報(bào)告可以提供詳細(xì)的數(shù)據(jù)和信息，有助于了解和評(píng)估特定問(wèn)題或項(xiàng)目的情況。在寫(xiě)報(bào)告之前，要進(jìn)行充分的調(diào)研和收集信息，確保報(bào)告的準(zhǔn)確性和完整性。報(bào)告范文中的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和優(yōu)化，可以作為我們寫(xiě)作的參考和指導(dǎo)。
朗讀報(bào)告的技巧篇一
唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。(平緩、憂(yōu)愁、堅(jiān)定)問(wèn)女/何所/思，問(wèn)女/何所/憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷/有/爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。(緊張、緩慢與征戰(zhàn)豪邁并具)。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市/買(mǎi)/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞爺娘/喚女聲，但聞黃河流水/鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎/鳴啾啾。(悲壯、緩慢)。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。(悲壯、豪邁，語(yǔ)速較快)。
歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭/相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)/理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍/向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我/西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡/帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴/皆驚忙：同行十二年，不知/木蘭/是女郎。(歡快、熱烈、高興)。
雄兔腳撲朔，雌兔/眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我/是雄雌?(自豪、俏皮)。
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門(mén)在織布。沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)織布機(jī)的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在想什么，問(wèn)姑娘在思念什么。姑娘并沒(méi)有想什么，姑娘并沒(méi)有思念什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道可汗在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的.月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的許多年之后得勝而歸。
歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門(mén)梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚呀：我們同行十多年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
朗讀報(bào)告的技巧篇二
2.重讀：適用于表現(xiàn)肯定無(wú)疑、莊重沉著、強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持、鼓動(dòng)激勵(lì)、命令禁止、凜然難犯、批評(píng)責(zé)備、冷酷兇惡等心態(tài)和宏大遼闊、雄偉壯麗、洶涌澎湃、磅礴震撼等情狀。重讀有強(qiáng)調(diào)突出的作用，在朗讀中運(yùn)用的比較多。
3.緩讀：適用于在心情惆悵、猶豫、悲傷、慚愧、內(nèi)心凄涼、回憶追思、等心態(tài)的'時(shí)候。
4.快速：適用于內(nèi)心的感情是焦急、迫切、興奮、喜悅、緊張、熱切的心理狀態(tài)下，語(yǔ)速應(yīng)該是快速的，以突出表達(dá)內(nèi)心的情感。
5.虛聲讀：適用于內(nèi)心感到害怕膽怯、懷疑迷惑、猜測(cè)試探、躲避閃爍、虛偽矯飾、投機(jī)欺瞞、狡猾奸詐等。
6.實(shí)讀：適用于對(duì)別人的夸贊表?yè)P(yáng)、感動(dòng)敬佩，語(yǔ)氣、聲音也是真實(shí)情感。
7.濃：大致適合表現(xiàn)深沉多慮、周到細(xì)密、感慨嘆服、關(guān)心注重、老氣橫秋等心態(tài)和密集濃烈、朦朧厚重等情狀。讀時(shí)往往配合鼻腔共鳴。
8.剛：大致適合表現(xiàn)堅(jiān)定不移、果斷自信、干脆直接、斬釘截鐵、憤怒譴責(zé)、驕傲自恃等心態(tài)和棱角分明、堅(jiān)固粗硬等情狀。
9.柔聲：大致適合表現(xiàn)溫柔委婉、謙虛恭敬、平和順從、和藹善良、小心服帖等心態(tài)和輕柔細(xì)膩、綿軟纖巧等情狀。
10.現(xiàn)：大致適合表達(dá)突出外顯、高大突兀、光明外現(xiàn)、不藏不掖的心態(tài)或情狀。
朗讀報(bào)告的技巧篇三
熱愛(ài)是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的前提。為激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，可以采取以下措施：
2，以自己精彩的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心，喚起他們朗讀的欲望。
3，采取激勵(lì)機(jī)制，抓住學(xué)生在朗讀時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的成功之處進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使其得到成功的喜悅。因?yàn)槌晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它能夠使學(xué)生產(chǎn)生好好學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。
4，經(jīng)常進(jìn)行朗讀比賽，培養(yǎng)小朗誦家，成為同學(xué)的榜樣。
要讀好課文，首先要把課文讀正確，讀流利，打好朗讀基本功，即做到五不：不丟字，不添字，不錯(cuò)字，不重復(fù)，不讀破句子，形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
葉圣陶先生說(shuō)：教育是什么簡(jiǎn)而言之，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
讀書(shū)也不例外，就這點(diǎn)來(lái)講，最好從小學(xué)一年級(jí)抓起，嚴(yán)格要求，學(xué)生讀書(shū)時(shí)要做到眼到、口到、心到。學(xué)生能達(dá)到正確朗讀，也就初步形成了讀書(shū)能力，那么把課文讀流利也就水到渠成了。
可以選用百字左右的文章作為朗讀的素材。要求是：發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，吐字清楚，不添字，丟字，不讀錯(cuò)字，不顛倒字，按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及語(yǔ)法停頓要求進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐ｎD。
可以選用二、三百字的文章朗讀。在第一步的基礎(chǔ)上，過(guò)渡到通順流暢，且能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使等幾種句子的.不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
可以選用五百字左右的文章朗讀，重點(diǎn)練習(xí)朗讀技巧，并結(jié)合聽(tīng)范讀鞏固前兩步的訓(xùn)練成果。要求在前兩步的基礎(chǔ)上能進(jìn)一步讀出長(zhǎng)句中的停頓和句中的輕重緩急，且依據(jù)文章的思想內(nèi)容，恰當(dāng)而自然地帶者感情去朗讀。
第四步是綜合技巧練習(xí)?？梢赃x用八百字左右的文章朗讀。將分項(xiàng)訓(xùn)練中得到的各種技巧綜合運(yùn)用到朗讀中去。要求語(yǔ)言流暢，語(yǔ)氣連貫，具有較強(qiáng)的感染力。
朗讀報(bào)告的技巧篇四
朗讀者的形象感受，來(lái)源于作品中的詞語(yǔ)概念對(duì)朗讀者內(nèi)心刺激而引起的對(duì)客觀(guān)事物的感知、體會(huì)、思考，是"感之于外，受之于心"而形成的。
朗讀者要善于抓住那些表達(dá)事物形象的"實(shí)詞"，透過(guò)文字"目擊其物"，好像"看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、伸手即可得到"一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內(nèi)心"活"起來(lái)，形成"內(nèi)心視象"。朗讀者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積蓄，是形成"內(nèi)心視象"的重要條件。朗讀者要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)烈感染力。
在朗讀時(shí)，應(yīng)會(huì)將作品的主次、并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、對(duì)比、總括等"文路"，在邏輯感受過(guò)程中轉(zhuǎn)化為朗讀者的思路，進(jìn)而形成內(nèi)心的"語(yǔ)流"，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的征服力。
朗讀時(shí)，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò)、層次，語(yǔ)句之間的內(nèi)在聯(lián)系，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。
內(nèi)在語(yǔ)是為朗讀目的服務(wù)的，沒(méi)有內(nèi)在語(yǔ)，有聲語(yǔ)言就會(huì)失去光彩和生命。朗讀時(shí)，內(nèi)在語(yǔ)要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語(yǔ)言底下不斷滾動(dòng)著,賦予有聲語(yǔ)言以根據(jù)、以生命。內(nèi)在語(yǔ)的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。
作品中的某些詞語(yǔ)和句子，有時(shí)并不服從其直接含義或表面意思。用"懇求"的語(yǔ)氣來(lái)命令，用"命令"的語(yǔ)氣來(lái)勸告;"親愛(ài)的"一詞也可以表達(dá)"恨"，"你真壞"一句，也可以是"你真好。"。
語(yǔ)氣，從字面上理解，"語(yǔ)"是通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)的"話(huà)語(yǔ)"，"氣"是支撐聲音表現(xiàn)出來(lái)的'話(huà)語(yǔ)的"氣息狀態(tài)"。運(yùn)用于朗讀，語(yǔ)氣則包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。既有內(nèi)在的思想感情的色彩和份量(也稱(chēng)"神")，又有外在的快慢、高低、強(qiáng)弱、虛實(shí)的聲音形式(又稱(chēng)"形")。所以說(shuō)，語(yǔ)氣是朗讀中"話(huà)語(yǔ)"的"神"與"形"的結(jié)合體。
語(yǔ)氣運(yùn)用的一般規(guī)律是：喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細(xì)聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實(shí)踐告訴我們：只有感情上的千變?nèi)f化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。當(dāng)然，感情的引發(fā)不是隨心所欲的，而是受著朗讀目的和語(yǔ)言環(huán)境制約的。
