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，以滿足人的需要為核心，還要科學性與藝術相相結合、尊重歷史文化與歷史文脈相結合。
課題設計重點為新中式風格、元素在設計空間的應用與表現(xiàn)，沒有經(jīng)過精心設計的中式元素的應用往往顯得會雜亂無章，粗糙而沒有生氣，需要把現(xiàn)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設計中，并且使設計散發(fā)出新時期的古風魅力。
(1)對傳統(tǒng)文化的了解，尤其是明清時代的傳統(tǒng)文化特征。
(2)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的結合。
(3)設計風格的把握與區(qū)分。
(4)對空間的把握和認識。
(1)通過圖書館查資料、網(wǎng)上搜索，深入了解傳統(tǒng)文化的特征和表現(xiàn)。
(2)現(xiàn)代元素的收集與傳統(tǒng)元素的比較，選擇適合的元素。
(3)搜集多種設計風格通過對比研究來區(qū)分每種風格各自的特點。
(4)通過電腦軟件模擬以及手繪表現(xiàn)等方法研究空間的變化、形態(tài)組合。
[1].王彥青.設計風格未來趨勢[j].建廠科技交流20xx.09第3期。
[3].曾堅、丁琦室內(nèi)設計新趨勢[m].南京：東南大學出版社，20xx.10。
[6].薛健.城市街景與餐飲環(huán)境[m].北京：中國計劃出版社，20xx.11。
藝術設計開題報告題目篇四
隨著社會的進步和科學技術的飛速發(fā)展,優(yōu)秀的富有創(chuàng)意的招貼設計在視覺傳達的領域起著越來越重要的作用。通過闡述招貼設計的特征,并結合對自己作品的評析,著重探討了創(chuàng)意在招貼創(chuàng)作中的重要性。招貼是廣告設計中的重要表現(xiàn)形式之一，在公共廣告媒介中占有很重要的位置。招貼，又稱海報、宣傳畫，是一種張貼在公共場合，傳遞信息，以達到宣傳目的的印刷廣告形式。招貼設計以它獨特的方式出現(xiàn)在各種公共場合，遠距離就能吸引社會公。眾的注意力，具有時效性強、信息傳遞快等特點。創(chuàng)意是招貼設計的靈魂，彰顯個性的構思，出奇制勝的表現(xiàn)，能夠使招貼作品具有生命力。創(chuàng)意，是指通過創(chuàng)造性思維、聯(lián)想、構思，創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)主題的具有實際意義的藝術化心理過程，是主題概念化、視覺化的思維過程和實際操作過程。創(chuàng)意依附與主題，主題通過創(chuàng)意來表現(xiàn)。
指導教師：(簽名)年月日。
教研室主任：(簽名)年月日。
學院院長：(簽名)年月日。
學生姓名：____專業(yè)：_______指導教師：____。
學院(系)____________________。
專業(yè)____________________。
班級____________________。
姓名____________________。
學號____________________。
指導教師____________________。
填表日期____________________
1、畢業(yè)設計的開題報告是保證畢業(yè)設計質量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)設計的開題報告，特印發(fā)此表。
2、學生應在開題報告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導教師討論，在指導教師的指導下，完成開題報告。
3、此表一式二份，交學院裝入畢業(yè)設計(論文)檔案袋。
4、開題報告需經(jīng)指導教師、院(系)領導審查合格后，方可正式進入下一步畢業(yè)設計(論文)階段。
6、開題報告撰寫不少于1000字。
隨著我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進入“智”戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞。“創(chuàng)意”的核心是其思維過程的創(chuàng)新，所以創(chuàng)意思維的革新將是廣告得以發(fā)展的關鍵所在。
廣告是由創(chuàng)意與媒體兩部分組成，其中創(chuàng)新意識是廣告的靈魂，也是解決廣告成功與否的最根本元素。有效的廣告創(chuàng)意，在作品表現(xiàn)上可以增強廣告的表現(xiàn)美感、藝術性、真實性;在效果上可增強廣告的說服力。所以廣告創(chuàng)意決定了廣告的品質和效果，也是廣告成敗的關鍵。廣告創(chuàng)意雖然在廣告中扮演著重要角色，但在學術界研究上沒有得到重視，在業(yè)界運用上也有其盲點。
目的：現(xiàn)今藝術設計教育中，電腦在繪圖和影像處理的快速發(fā)展，大量的縮短了設計的時間，學生在校學習時，許多學生往往在追求電腦特效時表現(xiàn)出極高的興趣，卻不知怎樣利用電腦特效幫助完成創(chuàng)意設計，不能將電腦表現(xiàn)與設計理論相結合，在設計理論運用時顯得較為淺顯。因為設計的許多的問題是設計的本身，并不在電腦的軟件操作技能。個人想法是藉多元式的教學方法幫助設計理論的理解，將實驗性引入設計教育。
意義：就廣告設計之目的而言，是為了更好的推廣產(chǎn)品。然而創(chuàng)意的最終結果則是表現(xiàn)在具體的產(chǎn)品上，它不僅會影響消費者購買的欲望，也影響著產(chǎn)品及品牌生命周期的長短，可見廣告的創(chuàng)意是不可或缺的。
目前學生進行設計時，并未能將所學的知識應用在實作上，多是個人意識的呈現(xiàn)，而知識、經(jīng)驗的不足也致使其創(chuàng)意無法表現(xiàn)出來。其實，每個人都有創(chuàng)造的能力，都有好的創(chuàng)意想法，只是未能將它激發(fā)出來而已，要如何激發(fā)創(chuàng)意并保留創(chuàng)意，一直都是相當被重視的議題。當前，全球經(jīng)濟的變革，廣告自身的價值開始受到人們懷疑，在此要如何提升廣告的作用，提升品牌競爭能力，重視廣告是否有其創(chuàng)意點，也有賴于廣告人的創(chuàng)意激發(fā)。
研究內(nèi)容(內(nèi)容、結構框架以及重點、難點)：
創(chuàng)意思維的遷移性，是對所研究的設計對象進行界定并展開意念創(chuàng)造時，從邏輯中斷到思想飛躍的思維過程中跨越推理的質變過程。
人的意識活動不是孤立的單一的反映活動，而是復雜的綜合的反映過程。在這一過程中除了具有顯現(xiàn)的、可控制的顯意識反映形式之外，還有潛在的、不可控制的潛意識反映形式。所謂潛意識，就是主體對客體信息的前控制的反映形式?，F(xiàn)代心理學通過人腦的各種不同的潛意識信息的電反應(誘發(fā)電位)實驗表明.人腦中的潛意識活動不僅客觀存在，而且在接收、加工、儲存、處理信息上發(fā)揮著積極的作用。
設計思維的遷移性來源于知識經(jīng)驗的積累，啟迪于意外客觀信息的激發(fā)，得益于創(chuàng)新智慧之光的閃現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，人們的思維意識會因潛意識長時間、多方面的周密思考而處于飽和的受激狀態(tài)，這時外因的觸發(fā)或思緒的牽動極有可能孕育出新觀點、新視野、新方案，形成靈感閃現(xiàn)，直覺頓悟或想象構思。在設計思維過程中，如果能沖破原有經(jīng)驗的束縛，擺脫定勢思維的影響，則會進發(fā)出意想不到的新創(chuàng)意。如新型罐頭開啟器的設計就沖破了撬、啟分離的傳統(tǒng)開啟觀念，利用旋鈕帶動齒輪與刀片磨合，使罐蓋和罐體切割分離。
了解常態(tài)思維與非常態(tài)思維要先從邏輯思維入手。若將創(chuàng)意思維二元化，那么將分為兩種，一是常態(tài)的創(chuàng)意思維;二是非常態(tài)的創(chuàng)意思維。
2.非常態(tài)：是事物非正常條件下特有的、非固定性的反常狀態(tài)。非常態(tài)也是事物的一種形態(tài)和一種存在形式，它更多地反映了事物的多樣性、偶然性、突發(fā)性，能夠增添生活的趣味性，滿足人們的好奇心。所以可以說非常態(tài)的創(chuàng)意思維認為再現(xiàn)現(xiàn)實性的事物和就事論事都是無意義的，要打破一切現(xiàn)存的東西，所以它是一種不認同事實和現(xiàn)狀的創(chuàng)意思維。
在創(chuàng)意思維方面，創(chuàng)意就是勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、改變思考的方向、顛覆既有的法則引。而非常態(tài)的重要特色在于打破思考上的常規(guī)，以反傳統(tǒng)的方式，嘲諷現(xiàn)狀，因此以創(chuàng)意思考觀點來看，也同樣具有非常態(tài)思維的特性。由上述可得知非常態(tài)與創(chuàng)意在本質及思考方面有著密切關聯(lián)。
非常態(tài)思維，在哲學、美學與當代思潮等均具有一定的影響。本研究將“廣告創(chuàng)意”置入意識經(jīng)驗的辯證思考中，并從非常態(tài)思維反思廣告創(chuàng)意并進行設計創(chuàng)作。另外，本研究試探性的將“非常態(tài)概念”引入設計創(chuàng)意中，為今后的設計思維研究拓寬了視野。更從當代對非常態(tài)思維的理解中吸取思考與創(chuàng)作的養(yǎng)分，以廣告作品為例重新詮釋廣告創(chuàng)意，為廣告設計相關學科與業(yè)界注入一股多維的思維泉源。
藝術設計開題報告題目篇五
在視覺傳達設計的各個領域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素，也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務，更明確的傳達設計者的目的，更完善的完成訴求任務。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的。空前發(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點，色彩的構成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構成、表現(xiàn)形式及色彩的應用，最后再轉入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設計。
[1]張福昌。視覺傳達設計[m].北京：理工大學出版社，20xx.
