平衡飲食是保持健康的關(guān)鍵，我們?cè)撊绾尉鈹z取各種營(yíng)養(yǎng)呢？寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重形成層次清晰的結(jié)構(gòu)，先總后分，先主要再次要，使得總結(jié)更具邏輯性和條理性。以下是歷史上一些偉大人物的名言，希望能給大家?guī)?lái)啟示和思考。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇一
【論文關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)風(fēng)格 板書(shū)設(shè)計(jì) 精神面貌 為人師表
【論文摘要】語(yǔ)文教師的教學(xué)風(fēng)格是一位教師教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志，要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，卻有一個(gè)艱苦而又長(zhǎng)期的探索、實(shí)踐過(guò)程，這個(gè)過(guò)程大體可分為四個(gè)階段：模仿性教學(xué)階段、獨(dú)立性教學(xué)階段、創(chuàng)造性教學(xué)階段和有風(fēng)格教學(xué)階段。
引言
語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格研究的主要對(duì)象就是語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象及其規(guī)律。
語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的研究是基于對(duì)客觀(guān)存在的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象這種客觀(guān)事實(shí)的承認(rèn)和尊重為前提，通過(guò)對(duì)豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象作充分的感知和理性的深刻剖析，讓廣大的語(yǔ)文教育工作者能夠看到語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的血肉、靈氣和魅力，透過(guò)語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象看到語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的本質(zhì)，把握語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)清楚語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的風(fēng)骨、靈魂和精神。
1 模仿性教學(xué)階段
作為新教師，由于缺乏教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課堂教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)還處于摸索階段，因此模仿較多，創(chuàng)造較少。
新教師在踏上工作崗位的時(shí)候往往比較茫然，對(duì)于課程的結(jié)構(gòu)，教材的解讀、學(xué)生紀(jì)律的調(diào)控和課的推進(jìn)狀態(tài)的把握都掌握不好，在這些時(shí)候，模仿成了新教師成長(zhǎng)必不可少的法寶。
對(duì)于一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，模仿是必要的，但是模仿既有積極主動(dòng)的模仿，也有消極被動(dòng)的模仿，許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)表明，他們一開(kāi)始任教就避免不顧實(shí)際和自身特點(diǎn)而消極模仿別人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的做法。
在模仿的過(guò)程中也不能全盤(pán)照抄，要根據(jù)自身的特點(diǎn)來(lái)選擇性的實(shí)施課堂教學(xué)，拿別人的優(yōu)點(diǎn)為我所用。
模擬、借鑒別人的成功的教學(xué)方式方法，如教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的處理乃至舉手投足，一招一式，無(wú)不打上他人教學(xué)影響的烙印。
對(duì)絕大多數(shù)初出茅廬、剛走上教育崗位不久的青年教師來(lái)說(shuō)，起初多少會(huì)感到迷惘、困惑，沒(méi)有一個(gè)模仿過(guò)程，單憑自己苦思冥想、困惑，那只能如魯迅先生所說(shuō)：“一條暗胡同，一任自己去摸索，走得通與否，大家聽(tīng)天由命。
”模仿他人是教學(xué)風(fēng)格形成的起點(diǎn)。
對(duì)此日本學(xué)者曾以作詩(shī)為比喻，說(shuō)“作詩(shī)，從某種意義上來(lái)說(shuō)不偷是不成詩(shī)的。
只有偷得巧妙，且偷與創(chuàng)作融為一體才能產(chǎn)生更美的詩(shī)”。
2 獨(dú)立性教學(xué)階段
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間模仿別人的教學(xué)，通過(guò)獨(dú)立思考，對(duì)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷取舍、揚(yáng)棄和改造、加工，開(kāi)始逐漸進(jìn)入佳境：能用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，獨(dú)立地、靈活自如地安排和處理教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)(如備課、上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定等)。
隨著教師教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的積累，在課堂教學(xué)工作中開(kāi)始擺脫模仿的束縛，逐步進(jìn)入探索階段，作為有幾年工作經(jīng)驗(yàn)的教師開(kāi)始有意識(shí)地研究課堂教學(xué)藝術(shù)的形式與效果。
例如開(kāi)始鉆研教學(xué)語(yǔ)言和表達(dá)藝術(shù)、教學(xué)板書(shū)板畫(huà)藝術(shù)、示范性藝術(shù)等一些細(xì)節(jié)的把握。
在這個(gè)階段中，感受到自己最喜歡也最愿意琢磨如何上課。
用怎樣的導(dǎo)入形式，用哪些方法突破重難點(diǎn)，用哪些手段激發(fā)學(xué)生的興趣，用怎樣的言語(yǔ)刺激學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)，怎樣組織一個(gè)又一個(gè)比較流暢的教學(xué)環(huán)節(jié)可以不露痕跡。
這些教學(xué)技法的問(wèn)題就像一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)擺在眼前，我們的教學(xué)技藝在探索中不斷提高，逐漸形成自己的有規(guī)律、有特點(diǎn)的教學(xué)傾向。
至此，別人教學(xué)影響的影子逐漸消失，自己的東西多了起來(lái)。
獨(dú)立性，標(biāo)志著教學(xué)風(fēng)格個(gè)性化的開(kāi)端，孕育著創(chuàng)造性教學(xué)的萌芽。
獨(dú)立性教學(xué)階段，是走向創(chuàng)造性教學(xué)的必經(jīng)階段，這一個(gè)階段奠定下良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性教學(xué)便不會(huì)懸置在虛空之中。
有追求的語(yǔ)文教師們畢竟不會(huì)永遠(yuǎn)滿(mǎn)足于常規(guī)性獨(dú)立教學(xué)，而會(huì)產(chǎn)生“尋找自己”、“與眾不同”的教學(xué)追求。
我國(guó)著名作家王蒙曾多次談到：“我面臨著一個(gè)艱巨的任務(wù)：尋找我自己，在茫茫的生活海洋、時(shí)間和空間的海洋、文學(xué)與藝術(shù)的海洋之中，尋找我的位置，我的支持點(diǎn)，我的主題，我的題材，我的形式和風(fēng)格。
3 創(chuàng)造性教學(xué)階段
在獨(dú)立性教學(xué)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的摸索和實(shí)踐，語(yǔ)文教師創(chuàng)造性靈感不斷地在教學(xué)中噴涌出來(lái)，這突出表現(xiàn)在教學(xué)觀(guān)念的更新、教學(xué)方法的改革、教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化、教學(xué)效果的提高上。
在這個(gè)階段，教師全身心投入，嘔心瀝血，殫思竭慮，真是艱苦備嘗，而又義無(wú)反顧，樂(lè)此不疲。
其中，既有挫折和苦悶(如總是不盡如人意，不能為別人理解和支持等)，更有成功的喜悅，領(lǐng)略到創(chuàng)造性成果的幸福和歡樂(lè)!到了這一階段，教師的教學(xué)逐漸進(jìn)入個(gè)性化階段，日趨科學(xué)性、思想性、藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。
在語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格形成的創(chuàng)造性階段，教師積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠熟練綜合運(yùn)用教學(xué)方法、探索和研究課堂教學(xué)的最優(yōu)化方法及追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化教學(xué)效果，力求使每一個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，并且在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新與開(kāi)拓，使教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮明顯的效應(yīng)。
在這一階段，教師不單單在教學(xué)技藝上付出辛勞，或許更多的是站在理念的高度去設(shè)計(jì)教學(xué)，衡量課程的深度與廣度。
語(yǔ)文教學(xué)不單單是技法的教學(xué)，它的人文性、審美性，對(duì)人類(lèi)文化的傳承與發(fā)展都是具有很深的課程內(nèi)涵的，因此在創(chuàng)造性階段更要注重對(duì)理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)理念的更新，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。
只有這樣才能在創(chuàng)造性上有所發(fā)展，才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
創(chuàng)造性階段是形成教學(xué)風(fēng)格最重要的階段，也是普通一線(xiàn)語(yǔ)文教師不斷追求的階段。
4 有風(fēng)格教學(xué)階段
在形成教師獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格階段，語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)都具有獨(dú)特而穩(wěn)定的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出濃厚的個(gè)性色彩，散發(fā)出誘人的魅力。
在教與學(xué)的規(guī)律指導(dǎo)下，教師能和諧恰當(dāng)?shù)匕颜n堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格融入教學(xué)實(shí)踐之中，教學(xué)活動(dòng)中處處閃爍著創(chuàng)造性的火花和濃厚的個(gè)性色彩，課堂教學(xué)體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性地完美結(jié)合，教學(xué)成為真正的研究教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)。
具有教學(xué)風(fēng)格的教師，他的課帶有明顯的、穩(wěn)定的個(gè)性?xún)A向性，或幽默、或沉穩(wěn)、或活潑、或規(guī)整。
所有成功的名師案例告訴我們，只有不斷的探索、創(chuàng)新，用全新的教育理念武裝自己的頭腦，不盲從、勤鉆研，這樣才能逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能讓學(xué)生獲得教學(xué)藝術(shù)的享受!此時(shí)在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面的教學(xué)藝術(shù)特征都有獨(dú)特、穩(wěn)定的表現(xiàn)，其教學(xué)帶有濃厚的個(gè)性色彩，且處處閃耀著創(chuàng)造的光芒。
此時(shí)的教學(xué)藝術(shù)可以說(shuō)已到了爐火純青的地步，并得到同仁的普遍關(guān)注和廣泛的認(rèn)同和贊賞。
這些語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格形成階段的劃分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，既不能躐等，更不能顛倒。
當(dāng)然各個(gè)階段的時(shí)間長(zhǎng)短，各個(gè)人是不一樣的。
從一個(gè)階段過(guò)渡、發(fā)展到另一個(gè)新的階段，都需要教師付出艱巨的智力勞動(dòng)，離不開(kāi)主客觀(guān)條件(如領(lǐng)導(dǎo)的諒解、支持和同事、學(xué)生的配合等)，其中主觀(guān)條件(如銳意創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔等)又是最重要的。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇二
