心得體會是對自己在某個過程或經(jīng)歷中的感悟和總結(jié)。寫心得體會時，要注意情感的表達(dá)和感受的真實性，讓讀者能夠更好地體驗?zāi)愕男穆窔v程。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。這些心得體會涉及到不同的主題和領(lǐng)域，希望可以激發(fā)你的靈感，讓你能夠更好地寫出一篇有價值的心得體會。
簡愛人物形象心得體會篇一
第一段（引言）：
《簡愛》是英國文學(xué)經(jīng)典作品，是喬治·艾略特的代表作之一。小說描寫了一個19世紀(jì)英國女孩簡·愛的成長歷程，簡的堅韌、獨立、聰明和勇氣深受讀者喜愛。在本文中，我將從幾個主要人物的角度探討《簡愛》人物形象，以期更好地理解小說中所表達(dá)的思想和情感。
第二段（主體一）：
簡·愛是本書的主角，她是一位智慧、勇敢、獨立的女性形象。盡管她成長于一個貧窮的家庭，但她擁有一個出色的頭腦和一種堅韌、不屈不撓的性格，讓她克服了種種困難，最終找到了自己的幸福。簡的故事告訴人們，只要有無限的勇氣和信心，就可以戰(zhàn)勝任何困難，創(chuàng)造自己的美好未來。
第三段（主體二）：
羅徹斯特是簡愛的雇主和情人，他是一個復(fù)雜的人物形象，既有溫暖的、善良的一面，又有冷酷、頑固的一面。盡管他的瘋狂讓他失去了自由，但他仍在毫不妥協(xié)地追求自己的自由和尊嚴(yán)。羅徹斯特的故事表明，一個人必須有自由、有尊嚴(yán)，才能成為真正的自己，得到真正的幸福。
第四段（主體三）：
貝斯是簡愛最親密的朋友之一，她是一個善良的、友好的人物形象。雖然貝斯沒有簡那樣的智慧和勇氣，但她通過她的良心和善良來幫助簡度過了困難時期。事實上，貝斯的存在使得《簡愛》這部小說顯得更加豐富、更有感情色彩。在簡愛的故事中，貝斯象征著正義、友情、善良、和包容，是小說中一只純真的、無私的心靈。
第五段（結(jié)語）：
總之，《簡愛》中的人物形象深受讀者的喜愛和欣賞，他們代表了一種偉大的、真實的、積極向上的價值觀。正如簡愛最后所說的話：“我有勇氣，我有信心，我有自由。”這些話是偉大的，激勵人心的，代表了一個獨立自由的女性形象，也是作者生命中的信念之一。閱讀《簡愛》，為自己和他人創(chuàng)造了一種生動、正義、勇敢和善良的精神家園，值得每個讀者回味和感悟。
簡愛人物形象心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
在我參加的人物形象分析培訓(xùn)中，我深入了解了人物形象與市場營銷的密切關(guān)系，以及如何通過分析人物形象來有效吸引目標(biāo)群體，塑造品牌形象和市場競爭力。通過課程的學(xué)習(xí)和實踐，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會，從而提高了個人的市場營銷能力，也找到了更好地推動企業(yè)發(fā)展的方法。
第二段：人物形象與市場營銷（250字）。
人物形象在市場營銷中起著至關(guān)重要的作用。通過深入了解目標(biāo)群體的喜好、需求和價值觀，我們可以更好地塑造適合目標(biāo)群體的人物形象，并利用這樣的形象來吸引他們的注意力，提高品牌認(rèn)可度和忠誠度。人物形象能夠讓消費者感受到品牌的情感共鳴，從而建立起長久的情感聯(lián)系。而在市場競爭激烈的環(huán)境中，一個生動鮮明的人物形象可以幫助品牌更好地突出自身特點，贏得市場份額。
人物形象分析是一個綜合性的過程，它需要對目標(biāo)群體的生活方式、興趣愛好和消費習(xí)慣進(jìn)行深入的了解。通過大量的市場調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，我們可以獲得客觀真實的數(shù)據(jù)來支持人物形象的建立。這樣的分析工作能夠幫助我們了解潛在消費者的心理需求，從而更精準(zhǔn)地定位市場，并制定出更有針對性的營銷策略。人物形象的分析也需要關(guān)注目標(biāo)群體所在的社會環(huán)境和文化背景，以確保人物形象的塑造能夠與目標(biāo)群體產(chǎn)生共鳴，達(dá)到預(yù)期的效果。
通過參加人物形象分析的實踐訓(xùn)練，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗。首先，我發(fā)現(xiàn)要做好人物形象分析，我們必須站在消費者的角度去思考問題，了解他們的需求和期望，從而更好地塑造適合他們的人物形象。其次，我們需要善于運用各種調(diào)研和數(shù)據(jù)分析方法，完善人物形象的細(xì)節(jié)，使其更加生動鮮明。最后，我認(rèn)識到人物形象分析是一個動態(tài)調(diào)整的過程，我們需要隨時關(guān)注市場變化和消費者的需求變化，及時調(diào)整人物形象以保持市場競爭力。
第五段：總結(jié)（200字）。
在人物形象分析培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了人物形象與市場營銷的密切關(guān)系，了解到了人物形象分析的重要性，也通過實踐訓(xùn)練積累了實踐經(jīng)驗。這些知識和經(jīng)驗對我個人的市場營銷能力提高起到了至關(guān)重要的作用。在未來的工作中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索，不斷提升自己的人物形象分析能力，為企業(yè)創(chuàng)造更具吸引力的市場形象，為品牌的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
簡愛人物形象心得體會篇三
尼摩艇長，法國作家儒勒·凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》中的主角，是一個充滿神秘感和魅力的人物。他是一個工程師兼科學(xué)家，他將自己的科學(xué)成就用于建造一艘無人能敵的潛艇，駕駛著它在世界各個海洋中自由馳騁。作為這一小說的主角，尼摩艇長的人物形象展現(xiàn)出了許多令人難忘的特點，對我而言，他是一個深思熟慮、勇敢無畏并熱愛自由的人。
首先，尼摩艇長深思熟慮，他對科學(xué)知識的探索和應(yīng)用總是經(jīng)過深思熟慮的。在小說中，尼摩艇長發(fā)明了許多令人驚嘆的科學(xué)裝置，在潛艇內(nèi)部創(chuàng)造了一個完全封閉的世界。他通過研究海洋生物和地質(zhì)構(gòu)造，預(yù)測了海底的環(huán)境變化，使他能夠成功地探索海底的奧秘。尼摩艇長的深思熟慮不僅體現(xiàn)在科學(xué)上，還體現(xiàn)在對人類社會的思考上。在小說中，他堅信科學(xué)可以使人類獲得幸福，但也認(rèn)為人類社會的墮落和戰(zhàn)爭是科學(xué)尚未解決的問題。因此，尼摩艇長選擇了隱居海底，尋找自己的幸福。
其次，尼摩艇長勇敢無畏。他面對險境和危險時，從不退縮。尼摩艇長與水手們一起與巨大的鯨魚、熱帶魚群和惡劣的海況搏斗。他甚至和深海怪物交戰(zhàn)，這些怪物不僅強(qiáng)壯而且兇惡。尼摩艇長在這場戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出了無與倫比的勇氣和智慧，憑借他的機(jī)智和膽量才能戰(zhàn)勝這些令人畏懼的怪物。他的勇敢無畏啟發(fā)了我，讓我明白了勇敢面對困難和逆境的重要性。
最后，尼摩艇長熱愛自由。他希望自己永遠(yuǎn)不受限制，能夠在廣袤的海洋中自由自在地航行。因此，他建造了一艘擁有先進(jìn)科技的潛艇——鸚鵡螺號。這艘船非常靈活，可以在水下自由穿梭。但是，尼摩艇長的自由并不僅僅是身體上的自由，他追求的是心靈的自由。他遠(yuǎn)離人類的困擾和束縛，不受現(xiàn)實社會的影響。他希望能夠隨心所欲地探索海洋世界，追求屬于他自己的幸福。對于我來說，尼摩艇長的熱愛自由是一種鼓舞和激勵，讓我明白了自由是一種珍貴的東西,需要我們不斷努力去追求。
綜上所述，尼摩艇長是一個令人難忘的人物形象。他的深思熟慮、勇敢無畏和熱愛自由讓他成為一個令人敬佩的角色。通過閱讀《海底兩萬里》，我對尼摩艇長的人物形象有了更深入的理解和認(rèn)識。尼摩艇長的形象不僅給我?guī)砹丝鞓泛统鋵?，還啟發(fā)了我思考和追求自由、勇氣和智慧的重要性。我相信，尼摩艇長的形象將繼續(xù)在讀者的心中留下深刻的印象。
簡愛人物形象心得體會篇四
尼摩艇長是法國作家儒勒·凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》中的主要人物，他是一個神秘莫測的角色，給讀者留下了深刻的印象。在與他的故事中，我對尼摩艇長這一人物形象有了一些心得體會。尼摩艇長的個性既充滿魅力又復(fù)雜，他的無私和自由精神讓人敬佩，同樣他的孤獨和自我封閉也令人惋惜。通過與他相處，我們不僅可以看到一個有著高尚理念的夢想家，更能從中感悟到人性的復(fù)雜和深沉。
首先，尼摩艇長充滿魅力，他的聰明才智和勇敢氣概深入人心。他不僅是一名杰出的科學(xué)家和探險家，還是一位出色的船長。他駕駛著“鸚鵡螺號”科學(xué)船在海底探險，展示了他的眾多技能和豐富知識。他的聰明才智在面對千鈞重負(fù)時表現(xiàn)得淋漓盡致，他總能從困境中找到解決問題的方法。此外，他勇敢無畏，敢于冒險，樂于與邪惡勢力作斗爭。他和他的船員們在海底遭遇各種神秘的生物和巨大的風(fēng)險，但他們從未退縮。這種魅力和勇氣是尼摩艇長個性的重要組成部分，令人嘆服。
然而，尼摩艇長的個性也是復(fù)雜的。盡管他有著崇高的理想和價值觀，但他卻被孤獨所包圍。他選擇獨自一人生活在海底，遠(yuǎn)離人類世界。這種自我封閉的行為讓人感到惋惜，同時也發(fā)人深省。尼摩艇長看透了人類的丑惡和自私，他對人類的憤怒和失望使他現(xiàn)在選擇與世隔絕。他丟掉了人類身份，成為了一個浩渺宇宙中的孤獨靈魂。尼摩艇長的復(fù)雜性讓人們琢磨不透，但也讓我們思考人性的邊界以及人與人之間的關(guān)系。
