是一種讓我們反思并獲得進(jìn)步的重要方法。簡(jiǎn)明扼要地陳述事實(shí)是寫總結(jié)的基本要求。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的要素和結(jié)構(gòu)，供大家參考學(xué)習(xí)。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇一
荀子勸學(xué)是一篇古代優(yōu)秀的散文，主要是荀子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及對(duì)人生的理解和思考。通過讀這篇文章，我深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要性，也對(duì)人生和價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生的上乘之道，只有通過學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己，不斷追求更高的境界。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是需要勤奮和毅力的，只有不斷地堅(jiān)持和努力，才能達(dá)到真正的收獲。在學(xué)習(xí)中，荀子還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的和方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了拓展自己的視野和思想，而不是為了迎合他人，升遷或功名。
荀子的勸學(xué)思想深深地觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)中，我也深有體會(huì)，只有不斷地堅(jiān)持和努力，才能取得更好的成績。同時(shí)，我也認(rèn)同學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是為了自我提升，讓自己更加優(yōu)秀和獨(dú)立，而不是為了迎合他人和環(huán)境。
除此之外，荀子的文章還讓我思考了人生和價(jià)值觀。在文章中，荀子談到了自己對(duì)人生的理解和思考，認(rèn)為人生的價(jià)值在于自我完善和努力追求更高境界。他認(rèn)為，人應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和信仰，不斷追求自己的夢(mèng)想。
我也認(rèn)同荀子的這種思想，認(rèn)為人生的價(jià)值在于自我提升和追求更高的成就。在人生中，我們需要堅(jiān)持自己的信仰和理想，追求自己的夢(mèng)想。只有這樣，才能真正的過上精彩和有意義的人生。
總之，讀荀子勸學(xué)，讓我深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要性和人生價(jià)值的思考。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的信仰和理想，追求更高的境界。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇二
本文將圍繞“讀完四書大學(xué)的心得體會(huì)”展開。四書大學(xué)是一部關(guān)于中國古代經(jīng)典的書籍，體現(xiàn)了中國古代教育理念和人文思想。在讀完這部書之后，我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的思想精髓和價(jià)值，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和生活也有了很多新的認(rèn)識(shí)和啟示。
第二段：認(rèn)知提升
通過閱讀四書大學(xué)，我不僅在知識(shí)方面有所提升，同時(shí)也有了更深層次的認(rèn)知體驗(yàn)。在這些古代經(jīng)典的體現(xiàn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)人的真正理解和尊重。其中，諸如“修身齊家治國平天下”的思想和“道”、“德”的講解，讓我對(duì)于如何做一個(gè)有道德、負(fù)責(zé)任和堅(jiān)定的人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)知不僅止于學(xué)術(shù)范疇，也有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：價(jià)值認(rèn)識(shí)
讀完四書大學(xué)，我也逐漸理解到其中信息的價(jià)值，以及這些思想在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用。四書大學(xué)中的思想能夠在現(xiàn)代世界中仍然有著廣泛的應(yīng)用，代表著人類經(jīng)過漫長時(shí)間的驗(yàn)證，能夠跨越時(shí)空地繼續(xù)被采用。比如，“三綱五?！钡鹊乃枷氪碇来爬系膫惱碛^，而獨(dú)立思考和與而不同的思想更是與當(dāng)今社會(huì)的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系。因此，四書大學(xué)中的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然有著深刻的價(jià)值。
第四段：思想啟示
讀完四書大學(xué)，我的思想也得到了啟示。它們告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想和信仰，應(yīng)該為自己所信仰的事物而奮斗和堅(jiān)持?！吨杏埂分姓f：“用之則順，不用則難”，這一思想可以告訴我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中能夠付出的最大價(jià)值是用我們的時(shí)間和精力去追求自己所為之奮斗的事情，從而使我們能夠有所成就。
第五段：思考未來
在讀完四書大學(xué)之后，我也思考了自己未來的方向和目標(biāo)。四書大學(xué)中，“知足”、“誠信”、“孝道”、“禮義廉恥”等思想也讓我意識(shí)到以及加強(qiáng)了自己在其中的信念，這可以讓我更加自信地去代表著這些價(jià)值觀念。同時(shí)，我也思考著如何將這些經(jīng)典和思想更好的應(yīng)用到實(shí)際生活中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總之，讀完四書大學(xué)讓我得到了很多的啟示和體驗(yàn)。這些思想讓我深入地思索了自己的生活和未來，同樣也重新認(rèn)識(shí)了中國的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典。經(jīng)過這樣深入的思考和探究，我相信對(duì)于自己的生活和未來會(huì)有著更加明確的認(rèn)識(shí)和目標(biāo)，同時(shí)也會(huì)為我走向成功的道路帶來更多的幫助和正能量。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇三
