我們要保持積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。在總結(jié)中，要注重詞語的準(zhǔn)確性和用語的規(guī)范性，使其更具說服力。在下面的范文中，你可以找到一些寫總結(jié)時(shí)需要注意的事項(xiàng)和技巧。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇一
1、你用在理解樂曲方面的理智，期望能普遍的應(yīng)用到一切方面，異常是用在個(gè)人的感情方面。
2、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上頭，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。期望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。
3、適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。
4、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自我。建筑在了解自我了解別人上頭的愛，才不是盲目的愛。
5、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對(duì)音樂界一般情景不關(guān)心，對(duì)音樂以外的事更不必說。
6、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，并且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。并且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的真誠的潔臥的高尚的如火如荼的忘我的愛。
7、不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自我了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自我：你的將來對(duì)中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國的感情。
8、所以，我期望你和杰教師談?wù)?，同時(shí)自我也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品能夠同時(shí)并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自我。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！
9、對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。
10、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為堅(jiān)持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只研究需要出臺(tái)的一切理由，而要多研究不宜于多出臺(tái)的一切理由。
11、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。
12、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式態(tài)度語氣聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
13、比如你自我，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。
14、孩子，你一天天的在提高，在發(fā)展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。
15、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。
16、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因?yàn)椴粔蛘嬲\，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自我的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)，先是對(duì)自我就沒有深入分析過。這個(gè)意思，克利斯朵夫（在第二冊(cè)內(nèi)）也好像說過的。
17、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自我努力，靠你自我警惕，自我鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花必須能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！
18、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，理解不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自我心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)當(dāng)有問題的。
19、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自我更要謙和有禮！
20、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，所以更需警惕。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇二
《傅雷家書》是傅雷夫婦和兒子兒媳的書信集子，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，對(duì)教育有了不一樣的思考和感悟，也讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立和自強(qiáng)。我建議每個(gè)人都閱讀一下這本教育名著，對(duì)我們的教育方式和教育思想有著很大的改變和啟發(fā)。
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
賞析：傻瓜與聰明人的區(qū)別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學(xué)會(huì)總結(jié)，從而讓自己少走彎路和做出錯(cuò)誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。
2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
賞析：俗話說，謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，無愧于心即可。
3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關(guān)，例如同情心，在普通人的心里并沒有深刻的感觸，但對(duì)于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來說，就會(huì)感同身受，也就更加有憐憫之心了。
4、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之后，時(shí)常就會(huì)放松警惕，從而犯下重大的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了無可挽回的結(jié)果，越是勝利的時(shí)刻，越是要警惕和自省。
5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
賞析：我們經(jīng)常贊美母愛的偉大，那么母愛到底為什么偉大呢？相信很多人都會(huì)說無私兩個(gè)字，雖然沒錯(cuò)，但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應(yīng)。