朗讀報(bào)告的技巧篇五
1，輕：
大致適合表現(xiàn)小心謹(jǐn)慎、渴望希冀、安慰勸阻、提醒暗示、孤獨(dú)無(wú)助、虛弱衰微等心理狀態(tài)和輕微靜謐、零星細(xì)碎、稚嫩小巧等事物情狀。
2，重：
大致適合表現(xiàn)肯定無(wú)疑、莊重沉著、強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持、鼓動(dòng)激勵(lì)、命令禁止、凜然難犯、英勇頑強(qiáng)、批評(píng)責(zé)備、冷酷兇惡等心態(tài)和宏大遼闊、雄偉壯麗、強(qiáng)盛發(fā)展、洶涌澎湃、磅礴震撼等情狀。重讀有強(qiáng)調(diào)突出的作用，在朗讀中運(yùn)用極多。
3，緩：
大致適合表現(xiàn)惆悵猶豫、悲傷慚愧、平靜凄涼、沉默慈祥、回憶追思、欣慰向往、疲憊懶惰、愚昧保守、遲鈍木訥等心態(tài)和悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、歷久深邃、延續(xù)伸展等情狀。
4，疾：
大致適合表現(xiàn)焦急迫切、興奮喜悅、緊張熱切、豪爽奔放、開(kāi)朗快樂(lè)、活潑激動(dòng)、喜愛(ài)欣賞、意外驚詫、連貫急促等心態(tài)和奔騰流淌、翻滾驅(qū)馳、飛翔跳躍等情狀。
5，虛：
大致適合表現(xiàn)害怕膽怯、懷疑迷惑、猜測(cè)試探、躲避閃爍、虛偽矯飾、投機(jī)欺瞞、狡猾奸詐等心態(tài)和安寧寂靜、夢(mèng)幻離奇、玄虛奧妙、神秘怪誕等情狀。虛聲往往須配合氣聲來(lái)讀。
6，實(shí)：
大致適合表現(xiàn)忠厚老實(shí)、夸贊表?yè)P(yáng)、感動(dòng)敬佩、真摯誠(chéng)懇等心態(tài)和清晰切近、固定實(shí)在等情狀。
朗讀需要事先做準(zhǔn)備。準(zhǔn)備工作分為四步：理解作品，產(chǎn)生愿望，引發(fā)心動(dòng)，調(diào)配技巧。一個(gè)人若做多做熟了，這個(gè)過(guò)程會(huì)于片刻之間快速完成。
(一)理解作品。
也許人人都會(huì)遇到這樣的遺憾，就是當(dāng)你讀完一篇作品后，有一段不短的時(shí)間，心里總纏繞著一種莫名的情感，令人不快不安也不能釋?xiě)?，就好像?mèng)魘般想動(dòng)卻動(dòng)彈不得，又像是付了點(diǎn)小錢(qián)卻無(wú)意間拿走了人家昂貴的物品，雖然沒(méi)人前來(lái)討要，自己卻怎么也不能心安。這究竟是怎么回事呢在反復(fù)被一篇作品拽著重讀后，終于明白：當(dāng)朗讀超前于理解時(shí)，這種朗讀會(huì)因太不到位而受內(nèi)心的指責(zé)。
(二)產(chǎn)生愿望。
朗讀的再創(chuàng)造活動(dòng)需要由朗讀愿望來(lái)驅(qū)動(dòng)。朗讀愿望強(qiáng)烈與否、實(shí)在與否、端正與否直接影響朗讀效果。
(三)引發(fā)心動(dòng)。
引發(fā)心動(dòng)是指由作品激起朗讀者情感和思維的積極運(yùn)動(dòng)，朗讀需要有這種內(nèi)在運(yùn)動(dòng)作為依托。心動(dòng)主要表現(xiàn)為感受活動(dòng)和潛語(yǔ)活動(dòng)。
1.感受活動(dòng)：與說(shuō)話(huà)的由想到說(shuō)過(guò)程不同，朗讀的過(guò)程是由看作品到理解、到感受、到發(fā)聲，這其中感受是關(guān)鍵。感受如果不活躍敏銳，便容易使朗讀變?yōu)闄C(jī)械讀書(shū)、有口無(wú)心。而要讓感受活躍起來(lái)，就要啟用全腦。形象的想象力和抽象的理解力對(duì)感受一樣重要，不可缺少。
2.潛語(yǔ)活動(dòng)：有些作品，它某處的字面意義與整體的內(nèi)涵意義之間有某種不同，要想把這類(lèi)作品字里行間豐富的'含義挖掘并體現(xiàn)出來(lái)，就必須準(zhǔn)確地找出暗含其中的潛語(yǔ)。潛語(yǔ)又叫內(nèi)在語(yǔ)，在戲劇藝術(shù)中又叫潛臺(tái)詞。潛語(yǔ)能量很大，在言語(yǔ)下流動(dòng)，隨時(shí)賦予語(yǔ)言以根據(jù)和生命。只有把握住潛語(yǔ)，朗讀才有深度，也才會(huì)迷人。
朗讀需要的發(fā)音技巧很多，不只需要一種。所以，既要根據(jù)內(nèi)容從自己已經(jīng)掌握的所有技巧中選出適用的，又要將入選的幾種進(jìn)行巧妙的組合安排。技巧的合理搭配對(duì)朗讀效果也是至關(guān)重要的，搭配不同則表現(xiàn)力強(qiáng)弱不同。
朗讀報(bào)告的技巧篇六
朗讀時(shí)，有些句子較短，按書(shū)面標(biāo)點(diǎn)停頓就可以。有些句子較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)也較復(fù)雜，句中雖沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但為了表達(dá)清楚意思，中途也可以作些短暫的停頓。但如果停頓不當(dāng)就會(huì)破壞句子的結(jié)構(gòu)，這就叫讀破句。朗讀測(cè)試中忌讀破句，應(yīng)試者要格外注意。正確的停頓有以下幾種類(lèi)型：
1.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)停頓。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的停頓符號(hào)，也是朗讀作品時(shí)語(yǔ)言停頓的重要依據(jù)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓規(guī)律一般是：句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、省略號(hào)停頓略長(zhǎng)于分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào);分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào)的停頓時(shí)間又長(zhǎng)于逗號(hào)、冒號(hào);逗號(hào)、冒號(hào)的停頓時(shí)間又長(zhǎng)于頓號(hào)、間隔號(hào)。另外，在作品上的段落之間，停頓的時(shí)間要比一般的句號(hào)時(shí)間長(zhǎng)些。以上停頓，也不是絕對(duì)的。有時(shí)為表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以停頓，在有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以不停頓。
2.語(yǔ)法停頓。語(yǔ)法停頓是句子中間的自然停頓。它往往是為了強(qiáng)調(diào)、突出句子中主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)而做的短暫停頓。學(xué)習(xí)語(yǔ)法有助于我們?cè)诶首x中正確地停頓斷句，不讀破句，正確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。
3.感情停頓。感情停頓不受書(shū)面標(biāo)點(diǎn)和句子語(yǔ)法關(guān)系的制約，完全是根據(jù)感情或心理的需要而作的停頓處理，它受感情支配，根據(jù)感情的需要決定停與不停。它的特點(diǎn)是聲斷而情不斷，也就是聲斷情連。
(二)重音。
重音是指那些在表情達(dá)意上起重要作用的字、詞或短語(yǔ)在朗讀時(shí)要加以強(qiáng)調(diào)的技巧。重音是通過(guò)聲音的強(qiáng)調(diào)來(lái)突出意義的，能給色彩鮮明、形象生動(dòng)的詞增加分量。重音有以下幾種情況：
1.語(yǔ)法重音。語(yǔ)法重音是按語(yǔ)言習(xí)慣自然重讀的音節(jié)。這些重讀的音節(jié)大都是按照平時(shí)的語(yǔ)言規(guī)律確定的。一般說(shuō)，語(yǔ)法重音不帶特別強(qiáng)調(diào)的色彩。
2.強(qiáng)調(diào)重音。強(qiáng)調(diào)重音不受語(yǔ)法制約，它是根據(jù)語(yǔ)句所要表達(dá)的重點(diǎn)決定的，它受應(yīng)試者的意愿制約，在句子中的位置上不固定的。強(qiáng)調(diào)重音的作用在于揭示語(yǔ)言的內(nèi)在涵意。由于表達(dá)目的不同，強(qiáng)調(diào)重音就會(huì)落在不同的詞語(yǔ)上，所揭示的涵意也就不相同，表達(dá)的效果也不一樣。
3.感情重音。感情重音可以使朗讀的作品色彩豐富，充滿(mǎn)生氣，有較強(qiáng)的感染力。感情重音大部分出現(xiàn)在表現(xiàn)內(nèi)心節(jié)奏強(qiáng)烈，情緒激動(dòng)的情況。
(三)語(yǔ)速。
應(yīng)試者在朗讀時(shí)，適當(dāng)掌握朗讀的快慢，可以造成作品的情緒和氣氛，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。朗讀的速度決定于作品的內(nèi)容和體裁，其中內(nèi)容是主要的。
1.根據(jù)內(nèi)容掌握語(yǔ)速。朗讀時(shí)的語(yǔ)速須與作品的情境相適應(yīng)，根據(jù)作品的思想內(nèi)容、故事情節(jié)、人物個(gè)性、環(huán)境背景、感情語(yǔ)氣、語(yǔ)言特色來(lái)處理。當(dāng)然，語(yǔ)速的快慢在一篇作品中并不是一成不變的，它要根據(jù)具體的內(nèi)容有所變化。
2.根據(jù)體裁掌握語(yǔ)速。國(guó)家《普通話(huà)水平測(cè)試大綱》在選編朗讀測(cè)試材料時(shí)，為了保證作品難易程度和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的一致性，所選的50篇作品，幾乎都是記敘文。記敘文有記事、記言。一般說(shuō)，記事要讀得快些，記言要讀得慢些。
(四)語(yǔ)調(diào)。
語(yǔ)調(diào)指語(yǔ)句里聲音高低升降的變化，其中以結(jié)尾的升降變化最為重要，一般是和句子的語(yǔ)氣緊密結(jié)合的。應(yīng)試者在朗讀時(shí)，如能注意語(yǔ)調(diào)的升降變化，語(yǔ)音就有了動(dòng)聽(tīng)的腔調(diào)，聽(tīng)起來(lái)便具有音樂(lè)美，也就能夠更細(xì)致地表達(dá)不同的思想感情。語(yǔ)調(diào)變化多端，主要有以下幾種：
1.高升調(diào)。高升調(diào)多在疑問(wèn)句、反詰句、短促的命令句，或者是表示憤怒、緊張、警告、號(hào)召的句子里使用。朗讀時(shí)，注意前低后高、語(yǔ)氣上揚(yáng)。
2.降抑調(diào)。降抑調(diào)一般用在感嘆句、祈使句或表示堅(jiān)決、自信、贊揚(yáng)、祝愿等感情的句子里。表達(dá)沉痛、悲憤的感情，一般也用這種語(yǔ)調(diào)。朗讀時(shí)，注意調(diào)子逐漸由高降低，末字低而短。
3.平直調(diào)。平直調(diào)一般多用在敘述、說(shuō)明或表示遲疑、思索、冷淡、追憶、悼念等的句子里。朗讀時(shí)始終平直舒緩，沒(méi)有顯著的高低變化。
4.曲折調(diào)。曲折調(diào)用于表示特殊的感情，如諷刺、譏笑、夸張、強(qiáng)調(diào)、雙關(guān)、特別驚異等句子里。朗讀時(shí)由高而低后又高，把句子中某些特殊的音節(jié)特別加重加高或拖長(zhǎng)，形成一種升降曲折的變化。
朗讀報(bào)告的技巧篇七
一般來(lái)說(shuō)，議論文具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，態(tài)度明朗，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確有力的特點(diǎn)。朗讀時(shí)需要重點(diǎn)考慮：
要用清晰的重音突出文章觀(guān)點(diǎn)，并注意停頓。語(yǔ)速和語(yǔ)氣。
運(yùn)用語(yǔ)調(diào)的挪騰跌宕表達(dá)文章內(nèi)部各種復(fù)雜關(guān)系。如運(yùn)用曲折的語(yǔ)調(diào)，較長(zhǎng)的停頓，表達(dá)語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、選擇等關(guān)系；運(yùn)用平直的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的并列、連貫；運(yùn)用層層上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的遞進(jìn)。