《勸學(xué)》這篇是荀況最有名的。這篇寓意深刻，形象地舉了很多例子，來證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。比如說“故不積硅步，無以至千里”呀，比如說“駑馬十駕功在不舍”呀，比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！?/p>
這句話什么意思呢？是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強(qiáng)硬的骨頭，卻能在堅(jiān)硬的土地里自由地活動(dòng)，還能吃到泥土，飲到地下的水，是因?yàn)閷Ｐ闹轮镜木壒?。但是螃蟹有很多腿和兩個(gè)有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是因?yàn)楦≡瓴徽J(rèn)真的緣故。
每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪”的故事。“囊螢”說的是一個(gè)人叫車胤，他小時(shí)候家里十分貧窮，晚上點(diǎn)不起油燈?？伤胱x書了，怎么辦呢？在一個(gè)夏天的夜晚，他推開窗一看，有很多螢火蟲在飛，他靈機(jī)一動(dòng)，找了一個(gè)袋子，抓了一把螢火蟲進(jìn)去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個(gè)叫孫康的人，十分好學(xué)，可家里也是很窮沒法點(diǎn)燈。他覺得時(shí)間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個(gè)冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十分明亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。
這兩個(gè)故事都是說的'家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書，這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎？我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎？我們有資格尋找借口不去讀書嗎？有的人抱怨家長不給買書看，有的人抱怨作業(yè)太多沒有時(shí)間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實(shí)這些都是借口。
所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認(rèn)真做了，堅(jiān)持做了，就必定成功！
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇四
讀完了勸學(xué)這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指:學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
俗話說:活到老學(xué)到老。這個(gè)“學(xué)”字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儭皩W(xué)”。當(dāng)然世界上的人幾乎99%都有學(xué)，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢?問題就出在這里。文中寫到:“君子曰:學(xué)不可以已?！U驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤?！边@幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功?就是因?yàn)樗麄儗W(xué)的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之啊!有的人為什么能夠出類拔萃?那是因?yàn)樗麄冨浂簧?
世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對(duì)呀!是因?yàn)樗麄冋也恢椒?，因?yàn)樗麄儭板浂嶂毖?但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍啊!不斷努力。這就是“騏驥一躍不能十步;駑馬一駕，功在不舍”的意思所在!
古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識(shí)，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識(shí)，知識(shí)不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識(shí)，并總結(jié)出新的知識(shí)，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會(huì)。這一切都是因?yàn)椤皩W(xué)”啊!學(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”。人類只有學(xué)才能進(jìn)步。只有學(xué)，才能拓展我們的'視野;只有學(xué)，才能提高人們的精神境界;只有學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。
聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的?不可能!他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識(shí)，然后在這淵博的知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的啊!
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也!”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生!