尼摩艇長的無私和自由精神也是他人物形象中令人敬佩的部分。盡管他與人類社會切割，但他卻擁有一顆善良的心。他把自己的知識和技能付諸于人類的事業(yè)，幫助了那些迷失在海洋深處的罪犯幸存者。他拯救了那些在海上事故中遇難的漁民，將被淹死的農(nóng)民送回岸上，這種豁達(dá)的行為展示了他的人如其名。尼摩艇長擁有著無視約束的自由精神，他無拘無束地生活在海底，沒有規(guī)則和限制。他不受社會準(zhǔn)則束縛，拋棄了金錢和地位的追求。他的自由和無私精神引發(fā)了讀者對人類社會的反思。
最后，尼摩艇長的形象給了我一種潛在的感覺，即我們每個人內(nèi)心深處都有一個尼摩艇長。雖然我們不可能像他一樣生活在海底，但我們可以像他一樣，追求夢想，勇往直前。尼摩艇長的存在啟示我們要保持獨立思考和智慧，不被傳統(tǒng)和規(guī)范所束縛。他的形象給予了我對自由和勇敢的啟示，激勵我追求內(nèi)心真正的自由和熱愛。
綜上所述，尼摩艇長這一人物形象是一個豐富而復(fù)雜的形象。他既充滿魅力和勇氣，又有著悲劇性的孤獨和自我封閉。他的無私和自由精神令人敬佩，同時也給予了我們對人性的反思。與尼摩艇長的相處使我明白每個人內(nèi)心深處都有一個尼摩艇長。尼摩艇長的形象告訴我，勇往直前，追求自由和理想，將是我永遠(yuǎn)的動力。
簡愛人物形象心得體會篇五
第一段：引言（200字）。
人物形象分析是一項非常重要的培訓(xùn)課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我有幸深入了解了人物形象分析的概念和技巧。在這段時間里，我學(xué)到了很多關(guān)于如何分析一個人物形象的方法和技巧，也認(rèn)識到人物形象對于我們生活和工作的重要性。這篇文章旨在總結(jié)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并分享一些我在實踐中獲得的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容概述（200字）。
在人物形象分析的培訓(xùn)課程中，我們首先學(xué)習(xí)了人物形象的定義和分類。接著，我們深入研究了不同類型人物的特點和特征，例如領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)作者、團(tuán)隊成員等。通過分析不同人物形象的特點，我們能夠更好地了解他們的動機(jī)、行為和價值觀，從而更好地與他們溝通和合作。同時，我們還學(xué)習(xí)了如何通過觀察和分析來識別人物的形象，并且通過實踐來提高我們的分析能力。
第三段：培訓(xùn)實踐與收獲（300字）。
在培訓(xùn)課程的實踐環(huán)節(jié)中，我們有機(jī)會觀察和分析真實的人物形象。在一個小組項目中，我們被要求分析一個成功的企業(yè)家的形象。通過觀察他的行為舉止、言談舉止和人際交往方式，我們逐漸揭示了他的特點和核心價值觀。這個實踐項目不僅提高了我們的觀察和分析能力，還鍛煉了我們的團(tuán)隊合作和溝通技巧。
通過這個實踐項目，我發(fā)現(xiàn)人物形象分析對于我們在職場上的工作非常重要。通過了解一個人的形象，我們能夠更好地了解他們的動機(jī)和需求，從而更好地與他們合作和溝通。而在生活中，人物形象分析也對于我們的人際關(guān)系有著重要的影響。通過觀察和分析一個人的形象，我們能夠更好地理解他們的行為和心理，從而更好地與他們相處。
第四段：技巧與應(yīng)用（300字）。
在人物形象分析的培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)了許多技巧和方法來幫助我們進(jìn)行人物形象分析。其中，最重要的技巧之一是觀察力的提升。通過觀察一個人的肢體語言、言談舉止和人際交往方式，我們能夠了解他們的情感狀態(tài)和核心價值觀。另外，我們還學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行有效的溝通，并且如何利用所學(xué)的分析技巧來了解一個人的真實動機(jī)和需求。這些技巧和方法不僅在職場中有用，在生活中也同樣重要。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過人物形象分析的培訓(xùn)課程，我深刻認(rèn)識到人物形象對于我們生活和工作的重要性。通過觀察和分析一個人的形象，我們能夠更好地了解他們的動機(jī)、行為和價值觀，從而更好地與他們溝通和合作。同時，通過提高自己的觀察和分析能力，我們能夠更好地理解他人，提高我們的人際關(guān)系和溝通技巧。這個培訓(xùn)課程為我打開了一個新的視角，讓我更深入地了解和理解他人，也為我的職業(yè)生涯帶來了很大的幫助。通過繼續(xù)練習(xí)和應(yīng)用所學(xué)的技巧和方法，我相信將來我會在職場和生活中取得更好的成績。
簡愛人物形象心得體會篇六
尼摩艇長是法國作家儒勒·凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》中的重要人物，他以其才華橫溢的科學(xué)家身份和神秘的個性深深吸引著讀者。通過閱讀這本小說，可以對尼摩艇長的人物形象有著深刻的理解和體會。尼摩艇長敏銳的思維、獨立自主的精神、對自然世界的深刻洞察力以及執(zhí)著的追求，構(gòu)成了他令人難以忘懷的形象。本文將通過闡述他的這些特點來探討尼摩艇長的人物形象。
首先，尼摩艇長的敏銳的思維讓人印象深刻。他具有非凡的智慧和洞察力，在船上遭遇困境時始終能夠冷靜地分析問題，并采取相應(yīng)的行動。例如，在與鯨魚的搏斗中，他通過辨認(rèn)鯨魚的脊椎骨結(jié)構(gòu)，判斷出它是一種納卡魯納的巨型鯨魚，并打死了它。這種敏銳的思維使他能夠在海底世界中解決各種問題，并保證船員的安全。
其次，尼摩艇長的獨立自主的精神在他的人物形象中表現(xiàn)得淋漓盡致。他拒絕接受任何國家的控制和干預(yù)，堅持自己的獨立和自由。他創(chuàng)造了一艘超級潛艇“鸚鵡螺號”，并在其中尋找著神秘的海洋秘密。他不受任何外界約束，完全按照自己的意愿行動。這種獨立自主的精神不僅體現(xiàn)了尼摩艇長對自由的追求，也表達(dá)了他對權(quán)力的懷疑和對政治的抵制。
尼摩艇長對自然世界的深刻洞察力也是他鮮明的人物特點之一。他對海洋生物和海底地理有著廣泛的知識和深刻的理解。他能夠憑借自己的觀察和經(jīng)驗，識別出各種奇特的海洋生物，并對它們進(jìn)行研究和破解。他對大自然的敬畏和對生命的不盡好奇使他成為了一位出色的海洋學(xué)家，也讓讀者在閱讀中享受到了探索海洋的樂趣。
最后，尼摩艇長的執(zhí)著的追求是他形象的關(guān)鍵所在。他對追求科學(xué)和知識有著無限的熱愛，為了探索未知的海洋世界，他放棄了現(xiàn)實的束縛，放棄了與外界的聯(lián)系。他在海底生活了數(shù)十年，尋找著隱藏的寶藏和神秘的生物，這種對追求的執(zhí)著和決心令人敬佩。他的追求不只是滿足自己的好奇心，更是要推動人類的科學(xué)進(jìn)步和解開自然之謎。
總之，尼摩艇長的人物形象給人留下了深刻的印象。他敏銳的思維、獨立自主的精神、對自然世界的深刻洞察力以及執(zhí)著的追求，構(gòu)成了一個新穎而吸引人的角色。尼摩艇長不僅代表了一個科學(xué)家的形象，更象征著一個追求自由和知識的人類精神。通過閱讀尼摩艇長的故事，讀者可以在他的人物形象中找到自己追求的意義和力量。
簡愛人物形象心得體會篇七
《水滸傳》是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，耳熟能詳?shù)?08個英雄形象是該小說的經(jīng)典代表。這些形象栩栩如生，個性鮮明，每個人物都有其獨特的人格魅力。本文將就“水滸傳人物形象心得體會”進(jìn)行闡述，探尋其中的魅力與哲理。
第二段：梁山好漢的形象
梁山好漢是《水滸傳》中的絕佳人物群像，陰差陽錯，聚集在一起，他們是一個獨特的團(tuán)隊。宋江、盧俊義、吳用等人都有著不同的性格和行事風(fēng)格，但是大家心中都有著一個信念——對抗窮困，為天下百姓討公道。他們以英雄的姿態(tài)面對著荒蠻的情境和生活的磨難，在團(tuán)隊的力量中獲得了跨越困境的勇氣和信心。正是在梁山好漢面臨的生死危機(jī)中，他們的人格魅力得到了最大的體現(xiàn)。
第三段：李逵、魯智深和武松的形象
李逵、魯智深和武松是《水滸傳》中的三個最為突出的英雄人物，他們的形象和故事一直深入人心。李逵以他的兇狠和堅韌成就了他的奇跡；魯智深以他的豪放和靈氣成為了民間英雄的代表；武松則以他的清白和勇氣擊敗邪惡，成為了正義的代表。這三個形象性格各異，但都給我們帶來了深刻的感受，讓我們感受到了他們對正義的追求和堅韌不拔的信念。
第四段：林沖的形象
林沖的形象是《水滸傳》中難以忘懷的形象之一。在他的一生中，他擁有了情感、故事和英雄氣質(zhì)的完美融合。林沖不僅是一個拉轟的猛將，也是有著細(xì)膩情感的人。他為情所擾，最終選擇自殺而不愿見小梁山被他的一時沖動所掃除。他的生命中做出的選擇讓我們領(lǐng)悟到了友誼和愛情的重要性，讓我們感受到了英雄氣概以及堅守內(nèi)心信仰的純凈力量。
第五段：總結(jié)
《水滸傳》中的人物形象都是不可缺少的元素，它們讓作品更加生動鮮活，也給讀者留下了不可磨滅的印象。每一個人物都有著獨特的魅力和故事，其背后也包含著豐富的人性與哲理?！端疂G傳》是一篇不朽的經(jīng)典，其中的人物形象不僅是小說的精華，更是一種鍛煉、感受人性的道路。
簡愛人物形象心得體會篇八
簡愛是英國作家夏洛蒂·勃朗特所著的一部經(jīng)典小說，講述了女主角簡·愛從孤獨貧困的童年經(jīng)歷到成為自由不屈的女子的故事。小說中的人物形象塑造生動鮮明，每個人物都有自己的特點和成長歷程，這些角色的塑造深入人心，引人入勝。通過閱讀這部小說，我對其中的人物形象有了更多的心得體會。
第一段：簡·愛——一個勇敢獨立、渴望自由的女子。
簡·愛是小說的主人公，她從小失去了雙親，被送去親戚家做女傭。在那里，她受到了歧視和虐待，但她仍然保持著勇敢和堅定的信念，渴望擺脫貧困、孤獨和不平等待遇。在她成為一名家庭女教師后，她對自己的追求更加迫切，她希望能夠贏得自由和尊重，不被世俗所束縛。然而，在她與羅徹斯特的感情糾葛中，她學(xué)會了真正的愛情和妥協(xié)。
第二段：愛德華·羅徹斯特——誠實善良、渴望愛的紳士。