[2]約翰內(nèi)斯伊頓。色彩藝術[m].杜定宇，譯。上海：人民美術出版社，1999.
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[4]許嘉。包裝設計中色彩的應用[c].內(nèi)蒙古大學，20xx.
[5]金容淑。色彩心理學[m].人民郵電出版社，20xx.
[6]漆明文,孟瑞娟,蔣建民.廣告設計中的色彩應用[j].中國科技信息，20xx.
[7]周鈞，崔唯。視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社，20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍，利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。
1、20xx年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導老師根據(jù)選題向學生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料，完成論文開題報告。
3、20xx年2月27日-3月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導老師審查。
4、20xx年3月12日-3月26日：根據(jù)指導老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年3月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認真準備畢業(yè)論文答辯。
藝術設計開題報告題目篇六
自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會關注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學生租房困難而設計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設施在滿足大學生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學習、工作與生活壓力時，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應性采用大跨度輕型結構，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結構、設備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
當今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學、城市規(guī)劃學、景觀建筑學學科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關。在城市發(fā)展和建設過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上;同時，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應該是“滿足當前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀建筑設計發(fā)展的方向。
經(jīng)典案例：
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進一次，設置空中花園，直--建筑屋頂)。
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間。
5.每層辦公室都設有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風的程度。
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風。
8.被圍和的房間形成一個核心桶，通過交流空間的設置消除了黑暗空間。
9.一套自動檢測系統(tǒng)被用于減少設備和空調(diào)系統(tǒng)的能耗。
原生的生態(tài)建筑設計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。
同時，停滯不前的生態(tài)技術。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術運用到普通的建筑設計中去，即“適宜技術”。
“適宜技術”就是具有一定適宜性、普遍性的技術，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術”這個設計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結合適宜的經(jīng)濟的技術，進行生態(tài)建筑設計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設計從“原生的”向“適宜技術”轉變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術進行改造;二是將先進的技術改革、調(diào)整以滿足適宜技術的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術。
[1]俞孔堅譯著，景觀設計學，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8。
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設計，東南大學出版社20xx.3。
[3]吳家驊著，環(huán)境設計史綱，重慶大學出版社，20xx。
[4]西蒙茲j.o，21世紀園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學技術出版社，20xx.
藝術設計開題報告題目篇七
摘要：色彩和造型都是民間美術的重要構成元素，對于現(xiàn)代藝術有著很深的影響。民間美術的構成元素與現(xiàn)代藝術設計的有效融合，使得現(xiàn)代藝術設計更加富有內(nèi)涵和生命力。本文對民間美術的構成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用進行深入分析，希望對相關人員能夠有所啟示，使得我國現(xiàn)代藝術設計領域可以發(fā)展到一個新的高度。
關鍵詞：民間美術;構成元素;現(xiàn)代藝術設計;應用;發(fā)展。
民間美術與現(xiàn)代藝術設計屬于相輔相成的關系，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面都有著很多的相同之處。民間美術的構成元素能夠給予現(xiàn)代藝術設計人員很多的靈感，豐富現(xiàn)代藝術設計人員的創(chuàng)作思路，從而創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術作品。民間美術來源于人民群眾的現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)了人們生產(chǎn)、生活中的文化，所以，很多的民間美術作品都具有很深的寓意。民間美術的構成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用，能夠賦予現(xiàn)代藝術作品靈魂，促進我國現(xiàn)代藝術設計發(fā)展，弘揚我國的民間藝術文化。所以，對于民間美術的構成元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用進行深入探究是具有現(xiàn)實意義的，下面就對相關內(nèi)容進行詳細闡述。
1民間美術概述。
民間藝術是在文化背景影響下產(chǎn)生的一種藝術形式，其中蘊含了我國的民俗文化，人民群眾的審美特點，以及眾多的哲學理論等，應用色彩表現(xiàn)我國文化具有的內(nèi)在美，同時，應用具有地方特色的素材，以及獨特的造型將某一時期具有的人文特色淋漓盡致的展現(xiàn)出來，民間美術是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成內(nèi)容。民間美術具有多元化以及多層次的特點，導致民間美術具有這兩種特點的主要原因就是我國文化中心曾經(jīng)發(fā)生過很多次的遷移，對于民間美術進行細致化的分類具有很高的難度性，不同類別也有所屬于自身的特色。在我國人民現(xiàn)實生活中存在的剪紙、風箏、糖人等藝術形式中，都可以感受到我國民間美術具有的獨特魅力。這些現(xiàn)實生活中存在的工藝品，不僅可以體現(xiàn)我國人民群眾的生活狀態(tài)，還能展現(xiàn)民間美術藝術具有的美化特性[1]。
2民間美術藝術在現(xiàn)代藝術設計中的應用探析。
2.1民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用。