【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)人文價(jià)值教育是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。這樣，如何在教學(xué)中滲透人文價(jià)值，就是老師們研究實(shí)踐的重要問(wèn)題。在小學(xué)語(yǔ)文課堂里，傾注仁愛(ài)之心，耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”，靜思中入情入境，能夠達(dá)到內(nèi)化成學(xué)生自己的人文價(jià)值的目的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 滲透 人文價(jià)值
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話(huà)體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)?！?“仁愛(ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿(mǎn)童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線(xiàn)索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專(zhuān)心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？矗琣同學(xué)正在專(zhuān)心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專(zhuān)心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專(zhuān)心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的人文價(jià)值觀(guān)念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇三
有一件事幾乎是所有語(yǔ)文教師都感到痛苦的，那就是批改作文。而且要“精批細(xì)改”。從錯(cuò)別字到布局謀篇，教師拿著紅筆，就像醫(yī)生拿著手術(shù)刀，對(duì)學(xué)生的文章大動(dòng)干戈，把自己改得頭昏眼花，把學(xué)生改得興趣全無(wú)。這種做法，是吃力不討好，學(xué)生拿到改得面目全非的作文，他們的心情會(huì)是快樂(lè)的嗎？他們能體會(huì)到寫(xiě)作的美好與成功嗎？所以說(shuō)，這種“精批細(xì)改”的做法，只會(huì)使教師無(wú)奈地重復(fù)枯燥的機(jī)械的勞動(dòng)，只會(huì)減損學(xué)生的責(zé)任心和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。
新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“對(duì)學(xué)生作文評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)方式……可以是書(shū)面的，可以是口頭的，可以用等第表示，也可以用評(píng)語(yǔ)表示，還可以綜合采用多種形式評(píng)價(jià)?！边@是一種軟化的寬松的評(píng)估要求，它使師生雙方從批改的陰影中走出來(lái)。批改，本身就帶著一種居高臨下的審視態(tài)度，它著眼于學(xué)生的不足，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自信，不符合新課程平等對(duì)話(huà)，民主交往的精神。所以，我認(rèn)為，改革作文的評(píng)估方式，應(yīng)把“批改”變?yōu)椤敖涣鳌?。教師就作文和學(xué)生平等交流，以學(xué)習(xí)的態(tài)度、發(fā)現(xiàn)的眼光、欣賞的心情對(duì)待學(xué)生的作文，并在充分交流的基礎(chǔ)上，給出自己的建議式、商量式、比較式的評(píng)估結(jié)果，這樣對(duì)學(xué)生的自信心和自尊心，對(duì)學(xué)生形成他們的寫(xiě)作個(gè)性和表述特色都有極大的幫助?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行交流。
一、當(dāng)面交流。
學(xué)生的作文教上來(lái)后，有的教師往往擱置幾天，才有空看。這樣就錯(cuò)失了和學(xué)生交流了解學(xué)生想法的最好時(shí)機(jī)。我的做法是學(xué)生的作文隨交隨著看，即時(shí)聽(tīng)取學(xué)生的想法，理清學(xué)生的思路，有時(shí)當(dāng)面對(duì)話(huà)，還可以避免因不了解而出現(xiàn)的錯(cuò)誤。如有一個(gè)學(xué)生在作文中寫(xiě)道：我爺爺家門(mén)前種了一棵芙蓉樹(shù)。我以為他寫(xiě)錯(cuò)了，芙蓉乃是荷花的別名，怎么能種在地上呢？我就問(wèn)他,他告訴我,這是木芙蓉,和荷花不一樣。并把介紹木芙蓉的書(shū)給我看。我很慶幸，和他當(dāng)面交流看法，不然，白紙黑字的評(píng)語(yǔ)寫(xiě)上去，把對(duì)的批成錯(cuò)的，豈不是既丟面子，又打擊了學(xué)生的寫(xiě)作積極性。所以，教師不能老是自以為是，板著面孔批學(xué)生的文章，要注意和學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的心聲。
二、文字交流。
有時(shí)不能和學(xué)生當(dāng)面交流，教師可以用文字交流，這種交流和批改不同，它少了冷冰冰的挑剔、盛氣凌人的指導(dǎo)，有的只是師生之間的對(duì)話(huà)，對(duì)文章的探討，和教師的建議。學(xué)生會(huì)感到教師很尊重自己，會(huì)有一種成就感，從而樹(shù)立信心，激發(fā)情感，使他們感到“易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)”。如在寫(xiě)春游的建議時(shí)，有學(xué)生建議到鄉(xiāng)下去，可以呼吸新鮮空氣，觀(guān)賞到綠樹(shù)野花、可以到田間挖野菜、到小河里釣魚(yú)、自己燒飯、野炊。我在作文后寫(xiě)道：“看了你的建議，老師被你筆下的鄉(xiāng)村美景陶醉了，那真是一個(gè)春游的好地方，老師真想和你們一起去踏青賞花釣魚(yú)呢?！辈⒔o了他五顆星。學(xué)生看到后，高興的笑了。
三、心靈交流。
文章不是無(wú)情物。即使是小學(xué)生的作文，那也是他們情感的表達(dá)。盡管有時(shí)幼稚、不成熟，但卻有成人無(wú)法企及的天真和曼妙、獨(dú)特和創(chuàng)意。教師必須用真心去感受，用童心去理解，用孩子的視角去觀(guān)察，從他們的角度去分析，這才能破譯學(xué)生心靈的密碼，走進(jìn)他們的世界，學(xué)生才會(huì)和教師真誠(chéng)的對(duì)話(huà)，而不是編造故事，迎合教師。我曾經(jīng)在生氣的時(shí)候叫學(xué)生寫(xiě)作文《假如我是教師》。有學(xué)生這樣寫(xiě)：“假如我是教師，我決不對(duì)學(xué)生發(fā)火，那意味著我無(wú)能；我也決不讓學(xué)生多抄課文；我不會(huì)讓他們對(duì)著99分的試卷哭泣。”這段話(huà)對(duì)我觸動(dòng)很大。我反思良久，為學(xué)生的坦率震動(dòng)。于是我給他寫(xiě)了我的感想：“老師謝謝你的真情告白，謝謝你的提醒，假如我做學(xué)生，我也會(huì)喜歡你這樣的老師的?！?/p>
總之，對(duì)學(xué)生的作文，教師應(yīng)采取寬松的、多樣化的評(píng)估手段，應(yīng)該蹲下來(lái)看學(xué)生的作品，平等地交流。這樣才會(huì)引起學(xué)生的作文興趣。才會(huì)誘導(dǎo)他們多寫(xiě)，樂(lè)寫(xiě)，善寫(xiě)。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇四
在小學(xué)語(yǔ)文教育課堂中提倡素質(zhì)教育非常重要，素質(zhì)教育主要是指以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目的的教育，課堂是對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育的主要地方，也是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是師生雙方活動(dòng)的重要形式。那么，如何提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，讓同學(xué)們?cè)谟淇燧p松的課堂上掌握授課知識(shí)與提高自身的運(yùn)動(dòng)技能呢？如何讓同學(xué)們從小就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使同學(xué)們主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，下面就我的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單談點(diǎn)體會(huì)。
一、設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生
1.1考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力
在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的理解能力和生活經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計(jì)的中心，在設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生可以接受的方式和內(nèi)容可以使課堂設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)想的目的以及效果。把學(xué)生引入課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為中心，將問(wèn)題與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)行這一課程的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
1.2減少授課過(guò)程中對(duì)多媒體的應(yīng)用
也許多媒體對(duì)于教學(xué)有著很大的幫助，但是小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要盡量多得讓老師進(jìn)行板書(shū)教學(xué)這樣有助于學(xué)生的理解，以及培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的習(xí)慣。知識(shí)點(diǎn)都由老師進(jìn)行親自的解答，以老師為榜樣，鍛煉學(xué)生自我動(dòng)手能力，同時(shí)，增加師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極發(fā)言，不僅活躍了課堂氣氛，也提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
1.3增多授課過(guò)程中的評(píng)價(jià)
其實(shí)相比于總結(jié)性的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，授課過(guò)程的評(píng)價(jià)更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。因此，不應(yīng)該只盯著結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也同樣應(yīng)該得到肯定，只有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，才能幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，這不僅有利于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，同樣有利于其他科目的學(xué)習(xí)。
二、在課堂應(yīng)用及實(shí)施“質(zhì)疑、釋疑”教育
2.1教師創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑”的環(huán)境，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的方法。
2.1.1教材質(zhì)疑。教學(xué)時(shí)，可以在審題時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極回答，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，整節(jié)課就圍繞學(xué)生們的疑問(wèn)展開(kāi)，課堂氣氛活躍，學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)言積極主動(dòng)，情緒高漲，真正成為了課堂的主人。
2.1.2聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)疑。部分比較接近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的課文或口語(yǔ)交際，老師可以通過(guò)在教學(xué)中再現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，或直接引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己日常的學(xué)習(xí)生活，讓他們?cè)趯?shí)際體驗(yàn)中提出問(wèn)題。同學(xué)們結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，提出各種問(wèn)題，在問(wèn)題中加強(qiáng)對(duì)文中的“與書(shū)為侶”有了更深刻的體會(huì)。
2.2教師給予學(xué)生“質(zhì)疑”的動(dòng)力。