羅徹斯特是簡的雇主，他是一個富有、自由、有思想的男人。他的人物形象具有復(fù)雜性和深刻性，既有正面的特質(zhì)，也有陰暗的一面。他對簡·愛的愛情是真實而深刻的，同時他也意識到自己和她的社會地位不同。羅徹斯特的形象展現(xiàn)了19世紀(jì)小資產(chǎn)階級的社會形態(tài)和價值觀。
第三段：小一桶縮影——孤獨、貧困、不幸的小孩。
小一桶是簡·愛的室友，她從小就被稱為丑陋、愚蠢，遭受著歧視和虐待。小一桶的形象呈現(xiàn)出了當(dāng)時女性地位的社會現(xiàn)實，以及社會對弱勢群體的看法。在小說中，她的存在是必要的，她凸顯了簡·愛與自己的不同之處，表現(xiàn)出小說中的對社會和人的反思。
第四段：珍·艾略特——忠誠、貞潔的友誼。
珍是簡·愛的堂妹，她是一個溫柔、有愛心、善良的女人。她和簡是好友，她對她的幫助和支持是具有意義的。珍對小說中的描寫比較少，但她的存在證明了友情的力量，也為小說增添了幾分溫情。
第五段：邪惡而有權(quán)力的萊斯特夫人——19世紀(jì)女性的悲慘命運。
萊斯特夫人是羅徹斯特的前妻，她是一個心術(shù)不正、狡猾陰險的女人。她把羅徹斯特困在了愛情的泥潭中，使得他無法擺脫她的糾纏。她的人物形象展現(xiàn)了當(dāng)時男權(quán)社會中一部分女性的特點和命運：缺乏教育和獨立自主性，沒有反抗能力，只能依附于男人的力量生存。
結(jié)論：小說《簡愛》從女性的視角詮釋了19世紀(jì)英國社會的性別關(guān)系、階級結(jié)構(gòu)和人性復(fù)雜性，其中每一個人物的形象個性特點鮮明，深入人心，使得人們可以更好地理解當(dāng)時社會的真相和趨勢。通過反思人物形象，可以觸發(fā)更深的人文思考，有助于散發(fā)靈魂和心靈的共鳴。
簡愛人物形象心得體會篇九
簡愛的形象特點當(dāng)中最突出，也是最為人津津樂道的就是她堅守自尊與平等的性格。簡愛在童年的時候失去雙親，寄住在自己的舅舅和舅母身邊。但是舅母和她的兒女們對于簡愛不斷進(jìn)行凌辱和責(zé)罵，甚至連傭人也敢欺負(fù)她。在這種情況下，幼小的簡愛沒有選擇屈服于當(dāng)前的生活環(huán)境，對于舅母和表兄弟姐妹的欺辱表現(xiàn)出反抗精神。她渴望能夠得到公平的待遇，堅信自己只要不停止反抗，總有一天會爭取到自己的自由與平等。她的表哥因為對她的過分欺凌，簡愛奮起反抗，代表了她對自尊的看重。在與羅切斯特先生相戀的時候，發(fā)現(xiàn)了自己即將淪為情婦的尷尬境地，沒有迷失在與羅切斯特的柔情蜜意當(dāng)中，而是選擇離開。
為了能夠進(jìn)一步得到社會的認(rèn)可，她在做家庭教師的時候時刻沒有忘記如何做到自尊自愛。雖然簡愛外表平庸，但是她知識豐富、眼光長遠(yuǎn)，所以她更珍惜自己的自尊。
在面對其他人的奚落和無禮的時候，她表現(xiàn)出不卑不亢的氣度。在簡愛的精神世界里，所有人都處在一個平等的地位上，窮人也值得尊敬。簡愛憑借對于自尊的維護(hù)以及對平等的堅持，沒有淪落為羅切斯特的情婦。簡愛曾經(jīng)發(fā)出這樣的聲音：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等———本來就是如此！”這段話充分表現(xiàn)出簡愛對于自尊的重視，包括對于每個人平等地位的看重。
no.2。
剛?cè)岵?jì)、情感豐富。
簡愛雖然是一個極富反抗精神的人物形象，但是她畢竟是一個女性，所以作者賦予了她另外一個性格特點就是剛?cè)岵?jì)、情感豐富。簡愛的柔性特質(zhì)來源于女性的身份，她在漫長的童年生活中外表不夠出眾，也不太會討人歡心，所以是比較柔軟的。但是柔弱的外表之下是一顆無比強(qiáng)大的內(nèi)心，不斷反抗這個世界的不公平。
不輕易被命運所打敗，用自己的努力來爭取幸福的權(quán)利，讓人心中油然而生一種敬佩之情。簡愛的愛情觀是比較純潔的，自己在深愛對方的同時，也渴望得到對方同樣的愛。比如當(dāng)她知道羅切斯特已經(jīng)是有婦之夫的時候，她感到自己純潔的愛情受到了玷污，所以毅然決然的選擇放棄了這段不純潔的感情。當(dāng)救助她的圣約翰在向簡愛表明心意的時候，簡愛能夠明確自己的心意，拒絕了圣約翰的求愛，也拒絕了安穩(wěn)的生活。
當(dāng)簡愛最終回到桑菲爾德莊園的時候，羅切斯特先生已經(jīng)成為一個失去財富也失去健康的殘疾人，但是簡愛沒有選擇再次離開，因為失去一切的羅切斯特與她處在一個更加平等的位置上，她終于爭取到了一份平等的、純潔的愛情。
從簡愛的感情經(jīng)歷來看，簡愛的情感豐富，且敢愛敢恨，在選擇伴侶的時候更多的考慮兩人精神世界的契合，而非金錢和地位的利誘，更不是找一個所謂的棲身之所。她追求平等的位置和自由的愛情，是新時代女性的精神楷模。
no.3。
持之以恒、決不放棄。
女主人公簡愛的人生從童年開始就充滿苦難。在雙親去世以后她為了生活不得不去討舅母的歡心，但是就算如此，舅母一家還是繼續(xù)虐待她。但是簡愛仍然沒有放棄，希望能夠通過進(jìn)學(xué)校的方式追求自己的幸福，離開魔窟一般的舅母家。但是在她進(jìn)入學(xué)校以后，學(xué)校內(nèi)部卻沒有她想象那樣和諧。洛伍德學(xué)校實行殘酷的體罰制度教育，生活并不好過。簡愛在學(xué)校當(dāng)中飽嘗身體和精神上的兩重折磨，但是她仍然不放棄讀書，希望能夠提升自己。從學(xué)校畢業(yè)以后簡愛通過自身的努力進(jìn)入了桑菲爾德莊園任職家庭教師。在這里她遇到了自己的靈魂伴侶羅切斯特先生，在與羅切斯特的相處當(dāng)中，簡愛感受到了愛情的美好。就在她以為好夢成真的時候，她發(fā)現(xiàn)了羅切斯特的秘密。那就是羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，而且將他已經(jīng)瘋癲的妻子關(guān)在莊園的閣樓里。簡愛感覺到自己追求的所謂平等的愛情已經(jīng)幻滅，做羅切斯特的情婦絕不是簡愛的選擇。簡愛出走桑菲爾德莊園，又遇到了圣約翰，但是圣約翰是一個將感情都奉獻(xiàn)給上帝的人，最后還是返回桑菲爾德莊園，雖然這個時候羅切斯特的財富和健康都已經(jīng)消失了。簡愛的前半生極盡坎坷，但是她始終沒有放棄追求幸福和美好的熱情，持之以恒，抓住機(jī)會實現(xiàn)自己想要的生活。
簡愛人物形象心得體會篇十
人物形象設(shè)計專業(yè)是當(dāng)代的新興專業(yè)之一，隨著動畫、游戲等娛樂產(chǎn)業(yè)的興盛，人物形象設(shè)計師的需求也越來越大。作為一名正在學(xué)習(xí)這一專業(yè)的學(xué)生，我深感人物形象設(shè)計的重要性，也對這個專業(yè)有了更深入的了解，下面將分享我在學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
第二段：技能培養(yǎng)與掌握
人物形象設(shè)計專業(yè)需要掌握多方面的技能，包括素描、動畫、數(shù)碼繪畫等。在我剛開始學(xué)習(xí)人物形象設(shè)計時，我意識到自己的素描基礎(chǔ)較為薄弱，于是我通過反復(fù)練習(xí)提高了我的素描技巧，熟練掌握了構(gòu)圖技巧、光影處理等基本要素。同時，我還學(xué)習(xí)了動畫制作的基本知識和技巧，盡可能地提高了自己的繪畫技術(shù)水平。通過這些培養(yǎng)和掌握，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)人物形象所要表達(dá)的特點和情感。
第三段：理論知識的學(xué)習(xí)
人物形象設(shè)計專業(yè)不僅需要具備一定的技能，還需要掌握一定的理論知識。在學(xué)習(xí)過程中，我注重理論知識的積累，并在實踐中運用。我學(xué)習(xí)了人體比例、人體結(jié)構(gòu)、肌肉解剖學(xué)等方面的知識，這些知識對我構(gòu)建一個合理的人物形象起到了重要作用。同時，我還學(xué)習(xí)了色彩理論和情緒表達(dá)等相關(guān)知識，這讓我能夠更好地表現(xiàn)人物形象的特點和情感。
第四段：團(tuán)隊合作與溝通能力
人物形象設(shè)計專業(yè)往往需要與其他團(tuán)隊成員共同合作完成一個作品，因此團(tuán)隊合作和溝通能力也是十分重要的。在我的專業(yè)學(xué)習(xí)中，我主動參加團(tuán)隊合作項目，例如動畫制作和游戲角色設(shè)計等。通過與其他專業(yè)的學(xué)生合作，我學(xué)會了如何與他人協(xié)作，互相傾聽和尊重對方的意見。同時，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，運用自己的專業(yè)知識為團(tuán)隊提供幫助，這不僅提高了我在團(tuán)隊中的地位，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)才能。
第五段：實踐與總結(jié)
在我的人物形象設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)中，我不僅注重理論知識和技能的培養(yǎng)，還積極參與各類實踐活動。我參加了多個社團(tuán)，進(jìn)行了人物形象設(shè)計的實踐活動，并積極參與了一些比賽和展覽。這些實踐活動讓我更加深入地了解了專業(yè)的要求和市場的需求，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在實踐過程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷反思自己的不足，進(jìn)一步完善自己的知識和技能。
總結(jié)：
通過自己在人物形象設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)中的體會和心得，我明確了專業(yè)要求和發(fā)展方向。人物形象設(shè)計專業(yè)需要我們不斷提高自己的技能水平，掌握理論知識，培養(yǎng)團(tuán)隊合作和溝通能力，并進(jìn)行實踐和總結(jié)。只有不斷努力和提高，我們才能成為一名優(yōu)秀的人物形象設(shè)計師，為動畫、游戲等娛樂產(chǎn)業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
