2.演講稿在不同場合中起著重要的作用，它可以激發(fā)聽眾的思考和情感共鳴。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和主題，做好充分的準(zhǔn)備工作。其次，要合理組織內(nèi)容，將觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯連接，力求文筆流暢、層次分明。此外，語言應(yīng)該簡練明了，注意運(yùn)用修辭手法和感染力強(qiáng)的表達(dá)方式，以引起聽眾的共鳴和注意。最后，一定要多次反復(fù)修改潤色，確保演講稿的語言精準(zhǔn)、文采優(yōu)美，從而在演講中展現(xiàn)出自己的魅力和思想深度。"演講稿是一種通過口頭語言表達(dá)思想、陳述觀點(diǎn)或演繹某種主題的書面材料。它是一種重要的溝通方式，能夠幫助我們向他人傳遞信息，并影響聽眾的思想和情感。最近，我意識到我需要準(zhǔn)備一份演講稿。那么，為了編寫一篇出色的演講稿，我們需要考慮一些關(guān)鍵因素。首先，我們應(yīng)該明確演講的目的和主題，確保表達(dá)清楚并有針對性。其次，我們需要充分準(zhǔn)備和研究相關(guān)的資料和信息，以便在演講中提供有力的支持和證據(jù)。此外，我們還應(yīng)該注意演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，確保內(nèi)容有條理且易于理解。以下是一些優(yōu)秀演講稿的范例，供您參考借鑒。這些演講稿涵蓋了各種主題和風(fēng)格，包括勵(lì)志演講、政治演講、教育演講等等。希望通過閱讀這些范例，您能夠獲得一些靈感和指導(dǎo)，創(chuàng)作出令人印象深刻的演講稿。"
誠信演講稿格式篇一
一篇。
演講稿。
要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來的關(guān)于誠信的演講稿格式范文，希望能夠幫到大家。
各位老師、各位同學(xué)：
今天我演講的題目是《人生路，信為本》。
作為一名即將畢業(yè)的小學(xué)生，我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的園丁，要感謝同我一起走過的同學(xué)，但在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個(gè)講究誠信的人。是它陪伴我踏實(shí)地走過每一步，是它指引我邁向未來的康莊大道。
“車無轅不行，人無信不立”，誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因?yàn)檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠信，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。
關(guān)于誠信的演講稿：當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，什么“人不為已，天誅地滅”，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。
作為學(xué)生，我們在黨的教育培養(yǎng)下更應(yīng)該有這樣的品質(zhì)。不要說將來我們將擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，將在世界貿(mào)易、國際交流中代表我們民族的形象，單就現(xiàn)在的學(xué)生生活如果缺少了誠信，就會(huì)寸步難行。我看到有的同學(xué)會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事與人喋喋不休，事事都從自身出發(fā)，不顧他人利益，成為不受人歡迎的人;有些同學(xué)會(huì)因?yàn)橥稒C(jī)取巧，在做作業(yè)上偷懶或逃避，或抄襲他人作業(yè)，或搪塞應(yīng)付、隨便了事，久而久之，老師失去了對他的信任，同學(xué)看輕了他的為人，大家不再對他的誠實(shí)抱有信心，他更失去了自己進(jìn)步的動(dòng)力;還有一些同學(xué)喜歡撒謊，無中生有，或夸大其詞，雖然能說會(huì)道，卻得不到真正的朋友。
關(guān)于誠信的演講稿：一個(gè)受人喜歡的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)是講究誠信的人。答應(yīng)過人家的事就一定要做到，我還記得有一次我與同學(xué)約好在一個(gè)地方等，不巧，天下起了大雨，但我們倆還是在雨中碰面了。在班上，作為班干部，我們還要一視同仁，大公無私，自己有了錯(cuò)誤照樣寫檢討，我們不是聽說過列寧作為一個(gè)領(lǐng)袖卻從不為自己謀私利，排隊(duì)理發(fā)的事嗎?誠信還表現(xiàn)在同學(xué)間有了錯(cuò)誤我們也應(yīng)當(dāng)指出來并幫助他，而不是隱瞞和縱容。那樣，我們才會(huì)不斷地進(jìn)步。
我覺得作為一個(gè)新時(shí)代的文明學(xué)生，除了要有良好的文化素養(yǎng)外，更要有較好的品德修養(yǎng)，誠信乃人生之根本，古人言：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而無信，不知其可也”誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，誠信之氣溢滿乾坤，讓我們?yōu)樽鲆粋€(gè)新時(shí)代的驕子而努力吧!