運(yùn)用重音突出關(guān)鍵的詞語(yǔ)，以堅(jiān)定語(yǔ)氣顯示是非褒貶。表達(dá)肯定、贊同的態(tài)度，語(yǔ)氣堅(jiān)定有力，節(jié)奏明快；表達(dá)否定、反對(duì)的態(tài)度，則語(yǔ)氣嚴(yán)峻，節(jié)奏沉郁?？傊?，要做到?jīng)芪挤置鳌㈢H鏘有力。
說(shuō)明文的朗讀，要重點(diǎn)突出說(shuō)明對(duì)象、順序及說(shuō)明方法。整個(gè)說(shuō)明文的朗讀，語(yǔ)調(diào)要平實(shí)自然，節(jié)奏變化不宜太大。即使朗讀帶有敘述、描寫(xiě)成分的說(shuō)明文，也要注意平實(shí)。
《海洋與生命》。
生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。
我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達(dá)百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有它，體內(nèi)的一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)動(dòng)物缺水要比缺少食物更加危險(xiǎn)。水對(duì)今天的生命是如此重要，它對(duì)脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì)有缺水之憂(yōu)。
水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無(wú)機(jī)鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費(fèi)力地從中吸取它所需要的元素。
水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的“溫箱”，是孕育原始生命的溫床。
陽(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)卻有扼殺原始生命的危險(xiǎn)。水能有效地吸收紫外線(xiàn)，因而又為原始生命提供了天然的“屏障”。
這一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。
把握各類(lèi)文體朗讀處理的“共性”，有助于我們從整體上把握作品。每一個(gè)作品又有其鮮明的“個(gè)性”，我們最終要根據(jù)具體文體的“個(gè)性”，靈活自如的運(yùn)用表達(dá)技巧表現(xiàn)作品的內(nèi)容和情感。
深知背景，明確目的。
運(yùn)用想象，大膽設(shè)計(jì)，詩(shī)歌各具特色，但卻離不開(kāi)形象思維，要大膽利于形象思維豐富自己的想象。
把握節(jié)奏，劃分語(yǔ)節(jié)。節(jié)律是詩(shī)歌的生命，它不但展現(xiàn)著意境美，而且顯示著韻味美。把握節(jié)奏離不開(kāi)詩(shī)行語(yǔ)節(jié)的恰當(dāng)劃分。劃分語(yǔ)節(jié)需要注意的問(wèn)題：
格律詩(shī)，格律詩(shī)有不同的語(yǔ)節(jié)安排。如五言詩(shī)多從第二個(gè)字后劃開(kāi)，分為兩個(gè)語(yǔ)節(jié)，如"花間/一壺酒"。七言詩(shī)多從第二和第四個(gè)字之后劃開(kāi)，分為三個(gè)語(yǔ)節(jié)。如，"兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳"。
自由詩(shī)，自由詩(shī)的語(yǔ)節(jié)主要按語(yǔ)意來(lái)劃分，以不讀成破句為前提。長(zhǎng)句一般分三、四個(gè)語(yǔ)節(jié)，特別短的句子一個(gè)語(yǔ)節(jié)。
朗誦、或朗誦詩(shī)歌時(shí)，語(yǔ)言一定要流暢，不能干澀。還要特別注意吐字歸音，要求每個(gè)字的韻腹拉開(kāi)發(fā)清楚，并且發(fā)音部位要到位。
語(yǔ)節(jié)里包含的音節(jié)多少不同，語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，注意語(yǔ)節(jié)的時(shí)值大體相當(dāng)。因此，音節(jié)多的語(yǔ)節(jié)，要讀得緊湊些;音節(jié)少的語(yǔ)節(jié)要讀得舒緩些，語(yǔ)節(jié)間可用短暫的停頓或拖音來(lái)顯示。
抒情散文是一種不拘于詩(shī)的格律，卻能創(chuàng)造出詩(shī)的意境的文體。它通過(guò)記人、敘事、寫(xiě)景、狀物、動(dòng)人以情，使人在情景交融中受到熏陶。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要注意下面的問(wèn)題：
深入理解、大膽想象。
心臨場(chǎng)景，進(jìn)入意境。
挖出主題，誦出含義。
戲劇臺(tái)詞的表達(dá)，是一種復(fù)雜性的藝術(shù)表達(dá)。主要的表達(dá)技巧有：
尊重原作，大膽想象。傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。
靈活運(yùn)用口語(yǔ)修辭手段，克服不符合生活的"臉譜"表達(dá)。
找出臺(tái)詞的個(gè)性、心理依據(jù)。不但要了解角色說(shuō)什么，更要了解為什么要這樣說(shuō)。
戲曲臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)以聲音塑造角色。這就要求表達(dá)者必須有嫻熟和精湛的技藝，使自己的摹擬作品的音色、語(yǔ)氣，傳達(dá)出作品的的真情實(shí)感。
平實(shí)類(lèi)文章主要包括說(shuō)明文、議論文。這類(lèi)文章，無(wú)須注入太多感情色彩的`成份?？蓮囊韵氯齻€(gè)方面來(lái)把握：
態(tài)度明朗，公正客觀(guān)。
論清楚、說(shuō)明白。
語(yǔ)氣沉穩(wěn)、重音堅(jiān)實(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)肯定、平和、樸實(shí)。在重音表達(dá)上一般不使用加快、變輕、轉(zhuǎn)虛等方法，最常用的是加重并適當(dāng)拖長(zhǎng)音節(jié)。其音高和長(zhǎng)度要看語(yǔ)氣的色彩和份量。
小說(shuō)有情節(jié)、人物、環(huán)境等的描寫(xiě)，是一種需要多種技巧才能把握好的文體。需要注意的問(wèn)題，主要有三點(diǎn)：
抓住核心。不管什么小說(shuō)，總是圍繞一個(gè)核心，展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物，給人以形象的感染。因此一定要抓住核心，不要陷入一個(gè)個(gè)具體情節(jié)中去。
把握對(duì)話(huà)，塑造人物。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要根據(jù)小說(shuō)通篇對(duì)人物的介紹、描寫(xiě)，設(shè)計(jì)出人物的基本語(yǔ)氣。還要注意人物語(yǔ)言的對(duì)象感、空間感、呼應(yīng)感，對(duì)話(huà)人之間的關(guān)系，問(wèn)答人之間的呼應(yīng)，人物說(shuō)話(huà)時(shí)的空間位置等等。要設(shè)身處地、情景再現(xiàn)，將其表現(xiàn)于聲音、傳達(dá)給聽(tīng)眾。
把握基調(diào)，變化節(jié)奏。情節(jié)是小說(shuō)的基本構(gòu)成因素，小說(shuō)的情節(jié)非常復(fù)雜，要想準(zhǔn)確的表達(dá)，就必須抓住主流，準(zhǔn)確的確定基調(diào)，一便有個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的感情和態(tài)度。
記敘散文中，無(wú)論是記人敘事、寫(xiě)景狀物的，很少有說(shuō)教。朗讀、朗誦時(shí)，可以從以下四點(diǎn)去把握：
線(xiàn)索清晰，也就是抓住作品的發(fā)展線(xiàn)索、層次。記敘文的線(xiàn)索，有時(shí)表現(xiàn)在人、事、物、景的軸心上，有時(shí)則以作者的思想感情的貫穿作用為轉(zhuǎn)移。要特別注意作品的內(nèi)在聯(lián)系。
表達(dá)細(xì)膩，具體說(shuō)：一是敘述要舒展，表達(dá)時(shí)不要結(jié)結(jié)巴巴。二是描寫(xiě)要實(shí)在，朗讀、朗誦時(shí)不宜過(guò)分夸張，不要給人"極度"的感覺(jué)。三是人物要神似，不求形似。一定不要摹擬人物的音容笑貌。特別是人物對(duì)話(huà)，不應(yīng)單純考慮用什么樣的音色說(shuō)話(huà)，人物對(duì)話(huà)要服務(wù)于立意。
立意具體，作品的立意就是作品的主題。
在聲音的運(yùn)用上應(yīng)當(dāng)輕柔而明朗，聲音實(shí)而不硬，柔而不粘，節(jié)奏穩(wěn)中有變，變換自如。不要高音大噪、粗聲粗氣，也不能虛聲虛氣，松散懈怠，應(yīng)如小溪流水般清澈明快。
朗讀報(bào)告的技巧篇八
朗讀，是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)，也就是朗讀者在理解作品的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)音塑造形象，反映生活，說(shuō)明道理，再現(xiàn)作者思想感情的再創(chuàng)造過(guò)程。在“普通話(huà)水平測(cè)試”中，朗讀是對(duì)應(yīng)試者普通話(huà)運(yùn)用能力的一種綜合檢測(cè)形式。日常朗讀活動(dòng)中，決定朗讀者朗讀水平高低、朗讀效果優(yōu)劣的因素是多方面的。本文就普通話(huà)水平測(cè)試中影響應(yīng)試者成績(jī)的幾個(gè)主要因素，談?wù)劺首x的幾個(gè)基本要求，目的是幫助應(yīng)試人把握難點(diǎn)，在測(cè)試中減少失誤，更好地發(fā)揮水平。
一、用普通話(huà)語(yǔ)音朗讀
普通話(huà)朗讀是一門(mén)學(xué)問(wèn)。它除了要求應(yīng)試者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字外，還要求朗讀時(shí)在聲母、韻母、聲調(diào)、輕聲、兒化、音變以及語(yǔ)句的表達(dá)方式等方面都符合普通話(huà)語(yǔ)音的規(guī)范。朗讀一篇作品，如果連普通話(huà)都讀不準(zhǔn)確，甚至讀錯(cuò)了，那就會(huì)影響聽(tīng)眾對(duì)原文的理解，甚至?xí)[笑話(huà)。要使自己的朗讀符合普通話(huà)的語(yǔ)音規(guī)范，必須在以下幾方面下功夫：
1.注意普通話(huà)和自己方言在語(yǔ)音上的差異。普通話(huà)和方言在語(yǔ)音上的差異，大多數(shù)的情況是有規(guī)律的。這種規(guī)律又有大的規(guī)律和小的規(guī)律，規(guī)律之中往往又包含一些例外，這些都要靠自己去總結(jié)。單是總結(jié)還不夠，要多查字典和詞典，要加強(qiáng)記憶，反復(fù)練習(xí)。在練習(xí)中，不僅要注意聲韻調(diào)方面的差異，還要注意輕聲詞和兒化韻的學(xué)習(xí)。
2．注意多音字的讀音。一字多音是容易產(chǎn)生誤讀的重要原因之一，我們必須十分注意。多音字可以從兩個(gè)方面去注意學(xué)習(xí)。第一類(lèi)是意義不相同的多音字，要著重弄清它的各個(gè)不同的意義，從各個(gè)不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類(lèi)是意義相同的多音字，要著重弄清它的不同的使用場(chǎng)合。這類(lèi)多音字大多數(shù)情況是一個(gè)音使用場(chǎng)合“寬”，一個(gè)音使用場(chǎng)合“窄”，只要記住“窄”的就行。
3．注意由字形相近或由偏旁類(lèi)推引起的誤讀。由于字形相近而甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見(jiàn)。由偏旁本身的讀音或者由偏旁組成的較常用的字的讀音，去類(lèi)推一個(gè)生字的讀音而引起的誤讀，也很常見(jiàn)。所謂“秀才認(rèn)字讀半邊”，鬧出笑話(huà)，就是指的這種誤讀。
4．注意異讀詞的讀音。普通話(huà)詞匯中，有一部分詞（或詞中的語(yǔ)素），意義相同或基本相同，但在習(xí)慣上有兩個(gè)或幾個(gè)不同的讀法，這些被稱(chēng)為“異讀詞”。為了使這些讀音規(guī)范，國(guó)家于五十年代就組織了“普通話(huà)審音委員會(huì)”對(duì)普通話(huà)異讀詞的讀音進(jìn)行了審定。歷經(jīng)幾十年，幾易其稿。1985年，國(guó)家公布了《普通話(huà)異讀詞審音表》，要求全國(guó)文教、出版、廣播及其他部門(mén)、行業(yè)所涉及的普通話(huà)異讀詞的讀音、標(biāo)音，均以這個(gè)新的審音表為準(zhǔn)。在使用《審音表》的時(shí)候，最好是對(duì)照著工具書(shū)（如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等）來(lái)看。先看某個(gè)字的全部讀音、義項(xiàng)和用例，然后再看審音表中的讀音和用例。比較以后，如發(fā)現(xiàn)兩者有不合之處，一律以審音表為準(zhǔn)。這樣就達(dá)到了讀音規(guī)范的目的。