簡愛人物形象心得體會篇十一
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是一部帶有作者自傳性的作品，采用第一人稱的自敘寫法，讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂和人生理想，愛情友誼，具有娓娓動聽，親切感人的藝術(shù)魅力。平等，對壓迫的反抗，對自由的爭取是簡愛的思想主線。它寫一個孤女個人的奮斗故事，作者本人生活中的悲哀，憂患，緊張和勇氣在小說中得到了強(qiáng)烈的反映。襁褓中父母雙亡的簡愛被舅舅收養(yǎng)，舅舅死后，舅母一家人百般虐—待她，最后將她送入慈善學(xué)校，在那里備受凌—辱摧殘。成年后，她被聘往桑費爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人真誠相愛；及行婚禮，發(fā)生不測，主人被證明早已結(jié)婚，其妻因瘋病被私關(guān)密室。簡愛不愿作人情—婦，只身遠(yuǎn)離，流浪途中昏倒在風(fēng)雨之夜，被一青年牧師圣約翰救回家，在其兩個妹妹的照顧下恢復(fù)健康。牧師準(zhǔn)備去印度傳教，他認(rèn)為簡愛堅強(qiáng)而耐苦，可以作個好幫手，就向其求婚，但遭拒絕，因為簡愛情有所鐘。愛情又使她返回桑費爾德莊。這時女人已將莊園燒毀，自己也被燒死，主人搶救她時還弄成了殘廢，兩人終于幸福地結(jié)合。此外，簡愛意外地得浪跡海外的叔父一筆遺產(chǎn)，同時被證明她圣約翰原是姑表兄妹。簡愛也在與世俗的抗?fàn)幹型癸@其強(qiáng)烈的女性意識和現(xiàn)世意義。
《簡愛》這部作品雖然具有濃厚的浪漫主義色彩卻是一部描寫現(xiàn)實生活的小說了。十九世紀(jì)是歐洲文學(xué)的繁盛表現(xiàn)在小說創(chuàng)作的繁盛上。一大批優(yōu)秀的作家涌現(xiàn)出來，更有勃朗特姐妹、簡·奧斯丁這樣的女作家從廚房走入了書房，積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。有人甚至把十九世紀(jì)的小說形容為由婦女寫給婦女讀的文學(xué)。這一時期歐洲文學(xué)的另一個特點即是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的深化與加強(qiáng)。
關(guān)鍵詞：自尊、自主、叛逆、反抗、平等、自由、感情真摯
現(xiàn)世意義女性意識
無論是專橫霸道的表兄約翰還是狠毒的舅母里德都不能給簡愛平等的親情和關(guān)愛，當(dāng)伊麗莎、約翰和喬治亞娜斜倚在爐邊簇?fù)碇麄兊膵寢尠蚕硖靷愔畼返臅r候，簡愛卻被排擠在母愛大門之外。簡住在狠毒的舅媽家，當(dāng)挨過打后疼痛的感覺“壓倒了我的恐懼，我發(fā)瘋似地和他對打”。其實簡愛也確實在盡力養(yǎng)成一種比較單純隨和的習(xí)性，活潑可愛的舉止，然而這種更開朗、更率直、更自然的特性卻還是換來被關(guān)到紅房子的厄運。這使得反抗在她的思想中扎下了根。她意識到“片刻的反抗已經(jīng)難免給我招來懲罰，于是我像任何一個反抗的奴隸一樣，在絕望中下了個決定，要反抗到底。所以當(dāng)藥技師給予簡一個醫(yī)生正當(dāng)?shù)膶Σ∪说年P(guān)懷后，簡的心靈得到了莫大的安慰?！拔矣X得我有了保障，有了朋友?！弊髡咄ㄟ^仆人間的對話寫出太太的殘忍。在簡離開舅媽家去勞渥德上學(xué)前，簡坦率地表現(xiàn)出她對舅媽的厭惡、仇恨與反抗。“她們都把太太叫做我的恩人，要是恩人的話，那恩人就是個討厭的西?！薄澳阋詾槲覜]有感情，所以我沒有一點愛，沒有一點仁慈也行……你沒有一點憐憫心，我到死也不會忘記你是怎么推我——殘暴的，兇狠的，別人以為你是個好女人，可是你壞，你狠心，你才會騙人呢！”話說完，她“心靈就懷著自由感，仿佛是掙脫了一道無形的束縛，來到了夢想的自由之中”。簡愛的理智呼喊著：“不公呵，不公！為什么我總是受苦，總是遭人白眼，總是讓人告狀，永遠(yuǎn)受到責(zé)備呢？為什么我永遠(yuǎn)不能討人喜歡？為什么我盡力博取歡心，卻依然無濟(jì)于事呢？”這樣看來，簡愛對愛的苛求僅僅是順從和討好是不會有回報的，簡愛命運的不幸在反抗的聲音中就成了不可逆轉(zhuǎn)的事實，更何況簡愛的思維、情感、知覺等潛在意象，當(dāng)發(fā)展為因?qū)鄣目燎蠖a(chǎn)生恐懼的時候，那些潛伏的、無意識的人格中的情緒和愿望就會在痛苦的刺激下以某些特別的言語和行為譬如逃跑、絕食做出反抗，借以擺脫難以忍受的心理和身體的摧殘。簡愛自己曾說過：“在跟和我自己的性格相反的獨斷嚴(yán)酷的性格打交道的時候，在絕對服從和堅決反對之間，我一生中從來不知道有什么折中的辦法。我總是忠實地絕對服從，一直到爆發(fā)，變?yōu)閳詻Q反抗為止，有時還是帶著火山般的猛烈爆發(fā)的。
榮格的心理學(xué)認(rèn)為：“人格面具是一個人公開展示的一面，其目的在于給人一個很好的印象以便得到社會的承認(rèn)。但是更多的時候許多人因預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)和要求無法實現(xiàn)時，就會使所扮演的角色或所戴的面具發(fā)生人格變性，這種自我角色的變換我們稱為人格面具的過度膨脹?！迸魅斯啞凼苋烁衩婢叩闹?，一面忍受里德太太刻毒的傷害，陪著小心順從她，千方百計討她歡心，想以此換來親人的關(guān)愛和對新生活所懷的希望。然而在通向未來的道路上，貧弱的交攻，身心的虐—待使她承受著巨大的折磨。簡愛的性格中脆弱與堅韌、激情與克制以此二元對立為觸動點，由此略漸膨脹的人格面具在意識和行為的統(tǒng)治下占據(jù)風(fēng)頭，并在現(xiàn)實和理想的較量中拉開了張弓，從此播下了痛苦和無奈的種子。勿容置疑，簡愛的性格中過于倔強(qiáng)的特殊性和始終保持強(qiáng)烈反叛意識的原則性常常表現(xiàn)為強(qiáng)烈的愛和恨，表現(xiàn)為孤獨和突破孤獨的抗?fàn)幰约皩ψ杂傻目是?。這自然使得原本六年枯燥乏味的勞渥德孤兒院的生活和學(xué)習(xí)變得更加緊張和痛苦，以至繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘，人格面具的異化和膨脹使簡的生活注定不如想象的一帆風(fēng)順，但這一切并不能把小小的簡愛打—倒。
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“休憩室的隔壁是一間小小的早餐室，我溜進(jìn)了那間屋子，那兒有一個書架，不一會兒我就找到了一本書，我特意挑一本圖畫很多的書。我爬上了窗口，收起腳，像土耳其人那樣盤腿坐著，把破紅呢窗簾完全拉攏，我就加倍隱藏起來，仿佛坐在神龕里似的?！焙喸谧x書的過程中得到了她自己最大的滿足，簡逐漸認(rèn)識到快樂就在身邊。勃朗特通過簡愛似乎想要表明女性的快樂來自于抑制或者拒絕說話和運用沉默的力量。
為了懲罰簡，也為了擺脫簡，簡被送進(jìn)了一家所謂的“慈善學(xué)?！?。那里，生活條件極其惡劣，清規(guī)戒律極其森嚴(yán)，孩子們受凍挨餓，慘遭毒打、罰站、剪頭發(fā)等凌—辱。簡幾乎沒受過教育，不被重視，也從未接觸過社會，是海倫，這個和她年紀(jì)相仿的但卻成熟的女孩給她上了人生第一課。當(dāng)簡看到海倫平靜的受罰或是自己的自卑受到傷害后，她只是單純的憤怒，想反抗，她想把抽打海倫的教鞭從老師手中奪過來，當(dāng)著她的面折斷。然而海倫叫她學(xué)會了忍耐和適應(yīng)環(huán)境。海倫能讓簡平靜下來，雖然會摻雜一點憂郁，這使簡在一次又一次挫折中變得堅強(qiáng)，而在簡和海倫的友誼中讓讀者體會到她的善良及對朋友的忠誠和關(guān)愛，而不是因為一直生活在壓抑中并要不停反抗而顯出的行為上的粗魯，這就塑造了一個完整的人物形象。
當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物，在等級深嚴(yán)的社會觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰(zhàn)。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡愛這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。簡愛有句名言說：“女人一般被認(rèn)為是極其安靜的，可是女人也和男人有一樣的感覺；她們像她們的兄弟一樣，需要運用她們的才能，需要有一個努力的場地；她們受到過過于嚴(yán)峻的束縛，過于絕對的停滯，會感到痛苦正如男人感到的一樣；而她們的享有較多特權(quán)的同類卻說她們應(yīng)該局限于做布丁，織織襪子彈彈鋼琴，繡繡口袋，那他們也未免太心地狹窄了?！边€有簡愛那句著名的婦女獨立的宣言：“你以為，因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心了嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體，——而是我的精神在同你的精神談話；就像兩個都通過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前是平等的，——因為我們是平等的！”女子最熱烈的幻想和最偉大的事業(yè)，獲得這些并不容易。例如，奧斯丁就終身未嫁，勃朗特也遲至38歲才結(jié)婚。作者筆下的簡一反世俗，首先在意識上就樹立了鮮明的人格獨立意識！