6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
賞析：在傅雷家書中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會(huì)遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過于狹隘，一些事情花費(fèi)了我們很多時(shí)間，讀后感這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質(zhì)量的又有幾個(gè)呢？這樣的敵人是不容易引起警覺的，需要我們自己領(lǐng)悟和識(shí)別。
7、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個(gè)觀點(diǎn)，有很多人被冠以財(cái)奴的帽子，但實(shí)際上，在我們的生活中，離不開金錢，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì)，金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學(xué)會(huì)理財(cái)和控制好金錢，讓其為我們服務(wù)，但不能被其奴役。
8、理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人?/p>
賞析：俗話說，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，因此我們應(yīng)該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個(gè)有胸懷的人。
9、一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。
賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎(chǔ)，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會(huì)被人們所了解和感受到。
10、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
賞析：我非常喜歡傅雷家書里的這句話，在我們的生活中，有很多人都認(rèn)為自己情商很高，但實(shí)際上，他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明哲保身，不過是虛偽的代表名詞，經(jīng)不起時(shí)間和道德的檢驗(yàn)，而這些是我們的致命傷。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇三
傅雷家書被譽(yù)為中國現(xiàn)代家庭教育的一部經(jīng)典，它是一本內(nèi)容豐富、價(jià)值深刻的書籍，能夠幫助我們更好地體會(huì)人生的意義和價(jià)值。在我讀完這本書后，不僅對(duì)自己的成長有了不同的看法，也對(duì)家庭的作用有了更深的認(rèn)識(shí)。今天我想和大家分享一下我從傅雷家書中學(xué)到的東西。
第二段：多讀書，多交流。
在傅雷家書中，最讓我印象深刻的一點(diǎn)就是他的教育理念。傅雷先生非常重視兒童的閱讀，他把閱讀視為人生中最重要的事情之一。他鼓勵(lì)孩子閱讀各種各樣的書籍，帶孩子去圖書館借書，讓孩子了解不同的知識(shí)和文化。此外，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)交流的重要性。他認(rèn)為良好的家庭關(guān)系需要建立在良好的溝通和交流之上。在家庭中，我們應(yīng)該嘗試和家人多交流，分享自己的想法和經(jīng)歷，傾聽家人的建議和意見。
第三段：培養(yǎng)孩子的品德。
傅雷先生非常注重品德教育。他認(rèn)為一個(gè)人的品德決定了他的人生方向和價(jià)值觀念。在家庭中，父母應(yīng)該帶頭樹立正確的價(jià)值觀念，并通過言傳身教來培養(yǎng)孩子的品德。傅雷先生認(rèn)為，家庭應(yīng)該是一個(gè)充滿溫暖和愛的地方，孩子通過家庭的愛和教育，能夠自然而然地養(yǎng)成良好的品德和行為。
第四段：關(guān)注孩子的情緒和心理。
傅雷先生強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)孩子情感和心理上的支持和關(guān)愛的重要性。他認(rèn)為，家庭應(yīng)該是一個(gè)充滿愛和溫暖的地方，孩子們應(yīng)該得到足夠的關(guān)注和關(guān)愛。在家庭中，父母應(yīng)該關(guān)注孩子的情緒和心理，與孩子溝通，尊重孩子的權(quán)利和意見。而當(dāng)孩子遇到困難和挫折時(shí)，父母更要給予鼓勵(lì)和支持，幫助其度過難關(guān)。
第五段：結(jié)論。
總的來說，傅雷家書對(duì)我的啟迪很大。它讓我了解到家庭教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)品德和人生觀等方面的教育。在家庭中，父母應(yīng)該扮演著關(guān)愛和培育的角色，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境。在今后的生活中，我將會(huì)更加注重家庭的作用，積極嘗試與家人之間的交流，也會(huì)更加重視自己的品德培養(yǎng)。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇四
不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。
“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！薄碇币膊灰?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!
不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。
為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會(huì)有成績嗎?對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!
只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心。
只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇五
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！此摹敌了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心。
〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深??！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望??！
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇六
傅雷先生是一位知名的文藝?yán)碚摷液头g家，也是一位人格高尚、愛家愛國的家長。在他的人生中，有一本家書，即《傅雷家書》，是他給自己的孩子的信，也是他的家庭故事和人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這本書給我們留下了難以磨滅的精神印象。下面，我將結(jié)合自己的讀后感，分享我從《傅雷家書》中得到的啟示和感悟。
第二段：珍惜家庭。
在《傅雷家書》中，傅雷先生一再強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，認(rèn)為家庭是最需要關(guān)注的、最需要用心經(jīng)營的事物。他在書中寫道：“家庭是人的一切，是人生的歸宿。家庭的幸福，是大家共同的幸福，也是我們孩子的最大的資產(chǎn)?！边@使我深刻地認(rèn)識(shí)到，家庭的溫馨、和諧、穩(wěn)定對(duì)于每個(gè)人來說都是非常重要的，因此我們應(yīng)當(dāng)珍惜家庭，用心呵護(hù)它，讓家庭成為我們最溫馨和安全的港灣。
