編寫教案需要教師具備一定的教學經驗和知識儲備，同時也需要關注學生的學習需求和特點。編寫教案前，教師應當充分了解教學內容和學生的學習需求。教案的編寫應考慮到學生的實際學習水平和能力。
高一下學期語文教案人教版篇一
一、導語：
一千二百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長江邊上，秋風凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，他疾病纏身、衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來。
二、課文探討
1、 朗誦《登高》全詩。
2、這個老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回)共寫了幾種景物?
這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風——使人感到非常冷，心寒。 天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。飛鳥——應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨痛苦的鳥。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。 〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了? 所以，讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下學期語文教案人教版篇二
教學目標：1、了解作者及詞的創(chuàng)作背景。
2、理解詞的風格和作者的感情。
教學重點與難點：
掌握詞的抒情方法。
課時安排：1課時
一、導入新課
復習蘇軾的《江城子 密州出獵》
二、作者簡介
賀鑄 (1052-1125) 字方回，自號慶湖遺老，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長于衛(wèi)州(今河南汲縣)。長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權貴，喜論天下事。能詩文，尤長于詞。其詞內容、風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻特嚴，富有節(jié)奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。代表作為《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》、《生查子?陌上郎》、《浣溪沙》([一]、[二]、[三])、《搗練子?杵聲齊》、《思越人》、《小梅花?行路難》、《搗練子?望書歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》三首為最著名?！耳p鴣天?半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕?！斗夹目唷穼憽皵酂o蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。
三、背景簡介
北宋哲宗元祐三年(1088)秋，賀鑄在和州(今安徽和縣一帶)任管界巡檢(負責地方上訓治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官)。雖然位卑人微，卻始終關心國事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦;對外又恢復了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對這種情況，詞人義憤填膺，又無力上達，于是揮筆填詞，寫下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見的、閃耀著愛國主義思想光輝的豪放名作。
高一下學期語文教案人教版篇三
1、學會從文中篩選重要信息。
2、體味本文語言的準確與情趣詩意之美。
3、培養(yǎng)探索意識和科學精神。
【教學重點】深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。
【教學難點】探討標題的獨特內涵。
【教學方法】合作探究式教學。
【教學時數】第二課時。
【教學工具】。
多媒體。
【教學設計】。
1、導入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時，會有許多遐思，有沒有外星人存在呢?
(設計意圖：激發(fā)學生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)。
2、問題一：探索宇宙時，應該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書)。
(設計意圖：以兩種精神作為文章的切入點，抓住文章的關鍵。)。
3、問題二：文中的哪些段落體現著作者的懷疑和想象?
想象的內容“外形有無差別”“社會形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現象”(板書)。
和我們兒時的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實我們還可以說“。
宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。
4、問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學認為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因為“宇宙遼闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認為“宇宙有中心”因為“80億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結：所謂邊疆中心都是對宇宙探索已知范圍之內，未來還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會隨之變化。
5、問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色?
這樣的段落雖然并沒有體現懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識的背景，或是懷疑和想象的結果。同時運用準確而生動形象的語言使得科學知識離我們不再遙遠。
6、問題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開拓是職責，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(板書)。
讓學生齊讀最后一段，體會抒情和議論的語言，并和解說詞的特點聯系起來，采用這樣的語言方式會更貼近關注的心理，引起共鳴。
7、總結文章寫作的重要特色，領悟本文寫作的深遠意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現了生命星球”“地球的未來”
高一下學期語文教案人教版篇四
十五年以前，我有機會獨坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數巨大橫梁，暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過渡人也得從這缺口通過。那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)(注：農歷五月十五為大端陽節(jié)。)。
箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應和。引起人對于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點感慨。
當時我心想：多古怪的一切!兩千年前那個楚國逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經這些驚心動魄的景物，兩千年來的讀書人，或許就沒有福分讀《九歌》那類文章，中國文學史也就不會如現在的樣子了。在這一段長長歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號稱東亞大國的一片土地，也已經有過多少次被來自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強弓硬弩，長槍大戟，到處踐踏蹂躪!(辛亥革命前夕，在這苗蠻雜處的一個邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁夢想做皇帝時，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭奪，以及一到改朝換代時，派人民擔負種種不幸命運，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂看上來，竟好象今古相同，不分彼此。這時節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競渡的，所以漁船上婦女小孩們，無不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個小孩子，我只擔心他們太快樂興奮，會把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無光時，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無所見。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞有小孩子哭聲，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺。天已經夜了，吃飯是正經事。我原先尚以為再等一會兒，那龍船一定就會傍近巖邊來休息，被人拖進石窟里，在快樂呼喊中結束這個節(jié)日了。誰知過了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚著，表示一班人還不愿意離開小船，回轉家中。待到我把晚飯吃過后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見許多穿白衣人的影子移動。問問船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預備分派給龍船上人。原來這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事，使我重新感到人類文字語言的貧儉。那一 派聲音，那一種情調，真不是用文字語言可以形容的事情。要一個長年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來描繪那月下競舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說的，只是自從我把這次水上所領略的印象保留到心上后，一 切書本上的動人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時，看過人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對于其余書上敘述到這件事情時，同樣不能再給我如何感動。
十五年后我又有了機會乘坐小船沿辰河上行，應當經過箱子巖。我想溫習溫習那地方給我的印象，就要管船的不問遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號，快要過年的光景。沒有太陽的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時，見巖下左邊泊定五只漁船，有幾個老漁婆縮頸斂手在船頭寒風中修補漁網。上船后覺得這樣子太冷落了，可不是個辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過年以前是什么光景。
四點鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領了屋角隅。我獨自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個火光煜煜的枯樹根，在我腳邊很快樂的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪子里人來來往往，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長凳上，坐下吸他的旱煙。有些來烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪?？纯疵恳粋€人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會尋快樂的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計不錯，那個坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié) 有個放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽時節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴寒天氣，卻在這個地方，按照一種分定，很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去，看落日同水鳥。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團時，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。
聽他們談了許久，我心中有點憂郁起來了。這些不辜負自然的人，與自然妥協，對歷史毫無擔負，活在這無人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協，想出種種方法來支配自然，違反自然的習慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界上占據一片土地，活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去，可是個費思索的問題。
一個跛腳青年人，手中提了一個老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進屋子。許多人見了他都同聲叫喚起來：“什長，你發(fā)財回來了!好個燈!”