標(biāo)志著簡完全走進(jìn)社會的是她進(jìn)入羅徹斯特家成為一名優(yōu)秀的，同時書中的男主人公也出現(xiàn)了。羅徹斯特先生由于遭遇過種種不幸讓她富有智慧，固執(zhí)、冷漠下是善良，就像冰雪覆蓋著的火山。他是簡的主人，對她說話有時會傲慢無禮，但并不漂亮的簡的那種不卑不抗、爭取平等的精神及聰睿的頭腦將他徹底征服。簡愛與男主人羅切斯特的愛情波折，使她的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)自已愛上羅切斯特的時候，她很清楚地意識到橫亙在她們之間巨大的鴻溝；羅切斯特出身名門，是上流社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師。然而，她并沒有因此氣餒，或者自我貶低，而是勇敢地向自已向羅切斯特承認(rèn)自己的感情。在一場社會地位如此懸殊的愛情當(dāng)中。表現(xiàn)得不卑不亢。她認(rèn)為人在精神上都是平等的，這無疑是在等級森嚴(yán)的階級社會向社會偏見的大膽挑戰(zhàn)。“要是上帝賜于我一點美貌和財富，我就要讓你感到難以離開我就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?！痹谟≌f史上，簡是第一位女主人公，為強(qiáng)烈的感情驅(qū)使，主動地向她愛慕的男人翁表達(dá)愛意，而又如此率真感人！當(dāng)她為自己不能與羅切斯特結(jié)合卻仍被留在莊園而感到屈辱時，她憤然說道：“你認(rèn)為，因為我窮！低微！不美！矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也和你一樣，我們站在上帝腳跟前，是平等的！”這番有力的自白表明了簡一貫遵循的原則——自重，自尊，自愛。由于羅切斯特瘋妻的存在使他們無法結(jié)成夫妻，于是羅切斯特就決定帶簡到遙遠(yuǎn)的地方一起生活，但簡認(rèn)為自己異于當(dāng)一名情—婦，她對自己說：“我關(guān)心自己，我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我越尊重自己。”“這個一度曾是熱情、滿懷希望的女人又成了一個孤苦伶仃的姑娘了。”一段精彩的心理描寫寫出了她的情感與理智的斗爭：“我不是羅徹斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受和制服?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到！”一個固執(zhí)、理智、堅強(qiáng)的姑娘躍然于紙上。即使她知道他依然愛她，卻不肯辱于自己的性格，她不想辱于羅之下。她要的是平等，所以她會忍著悲傷，不去犯錯誤，盡管她是美麗的，而又不是她的錯。就是面對著憤怒的羅，她仍能平靜從容而又固執(zhí)地堅持自己的決定。于是她帶著悲傷、遺憾離開了這座差點成為她的家的房子。
她勇敢地面對厄運的挑戰(zhàn)，作出了離開羅切斯特這一痛苦而又堅決的抉擇。這正是她把愛情與人的真正價值緊緊連接在一起，從而使愛情升華到了更高的境界。她的出走，不僅完滿地表現(xiàn)了她的性格，她的執(zhí)著追求，而且是世俗觀念的大膽蔑視。因此，她的離去不是逃避現(xiàn)實，而是在更高層次上的選擇，是在爭取一個普通女子應(yīng)有的社會地位的'道路上往前邁了一步。
簡愛在離開莊園后，流浪荒郊，幸好被牧師圣約翰收留。圣約翰冷酷自私，以上帝的使者自居，口口聲聲說去印度傳教是他的天職。他還以上帝的心意為借口強(qiáng)迫簡嫁他為妻。他以表面的大公無私掩蓋了對簡鮮活的感情的不管不顧。他并不是因為愛簡而想娶簡為妻的，而是認(rèn)為簡適合做一個傳教士的妻子，是一個傳教士的工具。簡愛說：“我蔑視你的愛情觀念?！眰鹘淌康钠拮佑谢橐鰶]有愛，桑菲爾德的男人可以給她愛卻沒有婚姻。經(jīng)過了多年學(xué)習(xí)和思考的簡，有了可以支配自己命運的知識和權(quán)力，她拒絕了這樁無愛的婚姻。她雖然沒有美貌與財富，她卻擁有著獨立的完美心靈；她沒有圣約翰那些冠冕堂皇的條件，但卻擁有著比圣約翰豐富很多的情感世界。
簡愛雖是一個相貌平平的弱女子，由于她性格中的敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的精神，她不斷地超越世俗、超越自己，最終得到了自己的幸福；她忠于自己的感情、理智和尊嚴(yán)。她是一個卓爾不群的“女權(quán)主義者”。她從物質(zhì)和精神兩方面否定了社會偏見和傳統(tǒng)習(xí)俗，用自己獨特的性格力量造就了真正的幸福，簡·愛是獨一無二的，魅力四射的。今天人們因為小說中所蘊(yùn)含的女權(quán)主義精神，開始從不同的角度重新審視它。
《簡愛》絕不是一部簡單的描寫一位女子成長的名著，它的可貴之處在于塑造了簡愛這一生動的人物形象，向我們呈現(xiàn)出一位堅強(qiáng)，自信，聰慧，追求自由獨立，敢于爭取男女平等的新女性，這在男權(quán)橫行的年代無疑是發(fā)出一聲響亮的吶喊，為女性追求自由平等提供了精神上的支柱。它超越時間，歷久彌新，散發(fā)出精神的香味，具有極強(qiáng)的現(xiàn)世意義。而在當(dāng)今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛”?？杀滑F(xiàn)實世界沖昏頭腦的我們還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
人類文明時代的到來，曾更早的經(jīng)歷輝煌歷史的母權(quán)制必然的沒落了，數(shù)千年的父權(quán)社會似乎欲把女性排在文明史之外，男性長期地獨霸了社會生活空間，屬于社會的中心地位，而女性的存在與衍化似乎只有一種生殖符號信息。女性被排在第二位，排第一位的是男性，女性是卑賤之眾，處處受男人支配，男人認(rèn)為這是正常現(xiàn)象，大多數(shù)女性應(yīng)該如此。這種看法實際上是女性意識處于一種長期的沉睡狀態(tài)，女性意識還沒有被喚醒。
一部全世界女性的宣言書。夏綠蒂勃朗特出版于1847年的小說《簡愛》，是勃朗特三姐妹文學(xué)的首部，小說一問世，便廣受歡迎。簡愛這一人物形象喚起了全世界千千萬萬女性的女性意識的覺醒，女性從簡愛身上找到了追求平等、自由、幸福，以及勇于反抗一切的舊惡勢力的精神資源。
簡愛思想上的變化正反映著女性意識的變化，女性意識的覺醒。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。幼年的簡被欺凌被侮辱的靈魂在掙扎在抗—議，戴著牧師和良母面具的布羅克赫特和里德太太，像披著人皮的毒蝎，輪翻用其鉗子與毒刺撕扯、螯蜇孤立無助的簡，而簡在此時表現(xiàn)出的耿直與倔強(qiáng)像頭氣沖沖伸頭頂人的發(fā)瘋的小山羊，讓讀者看到了一具極有骨氣的靈魂被魔鬼拉扯著向地獄，靈魂最終掙脫了魔爪，扇動已殘破的翅膀在陽光下飛翔。可以說作家就確定了簡愛人物形象的追求平等自由，勇于反抗的基調(diào)。小小的簡愛內(nèi)心已有朦朧的女性意識，這種女性意識在她心中不斷地醞釀，成形。羅沃德學(xué)校像外表粗糙的珍珠貝一樣，孕育了簡愛毫顆通體散發(fā)著貞潔、清新、正直、聰穎的光暈的珍珠。簡愛的反抗性格更加明顯，和她的朋友海倫朋斯忍耐順從的性格形成了鮮明的對比。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！焙啇鄣男愿袢遮叧墒?，她的女性意識越來越強(qiáng)烈。她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)，勇于追求自己的幸福生活。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅徹斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，反她視為朋友，與她坦誠相見。而當(dāng)羅徹斯特向她吼出“我有權(quán)蔑視你”的時候，歷經(jīng)磨難而又一直處境低微的簡逐毅然亮出了自信與自尊的旗幟：“你以為我窮，不好看，就沒有自尊嗎？我們在精神上是平等的！正象父和我最終將通過墳?zāi)雇瑯诱驹谏系勖媲耙粯??！八米约旱恼Z言和行動證明了：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。
羅徹斯特已經(jīng)結(jié)婚的事實，她毅然地離開了他。她不愿做他的情人，她的強(qiáng)烈的自尊也不允許她這樣做。在這物質(zhì)欲望橫流的社會里，人們似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富的之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格而拋棄所有，而義無反顧的。她讓我們相信，擁有獨立人格并可以自立自信的女人，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到自己永遠(yuǎn)的春天。最后圣約翰對簡的強(qiáng)大“引導(dǎo)”、“召喚”在簡的靈魂和智慧面前終于失敗了，面對圣約翰“奉獻(xiàn)”出來的“愛情”，簡說：“我瞧不起你對愛情的看法，我瞧不起你奉獻(xiàn)的這種虛假感情。”簡的話語終讓圣約翰退卻了，人的個性與冷酷的宗教理性的交鋒，最終還是個性之鳥掙脫羅網(wǎng)勝利地飛向天空。
她還是那么愛著羅徹斯特時，盡管在得知他已被一場意外的大火燒成殘廢，她還是義無反顧地回到他身邊，就像當(dāng)初義無反顧離開一樣。“我毫不在乎，先生?，F(xiàn)在我確實對你有所幫助了，所以此起當(dāng)初你能自豪地獨立自主，除了施主與保護(hù)人，把什么都不放在眼里時，要更愛你了?！彼]有因為羅徹斯特眼瞎、腿瘸而嫌棄他，相反地她羅徹斯特最困難的時候來到了他的身邊，關(guān)心他，幫助他，并且接受了他的愛，和他走到了一起。文章至此，作者塑造的簡愛形象變得高大起來，她的人格臻于完美。好的行為令人肅然起敬。她已經(jīng)站在羅徹斯特平等的地位上。男性和女性是平等的，男人能做的事情女人也能做到。至此，簡愛的女性意識已經(jīng)達(dá)到一個高的層次。人物形象充分反映了女性意識的覺醒，至今仍有極大的現(xiàn)實意義。女性與男性共同創(chuàng)造了人類社會共有的物質(zhì)文明和精神文明，女性為推動人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
結(jié)束語