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《誠信是一種責(zé)任》。
誠信是什么。
誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.每個(gè)人都會(huì)面對利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會(huì),人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會(huì)上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會(huì)的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會(huì)多點(diǎn)誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
誠實(shí)，即誠實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
誠信演講稿格式篇二
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)。
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)。
3.正文。
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)。
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。
(1)標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。
3)提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱呼。
提行頂格加冒號，根據(jù)受聽對象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。
1)開頭語。開頭語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問候、感謝語開始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn);c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問題開頭。
2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：a.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說服聽眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點(diǎn)，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3)結(jié)語。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象;提出希望，給人鼓舞;表示決心，誓言結(jié)束;照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動(dòng)人心的結(jié)語中結(jié)束全文。
敬的老師親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是誠實(shí)守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實(shí)和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。
一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠信的社會(huì)，誠信考場早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信考場就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常?？絾栔覀兊撵`魂。
何為誠?誠實(shí)做人即為誠。何為信?一諾千金則為信?？鬃釉唬?人而無信，不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。
誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："有機(jī)會(huì)一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠實(shí)守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。相反，不守誠信就會(huì)遭到別人的不信任，我們在很小的時(shí)候就聽過狼來了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂，當(dāng)真正有狼來了的時(shí)候，卻再也沒有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\信。
不守誠信也會(huì)使一個(gè)國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。
可見講誠信對于一個(gè)國家是多么的重要?，F(xiàn)代社會(huì)是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識到自己可以積極爭取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度，市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會(huì)鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚(yáng)誠信美德，共建和-諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠實(shí)態(tài)度對待它，知錯(cuò)即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人，在你開心時(shí)會(huì)替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實(shí)守信，文明做人，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信演講稿格式篇三
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天國旗下講話的主題是：誠信：心靈的契約。
大家一定聽過這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有一個(gè)老國王要在退休前選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。不久，評選時(shí)間到了，幾乎所有的孩子都端著美麗的鮮花前來，只有一個(gè)男孩端著一個(gè)空無一物的花盆前來。但是，他被選中了。其實(shí)孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。老國王并不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠實(shí)的孩子。
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實(shí)，誠心誠意；信是信用，遵守諾言?！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。
我國明代的宋濂，自幼好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)的大旗”，征服了一批又一批的消費(fèi)者。成為第一個(gè)打入美國市場的中國電器品牌，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
為人處世需要誠信，企業(yè)發(fā)展需要誠信，我們的校園學(xué)習(xí)和生活也同樣需要誠信。而在一些同學(xué)往往把誠信二字丟在腦后。對于誠實(shí)守信你做的如何？是否欺騙過老師、家長和同學(xué)？你的表現(xiàn)是否取決于老師的存在？作業(yè)你都是獨(dú)立完成的嗎？借別人的東西按時(shí)歸還了嗎？對同學(xué)你做到以誠相待了嗎？是否存在以強(qiáng)欺弱，以大欺小的打架斗毆現(xiàn)象？如果存在上述現(xiàn)象，希望你能認(rèn)真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格目標(biāo)。要知道失信喪失的不僅是今天，也喪失了明天。個(gè)人的誠信記錄，將成為我們的第二張身份證，沒有它，我們將寸步難行。因此，我們必須要像珍惜自己的生命一樣，維護(hù)我們的誠信記錄。信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，請為誠信投資！
生活不能只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，為了眼前的利益而拋棄誠信是不妥的做法，我們要從我做起。養(yǎng)成文明誠信的習(xí)慣和良好行為。當(dāng)我們借東西時(shí)，要及時(shí)歸還；買東西多找了給錢時(shí)，要立即退還；看見同學(xué)打架、破壞公物后、老師向我們調(diào)查時(shí)，要實(shí)話實(shí)說；答應(yīng)過父母、老師和同學(xué)的話時(shí)，要言必行，行必果……誠信決不是一種口號，也不僅是一種理解，更重要的是要有踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)，一種責(zé)任。最后愿每一位同學(xué)都能以“文明誠信”為自己的座右銘，簽署一份屬于自己的心靈的契約。
誠信演講稿格式篇四
大家好！
如果把考場比作戰(zhàn)場，那么中考的硝煙剛剛過去，初一初二同學(xué)們的期末考試的戰(zhàn)鼓就要敲響了。
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信?！罢\信做人”，“誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德新風(fēng)。
誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”。在全社會(huì)倡導(dǎo)誠信的今天，作為接受教育最充分的學(xué)生，更應(yīng)該做誠信之表率。
莘莘學(xué)子，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，生活中處處不忘，考試時(shí)自然也不能忘。誠實(shí)守信是一種良好的品德，它可以讓我們把最真實(shí)的一面展現(xiàn)出來。在考試時(shí)，誠信可以限度地檢測出我們的水平。它不僅僅是考察我們的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，它同時(shí)也在測試我們的道德品質(zhì)。
記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\信的分量比大山還重?？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個(gè)立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，馬上我們就要迎來期末考試了，考試，作為一種較好的相對公平的測試評價(jià)形式，不僅能測試對所學(xué)知識的掌握程度，學(xué)習(xí)技巧和記憶力;評估學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測試每位同學(xué)是否做到了誠信!