(1)民間美術造型概念闡述：
民間美術是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，美術藝術造型也呈現(xiàn)了我國人民群眾對于現(xiàn)實生活的美好期盼和愿望。例如，在民間美術作品中竹子代表著堅韌的品質，蓮花代表的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚人格。月亮代表著團圓，牡丹則是高貴的象征。每一種藝術造型都有著獨特的寓意，造型的取材更是來源于人們的現(xiàn)實生活。從表現(xiàn)層次進行分析，可能會使人感覺民間美術與現(xiàn)代藝術設計沒有任何直接性的聯(lián)系，甚至現(xiàn)代藝術設計中還存在著很多與民間美術相反的地方，但是二者卻有著共同的藝術本質。對其進行詳細的闡述，現(xiàn)代藝術設計也是在人文環(huán)境的基礎上產(chǎn)生的，但是民間美術卻是從我國歷史的長河中流露出來的，是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)?，F(xiàn)代藝術設計想要不斷的發(fā)展，必須要不斷的吸取民間美術的構成元素，這樣才能促進現(xiàn)代藝術設計的不斷創(chuàng)新。對于現(xiàn)代藝術設計與民間美術進行更深層次的分析，二者都是追求對人文環(huán)境特征的呈現(xiàn)，也表明了二者存在著相同的藝術追求。民間美術造型獨特，而且具有多元化的特點，造型背后具有的很深的寓意，大多都表現(xiàn)了我國人民群眾對于美好生活的追求。還需要注重的是，我國民間美術中強調(diào)了人與自然的和諧，這與現(xiàn)代藝術設計理念的“回歸自然”具有一致性，這也是民間美術與現(xiàn)代藝術設計的契合點。
(2)民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用：
民間美術造型在我國現(xiàn)代藝術設計中有著非常廣泛的應用，逐漸發(fā)展成了一種全新的藝術形態(tài)。對于民間美術造型在現(xiàn)代藝術設計中的應用，我們可以就中國聯(lián)通公司的標志進行闡述。在中國聯(lián)通公司標志中存在著一個中國結，同時，中國結的紋理非常的清晰，呈現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)，背后具有的含義是代表著中國聯(lián)通“聯(lián)通八方、暢通無阻”的企業(yè)文化，將我國人民對于中國結的認知遷移到中國結形態(tài)的通訊網(wǎng)絡中，使得現(xiàn)代藝術設計具有深厚的內(nèi)涵，能夠呈現(xiàn)我國民族的特色。現(xiàn)代藝術設計中不僅要積極的吸取我國傳統(tǒng)民間美術的構成元素，還需要結合時代背景為傳統(tǒng)的民間美術造型賦予新的寓意，從而使得我國現(xiàn)代藝術設計有新的血液融入[2]。
2.2民間美術的藝術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用。
(1)民間美術的藝術色彩：
民間美術中每一種色彩都代表著一種含義，而且對于我國人民群眾的價值觀念和生活習慣也有著很深的影響。我們都了解過年的時候每家每戶都會貼春聯(lián)，春聯(lián)用的紙是紅色的，紅色代表著吉祥和喜慶。民間美術中對于色彩的應用非常偏愛暖色調(diào)。當然，這也與我國人民群眾現(xiàn)實生活的美好訴求有著很大的聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代藝術設計中民間美術色彩的應用：
民間美術色彩之所以受到現(xiàn)代藝術設計人員的青睞，將其廣泛的應用的現(xiàn)代藝術設計中，主要是因為民間美術色彩背后具有的豐富的文化內(nèi)涵，以及我國人民群眾對其的認可心理，從而使得色彩應用有章可循。民間美術色彩應用講究的是細膩性和靈活性，在美術作品創(chuàng)作過程中強調(diào)的是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作人員的思想觀念，更加具有自主性。所以，民間美術色彩在現(xiàn)代藝術設計中的應用，可以有效的增長現(xiàn)代藝術設計具有的感染力，還能使得現(xiàn)代藝術設計得到我國人民群眾的認可。特別是在我國的一些商業(yè)廣告設計方面，利用民間美術色彩，能夠使得商業(yè)產(chǎn)品給消費者一種親切感。例如，現(xiàn)代藝術設計中引入單色，能夠給觀眾一種強烈的視覺沖擊，而且單色對于寓意的表達更加直接，應用色彩呈現(xiàn)人文精神，賦予現(xiàn)代設計靈魂[3]。
3結語。
民間美術是我國人民群眾的智慧展現(xiàn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，對于我國人民群眾的價值觀念和生活方式都有著很深的影響。色彩和造型是民間美術的重要構成元素，對于我國現(xiàn)代設計也有著很深的影響?，F(xiàn)代藝術設計中民間美術構成元素的應用，可以使得現(xiàn)代藝術設計具有深厚的內(nèi)涵，更能得到我國人民群眾的認同，對于促進我國現(xiàn)代藝術設計發(fā)展有著不可忽視的影響力。
參考文獻。
藝術設計開題報告題目篇八
【內(nèi)容摘要】民間美術是一切美術形式的源泉和基礎，將民間美術引入高校藝術設計教學既可以促進民間藝術與現(xiàn)代設計理念的融合，豐富課堂內(nèi)容，又能傳承民間文化，增強現(xiàn)代藝術設計的文化內(nèi)涵和歷史厚度，保證我國現(xiàn)代藝術設計的獨特生命力。本文從高校藝術設計教學現(xiàn)狀的角度出發(fā)，對民間美術引入高校藝術設計教學的重要性進行分析，并在此基礎上對民間美術引入高校藝術設計教學提出對策。
民間美術是我國各族勞動人民在生產(chǎn)勞動和社會活動之余為滿足精神生活需要而創(chuàng)造出來的一種藝術表達形式，是中華民族美學藝術的集中體現(xiàn)，蘊含著獨特的文化意識、情感氣質和審美觀念。[1]民間美術是一切美術形式的源泉和基礎，其獨特的藝術魅力不僅為現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)作提供了豐富的資源，而且還增強了藝術設計的效果，拓寬了藝術設計的視覺表現(xiàn)語言。將民間美術引入高校藝術設計教學中，既可以促進民間藝術與現(xiàn)代設計理念的融合，豐富課堂內(nèi)容，還能傳承民間文化，增強現(xiàn)代藝術設計的文化內(nèi)涵和歷史厚度，保證我國現(xiàn)代藝術設計的獨特生命力。
我國現(xiàn)有藝術設計教學多以西方文化體系為中心，“國際化”視覺符號的泛濫不僅忽視了我國本元設計文化的發(fā)展，還造成高校藝術設計教學對民間美術重要價值認識不到位以及藝術設計教學缺乏對民間美術匹配的重視度和價值認知。[2]同時，我國多數(shù)高校照搬西方藝術教學框架，在課程內(nèi)容設置上側重對西方設計理論和實踐的學習，缺乏對民族設計元素的重視，長此以往不僅導致學生對西方藝術設計理論的狂熱追捧，而且還影響了學生的設計思維，民間美術成為教學空白點，在這種狀況下，學生對民間美術缺乏興趣和認同，更無從談在設計中創(chuàng)作利用。民間美術屬于民間藝術的分支，但由于民間美術種類繁多、地域性較強，加之缺乏系統(tǒng)的收集和整理，致使民間美術中富有實用和審美價值的技藝因得不到傳承而處于自生自滅的狀態(tài)，更別說融入到高校藝術設計教學中。世界文化的融合在促進民族文化傳播的同時，也給民族文化帶來了嚴重的沖擊。當前，國內(nèi)部分院校常邀請國外相關教授和學者講學，其中不乏國際知名學者和設計師，他們?yōu)槲覀儙砹诵碌脑O計理念、設計手段和全新的設計技能，但也有一些學者將我國的“風水”、“太極”等傳統(tǒng)文化成果作為增加其教育的砝碼，在國內(nèi)遭受冷落的民間美術，在國外卻被視為珍寶。同時，由于受崇洋媚外思潮和民族虛無主義的影響，加之部分藝術教育者缺乏振興民族藝術的責任感和使命感，致使民族文化出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，影響民間美術在高校藝術設計教學中的運用。
二、民間美術引入高校藝術設計教學中的重要性。
(一)民間美術是藝術設計的源泉。
藝術是從藝術中產(chǎn)生的。形式紛繁復雜、內(nèi)涵深遠豐厚、題材豐富多樣的中國民間美術是直接來源于人民群眾的美術形式，不僅具有稚拙、自然和質樸的原發(fā)性，還具有濃郁的地域鄉(xiāng)土氣息，蘊含著中華民族審美的原始精神，是實用性和審美價值的統(tǒng)一體?，F(xiàn)代藝術設計從民間美術中汲取造型、色彩、內(nèi)涵等養(yǎng)分，不僅極大地豐富了現(xiàn)代藝術設計的藝術語言和思想內(nèi)涵，而且還使作品極富現(xiàn)代藝術意味、民族精神和氣質。
(二)民間美術是對高校藝術設計教學的有益補充。
(三)民間美術有助于構建具有地域特征的高校藝術設計教育體系。