二、把握作品的基調(diào)
基調(diào)是指作品的基本情調(diào)，即作品的總的態(tài)度感情，總的色彩和分量。任何一篇作品，都會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一完整的基調(diào)。朗讀作品必須把握住作品的基調(diào)，因?yàn)樽髌返幕{(diào)是一個(gè)整體概念，是層次、段落、語(yǔ)句中具體思想感情的綜合表露。要把握好基調(diào)，必須深入分析、理解作品的思想內(nèi)容，力求從作品的體裁、作品的主題、作品的結(jié)構(gòu)、作品的語(yǔ)言，以及綜合各種要素而形成的風(fēng)格等方面入手，進(jìn)行認(rèn)真、充分和有效的解析，在此基礎(chǔ)上，朗讀者才能產(chǎn)生出真實(shí)的感情，鮮明的態(tài)度，產(chǎn)生出內(nèi)在的、急于要表達(dá)的律動(dòng)。只有經(jīng)歷這樣一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，作品的思想才能成為朗讀者的思想，作品的感情才能成為朗讀者的感情，作品的語(yǔ)言表達(dá)才能成為朗讀者要說(shuō)的話(huà)。也只有經(jīng)歷這樣一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，朗讀者才能以作品思想內(nèi)容出發(fā)，把握住基調(diào)。無(wú)論讀什么作品，這“案上的工作”都不能少。
三、掌握朗讀的基本技巧
（一）停頓
朗讀時(shí)，有些句子較短，按書(shū)面標(biāo)點(diǎn)停頓就可以。有些句子較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)也較復(fù)雜，句中雖沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但為了表達(dá)清楚意思，中途也可以作些短暫的停頓。但如果停頓不當(dāng)就會(huì)破壞句子的結(jié)構(gòu)，這就叫讀破句。朗讀測(cè)試中忌讀破句，應(yīng)試者要格外注意。正確的停頓有以下幾種類(lèi)型：
1．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)停頓。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的停頓符號(hào)，也是朗讀作品時(shí)語(yǔ)言停頓的重要依據(jù)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓規(guī)律一般是：句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、省略號(hào)停頓略長(zhǎng)于分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào)；分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào)的停頓時(shí)間又長(zhǎng)于逗號(hào)、冒號(hào)；逗號(hào)、冒號(hào)的停頓時(shí)間又長(zhǎng)于頓號(hào)、間隔號(hào)。另外，在作品上的段落之間，停頓的時(shí)間要比一般的句號(hào)時(shí)間長(zhǎng)些。以上停頓，也不是絕對(duì)的。有時(shí)為表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以停頓，在有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以不停頓。
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朗讀報(bào)告的技巧篇九
朗讀者的形象感受，來(lái)源于作品中的詞語(yǔ)概念對(duì)朗讀者內(nèi)心刺激而引起的對(duì)客觀(guān)事物的感知、體會(huì)、思考，是“感之于外，受之于心”而形成的。
朗讀者要善于抓住那些表達(dá)事物形象的“實(shí)詞”，透過(guò)文字“目擊其物”，好像“看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、伸手即可得到”一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內(nèi)心“活”起來(lái)，形成“內(nèi)心視象”。朗讀者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積蓄，是形成“內(nèi)心視象”的重要條件。朗讀者要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)烈感染力。
2.邏輯感受的運(yùn)用。
在朗讀時(shí)，應(yīng)會(huì)將作品的主次、并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、對(duì)比、總括等“文路”，在邏輯感受過(guò)程中轉(zhuǎn)化為朗讀者的思路，進(jìn)而形成內(nèi)心的“語(yǔ)流”，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的征服力。
朗讀時(shí)，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò)、層次，語(yǔ)句之間的內(nèi)在聯(lián)系，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。
3.內(nèi)在語(yǔ)的運(yùn)用。
內(nèi)在語(yǔ)是為朗讀目的服務(wù)的，沒(méi)有內(nèi)在語(yǔ)，有聲語(yǔ)言就會(huì)失去光彩和生命。朗讀時(shí)，內(nèi)在語(yǔ)要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語(yǔ)言底下不斷滾動(dòng)著,賦予有聲語(yǔ)言以根據(jù)、以生命。內(nèi)在語(yǔ)的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。
作品中的某些詞語(yǔ)和句子，有時(shí)并不服從其直接含義或表面意思。用“懇求”的語(yǔ)氣來(lái)命令，用“命令”的語(yǔ)氣來(lái)勸告;“親愛(ài)的”一詞也可以表達(dá)“恨”，“你真壞”一句，也可以是“你真好?！?/p>
4、語(yǔ)氣的運(yùn)用。
語(yǔ)氣，從字面上理解，“語(yǔ)”是通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)的“話(huà)語(yǔ)”，“氣”是支撐聲音表現(xiàn)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)的“氣息狀態(tài)”。運(yùn)用于朗讀，語(yǔ)氣則包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。既有內(nèi)在的思想感情的色彩和份量(也稱(chēng)“神”)，又有外在的快慢、高低、強(qiáng)弱、虛實(shí)的聲音形式(又稱(chēng)“形”)。所以說(shuō)，語(yǔ)氣是朗讀中“話(huà)語(yǔ)”的“神”與“形”的結(jié)合體。
語(yǔ)氣運(yùn)用的一般規(guī)律是：喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細(xì)聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實(shí)踐告訴我們：只有感情上的千變?nèi)f化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。當(dāng)然，感情的引發(fā)不是隨心所欲的，而是受著朗讀目的和語(yǔ)言環(huán)境制約的。
1.詩(shī)歌的朗讀(講語(yǔ)調(diào)時(shí)再一塊講)。
2.小說(shuō)的朗讀。
人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。小說(shuō)的特點(diǎn)是通過(guò)塑造典型人物形象來(lái)反映社會(huì)生活。
一般的說(shuō)，在朗讀時(shí)要盡量把小說(shuō)中作者敘述的語(yǔ)言和人物交際的語(yǔ)言區(qū)分開(kāi)來(lái)。朗讀故事內(nèi)容時(shí)聲音可略低一些，朗讀人物語(yǔ)言時(shí)聲音可略高一些，并且注意既要使二者有別，又要使二者自然的銜接起來(lái)。
要讀好人物的對(duì)話(huà)。人物的語(yǔ)言是人物的“間接形象”，各個(gè)人說(shuō)的話(huà)，同各個(gè)人的身份、思想、性格以及在當(dāng)時(shí)情節(jié)發(fā)展中的態(tài)度有密切關(guān)系。朗讀時(shí)要特別注意每個(gè)人物的個(gè)性，要處理好人物對(duì)話(huà)間的銜接，能夠從這個(gè)人物很快轉(zhuǎn)到另一個(gè)人物，把不同人物逼真的顯現(xiàn)出來(lái)。
但是，朗讀畢竟不同于演戲。朗讀人物的語(yǔ)言，主要是強(qiáng)調(diào)人物說(shuō)了些什么，而不是強(qiáng)調(diào)人物是怎樣說(shuō)的`。我們處理人物的對(duì)話(huà)，要挖掘語(yǔ)句的實(shí)質(zhì)和目的，以我們自己的語(yǔ)言為基礎(chǔ)，表達(dá)出話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容，不必改變聲音去扮演人物。
3.記敘文的朗讀。
記敘文，無(wú)論記人、敘事、寫(xiě)景、狀物，總要給人以啟迪。記敘文的朗讀，首先要抓住作品的發(fā)展線(xiàn)索。其次，還要看記敘文的立意。
朗讀記敘文還要注意朗讀技巧。敘述的語(yǔ)氣要自然、平淡，使文章實(shí)實(shí)在在的呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，不能去摹擬人物的音容笑貌，方言土語(yǔ)。敘事時(shí)，如果是層層推進(jìn)，朗讀速度可一層比一層快;如果說(shuō)是穿插曲折，就要運(yùn)用高低快慢、強(qiáng)弱等，讀得波瀾起伏，如果有倒敘或插敘，就要用明顯的停頓把起點(diǎn)和止點(diǎn)交待清楚，銜接自然。尤其要處理好敘述的重點(diǎn)或矛盾的高潮;朗讀結(jié)尾不能嘎然而止，應(yīng)該暗示聽(tīng)者深入理解主題。
4.議論文的朗讀。
議論文要說(shuō)明、論證某個(gè)道理、某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，所以論點(diǎn)、論據(jù)、論證是很重要的。議論文的朗讀，必須透辟地“有的放矢”的把握作品內(nèi)在的邏輯關(guān)系，把概念、判斷、推理融會(huì)貫通，明確內(nèi)涵、作用，并以切身感受，鮮明的態(tài)度，直言不諱，用具有邏輯“鉗力”的有聲語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
態(tài)度要明朗。在議論文的朗讀中，態(tài)度必須鮮明，是非曲直要求直露;態(tài)度明朗，就是要肯定、果斷、從容、大度，還要講究分寸、火候。
重音要堅(jiān)實(shí)。論點(diǎn)也好，論據(jù)也好，語(yǔ)氣要肯定，朗讀者的態(tài)度要莊重。重音的表達(dá)要扎實(shí)確切，一般不使用加快、變輕、轉(zhuǎn)虛的方法，最常用的是加重并延長(zhǎng)音節(jié)。有時(shí)，為了表示語(yǔ)氣的深沉，還會(huì)同時(shí)并用低、重、長(zhǎng)的方法表達(dá)重音。
引用語(yǔ)要注意。在議論文中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證，經(jīng)常引用別人的話(huà)，或?yàn)榻?jīng)典警語(yǔ)，或?yàn)槊嗣?，抑或是某種錯(cuò)誤言論，可統(tǒng)稱(chēng)為引語(yǔ)。一般情況下，引語(yǔ)要用平穩(wěn)的語(yǔ)氣、肯定或否定的態(tài)度表達(dá)出來(lái)。正面引語(yǔ)的表達(dá)，要鄭重、較慢，份量要與上下文有區(qū)別，引語(yǔ)前后要稍有停頓;反面引語(yǔ)的表達(dá)，要注意抓準(zhǔn)反義性重音，較快，與上下文相關(guān)聯(lián)。