在此，我們真誠呼吁每位同學(xué)能夠從自身做起，嚴(yán)于律己，并及時(shí)用自己剛正不阿的實(shí)際行動(dòng)影響和感化周邊的同學(xué)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之(幼兒園教師演講稿)，多一份自覺，多一些提醒，讓弄虛作假的行為遠(yuǎn)離我們;讓校園的空氣更為純凈;讓誠信的種子在我們心底萌芽;讓正義的風(fēng)氣在我校弘揚(yáng)。
誠信是一種自尊、自重、自愛，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠?！庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎?，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫稱王;人無脊梁，別做人?！?/p>
“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識尊嚴(yán)!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
最后，預(yù)祝大家這次考試成功，為自己的誠信取得滿分。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是：誠信考試。
面對考試，同學(xué)們或許緊張，或許壓抑，亦或許自信，或許釋然。考試就好比是一次收獲，我們花了一學(xué)期的時(shí)間翻土、播種、澆水、施肥、除蟲，為的就是這一刻。是收獲滿滿，筐不載果?還是顆粒未收，悵然歸去?完全取決于平時(shí)的努力，這場考試，不僅是水平、能力的較量，還是誠信的較量。
孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！弊怨乓詠?，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。在考試中做到光明磊落、誠實(shí)守信。記得有人說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上蔚藍(lán)的天空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗。可是內(nèi)心那崇高的道德法則卻需要我們再次呼喚，誠信就是其中之一。考試要求我們不帶涂改液、膠帶，不夾帶資料，不攜帶手機(jī)等等?？此品倍嗟囊?guī)則，其實(shí)總結(jié)起來就是四個(gè)字“誠信考試”。
既然誠信如此重要，我們更加要在學(xué)習(xí)生活中注意誠信做人，如果僅是為了相對漂亮的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下不光彩的一筆。那么z任何冠冕堂皇的理由在誠信面前都顯得微不足道了，這樣豈不可惜?也許有些同學(xué)的平時(shí)成績不太理想，但我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，要相信自己可以憑借自身的努力贏得漂亮的分?jǐn)?shù);做一個(gè)誠信的人，贏要贏得別人心服口服，輸也要輸?shù)锰固故幨帯?/p>
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！庇H愛的同學(xué)們，就讓我們互勉共進(jìn)，自覺遵守考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決杜絕作弊，用誠信撐起一片蔚藍(lán)的天空，讓誠信留守校園，讓誠信永駐心間，用扎實(shí)的知識、求實(shí)的態(tài)度和頑強(qiáng)的拼搏精神，向自己、老師、父母交一份完美答卷，為自己贏得一份真實(shí)的成績!
最后，衷心預(yù)祝全校同學(xué)在期末考試中取得好成績!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
同學(xué)們，你是否在考試以后拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威呢?今天，在期中考試來臨之際，我要告訴大家：沉著冷靜，誠信應(yīng)考?？荚囀蔷o張的，我們要重視考試，又要正確對待考試。考試既是知識的檢測，又是意志的磨練?？荚嚂r(shí)要沉著冷靜，要對自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難。
誠信是為人之根本。孔子說：“言必誠信，行必忠正?！濒斞刚f：“誠信為人之根本也?！惫帕_馬政治家西塞羅說：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)?！闭\實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們沒有理由拿虛假的分?jǐn)?shù)來欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。
誠信是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種精神，是一個(gè)人道德范疇中重要的成分。很難想象，一個(gè)不講誠信的人會(huì)贏得人們對他的認(rèn)可，對他的贊同。古人云：“積習(xí)成性，積性成德?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)從拒絕作弊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋“誠信”二字，讓“誠信”在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。
最后，在莊嚴(yán)的國旗下，讓我們一起記?。喝绻闶チ私疱X，你也只是失去了一小部分;如果你失去了健康，你也只是失去了一小部分，但是如果你失去了誠信，那你將會(huì)一無所有。
我的講話完畢。謝謝!