地方高校藝術設計院校只有形成自身特色才能培養(yǎng)出適應社會多樣化需求的人才，才能培養(yǎng)出適應市場需要的合格人才。隨著高校藝術教育競爭的日趨激烈，各高校在設計藝術理論研究、人才培養(yǎng)模式以及教學體系改革方面做了許多研究，但由于缺乏對獨特區(qū)域文化背景的研究，導致各高校培養(yǎng)出來的人才千篇一律，設計作品中地域性視覺元素嚴重匱乏。[2]民間美術作為富有民族特色的地方性文化資源有著獨特的表現(xiàn)題材和審美形態(tài)。在全球化時代的今天，將地域個性鮮明的民間美術引入高校藝術設計教學中打破了現(xiàn)代教學的趨同性，有利于構建具有地域特征的高校藝術設計教育體系，進而形成各高校自身的辦學特色。
三、民間美術引入高校藝術設計教學的對策。
(二)邀請民間藝人走進課堂。
(三)實踐考察。
民間美術多出現(xiàn)在風俗禮儀中，這就要求學生走出校門參加實踐考察，借助手機、相機等設備對具有代表性、啟發(fā)性的民間美術作品與工藝流程整體記錄，了解民間美術的創(chuàng)作思想、傳承背景、制作流程、工藝造型、色彩運用等。同時，學校還應最大限度地運用各種資源和渠道拓寬學生的視野，如與一些民間美術機構聯(lián)合建立實訓基地、組織學生參觀當?shù)靥厣袼撞┪镳^、聘請民間優(yōu)秀藝人講授技巧、在校外建立民間美術采風實習基地等，加強學生對民間美術的認識，有意識地汲取民間美術營養(yǎng)，促進民間美術的傳承和發(fā)展。民間美術是民族文化的靈魂，將民間美術引入高校藝術設計教學，不僅能培養(yǎng)學生多元的審美能力，提高學生的綜合素質和專業(yè)創(chuàng)造力，而且還能將民間美術的優(yōu)點化為現(xiàn)代藝術設計的血液，賦予設計作品新的活力，強化設計作品的張力，填補高校藝術設計教育中民間藝術的空白。
【參考文獻】。
藝術設計開題報告題目篇九
研究目的(要達到的具體目的、解決的具體問題)：
當今的人們生活和工作壓力很大，而且長時間生活在喧囂的都市中讓人精神緊張，身心疲憊。所以大部分人都會適當?shù)倪x擇休假來調(diào)節(jié)身體，緩解壓力。度假的方式喲很多，其中戶外運動時很多人的，如釣魚，游泳，觀賞風光等。本項目專門為白領一族設計度假型的項目，集休閑和娛樂為一體。租到放松身心，調(diào)節(jié)狀態(tài)，環(huán)節(jié)壓力。為明天更好的投入工作作出最有效的調(diào)整。
設計主要研究新穎、環(huán)保、舒適自然、簡便型的水上生活空間，以度假和休閑為目的進行水上生活空間設計，從而實現(xiàn)垂釣，游泳，日光浴，觀光，摩托艇等休閑項目的建設。居住在水上帶給人們不一樣的感受，新潮而又別致，做到親水、戲水、觀賞湖光山色，傾聽風聲濤聲，洗盡塵埃，遠離都市喧囂，體念水之靈氣，讓人享受詩意般的生活。
都市白領的生活繁忙而且節(jié)奏緊張，選擇簡約風格的室內(nèi)空間，能去掉那些繁瑣的裝飾和空間的擁擠感，本項目講究科技與藝術結合，形式服從功能，造型簡潔明朗，設計科學合理，在有限的空間最大限度的設計出滿足人們需求的生活和使用的空間。
關于水上建筑，國外的研究和運用比較成熟。國外的水上建筑、空中建筑、地下建筑可以說是已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段了，特別是在歐洲那些低地國家，海拔較低的同時雨水較多，所以設計師門為了解決這個問題，發(fā)明出新型的建筑，那就是水上建筑。在歐洲的低地國家荷蘭是少數(shù)幾個被迫長年累月地與水爭地的國家之一，積累了豐富的水上建筑經(jīng)驗。荷蘭知名建筑師科恩奧色斯的水上建筑事務所，目前已設計過水上學校、公園、公路和住房等多種建筑物，掃清了很多技術障礙。水上建筑物容易移動，一旦它們需要轉移到別的地方，采用推和拉的辦法就可以改變位置。奧色斯甚至為這種建筑方式創(chuàng)造了一個術語：無疤痕開發(fā)。這種建筑的理念不是填海造田的侵略式開發(fā)，而是將水作為自然的存在物，讓建筑群組成的城市適應水的分布，因而受到了環(huán)保機構的稱贊。奧色斯的設想是像堆積木一樣建造城市建筑物，它們是一些可以飄浮在水上的單元，被拖拉到新的水上目的地之后，再組合成新的建筑物。根據(jù)不同的裝修和設備，一棟水上房屋需要幾十萬歐元。新一代水上房屋和傳統(tǒng)的船屋已不可同日而語。目前很多水上建筑商計劃在浮動平臺上建造聯(lián)排住房、道路和綠化帶，這些浮動平臺將通過可移動的管道供電，并連接下水道。這跟石油鉆井平臺采用的技術類似。在國外，設計師門的目標不再是單純的設計水上的住所，水上風景區(qū)、公園和高爾夫球場等也具有可行性，這是他們目前在研究的問題。目前國內(nèi)有很多單位在進行水上娛樂設施的建設和發(fā)展，并取得令人滿意的效果，時尚新穎，施工簡便迅速，造價低廉，能規(guī)?；a(chǎn)，具有很廣闊的發(fā)展前景。比如某些公園的水上釣魚平臺，水上觀景臺，游樂園的親水平臺等。前全國有很多家較為成熟的水上設施項目施工承包公司。目前國內(nèi)住房情況非常嚴峻，但目前暫不缺少住房，也許在不久的將來，有限的陸地資源會顯得異常緊缺，所有，住房及其他建筑將會向地下，水面(水中)，空中發(fā)展。作為一個新型行業(yè)還處于發(fā)展初期，競爭很小，市場需求很小，雖然它將會成為未來一個發(fā)展的趨勢，但要推廣還需要一個較長的過程，所以，目前主要是公園，旅游景點，度假地區(qū)開始著手發(fā)展，以示范性的作用帶動此新型項目的發(fā)展。
關于現(xiàn)代簡約風格，它起源于現(xiàn)代派的極簡主義。簡潔、實用、省錢，是現(xiàn)代簡約風格的基本特點。這是因為人們裝修時總希望在經(jīng)濟、實用、舒適的同時，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡約風格不僅注重居室的實用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會生活的精致與個性，符合現(xiàn)代人的生活品位。裝飾要素：金屬材料、玻璃+色彩+線條簡潔的家具、簡潔大方的裝飾造型、時尚的軟裝飾。金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風格家具裝飾的關鍵。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術引入新意。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復雜、追求簡單和自然的心理。對于不少青年人來說，事業(yè)的壓力、繁瑣的應酬讓他們需要一個更為簡單的環(huán)境給自己的身心一個放松的空間?，F(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競爭壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來越多的都城人開始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡約的居室空間。少即是多，多即是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒了本屬于你的獨特氣質和精致品位，那你可能是擁有的東西太多書和雜志，家居辦公用品和電腦設備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。怎樣才能將自己從繁雜中解救出來，怎樣才能走出無端堆砌的束縛，而生活在一個舒適又美觀的環(huán)境中呢?答案就是簡約主義。以寧缺勿濫為精髓，合理的簡化居室，從簡單舒適中體現(xiàn)生活的精致。
本項目的主要功能為度假和休閑。建筑造型的靈感來自于路出水面的魚鰭，這樣的造型能更好與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。周圍景觀布局根據(jù)光照、風向、溫度以及人的需求的不同而合理展開。室內(nèi)布局符合人機工程原理，對有限的空間進行合理的布局和設計，設計風格選則現(xiàn)代簡約風格，因為度假的人們更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。周圍的景觀圍繞休閑來展開，內(nèi)容包括垂釣、游泳、娛樂、運動、觀光等。本項目主要內(nèi)容為研究新穎、綠色、舒適自然、簡便型的水上居住空間，以度假休閑為設計基調(diào)，設計出能夠滿足人們度假需求的生活環(huán)境。在設計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果，從而做到親水、戲水、觀賞湖光山色、傾聽風聲濤聲，洗凈塵埃、原理都市喧囂、體念水之靈氣，讓人享受是一般的生活，讓人回歸大自然懷抱中，做到放松身心，凈化心靈，環(huán)節(jié)壓力，享受自然風光。
首先。
選題。根據(jù)自身個性及愛好特點，選擇自己最為喜愛及最有把握做好的方面，進行篩選，反復對比及論證研究，最終確定設計主題及核心思想。
實地考察。案。在國內(nèi)有很多成功的案例，比如某些公園的水上釣魚平臺，水上觀景臺，游樂園的親水平臺等，在所在城市尋找相關的地方進行學習和研究。然后尋找有研究價值的實地進行反復對比及科學論證，確定理論上能夠實現(xiàn)建造和投入使用的方。