2.2.1教師要善待疑問(wèn)，評(píng)價(jià)提高。對(duì)于教學(xué)中學(xué)生提出的好問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)立即給予肯定，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并共同分析這個(gè)問(wèn)題“好”在哪里。這樣，不僅有助于提問(wèn)的學(xué)生提高能力，也對(duì)其他學(xué)生指明了質(zhì)疑的方向，樹(shù)立了范例。
2.2.2引導(dǎo)疑問(wèn)，評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。對(duì)于學(xué)生提出的“好”問(wèn)題，教師也應(yīng)給予肯定和表?yè)P(yáng)。然后，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題“稍加點(diǎn)撥”，如“可不可以換成這么問(wèn)？”也可以追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，讓這些學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，加深對(duì)提問(wèn)方法的理解，以便為后來(lái)的提問(wèn)打好基礎(chǔ)。
2.3教會(huì)學(xué)生“釋疑”的技巧
2.3.1發(fā)現(xiàn)契機(jī)，辯論釋疑。學(xué)生在質(zhì)疑中會(huì)提出不同的問(wèn)題，并自由思考，組織語(yǔ)言，討論交流，從而養(yǎng)成自主解決問(wèn)題的習(xí)慣。這樣不僅可以解決他們的疑問(wèn)，也能使學(xué)生的思維、語(yǔ)言表達(dá)能力得到發(fā)展，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作交流，并體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
2.3.2引導(dǎo)點(diǎn)撥，對(duì)話(huà)釋疑。在課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把天生就存在頭腦中的知識(shí)給釋放出來(lái)。以對(duì)話(huà)的形式既解答了學(xué)生提出的問(wèn)題，讓他們?cè)卺屢芍懈杂傻厮伎?，更主?dòng)地投入學(xué)習(xí)，從而更深刻、透徹地理解課文。
三、創(chuàng)新開(kāi)展作文教育
3.1命題注重展現(xiàn)真情實(shí)感
學(xué)生不僅需要了解怎樣的作文才可以稱(chēng)得上優(yōu)秀，還要明白怎樣才可以寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。所以，考慮到小學(xué)生本身的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作訓(xùn)練當(dāng)中，教師應(yīng)該重視作文命題，能夠讓學(xué)生將真實(shí)的生活，真實(shí)的情感展現(xiàn)在題目上。
3.2開(kāi)展作文鑒賞教學(xué)
在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鑒賞，通過(guò)這樣的方式，不但可以提升學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的主觀(guān)感知能力。讓學(xué)生體會(huì)到寫(xiě)作的技巧，掌握這樣的寫(xiě)作方式，然后在自己的寫(xiě)作當(dāng)中應(yīng)用，有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。
3.3開(kāi)展作文精心批閱
在小學(xué)作文教學(xué)中會(huì)遇到很多問(wèn)題，但是無(wú)論如何都不能夠忽視作文修改這一塊。對(duì)于學(xué)生而言，作文批改是提高寫(xiě)作能力的主要手段之一。所以教師要注重作文批改，同時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)修改作文的習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作當(dāng)中普遍存在的問(wèn)題，就需要專(zhuān)門(mén)進(jìn)行講解，開(kāi)展各種專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，提出切實(shí)可行的方法。注重作文講評(píng)，讓作文放飛學(xué)生心靈舞臺(tái)，才是作文批改的關(guān)鍵之處。
四、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，小學(xué)教育是一切其他教育方式的基礎(chǔ)，小學(xué)教育的有效進(jìn)行對(duì)于小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是至觀(guān)重要的。為了促進(jìn)小學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要將自身的教學(xué)方式加以改善，尋找最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。語(yǔ)文作為一門(mén)科學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，“活”是新課程教學(xué)的根基，要讓自己在新課程教學(xué)中脫引而出，關(guān)鍵是在“活”字上下功夫，這樣，新課程才能有一個(gè)自由、廣闊的天地。目前，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的創(chuàng)新途徑還有很長(zhǎng)的一段路需要走，希望通過(guò)本文的闡述，能夠給大家?guī)?lái)更多靈感上的啟發(fā)，從而為小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)帶來(lái)更多的幫助。
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇六
習(xí)性效率是效率課堂的一個(gè)重要指標(biāo)，是提高課堂效率的重要保障。習(xí)性效率主要體現(xiàn)在學(xué)生能否以各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣高效地完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢?jiàn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)習(xí)性效率的關(guān)鍵。在近幾年的“效率課堂”研究活動(dòng)中，筆者在“低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何提高習(xí)性效率”方面作了深入地探究，從中獲益頗多，淺談如下：
一、提高習(xí)性效率的良好習(xí)慣及培養(yǎng)方法
（一）課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣
課前預(yù)習(xí)能節(jié)省課堂上大量的時(shí)間，小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)任務(wù)主要是認(rèn)讀二類(lèi)生字，擴(kuò)充詞語(yǔ)；能正確、流利地朗讀課文等，實(shí)踐證明，低年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)訓(xùn)練完全能獨(dú)立進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。然而要想培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣卻并非易事，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：
1、先在課堂上指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方法
一開(kāi)始，低年級(jí)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力會(huì)很差，預(yù)習(xí)宜安排在課內(nèi)，教師先提出預(yù)習(xí)要求，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，讓他們逐漸懂得如何進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在這一階段，教師應(yīng)有計(jì)劃地教會(huì)學(xué)生正確使用字典、詞典等工具書(shū)。
2、制定表格，提出明確的預(yù)習(xí)要求
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立預(yù)習(xí)能力后，可把預(yù)習(xí)的時(shí)間挪到晚上進(jìn)行。由于低年級(jí)學(xué)生記作業(yè)常會(huì)忘東忘西，教師可以在學(xué)期初用小表格的形式制定出每一課的預(yù)習(xí)要求，打印出來(lái)發(fā)給學(xué)生放在家里，每晚預(yù)習(xí)時(shí)拿出來(lái)完成一項(xiàng)打一個(gè)對(duì)勾，這樣還有利于家長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，從而保證課前預(yù)習(xí)的質(zhì)量。
3、巧用評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣
堅(jiān)持不懈地預(yù)習(xí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是件難事，為此我們可以在課堂檢查反饋這一環(huán)節(jié)中,通過(guò)評(píng)“識(shí)字大王”“朗讀小明星”或獎(jiǎng)星等評(píng)價(jià)形式使那些認(rèn)真預(yù)習(xí)的學(xué)生充分地體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)自己及他人的預(yù)習(xí)熱情，使課前預(yù)習(xí)形成一種良性循環(huán)，更好地服務(wù)于課堂。
（二）專(zhuān)心聽(tīng)講、認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣
課堂上處處需要學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，但低年級(jí)學(xué)生集中注意力的時(shí)間較短，一般上課十分多鐘，一部分同學(xué)注意力就會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)移，從而直接影響了課堂教學(xué)的效率。所以，專(zhuān)心聽(tīng)講、認(rèn)真傾聽(tīng)是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)的一個(gè)習(xí)慣。
1、多進(jìn)行認(rèn)真傾聽(tīng)的訓(xùn)練
課堂上我經(jīng)常安排學(xué)生聽(tīng)一段錄音，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到的主要內(nèi)容；當(dāng)別人朗讀時(shí)我就提醒其他學(xué)生要認(rèn)真傾聽(tīng)，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)；有時(shí)在學(xué)生傾聽(tīng)之前我還提出一兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去傾聽(tīng)，這樣學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更仔細(xì)。
2、對(duì)走神的同學(xué)多采取正面的引導(dǎo)
再怎樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練也避免不了有上課走神的學(xué)生，對(duì)待這些開(kāi)了小差的同學(xué)，教師要注重正面引導(dǎo)。如看到有同學(xué)走神時(shí)可以點(diǎn)他的名字讓他回答一個(gè)問(wèn)題，還可以說(shuō)“同學(xué)們看看某同學(xué)聽(tīng)課多認(rèn)真！”小學(xué)生都喜歡表?yè)P(yáng)，一聽(tīng)到老師表?yè)P(yáng)別人，自己馬上也會(huì)表現(xiàn)得好起來(lái)。
3、采取多種方式增強(qiáng)課堂的趣味性
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“單調(diào)的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力?！彼?，教師在備課時(shí)要注意多設(shè)計(jì)有趣的環(huán)節(jié)。識(shí)字教學(xué)中，在學(xué)生注意力分散時(shí)，我會(huì)采用“開(kāi)火車(chē)”的方法：先引導(dǎo)學(xué)生模仿火車(chē)開(kāi)動(dòng)的“嗚―咔嚓咔嚓”的聲音，然后我問(wèn)“火車(chē)火車(chē)往哪里開(kāi)？”此時(shí)所有同學(xué)都會(huì)舉著手搶著說(shuō)“往這開(kāi)，往這開(kāi)”，課堂氣氛一下子活躍了起來(lái)。另外，還可以用“找朋友”“登山峰奪紅旗”“送字回家”等多種方法交替使用，使課堂永遠(yuǎn)充滿(mǎn)吸引力。
（三）干脆響亮回答問(wèn)題的習(xí)慣
課堂上學(xué)生回答問(wèn)題磨磨蹭蹭、拖腔帶尾，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)很多課堂時(shí)間，影響課堂效率。因此，培養(yǎng)學(xué)生干脆響亮回答問(wèn)題的.良好習(xí)慣也很重要。
1、多鼓勵(lì)膽小的學(xué)生