5.說(shuō)明文的朗讀。
說(shuō)明文是介紹、說(shuō)明工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)研究和日常生活中事物的性質(zhì)、特點(diǎn)及規(guī)律的文章，朗讀說(shuō)明文應(yīng)注意說(shuō)明的方法(如分類(lèi)、定義、舉例、比較、數(shù)字、比喻、圖表等)和說(shuō)明的種類(lèi)(如闡述性、記敘述、介紹性、文藝性、實(shí)用性說(shuō)明文等)，以便有根據(jù)和有針對(duì)性地確定朗讀的基調(diào)和具體方法。
朗讀報(bào)告的技巧篇十
要朗讀好一篇作品，務(wù)必先完成對(duì)作品的”基調(diào)把握”和”角色體味”。
就是作品的總的感情色彩和份量。感情色彩和份量，對(duì)朗讀、和朗誦的意義以及作用頗重要。這里所講的基調(diào)問(wèn)題是針對(duì)整個(gè)作品的感情色彩和份量而言的。
把握整個(gè)作品的基調(diào)，要從作品的創(chuàng)作背景、作品的主題上下手。如，高爾基的海燕，創(chuàng)作于1901年4月，當(dāng)時(shí)正值俄國(guó)1905年革命前夕，它一誕生就被廣大工人和革命群眾所傳誦，被看作是傳播革命信息、堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。作品以象征的手法，通過(guò)革命風(fēng)暴來(lái)臨之前、暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描述，塑造了一只不怕電閃雷鳴、敢于搏波擊浪、勇于呼喚暴風(fēng)雨的海燕---這一”勝利的預(yù)言家”的形象。這篇文章的主題就是:海燕滿(mǎn)懷激情的呼喚著革命高潮的到來(lái)。那么這篇作品的基調(diào)就是海燕對(duì)革命高潮的向往和企盼。
把握了作品的創(chuàng)作基調(diào)后，進(jìn)而進(jìn)入作品的”角色體味”。作品的體味過(guò)程可以分為”進(jìn)入角色、進(jìn)入情境”兩個(gè)環(huán)節(jié)。
首先要進(jìn)入角色。以葉挺的囚歌為例，”進(jìn)入角色”就是朗讀時(shí)要把自己想象成”我就是葉挺，葉挺在我身上”復(fù)活”了。這樣經(jīng)過(guò)體味和揣摩，朗讀時(shí)才能夠做到感情真切，抒發(fā)自然。
但是，僅僅是進(jìn)入角色還不夠，還必須”進(jìn)入情境”，也就是要進(jìn)入作者創(chuàng)作時(shí)情境。這里我們還以囚歌為例來(lái)加以說(shuō)明。葉挺是在1941年”皖南事變”時(shí)被捕的，先后被囚禁在上饒、恩施、桂林、重慶集中營(yíng)。囚禁中，除了遭受種種酷刑的折磨外，還曾經(jīng)受到”高官”、”第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官”等頭銜的誘降，葉挺均以拒絕。因此深入體味，我們就不難把握，囚歌的主體風(fēng)格是”內(nèi)心獨(dú)白”式的，抒發(fā)的是”自己向往自由，但又深知如果自己不投降，就不可能再獲得自由的痛苦情感。其基調(diào)應(yīng)該是”深沉的，郁悶的，客觀(guān)地說(shuō)還有一種”久居囚禁”的煩燥情緒，然而最終又必須回歸到信仰的堅(jiān)定上來(lái)。這樣朗讀這篇文章時(shí)，我們心中就更加有數(shù)。
把握了上面兩點(diǎn)，我們?cè)诜磸?fù)試讀時(shí)，再進(jìn)行細(xì)部的安排和處理。注意”情感起伏設(shè)計(jì)”和”褒貶色彩的揣摩。首先選定作品的大高潮的部位，其次是以這個(gè)高潮部位為中心，逆向安排漸次升降的小高潮。這樣就能客觀(guān)的把握作品，避免出現(xiàn)”抒情過(guò)分”和”抒情不足”等情況。
我們以大高潮定位，逆向安排小高潮，其目的在于通過(guò)情感的'起伏發(fā)展，以及語(yǔ)言色彩的變化、節(jié)奏的張弛，使得朗誦更富有語(yǔ)言的魅力，以引導(dǎo)聽(tīng)眾與朗誦者一起進(jìn)入作品的情感境界，在處理這些時(shí)，仍然要圍繞作品的基調(diào)來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還要考慮朗誦者的朗誦風(fēng)格、嗓音條件等，而不是千篇一律地把作品都給安排上同一模式高潮形式。不同作品的情感起伏設(shè)計(jì)是不同的，同一作品由不同的人來(lái)朗誦，其情感起伏設(shè)計(jì)也應(yīng)該是有不同的。褒貶色彩的情感揣摩，主要側(cè)重于”度”的把握。其依據(jù)則應(yīng)是處處不離作品的主題和基調(diào)。以海燕為例，在主題表現(xiàn)上，海燕呼喚的、迎接的都是暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨是革命高潮的象征，朗誦者在朗誦作品中關(guān)于暴風(fēng)雨場(chǎng)面的描寫(xiě)時(shí)，不宜帶有貶義色彩。而”海鷗、海鴨、企鵝”三種海鳥(niǎo)，在作品中是指俄國(guó)立憲黨人等，朗誦時(shí)情感色彩上應(yīng)帶有貶義色彩。海燕與暴風(fēng)雨處在主要位置上，三種海鳥(niǎo)只是塑造海燕的襯托，朗誦時(shí)貶義的語(yǔ)言份量不能過(guò)重，以使其處于”海燕不屑一顧的地位為宜。
朗讀報(bào)告的技巧篇十一
通過(guò)閱讀，分析作品，了解作品說(shuō)的是什么;感受作品，使文字在心中“活”起來(lái)。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.正確、深入的理解。
朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，需要透過(guò)字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品，才不會(huì)把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。
2.深刻、細(xì)致的感受。
有的朗誦，聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄，沒(méi)有真正走進(jìn)作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的，他們不會(huì)被虛情所動(dòng)，朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情，使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。
3.豐富、逼真的想象。
在理解感受作品的同時(shí)，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái)，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。
二、確定朗誦目的。
在充分了解作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，確定朗誦目的以及實(shí)現(xiàn)朗誦目的的方法。
三、分清朗誦對(duì)象。
根據(jù)朗誦對(duì)象，做到有的放矢，同朗誦對(duì)象進(jìn)行交流，以達(dá)到聽(tīng)讀雙方感情交融。
四、掌握表達(dá)方法。
朗誦的表達(dá)方法，是實(shí)現(xiàn)朗誦目的的重要手段。要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)烈感染力。
朗讀報(bào)告的技巧篇十二
氣息是聲音的動(dòng)力來(lái)源。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎(chǔ)。有的人講話(huà)或唱歌聲音洪亮、持久、有力，人們贊嘆說(shuō)，他(她)“中氣”很足，相反，有的人說(shuō)話(huà)或唱歌音量很小，有氣無(wú)力，上氣不接下氣，像蚊子嗡嗡叫一樣，使人難以聽(tīng)清，這種人則“中氣”不足。其間除了身體素質(zhì)的區(qū)別外，還有一個(gè)氣息調(diào)節(jié)技巧問(wèn)題，即呼吸和講話(huà)的配合、協(xié)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
正常情況下，說(shuō)話(huà)是在呼氣時(shí)而不是在吸氣時(shí)間進(jìn)行的，停頓則是在吸氣時(shí)進(jìn)行的。如果是持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的講話(huà)或朗誦，必然要求有比平時(shí)更強(qiáng)的呼吸循環(huán)。
講話(huà)時(shí)的正確呼吸方法，應(yīng)當(dāng)采用由胸腹式聯(lián)合呼吸法(也稱(chēng)丹田呼吸法)，即運(yùn)用小腹收縮，_丹田的力量控制呼吸。郭蘭英在談到運(yùn)用這種呼吸方法時(shí)說(shuō)：“唱歌時(shí)小肚子常是硬的，唱的越高就越硬”
胸腹式聯(lián)合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸兩者之間，是二者的結(jié)合。具體方法如下：
吸氣：小腹向內(nèi)即向丹田收縮，相反，大腹、胸、腰部同時(shí)向外擴(kuò)展，可以感覺(jué)到腰帶漸緊，前腹和后腰分別向前、后、左、右撐開(kāi)的力量。用鼻吸氣，做到快、靜、深。
呼氣：小腹差不多始終要收住，不可放開(kāi)，使胸、腹部在努力控制下，將肺部?jī)?chǔ)氣慢慢放出，均勻地外吐。呼氣要用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)。在呼氣過(guò)程中，語(yǔ)音一個(gè)接一個(gè)的發(fā)出后，組成有節(jié)奏的有聲語(yǔ)言。
這種呼吸方法可以使腹部和丹田充滿(mǎn)氣息，為發(fā)音提供充足的“氣”，同時(shí)，由于小腹向內(nèi)收縮，胸前向外擴(kuò)張，以小腹、后腰和后胸為支柱點(diǎn)，為發(fā)音提供了充足的“力”?！皻狻迸c“力”的融合，為優(yōu)美的聲音奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在講話(huà)過(guò)程中，要處理好講話(huà)和呼吸的關(guān)系，必須注意：
第一，盡可能輕松自如，吸氣要迅速，呼氣要緩慢、均勻，吸入的氣量要適中。
第二，盡可能在講話(huà)中的自然停頓處換氣，不要等講完一個(gè)長(zhǎng)句才大呼大吸，顯得講話(huà)很吃力。還要根據(jù)自己的氣量來(lái)決定是否用中途不便停頓的長(zhǎng)句，不要為了渲染和曾強(qiáng)表達(dá)效果而勉為其難地為之。那樣，會(huì)適得其反。
第三，盡可能時(shí)講話(huà)時(shí)的姿勢(shì)有利于呼吸。無(wú)論是站姿和還是坐姿，都要抬頭舒肩展背，胸部要稍向前傾，小腹自然內(nèi)收，雙腳并立平放。這樣發(fā)音的關(guān)鍵部位??胸、腹、喉、舌等才能處于良好的呼吸準(zhǔn)備和行進(jìn)狀態(tài)之中。呼吸順暢，方可語(yǔ)流順暢。
練習(xí)呼吸的方法有很多，主要有：
1，聞花香：仿佛面前有一盆花香花，深深地吸進(jìn)其香氣，控制一會(huì)兒后緩緩?fù)鲁觥?/p>
3，咬住牙，深吸一口氣后，從牙縫中發(fā)出“咝-----”聲，力求平穩(wěn)均勻持久。
4，數(shù)數(shù)：從一數(shù)到十，往復(fù)循環(huán)，一口氣能數(shù)多少遍就數(shù)多少遍，要數(shù)的清晰響亮。
5，用繞口令或近似繞口令的語(yǔ)句練習(xí)氣息。如：
出東門(mén)，過(guò)大橋，大橋底下一樹(shù)棗兒，拿著桿子去打棗，青的多，紅的少。一個(gè)棗兒，兩個(gè)棗兒，三個(gè)棗兒，四個(gè)棗兒，五個(gè)棗兒，六個(gè)棗兒，七個(gè)棗兒，八個(gè)棗兒，九個(gè)棗兒，十個(gè)棗兒``````這是一個(gè)繞口令，一口氣說(shuō)完才算好。
開(kāi)始做練習(xí)的時(shí)候，中間可以適當(dāng)換氣，練到氣息有了控制能力時(shí)，逐漸減少換氣次數(shù)，最后要爭(zhēng)取一口氣說(shuō)完，甚至多說(shuō)幾個(gè)棗兒。
朗讀報(bào)告的技巧篇十三
散文。
是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點(diǎn)是通過(guò)敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動(dòng)感人的藝術(shù)境界。下面本站小編整理了散文朗讀技巧，供你閱讀參考。