那跛子年紀雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來，拉開兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說：“碰鬼，運氣壞，什么都完了?！?/p>
“船上老八說你發(fā)了財，瞞我們。怕我們開借?！?/p>
“發(fā)了財，哼。用得著瞞你們?本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你?！?/p>
這個人接著且連罵帶唱的說起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來。話說得正有興味時，一 個人來找他，說“什長，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說聲“有偏各位”，提起那個新桅燈就走了。
原來這個青年漢子，是個打魚人的獨生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓練了三個月，就開到江西邊境去同共產黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個人好好的活著，奉令調回后防招募新軍補充時，他因此升了班長。第二次又訓練三個月，再開到前線去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一 群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說也古怪，不到三個月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭是個什么東西他也明白了。取得了本營證明，領得了些傷兵撫恤費后，于是回到家鄉(xiāng)來，用什長名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢，有人可以犯法，政府也設局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財那種從各方面說來都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長的年齡，從那個當地唯一成衣人口中，方知道這什長今年還只二十一歲。那成衣人還說：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會一 月一個來回下常德府，吃喝玩樂發(fā)財走好運。若兩只腿全弄壞，那就更好了?！?/p>
有個水手插口說：“這是什么話?！?/p>
“什么畫，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了，他就不會賣煙土走私賺了錢，再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。
回船時，我一個人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計算那什長年齡，二十一歲減十五，得到個數目是六。我記起十五年前那個夜里一切光景，那落日返照，那狹長而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂跳擲的小孩子，其中一定就有一個今晚我所見到的跛腳什長。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時，再用藥物使新的肌肉生長，人也就恢復健康了。這跛腳什長，我對他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊一個平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時，一菜刀切下了一個散兵的頭顱，二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目，誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的!
高一下學期語文教案人教版篇五
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間! 素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權知嚴州(今浙江建德)軍事，期時陸翁已然六十有二，雖早過知天命之年，但年輕時的恢復之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來，足見陸翁無愧于偉大的愛國主義詩人這一稱號。
“書憤”一題，毫不掩飾詩人當時內心的悲憤，“憤”為貫穿全詩的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國難中誕生、成長直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅定的民族立場，常談論國難國恥以至痛哭流淚，陸翁師長，皆為愛國人士。這樣的經歷和家世，促使他自小樹立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當師顏原，出當致唐虞”的信念。正如本詩首聯所寫：收復失地的豪情壯志有如山岳。頷聯兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實說明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國家，有能力收復故土失地，是詩人恢復之志的具體化。然而，年輕時的詩人沒有想到世事如此艱難，投降派何其無恥，自己的一腔抱負，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩人一樣的“塞上長城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經斑白。頸聯兩句，是憤怒的控訴，強烈的指責。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機會畢竟來臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻精神，所以以此自勉，表達了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復中原之志，還想干一番報國大業(yè)的勃勃雄心。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當一位偉人說出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時候，他潛意識里已經拉開了悲劇的帷幕。諸葛亮說了這句話，結果“出師未捷身先死”;周恩來說了這句話，表明他只能痛苦招架，已無力反擊“”的咄咄攻勢了，結果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復之意，并進言推進。誰知道，孝宗一席“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以附詠自適”之語，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰讓我客居京城?首聯即表達了對仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯以明媚的春光作背景，表達了自己的惆悵與郁悶，頸聯則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯寫得優(yōu)美動人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯自我解嘲，悲憤之情見于言外。
同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風，飛沙走石，氣勢逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過于“心如死灰”的絕望啊。
高一下學期語文教案人教版篇六
一切優(yōu)秀詩篇的意境，莫不是客觀生活實踐在詩人頭腦中反映的產物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動著我們的審美體驗。從課文的注釋看，詩人的描述是有事實基礎的，但詩人的反映又不局限于幾件歷史事實，而是以一定的事實為基礎，概括地反映了更多更深的東西。詩中借役夫之口道出“點行頻”，也就是說不是一時一地或一人一次所經歷的事，否則，“二百州”“千村萬落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭、連年征兵，用兵時間之長，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩人的藝術概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴張戰(zhàn)爭，給國家、人民(包括少數民族)造成的巨大災難，強烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術概括的反映中，詩人并非冷眼旁觀，純客觀地轉述見聞。詩人對所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現的，而是通過下列幾種方式表現出來的：一是表現在對事件、人物和場景的選擇和描述上，如詩的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別;二是在此基礎上對人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語語辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的;三是在結構安排及句式節(jié)奏的處理上，強調突出某些內容，使之自然而然地流露出詩人的感情。如詩中有些內容的前后呼應，五言七言的交錯運用，都是為渲染戰(zhàn)爭造成的災難，強調突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩人飽含深情地敘事，字字句句都流露出詩人的深情，鮮明而強烈地顯示了詩人對窮兵黷武政策的譴責和抨擊，表現了對人民群眾的深深同情和關切。
二、亮點探究
探究學習：在古漢語中，“妻子”是兩個單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音;現代漢語中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應理解為偏義復詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時年紀尚小，尚不知“愁”。這首詩寫于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語言文字知識是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩人是如何描寫的?
探究學習：詩一開頭，一個“走”字寫出了“行人”被驅趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩人只寫了一句“塵埃不見咸陽橋”，多么具體而又形象。這個“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩人從視覺轉而寫到聽覺，巧妙地運用了動詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術地概括了不義戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦，形成了一個強烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3.詩中幾個數詞有何作用?