課堂上總有一部分學(xué)生不愛(ài)舉手回答問(wèn)題，一叫他起來(lái)便會(huì)支支吾吾，耽誤時(shí)間。我認(rèn)為造成這種情況的原因是因?yàn)檫@些孩子對(duì)自己沒(méi)有信心，怕回答錯(cuò)了被同學(xué)和老師笑話(huà)。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師的鼓勵(lì)顯得很重要，此時(shí)教師可以說(shuō)“不要緊，盡管說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！薄皬哪愕难劬锢蠋熆闯瞿阋呀?jīng)想好答案了，大膽地說(shuō)給大家聽(tīng)”等。慢慢地學(xué)生有了信心，再多給他鍛煉的機(jī)會(huì)，多提醒他說(shuō)話(huà)要干脆響亮，好習(xí)慣自然就會(huì)養(yǎng)成。
2、教給學(xué)生回答問(wèn)題的方法
低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中每篇課文的教學(xué)任務(wù)存在著許多共同之處，如認(rèn)讀生字、擴(kuò)詞、評(píng)價(jià)朗讀等。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以在平日教學(xué)中做一些統(tǒng)一規(guī)定：如讓學(xué)生拼讀詞語(yǔ)時(shí)，都先拼完每一個(gè)字，再直呼一遍詞；評(píng)價(jià)別人時(shí)，都先指出優(yōu)點(diǎn)，再指出不足，最后提出小建議等。
這樣子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生讀字詞時(shí)都會(huì)很整齊很響亮，評(píng)價(jià)別人時(shí)都會(huì)很干脆不猶豫，從而給課堂節(jié)省出很多時(shí)間。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)注意的問(wèn)題
由于低年級(jí)學(xué)生自制力差,意志力薄弱,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣關(guān)鍵在于教師。筆者認(rèn)為在習(xí)慣的養(yǎng)成上教師應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):
1、做好學(xué)生的榜樣
要求學(xué)生做到的教師首先要做到，比如讓學(xué)生干脆響亮地說(shuō)話(huà)，自己就不能說(shuō)話(huà)懶洋洋地；要求學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)自己也要認(rèn)真傾聽(tīng)?？傊n堂上教師要時(shí)時(shí)有惜時(shí)的觀(guān)念，思維敏捷，說(shuō)話(huà)干脆，與學(xué)生的節(jié)奏和諧一致。
2、要多鼓勵(lì)少批評(píng)
一個(gè)新習(xí)慣的誕生，必然會(huì)沖擊相應(yīng)的舊習(xí)慣，而舊習(xí)慣不會(huì)輕易退出，它要頑抗，要垂死掙扎。所以，在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的過(guò)程中，許多學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象，此時(shí)教師要認(rèn)識(shí)到這正?，F(xiàn)象，要多諒解多鼓勵(lì)，使學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)地與舊習(xí)慣做斗爭(zhēng)。
3、要持之以恒
科學(xué)證明，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天時(shí)間。我認(rèn)為這只是一個(gè)平均數(shù)，每個(gè)人的認(rèn)真程度不一樣，所用時(shí)間肯定不一樣。所以為了養(yǎng)成好習(xí)慣，就要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，持之以恒，切不可因其它瑣事把學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)置之腦后，要隨時(shí)檢查隨時(shí)督促，時(shí)時(shí)用積極的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，如“你看某某同學(xué)聽(tīng)得多仔細(xì)呀！”“某某同學(xué)回答問(wèn)題聲音真干脆真響亮！”，不斷地提醒學(xué)生要認(rèn)真地聽(tīng)干脆地說(shuō)。
總之，提高習(xí)性效率就要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣決非一日之功。我們只有付出百倍的耐心、責(zé)任心和恒心，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會(huì)早日養(yǎng)成，習(xí)性效率才會(huì)在課堂上得到更充分地體現(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇七
一、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，創(chuàng)造良好的育人氛圍
有一個(gè)著名的教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，成功的教學(xué)離不開(kāi)師生之間真誠(chéng)的信任和理解關(guān)系，需要有一種安全和諧的課堂氛圍。眾所周知，環(huán)境往往能夠在潛移默化中影響一個(gè)人的行為舉止和品德思想。在安全、輕松、民主的教學(xué)氛圍中，學(xué)生才敢于將真實(shí)的自己表現(xiàn)出來(lái)，積極自主參與到教學(xué)活動(dòng)之中，從而將自己的聰明才智和創(chuàng)造性充分展示出來(lái)。作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，語(yǔ)文老師要清楚了解一個(gè)事實(shí)，那就是學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)中的主體，一切的教學(xué)活動(dòng)都要圍繞學(xué)生進(jìn)行。即使自己的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容是最完美的，都并不能說(shuō)明自己的教學(xué)是成功的。要想衡量一個(gè)課堂教學(xué)成功與否，不在于老師教的怎么樣，而是看學(xué)生掌握和吸收了多少知識(shí)，思維是否得到了訓(xùn)練，綜合素質(zhì)是否得到提高。因此，小學(xué)語(yǔ)文老師要想在語(yǔ)文教育活動(dòng)中進(jìn)行人文理念的培養(yǎng)，必須要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的階段，語(yǔ)文老師一定要營(yíng)造一個(gè)友愛(ài)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的身心在這個(gè)氛圍活中獲得健康成長(zhǎng)。筆者在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)?？吹接行W(xué)生性格內(nèi)向靦腆，缺乏自信心，上課在回答問(wèn)題的時(shí)候聲音非常小，有些學(xué)生不會(huì)回答問(wèn)題甚至連“我不知道”都不敢說(shuō)，就站在那兒默不作聲，甚至還會(huì)顫抖和局促不安。對(duì)于這種情況，語(yǔ)文老師不能大聲呵斥，也不能批評(píng)指責(zé)，要一直使用鼓勵(lì)的話(huà)激勵(lì)學(xué)生，比如“老師相信你一定可以的”，引導(dǎo)學(xué)生逐漸提高音量。當(dāng)學(xué)生實(shí)在不會(huì)解答的時(shí)候，語(yǔ)文老師要給予適當(dāng)?shù)陌凳竞椭笇?dǎo)，讓學(xué)生一步步找到答案，通過(guò)這種方式逐漸提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
二、陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育中一門(mén)基礎(chǔ)性的語(yǔ)言學(xué)科，從某個(gè)程度上說(shuō)，語(yǔ)文也是一門(mén)藝術(shù)性的學(xué)科。其中的藝術(shù)性表現(xiàn)在多個(gè)方面，比如文章的語(yǔ)言方面、作者的情感方面等。相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文在人文理念培養(yǎng)方面有著無(wú)可取代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文老師要善于抓住這個(gè)優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，融入人文理念，在此基礎(chǔ)上陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。除此之外，語(yǔ)文老師可以在教學(xué)過(guò)程中融入一些社會(huì)熱點(diǎn)信息，以此引導(dǎo)學(xué)生思考，還可以讓學(xué)生借助如今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行相關(guān)資料的收集，以此達(dá)到拓寬學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生情懷的目的。例如，在教學(xué)“桂林山水”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，語(yǔ)文老師可以利用多媒體給學(xué)生播放講述桂林山水的視頻，同時(shí)配上優(yōu)美的.音樂(lè)，對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行陶冶，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和人文素養(yǎng)。又如，在教學(xué)“小音樂(lè)家楊科”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，語(yǔ)文老師可以讓學(xué)生課下收集相關(guān)的資料，引導(dǎo)學(xué)生了解一些相關(guān)的法律法規(guī)。通過(guò)這種方式讓學(xué)生感受到就社會(huì)的壓迫和新社會(huì)的法制力量，以此增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
三、發(fā)揮教師的示范作用，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣
小學(xué)生年齡小，生活閱歷淺，知識(shí)面狹窄，但是具有較強(qiáng)的模仿能力，小學(xué)語(yǔ)文老師與小學(xué)生接觸的非常多，其一言一行對(duì)學(xué)生都有深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)語(yǔ)文老師要對(duì)此加以重視，要想在教育活動(dòng)中有效培養(yǎng)人文理念，必須要注重自己的一言一行，將自身的示范作用充分發(fā)揮出來(lái)，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。榜樣具有感染和教育的作用，可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文老師具備的人文精神一般表現(xiàn)在思維模式、性格、心理、情感、道德、思想等各個(gè)方面，老師在這些方表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)和氣質(zhì)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著非常重要的影響，更是學(xué)生人格完善和身心健康成長(zhǎng)的需要。小學(xué)語(yǔ)文老師要對(duì)此加以重視，在平時(shí)要博覽群書(shū)，做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華，對(duì)待學(xué)生要有耐心，學(xué)會(huì)包容他人，在教學(xué)工作中要一絲不茍，這些都會(huì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
綜上所述，作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，語(yǔ)文老師不僅要做好教書(shū)工作，還要做好育人工作，在教育過(guò)程中注重人文理念的培養(yǎng)。結(jié)合素質(zhì)教育要求，不斷陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，同時(shí)也要不斷充實(shí)自己，這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)還能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展。
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇八
中央領(lǐng)導(dǎo)在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上明確指出：教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由此可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)是信息化社會(huì)的需求，所以我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)必須著眼于樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)的優(yōu)秀人才。
那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何實(shí)施有效創(chuàng)新教育呢?筆者談?wù)勛约旱乃伎寂c實(shí)踐。
1、環(huán)境“活”，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閑暇出智慧?！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。由此可見(jiàn)，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。由此，教師要運(yùn)用各種教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、活躍的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