誠信演講稿格式篇五
演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)。
1.內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性、思想性。
演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2.情感上的說服性、鼓動(dòng)性。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3.特定情景性、針對性。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4.語言、結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)性。
善用修辭；長短句、倒裝句、通俗口語。
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。
開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
誠信演講稿格式篇六
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
至于“誠”，我的理解是：誠，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)字真的很難做到嗎？當(dāng)「自私」與「誠實(shí)」并存時(shí)，「誠實(shí)」的地位是否仍然「至高無上」？兩者的結(jié)果往往是我們應(yīng)該探索的問題。
回到中國解決“香港”和“澳門”問題，中國承諾“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，放棄地方利益，對人民坦誠相待，使香港和澳門成功回歸受到世界人民尊重和港澳同胞熱愛的祖國懷抱。
以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠信”的重要性。我們也看到，為了讓我們的祖國站在世界的脊梁上，支撐它的支柱是“誠信”，它是由全體公民的誠信品質(zhì)匯聚起來的，來自于每個(gè)人的誠信。所以，從現(xiàn)在開始一定要講誠信。
要做到這一點(diǎn)，首先要明白“誠信”是人際交往過程中不可或缺的一部分，相互欺騙只會(huì)導(dǎo)致信念的破碎和更多利益的喪失。
我記得哲學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)說過這樣一句話：“一兩個(gè)誠信，其價(jià)值等于一噸智慧！”；中國《論語》有句話：“遇到朋友，言而有信?！本瓦B神話的著名小說《西游記》也說：老孫子不在你身邊，我怕人家說我失信。”由此可見，從古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說到現(xiàn)實(shí)生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時(shí)也是高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)。
因此，人與人之間的交流必須建立在“誠信”的基礎(chǔ)上。只有理解并做到這一點(diǎn)，才能贏得人們的信任，才能有更多的朋友，才能為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，才能提高整個(gè)社會(huì)的文明水平！
我的演講到此結(jié)束。
誠信演講稿格式篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
明天是第34個(gè)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日，我今天講話的主題就與此有關(guān)：誠信，讓我們?nèi)烁耖W光。
什么是誠信，簡單說來，就是實(shí)事求是，言而有信。是為人處事真誠而不虛假，老實(shí)而不矯情;是言必行，行必果。一個(gè)誠信的人，會(huì)贏得他人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的祝福。而若把誠信拋棄，那只能是人而無信，不知其可也。
追溯我們中華民族五千年的文明史，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也比比皆是：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。其實(shí)，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。
近年來，誠信也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黑心商家的黑心棉，地溝油，三聚氰胺奶粉，毒膠囊，黑作坊加工的問題食品等，甚至哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。作為學(xué)生的我們同樣如此，怎樣對待每一位同學(xué)，怎樣面對老師的教育，怎樣面對父母的關(guān)心，如何上好每一堂課，如何面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗(yàn)，假如我們在學(xué)生時(shí)代就隨意踐踏自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足的。
其實(shí)，講誠信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行了。例如：借東西及時(shí)歸還;答應(yīng)別人的事要做到;自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師等等。
在這里我要向大家提三點(diǎn)要求：
1、誠實(shí)待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試要真實(shí)，不抄襲、不作弊。
2、做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心。承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
3、遵守法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，培養(yǎng)法律意識和規(guī)則意識。
誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。同學(xué)們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，讓誠信使我們的人格閃光!
誠信演講稿格式篇八
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。
(1)標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。
3)提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱呼。
(3)正文。
正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。
誠信演講稿格式篇九
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。 演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。
但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。