確定設計方案主題及核心思想。當確定設計方案之后進行方案主題的深挖，確定它屬于建筑設計，周圍景觀、娛樂設施及各種必備裝置的設計都是為建筑而服務的。根據(jù)當今時代所需求的新潮、人性化、經(jīng)濟效益高、使用環(huán)保、節(jié)約有限的自然資源且可持續(xù)發(fā)展等來確定本次方案的核心思想：新潮，環(huán)保，節(jié)能。
其次。
方案的擬定及草圖繪制。運用草圖繪制的形式進行建筑外形描繪及大致功能分區(qū)，通過不斷思考和對比去修改手中的草圖，最終拿定一個最合理的方案。
對比相關成功案例。當自己的設計方案大體確定下來后，應該與國內(nèi)目前以有的并且取得成功的案例進行比較和修改，學習其長處及優(yōu)點并且及時改正不足之處。
確定主要設計的內(nèi)容。一套較為完整的設計方案出來之后，再確定其主要內(nèi)容的主次之分，通過深入主要部分的設計同時不斷修改次要部分來跟進整體進度，再進行主次內(nèi)容的協(xié)調(diào)。
確定主題相關聯(lián)的內(nèi)容。
設計外部的同時注重內(nèi)部結構的設計已經(jīng)相關的必要內(nèi)容的設計，比如，植物的形態(tài)、地板的最佳色彩、太陽能發(fā)電裝置的配備等。
再次。
總體的規(guī)劃及總平面圖的繪制?？偲矫媸钦w方案的全景圖，在里面可以詳細的描述出各個功能分區(qū)及其結構，同時進行深入細節(jié)修改，主要進行尺寸符合人機工程原理的設計和確定。
內(nèi)平面圖的設計。建筑內(nèi)部的具體設計，度假別墅為短暫居住空間，可以配備簡便實用的家具和生活必須必需品，同時進行各個房間的功能分區(qū)及各部分尺寸的確定。
藝術設計開題報告題目篇十
選題的依據(jù)：現(xiàn)如今，在這個人口已經(jīng)達到66億的地球上，它承載著大多的壓力。是地球給了我們生命，而現(xiàn)在隨著世界各地的經(jīng)濟發(fā)展需求，地球的整個生態(tài)平衡已經(jīng)遭到了人類嚴重的破壞。像近幾年來，全球的氣候逐漸變暖，極端天氣頻繁出現(xiàn)。歸根結底，這些都是因為我們?nèi)祟愃烈獾目撤ド帧⑵嚨奈矚馀欧乓约胺贌V物質所排出來的二氧化碳等原因造成的。無疑，這樣肆無忌憚地破壞環(huán)境，人類將會受到地球的懲罰的。為此，我選擇以“保護環(huán)境”為主題，創(chuàng)作flash作品，以此呼吁人類保護環(huán)境，愛護我們共同的家園。
課題的意義：在處于發(fā)展中的我國，雖然對一些森林砍伐、汽車節(jié)能減排在政策上有一些節(jié)制，但是還是有很多人鉆法律空子，為謀求利益，私自對森林肆意砍伐。這些都是我們不想看到的。如果想要徹底根治這些不良行為，必須得加大宣傳力度，讓每個人心里面都謹記那些不良行為所帶來的災難。而這，也正是我想做的，通過用flash制作出來的生動、逼真的畫面來警示人們二氧化碳帶來的危害，并呼吁人們攜起手來共同保護環(huán)境。
在“保護環(huán)境”這部公益短片中，會運用到flash里很多常用的表現(xiàn)方法。例如：簡化主題、循環(huán)法、再加工法等。我們著重討論一下循環(huán)法的靈活運用，這是我們最經(jīng)常用到的一種表現(xiàn)方法。打個比方，樹上的樹葉在樹上不停的晃來晃去的。詳細的制作方法為：首先，新建一個影片剪輯元件，在第一幀插入一個關鍵幀然后將樹跟樹葉都繪制出來，然后在第三幀跟第五幀都分別插入關鍵幀，選擇第三幀，將要移動的樹葉調(diào)整移動位置的中間幀，接著在第五幀上繼續(xù)對樹葉進行移動，在完成對樹葉飄動的動作后，分別在第二幀跟第四幀創(chuàng)建補間動畫，樹葉在飄動元件就制作完成了。這種循環(huán)法在本次創(chuàng)作的短片中會運用到很多地方，它不但能使人感覺樹的生機勃勃，更能使你聯(lián)想翩翩，還不會讓人感覺畫面的僵硬沒生機。
近幾年來，各個國家都在不斷的對保護地球環(huán)境加大宣傳力度，以達到實現(xiàn)全人類對各類環(huán)保概念的認識和學習。但我們都知道，宣傳是離不開影視宣傳的，當然，我們所學的動畫，也是影視宣傳的一類。而且在我們平時的生活中，動畫宣傳片占到了很重的比例。
flash動畫宣傳片的制作不需要很多的人力、物力以及太多的資金投入，而且跟相同的影視制作要廉價很多，所產(chǎn)生的效果那也是不一樣的。用flash制作的宣傳短片，生動形象，容易給人留下深刻的印象。
本課題主要研究的內(nèi)容是flash動畫在環(huán)境保護公益廣告中的運用以及作用，由于現(xiàn)階段全球在掀起一股保護生態(tài)環(huán)境熱，所以選擇公益廣告《保護環(huán)境》作為創(chuàng)作主題。
在創(chuàng)作過程中，綜合運用濾鏡、遮罩、幀的靈活切換以及腳本的使用，分別對它們進行分析并實踐。
在場景的設計中，在色彩以及造型的'創(chuàng)作上，會創(chuàng)作出給人一種難忘的物體，使作品更有感染力、吸引力，以達到最佳宣傳的效果。
在整個方案中，有一個完整的步驟，現(xiàn)在正進行到對一些資料的收集，以及對它進行一系列的分析，下一步還會收集一些優(yōu)秀的flash公益宣傳片進行學習跟探討，然后再把整個收集好的資料跟好的宣傳片進行整理、分類等，從而更好的為這個主題進行研究。
目標：
完成公益廣告《保護環(huán)境》的設計與制作，并希望能夠起到人類對保護生態(tài)自然環(huán)境的警覺，能讓大家都能用內(nèi)心來保護我們的地球。使得地球成為一個綠色地球，而不是一個失去生態(tài)平衡的地球。
主要特色;。
工作進度：
20xx年xx月-20xx年xx月，閱讀文獻，觀看作品，完成開題報告。
20xx年x月-20xx年x月，劇本創(chuàng)作，并根據(jù)劇本繪制分鏡頭臺本。
20xx年x月下旬-20xx年x月下旬，運用技術進行畢業(yè)設計作品創(chuàng)作。
20xx年x月下旬20xx年x月上旬，完善作品，送交審閱。
賈否。動畫概論。北京廣播學院出版社。20xx.8。
余謀昌。生態(tài)文明的理論基礎。中國環(huán)境科學出版社。20xx.11。
邵牧君。電影理論論文選。中國電影出版社。20xx.11。
林玉蓮、胡正凡。環(huán)境心理學。中國建筑工業(yè)出版社。20xx.8。
孫連軍。flash8動畫設計與制作案例教程。20xx.5。
藝術設計開題報告題目篇十一
環(huán)境藝術設計，主要分為室內(nèi)設計和室外設計，而室內(nèi)設計則主要以家裝設計為主。
隨著社會的發(fā)展和時代的推移，現(xiàn)代室內(nèi)設計具有以下所列的發(fā)展趨勢：健康環(huán)保設計，施工中運用環(huán)保和天然材料；人性化設計，以人為本，根據(jù)不同的業(yè)主做出不同風格的個性化設計；簡潔裝修，精致陳設，陳設是能營造出不同文化氣息和高品質的新手法，不同的室內(nèi)設備能與陳設有機協(xié)調(diào)并互相補充，等等。
室內(nèi)就是人們生活的主要場所，隨著生活水平日益提高，人們對室內(nèi)生活環(huán)境的要求也日益提高。不同的人對室內(nèi)環(huán)境設計的需求不同，設計師的設計就是為了滿足人們的不同需求，而人的需求體現(xiàn)在對環(huán)境質量要求的提高，體現(xiàn)在對人的關懷上。人們的要求會不斷持續(xù)更新發(fā)展與不斷的豐富多彩，而人性化的設計也體現(xiàn)在方方面面，室內(nèi)裝飾設計的目的就是綜合運用技術手段，充分考慮到環(huán)境因素的作用，積極發(fā)揮創(chuàng)作思想，充分利用有利條件，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)生活環(huán)境。設計中表現(xiàn)對人性要求的關懷是一個永恒的課題。
隨著環(huán)境保護意識的增強和人們生活水平的日益提高，人們向往自然和天然的無害材料，渴望住在環(huán)保綠色的環(huán)境中。因此，室內(nèi)裝飾設計將更為重視環(huán)境保護和綠色裝飾材料的運用，創(chuàng)造有利于身心健康的室內(nèi)環(huán)境。在此基礎上，設計師們應該不斷在回歸自然上下工夫，創(chuàng)造新的生活環(huán)境，將現(xiàn)代化和自然化結合起來使人們聯(lián)想自然，使設計與環(huán)境相互依存，共同發(fā)展。
建筑裝飾行業(yè)已成為我國一大朝陽產(chǎn)業(yè)，成為國民經(jīng)濟新的增長點。但是由于我國室內(nèi)設計起步較晚，設計和技術都相對落后于發(fā)達國家，在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了很多問題。如今中國的工業(yè)化生產(chǎn)造成了國內(nèi)建筑統(tǒng)一化的問題，相同的樓房、相同的格局、相同的室內(nèi)設備，毫無個性化可言。并且盲目照搬照抄現(xiàn)象極為嚴重，缺乏獨特的創(chuàng)新精神，很少形成自己獨有的設計風格，這些都已經(jīng)成為我國室內(nèi)設計發(fā)展亟待解決的問題。