我認(rèn)為，良好的課堂環(huán)境應(yīng)該包括寬松的氛圍和創(chuàng)新的情境，二者分別構(gòu)建了課堂的“大環(huán)境”和“小氣候”，它們相輔相成，缺一不可，是在小學(xué)語(yǔ)文課堂中實(shí)施有效創(chuàng)新不可或缺的外部條件。
1.1精心營(yíng)造寬松氛圍。
活潑、民主、和諧的教學(xué)氣氛是學(xué)生創(chuàng)新的重要前提，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而“興趣是最好的老師”。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！彼?，作為課堂的組織者——教師，應(yīng)該把自己當(dāng)做普通一員，與學(xué)生和平相處，營(yíng)造出一種寬松的、具有豐富反映的、給學(xué)生以心理安全的學(xué)習(xí)氛圍。
經(jīng)過(guò)多年的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，首先要充分尊重學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育的本質(zhì)是“主體教育”，主體地位的充分體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的根本。因此，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中，我真正把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對(duì)待。因此，學(xué)生們有發(fā)問(wèn)的權(quán)利，有說(shuō)“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀(guān)點(diǎn)的權(quán)利。并且我經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機(jī)會(huì)，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。
其次教師要把“微笑教學(xué)”帶進(jìn)課堂。
一堂課教師柔和的語(yǔ)調(diào)、期待的目光、親切地?fù)崦㈥P(guān)注地傾聽(tīng)、激勵(lì)的語(yǔ)言好似一條條情感的紐帶，使師生感情更加融洽，溝通更加順暢;教師的信任、鼓勵(lì)、欣賞、贊揚(yáng)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性并產(chǎn)生“心理自由”和“心理安全”?！靶睦碜杂伞焙汀靶睦戆踩笔恰盃I(yíng)造有利于創(chuàng)新教育的精神環(huán)境之關(guān)鍵”。事實(shí)確實(shí)如此，我在課堂上巧用“微笑藝術(shù)”，使孩子們?cè)趯捤傻臍夥罩?，敢想、敢說(shuō)、敢做、敢創(chuàng)新。
1.2巧妙創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境。
求知欲是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，利用小學(xué)生的好奇心，緊密結(jié)合語(yǔ)文教材本身豐富的感染力，創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的興趣和刨根問(wèn)底的欲望。從而將“教”的愿望轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的內(nèi)在需要。
2、技巧“活”，發(fā)展創(chuàng)新思維。
學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。所以教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)技巧，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然就會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。這也正是很多教師在課堂教學(xué)中成功的關(guān)鍵。
我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，根據(jù)教學(xué)情況，教師適度的引導(dǎo)和巧妙的點(diǎn)撥，既能保證語(yǔ)文課堂順利的進(jìn)行，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的靈活和創(chuàng)新性，收到“一石激起千層浪”、“四兩撥千斤”的效果。而不著痕跡地啟發(fā)學(xué)生并由此展開(kāi)文章的閱讀活動(dòng)，則更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)展創(chuàng)新思維。
2.1相機(jī)而動(dòng)，巧引導(dǎo)。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，不僅要研究教育教學(xué)理論，把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，合理設(shè)計(jì)發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)環(huán)節(jié)，還要在“善導(dǎo)”上下功夫。
在教學(xué)《灰雀》時(shí)，課文寫(xiě)到第二天列寧到公園見(jiàn)到了那只灰雀。至于灰雀與小男孩到底有何關(guān)聯(lián)，灰雀是怎樣回到林中的，是課文留下的空白，我在設(shè)計(jì)這段教學(xué)中，有意挖掘這段空白，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小男孩的心理過(guò)程，由此引發(fā)想象：小男孩對(duì)待列寧、對(duì)待灰雀的態(tài)度及變化，放回灰雀的過(guò)程等。這樣，學(xué)生根據(jù)自身的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)上了這段“空白”，加深了對(duì)文章中心的理解。又如《秋天的思念》一課，我引導(dǎo)學(xué)生從課題入手質(zhì)疑，學(xué)生根據(jù)課題找出題眼，大膽發(fā)問(wèn)：“作者思念什么?為什么思念?為什么是秋天的思念?”如此一來(lái)，教學(xué)指向清晰明快。
在引導(dǎo)過(guò)程中，我注意時(shí)間和分寸的掌握，既不喧賓奪主，又達(dá)到開(kāi)拓創(chuàng)新的目的。
2.2實(shí)時(shí)而為，妙點(diǎn)撥。
經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，教師的引導(dǎo)要注意適時(shí)和適度，而點(diǎn)撥則講究巧妙性和啟發(fā)性。
如《美麗的小興安嶺》一文中，學(xué)生在賞析“落葉在林中飛舞”一句時(shí)，都認(rèn)為“飛舞”用得好，但好在哪里，一時(shí)說(shuō)不上來(lái)。我見(jiàn)此情景，巧妙一點(diǎn)：葉子像什么飛舞?學(xué)生馬上聯(lián)想到：蝴蝶，落葉像蝴蝶一樣在林間飛舞;有的學(xué)生補(bǔ)充：像黃蝴蝶，像紅蝴蝶;有的學(xué)生則領(lǐng)悟到：啊!樹(shù)葉活了!秋天的小興安嶺真美啊……又如《草地夜行》的最后一段，文字含蓄，余味無(wú)窮，是課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生提出問(wèn)題：課文開(kāi)頭寫(xiě)小戰(zhàn)士饑餓疲勞，走路只是一步一挨，后來(lái)他既沒(méi)有休息，也沒(méi)有吃東西，怎么會(huì)“邁開(kāi)大步”向前走呢?這個(gè)疑問(wèn)的產(chǎn)生是由于對(duì)課文的前后聯(lián)系缺乏連貫的思索。我通過(guò)點(diǎn)撥，提醒學(xué)生注意這種聯(lián)系，讓他們自己找出答案。學(xué)生通過(guò)思考，疑問(wèn)便迎刃而解。隨后老師一語(yǔ)作結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深一層，這樣的點(diǎn)撥，真可謂起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。
我深深地體會(huì)到：教師在課堂教學(xué)中巧妙的點(diǎn)撥不但拓展了學(xué)生的思路，而且對(duì)創(chuàng)新思維的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
3、主體“活”，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新從哪里來(lái)?它來(lái)自于學(xué)生的探索。來(lái)自于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的實(shí)踐。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，主動(dòng)探究和實(shí)踐活動(dòng)是密不可分的，是學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)的具體表現(xiàn)。只有學(xué)生積極地多方面地探索，創(chuàng)新方能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。
3.1積極鼓勵(lì)主動(dòng)探究。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)以個(gè)體參與為主要形式的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)主體的參與，教學(xué)工作很難有所成就。小學(xué)語(yǔ)文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開(kāi)放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個(gè)體差異，他們通過(guò)獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，面對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)給學(xué)生提供更多的討論、交流機(jī)會(huì)，在互動(dòng)、互助、溝通的過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
3.2注重實(shí)踐活動(dòng)。
實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)言課堂教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在活動(dòng)中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，鍛煉他們敢想、敢做、敢說(shuō)的創(chuàng)新精神，我在課堂中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)幾乎到了“見(jiàn)縫插針”的地步：從寫(xiě)一兩句話(huà)的感想到續(xù)說(shuō)、續(xù)寫(xiě)課文;從根據(jù)課文繪畫(huà)到表演課本劇;從提建議到寫(xiě)調(diào)查報(bào)告;從辦壁報(bào)到做導(dǎo)游等這些活動(dòng)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，鍛煉技能，從而挖掘潛質(zhì)，掌握創(chuàng)新的本領(lǐng)。
教育是一把雙刃劍，“可以培養(yǎng)創(chuàng)新，可以扼殺創(chuàng)新”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》中的精辟論述。它警示我們必須把實(shí)施創(chuàng)新教育放到戰(zhàn)略的高度，要堅(jiān)決杜絕壓制思想，扼殺創(chuàng)新的行為。我將牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，繼續(xù)在激活課堂教學(xué)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的道路上，不斷探索，自覺(jué)從整體的教育目標(biāo)出發(fā)，審視和設(shè)計(jì)每一次課堂教學(xué)行為，真正挖掘所有學(xué)生的潛能，讓所有的“金子”在這里熠熠生輝。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇九
小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，讓學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。但是，很多語(yǔ)文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)插入環(huán)節(jié)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文朗讀的重要性。朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性。在學(xué)生開(kāi)始朗讀文章之前，教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，這樣學(xué)生就可以帶著問(wèn)題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。在朗讀教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)教師的提示思考遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
［2］嚴(yán)琳.提升小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的策略探究［d］.江西師范大學(xué)，2014.