為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面： 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。 另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
演講按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競賽性演講、論辨性演講、競選演講、就職演說等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類型：
是指政治家或代表某一權(quán)力機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主張和見解的演講稿。各級領(lǐng)導(dǎo)的施政演說，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說，政治家的競選演說等等，都屬于這一類型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢》等。
大家好!首先感謝××黨委給我提供這樣一個(gè)良好的機(jī)會(huì)，讓我有幸參加今天的競選。領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，是大勢所趨，是時(shí)代的呼喚、現(xiàn)實(shí)的選擇，是貫徹落實(shí)《黨政干部選拔任用工作條例》的要求，是新時(shí)期人事制度改革的迫切需要。我參加競爭的目的，并不是想伸手向黨和人民要官，而是想通過競爭來展現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我、追求進(jìn)步，主動(dòng)給自己更大的壓力，并積極化壓力為動(dòng)力，勇挑更重的擔(dān)子，敢負(fù)更大的責(zé)任，更好地為××工作服務(wù)，為本單位的文秘工作作出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也通過自己勤奮的工作來實(shí)現(xiàn)新的人生價(jià)值。
我今天參加主管文秘的辦公室副主任這一職位的競選，我認(rèn)為自己主要有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢：
一是思想上進(jìn)，具有較高的政治思想覺悟。我能積極參加各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高政治覺悟和思想境界，以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以身作則，模范帶頭，依法辦事，為警清廉。
二是努力工作，具有較豐富的××工作經(jīng)驗(yàn)。我自1992年參加××工作，十一年來，先后從事××工作三年，××工作兩年，××管理干事三年，辦公室秘書三年，無論作什么工作我都能恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，做到干一行、愛一行、鉆一行，并能認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫××工作論文，在省級以上刊物發(fā)表論文三篇，其中，《試論新時(shí)期教育改造工作的主要矛盾及其對策》一文獲全省××系統(tǒng)論文比賽三等獎(jiǎng)。在平時(shí)的工作中，吃苦耐勞、踏實(shí)肯干，力求把每一項(xiàng)工作作得更出色，盡量把領(lǐng)導(dǎo)交付的每一次任務(wù)完成得更好，調(diào)入本單位后，在近四年的考核中，有兩年被評為優(yōu)秀公務(wù)員。
三是勤奮學(xué)習(xí)，較熟悉文秘工作業(yè)務(wù)。2000年調(diào)入辦公室后，單位先后三次送我參加文秘工作培訓(xùn)，使我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了新聞報(bào)道、保密工作和公文寫作知識，我也自學(xué)了大量文秘業(yè)務(wù)書籍，并認(rèn)真作了兩大本讀書筆記，更為重要的是，在日常的寫作實(shí)踐中，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們大量的指導(dǎo)和幫助，從而使自己的業(yè)務(wù)水平提高很快，從采寫信息到編輯簡報(bào)，從寫一般通知到寫重要報(bào)告，從撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話到起草單位工作計(jì)劃，幾乎所有的公文文種和日常的事務(wù)文書，我都得到了具體實(shí)踐和很好的鍛練，所寫的材料多次獲得領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評。
四是熱愛寫作，具有較扎實(shí)的文字基本功。警校畢業(yè)后，我通過自學(xué)考試，先后獲得了南昌大學(xué)中文專業(yè)大專、本科文憑，為寫作奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)我能較好地把讀書與寫作相結(jié)合，勤奮練筆，積極宣傳單位好事新風(fēng)，僅去年就在《南方日報(bào)》、《羊城晚報(bào)》、《黨風(fēng)》、《清遠(yuǎn)日報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表各類文章30多篇，其中《囚犯給獄警上課》獲2002年度廣東省好新聞二等獎(jiǎng)。
誠信演講稿格式篇十
競聘演講稿格式
包括以下幾個(gè)方面：
1、介紹自己應(yīng)聘的基本條件
基本條件：指自身政治素質(zhì)，業(yè)務(wù)水平和工作態(tài)度等。主要體現(xiàn)出自己為什么應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘，競聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對性，針對競聘的崗位來介紹自己的學(xué)歷，經(jīng)歷，政治素質(zhì)，業(yè)務(wù)水平，已有政績等。并非面面俱到，而是要根據(jù)自己競聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
例：
今天，我參加副科級領(lǐng)導(dǎo)職位的競爭，在這里“展示自己，推銷自己”，一是組織上給了我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該勇于珍惜自己，善于抓住機(jī)會(huì)，二是我覺得通過幾年的工作鍛煉，已經(jīng)具備了勝任副科級領(lǐng)導(dǎo)職位的個(gè)人素質(zhì)和工作水平：
是具有吃苦耐勞、默默無聞的敬業(yè)精神。我是從農(nóng)村走出來的，深深懂得“寶劍鋒從磨礪出”，“梅花香自苦寒來”的道理。經(jīng)過近十年的獨(dú)立生活，我已經(jīng)養(yǎng)成了吃苦耐勞的習(xí)慣。這些年來，我愛崗敬業(yè)，工作踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，不管干什么從不講價(jià)錢，更不怨天尤人，干一行，愛一行，專一行，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，努力把工作做到。
2、表明自己任職后的打算
最主要的還是你在任職后的打算，所以，一定要用簡明扼要的語言亮明自己的觀點(diǎn)，也就是說，要緊緊圍繞著聽眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題、提出明確的工作目標(biāo)和切實(shí)可行的措施。
如：