探究學習：詩是形象思維的產物，數詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結合?？墒恰侗囆小分械膸讉€數字用得非常自然貼切，融入了詩的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營田”?！笆濉薄八氖?，這里準確地反映了當兵者的年齡，具體陳述“點行頻”，以示情況的真實可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。這句話里的數詞并非實指，是略數，寫出了“點行頻”對生產所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩人馳騁想像，從眼前聯想到全國，從一點推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴大了詩的表現容量，而且加深了詩的表現深度。
4.《兵車行》在句式上有什么新的特點?
探究學習：先說一下“行”?！靶小笔枪糯姼柚械囊环N文體。樂府詩中詩題稱“歌”或“行”的很多。這種詩體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩那種格律嚴整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現力。如開頭兩個三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個五字句，表現了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點行頻”等，這樣蟬聯而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。詩的最后還采用通俗口語，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩增添了感染力。
5.《兵車行》一詩最大的藝術特點是什么?
探究學習：《兵車行》具有深刻的思想內容，在藝術表現上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進一步地深化了前面場面描寫的思想內容，前后相互補充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責問“租稅從何出\';在痛訴種種不幸之后，詩人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復，極具感染力。
探究學習：如果說在封建社會重男輕女的觀念屬于“正?！?，那么重女輕男則是“反?！?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正?！庇^念的被扭曲，而不是封建意識的真正改變。詩人這種翻案之筆，反常之語，正最大限度地道出了役夫們內心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩人沒有說，也不必說。因為如果都是生女兒的話，無可嫁之“比鄰”;退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見，生男生女都無法擺脫悲慘的命運。詩人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設計
1.讀《兵車行》，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。到京就選，“舉進士不第，困于長安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時代背景：天寶年間，大唐帝國日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對外侵略;天寶十年，楊國忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊由長安渭水咸陽橋開出，出現一幅慘絕人寰的畫面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個人趨向社會，由浪漫趨向現實;目標：暴露社會罪惡，反映民生疾苦;價值：是信史，是實錄，標志著杜詩“光芒萬丈”的現實主義起點。
參讀書目：
(1)《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)語錄摘編：《說文解字》：“史，記事者也;從手，持中;中，正也。”可見“史”是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從《兵車行》看歌行體語言的音樂性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押問韻，六押質韻，七押皓韻，八押尤韻。轉韻時，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調鏗鏘，錯落有致;第三段五字句，申訴轉為憤恨。句式由短變長，表現語言急促。
《兵車行》說課稿
一、教材地位及學情分析。
新課標要求學生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生的誦讀的習慣。而且，唐詩是我國傳統(tǒng)文學的瑰寶，代表著中國古典詩歌的最高成就。誦讀唐詩對于提高學生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時代的變遷，因為其審美上的理解難度使歌越來越成為少數人的藝術。尤其是對于青年學生來說，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩確實需要教師興趣的激發(fā)。本學期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機激發(fā)學生研讀唐詩的興趣?！靶小笔菢犯枨囊环N體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活?！侗囆小肥嵌旁娒?，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災難，具有深刻的思想內容。在藝術上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學生說本能的不喜歡這個總是郁悶的老詩人，總覺得讀他的詩缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓。基于學生的情況，我覺得應該補充作者的背景知識，從時代背景，個人性格，人生經歷幾個角度，使學生對杜甫初步了解，期望建立起學生對杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學生的讀詩興趣。在本文的教學中，我希望通過他的詩歌使學生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩人，體會他的濃厚的憂國憂民的感情。在這篇文章的教學中，基于以上原因我比較詳細的介紹了作者，在處理寫作背景時，我就弱化了，只是給了學生一個時代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關于安史之亂，學生歷史課已經講的很詳細了，他們能夠基本把握當時的背景。這樣既避免了教學的重復，又節(jié)約了寶貴的課時，同時把學生的注意力更多的集中在了詩歌鑒賞本身。同時，為了保護學生出初讀課文的自我體驗，我準備把對于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時代背景之后，再讀課文，讓學生談談體會，引導學生學會在時代背景下分析作品。學習詩歌要能夠鑒賞詩歌，在這篇古詩的教學過程中，我設計的第二個教學重點就是把握鑒賞要點。
二、教學重點難點及實施過程。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。《兵車行》正是詩人標志著詩人沉郁頓挫詩風形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會詩人深切的憂國憂民的感情作為了教學重點。在教學過程中我希望通過朗讀，特別是配樂朗讀來引導學生去觸摸詩人的內心世界，在實踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。他的詩歌富于音樂美，在體會中把握“頓挫”。
初步體會了詩人的情感和創(chuàng)作風格以后，接下來引導學生進一步賞讀詩歌。本詩開頭和結尾各是一副畫面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學生描述詩句描繪了一副什么樣的畫面。這樣設問，能夠做到把形象具體化，同時鍛煉了學生的文字表達能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設問也越來越多。用兩幅圖來連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡之后是鑒賞詩歌的重點句。我選擇了兩句作例子，帶領同學賞析?！叭r里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 ”
這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到束發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時”與“歸來”，說的是服役時間過長，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復加的地步。“君不見漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”，農業(yè)生產極度荒廢，函谷關以東大片農田荒廢，人煙稀少，千村萬落長滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無東西”，生活無著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請學生分小組討論，找到自己感受最深的句子進行鑒賞，然后發(fā)言交流。
三、教具準備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂
四、教學預期
希望通過本課的學習，讓“詩圣”杜甫走進學生的心靈，激發(fā)同學學習唐詩的興趣，真正愿意讀詩，背詩，喜歡詩。更希望他們把語文課堂延伸到課堂之外，認識到語文不僅僅看成是考試科目，更是提高個人修養(yǎng)的重要途徑，把語文學習變成自覺自愿的求知。
高一下學期語文教案人教版篇七
一、理解三首詩的思想內容和感情基調，感悟詩人或渴求人才，或立志建功立業(yè)，或追求平淡寧靜的田園生活的情感、抱負與襟懷。
二、初步了解魏晉詩歌體裁發(fā)展變化、題材內容更加廣泛的特點，體會三首詩不同的表現手法和藝術風格。
教學重點。
三首詩思想內容的理解和感情基調的把握。
教學難點。
《歸園田居》藝術風格和審美價值的認識。
教學時間。
一課時。
教學過程。
一、導語。
魏晉時期是中國歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動蕩不已的混亂時期但這個時期的文化思想與文。
學藝術，卻十分活躍，詩歌創(chuàng)作也進入了“黃金時期”，產生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩人。本課就來學習這三位詩人的代表詩作。
二、初步感知。
1、教師范詩三首詩，也可放錄音。
2、學生自讀，對照注釋讀準字音，疏通文意。
3、學生放聲誦讀三首詩，體會詩中蘊涵的思想內容，把握詩的情感基調。教師對誦讀作適法的提示指導。
在學生自讀的基礎上，分別找三名同學朗讀，然后集體朗讀。
在此過程中通過提問、討論(不要分小組詩論，時間宜短)和教師的點撥，明確三首詩。
的情感基調。
曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗讀時速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要讀出氣魄。
曹植的《白馬篇》：昂揚，剛健，朗讀時速度宜稍快，但不能輕飄，要讀出少年英雄的氣概。
陶淵明的《歸園田居》：喜悅，平和，寧靜，速度較慢，語調宜平，要讀出詩人陶醉于田園生活的喜悅心情，決不能慷慨激昂。
三、師生共同研討。
1、《短歌行》是否以抒發(fā)因“人生幾何”而及時行樂的消極情緒為主?為什么?