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇五
第一段：引入勸學(xué)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義（約200字）
勸學(xué)是一種對(duì)人生的激勵(lì)和引導(dǎo)，它呼吁人們珍惜時(shí)光，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的能力。對(duì)我而言，讀了勸學(xué)，我深感到學(xué)習(xí)對(duì)我的人生意義重大?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，僅憑一己之力是很難擁有成功的機(jī)會(huì)的。只有通過勤奮學(xué)習(xí)才能不斷錘煉自身技能，使自己在職場(chǎng)上勝出。同時(shí)，學(xué)習(xí)也是人生的一筆財(cái)富，它不僅能夠幫助我們解決問題，還能夠開拓視野，增長見識(shí)。因此，讀了勸學(xué)對(duì)我來說具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：學(xué)會(huì)自我管理和激勵(lì)自己（約200字）
在讀了勸學(xué)之后，我意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是在學(xué)校里完成作業(yè)或考試，更重要的是培養(yǎng)自己的自我管理能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在學(xué)業(yè)上，我開始制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，避免拖延。我會(huì)在每天晚上列出第二天要完成的任務(wù)，并將其分解成具體的步驟，這樣可以更有利于我在有限的時(shí)間內(nèi)高效地完成任務(wù)。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了給自己設(shè)定目標(biāo)和獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我完成一個(gè)重要的學(xué)術(shù)任務(wù)時(shí)，我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己去看一場(chǎng)電影或者購買一本我喜歡的書籍，這樣既能增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也能讓自己享受到成就的快樂。
第三段：培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)（約200字）
讀了勸學(xué)之后，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種終身的習(xí)慣，而不只是為了應(yīng)付考試或者升職加薪。我們的知識(shí)和技能在不斷更新，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和職場(chǎng)。因此，我開始注重多方面的學(xué)習(xí)，包括閱讀、參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、參與實(shí)踐等。我會(huì)閱讀各類書籍，拓寬自己的知識(shí)面；我會(huì)報(bào)名參加一些職業(yè)培訓(xùn)課程，提高自己的專業(yè)能力；我還會(huì)主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，鍛煉自己的實(shí)際操作能力。這些都是勸學(xué)給我的啟迪，我相信通過終身學(xué)習(xí)，我將能夠不斷進(jìn)步，成為一個(gè)有實(shí)力和價(jià)值的人。
第四段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)的艱辛和要具備的品質(zhì)（約300字）
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱辛的任務(wù)，它需要人付出長時(shí)間和精力。但是，我們應(yīng)該保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，我們要具備堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的決心和毅力。沒有毅力和決心，我們很容易半途而廢、放棄學(xué)習(xí)。其次，我們要有耐心。學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不能急于求成。我們要有耐心地積累知識(shí)，不斷練習(xí)，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。最后，我們還要有良好的自制力。要學(xué)會(huì)管理好自己的時(shí)間和精力，避免被瑣事或者誘惑分散了注意力。通過堅(jiān)持學(xué)習(xí)的艱辛和要具備的品質(zhì)，我們才能真正受益于學(xué)習(xí)的力量。
第五段：學(xué)會(huì)勸學(xué)他人，共同進(jìn)步（約200字）
勸學(xué)不僅僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)，還需要我們把所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給他人，讓更多的人共同進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn)，通過給他人勸學(xué)，不僅能夠幫助他人，在從教過程中，自己對(duì)學(xué)習(xí)也有了更深刻的理解和領(lǐng)悟。當(dāng)我親身體驗(yàn)到成功引導(dǎo)他人重拾學(xué)習(xí)的熱情和信心時(shí)，我也更加堅(jiān)定了自己學(xué)習(xí)的決心。因此，勸學(xué)不僅是對(duì)他人的幫助，更是對(duì)自己學(xué)習(xí)的一種鞏固和提升。通過勸學(xué)他人，我們能夠共同進(jìn)步，助力彼此成長。
總結(jié)部分：在讀了勸學(xué)之后，我深感到學(xué)習(xí)對(duì)我的人生意義重大，不僅有助于我在現(xiàn)實(shí)生活中成功，也能夠幫助我提升自我、豐富內(nèi)心的世界。通過勸學(xué)，我學(xué)會(huì)了自我管理和激勵(lì)自己，培養(yǎng)了終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，并且明白了學(xué)習(xí)的艱辛和具備的品質(zhì)。而且，我還體會(huì)到了勸學(xué)他人的重要性，通過勸學(xué)他人，我們能夠共同進(jìn)步。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為自己和他人的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇六