簡愛是一個貧苦低微，其貌不揚(yáng)，性格倔強(qiáng)，感情豐富，獨立自尊，勇敢執(zhí)著，聰慧過人的女孩，她對自己的命運，價值，地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊，自重，自立，自強(qiáng)，對于自己的人格，情感，生活，判斷，選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。在英國文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著永垂不朽，《簡愛》在其中的排名并不靠前，但能夠像《簡愛》這樣深入人的靈魂，并影響人們的精神世界，甚至影響人的畢生命運的作品并不多。小說的成功，很大程度上得益于女主人公簡愛形象的獨特塑造：這是一個出生卑微，其貌不揚(yáng)，卻又敢于抗?fàn)帲竽懽非笞杂?、平等和人格獨立的女性形象?/p>
簡愛人物形象心得體會篇十二
簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：'你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。'他還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：'你以為你是好人，可是你壞，你狠心。'簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神起點。
簡愛非常的重視自我，她說：'我是自己的主人'，當(dāng)一對戀人的結(jié)婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----'我關(guān)心我自己。越孤獨，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重。'因此她逃離了。
2、追求精神上的自由、平等。
當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說：'你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣!......。就如我們站在上帝跟前是平等的----因為我們是平等的!這是簡愛發(fā)內(nèi)心的為精神平等觀念的辯護(hù)。
3、感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。
簡愛對羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一，這主要表現(xiàn)在對她對羅徹斯特執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛情上。當(dāng)圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時，簡愛雖然認(rèn)為'他是個好人'，但還是拒絕了他的求婚?？墒窃诘弥_徹斯特還有瘋了的合法妻子，她還是拒絕了他的愛，她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當(dāng)簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他;相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣，更不會因為羅徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。
4、意志堅強(qiáng)，智慧過人。
在蓋茨海德府，簡愛是童話里的'灰姑娘'、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是個沒有明確地位和身份的'小家伙'，是個'外來人'，是個'異種人'，是個'比不上傭人'的小姐。但簡愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強(qiáng)。
'你沒有權(quán)利拿我的書。媽媽說你是個靠別人養(yǎng)活的人;你沒有錢。'。
在勞渥學(xué)校的悲慘體驗，更表現(xiàn)了簡愛的堅強(qiáng)和驚人的意志力。簡愛剛剛擺脫舅媽的虐待，就被送到寄宿學(xué)校讀書，和其他孩子們一起，經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站。學(xué)校里傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡愛卻憑借頑強(qiáng)的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。
'當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)?---狠狠地回?fù)?，教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢在這樣打人。'這是簡愛在言語上對打他的人有力回?fù)簦彩窃诰裆暇S護(hù)自己受傷的心靈。
5、結(jié)語。
從上文的分析可見，簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。這是簡愛人格魅力的啟示，也是本文的寫作目的所在。
簡愛人物形象心得體會篇十三
摘要：英國文藝評論家愛德華?摩根?福斯特在其重要的文學(xué)評論作品《小說面面觀》中提出“圓形人物”與“扁平人物”，提供了一種全新的分析視角。文章運用福斯特理論解讀《簡?愛》中的人物形象，深入理解作品的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：簡?愛；圓形人物；扁平人物。
英國小說家、散文家和文藝評論家愛德華?摩根?福斯特，在1926秋至1927年春，受聘于英國劍橋大學(xué)三一學(xué)院時主持了一個英國文學(xué)講座，并作了題為“小說面面觀”的講演。在這個被評為“二十世紀(jì)分析小說藝術(shù)的經(jīng)典之作”的講演中，他關(guān)于小說人物提出了扁平和圓形兩種概念，提供了一種人物分析的絕佳視角。
1《簡?愛》中的扁平人物。
按照福斯特的理論，扁平人物的特點可以概括為兩點：一是一句話就可以概括；二是靜態(tài)的，始終不變的。這種人物類型，在《簡?愛》中隨處可見，除了簡?愛和羅切斯特兩個男女主人公之外，其他人物類型都固定為扁平人物。
簡?愛的舅媽里德太太，因為丈夫臨終的托付，收養(yǎng)了簡?愛。但是，她并不喜歡簡?愛，甚至是厭惡?！翱潭尽?、“沒有同情心”，這些關(guān)鍵詞始終定義著里德太太。里德太太偏愛自己的子女，對簡?愛非?？瘫?，把年幼的簡關(guān)進(jìn)了丈夫死去的大房間里面。里德太太會當(dāng)著陌生人的面，指控簡“身上最大的毛病，一種愛說謊的習(xí)性”。這種扁平人物的性格特征，不光表現(xiàn)在言行舉止上，還影響了她的外貌。毋庸置疑，年幼的簡?愛是害怕而且討厭里德太太的。在簡?愛長大后，她的表兄約翰?里德?lián)]霍光了家產(chǎn)，而且自殺死亡。里德太太受到嚴(yán)重打擊后中風(fēng)。成年的簡?愛清楚地記得里德太太的容貌，但是，時光銷蝕了她年幼時的復(fù)仇念頭，憤怒與厭惡也消散了。她對病榻上的里德太太十分同情，想握手言和。
隨著女主簡?愛的成長和內(nèi)心情感的變化，按照一般的猜測，里德太太的扁平人物形象有一次選擇的機(jī)會，她有一個可利用的自我轉(zhuǎn)變的擴(kuò)大為圓形人物的環(huán)境。但是，人物本身陷在了她從文本開始的性格設(shè)定中，“頑固的本性不是立刻就能感化的，天生的反感也并非輕易就能消除”，因為一句簡單卻有哲理的話，轉(zhuǎn)變?yōu)閳A形人物的可能性被抹滅了。里德太太沒有改變一直以來對簡?愛根深蒂固的厭惡，哪怕情節(jié)發(fā)展過程中，有過可以轉(zhuǎn)變?yōu)閳A形人物的萌芽，但是，因為人物自身的選擇而放棄了。
與簡?愛有著最直接對比的人物是貴族小姐布蘭奇?英格拉姆小姐。外貌上，英格拉姆小姐“活脫脫像個月亮女神”，端莊而且多才多藝，充滿活力。但是，在簡?愛敏銳地觀察之后，英格拉姆完全激不起她的嫉妒。因為不值得，英格拉姆小姐的人物形象定義為幾個關(guān)鍵詞：好賣弄、頭腦浮淺、缺乏教養(yǎng)、沒有同情。關(guān)于英格拉姆小姐的形象描繪，都是作為冷眼旁觀者簡?愛直接的反面的典型對照。
文本中出現(xiàn)的第二個與簡?愛有交集的男性，是沼澤地的牧師約翰?里弗斯。長相俊美內(nèi)心冷酷和急切的約翰先生，他愿意竭盡全力幫助沒有落腳地的簡，但是，在冷酷而又焦躁的心境之下，約翰?里弗斯克制自己的感情，放下對奧利弗小姐的熱愛，也拒絕了奧利弗小姐對他的好感。
約翰?里弗斯“是個好人”但是“冷酷無情”。他或者純粹是為了向往優(yōu)秀偉大的東西，永遠(yuǎn)不會休息，也不贊成周圍的人休息。所以，他要求簡?愛以妻子的身份跟他一起去印度傳教。在簡?愛拒絕做他妻子后，他甚至冷淡對待。這與簡?愛的生活態(tài)度也是有沖突的，簡愛追求人的美德和人生的歡樂，而這與里弗斯格格不入。
文本當(dāng)中，大多數(shù)人物都如同上面列舉的幾個人物形象一樣，都是典型的扁平人物。形形色色的扁平人物圍繞在簡?愛的周圍，伴隨著她的成長。一個個扁平人物自始至終都是單一性格，但是，在簡?愛的成長歷程和愛情故事發(fā)展過程中，他們隱含在故事內(nèi)部，構(gòu)成了一個完整的社會時代背景。通過他們的行為和言談，一個時代的風(fēng)氣和價值評判標(biāo)準(zhǔn)不言而喻。一個女人在社會上要有地位要讓人喜愛，首先是錢。沒有錢，那么也要擁有“美貌”和“貴族身份”。這些，都是簡?愛缺乏的，而她唯一的身份――家庭女教師，恰恰是貴族們不尊重嘲弄的對象。
同時，扁平人物的設(shè)計，不光光是為了交代一個角色或者是簡?愛的一個社會關(guān)系，他們同時對簡?愛這一個圓形人物的形成和性格的改變、豐滿與逐漸成熟，起到了一個促進(jìn)的作用。各類扁平人物對比突出豐滿了簡?愛的形象。簡?愛之所以是簡?愛，因為她不同于表兄妹喬治亞娜等人，也不同于貴族英格拉姆小姐。更主要的是，簡?愛在面對不同的扁平人物時，她的性格有著階段性的轉(zhuǎn)變和成長。