研討過程中要引導學生從詩中的具體語句中得出結論：詩人迫切希望得到更多的人才，以實現“天下歸心”的政治抱負(如“但為君故，沉吟至今”“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“契闊談燕，心念舊恩”等詩句)?！吧讲粎捀?，水不厭深”，表現了作者的博大胸襟。
2、《白馬篇》塑造了怎樣一個少年英雄形象?
通過認真閱讀詩句，用準確簡練的語言加以概括。
少年英雄形象：身手敏捷，武藝高強，奮勇殺敵，忠勇報國。
要提示學生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托著自已立志建功立業(yè)的宏偉抱負。
3、《歸園田居》是如何展現田園風光的詩情畫意的?
應引導學生自己分析，提高其鑒賞能力。
作者幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農村中的最平常的景象，勾畫出一幅恬靜、平和、質樸的田園風光，其中融入了詩人的高雅情趣，表現了詩人對自由閑適的農村生活的熱愛，營造出寧靜淡遠的意境，令人神往。
4、體會三首詩不同的表現手法和藝術風格，談談自己的看法，并說說你最喜歡哪首詩。
要引導學生通過對詩句的具體分析，談出自己的某點看法，不要求全面，教師可適當點撥。
《短歌行》是四言詩，另兩首是五言詩。四言詩秉承了《詩經》的創(chuàng)作形式和風格，兩字一頓的節(jié)奏，古樸凝重。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產生和發(fā)展起來的。五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的容量，能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更適應漢以后發(fā)展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，灰飛煙滅古典詩歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情為主，運用比興、引用等手法，曲折細致地抒寫了詩人內心復雜的情感，塑造了一位求賢若渴的主人公形象，格調悲涼慷慨。
《白馬篇》通過多角度描寫和比喻、夸張、對偶等多種修辭方法塑造了一位勇猛忠貞的少年英雄形象，剛健豪邁。曹氏父子的這兩首詩充分體現了建安風骨的特色。
(196年，曹操奉漢獻帝移都許昌，改元“建安”，他不斷招納才士，在北方形成一個文學中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安時代政治的中樞，又是文壇的領袖。他們以自己的特殊身份，吸引了許多文人，開創(chuàng)了一代文學風氣。以曹操為首的建安文學家，多是注重實際的政治家，他們有著力挽狂瀾的雄心和自信，并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現出來。憂時傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè)，都是非常強烈、十分濃重的感情，三者結合在一起，就使得建安文學具有異乎尋常的感染力，形成了慷慨悲壯的時代風格。人們在談到建安詩歌的時候，常常稱譽“建安風骨”。所謂風骨，乃是指作品內在的生氣和感染力以及語言表達上的簡練剛健的特點。)。
《歸園田居》的風格與前兩首截然不同。詩人以平常意象，樸素語言，在自然景物的描畫中滲透濃郁的感情，風格平淡淳厚。
四、作業(yè)。
1、熟讀《短歌行》《白馬篇》，背誦〈歸園田居〉。
2、課外完成練習五并閱讀“相關鏈接”。
〖語文多媒體輔助教學漫談〗。
2、選用一個合適的制作軟件。制作課件的軟件很多，主要有authorware、方正奧斯、flash、powerpoint、frontpage等。各種軟件有各自的優(yōu)缺點。教師應學會多種軟件的使用，這樣制作課件時才可以自由選擇。authorware具有很強的交互功能，它適合于上練習課。再則authorware能夠導入avi、mpg、flash等控件，能增添課件的視覺效果。flash具有很強的動畫效果，它適合于詩歌教學。為了讓學生進入詩歌的意境，我們選取詩歌意境圖片，制作成動畫，并配上詩歌的朗讀聲音和背景簡介的聲音，引領學生進入詩境。如教讀詩歌《短歌行》時，截取電視劇《三國演義》的片斷，從而達到詩歌鑒賞的目的。
〖恰當運用多媒體提高古詩教學水平〗。
三、能創(chuàng)建生動形象的詩歌畫面，幫助學生理解詩歌內容，培養(yǎng)審美情感。
中國的古典詩歌語言凝煉，常常能用精煉的語言描繪出幾幅鮮活靈動的畫面。而這些畫面單憑教師的語言組合難以讓學生形成完整的印象，而依靠學生的聯想與想象也難以達到理想的效果。如果用多媒體把詩歌描繪的畫面變成幻燈投影，創(chuàng)設一種直觀教學情境，能讓學生迅速感知教材。學生在理解詩歌內容的基礎上，結合多媒體投影，進行審美再創(chuàng)造，有助于培養(yǎng)學生的審美情趣。如教陶淵明的《歸園田居》就可以用這種方法?！稓w園田居》所描繪的是陶淵明悠閑自得的隱居生活。“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“村”“煙”“狗”“雞”“戶庭”“虛室”等，都可以到我們安化農村攝到，然后用多媒體放映出來，讓學生有切身的感受，既能陶醉在自然景物的審美情趣里，又能體悟到陶淵明那種不為五斗米折腰而隱居在自然美景之中的高潔傲岸的情操。
〖淺談激發(fā)學生學習古詩文的興趣〗。
設計好的導語，激發(fā)學生的興趣。
人們常說寫文章“好的開頭就是成功的一半”，在開講時首先設計精彩、新穎的導語，就能一下子就能吸引學生注意力、引人入勝，如教《歸園田居》，首先一連問了學生幾個問題：
1、初中時我們學過陶淵明的什么文章?給你留下什么印象?