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇十
數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)培育人的活動(dòng)，其目的應(yīng)受社會(huì)文化環(huán)境和就業(yè)觀(guān)念等因素的制約。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各種需要，數(shù)學(xué)教學(xué)的重心也在不斷地變更和深化?，F(xiàn)代的教育任務(wù)是“提高全民族的素質(zhì)，為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，培養(yǎng)各級(jí)社會(huì)主義建設(shè)人才奠定初步基礎(chǔ)”。
所謂素質(zhì)，是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下，通過(guò)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成的具有社會(huì)文化價(jià)值的人格素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的綜合性的能力和品質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)能增加人的正確思維，通過(guò)數(shù)學(xué)思維監(jiān)控，更好地掌握科學(xué)技術(shù)并盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
在小學(xué)，學(xué)校教育的主要渠道是課堂教學(xué)，離開(kāi)課堂教學(xué)來(lái)談素質(zhì)教育，無(wú)疑是紙上談兵。我覺(jué)得不應(yīng)把素質(zhì)教育固定在一種特定的`模式中，而應(yīng)大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進(jìn)行素質(zhì)教育的良好手段。
一、引導(dǎo)學(xué)生嘗試愉快教育
愉快教育著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓倪^(guò)程，從而使學(xué)生愿學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。在教學(xué)中，我以“還給學(xué)生歡樂(lè)的童年”為目標(biāo)，每堂課都力爭(zhēng)發(fā)掘出“快樂(lè)點(diǎn)”。如在《9的加減法》練習(xí)中，我讓學(xué)生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個(gè)小圓球，然后從中挑出3個(gè)紅球和6個(gè)藍(lán)球，用竹簽穿成一串，讓學(xué)生說(shuō)出這一串上共有多少個(gè)圓球；再讓學(xué)生把4個(gè)綠球和5個(gè)黃球穿起來(lái)……學(xué)生個(gè)個(gè)趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養(yǎng)了他們的興趣、辨別能力及動(dòng)手能力等。再如在《除法的初步認(rèn)識(shí)》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學(xué)生積極主動(dòng)地在游戲中掌握了什么是平均分。
二、引導(dǎo)學(xué)生融入情境教育
感情的交流是育人的基礎(chǔ)，教育要由境入情、情境交融。在教學(xué)中，要注重多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛(ài)，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、和諧地發(fā)展。我在《4的認(rèn)識(shí)》一課中，做序數(shù)練習(xí)時(shí)，準(zhǔn)備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學(xué)生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問(wèn)學(xué)生：這里有幾個(gè)人？在干什么？誰(shuí)排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會(huì)怎么做？在這引人入勝的表演中，學(xué)生不僅了解了序數(shù)的含義，還懂得了上車(chē)要排隊(duì)、要尊老愛(ài)幼的道理。
三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功教育的信心和希望
教師要為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學(xué)生的意愿的，每個(gè)人都可以成功，都應(yīng)該爭(zhēng)取成功，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生成功的能力。我班有一個(gè)男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對(duì)任何事都沒(méi)有信心、沒(méi)興趣。偶然有一天，我發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人在大樹(shù)下觀(guān)察螞蟻搬東西。我借機(jī)引導(dǎo)他：小螞蟻在干什么？它搬得動(dòng)嗎？它去干什么了？又來(lái)了幾只螞蟻？這次它們搬動(dòng)了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當(dāng)一個(gè)人的力量辦不到時(shí)，需要靠大家的合力來(lái)獲取成功。事后我不斷鼓勵(lì)他，給他創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓他做比較容易的數(shù)學(xué)題、做比較簡(jiǎn)單的事，然后及時(shí)地給予肯定、贊揚(yáng)，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開(kāi)朗了，好學(xué)了，且開(kāi)始關(guān)心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機(jī)會(huì)，可以十倍地增強(qiáng)他的信心，為他新的成功準(zhǔn)備良好的心理?xiàng)l件。
要搞好素質(zhì)教育，要求教師切合實(shí)際，深入研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法，對(duì)他們進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學(xué)生素質(zhì)教育再創(chuàng)新路。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇十一
一、如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂改革中實(shí)施愉快教育
（一）實(shí)施情境教學(xué)，在感受快樂(lè)中獲得知識(shí)
實(shí)施情境教學(xué)指的是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，把課文所表現(xiàn)的情境借助多媒體或者是表演的形式表現(xiàn)出來(lái)，給學(xué)生一種真實(shí)感與真切感，讓學(xué)生能夠感受到教材中所講內(nèi)容的真實(shí)性。例如,運(yùn)用多媒體，把聲像以及圖片還有影像給學(xué)生直觀(guān)表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生感受到一種真實(shí)的情境。這樣才會(huì)使得教師在課堂中所講的內(nèi)容更加具有說(shuō)服力，并且在這種輕松、快樂(lè)的知識(shí)氛圍中獲得知識(shí)。例如，我在講解《桂林山水》這一課時(shí)，我會(huì)把桂林的山水美景以及人們泛舟游漓江的畫(huà)面，借助多媒體為學(xué)生展示出來(lái)，還有船夫在漓江上唱的歌聲也用音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生就會(huì)感受到漓江以及桂林的美景。之后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生暢想置身在桂林山水中的情境，然后順勢(shì)為學(xué)生解讀像“危峰兀立”或者是“拔地而起”這樣的不常見(jiàn)的詞語(yǔ)，逐步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟桂林山水的美景，啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生體會(huì)到其實(shí)語(yǔ)文就在生活之中，這樣學(xué)生就在愉悅的教學(xué)氛圍中獲得語(yǔ)文知識(shí)。
（二）實(shí)施欣賞閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
閱讀是小學(xué)語(yǔ)文中的重要部分，同時(shí)也是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在小學(xué)語(yǔ)文課堂改革中實(shí)施愉快教育，還應(yīng)該實(shí)施欣賞閱讀，在欣賞中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。實(shí)施欣賞閱讀，就是指教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去欣賞課文，在閱讀的時(shí)候更應(yīng)該注重從多個(gè)方面去欣賞與品讀，形成一個(gè)良好的習(xí)慣，并且在欣賞閱讀的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《我的“自白”書(shū)》的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生大聲朗讀課文，在朗讀的過(guò)程中喚起學(xué)生的共鳴與學(xué)生的情感。并且我會(huì)從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生去表達(dá)自己對(duì)這篇閱讀的感悟，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。而且我還會(huì)指導(dǎo)學(xué)生從作者的角度，以及自白內(nèi)容的角度去欣賞這一篇閱讀，各抒己見(jiàn)，達(dá)到活躍課堂的氣氛。這樣，學(xué)生就會(huì)在欣賞的過(guò)程中，對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣。
（三）運(yùn)用多種教學(xué)形式，讓學(xué)生融入到課堂中
在小學(xué)語(yǔ)文中實(shí)施愉快教育，還應(yīng)該運(yùn)用各種不同的教學(xué)形式以及教學(xué)方法，吸引學(xué)生融入到課堂中。運(yùn)用各種教學(xué)方式與教學(xué)方法的原因是把學(xué)生從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變著主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，讓學(xué)生能夠在愉快的教學(xué)氛圍中快樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)地成長(zhǎng)?？梢圆捎弥v故事的方法，或者是小組表演的方式，還可以運(yùn)用師生角色互換的形式來(lái)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育。來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使得學(xué)生能夠積極地、主動(dòng)地投入到語(yǔ)文課堂中來(lái)。例如，我在講解《小貓種魚(yú)》的時(shí)候，會(huì)讓一些學(xué)生運(yùn)用自己的話(huà)把課文變成故事講給大家聽(tīng)，并說(shuō)出對(duì)這篇文章的感受?；蛘呤峭ㄟ^(guò)小組表演的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的學(xué)生融入到課堂中來(lái)，把死板的課堂氣氛變得活躍、快樂(lè)，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。
二、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施愉快教育，不僅是一種教育思想的轉(zhuǎn)變，也是一種教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。運(yùn)用這種教育方式，能夠抵抗學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的厭倦情緒，還能夠促進(jìn)學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中，此外，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生能夠愉快地成長(zhǎng)與生活。文章從三個(gè)方面來(lái)闡述如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂改革中實(shí)施愉快教育，能夠把枯燥的學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)，學(xué)生在這種情感教育中感受到快樂(lè)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇十二
摘要:在中國(guó)教育中小學(xué)教育占據(jù)著舉足輕重的位置,而語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分,因此本文就如何更好的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育抒發(fā)一己之見(jiàn)。
當(dāng)前,正處于一個(gè)大變革時(shí)代,我們的語(yǔ)文教育為了能夠順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展,也在進(jìn)行著一場(chǎng)如火如荼的變革,這場(chǎng)變革為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一片美麗的天地。筆者認(rèn)為,新課標(biāo)下的語(yǔ)文教育應(yīng)注意以下幾點(diǎn):。
一、在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生平等對(duì)話(huà)。
教師在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行,教師不要做學(xué)生的權(quán)威,要尊重學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)造性的思維,師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。在平等對(duì)話(huà)中教學(xué)語(yǔ)文,應(yīng)努力做到以下三點(diǎn):。
1.做一個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾。老師要做孩子們忠實(shí)的聽(tīng)眾,認(rèn)真地傾聽(tīng)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解,營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗(yàn)、交流,或發(fā)表自己的見(jiàn)解,或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言,或互相啟發(fā),或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽(tīng),適當(dāng)?shù)刈餍c(diǎn)撥。
2.做一個(gè)友好的伙伴。教師要敞開(kāi)心扉與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà),要與學(xué)生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個(gè)性、思維、人格等多方面進(jìn)行交流和互動(dòng),教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的即時(shí)狀態(tài)。
3.做一個(gè)出色的主持。在對(duì)話(huà)教學(xué)中,教師要做“節(jié)目主持人”,說(shuō)具體一點(diǎn),要做“談話(huà)”節(jié)目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維,更多地讓學(xué)生走向前臺(tái),展現(xiàn)他們的思維,在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。