第三段：修身養(yǎng)性。
《傅雷家書》中，傅雷先生也強(qiáng)調(diào)了人格修養(yǎng)的重要性。他認(rèn)為，不僅要在物質(zhì)上滿足孩子的需要，更要在精神上培養(yǎng)他們的品德和氣質(zhì)，使他們成為一個(gè)有道德品質(zhì)的人。他在家書中寫道：“人應(yīng)當(dāng)有足夠的修養(yǎng)，絕不僅僅是物質(zhì)的財(cái)富。學(xué)習(xí)禮儀、知識(shí)，修身、養(yǎng)性、增長見識(shí)，這些都是我們孩子最需要的?！?/p>
第四段：重視教育。
教育是讓孩子成長的重要途徑。傅雷先生相信教育能夠培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才。他在家書中寫道：“教育是人生之母，沒有教育的人生將會(huì)是黑暗的。只有教育才能喚醒我們內(nèi)心的生命和智慧，提高我們精神上的品位?！备道紫壬难哉Z，讓我們看到教育對(duì)于孩子們的重要程度，也讓我們意識(shí)到家長對(duì)于孩子的教育有著重要的責(zé)任。
第五段：親子關(guān)系。
傅雷先生的家書還寫道了親子關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，父母和孩子之間的親情是最純真、最堅(jiān)定的情感，親子關(guān)系的健康直接影響孩子成長。在家書中，他給自己的孩子們寫過這樣一段話：“我們父母和孩子之間的關(guān)系不僅僅是親情，更重要的是互信、互訴衷情、互相鼓勵(lì)、親情和諧?！蓖ㄟ^這些話語，我們可以看到，親情對(duì)于家庭的和諧以及孩子的成長來說，有著非常重要的作用。只有充滿著互相尊重、理解和支持，家庭的幸福和親情才會(huì)得到體現(xiàn)。
結(jié)尾：
在我們的生命中，傅雷先生以他的知識(shí)、品德、理想和格言給我們樹立了一個(gè)了不起的楷模?！陡道准視肥撬z留給子孫后代的寶貴財(cái)富，更是一代人的思想和崇高情操的集中體現(xiàn)。在讀這本書的時(shí)候，我被傅雷先生高尚的人物形象和卓越的思想境界所感動(dòng)。我想說：“我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他做人的態(tài)度和做事的原則，在我們的人生道路上，不斷做到更好，更優(yōu)秀。”
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇七
以下是《傅雷家書》中的三十七條金句：
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
〈二〉在公眾團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無畏，真正的解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。
〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。
〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
傅雷及夫人苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個(gè)人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的!
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)……。
〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。(50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想，相當(dāng)不易)。
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。
〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。
〈三十三〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字。
〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。
〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。
〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。
〈三十七〉老是注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，不過程度高一些而已。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇八
5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。p13。
6、關(guān)于感情問題，無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。p15。
7、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。p19。
11、耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。p30。
12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷。
19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的`感情……p60。
20、一個(gè)人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密地稱過。(p69)。
21、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的！(p76)。
22、以后對(duì)別人就得防一著，別再那樣天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，“日久見人心”，“知人知面不知心”，這幾句老話真有道理！(p81)。
23、一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好了。
24、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。
25、一個(gè)人越爬得高，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。
26、一個(gè)人太順利，很容易于不知不覺間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了，便立刻壓下去?！梢娨粋€(gè)人對(duì)自己的斗爭也一刻也放松不得的。
27、記者老是這個(gè)作風(fēng)，把自己的話放在別人嘴里。
28、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。
32、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改過自己。
33、詼諧喜悅起來像個(gè)孩子，起來又像個(gè)浪漫派詩人。有時(shí)候很隨和，很容易相處；有時(shí)候又非常固執(zhí)，不肯融通。而在這點(diǎn)上，我要說句公道話，他倒并非時(shí)常錯(cuò)誤的。其實(shí)他心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心，胸襟開闊，天性謙和。
35、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
37、純潔固然是一種寶貴的品質(zhì)，無知卻很容易淪為愚蠢，會(huì)招災(zāi)惹禍。