2、陶淵明他所向往的是一種怎樣的生活?不愿隨順的什么世俗?
3、在本首詩中表達了他怎樣的心情?
4、他理想之中的生活是怎樣?這一連串的問題出現后，讓學生要探個究竟，就必須把以前學到的知識和現在所要了解的內容，去思考，去理解，并萌生對中國古代文學作品產生興趣。因此好的導語，能使學生擴大知識面，能讓學生深入古詩文情節(jié)和內容，此時循序引入課文，讓學生先入為主，為學生閱讀(自覺地去閱讀)課文創(chuàng)造了一個好的前提條件，驅動和控制學生的閱讀心理，使之更易接受知識，陶冶情操。
〖“雙主協調全效教學”的教學藝術〗。
現行中學語文教材所選內容大多是名家名篇和歷代經典作品，教師首先應對這些作品的美點進行充分的挖掘，然后引領學生去欣賞品味，進而培養(yǎng)其學習興趣。如教讀陶淵明的《歸園田居》(其一)，可以從作者率性自然、任真自得、“不愿為五斗米折腰”的高潔人格精神出發(fā)，引導學生深入理解本詩的主旨;也可以從作者淳厚真摯、自然親切、平和沖淡的詩風入手，引導學生品味這首詩的藝術美;還可以引導學生從詩人“方宅十余畝，草屋八,九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的描寫中欣賞詩人所向往的田園牧歌式生活的意境美。這樣，在教師的引導下學生從學習中獲得了審美享受，學習的興趣自然也就濃厚了。俗話說生活中不是缺少美，而是我們缺乏發(fā)現美的眼睛。教師不但要自己善于發(fā)現美，也要教會學生如何從閱讀中發(fā)現美，進而從生活中發(fā)現美，再把這種美糅合到寫作中，日積月累，學生的語文素養(yǎng)隨著學習興趣的高漲必然會提高。
高一下學期語文教案人教版篇八
本學期擔任高一語文理科實驗班和文科實驗班的語文教學，現總結如下：
1、文、理科實驗班學生有自己的特點，需分別了解、分析學情，分類，制定相應教學策略，實施相應的教學方法。比如，理科實驗班學習習慣較好，基礎也較好，教學側重于學習方法的指導；文科實驗班相對而言，基礎薄弱些，學習習慣也不夠好，因而側重激發(fā)學生學習語文的興趣，注重夯實基礎。重點落實語文新課標中的基礎性要求。
2、重視基礎的同時，將能力的培養(yǎng)貫穿在教學中，從學生的長遠考慮，關注時代信息，讓學生感受到學以致用的目的，將知識的學習和能力的培養(yǎng)相結合，將來能成為社會的有用之才。重點落實語文新課標時代性要求。
3、以教材為基礎，引導學生重視審美能力的培養(yǎng)及對民族傳統(tǒng)文化的珍愛，注入情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)因素。根據各自的學習特點，通過課外廣泛的閱讀繼承民族優(yōu)秀文化或吸取世界一切優(yōu)秀文化，重點落實語文新課標中的選擇性要求。
1、理解新課堂建設的背景及目標，積極參與新課堂建設。教學過程中，以“精心”二字為核心，將了解學情、鉆研教材、設計課堂教學貫穿在新課堂建設活動中，在教改的過程中，改變觀念，提升教學的藝術水平。
2、以小專題研究的方式，在教學反思中記錄點滴的思考，以備今后創(chuàng)造性實施教學所用。
3、創(chuàng)新的過程必須充分考慮到學情。如何將新思想新方法滲透到具體的學情中，具體的教學實踐中，有過較深入的思考。
本學期繼續(xù)深入《新課標下高中語文優(yōu)質課堂教學設計》的研究，并結合學校的新課堂教學大賽，進一步推動了課堂教學觀念的更新進程，在設計理念和設計實踐上又有了新的進步。此外，作為成都市“十一五”規(guī)劃課題《民辦中學寄宿生心理健康狀況及教育策略研究》的主要研究人員，參與了課題的開題報告工作，并積極結合教育教學的實踐，進行課題的研究。
本學期歲做了不少的思考、嘗試及較為艱苦的努力，但由于種種的原因，留下的遺憾之處仍不少。概括起來，主要有如下幾點：
1、教學的設計還不成系統(tǒng)，沒有能完整而精心地將本學期的教學設計完成。
2、新課堂的建設與傳統(tǒng)課堂之間的分歧，學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和考試得高分的需求的沖突，這之間的問題沒有找到合理的解決辦法。
3、基礎的真正落實也缺乏足夠有效的辦法來實施。
4、小專題的研究還缺乏足夠的理論支撐，規(guī)劃不夠。
5、科研進行流于膚淺，沒有深入的鉆研和及時有效的整理總結。
6、整個教學的計劃和時間的安排系統(tǒng)性不夠，嚴謹性不足。
下學期需針對以上問題，在開學之初建立較為成熟嚴謹的解決措施及實施辦法，具體而可操作性強。并針對相關計劃嚴格的執(zhí)行，在實踐中逐步完善，強化成果意識，注重成果的取得和積累。
高一下學期語文教案人教版篇九
教學設想：《窗》是一篇小小說，設計時主要抓住小說情節(jié)、人物與環(huán)境三方面，去探究典型環(huán)境中典型人物性格。對小說精巧的構思及精練的語言也要加以學習與運用，將閱讀與寫作結合起來。此外，我的教學對象是初二的學生，根據他們目前的思維發(fā)展水平及知識結構，理解此篇小說不成大問題，關鍵是要讓學生用已知的分析小說的方法，在一種民主和諧的課堂氛圍中，通過學生、文本與教師三者的交互對話，能夠正確把握人物形象，受到情感的陶冶，形成正確的價值觀。
學習目標：
1、知識與能力目標。
通過兩個病人形象，看清人性的美與丑;。
體會小說精巧的構思及對比手法的運用;。
品味小說精練含蓄的語言。
2、過程與方法目標：教給學生分析小說的方法;。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：讓學生領悟到做人要有一顆純潔善良的心靈。
學習重難點：
1、理解人性的美與丑;。
2、學會在作文中有波瀾起伏的構思及精煉的語言。
學習方法與手段：
朗讀法與討論法。
學習課時：1課時。
學習過程：
一、導入。
學生回答時，教師給予適時的評論。
我透過這扇窗，我想到了高中的莘莘學子們在埋頭苦讀，為了自己的未來打拼，我也仿佛看到他們拿到錄取通知書時激動的臉龐。
板書課題作者。
二、把握小說情節(jié)。
過渡語：課前已經讓大家預習了這篇文章，我們找位同學來復述一下這個故事，提示要注意語言的簡練，情節(jié)的完整。
小說內容梗概：《窗》講述的是兩個重病人的故事，一個病人靠窗，抬頭能看見窗外的景色，一個病人不靠窗，也動彈不了身子，靠窗的病人每天為不靠窗的病人講述窗外的美景。有一天，不靠窗的病人產生嫉妒的心理“為什么靠窗的位置不屬于我?”終于有一天，靠窗的病人病危，不靠窗的病人不按鈴，不呼救，看著病友死去。當他如愿以償地占有那張床，抬頭看見窗外的所有景色卻僅僅是一堵光禿禿的墻。