二、在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
低年級(jí)學(xué)生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能,把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)主體而不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)努力做到以下兩點(diǎn):。
1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。其實(shí),低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過(guò)眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的辦法。例如,在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》一文中,讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個(gè)小段落加上合適的小標(biāo)題,并找出自己最欣賞的一段來(lái)講講自己對(duì)文章的理解。
2.組織學(xué)生開(kāi)展討論。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見(jiàn)解,敢于補(bǔ)充修正別人的意見(jiàn),從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書(shū)的習(xí)慣。更重要的是,開(kāi)展討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)的重要任務(wù),也是語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練之一。我們常常發(fā)現(xiàn),一些同學(xué)知識(shí)面廣理解能力強(qiáng),思維活躍,正是因?yàn)樗麄兙哂休^好的閱讀條件和閱讀習(xí)慣,充實(shí)了課余生活,使自己在同學(xué)中出類(lèi)拔萃。提高學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意以下兩點(diǎn):。
1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生還不具備挑選圖書(shū)的能力,老師應(yīng)幫助孩子們挑選適宜的圖書(shū)防止學(xué)生讀書(shū)的盲目性,保證讀書(shū)的質(zhì)量。由于這些書(shū)都是經(jīng)過(guò)老師精心挑選的,內(nèi)容豐富,充滿(mǎn)童趣,每次都能使孩子體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣,從而激發(fā)他們的閱讀興趣。
2.給孩子專(zhuān)門(mén)的閱讀時(shí)間。所謂專(zhuān)門(mén)的閱讀時(shí)間,是指學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、興趣進(jìn)行自由閱讀的時(shí)間。筆者認(rèn)為每周排一節(jié)閱讀課。而這節(jié)閱讀課,就是學(xué)生自由閱讀的天堂。同時(shí)要切實(shí)減輕學(xué)生課后作業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生有真正屬于自己的課余時(shí)間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書(shū)籍。
四、在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中,我們要切實(shí)保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,激發(fā)起學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望,讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機(jī)會(huì),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:在教學(xué)《她是我的朋友》一文,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)出疑問(wèn),了解這篇課文的寫(xiě)作意圖和思想。
五、在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。
新課標(biāo)指出:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言”。因此,在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該重視說(shuō)話(huà)練習(xí)。那么兩種訓(xùn)練必不可少:。
1.課堂訓(xùn)練。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達(dá)能力并培養(yǎng)他們認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言,捕捉語(yǔ)言信息的良好習(xí)慣。
2.拓展訓(xùn)練。因?yàn)橛辛俗x文的基礎(chǔ),學(xué)生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵(lì),所以學(xué)生說(shuō)得生動(dòng)有趣,達(dá)到了訓(xùn)練的目的,做到了學(xué)以致用。
六、在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)。
在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn),敢于對(duì)老師提問(wèn),對(duì)課提問(wèn)。只有勤于思考才會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。主動(dòng)提問(wèn)有利于啟發(fā)學(xué)生積極開(kāi)展思維活動(dòng),靠思考自得,是一個(gè)學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì),是低年級(jí)學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì)。
1.教師必須創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境,讓學(xué)生覺(jué)得輕松愉快,聯(lián)系社會(huì)大課堂。學(xué)生既充當(dāng)了主體角色,又通過(guò)互相提問(wèn)深入到課文中去了,大大加深了對(duì)課文的理解,比老師提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文效果要好得多。
2.提問(wèn)時(shí),老師要作精心備課,學(xué)生提問(wèn)時(shí)必須讓他們圍繞一個(gè)中心來(lái)問(wèn),上課做恰當(dāng)提示,控制好一個(gè)度,否則學(xué)生提問(wèn)熱情高漲時(shí),一窩蜂似的提問(wèn),會(huì)使課堂出現(xiàn)雜亂無(wú)序的情形。提問(wèn)方式也可形式多樣,比如師生互問(wèn),課內(nèi)知識(shí)拓展問(wèn),課外知識(shí)拓展問(wèn)等。老師們靈活運(yùn)用各種提問(wèn)方式,既能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,又讓學(xué)生真正當(dāng)了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當(dāng)前語(yǔ)文教育現(xiàn)狀,在探索創(chuàng)新的過(guò)程中,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)批判性地繼承和發(fā)揚(yáng),才能推進(jìn)語(yǔ)文課程的改革,而不致誤入歧途。
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇十三
摘 要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強(qiáng)國(guó)興教之本。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué) 素質(zhì)教育 興趣 認(rèn)識(shí)
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國(guó)力的提高，首先要加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為國(guó)家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
我作為一名教師，對(duì)小學(xué)生素質(zhì)教育談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)
什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開(kāi)發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們?cè)谒枷胗^(guān)念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn)，大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認(rèn)差異，重視個(gè)性的教育，是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會(huì)需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以?xún)r(jià)值導(dǎo)向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識(shí)，又不唯知識(shí)，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律
圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：
1.重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)，充滿(mǎn)無(wú)限的想象力和好奇心，作為教師來(lái)講，應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí)，要多加分析，找準(zhǔn)原因，積極鼓勵(lì)、幫助，多一份關(guān)愛(ài)，少一份指責(zé)，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線(xiàn)，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助、充滿(mǎn)自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。
學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。
這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);要求在教學(xué)過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
三、重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展思維能力
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過(guò)程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識(shí)形成過(guò)程中的作用。
小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們?cè)诮虒W(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過(guò)自身感受呈現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。
四、如何實(shí)施素質(zhì)教育
1.教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來(lái)優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。
可以說(shuō)，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫(huà)龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問(wèn)題聽(tīng)課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認(rèn)真聽(tīng)講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。
隨著教學(xué)觀(guān)念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀(guān)念上、意識(shí)上樹(shù)立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
與此同時(shí)，我們必須通過(guò)全社會(huì)、各方面的共同努力，樹(shù)立全面的人才觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。
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摘要：小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中， 教師要深刻領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的基本思想， 將實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)作為語(yǔ)文教學(xué)的基本初衷， 從素質(zhì)教育思想出發(fā)， 豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)形式和內(nèi)容， 讓小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中， 獲得德智體美勞綜合能力的發(fā)展， 在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中獲得更多的自信。
關(guān)鍵詞：小學(xué)； 語(yǔ)文教學(xué)； 素質(zhì)教育；
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育內(nèi)涵是非常豐富的， 教師的教學(xué)要體現(xiàn)出素質(zhì)教育的豐富內(nèi)涵， 將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)， 學(xué)生思想道德水平的提高， 心理健康水平的提升， 審美能力的提升， 以及語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力的提升等， 都作為教學(xué)中的基本目標(biāo)來(lái)加以實(shí)現(xiàn)， 隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)， 年級(jí)的升高， 讓學(xué)生綜合素質(zhì)也獲得提升。具體地說(shuō)， 語(yǔ)文素質(zhì)有五個(gè)方面：1.語(yǔ)文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)；2.語(yǔ)文智能素質(zhì)， 包括觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力；3.語(yǔ)文技能素質(zhì)———聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；4.語(yǔ)文道德素質(zhì)；5.語(yǔ)文審美能力。語(yǔ)文素質(zhì)教育， 不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū) （寫(xiě)字） 能力訓(xùn)練。知識(shí)和技能只是素質(zhì)的外在形式， 素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵， 是深層的教育， 是根本。