散文總是從作者主觀(guān)視點(diǎn)來(lái)觀(guān)察世界萬(wàn)物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽(tīng)散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過(guò)程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒(méi)有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長(zhǎng)而不用加重的方法來(lái)處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩(shī)歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的?！痹诶首x時(shí),我們可以用相同的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀這對(duì)語(yǔ)句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來(lái)。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫(xiě)而不是實(shí)寫(xiě)的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫(xiě)春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥(niǎo),還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們?cè)诶首x這一類(lèi)型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線(xiàn)索。朗誦《春》時(shí),一開(kāi)始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤(rùn)起來(lái)了;水,漲起來(lái)了;太陽(yáng)的臉,紅起來(lái)了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來(lái),把春天越來(lái)越近,人們?cè)絹?lái)越欣喜的心情讀出來(lái)。中間的部分,從各個(gè)方面描寫(xiě)春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛(ài)。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫(xiě)和抒情區(qū)別開(kāi)來(lái)。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來(lái)比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語(yǔ)速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類(lèi)型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們?cè)鯓觼?lái)朗讀這種類(lèi)型的散文呢?總的說(shuō)來(lái),我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來(lái)讀。
朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹(shù)，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
散文語(yǔ)言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫(xiě)、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語(yǔ)體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語(yǔ)言的朗誦要語(yǔ)氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽(tīng)，描寫(xiě)性語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語(yǔ)言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語(yǔ)言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語(yǔ)氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來(lái)。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績(jī)?yōu)榫€(xiàn)索，圍繞這根主線(xiàn)，作者回憶過(guò)去，展望未來(lái)，熱情歌頌了中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書(shū)屋》則分別描述了百草園和三味書(shū)屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫(xiě)法多樣，但無(wú)論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線(xiàn)索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來(lái)描寫(xiě)感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話(huà)語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話(huà)為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線(xiàn)索，用停頓的長(zhǎng)短來(lái)顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語(yǔ)脈發(fā)展，用重音和語(yǔ)調(diào)來(lái)突出主題，使語(yǔ)脈清晰，聚而不散。
我們以朱自清先生的《匆匆》為例進(jìn)行散文朗誦的具體分析。
朱自清的散文詩(shī)《匆匆》寫(xiě)于一九二二年三月二十八日。時(shí)是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢??！币虼?，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”以求得“段落的滿(mǎn)足”。全文在淡淡的哀愁中透出作者心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。
《匆匆》是朱自清的感興之作。由眼前的春景，引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā)，借助想象把它表現(xiàn)出來(lái)。想象“使未知的事物成形而現(xiàn)，詩(shī)人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚?！?莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》)朱自清把空靈的時(shí)間，抽象的觀(guān)念，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表示，而隨著個(gè)人情緒的線(xiàn)索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。情緒隨著時(shí)間從無(wú)形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫(huà)面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青了的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”作者幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫(huà)面。作者不在于描繪春景的實(shí)感，而在于把讀者帶入畫(huà)面，接受種情緒的感染，透出作者悵然若失的情緒。
時(shí)間是怎樣的“匆匆”呢?作者并沒(méi)有作抽象的議論，他把自己的感覺(jué)，潛在的意識(shí)通過(guò)形象表現(xiàn)出來(lái)。“早上，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有步啊，輕輕悄悄地挪移了。”太陽(yáng)被人格化了，他象一位青春年少的姑娘邁動(dòng)腳步來(lái)了，悄悄地從身邊走過(guò)。接著，用一系列排比句展示了時(shí)間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，作者卻敏銳地看到時(shí)間的流過(guò)。當(dāng)他企圖挽留時(shí)，它又伶俐地“跨過(guò)”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過(guò)”了，時(shí)間步伐的節(jié)奏越來(lái)越快。用活潑的文字，描寫(xiě)出時(shí)間的形象是在不斷的變化之中，給人一個(gè)活生生的感覺(jué)，我們聽(tīng)到了時(shí)間輕俏、活潑的腳步聲，也聽(tīng)到了心靈的顫動(dòng)。
散文詩(shī)具有音樂(lè)美的素質(zhì)。散文詩(shī)拋棄了這一切外在的形式，它的音樂(lè)美，從作者內(nèi)在的情緒的漲落和語(yǔ)言的節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一中自然地流露出來(lái)。亨特認(rèn)為：“雖是散文，有時(shí)也顯出節(jié)奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類(lèi)型，而取得了‘散文詩(shī)’的名義，就是在詩(shī)的領(lǐng)域里的一種半節(jié)奏的作品”?！洞掖摇肪褪沁@樣的“半節(jié)奏的作品”。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng)，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運(yùn)，輕快流利。為諧和情緒的律動(dòng)，作者運(yùn)用了一系列排比句：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)……”相同的句式成流線(xiàn)型，一縷情思牽動(dòng)活躍而又恬靜的畫(huà)面迅速展開(kāi)，使我仿佛看到時(shí)間的流動(dòng)。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結(jié)構(gòu)單純，沒(méi)有多層次的變化，如一條流動(dòng)的河連續(xù)不斷，如一條調(diào)合的琴，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂(lè)性不是在字音的抑揚(yáng)頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒(méi)有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫(xiě)來(lái)，老老實(shí)實(shí)寫(xiě)來(lái)”，用鮮明生動(dòng)的口語(yǔ)，把詩(shī)情不受拘束地表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言的節(jié)奏和情緒的律動(dòng)自然吻合，達(dá)到勻稱(chēng)和諧。
《匆匆》疊字的運(yùn)用也使它的語(yǔ)言具有節(jié)奏美。陽(yáng)光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn)，時(shí)間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過(guò)……這些疊字的運(yùn)用，使詩(shī)不僅達(dá)到視覺(jué)的真實(shí)性，而且達(dá)到聽(tīng)覺(jué)的真實(shí)性，即一方面狀時(shí)間流逝之貌，一方面又寫(xiě)出時(shí)間邁步之聲。同時(shí)，詩(shī)人一方面狀客觀(guān)之事，一方面又達(dá)主觀(guān)之情，現(xiàn)實(shí)的音響引起詩(shī)人情緒的波動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言的音響表現(xiàn)出來(lái)，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到疊字自然勻稱(chēng)地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來(lái)，這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng)。