師生共同形成板書：
開端：關系融洽。
發(fā)展：從“享受”到“困擾”
高潮：見死不救。
結局：見到一堵光禿禿的墻。
此處的設計既能檢查學生的預習情況，也是為了培養(yǎng)學生的概括能力。
三、分析課文情節(jié)發(fā)展部分，展示靠窗病人形象。
過渡語：小說的情節(jié)大體就是這樣，情節(jié)的一步步發(fā)展就是為了展示人物形象，下面我們來看看小說中兩個主要人物。
1、提問：兩個病人的主要話題是什么?
明確：靠窗病人為不靠窗的病人描繪窗外的景色。
2、朗讀課文第四段與第五段若干句(一個孩童……網球賽)。
過渡語：窗外的景色如何呢?我們請位同學給我們描繪一下，其他同學合上書傾聽，好象你現在就是那位不靠窗的病人，享受美景。
此處設計一個情境，讓學生設身處地的考慮文本深意，這也是符合情境教學理念的。
3、提問：窗外的景色如何?
明確：景色充滿生機活力，幸福美好。
4、提問：如此美好的景色是真實的嗎?
明確：這是假的，是靠窗病人想象出來的，編織的謊言。
5、提問：那靠窗的病人為什么要這樣做?
明確：是為了消除寂寞，感受到生活的樂趣，增強與病魔做斗爭的勇氣。
此處是一連串的追問，在逐步加深的理解中感受靠窗病人的美好情操。
6、下面請大家結合全文關于靠窗病人的文段，思考一下，你如何評價靠窗病人，理由?
學習方法：先獨立思考再小組討論，要給學生獨立思考的空間，尊重學生對文本的獨特體驗，再在合作學習中進一步全面的把握人物形象。
師生合作形成板書：
靠窗病人：熱愛生活熱愛生命。
關心他人心靈美好道德高尚。
四、分析不靠窗病人形象。
1、范讀課文6-12段。
2、分析不靠窗病人形象，理由?
師生合作形成板書：
不靠窗病人：嫉妒心強自私。
卑劣丑惡無情。
3、不靠窗的病人想靠窗看景的想法正常不正常?你如何看待?
此問的設計是要結合生活實際，來看待不靠窗病人的所向所為，讓學生有個心里的道德行為的底線。
明確：不靠窗病人也是一個熱愛生活的人，想占有靠窗的床位的想法是可以理解的，退一步說，人有點自私心也是正常合理的，況且他還曾為有過這種想法感到慚愧，也控制過，可是他的私欲膨脹到無法控制的地步，為了私欲，竟然在病友生死掙扎關頭，見死不救，自私心泯滅了良心，行為卑劣無恥，不可原諒。
明確：對比手法(板書)，形成了強烈的反差，更有力的表現了人物性格。同學們在作文時也要運用這種創(chuàng)作手法，增強文章表現力。
有意識的提醒學生將閱讀與寫作結合起來。
高一下學期語文教案人教版篇十
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁閑愁。
【賞析】
這首傳頌千古的名作，融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達了強烈的思歸情緒，語淺而情深。是柳永同類作品中藝術成就最高的一首，其中佳句“不減唐人高處”(蘇東坡語)。
開頭兩句寫雨后江天，澄澈如洗。一個“對”字，已寫出登臨縱目、望極天涯的境界。當時，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個上聲，循聲高誦，定覺素秋清爽，無與倫比。自“漸霜風”句起，以一個“漸”字，領起四言三句十二字?！皾u”字承上句而言，當此清秋復經雨滌，于是時光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸字”，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，乃覺涼風忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當之勢。一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻寫盡悲秋之氣。再下一“冷”字，上聲，層層逼緊。而“凄緊”、“冷落”，又皆雙聲疊響，具有很強的藝術感染力量，緊接一句“殘照當樓”，境界全出。這一句精彩處在“當樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來。
“是處紅衰翠減，苒苒物畢休?！痹~意由蒼莽悲壯，而轉入細致沉思，由仰觀而轉至俯察，又見處處皆是一片凋落之景象?！凹t衰翠減”，乃用玉溪詩人之語，倍覺風流蘊藉?！败圮邸?，正與“漸”字相為呼應。一“休”字寓有無窮的感慨愁恨，接下“惟有長江水，無語東流”寫的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理。“無語”二字乃“無情”之意，此句蘊含百感交集的復雜心理。
“不忍”句點明背景是登高臨遠，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，詞以寫景為主，情寓景中。但下片妙處在于詞人善于推已及人，本是自己登遠眺，卻偏想故園之閨中人，應也是登樓望遠，佇盼游子歸來。“誤幾回”三字更覺靈動。結句篇末點題。“倚闌干”，與“對”，與“當樓”，與“登高臨遠”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關聯、相輝映。詞中登高遠眺之景，皆為“倚閨”時所見;思歸之情又是從“凝愁”中生發(fā);而“爭知我”三字化實為虛，使思歸之苦，懷人之情表達更為曲折動人。
這首詞章法結構細密，寫景抒情融為一體，以鋪敘見長。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語言，將這復雜的意緒表達得明白如話。這樣，柳永的《八聲甘州》終成為詞史上的豐碑，得以傳頌千古。
高一下學期語文教案人教版篇十一
時代背景：30年代末，40年代初，辛笛，陳敬容等一大批青年詩人。由于對人生價值和生活苦難的困惑和思索，他們對西方現代主義發(fā)生了心靈的共鳴，提出了“詩歌現代化”，要求詩歌反映社會問題，同時抒寫個人心緒，二者互相溝通，要求詩歌應發(fā)揮形象思維的特點，知性感性相溶合。并大量進行詩歌實踐，形成一個“九葉詩派”，此詩就是這種主張的一個實踐。
創(chuàng)作背景：本詩寫于1939年4月，那時作者居于成都，作者雖為一介書生，卻關心時代風云，人民的憂患。詩人的思想在寒冬里奔走，在惡夢里抗爭。本詩即通過象征和聯想，運用含蓄的語言，讓幻想和現實交織，抒發(fā)了詩人在那個特殊的時代，對光明的憧憬，對現實的抗爭，以及詩人在寒冷壓抑的環(huán)境中憂郁凄苦的心境。
分析：
第二層、寫詩人憂郁凄苦的心境。“空漠”的當不是時空，它應當是那個時代的特征，沒有太陽的“黑屋子”的黃昏，在寒冷的黑夜里做著“不安的夢”，叫人情何以堪?不盡深意，盡在詩外。但詩人執(zhí)著的追求，始終朝向“星空”。