室內(nèi)設計存在“天下設計一大仿”的問題，抄襲模仿成了設計師的怪癬。一是風格上抄襲。生搬硬套的歐式、隨意性的古典、不倫不類的中式，有些更嚴重地采取全盤端。二是材料上的抄襲。近十年中國進口用得最多的材料就是西班牙米黃、美國白麻石材以及紅影木、櫻桃木，模仿到了泛濫成災的地步。三是造型上的抄襲，什么地方出現(xiàn)了新潮高檔的裝飾工程，大家就蜂擁而上，全盤抄襲。
中國的室內(nèi)裝飾存在的另一個問題是大部分設計師綜合知識儲備較差。中國現(xiàn)有的設計師隊伍素質參差不齊，有的環(huán)保意識不強，有的技術不到位，有的只求業(yè)績不求設計，為了求得訂單，一味附和業(yè)主的要求，這種做法是欠妥的。還有，政府忽略了人才的培養(yǎng)，沒有解決室內(nèi)設計師的職稱評選資格問題，并且沒有監(jiān)管市場上違反設計客觀規(guī)律的惡性競爭和施工隊伍粗制濫造。
室內(nèi)設計如何創(chuàng)新發(fā)展是中國設計者們近年潛心研究的發(fā)展方向，它主要是針對當前中國室內(nèi)設計創(chuàng)作中存在的種種問題。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設計由于受到社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的約束，還沒有形成既符合國情，又具有鮮明時代感的設計風格。
在現(xiàn)代的設計領域里，創(chuàng)新的任務首先是設計理念的創(chuàng)新，而設計理念的創(chuàng)新來自設計師對室內(nèi)裝飾設計發(fā)展史的了解和對現(xiàn)代社會精神的領悟。設計師在構思室內(nèi)設計的過程中要明確確立設計理念，設計理念中要包含著設計師對整個設計空間的理解與自身的創(chuàng)新設計，創(chuàng)作出富有個性和品位的設計作品。設計理念并不是憑空想象出來的，而是設計師在充分理解資料的基礎上，通過對現(xiàn)實生活的感受、審美品位等方面的因素貫穿后得出的。這就要求設計師們必須不斷增強學習拓寬自己的知識面，提高自己的綜合素質，不斷掌握裝飾設計的最新趨勢，要做到設計理念獨特、準確，從而對室內(nèi)設計進行整體的提升和規(guī)范化。
其次則是技術與材料的創(chuàng)新，它們來自于設計師的實際技能的掌握和對現(xiàn)代科技和材料的認識。裝飾材料的選擇是室內(nèi)設計創(chuàng)新的一大關鍵因素，因為只有合理運用材料才能保證裝修的質量，要根據(jù)建筑的整體規(guī)劃，居住者的文化層次、經(jīng)濟狀況以及興趣愛好來合理選擇不同材質、不同風格的裝飾材料，營造出風格多樣化、舒適、溫馨、合理的居住環(huán)境。隨著新型工藝和新型材料的不斷涌現(xiàn)，設計師們選材將不再受到材料自身的功能和屬性的束縛。這同時也要求設計師們要重新認識裝飾材料的性能，打破傳統(tǒng)的思維模式，顛覆材料的使用概念，利用現(xiàn)代的科學技術和裝飾技術，將其合理地利用到室內(nèi)設計中。
室內(nèi)設計的根本宗旨是為人而不是為物，人與社會需求是社會發(fā)展的動力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設計不斷更新的原動力。創(chuàng)新性室內(nèi)設計作品必須滿足人們提高生活環(huán)境質量的強烈愿望，進一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值。
如今，人們的生活離不開室內(nèi)環(huán)境，要牢牢掌握室內(nèi)設計就需要努力研究、了解和掌握環(huán)境、人的行為習慣和心理需求，使室內(nèi)設計領域融入更多藝術和科技，創(chuàng)造出健康舒適的室內(nèi)生活環(huán)境，創(chuàng)造具有新世紀特征的中國室內(nèi)設計作品。
藝術設計開題報告題目篇十二
目的：
視覺營銷的根本目的在于爭取目標顧客、擴大市場影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來潮的煽情手段。同企業(yè)的所有經(jīng)營活動一樣，視覺營銷也必須堅持既定的理念和一貫的策略，并且在設計上予以充分體現(xiàn)。
意義：
視覺營銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營銷手段，它其實一直默默“呆”在每個終端的幕后臺角，人們對它的作用了解甚少，如同一個被“雪藏”的歌手。近幾年當我們重新審視和了解它的作用后，“視覺營銷”就開始從幕后走到了前臺。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開始將作為一門獨立的學科，發(fā)掘它的潛在威力，同時在終端中進行系統(tǒng)的運用。
二、研究主要任務：
1.論述服裝視覺營銷的含義和范疇。
2.針對一個服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關的影響視覺注意力方面進行分析。
3.服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象。
4.整合視覺營銷，提升銷售業(yè)績。
三、可能遇到的問題:。
1.現(xiàn)有資料和信息不足;。
2.對現(xiàn)在服裝賣場中的視覺營銷的應用與服裝本身認識不足。3.視覺營銷的應用于賣場銷售是否成功。
解決方法及措施：
積極到閱覽室，圖書館等有價值的`位置查閱;學習研究，向指導老師請教;從自己實習單位的情況為起點，然后再到各大中小型服裝賣場中更好的了解服裝視覺營銷對服裝服裝賣場的影響狀態(tài)，從實際出發(fā)，慢慢學習服裝視覺營銷在賣場中的作用的認識和了解，逐漸完善課題。
四、論文大綱。
1引言服裝視覺營銷概論。
1.1服裝視覺營銷的概念。
1.2服裝視覺營銷的范疇。
2視覺營銷在賣場中的具體應用。
2.1服裝店鋪的整體色彩應用技巧。
藝術設計開題報告題目篇十三
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。
這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。
隨著現(xiàn)代信息技術的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡技術在教育中的應用日益廣泛和深入，特別是internet與校園網(wǎng)的接軌，為中小學教育提供了豐富的資源，使網(wǎng)絡教學真正成為現(xiàn)實，同時也為中小學教育開辟了廣闊的前景。
陳至立部長在全國中小學信息技術教育工作會議上指出：“全國實施中小學校校通工程，努力實現(xiàn)基礎教育的跨越式發(fā)展。
”“‘校校通’工程的目標是用5年到時間，加強信息基礎設施和信息資源建設，使全國90%左右獨立建制的中小學校能夠上網(wǎng)，使中小學師生都能共享網(wǎng)上資源，提高中小學的教育教學質量。
”“校校通”工程的啟動和發(fā)展，給中小學教學帶來革新的機會，為學科教學信息化奠定了物質基礎。
如何有效地利用網(wǎng)上的資源，建構基于網(wǎng)絡的現(xiàn)代教學模式是一個迫切研究的問題，而開展網(wǎng)絡教學模式研究的重要理論基礎之一就是網(wǎng)絡教學的設計與評價。
因此，開展網(wǎng)絡教學的設計與評價的探索與實踐研究有著十分重要的意義。
一、課題研究背景。
(一)國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
1、網(wǎng)絡教學的設計理論與方法的研究缺乏系統(tǒng)性。
通過對國內(nèi)外有關的學術刊物(如《電化教育研究》、《中國電化教育》、《educationaltechnology》等)、教育網(wǎng)站和國際國內(nèi)有關學術會議(gccce、icce、cbe等)的論文集進行分析，網(wǎng)絡教學的設計研究主要是關于建構主義學習環(huán)境的設計和協(xié)作學習的設計等方面，缺乏系統(tǒng)的研究。
藝術設計開題報告題目篇十四
2.3分析結果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問題。
一些作品設計的時候經(jīng)常會出現(xiàn)簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
藝術設計開題報告題目篇十五
經(jīng)濟競爭日益激烈，市場環(huán)境復雜多變，在這樣的國際環(huán)境背景下，商業(yè)海報設計必須采取新的表現(xiàn)方式，綜合各種宣傳手段，及時地將商品信息傳達給不同國籍、不同地域的消費者，只因如此，各地的商業(yè)海報設計打出了本地風情的口號，只有這樣才能使海報的宣傳效果取得最大化。而每座城市都是差異顯著、特色鮮明、異彩紛呈，但是也不難看出，這些城市都擁有不同的特點，這些特點也是它們賴以聞名遐邇的支撐點。
為了應對設計領域遇到的挑戰(zhàn)，研究把握城市形象的塑造方向，在不斷加快城市化進程的同時，海報設計已經(jīng)趨向突出具有地域性、民族性和時代性的城市風貌和特色，努力使城市形象在保護地域和民族特色的基礎上實現(xiàn)海報設計的新發(fā)展。