朗讀報(bào)告的技巧篇十四
你知道不同題材文章的朗讀技巧和朗誦要求嗎？朗讀、朗誦往往是品讀文學(xué)作品的一個(gè)好方法。然而，都是朗讀朗誦，卻有著不一樣的境界。不同文體一定需要不同的方法。下面是議論文朗讀技巧，歡迎閱讀了解。
一般來(lái)說(shuō)，議論文具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，態(tài)度明朗，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確有力的特點(diǎn)。朗讀時(shí)需要重點(diǎn)考慮：
要用清晰的重音突出文章觀(guān)點(diǎn)，并注意停頓。語(yǔ)速和語(yǔ)氣。
運(yùn)用語(yǔ)調(diào)的挪騰跌宕表達(dá)文章內(nèi)部各種復(fù)雜關(guān)系。如運(yùn)用曲折的語(yǔ)調(diào)，較長(zhǎng)的停頓，表達(dá)語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、選擇等關(guān)系；運(yùn)用平直的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的并列、連貫；運(yùn)用層層上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的遞進(jìn)。
運(yùn)用重音突出關(guān)鍵的詞語(yǔ)，以堅(jiān)定語(yǔ)氣顯示是非褒貶。表達(dá)肯定、贊同的態(tài)度，語(yǔ)氣堅(jiān)定有力，節(jié)奏明快；表達(dá)否定、反對(duì)的態(tài)度，則語(yǔ)氣嚴(yán)峻，節(jié)奏沉郁?？傊?，要做到?jīng)芪挤置?、鏗鏘有力。
說(shuō)明文的朗讀，要重點(diǎn)突出說(shuō)明對(duì)象、順序及說(shuō)明方法。整個(gè)說(shuō)明文的朗讀，語(yǔ)調(diào)要平實(shí)自然，節(jié)奏變化不宜太大。即使朗讀帶有敘述、描寫(xiě)成分的說(shuō)明文，也要注意平實(shí)。
《海洋與生命》
生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。
我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達(dá)百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有它，體內(nèi)的一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)動(dòng)物缺水要比缺少食物更加危險(xiǎn)。水對(duì)今天的生命是如此重要，它對(duì)脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì)有缺水之憂(yōu)。
水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無(wú)機(jī)鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費(fèi)力地從中吸取它所需要的元素。
水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的“溫箱”，是孕育原始生命的溫床。
陽(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)卻有扼殺原始生命的危險(xiǎn)。水能有效地吸收紫外線(xiàn)，因而又為原始生命提供了天然的“屏障”。
這一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。
把握各類(lèi)文體朗讀處理的“共性”，有助于我們從整體上把握作品。每一個(gè)作品又有其鮮明的“個(gè)性”，我們最終要根據(jù)具體文體的“個(gè)性”，靈活自如的運(yùn)用表達(dá)技巧表現(xiàn)作品的內(nèi)容和情感。
深知背景，明確目的。
運(yùn)用想象，大膽設(shè)計(jì)，詩(shī)歌各具特色，但卻離不開(kāi)形象思維，要大膽利于形象思維豐富自己的想象。
把握節(jié)奏，劃分語(yǔ)節(jié)。節(jié)律是詩(shī)歌的生命，它不但展現(xiàn)著意境美，而且顯示著韻味美。把握節(jié)奏離不開(kāi)詩(shī)行語(yǔ)節(jié)的恰當(dāng)劃分。劃分語(yǔ)節(jié)需要注意的問(wèn)題：
格律詩(shī)，格律詩(shī)有不同的語(yǔ)節(jié)安排。如五言詩(shī)多從第二個(gè)字后劃開(kāi)，分為兩個(gè)語(yǔ)節(jié)，如"花間/一壺酒"。七言詩(shī)多從第二和第四個(gè)字之后劃開(kāi)，分為三個(gè)語(yǔ)節(jié)。如，"兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳"。
自由詩(shī)，自由詩(shī)的語(yǔ)節(jié)主要按語(yǔ)意來(lái)劃分，以不讀成破句為前提。長(zhǎng)句一般分三、四個(gè)語(yǔ)節(jié)，特別短的句子一個(gè)語(yǔ)節(jié)。
朗誦、或朗誦詩(shī)歌時(shí)，語(yǔ)言一定要流暢，不能干澀。還要特別注意吐字歸音，要求每個(gè)字的韻腹拉開(kāi)發(fā)清楚，并且發(fā)音部位要到位。
語(yǔ)節(jié)里包含的音節(jié)多少不同，語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，注意語(yǔ)節(jié)的時(shí)值大體相當(dāng)。因此，音節(jié)多的語(yǔ)節(jié)，要讀得緊湊些;音節(jié)少的語(yǔ)節(jié)要讀得舒緩些，語(yǔ)節(jié)間可用短暫的停頓或拖音來(lái)顯示。
抒情散文是一種不拘于詩(shī)的格律，卻能創(chuàng)造出詩(shī)的意境的文體。它通過(guò)記人、敘事、寫(xiě)景、狀物、動(dòng)人以情，使人在情景交融中受到熏陶。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要注意下面的問(wèn)題：
深入理解、大膽想象
心臨場(chǎng)景，進(jìn)入意境
挖出主題，誦出含義
戲劇臺(tái)詞的表達(dá)，是一種復(fù)雜性的藝術(shù)表達(dá)。主要的表達(dá)技巧有：
尊重原作，大膽想象。傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。
靈活運(yùn)用口語(yǔ)修辭手段，克服不符合生活的"臉譜"表達(dá)。
找出臺(tái)詞的個(gè)性、心理依據(jù)。不但要了解角色說(shuō)什么，更要了解為什么要這樣說(shuō)。
戲曲臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)以聲音塑造角色。這就要求表達(dá)者必須有嫻熟和精湛的技藝，使自己的摹擬作品的音色、語(yǔ)氣，傳達(dá)出作品的的真情實(shí)感。
平實(shí)類(lèi)文章主要包括說(shuō)明文、議論文。這類(lèi)文章，無(wú)須注入太多感情色彩的成份?？蓮囊韵氯齻€(gè)方面來(lái)把握：
態(tài)度明朗，公正客觀(guān)。
論清楚、說(shuō)明白。
語(yǔ)氣沉穩(wěn)、重音堅(jiān)實(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)肯定、平和、樸實(shí)。在重音表達(dá)上一般不使用加快、變輕、轉(zhuǎn)虛等方法，最常用的是加重并適當(dāng)拖長(zhǎng)音節(jié)。其音高和長(zhǎng)度要看語(yǔ)氣的色彩和份量。
小說(shuō)有情節(jié)、人物、環(huán)境等的描寫(xiě)，是一種需要多種技巧才能把握好的文體。需要注意的'問(wèn)題，主要有三點(diǎn)：
抓住核心。不管什么小說(shuō)，總是圍繞一個(gè)核心，展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物，給人以形象的感染。因此一定要抓住核心，不要陷入一個(gè)個(gè)具體情節(jié)中去。
把握對(duì)話(huà)，塑造人物。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要根據(jù)小說(shuō)通篇對(duì)人物的介紹、描寫(xiě)，設(shè)計(jì)出人物的基本語(yǔ)氣。還要注意人物語(yǔ)言的對(duì)象感、空間感、呼應(yīng)感，對(duì)話(huà)人之間的關(guān)系，問(wèn)答人之間的呼應(yīng)，人物說(shuō)話(huà)時(shí)的空間位置等等。要設(shè)身處地、情景再現(xiàn)，將其表現(xiàn)于聲音、傳達(dá)給聽(tīng)眾。
把握基調(diào)，變化節(jié)奏。情節(jié)是小說(shuō)的基本構(gòu)成因素，小說(shuō)的情節(jié)非常復(fù)雜，要想準(zhǔn)確的表達(dá)，就必須抓住主流，準(zhǔn)確的確定基調(diào)，一便有個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的感情和態(tài)度。
記敘散文中，無(wú)論是記人敘事、寫(xiě)景狀物的，很少有說(shuō)教。朗讀、朗誦時(shí)，可以從以下四點(diǎn)去把握：
線(xiàn)索清晰，也就是抓住作品的發(fā)展線(xiàn)索、層次。記敘文的線(xiàn)索，有時(shí)表現(xiàn)在人、事、物、景的軸心上，有時(shí)則以作者的思想感情的貫穿作用為轉(zhuǎn)移。要特別注意作品的內(nèi)在聯(lián)系。
表達(dá)細(xì)膩，具體說(shuō)：一是敘述要舒展，表達(dá)時(shí)不要結(jié)結(jié)巴巴。二是描寫(xiě)要實(shí)在，朗讀、朗誦時(shí)不宜過(guò)分夸張，不要給人"極度"的感覺(jué)。三是人物要神似，不求形似。一定不要摹擬人物的音容笑貌。特別是人物對(duì)話(huà)，不應(yīng)單純考慮用什么樣的音色說(shuō)話(huà)，人物對(duì)話(huà)要服務(wù)于立意。
立意具體，作品的立意就是作品的主題。
在聲音的運(yùn)用上應(yīng)當(dāng)輕柔而明朗，聲音實(shí)而不硬，柔而不粘，節(jié)奏穩(wěn)中有變，變換自如。不要高音大噪、粗聲粗氣，也不能虛聲虛氣，松散懈怠，應(yīng)如小溪流水般清澈明快。
朗讀報(bào)告的技巧篇十五
將朗誦演講分成了三部分：語(yǔ)言，感情與形體。假如把這門(mén)藝術(shù)看成是一門(mén)建筑藝術(shù)，那么語(yǔ)言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀。
演講稿。
的技巧，歡迎借鑒參考。
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話(huà)，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線(xiàn)適合所有題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線(xiàn)或許只適合某一種題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章。
普通話(huà)，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類(lèi))，自然還是以普通話(huà)為主。所以對(duì)于普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線(xiàn)點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話(huà)還是朗誦演講都要?dú)猓收b演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造。
成語(yǔ)。
調(diào)的同一水平線(xiàn)現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀(guān)眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的.