假如組織信任，同志們支持，讓我當(dāng)選副局長，我將擺正位置，協(xié)調(diào)好關(guān)系，按照區(qū)委、攻政府、市局、和分局黨委的工作部署，圍繞“抓班子、帶隊(duì)伍、促工作、保平安”的工作思路，以 “發(fā)案少、秩序好、群眾滿意”為目標(biāo)，結(jié)合我局的實(shí)際情況，做好以下**個(gè)方面的工作。
3、結(jié)尾方法
(1)表明對競聘成敗的態(tài)度。例如：作為這次競聘上崗的積極參與者，我希望在兌爭中獲得成功。但是，我絕不會(huì)回避失敗。不管最后結(jié)果如何，我都將“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事”。
(2)表達(dá)自己對競聘上崗的信心。
我今天的演講雖然是毛遂自薦，但絕不是王婆賣瓜、自賣自夸。我只想向各位領(lǐng)導(dǎo)展示一個(gè)真實(shí)的我。我相信，憑著我的政治素質(zhì)，我的愛崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地的精神，我的工作熱情，我的管理經(jīng)驗(yàn)，我一定能把副處長的工作做好。如果各位有疑慮,那就請給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我決不會(huì)讓大家失望。
(3)希望得到評選者的支持。如：各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、請相信我，投我一票!我將是一位合格的大隊(duì)長。
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，很多的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可協(xié)助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍注重的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意 見的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)： 主要特點(diǎn) 第一、針對性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。因?yàn)檠葜v要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。所以，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。第
三、
鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這個(gè)點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它僅僅演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面： 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不但要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的使用實(shí)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句； 把倒裝句改為常規(guī)句； 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去； 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞； 把生僻的詞換成常用的詞； 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第六、臨場性 演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容即時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，所以，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不但告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀點(diǎn)。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、準(zhǔn)確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。誠信演講稿格式篇十一
開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基矗常用的開場白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
開頭開頭開頭開頭：尊敬的**：你們好！第一部分：
一般來說說明開的是開什么會(huì)，如：今天我們隆重召開**會(huì)！第二部分：
1、從黨、國家和本地區(qū)的方針政策上宏觀介紹我國在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文或科技等方面的先進(jìn)情況。
2、說明本單位最近幾年在上述方面取得的成績以及其他工作的成績。
3、結(jié)合本單位情況，分析說明當(dāng)前所要采取的措施及原因或結(jié)合本單位情況，分析這次會(huì)議的重要性、影響力。第三部分：
向與會(huì)嘉賓致謝，預(yù)祝本次會(huì)議取得圓滿成功。
范例：
招聘會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)來賓，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天是**大學(xué)2011屆畢業(yè)生供需見面會(huì)召開的日子，在此，我謹(jǐn)代表**大學(xué)對各位的到來表示熱烈的歡迎！
隨著我國“十二五”計(jì)劃的出臺，**的建設(shè)也將步入新的時(shí)期。x省迎來大跨越、大發(fā)展的歷史機(jī)遇在客觀上為畢業(yè)生提供了一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境。但與此同時(shí)，廣大畢業(yè)生也還面臨著諸多挑戰(zhàn)：需要就業(yè)的人員基數(shù)大、競爭激烈，而社會(huì)所能提供的崗位又十分有限。因此，如何促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)就成為了我們必須面對的大問題。在這方面，**大學(xué)的各級各部門歷來十分重視畢業(yè)生的就業(yè)問題，長期致力于搭建在用人單位與畢業(yè)生之間的溝通交流橋梁，將促進(jìn)就業(yè)作為學(xué)校的一項(xiàng)中心工作來抓。
