教育書籍的讀書心得（匯總14篇）

發(fā)展是一個國家、一個民族的根本大計，離開了發(fā)展，一切都將無從談起。寫總結(jié)需要注意語言的簡練和準確，避免使用太過復雜和晦澀難懂的詞匯和表達方式?？纯催@些范文，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些共同點和規(guī)律，進而提升自己的寫作水平。

教育書籍的讀書心得篇一

假期中，有幸拜讀了朱永新老師的《新教育之夢》。

很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

該書有著清新、樸實的`語言風格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。

總的來說，新教育之夢重在改變觀念，“思想是行為的先導”我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢，作為未來教師的我們，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實踐，加強專業(yè)知識的學習，爭取為我們未來的教育做出一點貢獻。

教育書籍的讀書心得篇二

在現(xiàn)實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務(wù)！

由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié)，歡樂地應(yīng)對自己的人生和事業(yè)，應(yīng)對你的學生和家長，僅有堅持這種最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。

細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。

李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中，李希貴教師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。

把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校里充滿民主、平等，讓教師、學生在學校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自己期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹妷哑饋??？墒欠逝植⒉坏扔趶妷眩⒆觽儾槐仨殨憬o什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。

書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的`自己教育、自己完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了教師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的教師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

教育書籍的讀書心得篇三

書籍是人類進步的階梯。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育、從尊重日常生活的`德性品格開始等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩，讓我重新反思自己的隨意與從容，突然間我覺得以前的隨意是一種逃避，以前的從容包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

教育書籍的讀書心得篇四

讀完《新教育之夢》后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。

讀完此書，我印象最深得是“中小學搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！保@句樸實的話深深的感染與震撼了我，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?這也正是胡老師讓我們從教育隨筆，教育日記開始，搞最真實最真實的科研的'初衷，這本書又一次指明了我們教師努力的方向——堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!

在今后的工作和科研中，我要多問自己：在課堂上，我真的關(guān)注學生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?我要時刻提醒自己不敢也不能將定下的目標忘卻——從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!

教育書籍的讀書心得篇五

李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中，李希貴教師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校里充滿民主、平等，讓教師、學生在學校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的`環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹妷哑饋??？墒欠逝植⒉坏扔趶妷?，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。

書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了教師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

教育書籍的讀書心得篇六

我有幸讀了《學學孔子怎樣當教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

經(jīng)過讀《學學孔子怎樣當教師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應(yīng)當像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的'創(chuàng)新精神和實踐本事。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進取的人生態(tài)度，讓學生在簡便愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

教育書籍的讀書心得篇七

中的是濃濃的“愛心”，讓我回味和反思。

人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的.境界，還沒有達到向?qū)W生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調(diào)他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調(diào)：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應(yīng)是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！

很明顯，在教育這條路上，我還需要不斷的探索，不斷的學習，不斷的思索……

教育書籍的讀書心得篇八

我在書上看到一個故事：“一群美國人，在美洲叢林探險，聘請了印第安人做向?qū)?，前三天印第安人勤勤懇懇，但第四天堅決不肯走了，要求休息，美國人問為什么?印第安人說：“人走路走了三天，走的太快了，靈魂就會趕不上軀體。所以，要停下來休息一天，等等你的靈魂。”

我覺得印第安人說的很有哲理，走的很快，就沒有時間體會沿途的風景，忘記原先的設(shè)想和初衷。

今年，幼兒園創(chuàng)省級示范幼兒園，需要我們做的事情很多，我們每天忙碌著，環(huán)創(chuàng)、整理檔案、組織班級里的“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長開放日”“幼兒發(fā)展性評價”“元旦晚會”“省級課題”“打擊樂融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓我深有感觸，只是覺得很累，像一只無頭的蒼蠅，在樹林里找不到方向，我只想“停下來，靜一靜，等等我的靈魂!”

于是我開始反思自己，為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點：

第一、培養(yǎng)自己閱讀的習慣。每天晚上讀書半小時，吸收一些新的經(jīng)驗，不斷更新自己的教育觀念。

第二、要善于搜集資料。善于查閱，不知道的事情要在電腦和書上查閱，豐富自己的頭腦，擴散自己的思維。

第三、交流。要善于交流，多與老教師交流，與同事探討。

這是我的反思，希望自己做一個會反思，善思考的人。

教育書籍的讀書心得篇九

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師?！睆娬{(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。

那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。

所以，教師的職責首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應(yīng)當懷著一種職責把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。

并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展！要為學生的成長以及未來一生負責！

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。

在現(xiàn)實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自我的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務(wù)！

由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調(diào)節(jié)，歡樂地應(yīng)對自我的人生和事業(yè)，應(yīng)對你的學生和家長，僅有堅持這種最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。

細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。

李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中，李希貴教師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。

把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校里充滿民主、平等，讓教師、學生在學校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹妷哑饋?。可是肥胖并不等于強壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。

書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了教師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

教育書籍的讀書心得篇十

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾危还苓@個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。

“我的教學設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學質(zhì)量、教學效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設(shè)計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學設(shè)計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當我的教學設(shè)計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。

這本專著在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的孩子學習。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[/]覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比高貴的生命。