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之，人也;舍之，禽獸也。”
《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！庇械虏拍苊鞯馈５率且磺斜娚灿械?，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因?yàn)楸娚男缘卤粺o明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇七
《荀子》全書三十二篇，而以《勸學(xué)》為首，非常符合修道的次第。《勸學(xué)》又以“君子曰：學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之，人也;舍之，禽獸也。”
《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！庇械虏拍苊鞯?。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因?yàn)楸娚男缘卤粺o明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善，積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿的。
“積善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的，之所以會(huì)變成愚昧，實(shí)在是性德被障礙的緣故。因?yàn)樾薜露@出性德，神明不過是性德之用而已，荀子知曉其是自得，非從外來?！笆バ膫溲伞保バ募词钦嫘?，“備”者恢復(fù)也，去妄顯真。荀子所在的時(shí)代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說中國即無悟道者，佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇八
勸學(xué)是一本經(jīng)典的勵(lì)志讀本，通過講述一群拼搏奮進(jìn)的學(xué)子的故事，以及他們?cè)谇髮W(xué)道路上所遇到的困難和挫折，激勵(lì)我對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性和毅力有了更深刻的理解。在讀完這本書后，我深深體會(huì)到了勸學(xué)的重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，勸學(xué)中的主人公們給了我很大的啟示。他們用自己堅(jiān)持不懈的努力和勤奮的學(xué)習(xí)，向我展示了只有不斷努力才能取得進(jìn)步的真理。他們?cè)趯W(xué)業(yè)上遇到各種困難和挫折，但他們從不放棄，堅(jiān)持持之以恒地學(xué)習(xí)。正是因?yàn)樗麄儾慌吕щy，勇于迎接挑戰(zhàn)，才能最終在求學(xué)道路上取得了成功。通過他們的例子，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過不斷努力和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
其次，勸學(xué)中的故事也讓我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正意義所在。在這本書中，作者深入剖析了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，指出了學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試和取得好成績，更是為了拓寬自己的眼界，提高自己的素養(yǎng)和能力。學(xué)習(xí)不僅是培養(yǎng)人的智力，更是塑造人的品格的過程。勸學(xué)中的主人公們用自己的行動(dòng)告訴我，通過學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)出自己的能力和優(yōu)點(diǎn)，并且掌握更多的知識(shí)和技能，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
進(jìn)一步地，勸學(xué)中的故事也讓我明白了學(xué)習(xí)的過程是充滿挑戰(zhàn)的。在每個(gè)人的學(xué)習(xí)之路上，都會(huì)遭遇到各種困難和挫折。這些困難和挫折是無法避免的，只有勇于迎接挑戰(zhàn)并積極尋找解決辦法，才能做好迎接一切挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。正如勸學(xué)中的主人公們一樣，他們沒有逃避困難，而是積極面對(duì)它們，不斷反思自己的不足，并努力找到克服困難的方法。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有勇于面對(duì)困難并敢于挑戰(zhàn)自我，才能在學(xué)習(xí)中取得持續(xù)的進(jìn)步。
最后，勸學(xué)對(duì)于我的啟示還體現(xiàn)在了學(xué)習(xí)的態(tài)度上。勸學(xué)中的主人公們都有一個(gè)相同的特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)持有積極的態(tài)度，并且抱著一顆不斷追求進(jìn)步的心態(tài)去學(xué)習(xí)。他們不抱怨命運(yùn)的不公，也不因?yàn)榍鄣牡缆范p易放棄，而是堅(jiān)持相信自己的努力一定會(huì)有回報(bào)。他們無論是在家里還是在學(xué)校，都保持著認(rèn)真、專注的學(xué)習(xí)態(tài)度。正是因?yàn)檫@種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，勸學(xué)中的主人公們才能在求學(xué)道路上一路走來，取得了優(yōu)異的成績。通過他們的榜樣，我深刻認(rèn)識(shí)到只有保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能達(dá)到更高的學(xué)術(shù)成就。