2《簡?愛》中的圓形人物。
在《簡?愛》中，最主要的兩個圓形人物是簡?愛和愛德華?羅切斯特。相對的，福斯特的理論中，圓形人物最明顯的兩個特點：一是動態(tài)的，變化的；而是發(fā)展的，演變的。
簡?愛的每次出場，性格上都出現(xiàn)了點新意，與之前她帶給人的感覺是有差異的。情節(jié)的發(fā)展促使她的性格發(fā)生變化，同時，簡?愛的每次轉(zhuǎn)變也在推動情節(jié)的前進(jìn)。
童年時期的簡?愛生活在蓋茨黑德，對于欺辱她的表兄妹逆來順受，但是，一次的爆發(fā)和反抗，便被關(guān)到了里德先生去世的房子里面。她看到了鏡子中自己的影像，像一個幽靈，瘦小蒼白。但是，她“依然熱血沸騰，反叛的奴隸那種苦澀情緒依然激勵著我”，所以，她的理智告訴她，她經(jīng)歷的一切都是不公的。
這種叛逆的力量一直伴隨著簡?愛。簡?愛同時是一個自尊心很強(qiáng)的人，她要跟藥劑師辯解自己是被人打倒才生病，而不是因為不能和小姐們一起坐馬車出去鬧別扭。
年少時對里德太太的憎恨沒有伴隨簡?愛的一生。這種感情第一次受到影響是在羅沃德碰到好友海倫?彭斯，“耐心忍受只有自己感到痛苦，遠(yuǎn)比草率行動，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好，更何況《圣經(jīng)》上囑咐我們要以德報怨”，“要是你無法避免，那你的職責(zé)就是忍受”。這個時候，簡?愛的信條是“別人待你好，你待別人也好”。簡?愛沒有做到對里德太太以德報怨，但是，在里德太太病倒后，她還是立即動身前往蓋茨黑德府。簡看著病榻上的里德太太，一度想要握手言和，但是，里德太太對她始終是冷冰冰的而且反感，簡先是“感到痛苦，隨后感到惱火，最后便感到?jīng)Q心要制服她――不管她的本性和意志如何頑強(qiáng)，我要壓倒她”。簡?愛從最初的憎恨到后來的寬容以及自尊，都是在成長過程中產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變。
蓋茨黑德府中，兩個表姐妹喬治亞娜和伊麗莎，一個刻薄得叫人難以容忍，而另一種鼓噪乏味得可鄙，都因為寬厚的感情不被她們所重視。在這樣的對比之下，在里德太太臨終之前，簡?愛說出這樣子的話便十分合理：“愛我也好，恨我也好，隨你便吧，反正你已經(jīng)徹底得到了我的寬恕?，F(xiàn)在請你去請求上帝的寬恕，安息吧?！彪S著年齡的增大，保守磨難的簡?愛由憎恨變得寬容。
簡?愛在羅沃德受到校長坦普爾小姐的教誨，并博得她的友誼。坦普爾小姐結(jié)了婚離開了羅沃德。她感覺自己與羅沃德有幾分像假的感情和聯(lián)系都消失了。在別人眼中，她似乎是一個懂規(guī)矩受本分的人，但是，天性熱愛冒險和追求人生真諦，使得簡?愛再也不能保持平靜，她渴望走出羅沃德，渴望到廣闊的世界去。于是，她想到了在報紙上刊登家教廣告。這一決定便徹底改變了原本的生活軌跡，簡?愛的命運也在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。
新的工作環(huán)境，桑菲爾德府里面最先和她聯(lián)系的是管家費爾法克斯太太。在沒有見到費爾法克斯太太時，她以為費爾法克斯太太是桑菲爾德府的女主人，并且決心好好相處。見面之后，簡?愛發(fā)現(xiàn)她是個可敬的好相處的老婦人。但是，費爾法克斯太太在觀察和描繪人的特點方面并不知道如何刻畫。所以，在與她的交流當(dāng)中，簡?愛無法進(jìn)一步不了解羅切斯特先生的個性。這就為兩人的見面布下了伏筆，也為羅切斯特先生的出場加強(qiáng)了戲劇性。
文本中有直接的一句話概括費爾法克斯太太，“性格溫和，心地善良，受過足夠的教育，具有中等智力”，這個在以后簡?愛與羅切斯特先生交談中，費爾法克斯太太理解費力中也可以看得出來。費爾法克斯太太心目中，羅切斯特先生是一個紳士，一個土地所有者，別無其他。并因為羅切斯特對身為家教的簡?愛特別關(guān)注而焦慮不安，對簡?愛旁敲側(cè)擊，表明兩個人的身份是不相匹配的。與羅切斯特匹配的是貴族小姐英格拉姆小姐。在這樣的人物襯托之下，簡?愛個性中的騷動不安的東西，便顯得尤為難得可貴。
這種性格和思想，決定了簡?愛在處理以后發(fā)生的種種磨難的態(tài)度，也決定了簡?愛在面對羅切斯特先生時不卑不亢的態(tài)度。簡?愛對自己的定位是這樣子的，她對待自己的雇主更愿意從深層次上去理解，而不是像費爾法克斯太太理解的那樣，只是紳士和土地所有者。
這種個性，在簡?愛處境最為艱難的時候也不曾喪失。她流浪到了沼澤地，因為貌似乞丐，而受到仆人漢娜的冷待。所以，她身體恢復(fù)后，在廚房的爐火旁，強(qiáng)硬地回復(fù)漢娜沒有房子或銅子兒并不成了漢娜所說的乞丐，而恰恰是讀過很多書的人。
雖然，漢娜沒有禮貌地把她當(dāng)成了乞丐，她還是會稱贊漢娜是個忠厚的仆人。但是，她相當(dāng)嚴(yán)厲地指責(zé)漢娜“在一個連條狗都不該攆走的夜晚，把我趕出門外?！边@段關(guān)于金錢和貧窮的對話，讓漢娜尊重簡?愛，并知道自己錯了。而幼年在蓋茨黑德府的簡?愛因為周圍成年人的影響，對于貧困和金錢卻是有著不同的看法的。“對我來說，貧困就是墮落的別名?！?/p>
而后來的轉(zhuǎn)變，可能是離開了蓋茨黑德府，看不到茅屋門口奶孩子錯衣服的女人，也可能是在羅沃德學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，她開始學(xué)習(xí)繪畫和法文，代替了對食物的渴望，使得她“決不會拿貧困的羅沃德去換取終日奢華的蓋茨黑德”。
簡?愛在面對不同的扁平人物，在不同的環(huán)境中，性格和形象是發(fā)展和變化的。扁平人物們構(gòu)成了一個社會背景，簡?愛與扁平人物的沖突，其實是與當(dāng)時一個社會觀念和價值取向的沖突。
《簡?愛》中另一個較為明顯的圓形人物是羅切斯特先生。與簡?愛不同的是，羅切斯特圓形人物的成長不是面對一個個扁平人物形成的，而是在與另一個圓形人物簡愛的接觸中逐漸形成的。他也有一個性格改變過程。
羅切斯特先生大體中等身材，胸膛很寬。臉龐黝黑，面容嚴(yán)厲，眉毛濃密。青春已逝，但未屆中年。兩人的初次見面并不愉快，而且，羅切斯特先生是個容易發(fā)怒的人。羅切斯特初次見面就對簡?愛的畫作評價為“思想有些妖氣”。他的一出場，便是“變幻無常，粗暴無禮”的。但是，羅切斯特情緒的反復(fù)并沒有使簡?愛生氣，因為他的情緒起伏都是與她不相干的原因。
羅切斯特再次召見簡?愛是，不那么嚴(yán)厲，更不那么陰沉。而且，他甚至問簡?愛自己長得漂亮與否。簡?愛直接給出了否定的答案。這也促使羅切斯特重新認(rèn)識簡?愛。人物情感思想的交流，更多的是通過對話來展現(xiàn)。而羅切斯特的性格特征是在簡?愛的審視中得到展現(xiàn)的。羅切斯特對自己的外表毫不在乎，高傲地依賴其他內(nèi)在或外來的特質(zhì)的力量，來彌補(bǔ)自身魅力的缺陷。簡?愛在默默觀察的過程中，自然而然被這種自信所吸引。
所以，雖然說，羅切斯特有著不自覺的優(yōu)越感，但是，兩個人相互吸引不是沒有原因的，他們有著共同的性格特征“不拘禮節(jié)”，并且二人在思想上可以交流。羅切斯特有暗示過“今后我所交往的人和追求的東西與以往的不同了”。并且，和簡?愛相同的是，羅切斯特對“輕浮淺薄、唯利是圖、冷酷無情、毫無意義”的出軌的情人不再是憤怒，而是厭煩。
在羅切斯特慢慢對簡?愛敞開心懷和對簡?愛態(tài)度逐漸改變的過程中，簡對羅切斯特也多了一份理解。而這種理解，恰恰是羅切斯特在其他人身上看不到的。同時，簡?愛身上的“品質(zhì)新鮮健康，沒有污漬，沒有斑點，這種交往使人復(fù)活，催人新生”。讓羅切斯特真正重視簡?愛是兩次意外。一次是羅切斯特晚上睡覺差點被火燒死，簡?愛冷靜機(jī)智地救下了他；另一次是梅森先生在瘋女人的屋里手上，簡?愛協(xié)助羅切斯特將他在天亮之前，賓客們醒來之前，安全送出。過程中，簡?愛顯示出的冷靜、機(jī)智、配合和不多好奇的種種品質(zhì)讓羅切斯特對她全然信任。簡?愛身上有種超越美的力量。
在這些事件之后，羅切斯特已經(jīng)不再是最開始的易怒冷漠的上司，而是簡?愛惹怒后可以撫慰的情人。更大的轉(zhuǎn)變是，羅切斯特對簡?愛的改變，還在于，他甚至讓眾人誤會自己要去英格拉姆小姐，逼得簡?愛對他傾訴自己真正的情感。
簡?愛想從羅切斯特那里尋求尊重，同時，她教會羅切斯特學(xué)會如何尊重人。人格的獨立建立在尊重的基礎(chǔ)之上。在這個基礎(chǔ)之上的愛情，又恰恰是羅切斯特所期望尋得的感情。
如果說簡?愛對羅切斯特形象地推進(jìn)與轉(zhuǎn)變，是從內(nèi)部出發(fā)的話，那么，這個強(qiáng)勢的圓形人物形象，最劇烈的一次轉(zhuǎn)變，自然是桑菲爾德府發(fā)生了火災(zāi)，羅切斯特先生變得殘疾了之后。這個是一個故事情節(jié)上的外部推動。意外發(fā)生之后，羅切斯特瞎了眼睛，瘸了一條腿。與簡?愛在一起的優(yōu)越感早已不復(fù)存在，而是擔(dān)心簡?愛隨時會離他而去。但是，二人最終達(dá)到了和諧幸福的狀態(tài)，“他同我推心置腹，我同他無話不談。我們的性格完全投投合，結(jié)果彼此心心相印”。
在羅切斯特這一圓形人物的發(fā)展過程中，故事情節(jié)得到了推進(jìn)。故事的主題，也包含在了簡愛的性格形成和人物發(fā)展飽滿的過程當(dāng)中。
3結(jié)語。
在《簡?愛》中，眾多扁平人物的塑造，把隱藏在文本之中的社會時代背景交代地很清楚。通過他們的行為和言談，一個時代的風(fēng)氣和價值評判標(biāo)準(zhǔn)不言而喻。同時，扁平人物對簡?愛這一個圓形人物的形成和發(fā)展，起到了一個促進(jìn)的作用。簡?愛的圓形人物形象是在與一個個扁平人物的接觸中發(fā)展起來的。另一個圓形人物羅切斯特的成長是在與簡?愛這一圓形人物的互動與接觸中發(fā)生。扁平人物可以發(fā)展成為圓形，圓形人物也可以通過扁平和圓形形成?！逗?愛》的情節(jié)，在人物形象發(fā)展中得到推進(jìn)，故事的主題也得到了彰顯。
參考文獻(xiàn)：
[1]夏洛蒂?勃朗特（英）.簡?愛[m].黃源深，譯.江蘇：譯林出版社，1994：30，99，325.