**大學(xué)作為**省唯一一所全國重點(diǎn)大學(xué)，身肩建設(shè)、發(fā)展國際旅游島的重要使命，正著力打造建設(shè)為**省的政府智庫、業(yè)界智囊、學(xué)術(shù)高地和人才培養(yǎng)基地。近年來，在黨中央、國務(wù)院和省委、省政府的親切關(guān)懷下，**大學(xué)也迎來了全面發(fā)展的新時(shí)期。隨著“211”工程建設(shè)的逐步深入，**大學(xué)無論是在硬件設(shè)施上還是在教育水平上都達(dá)到了前所未有的高度。如今不僅是國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、全國華文教育基地、教育部本科教學(xué)水平評估優(yōu)秀學(xué)校，而且是具有推薦優(yōu)秀應(yīng)屆本科畢業(yè)生免試攻讀碩士研究生資格的高校。目前我校共有在校本科生28800余人，碩士、博士研究生3240人。學(xué)校每年選派上百名優(yōu)秀本科生、研究生前往美國、英國、法國、加拿大、新加坡、俄羅斯、日本等國家和臺灣地區(qū)的高校學(xué)習(xí)深造。畢業(yè)生所涉及的專業(yè)面不斷擴(kuò)大，人才結(jié)構(gòu)不斷得到優(yōu)化?？梢哉f，我校的人才素質(zhì)是一流的、國際化的。因此，**學(xué)子在日益激烈的競爭中脫穎而出，受到越來越多的用人單位的青睞。近5年我校組織開展的“社會(huì)對我校教育教學(xué)和畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量評價(jià)”調(diào)查表明：用人單位對我校畢業(yè)生滿意度均在96%以上，普遍認(rèn)為我校畢業(yè)生可靠、務(wù)實(shí)、好學(xué)、好用。這就吸引了更多的用人單位來到我校招募人才，**大學(xué)的精英學(xué)子已然成為建設(shè)**的中堅(jiān)力量。我校現(xiàn)有2011屆畢業(yè)生7746人，學(xué)歷層次齊全，涉及專業(yè)面廣。他們的就業(yè)問題直接關(guān)系到我校學(xué)子能否學(xué)有所用、回報(bào)社會(huì)，學(xué)校各級各部門都予以高度重視。因此，學(xué)校特開展畢業(yè)生供需見面會(huì)、校園招聘會(huì)等各種形式的招聘宣講活動(dòng)，方便企業(yè)到學(xué)校選拔人才，讓同學(xué)們盡快找到滿意的工作。這一舉措不僅拓寬了畢業(yè)生的就業(yè)渠道，同時(shí)也逐步搭建起了用人單位與畢業(yè)生之間的橋梁。
本次供需見面會(huì)由**省人力資源局和**大學(xué)聯(lián)合舉辦，吸引了省內(nèi)外二百余家大型企事業(yè)單位參加，是一次大規(guī)模、高水平的人才交流盛會(huì)。它為廣大企業(yè)和畢業(yè)生提供了一個(gè)充分交流的平臺，一個(gè)雙向選擇的良好機(jī)會(huì)，愿大家認(rèn)真把握，共創(chuàng)明日輝煌！
在這個(gè)特殊的日子里，我謹(jǐn)代表**大學(xué)向與會(huì)的各位表示衷心的感謝！尊敬的企業(yè)來賓們，愿你們伯樂相馬，找到滿意的人才；親愛的同學(xué)們，愿你們鋒芒畢露，找到滿意的工作。我相信，各位行業(yè)領(lǐng)軍者與精英學(xué)子的交流必定會(huì)綻放出璀璨奪目的火花。最后，衷心祝愿本次供需見面會(huì)取得圓滿成功！
陜西省注冊會(huì)計(jì)師行業(yè)確定“十二五”發(fā)展規(guī)劃。
記者從近日召開的陜西省注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)獲悉，我省注冊會(huì)計(jì)師行業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃確定，將用5年時(shí)間，使全省注冊會(huì)計(jì)師達(dá)到3500多名，培養(yǎng)百名以上新業(yè)務(wù)領(lǐng)域復(fù)合型業(yè)務(wù)骨干；行業(yè)年總收入突破15億元，比2011年翻一番；億元以下5000萬以上的事務(wù)所達(dá)到3-5家；5000萬元以下千萬元以上的事務(wù)所達(dá)到30家左右。中國注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)副秘書長董新鋼出席大會(huì)并作講話。
大會(huì)聽取并審議了省注協(xié)第二屆理事會(huì)工作報(bào)告、財(cái)務(wù)報(bào)告，修訂通過了新的《陜西省注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)章程》、《陜西省注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員管理辦法》，選舉產(chǎn)生了新一屆理事會(huì)、常務(wù)理事會(huì)，審議通過了新一屆專門委員會(huì)和專業(yè)委員會(huì)成員名單。
目前，全省共有會(huì)計(jì)師事務(wù)所197家，注冊會(huì)計(jì)師2272人、行業(yè)從業(yè)人員4906人。2011年度全省行業(yè)收入達(dá)到7.7億元，比2004年度的2.56億元增長2倍多。收入上千萬元的事務(wù)所從2004年的4家發(fā)展到2010年的19家，增加3.75倍。全行業(yè)執(zhí)業(yè)質(zhì)量顯著提高，實(shí)施了與國際趨同的審計(jì)準(zhǔn)則，執(zhí)業(yè)理念、職業(yè)道德和專業(yè)技術(shù)有了快速提升，執(zhí)業(yè)質(zhì)量明顯提高，在證券市場發(fā)展、國有企業(yè)改革等社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)中的作用明顯增強(qiáng)。同時(shí)，執(zhí)業(yè)范圍進(jìn)一步擴(kuò)展和延伸，特別是在內(nèi)部控制審核、工程造價(jià)預(yù)決算審核、高科技企業(yè)認(rèn)定、績效評價(jià)、司法鑒定、資產(chǎn)評估等方面有了新突破。
商學(xué)院現(xiàn)有教職員工136人，其中教授21人，副教授33人，具有博士學(xué)位的教師18人，具有碩士學(xué)位的教師61人。設(shè)有工商管理、市場營銷、人力資源管理、旅游管理、會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理和審計(jì)學(xué)7個(gè)系，現(xiàn)有全日制本科生4095人。碩士生導(dǎo)師32人，在校碩士研究生173人。
源管理實(shí)驗(yàn)室、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)中心等30多個(gè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地。有一人獲得陜西省教學(xué)名師稱號，有一人獲得陜西省師德標(biāo)兵稱號。
篇；主持省部級以上項(xiàng)目26項(xiàng)、廳局級項(xiàng)目36項(xiàng)、各類學(xué)會(huì)及橫向課題42項(xiàng)；出版專著、教材24部。
學(xué)院正在按照學(xué)校的部署實(shí)施“大類”教學(xué)改革，力爭辦成商科特色突出，在西北地區(qū)有較大影響的商學(xué)院。
誠信演講稿格式篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因?yàn)樗麖膩硎悄敲凑\信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂。
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅(jiān)固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長。誠信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠信演講稿格式篇十三
在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠”德。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實(shí)、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠實(shí)、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅(jiān)持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟(jì)。誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠信為重點(diǎn)，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動(dòng)了誠信道德的生長和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實(shí)是為人之本，也是生存之本