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話(huà)，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀(guān)眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀(guān)眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話(huà)講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話(huà)用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話(huà)劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言?xún)纱箢?lèi)。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀(guān)眾的視線(xiàn)移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話(huà)劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀(guān)眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類(lèi))手勢(shì)語(yǔ)在平常講話(huà)中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話(huà)筒。單單拿話(huà)筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話(huà)筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀(guān)眾會(huì)出現(xiàn)視線(xiàn)盲區(qū)，即觀(guān)眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話(huà)筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱(chēng)之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類(lèi)，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類(lèi)服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)。
朗讀報(bào)告的技巧篇十六
想要聽(tīng)眾聽(tīng)得如癡如醉，朗讀是需要技巧的。下面本站小編整理了朗讀。
散文。
技巧，供你閱讀參考。
一、散文的朗誦基調(diào)。
散文總是從作者主觀(guān)視點(diǎn)來(lái)觀(guān)察世界萬(wàn)物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽(tīng)散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過(guò)程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒(méi)有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長(zhǎng)而不用加重的方法來(lái)處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩(shī)歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的?！痹诶首x時(shí),我們可以用相同的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀這對(duì)語(yǔ)句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來(lái)。
散文也有不同的類(lèi)型。有的散文以抒情為主,不寫(xiě)人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫(xiě)而不是實(shí)寫(xiě)的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫(xiě)春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥(niǎo),還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們?cè)诶首x這一類(lèi)型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線(xiàn)索。朗誦《春》時(shí),一開(kāi)始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤(rùn)起來(lái)了;水,漲起來(lái)了;太陽(yáng)的臉,紅起來(lái)了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來(lái),把春天越來(lái)越近,人們?cè)絹?lái)越欣喜的心情讀出來(lái)。中間的部分,從各個(gè)方面描寫(xiě)春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛(ài)。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫(xiě)和抒情區(qū)別開(kāi)來(lái)。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來(lái)比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語(yǔ)速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類(lèi)型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們?cè)鯓觼?lái)朗讀這種類(lèi)型的散文呢?總的說(shuō)來(lái),我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來(lái)讀。
現(xiàn)代散文的朗誦應(yīng)抓住文章的主線(xiàn)，突出重點(diǎn)，找出邏輯，避免把文章讀散。
現(xiàn)代散文的朗讀容易一成不變、平鋪直敘，應(yīng)注意在文章中的敘事或描寫(xiě)中找到作者的用意，避免陷入單純的景物描寫(xiě)，看似很有感情的朗讀，實(shí)則缺少變化、色彩單一。
人事物景，親眼所見(jiàn)--播講者的想象力會(huì)在這部分中得到釋放。文字上出現(xiàn)了景物、事物、人物的具體描繪，播講者要充分調(diào)動(dòng)自己的想象、聯(lián)想能力，要能夠看到它的存在，并使畫(huà)面在腦子里活躍起來(lái)。
接受刺激，充分感受--感知于外、受之于心。沒(méi)有形象感受，就不會(huì)賦予稿件以具體豐富的色彩，就不會(huì)有真切、生動(dòng)的形象產(chǎn)生。這是由理解到表達(dá)的橋梁。只有具體感受，才會(huì)使有聲語(yǔ)言充滿(mǎn)活力。
形
成語(yǔ)。
言，顯現(xiàn)變化--主動(dòng)接受刺激后，會(huì)產(chǎn)生積極的內(nèi)心反應(yīng)，進(jìn)一步就是融化在有聲語(yǔ)言中，使它成為親眼所見(jiàn)、親身所歷的人、事、物、景，并把它再現(xiàn)出來(lái)，充分利用有聲語(yǔ)言的重音、停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化，使其生動(dòng)起來(lái)。
目的明確，及于受眾--朗讀散文等文體樣式，不是自我欣賞，自言自語(yǔ)。文章的作者在創(chuàng)作時(shí)有一定的目的性，今天的朗讀者也同樣有一定的目的，或者讓受眾欣賞，或啟迪受眾有所感悟。有聲語(yǔ)言的語(yǔ)流目的地是受眾的心中。
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹(shù)，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語(yǔ)言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫(xiě)、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語(yǔ)體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語(yǔ)言的朗誦要語(yǔ)氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽(tīng)，描寫(xiě)性語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語(yǔ)言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語(yǔ)言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語(yǔ)氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來(lái)。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績(jī)?yōu)榫€(xiàn)索，圍繞這根主線(xiàn)，作者回憶過(guò)去，展望未來(lái)，熱情歌頌了中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書(shū)屋》則分別描述了百草園和三味書(shū)屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫(xiě)法多樣，但無(wú)論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線(xiàn)索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來(lái)描寫(xiě)感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話(huà)語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話(huà)為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線(xiàn)索，用停頓的長(zhǎng)短來(lái)顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語(yǔ)脈發(fā)展，用重音和語(yǔ)調(diào)來(lái)突出主題，使語(yǔ)脈清晰，聚而不散。
朗讀報(bào)告的技巧篇十七
要多查字典和詞典，要加強(qiáng)記憶，反復(fù)練習(xí)。在練習(xí)中，不僅要注意聲韻調(diào)方面的差異，還要注意輕聲詞和兒化韻的學(xué)習(xí)。
02、注意多音字的讀音
多音字可以從兩個(gè)方面去注意學(xué)習(xí)。第一類(lèi)是意義不同的多音字，要著重弄清它的各個(gè)不同的意義，從各個(gè)不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類(lèi)是意義相同的多音字，要著重弄清它的`不同的使用場(chǎng)合。
03、注意由字形相近或由偏旁類(lèi)推引起的誤讀
由于字形相近由甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見(jiàn)。
04、注意異讀詞的讀音
普通話(huà)詞匯中，有一部分詞(或詞中的語(yǔ)素)，音義相同或基本相同，但在習(xí)慣上有兩個(gè)或幾個(gè)不同的讀法，這些被稱(chēng)為異讀詞。為了使這些讀音規(guī)范，國(guó)家公布了《普通話(huà)異讀詞審音表》。在使用《審音表》的時(shí)候，最好是對(duì)照著工具書(shū)來(lái)看。比較以后，如發(fā)現(xiàn)兩者有不合之處，一律以《審音表》為準(zhǔn)。
01、閱讀理解
就是首先要熟悉作品，從理性上把握作品的思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準(zhǔn)確地掌握作品的情調(diào)與節(jié)奏，正確地表現(xiàn)作品的思想感情。
第一，了解作者當(dāng)時(shí)的思想和作品時(shí)代背景。
第二，深刻理解作品的主題，這是深刻理解作品的關(guān)鍵。
第三，根據(jù)不同體裁作品的特點(diǎn)，熟悉作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。只有掌握了不同作品的特點(diǎn)，熟悉了作品的具體內(nèi)容，才能準(zhǔn)確地把握不同的朗讀方法。
02、設(shè)計(jì)方案
就是在深刻理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如何通過(guò)語(yǔ)音的具體形象把原作的思想感情表達(dá)出來(lái)。
第一，要根據(jù)不同文體，不同題材，不同語(yǔ)言風(fēng)格，以及不同聽(tīng)眾對(duì)象等因素，來(lái)確定朗讀的基調(diào)。
第二，對(duì)整個(gè)作品的朗讀方案應(yīng)有總體考慮。例如作品中寫(xiě)景的地方怎么讀作品的高潮在什么地方怎么安排快慢、高低、重音和停頓等。
01、呼吸
學(xué)會(huì)自如地控制自己的呼吸非常重要，因?yàn)檫@樣發(fā)出來(lái)的音堅(jiān)實(shí)有力，音質(zhì)優(yōu)美，而且傳送得較遠(yuǎn)。
朗讀需要有較充足的氣流，一般采用的是胸腹式呼吸法。它的特點(diǎn)是胸腔、腹腔都配合著呼吸進(jìn)行收縮或擴(kuò)張，尤其要注意橫膈膜的運(yùn)動(dòng)。
02、發(fā)音
發(fā)音的關(guān)鍵是嗓子的運(yùn)用。朗讀者的嗓音應(yīng)該是柔和、動(dòng)聽(tīng)和富于表現(xiàn)力的。
為此，首先要注意保護(hù)自己的嗓子，不要長(zhǎng)期高聲喊叫，也不要由于飲食而刺激嗓子。
其次，要注意提高自己對(duì)嗓音的控制和調(diào)節(jié)能力，朗讀時(shí)不要自始至終高聲大叫。
再者，還要注意調(diào)節(jié)共鳴，改變口腔或鼻腔的條件，音色就會(huì)大不相同。例如舌位靠前，共鳴腔淺，可使聲音清脆;舌位靠后，共鳴腔深，可使聲音洪亮剛強(qiáng)。
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