總的來說，讀了勸學(xué)這本書，我受益匪淺。它讓我明白了勸學(xué)的重要性，教會(huì)我在學(xué)習(xí)時(shí)要堅(jiān)持不懈，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過這本書，我得以重新審視自己的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度，重新樹立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和理念。相信只要我能積極踐行勸學(xué)中的精神和理念，我一定能在學(xué)習(xí)的道路上取得更好的成績，追逐自己的夢(mèng)想。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇九
段落一：引言（150字）
勸學(xué)是一種艱苦且長期的過程，然而，正因?yàn)閷?duì)勸學(xué)的經(jīng)歷和探索，我從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。通過一次次的努力和挫折，我領(lǐng)悟到勸學(xué)的重要性和意義。勸學(xué)不僅能夠提升自身的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平，還能夠培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的品質(zhì)，在人生的旅途中給予我們動(dòng)力和成長。在下文中，我將分享我在勸學(xué)過程中所得到的心得體會(huì)。
段落二：明確目標(biāo)并制定計(jì)劃（250字）
要成功勸學(xué)，我們首先需要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。無論是提高成績、掌握特定領(lǐng)域的知識(shí)還是充實(shí)自己的閱讀等，明確目標(biāo)能夠幫助我們更有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。制定計(jì)劃是勸學(xué)過程中至關(guān)重要的一步。一個(gè)全面的學(xué)習(xí)計(jì)劃需要包括每天的學(xué)習(xí)時(shí)間、所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)的方法等。而且，這個(gè)計(jì)劃必須要具體、可行和可持續(xù)，讓我們能夠有所依據(jù)地行動(dòng)。
段落三：保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（250字）
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是勸學(xué)成功的關(guān)鍵。堅(jiān)持每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，不僅能夠幫助我們養(yǎng)成規(guī)律的生活作息，還能夠保持學(xué)習(xí)的連貫性和動(dòng)力。此外，我們還應(yīng)該注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，如提高閱讀和思考的能力，培養(yǎng)記憶和總結(jié)的技巧。學(xué)會(huì)高效地學(xué)習(xí)，不僅能夠節(jié)約時(shí)間，還能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果。最重要的是，要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，相信自己的能力，堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)。
段落四：克服困難和挫折（300字）
勸學(xué)的過程中，我們難免會(huì)面臨各種困難和挫折。這時(shí)候，我們需要保持冷靜和樂觀的態(tài)度。與其抱怨和逃避，我們應(yīng)該主動(dòng)尋找解決問題的辦法。可以向老師、同學(xué)或家長尋求幫助，或者研究一些學(xué)習(xí)技巧和方法來克服困難。當(dāng)我們努力克服這些挑戰(zhàn)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步，這種成就感會(huì)進(jìn)一步激勵(lì)我們堅(jiān)持下去。
段落五：總結(jié)與展望（250字）
勸學(xué)不只在于取得學(xué)習(xí)的成果，更重要的是在過程中培養(yǎng)自己的品質(zhì)和能力。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了自律、堅(jiān)持和毅力。我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一時(shí)一刻的事情，而是一個(gè)漫長而充滿坎坷的過程。然而，當(dāng)我們努力克服困難并取得成果時(shí)，我們將不斷收獲自信和滿足感。我相信，在未來的學(xué)習(xí)中，我將不斷努力并持續(xù)成長，在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的同時(shí)，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)以上所述，對(duì)勸學(xué)的心得體會(huì)是：明確目標(biāo)并制定計(jì)劃是勸學(xué)的基礎(chǔ)；保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠提高學(xué)習(xí)效果；克服困難和挫折需要保持積極態(tài)度和尋求解決辦法。通過勸學(xué)，我們既能提升自己的知識(shí)水平，也能培養(yǎng)出自律和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。勸學(xué)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試和學(xué)業(yè)，更是為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的追求和人生的成長。讓我們一起努力，堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)和成長！
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十
四書大學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富深刻，對(duì)于人的修養(yǎng)和處世哲學(xué)具有極大的啟迪作用。在讀完四書大學(xué)后，我深刻認(rèn)識(shí)到其思想內(nèi)涵之深刻、其道理之真諦、其哲學(xué)之精髓。本文旨在從自己的角度出發(fā)，談一談我讀完四書大學(xué)的體會(huì)。