38、中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足?！硪环矫?，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘的說法，轉(zhuǎn)為知識(shí)較底的大眾而設(shè)的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟，求超度；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈的鼓動(dòng)，或急于逃避地獄的恐怖；主導(dǎo)是勸人求智慧。
39、倘若逾越分寸，時(shí)尚就絕對(duì)沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
40、眾神之中，最為反復(fù)無常，不懷好意，時(shí)常襲人與不備。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇九
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
賞析：
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)。
以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
賞析：
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。
賞析：
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、母親的關(guān)心。
望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。
賞析：
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切。
孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
賞析：
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段殘忍。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊！少時(shí)不努力，老大徒傷悲！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行暴力的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望??！
【拓展延伸】。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇十
一九七九年四月下旬，我從北京專程去滬，參加由上海市文聯(lián)主辦為傅雷和他夫人昭雪的骨灰安葬儀式。當(dāng)我到達(dá)幾小時(shí)之后，他們的兒子，去國二十余年的傅聰，也從遙遠(yuǎn)的海外，只身歸來，到達(dá)生身的父母之鄉(xiāng)。五十年代中他去國的時(shí)候，還帶著滿臉天真的稚氣，是一個(gè)剛過二十歲錦繡年華的小青年，現(xiàn)在卻已經(jīng)到老成持重，身心成熟的壯歲了。握手相見，心頭無限激動(dòng)，一下子想起音容宛在，而此生永遠(yuǎn)不能再見的亡友傅雷和他的夫人，想起傅聰傅敏兄弟童年調(diào)皮淘氣玩樂的形象。在我眼前的這位長身玉立、氣度昂藏的壯漢，使我好像見到了傅雷；而他的雍容靜肅、端莊厚憨的姿影，又像見到了他的母親梅馥。特別使我高興的，我沒有從他的身上看到常常能看到的，從海外來的那種世紀(jì)末的長發(fā)蓄須、艷裝怪服的頹唐的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象；他的態(tài)度非常沉著，服裝整齊、樸素，好像二十多年海外歲月，和往來周游大半個(gè)地球的行旅生涯，并沒有使他在身上受到多少感染。從形象的樸實(shí)，見到他精神世界的健壯。時(shí)移世遷，過去的歲月是一去而不可復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過去，也正是要為今天和未來的前進(jìn)，增添一分力量。
想念他萬里歸來，已再也見不到生命中最親愛的父母，迎接他的不是雙親驚喜歡樂的笑容，而是蕭然的兩撮寒灰。在親友們熱烈的包圍中，他心頭的熱浪奔騰，是可以想象的。直到在龍華革命公墓，舉行了隆重的儀式之后，匆匆數(shù)日，恰巧同乘一班航機(jī)轉(zhuǎn)道去京，途中，我才和他有相對(duì)敘舊的機(jī)會(huì)。他簡單地談了二十多年來在海外個(gè)人哀樂的經(jīng)歷，和今天重回祖國心頭無限的激蕩。他問我：“那樣的災(zāi)禍，以后是不是還會(huì)再來呢?”我不敢對(duì)他作任何保證，但我認(rèn)為我們應(yīng)該有勇氣和信心，相信經(jīng)過了這一場(chǎng)慘烈的教訓(xùn)，人們一定會(huì)有力量阻止它的重來。談到他的父母，大家都不勝傷感，但逝者已矣，只有他們的精神、遺愛和一生勞作所留下來的業(yè)績，則將是永遠(yuǎn)不朽的。
拓展閱讀：
3、讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來的理由，多一些堅(jiān)韌與執(zhí)著，也就提高了自己生存的質(zhì)量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。
5、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
6、留給明天的是我們代代傳承著的文化藝術(shù)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！碧K東坡的詞曠達(dá)豪放，指引我們?cè)诖煺壑幸矐?yīng)豪情不滅；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”柳詠的詞含蓄婉約，給人別樣的唯美浪漫的風(fēng)情；“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！辈苎┣叟e家食粥著《紅樓夢(mèng)》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人記憶猶新。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現(xiàn)今中國民樂已然在世界的舞臺(tái)上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在百年歷史長河的畫卷中比翼齊飛！
7、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時(shí)候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實(shí)的心。
8、追求更高的“功名利祿”只是滿足了個(gè)人的欲望，失去的比得到的更多，更沒有價(jià)值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是確實(shí)幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活來的快樂和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個(gè)人都希望自己是最強(qiáng)的，不愿意讓別人看扁了自己吧！但父母他們的年紀(jì)和生活方式以和年輕的我們不同了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調(diào)節(jié)??！我不想為了自己的一點(diǎn)私欲，讓自己抱憾終身，在內(nèi)疚、懊惱和自責(zé)中度過我的下半生。
9、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
10、感恩折射出的，是一個(gè)人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多：“雖然后來因?yàn)槟呐畠汉臀业幕橐鰡栴}，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂，也謝謝您最終把女兒嫁給我。”是的，感恩的心不能因?yàn)樵?jīng)給予恩情的人有過錯(cuò)誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過的真摯。