在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。

教育書籍的讀書心得篇十一

閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認識和定勢，他認為個人有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗概括和實踐加，最適合教師在學校中的研究，應(yīng)當是實踐加反思型的。因為，第一，“研究的問題是產(chǎn)生于實際的工作情境中的，并且研究的進程是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷修正的。”第二，“研究是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對教師自我反思的要求”。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達形式：教育日志、、教育案例、教育反思和教學課例。

對比自己以前一提起研究，就覺得無所適從，因為總認為這是專家的事情，自己上好課么就行了?；仡欁约旱慕逃虒W，當出現(xiàn)問題的時候，教學后記、教學反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學生一批批的，但問題、我一切依舊?，F(xiàn)在我明白，應(yīng)該是問題出現(xiàn)了，把它作為起點，給自己確立一個目標，鼓勵自己堅持不懈地圍繞這一目標去實踐，去探索，去研究，那樣才會進步。而成果的表達方式也有很多種，并不需要長篇的學術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學課例”等其實都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，通過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會再為寫長篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會帶給我更多地反思，幫助我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學質(zhì)量。

然而要使自己不斷成長，我清醒的認識到并非寫一些教育日志、教育反思、教學案例就認為自己在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自己學會反思，提煉出有效的，再進行實踐。學會思考，培養(yǎng)自己獨立思考的習慣。學會參與，不斷學習，在學習的過程中提高自己。學會質(zhì)疑，在教學實踐中找出自己的困惑。

研究中要找問題。選擇一個我們在教育學生當中感到非常困惑的問題，如：低年級如何開展合作學習，如何提高學困生的學習興趣，如何指導學生探究性學習，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案，需要教師去探索、去研究。

教師不能僅僅用知識，更要用自己的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學習，不斷研究。對問題的選擇要小、實、活。當然，教育實踐中的問題有大有小，教師要根據(jù)自己的時間和精力恰當選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實不宜虛，宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實實在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也可以根據(jù)實際研究需要對原課題的內(nèi)涵做適當調(diào)整，而不要固步自封，一成不變。

新課程的實施，對教師提出了更高的要求，自己只有不斷為之努力，才會適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

教育書籍的讀書心得篇十二

假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗證明了早期教育的價值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動性實踐手冊，是提升每個家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒真正體會到書中教育的效果，有些內(nèi)容確實講得十分有理。

2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實情況不斷總結(jié)并驗證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識;玩也要玩得有水平，有知識，不過我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

4、高雅文化熏陶：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個高尚情趣的人;

5、勞動光榮： 珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時也要說明：付出了，不是絕對就有收獲。)

卡爾的做法比較簡單：表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵;新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收獲，也要體驗勞動的艱辛。

1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。

2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。

3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學多才，并沒有建立在與我們一樣痛苦的學習訓練基礎(chǔ)上的，相反對他來說，學習是一種快樂。

4、“個性化”教育：教育一個最本質(zhì)的特點就是因人而異、因材施教，不僅如此，因時而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。

讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

教育書籍的讀書心得篇十三

面臨基礎(chǔ)教育課程的深化改革，我通過培訓和學習，對新課程即教育教學理論有了更深的理解。

面對新課程我們必須樹立新的觀念。明白教學是對話，交流，知識構(gòu)建的活動。教師即研究者，學生是知識的構(gòu)建者，家長是教育伙伴。

新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一、教條的教學模式，構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學體系,體現(xiàn)了"以學生發(fā)展為本"的全新的教育教學理念。為了每一位學生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念，也是最高層次的核心目標，新課程培養(yǎng)出來的不再是高分低能的人，而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。

新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由課程的實施者變?yōu)殚_發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進者;由教書匠變?yōu)檠芯空?。學生是學習的主體，教師是數(shù)學學習的組織者，引導者。合作者。

新課程給了教師們很多的機遇，同時對我們提出了挑戰(zhàn)。要求教師必須更新知識結(jié)構(gòu)。不斷超越自己。新課程內(nèi)容的出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準確把握任教學科中學生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能;另一方面通過各種渠道不斷學習，擴展自己的知識面，加深自己的文化底蘊。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充實教材內(nèi)容。提高整合課程內(nèi)容的能力。

新課程理念下，學生的學習方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手。培養(yǎng)學生獲取新知識的`能力分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。動手實踐，自主探究，與合作交流是學生學習的重要方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學習過程以及學習過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學習過程中培養(yǎng)學習和做人的品性。

數(shù)學課程的基本出發(fā)點是促進學生全面，持續(xù)，和諧發(fā)展。學生學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松和諧的學習氛圍，在這種輕松的氛圍中真正地引導學生們積極、主動地學習，真正讓學生成為主宰學習的主人。

為了適應(yīng)新課程改革，教師要不斷的思索如何能使學生成為課堂的真正主人，快樂的學習，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗。幫助學生認識自己，建立自信心，讓每個學生都得到最好的發(fā)展。

教育書籍的讀書心得篇十四

首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經(jīng)常教訓孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學校也怕去了。

其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學校后要聽教師的話，所以孩子們都認為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學習的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。

再次，在平時的教學中，要想方設(shè)法善于引導，激發(fā)孩子們的學習興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學，認真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子，激發(fā)孩子們的學習興趣，才能讓孩子們學得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學內(nèi)容，編一些有趣的小

故事

剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導，說服他們。

總之，從事幼兒教育，要學會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。

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