1、一個(gè)班有六個(gè)班長，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日報(bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計(jì)算機(jī)等級考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實(shí)說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計(jì)，即使僥幸蒙混過關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學(xué)資格
據(jù)美國洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是中國大陸學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭議。
學(xué)生誠信演講稿——人以誠信為本
20xx以誠信演講稿（2）|返回目錄
人以誠信為本！
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實(shí)才會(huì)帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個(gè)人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時(shí)，誠信給你陽光般的援助；迷茫時(shí)，誠信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時(shí)，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時(shí)的一場甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
記??！人以誠信為本！
誠信演講稿格式篇十四
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個(gè)概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。
很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。
誠信演講稿格式篇十五
競爭上崗演講稿的標(biāo)題，如《關(guān)于競爭北郊分局科級領(lǐng)導(dǎo)職位的演講》。
即對評委或聽眾的稱呼。一般用“各位評委”“各位聽眾”即可。
（1）開頭。為制造友善、和諧的氣氛，開篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加競爭上崗演講”“懇請?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競爭上崗演講的理由。開頭應(yīng)寫得自然真切，干凈利落。
（2）主體。這是全文的重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開：
a.介紹個(gè)人簡歷?？煞謨蓚€(gè)層次：一層簡明介紹個(gè)人的情況，使評委明了競聘者的基本條件；第二層緊接第一層談自己與競聘崗位有聯(lián)系的工作經(jīng)歷。 b.擺出個(gè)人的競聘條件。競聘條件包括政治素質(zhì)、政策水平、管理能力、業(yè)務(wù)能力以及才、學(xué)、膽、識各方面的條件。競聘條件是決定競聘者是否被聘任的重要因素之一，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但切忌夸夸其談，應(yīng)多用事實(shí)說話，“事實(shí)勝于雄辯”?？梢越Y(jié)合自己前一時(shí)期的工作來寫，如自己曾做過什么相關(guān)的工作，效果如何。從中展露出自己的水平、能力、知識和才華。采取引而不發(fā)的辦法，通過這些事實(shí)，讓評委及聽眾自然而然地得出肯定的結(jié)論。
注的焦點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)提出?；灸繕?biāo)必須有切實(shí)可行的措施做保證。因此，保證措施十分重要。措施必須針對目標(biāo)來制定，要明確具體，有可操作性，且密切聯(lián)系崗位實(shí)際，從崗位工作出發(fā)。
（3）結(jié)尾。一要寫出自己競聘的決心和信心，二要表明自己能官能民的態(tài)度。好的結(jié)尾應(yīng)寫得懇切、有力，意近旨遠(yuǎn)，使人閉目能為之長思。
誠信演講稿格式篇十六
人以誠信為本！
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實(shí)才會(huì)帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個(gè)人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時(shí)，誠信給你陽光般的援助;迷茫時(shí)，誠信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時(shí)，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時(shí)的一場甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠信為本!
誠信演講稿格式篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我要送給大家第一句話，這句話是一個(gè)信念，那就是今天我必須成功。記住，是今天，不是明天，更不是高考。因?yàn)樗腥松某晒?，只能今天成功了，人生才有可能成功?！梆B(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”，千日折合起來正好是三年，高中三年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，我們一同走過；用兵一時(shí)的勝利是我們流淚、流汗、流血后的期盼。
高考是一塊試金石——通過高考，淘磨出來的金子才會(huì)閃閃發(fā)光。這是一場需要頑強(qiáng)毅力才能跑到終點(diǎn)的馬拉松；這是一場需要奮力拼搏才會(huì)贏得的百米短跑競賽；這是為每一個(gè)不屈服于命運(yùn)安排的平民百姓孩子準(zhǔn)備的最公平的決斗場，更是為新時(shí)代學(xué)子無悔青春奏響的命運(yùn)交響曲。
越來越臨近的xxxxx年高考決定著同學(xué)們一生命運(yùn)的成敗榮辱。牽系著萬千家長望子成龍、望女成鳳的強(qiáng)烈期盼；也關(guān)聯(lián)著學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇和創(chuàng)的進(jìn)程。
為了夢中的理想，為了一生的成功，我們沒有借口，我們沒有理由；我們只有努力，只有奮斗。為了理想而奮斗的人生是無悔的人生，相約無悔的青春，聆聽高考的腳步。
我的演講完畢，謝謝大家！
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