11、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
12、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
13、“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無語進(jìn)步，不行常識(shí)無以趨利避患，不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。
14、也許是，就如你：國共十年的對(duì)峙，在那些左傾錯(cuò)誤的影響下，被迫長征轉(zhuǎn)移。你是多么想隨著大部隊(duì)去成就你的信念啊，而你卻選擇了無言的留下，你選擇無言地面對(duì)死亡，來守護(hù)你無言的信念，盡管歷史書上只有你的一張黑白照片和極少的文字，而這些卻不能抹殺人們對(duì)你的銘記。瞿秋白啊瞿秋白，你想去長征，卻無言的放棄而留守江西。你的無言寂寞卻撼動(dòng)那么多人的心靈，只因大音稀聲，大雪無痕。
15、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
17、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
18、花兒得到太陽的照耀，才嬌艷欲滴，色彩斑斕；小草得到大地的孕育，才葳蕤蔥蘢，生機(jī)盎然；溪流得到雨水的滋潤，才奔騰不息，蜿蜒盤旋?；▋翰煌貓?bào)太陽，以繽紛的花朵，去輝映太陽的燦爛；小草不忘回報(bào)大地，以如茵的綠意，去昭示大地的生機(jī)；溪流不忘回報(bào)雨水，以奔流到海的行動(dòng)，去證明雨水的淵源。
19、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長。在我們的生活中，傳遞無處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，老師們把文化知識(shí)傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì)把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見解，而這個(gè)過程，就是發(fā)展。
23、上天忘了給我翅膀，于是我用夢(mèng)想飛翔，我的夢(mèng)想就是我身上隱形的翅膀，它引領(lǐng)著我飛向成功的殿堂。夢(mèng)想每個(gè)人都可以擁有，但并不是每個(gè)人都能獲得成功。萊特兄弟有夢(mèng)想，他們希望能將人類送上天空，于是他們制造出了飛機(jī)；史蒂芬孫有夢(mèng)想，他希望能用蒸汽載人行路，于是他制造出了火車；毛澤東有夢(mèng)想，他希望讓中國站起來，于是他用實(shí)際行動(dòng)真的讓中國屹立在了世界的東方！他們擁有夢(mèng)想，他們成功了。
24、假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。
25、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
26、我們?cè)谏睿瑢W(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。在葵天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負(fù)著前人的希望，運(yùn)用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚(yáng)光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！
27、人既是獨(dú)立個(gè)體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠(yuǎn)離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時(shí)更要學(xué)會(huì)去回報(bào)、幫助別人！因?yàn)?，我們的生命之歌因幫助而?dòng)聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。
28、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過月亮和星辰。
29、“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！蔽沂且粭l溪流，我來自雪域高原，我來自茂密叢林。穿過了崇山峻嶺，越過了深澗幽壑，克服了千難萬險(xiǎn)，我勇往直前，大海是我生命的終極目標(biāo)。沒有大海的水蒸氣就沒有雨水，沒有雨水的滋潤，我可能早已干涸。是大海給了我生命，奔向大海不僅是我的感恩之旅，也使我生命充滿活力。江河回報(bào)了大海，大海才能永遠(yuǎn)滋潤江河。
30、在施與同接受的過程中，感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息。當(dāng)心靈被感恩的心志浸透，更多關(guān)愛的花朵便在人間綻開。因?yàn)閹椭粌H是幫助，也是愛的接力，于是在人們感恩的心里，這場(chǎng)接力賽便勝利了。
31、縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你我心間；縱使淡漠無邊，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因?yàn)槿碎g不只有堅(jiān)冰還有火焰，我們要懂得感謝；因?yàn)槟樕喜恢挥欣淠€有笑顏，我們要學(xué)會(huì)感恩。
32、留給明天的是我們代代傳承著的精神財(cái)富?？煞裼浀茫涌嗫嘈幸饔诮?，最終毅然投身于汨羅中；可否記得，詩仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時(shí)，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文，嘻笑怒罵中，為國人闖出一片正義的天空；曾幾何時(shí)，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國的救濟(jì)糧！
33、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。
34、歲月，是一首詩，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢(mèng)想。
35、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。
36、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
37、日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇十一
1、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因?yàn)椴粔蛘嬲\，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)，先是對(duì)自己就沒有深入分析過。這個(gè)意思，克利斯朵夫也好像說過的。
2、適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平;過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。
3、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。
4、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。
5、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去;那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久!