可見，地域性是城市形象設計的策略中心，民族性是城市形象設計的核心靈魂，時代性是城市形象設計的延續(xù)前景，只有三者相輔相成，才能共同打造現(xiàn)代化城市形象的獨到靚景，展示出特色城市的無窮魅力。
在海報設計廣泛運用于社會的情況下，進行對城市形象的研究，最大限度的拓展“用符號來傳播設計”的視覺思索模式，繼而引發(fā)對商業(yè)活動中海報設計的發(fā)展進程的探討和想象。
因為設計與經(jīng)濟的發(fā)展是息息相關的，在很大程度上，設計層面是經(jīng)濟狀況的折射。隨著社會的進步和科學技術的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術給海報設計帶來的新觀念，海報已不再受某些風格流派的約束。在激烈的市場經(jīng)濟競爭中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而海報作為廣告最普遍的一種形態(tài)，用新的表現(xiàn)形式和宣傳手段，以適應高效率的社會發(fā)展與市場經(jīng)濟的需求，從新的視角來發(fā)現(xiàn)和審視商業(yè)與海報之間的關聯(lián)性和新的組合關系。
此外，譬如在談及各城市時，往往會對起當?shù)氐膰H大企業(yè)侃侃而談，無疑，城市成為了企業(yè)的名片，企業(yè)也同時成為了城市的亮點，如“哈藥集團”、“山西陳醋”等當做各知名企業(yè)所在城市的代表形象之一，可以稱得上是這些城市發(fā)展方面的“城市名片”。在此論文中所圍繞的商業(yè)活動——青島國際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991 年，以啤酒為媒介，號稱亞洲最大的國際啤酒盛會，由國家有關部委和青島市政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級大型節(jié)慶活動，活動每年都吸引超過 20 多個世界知名啤酒廠商參節(jié)，也引來近 300 萬海內(nèi)外游客舉杯相聚，來自全世界的游客在暢飲啤酒的同時，也充分領略了青島的好客，感嘆于這座城市無窮的魅力，使青島國際啤酒節(jié)成為青島名副其實的活名片，同樣也是青島城市經(jīng)濟命脈中的重要一環(huán)，實行創(chuàng)意舉辦節(jié)慶活動，提升了城市文化品牌，它無疑是推動青島經(jīng)濟進步的主要發(fā)展動力。
將青島國際啤酒節(jié)的海報設計與青島城市形象的關系深深品位——形象促成設計的表現(xiàn)，設計凸顯形象的特質，并設計出能夠使二者合二為一，互補互溶的視覺藝術，定會更加突出青島城市現(xiàn)代文明的嶄新風貌，又推動了傳統(tǒng)地方文化的奇光異彩，對整個商業(yè)活動的推廣和展開來說，絕對是點睛之筆，是至關重要的。
城市形象所涉及的是與我們目前的城市規(guī)劃、城市建設、包括市容管理既相互聯(lián)系又相對獨立的一個全新的領域，它是能夠激發(fā)人們思想感情活動的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對城市內(nèi)在實力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。進行城市形象設計，可以將城市整體的精神與風貌等特質予以提煉、升華，塑造獨特的城市文化形象，充分發(fā)揮城市功能，從根本上改變目前城市建設雷同化、一般化的傾向，推動城市全面發(fā)展，創(chuàng)建名牌城市。
另一方面，隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大型商業(yè)活動由于外在環(huán)境條件的逐步成熟開始登上世界的大舞臺，被稱為第五傳媒的“活動”。但城市發(fā)展戰(zhàn)略需要動態(tài)進行調(diào)整優(yōu)化，確保城市發(fā)展方向科學明確，城市理念識別特征突出。從這一角度來說，在盲目發(fā)展經(jīng)濟的同時，城市形象往往被商業(yè)操作所控，顯然忽略了城市在全國政治、經(jīng)濟、文化生活中的地位和作用，也就是城市的個性、特點和發(fā)展方向的重要性，對城市未來發(fā)展做不出全局的謀劃，這是如今城市發(fā)展的一個現(xiàn)實問題。
而且，當前城市形象、城市商業(yè)活動與海報設計的關系的研究在學術領域并不多見，深入探討這個問題的論述并不多，不得不使我們與學術研究的前沿望而卻步，同樣也阻礙了我們在藝術設計進程中的步伐。研究這個課題，對受眾將會有一定的新穎性和吸引感，對當前的城市發(fā)展和藝術創(chuàng)作都會有不小的指導意義。
本文以城市形象、城市商業(yè)活動與海報設計的關系為研究主題，共分五個部分對三者之間的作用進行闡釋和剖析。
第一部分主要說明本文的研究背景、研究理據(jù)、研究目的和論文結構。
第二部分對城市形象與海報設計的關系進行了綜述解析。主要闡釋了城市形象的解讀、城市形象的特征、創(chuàng)造城市形象的因素、體現(xiàn)城市形象的海報實例等基本問題。
第三部分分別從城市商業(yè)活動、城市商業(yè)活動的特點、城市形象與城市商業(yè)活動的探討、商業(yè)海報、商業(yè)海報設計的超常思維等方面闡述了城市商業(yè)活動與海報設計的相互作用。
第四部分分別從青島城市形象特質分析和青島城市形象的焦點兩個主要方面具體介紹和分析了青島城市文化的涵義。
第五部分分別從海報設計、標志設計、吉祥物設計、戶外廣告設計和其他周邊設計等方面具體介紹了歷屆啤酒節(jié)的視覺傳播設計，認識和掌握了啤酒節(jié)視覺傳達系統(tǒng)的典型風格和代表作品。
第六部分重申中心論點，突出創(chuàng)新點，并通過對綜上問題的認知和分析，以自己的畢業(yè)設計作品為基礎，通過圖形符號的運用、海報設計中的色彩元素、文化元素的聯(lián)想表現(xiàn)、設計風格的有力彰顯和海報設計要素的整合等部分的研究，進一步表述了城市形象、城市商業(yè)活動對海報設計的重要影響，充分發(fā)揮其潛在的設計創(chuàng)造力。
藝術設計開題報告題目篇十六
招貼畫是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫;用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家和一個民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收、敢于繼承、善于交融。不管是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。藝術始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術。
30歲以后畢加索進入一個又一個不安分的探索時期，他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸，但他永遠忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術歷程上沒有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象，來來去去，他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對自由才適合他。
畢加索是一位真正的天才。作為一個人道主義者，畢加索在維護人類正義與和平進步事業(yè)方面，用他的藝術為人民作出了杰出的貢獻，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。
畢加索對愛的完美體現(xiàn)《夢》，作于1932年，可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。從對顏色和神情的把握非常到位，水平的頭部，女孩左臉呈粉紅色，嘴角微微上翹，她在想什么?夢到了什么?袒露的胸部有時代表什么意思呢?這不禁使閱者思考。是我最喜歡的畫之一。
胡思亂想的思潮，以至于對藝術和生活達到瘋狂的狀態(tài)，打破常規(guī)思維去另辟蹊徑的創(chuàng)作精神?！皦簟笔且粋€名詞，而“做夢”是一個動詞。將夢“活”起來，跳躍起來，不拘束于固態(tài)的思想!現(xiàn)如今的人們都說要追求自己的夢想可是夢是什么呢?又是怎么去理解夢的呢?對自己未來的路的總體有個什么樣的規(guī)劃?這是我的選題意義。
招貼設計的趨勢，越來越朝著簡單、時尚、明了的設計思路發(fā)展，歸屬于民族和傳統(tǒng)的設計比比皆是。民族與傳統(tǒng)的設計、沉淀了幾千年中國文化精髓設計，才是最有感染力的，在此基礎上有所創(chuàng)新，繪畫技藝上有所突破。
招貼廣告的英文名稱是“poster”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場所的告示(placarddisplayedinpubicplace)在現(xiàn)代漢語詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點，并有多種表現(xiàn)形式。現(xiàn)代設計師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術價值的收藏品。
抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的。中國的招貼設計是一個怎么樣的發(fā)展過程呢?隨著亞洲經(jīng)濟的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。在巴黎國際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。日本的設計界將西方現(xiàn)代設計的風格流派同日本傳統(tǒng)的藝術相結合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風格。日本的招貼設計經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風格，并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。
無論是從世界招貼設計的進程，還是中國招貼設計的進程看，招貼設計與工業(yè)革命的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟越發(fā)達，工業(yè)越進步，招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術，最能體現(xiàn)出平面設計的形式特征，他具有視覺傳達設計最主要的基本要素，他的設計理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經(jīng)進入信息時代，現(xiàn)代高新技術的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代，我們關注現(xiàn)實，更寄希望于未來，相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。
主要內(nèi)容：怪異的精神狀態(tài)，奢求一種另樣的表現(xiàn)形式。用電腦繪制為主，攝影實物為線索，夢幻遐想的意境。帶領自己有所突破，選取鮮艷具有跳躍性的色彩。充分運用想象和夢境。也沒有固定的方式和循規(guī)蹈矩的要求。
解決問題：人物和神態(tài)需要慎重把握，表現(xiàn)方式的靈活掌控，很容易失去中心主題，而跑題。上網(wǎng)或上圖書館查閱相關資料有限。明確設計思路，構思明確。
我的設計思想和畢加索的設計思想有相似之處，從具象到抽象。
拍攝幾組人物照片，從不同的角度審視，體現(xiàn)《我愛夢想》的主題。做成一個《我愛夢想》的系列，更多的從藝術的角度去開發(fā)，而不具有商業(yè)作用。對精神的訴求是無窮無盡的。
藝術設計開題報告題目篇十七
一、選題意義：
招貼畫是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫;用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家和一個民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收、敢于繼承、善于交融。不管是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。藝術始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術。
30歲以后畢加索進入一個又一個不安分的探索時期，他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸，但他永遠忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術歷程上沒有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象，來來去去，他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對自由才適合他。
畢加索是一位真正的天才。作為一個人道主義者，畢加索在維護人類正義與和平進步事業(yè)方面，用他的藝術為人民作出了杰出的貢獻，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。
畢加索對愛的完美體現(xiàn)《夢》，作于1932年，可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。從對顏色和神情的把握非常到位，水平的頭部，女孩左臉呈粉紅色，嘴角微微上翹，她在想什么?夢到了什么?袒露的胸部有時代表什么意思呢?這不禁使閱者思考。是我最喜歡的畫之一。
胡思亂想的思潮，以至于對藝術和生活達到瘋狂的狀態(tài)，打破常規(guī)思維去另辟蹊徑的創(chuàng)作精神?！皦簟笔且粋€名詞，而“做夢”是一個動詞。將夢“活”起來，跳躍起來，不拘束于固態(tài)的思想!現(xiàn)如今的人們都說要追求自己的夢想可是夢是什么呢?又是怎么去理解夢的呢?對自己未來的路的總體有個什么樣的規(guī)劃?這是我的選題意義。
二、設計綜述：
招貼設計的趨勢，越來越朝著簡單、時尚、明了的設計思路發(fā)展，歸屬于民族和傳統(tǒng)的設計比比皆是。民族與傳統(tǒng)的設計、沉淀了幾千年中國文化精髓設計，才是最有感染力的，在此基礎上有所創(chuàng)新，繪畫技藝上有所突破。
招貼廣告的英文名稱是“poster”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場所的告示(placarddisplayedinpubicplace)在現(xiàn)代漢語詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點，并有多種表現(xiàn)形式。現(xiàn)代設計師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術價值的收藏品。
抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的。中國的招貼設計是一個怎么樣的發(fā)展過程呢?隨著亞洲經(jīng)濟的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。在巴黎國際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。日本的設計界將西方現(xiàn)代設計的風格流派同日本傳統(tǒng)的藝術相結合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風格。日本的招貼設計經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風格，并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。
無論是從世界招貼設計的進程，還是中國招貼設計的進程看，招貼設計與工業(yè)革命的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟越發(fā)達，工業(yè)越進步，招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術，最能體現(xiàn)出平面設計的形式特征，他具有視覺傳達設計最主要的基本要素，他的設計理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經(jīng)進入信息時代，現(xiàn)代高新技術的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代，我們關注現(xiàn)實，更寄希望于未來，相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。
三、主要內(nèi)容和解決問題：
主要內(nèi)容：怪異的精神狀態(tài)，奢求一種另樣的表現(xiàn)形式。用電腦繪制為主，攝影實物為線索，夢幻遐想的意境。帶領自己有所突破，選取鮮艷具有跳躍性的色彩。充分運用想象和夢境。也沒有固定的方式和循規(guī)蹈矩的要求。
解決問題：人物和神態(tài)需要慎重把握，表現(xiàn)方式的靈活掌控，很容易失去中心主題，而跑題。上網(wǎng)或上圖書館查閱相關資料有限。明確設計思路，構思明確。
四、設計構思和計劃:
我的設計思想和畢加索的設計思想有相似之處，從具象到抽象
拍攝幾組人物照片，從不同的角度審視，體現(xiàn)《我愛夢想》的主題。做成一個《我愛夢想》的系列，更多的從藝術的角度去開發(fā)，而不具有商業(yè)作用。對精神的訴求是無窮無盡的。
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