所以， 小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是以語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)作為基本的工具， 教師的教學(xué)要使得各方面素質(zhì)能力的培養(yǎng)， 趨于整體和統(tǒng)一， 避免彼此割裂， 進(jìn)而形成合力使得教學(xué)出現(xiàn)疊加的效果， 所以， 在下面的內(nèi)容中， 筆者將主要圍繞小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)問(wèn)題， 來(lái)談自己的幾點(diǎn)看法。
一、道德教育要作為小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本
提高學(xué)生的綜合素質(zhì)， 要以德育為本， 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師需要重點(diǎn)將道德教育滲透其中， 讓學(xué)生讀書(shū)識(shí)字識(shí)道理， 這樣才能讓他們真正學(xué)會(huì)， 如何做一位稱(chēng)職的有用的社會(huì)人。在社會(huì)生活中， 人要適當(dāng)?shù)刈晕壹s束， 又能夠發(fā)揮自己的天性， 體現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)， 要正確地處理個(gè)人與集體的關(guān)系， 這樣的人才是充滿(mǎn)智慧的， 具有道德素養(yǎng)的人。
但是在實(shí)際教學(xué)中， 很多教師雖然知道語(yǔ)文教學(xué)“文道統(tǒng)一”的道理， 但是往往在應(yīng)試教育的影響下注重學(xué)生的知識(shí)教育而忽視德育教育， 甚至認(rèn)為德育教育影響了教學(xué)效果。這種教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展很不利。
因此， 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中， 教師要重新梳理如何將道德教育自然滲透其中， 如何將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和道德教育統(tǒng)一起來(lái)， 在學(xué)習(xí)每一篇文章的同時(shí)， 挖掘其中的思想道德教育內(nèi)容， 從而讓學(xué)生在潛移默化之中自然地提升道德思維水平， 有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德難題。這也被要求教師在備課的時(shí)候， 我就要考慮哪些地方可以進(jìn)行思想道德教育， 找到這些思想道德教育的落腳點(diǎn)， 從而做到， 語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育不露痕跡， 而且效果顯著。
二、要從宏觀(guān)的角度進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要從大處著眼， 小處著手， 從宏觀(guān)的角度明確教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)， 要將語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)擴(kuò)大化， 鮮明化， 清晰化， 使得教學(xué)過(guò)程思路清晰， 有條不紊。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程， 要完成整個(gè)系統(tǒng)中的目標(biāo)， 可以將大目標(biāo)分成一些小的目標(biāo)來(lái)分步驟。而且從小學(xué)語(yǔ)文階段所有的教學(xué)來(lái)看， 素質(zhì)教育的目標(biāo)要融合到每個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)之中。這樣有著清晰的目標(biāo)框架指導(dǎo)， 教師的教學(xué)才能有的放矢， 才能真正體現(xiàn)出教學(xué)的核心思想。素質(zhì)教育在不斷的改革和創(chuàng)新之中， 作為教師也要有創(chuàng)新的思想， 從實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)角度， 不斷修正， 使得素質(zhì)教育的目標(biāo)不斷清晰和完善， 從而在教學(xué)中設(shè)計(jì)出更加科學(xué)有效的教學(xué)過(guò)程， 讓教師能夠?qū)⑼瑯拥慕?jīng)驗(yàn)推廣應(yīng)用。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要科學(xué)化， 要考慮到學(xué)生的身體正處在成長(zhǎng)發(fā)育當(dāng)中， 他們的認(rèn)知能力， 思維方式， 也需要教師的訓(xùn)練， 而不斷成熟。所以， 教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)合理不能超前拔高， 也不能過(guò)于滯后， 恰到好處才最能夠有助于學(xué)生能力的提升， 綜合素質(zhì)的發(fā)展。所以小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期化， 系統(tǒng)化的過(guò)程， 教師不能操之過(guò)急， 要具備一定的耐心， 要有一種水到渠成， 靜待花開(kāi)的心態(tài)。而且在這一過(guò)程中要充分相信學(xué)生， 要讓學(xué)生帶著自己的疑問(wèn)和主動(dòng)思考， 進(jìn)行探索式的學(xué)習(xí)， 通過(guò)探索式的學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)。
三、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育教學(xué)要突出學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性
語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)范圍廣博， 語(yǔ)文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的。生活的時(shí)空涵蓋著歷史的時(shí)空， 范圍極其廣泛。語(yǔ)文是作者對(duì)生活的反映， 是在微觀(guān)上較為清晰地表現(xiàn)生活的。語(yǔ)文教學(xué)也同樣只能建立在每個(gè)學(xué)生個(gè)體微觀(guān)清晰的理解上， 教師一家之言不能代替學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)。所以， 小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要重點(diǎn)突出， 精要得當(dāng)， 從而更好地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生， 避免教師越俎代庖， 讓學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。不過(guò)在實(shí)際的教學(xué)中， 的.確有很多的教師因?yàn)榻虒W(xué)進(jìn)度的追趕， 而顯得過(guò)于急躁， 經(jīng)常是缺乏耐心去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的， 簡(jiǎn)單地將答案告訴學(xué)生， 讓學(xué)生一抄了之， 這種教學(xué)方式簡(jiǎn)單粗暴， 效果也并不突出。所以， 要從教學(xué)理念優(yōu)化， 從素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想角度， 進(jìn)一步優(yōu)化自己的教學(xué)方式和內(nèi)容， 從而讓學(xué)生在科學(xué)的方式引導(dǎo)之下， 提高自己的綜合能力。
因此， 要發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的自主性， 使學(xué)生融于自然美、情感美、藝術(shù)美及語(yǔ)言美一體化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境之中， 讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優(yōu)美地欣賞， 使之陶冶情操、提升境界。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)， 需要日積月累， 并非一日之功， 而學(xué)生能力的提升也需要有一個(gè)逐漸的過(guò)程， 正是在這樣的過(guò)程中， 教師和學(xué)生一起形成一種合作學(xué)習(xí)的關(guān)系。而教師發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用， 更好地了解學(xué)生的實(shí)際情況， 提出有針對(duì)性的成績(jī)提升策略和素質(zhì)提升方案， 教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生中既存在共性， 也會(huì)存在差異性， 所以， 教師的教學(xué)也要靈活多變， 也要根據(jù)課堂形式的變化， 根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的不同進(jìn)行靈活的選擇， 這樣才能自如調(diào)控整個(gè)課堂教學(xué)的節(jié)奏， 讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中一舉多得。所以， 教師要突出學(xué)生的自主性， 讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏。與教師密切配合， 形成一種融洽合作的學(xué)習(xí)氛圍。
總之， 我們要注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)， 要以素質(zhì)教育的思想作為指導(dǎo)， 明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的基本目標(biāo)， 給學(xué)生更多自主發(fā)展的機(jī)會(huì)， 提高學(xué)生自主動(dòng)手和操作的能力， 積極提高他們的興趣， 從而在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中做一名真正的探索者、實(shí)踐者和研究者。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇十五
一、小語(yǔ)素質(zhì)教育的內(nèi)涵
（一）語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說(shuō)得好：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習(xí)慣。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習(xí)慣。如普通話(huà)的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”，就是說(shuō)，要具有中國(guó)人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。
（二）語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程
1.?語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì)識(shí)字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書(shū)作文，通過(guò)訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門(mén)課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對(duì)于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
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小學(xué)語(yǔ)文教育論文參考文獻(xiàn)篇十六
【摘要】語(yǔ)文教育與我們的日常生活密切相關(guān)，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)除了我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂的正確引導(dǎo)之外，生活的浸潤(rùn)也起著非常大作用。如何把語(yǔ)文教育和生活浸潤(rùn)結(jié)合起來(lái)，我的感悟是：要把生活作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望：要在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生感知生活、理解生活、探究生活，從而達(dá)到牽手生活融進(jìn)生活的目的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教育化；牽手；生活；融進(jìn)生活
一、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的內(nèi)涵
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)成為滿(mǎn)足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要解決的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化涵蓋的教育內(nèi)容
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿(mǎn)好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專(zhuān)長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專(zhuān)長(zhǎng)，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專(zhuān)長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專(zhuān)長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫(xiě)作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來(lái)自于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀(guān)察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀(guān)察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)氖挛?，養(yǎng)成觀(guān)察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫(xiě)好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過(guò)這類(lèi)社會(huì)參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要實(shí)現(xiàn)從“書(shū)本”向“生活”的歸真
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書(shū)本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書(shū)本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書(shū)本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺(jué)得“書(shū)本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀(guān)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論、交流，讓學(xué)生在真誠(chéng)的交流和談?wù)撝刑骄可?，表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對(duì)生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對(duì)生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評(píng)、爭(zhēng)鳴，以便他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
五、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育，那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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