6、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因;而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。
7、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。
8、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì);對(duì)音樂界一般情況不關(guān)心，對(duì)音樂以外的事更不必說。
9、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。
10、對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。
11、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
12、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。
13、所以，我希望你和杰老師談?wù)劊瑫r(shí)自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時(shí)并進(jìn)?這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)!
14、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。
15、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
16、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境;你一向?yàn)E于用情;而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。
17、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。
18、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情;故我們自己更要謙和有禮!
19、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
20、不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對(duì)中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國的感情。
21、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
22、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
23、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
24、練琴的時(shí)間必須正?；荒苌?，也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化!
25、好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
26、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星?，我們不能不硬壓著個(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問題打算。
27、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。
28、我以前在信中和你提到過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
29、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的生活上的技術(shù)上的學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。
30、一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西(或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。
31、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
32、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境;你一向?yàn)E于用情;而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。
33、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。
34、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
35、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。
36、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。
37、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。
38、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。
39、適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平;過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇十二
1、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非?？陀^的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。
2、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。
3、假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。
4、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！
5、這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。
6、對(duì)外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！
7、反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
8、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套，頌揚(yáng)的人。
9、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。
10、共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問題。
11、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！
14、孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。
15、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
16、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
17、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月，長時(shí)期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績；千萬小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來慢慢改好了。
18、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大！
19、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們?cè)谝魳飞系靡粋€(gè)國際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
20、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對(duì)自己的斗爭是一刻也放松不得的。
21、真誠是需要長時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處]！
24、出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。
26、把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
27、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。
28、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對(duì)他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。
29、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
30、你得千萬愛護(hù)自己，愛護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)藝術(shù)的愛！
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇十三
1、開音樂會(huì)的日子，你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force[勉強(qiáng)]自己。多留一分元?dú)猓陂L里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要減少一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮，元?dú)獬渑?，那末你的演奏也一定?huì)更豐滿，更fresh[清新]!
2、好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
3、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
4、音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命;而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!
5、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
6、以實(shí)際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因?yàn)槲乙呀?jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個(gè)說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個(gè)充分的借口方能離開杰老師。若這個(gè)借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。
7、我一生遇到重大的問題，很少不是找?guī)讉€(gè)內(nèi)行的、有經(jīng)驗(yàn)的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
8、一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西(或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。
9、自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
10、我說“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。
11、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。
12、這樣下去，少年變了老年。與社會(huì)脫節(jié)，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇十四
摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀的時(shí)候，把語言優(yōu)美，值得品析，值得學(xué)習(xí)的詞語，句子，段落記錄到本子上，閑暇時(shí)拿出來翻閱。下面是傅雷家書摘抄20句，請(qǐng)參考！
1、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。
2、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！
3、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。
4、不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對(duì)中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國的感情。
5、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因?yàn)椴粔蛘嬲\，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)，先是對(duì)自己就沒有深入分析過。這個(gè)意思，克利斯朵夫（在第二冊(cè)內(nèi)）也好像說過的。
6、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨一大步，我愈來愈愛你，除因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝猓€因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。
7、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不廣大的藝術(shù)天地，接受不變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。
8、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
9、你用在理解樂曲方面的理智，希望普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。
10、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
11、所以，我希望你和杰老師談?wù)?，同時(shí)自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時(shí)并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過多半是選手生涯，選手生涯往往會(huì)限制大才的'發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！
12、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對(duì)音樂界一般情況不關(guān)心，對(duì)音樂以外的事更不必說。
13、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。
14、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有真誠，才會(huì)有虛心，有虛心，才肯丟開自己去解別人，也才能放下虛偽的自尊心去解自己。建筑在解自己解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
15、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。
16、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。
17、適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。
18、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮！
19、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。
20、對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傅雷家書摘抄和體會(huì)篇十五
最近剛閱讀完了一本書籍，名叫《傅雷家書》。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)'黑暗的災(zāi)禍'中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
值得閱讀的書籍，如果你還沒有看過，閑暇時(shí)不妨拿起書認(rèn)真的閱讀一遍。傅雷家書讀書筆記300字（二）。
快要放暑假的時(shí)候，老師推薦我們看一看《傅雷家書》這本書。沒想到，讀完以后，我竟感觸良多，受益匪淺。
傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動(dòng)。
這本書讓我明白了許多大道理，還感受到了偉大的父愛。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/8112005.html】