你的窗，也許就是希望，或者說就是憧憬。我的窗與此對應，也就是失望。第一層與第二層是基本相對稱的，第一層中的“太陽”與第二層中的“陽光”，“重簾”與“重簾”，“春風”與“晚風”，尋找與“遠去了，你帶著……你的明燈”，以及“迷失”等等，但是，第二層明顯比第一層更加壓抑，凄涼。第一層是“靜夜星空”或許尚可帶給你“無憂的睡眠”，而第二層卻是“不安的睡夢”以及“無言的星空”。
第一層與第二層，采用象征與聯想，運用含蓄的語言，描繪了詩人在希望與失望兩種境遇下，從“尋找”到“迷失”，，從“失落”到“無盡的黃昏”的心靈體驗過程。
你的窗。
開向太陽。
開向四月的藍天。
為何以重簾遮住。
讓春風溜過如煙?
我將怎樣尋找。
那些寂寞的足跡。
在你靜靜的窗前。
我將怎樣尋找。
我失落的嘆息?
讓靜夜星空。
帶給你我的懷想吧。
也帶給你無憂的睡眠。
而我如一個陌生客。
默默地走過你窗前。
高一下學期語文教案人教版篇十二
蘇軾字子瞻，號東坡居士，宋仁宗嘉祐進士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風。他的文章如波瀾迭出，變化無窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調寫賦，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對題材,意境,風格,語言,技巧都進行了大膽開拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開了一代豪放詞風。
【課文全譯】。
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春崳粗?jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了?！?/p>
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無窮無盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
于是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺天邊已經露出魚肚白。
高一下學期語文教案人教版篇十三
一，教材分析：
本冊教材共有32篇課文，其中精讀課文32篇，略讀課文9篇。全書共分8個單元，每個單元包括導語、課文、和語文百花園三個部分。課文由三篇精讀課文和一篇略讀課文（第八單元兩篇課文）組成。其中，精讀課文后面有要求認識的字和要求學會的字，還有課后練習題和詞語花籃。略讀課文后面有要求認識的字，有思考練習和詞語花籃。在部分課文的練習題后還安排有“學習鏈接”，分別編排了張衡，陶行知，阿蘭。圖靈、宋慶齡幾個人物的簡介，還介紹了清明節(jié)、雪頓節(jié)的來歷及民俗等。在第一、七單元各安排了：“指南針”，分別講了“在觀察中展開想象，使說話寫文章更生動精彩”和“結合課文內容閱讀、搜集資料”。
本冊教科書繼前五冊仍以專題組織單元，設計了八個單元。他們依次是：多彩的世界、人與動物、科學精神、人與自然、親情關愛，意志品質、愛國精神、中外文化。每個單題內容貼近兒童生活，體現時代特點，蘊涵著豐富的教育價值，可使學生在語文學習過程中，培養(yǎng)熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的思想感情；受到高尚情操與愛美情趣的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界；可激發(fā)學生追求理想，崇尚科學，為實現理想而努力。
二、教學目標。
本冊教材要完成以下教學任務：
1，識字與寫字。
（1）會使用字典，學習使用詞典，有初步的獨立識字能力，
計劃。
（2）認識250個生字，會寫300個生字。
（3）繼續(xù)練習用硬筆熟練的書寫楷字，做到規(guī)范、整潔。
2。閱讀。
（1）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，能背誦要求背誦的.課文、段落。
（2）繼續(xù)學習默讀課文，能對課文中不理解的地方提出疑問。
（3）學習聯系上下文，借助字典、詞典、和生活積累，理解詞句的意思。繼續(xù)體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。
（5）繼續(xù)學習略讀課文，粗知文章大意。
（6）初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。
（7）繼續(xù)培養(yǎng)讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料，課外閱讀總量不少于10萬字。
3。習作。
（1）留心觀察，展開想象，樂于書面表達。愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。
（2）學習寫感謝信。
（3）能夠在習作中合理的運用收集的資料。
（4）能夠有順序的安排文章內容，并把印象深刻的部分寫具體。
4，口語交際。
（1）能用普通話交談，繼續(xù)培養(yǎng)講普通話的習慣。
（2）能具體生動的講述故事，努力用語言打動他人，講述見聞做到清楚明白，能說出自己的感受和想法。
（3）在交談中能認真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討。
5。綜合性學習。
（1）綜合語文學習，學習觀察大自然，觀察社會，書面與口頭表達結合表達自己的觀察所得。
（2）在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
三，學生情況分析。
本班學生共有45名，其中男生26名，女生19名。學生絕大多數來自與農村。絕大多數的學生有良好的學習習慣，書寫認真，愛好讀書，積極完成教師布置的家庭作業(yè)。并能進行課外拓展。對寫作也有一定的興趣，有個別學生沒有良好的學習習慣，學習上怕苦怕累，敷衍塞責，懶惰成性。家庭教育環(huán)境也較差。本學期對這類學生要采取特殊的方式方法，不斷轉化他們，激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。從上學期的考試成績來看，有些學生對基礎性的東西掌握的不夠好，靈活運用知識能力也欠佳。這也成為本學期教學的聚焦點。