簡愛人物形象心得體會篇十四
人物形象設(shè)計專業(yè)是一門獨特而又有趣的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了它的魅力和挑戰(zhàn)。在我的學(xué)習(xí)和探索中，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗和心得，下面我將分享給大家。
首先，要成功設(shè)計一個引人注目的人物形象，我們必須對相關(guān)的藝術(shù)知識有著深入的了解。這包括人體結(jié)構(gòu)、色彩理論、服裝設(shè)計等。例如，了解人體比例和骨骼結(jié)構(gòu)的基本知識，能夠幫助我們更好地捕捉和表達(dá)人物的性格特點。色彩理論的掌握和運用，可以給人物形象增添不同的情緒和氣氛。此外，對于人物的服裝設(shè)計，我們還需要了解不同時代和文化對服飾的影響，以確保人物形象的歷史和文化連貫性。通過不斷地學(xué)習(xí)和研究，我逐漸提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)，為人物形象的設(shè)計提供了更多的可能性。
其次，要成功設(shè)計一個有生命力的人物形象，我們需要注重對人物的塑造和表達(dá)。人物形象設(shè)計不僅僅是一種靜態(tài)的藝術(shù)形式，更是包含了人物情感、思想和行為等多個層面的表達(dá)。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我嘗試通過觀察和體驗不同的生活場景和人物關(guān)系來豐富我的設(shè)計。我學(xué)會了觀察人物的肢體語言和情緒表達(dá)，并用繪畫、雕塑等形式表現(xiàn)出來。同時，我還學(xué)習(xí)了如何通過人物的服裝、發(fā)型、配飾等元素來塑造人物的性格和身份。通過將這些元素融入到人物形象設(shè)計中，我成功地創(chuàng)造了一些栩栩如生的角色形象，給觀眾留下了深刻的印象。
再次，要成功設(shè)計一個富有創(chuàng)意的人物形象，我們需要不斷拓寬自己的思維和想象力。人物形象的設(shè)計需要具備獨特的特色和風(fēng)格，不能僅僅局限于傳統(tǒng)的形象美學(xué)。因此，我們需要勇于嘗試和突破，不斷尋找新的靈感和創(chuàng)意。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我喜歡與不同領(lǐng)域的藝術(shù)家和設(shè)計師交流和合作，從中汲取靈感和創(chuàng)意的火花。通過嘗試不同的材料和技術(shù)，我能夠給人物形象的設(shè)計帶來新的可能性。這種不斷發(fā)掘和創(chuàng)新的精神，使我的人物形象設(shè)計與眾不同，更具有創(chuàng)意和表現(xiàn)力。
除了藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)意思維，人物形象設(shè)計專業(yè)還需要具備實踐能力和團(tuán)隊合作精神。在實際項目中，一個人物形象的設(shè)計往往需要與其他專業(yè)的人員和團(tuán)隊緊密合作。例如，與動畫師、傳媒工作者和市場營銷人員共同合作，使人物形象的設(shè)計得以更好地呈現(xiàn)并傳達(dá)出目標(biāo)群體能夠接受的信息。因此，專業(yè)人物形象設(shè)計師需要具備與不同專業(yè)和角色的人合作的能力和溝通技巧。在我的專業(yè)學(xué)習(xí)中，我積極參與實際項目并鍛煉了我的實踐能力和溝通技巧。通過與團(tuán)隊成員密切合作，我學(xué)會了如何協(xié)調(diào)工作，處理矛盾和解決問題。這種團(tuán)隊合作的經(jīng)驗，讓我能夠更有效地把握和實施人物形象的設(shè)計。
總結(jié)來說，人物形象設(shè)計專業(yè)需要學(xué)習(xí)和實踐的綜合能力。我們需要通過對藝術(shù)知識的深入學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；我們還需要注重對人物的塑造和表達(dá)，通過觀察和體驗來賦予人物更多的生命和情感；我們要勇于創(chuàng)新和突破，拓寬思維和想象力；我們還要具備實踐能力和團(tuán)隊合作精神，與不同的專業(yè)人員緊密合作。通過學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到人物形象設(shè)計專業(yè)的精髓和要求，并在實踐中逐漸成長。我相信，只要不斷努力和磨練，我將能夠在這個專業(yè)領(lǐng)域中取得更多的成就。
簡愛人物形象心得體會篇十五
覺醒年代是目前中國影視劇中備受矚目的一部作品，展現(xiàn)了20世紀(jì)初期中國知識分子的覺醒與探索。而其中的人物形象更是給予了觀眾深刻的觸動和啟示。作為一部以歷史為背景的電視劇，覺醒年代通過對主人公們的刻畫，呈現(xiàn)了那個時代積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌。而觀看這些角色的成長歷程，也讓我產(chǎn)生了一些心得體會。
首先，覺醒年代中的人物形象呈現(xiàn)了一種不斷追求進(jìn)步的奮斗精神。在這個時代，中國面臨著內(nèi)憂外患的困境，社會的混亂和國家的落后成為了社會各個階層的共同痛點。而在這個困境之中，覺醒年代的主人公們不畏艱險，勇往直前，表現(xiàn)出了對自身和社會的不滿，并且不斷努力尋求個人和國家的進(jìn)步。例如，聶遠(yuǎn)飾演的曹聚仁從一個盲目追隨傳統(tǒng)觀念的人變成了追求科學(xué)進(jìn)步和民主理念的領(lǐng)導(dǎo)者，這一成長過程正象征著知識分子們的覺醒和嬗變。觀看這些人物在逆境中奮發(fā)向上的精神，讓我深受鼓舞。
其次，覺醒年代中的人物形象展現(xiàn)了一種追求正義與公平的價值觀。在這個時代，社會的不公平現(xiàn)象愈發(fā)凸顯，貧富差距和等級制度的存在使得許多人無法公平地享受到社會資源。然而，覺醒年代的人物們并沒有袖手旁觀，相反他們用自己的言行和行動來挑戰(zhàn)這一制度，追求真正的平等和正義。例如，吳秀波飾演的朱自清通過運用自己的人格魅力和才智，不僅成功地獲得了進(jìn)一步的學(xué)術(shù)發(fā)展，還在對待學(xué)生和社會中的弱勢群體時持有公正公平的態(tài)度。觀察到這些人物追求公平正義的價值觀，讓我深入思考了人的尊嚴(yán)和社會道德的普遍性。
再次，覺醒年代中的人物形象體現(xiàn)了一種追求自由和人權(quán)的意識。在這個時代，封建思想和權(quán)力的腐敗制約著人們的自由發(fā)展和個性張揚(yáng)。然而，覺醒年代的主人公們通過自己的奮斗和努力，不僅為自己爭取了更多的自由權(quán)利，還促使了更廣泛的社會變革。例如，陳坤飾演的胡適不僅在追求自身思想覺醒的過程中，順利地完成了留學(xué)歸國，還以自己的學(xué)問和言行激發(fā)了更多知識分子的覺醒，引領(lǐng)了社會文化的進(jìn)步。透過這些人物形象，我認(rèn)識到追求自由和人權(quán)是每個人的天性，也是社會進(jìn)步的推動力。
最后，覺醒年代中的人物形象呈現(xiàn)出一種積極向上的生活態(tài)度。在這個風(fēng)云變幻的時代，覺醒年代的人物們或者以一種積極的心態(tài)應(yīng)對，或者以一種樂觀的態(tài)度挑戰(zhàn)。他們從自身出發(fā)，勇于夢想，追求自己心中的理想，并不斷努力朝著目標(biāo)前進(jìn)。例如，楊爍飾演的魯迅青年時代通過接觸外界的知識和文化，對社會的不公平和個體的苦難有了更深刻的理解，并在自己的作品中表達(dá)了對于社會改革的呼吁。這種積極向上的生活態(tài)度讓我思考到一個人只要擁有理想和信念，就能夠在任何環(huán)境中保持積極和向上的力量。
總之，覺醒年代中的人物形象給予了觀眾深刻的觸動和啟示。從不斷追求進(jìn)步的奮斗精神，到追求正義和公平的價值觀，再到追求自由和人權(quán)的意識，以及積極向上的生活態(tài)度，這些人物形象都反映出一種積極向上的人生態(tài)度。通過觀看他們的成長歷程，我深刻地認(rèn)識到每個人都可以通過努力和奮斗，參與到社會的進(jìn)步和改革中來，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。同時，這也喚醒了我對于個人成長與社會進(jìn)步之間的關(guān)系的思考，希望自己能夠在自身的努力中，尋找到更多的存在感和價值。
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