四、本學期奮斗目標。
1，本學期要扎實與課堂教學實踐活動中，努力鉆研教材教學，準確掌握學生的學情，形成自己的教學特色，不照搬別人的東西，不搞形式主義。
2，培養(yǎng)健康，積極向上的學風。與學生建立和諧的師生關系，提高教學成績。
3，做好家長的教育工作。通過各種途徑聯系家長，使家長重視孩子的教育。
五，為能達到目標所采取的方法，教學措施。
1，教師要樹立努力學習，終身學習的思想。要摒棄得過且過的思想。要在實踐中思索。創(chuàng)新，不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，以人格魅力去感染學生，凈化學生。
2，開好新學期的家長會。由于本班學生農村學生居多，家長在教育意識方面有些淡泊，好多家長心有余而力不足，文化程度低，導致好多家長不會輔導孩子。在他們的意識中孩子送到學校就學好學壞就是教師的了。使教師的教學很被動。
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高一下學期語文教案人教版篇十四
劉禹錫(772—842)，字夢得，洛陽人?！妒^城》是劉禹錫寫的一首七言絕句，選自《唐詩別裁》，是組詩《金陵五題》的第一首。寫此詩時，唐帝國已日趨衰敗，進行內宦官專權，地方上藩鎮(zhèn)割據勢力有所抬頭。作者用此詩諷喻現實，抒情國遠衰微的感嘆。詩中所寫的石頭城，即南京。原是戰(zhàn)國朝代夢國建的金陵城，三國時代吳國孫權重建，定為國都，改名石頭城，并在此修筑宮殿，故址在今南京市清涼山一帶。經六代豪奢，至唐朝初廢棄，二百年來成為一座空城。
2、齊誦全詩。
指名回答：全詩都寫了哪些“境”?
(1)山圍故國
(2)潮打空城
(3)月達女墻
3、分組討論：“境”所含的“意”是什么?
境1所示：群山依然圍著石頭城，可舊日的繁華已空無所有，有蒼茫悲涼之感。
境3所示：舊時的明月，仍舊鎢地從城垛后面升起，“還過”一詞，意味深長，說明月是見證，雖然還來，然而許多東西已不復返。
這三境，只寫山水明月，而六代繁榮富貴的衰落不著一字，然而無景不融合著詩人故中蕭條、人生凄涼的深沉感傷，可見其寄意的深遠。
4、比較閱讀：這首詩與李白的《越中覽古》均為懷古之作，但在表現主旨的方式上有何不同。
兩首詩均借景抒情，但劉詩并無“只今惟有”現實之景的強調，也無對懷古內容的明點，寄情的內容通篇都溶鑄在具體意象之中，詩境更渾厚深遠。
5、譯詩
群山依舊圍繞在故都周圍，江湖拍打城根后寂寞退回。
淮水東邊那舊時的月亮，夜深時仍然還照過女墻來。
6、鑒賞
這首席詩通篇都是寫景，句句都融合著詩人故國蕭條人生凄涼的深沉感傷，表達了作者希望當時統(tǒng)治者應以前車之覆為鑒的愿望。
第一句寫空城四周被山巒圍繞著，它虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變;第二句寫北面的江湖拍打著空城的城根，而后帶寂寞之情又默默地退回。這兩句是寫山川依舊，可故都已荒廢。第三句寫淮水的東邊升起的明月懸在空中，照著今日，也曾照過昔日，是見證;經四句寫今夜的月亮又逐漸移到這邊來，可這里已是空城一座。這后兩句與月照空城，更見“寂寞”。全詩寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭這座古城卻已發(fā)生了很大的變化;感慨唐王朝也已由盛變衰，期望著唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓。
全詩的語言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠。
高一下學期語文教案人教版篇十五
1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節(jié)奏特點。
3.反復朗讀，直至成誦。
能力目標。
1.在熟讀成誦的基礎上，培養(yǎng)學生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
德育目標。
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學重點。
1.創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
教學難點。
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學方法。
1.朗讀法。
2.點撥討論法。
3，品讀法。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
[教學要點]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術手法。
[教學步驟]。
一、導語設計。
《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊洝吩诠糯恢北贿x作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內容：
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分?！帮L”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩浻浭稣f：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也?！?，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
關雎。
關雎鳥關關和唱，夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢里。水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風人深致。”
四、比讀全詩，問題探究。
教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?
明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙]有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。
五、課堂小結。
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7984772.html】