第二段：致君堯舜，致民孔周。
四書大學(xué)以“致君”和“致民”兩章為開篇，其道理深刻，意味著道德天下、治政正道。君臣和民強(qiáng)國之道與治理之術(shù)，都要建立在道德的基礎(chǔ)上，治天下的唯一辦法也就是治人治己。經(jīng)過的深入讀書體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)四書大學(xué)中所講到的“道德”這個(gè)概念，不僅局限于個(gè)人的行為規(guī)范，而是涵蓋整個(gè)國家的治理和社會(huì)的發(fā)展。這些思想給了我很多啟示，而我也會(huì)在我的生活和工作中，時(shí)刻牢記這些道理。
第三段：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之。
這一章節(jié)中，介紹了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。讀書要博學(xué)，不斷積累知識(shí)；思考要審問，要對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入探究與思考；思考要慎思，要思考全面，分析問題的隱性與顯性原因，把握事物的本質(zhì)特征?？傊x書學(xué)習(xí)，需要通過刨根問底、剖析事物、對(duì)問題進(jìn)行透徹剖析，從而獲得更加深入的認(rèn)識(shí)。這個(gè)話題對(duì)我的提升非常大，讓我看到了知識(shí)的廣度與深度，讓我更加理解讀書的深遠(yuǎn)意義。
第四段：格物致知，誠意正心。
四書大學(xué)講到了一個(gè)重要的概念——“格物致知”，這也是中國古代哲學(xué)中比較重要的思想之一。這個(gè)概念告訴我們，通過實(shí)踐和觀察世界，可以獲得深入的知識(shí)，從而充分體悟問題的本質(zhì)，讓科學(xué)的理論和實(shí)踐相輔相成，這對(duì)于日常工作、做好事情都非常有幫助。敦促我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中要誠實(shí)守信、實(shí)事求是，不斷提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的品德。同時(shí)，還要不斷地內(nèi)省自己，嚴(yán)格要求自己，錘煉自己的心志。
第五段：君子修其行，自忠正，厚德載物，敬人以率。
讀完四書大學(xué)，我更加深刻理解到“君子實(shí)行無所謂榮辱，自忠更正，執(zhí)志堅(jiān)毅，敬人以率，日新其德”，這是一個(gè)人的修養(yǎng)和人生之要義。作為一位有志進(jìn)取的年輕人，我們要像君子那樣謙虛、謹(jǐn)慎、精進(jìn)、勤奮的精神，時(shí)刻保持一顆誠實(shí)善良、正直無私的心，存好心態(tài)，把好行為，以此換來真正的成功。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)換位思考，尊重別人和珍視自己，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十一
《勸學(xué)》是清代朱熹的明代人傳世名篇，該文主要講述了學(xué)習(xí)的重要性以及如何正確學(xué)習(xí)的方法。通過閱讀《勸學(xué)》，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，也領(lǐng)悟到了如何高效學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。下面我將從五個(gè)方面展開我的感悟，談?wù)剛€(gè)人對(duì)《勸學(xué)》的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)是一種持久的精神追求。朱熹在《勸學(xué)》中提到，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為了應(yīng)付考試或者完成任務(wù)，而應(yīng)該是一種持久的追求。學(xué)習(xí)要立志不倦，要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求。在學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遇到困難和挫折，但只有堅(jiān)持不懈，才能真正取得成果。正如朱熹所說：“不怕學(xué)問淺，就怕志氣短?！睂W(xué)習(xí)不僅僅是為了知識(shí)的積累，更重要的是在不斷學(xué)習(xí)中提升自己的思維能力和修養(yǎng)品質(zhì)。
其次，學(xué)習(xí)應(yīng)該注重方法和規(guī)劃。朱熹在《勸學(xué)》中指出，學(xué)習(xí)要有正確的方法和明確的規(guī)劃。首先，我們要有明確的目標(biāo)，知道自己想要學(xué)什么，然后制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次，我們要注重方法，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和技巧。學(xué)習(xí)不僅僅是死抱書本，還要注重實(shí)踐和思考，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合。只有有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，才能事半功倍地取得好成績。
第三，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程。在《勸學(xué)》中，朱熹強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿人的一生。學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)校教育，而是應(yīng)該成為我們一生中不可或缺的一部分。不管是在工作中還是在生活中，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，實(shí)現(xiàn)自身的成長。
第四，學(xué)習(xí)的過程中要保持思辨和創(chuàng)新的精神。朱熹在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不要停留于死記硬背，而要注重思辨和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。我們應(yīng)該善于思考和質(zhì)疑，不僅盲目接受已有的知識(shí)，還要勇于提出問題和發(fā)現(xiàn)新的東西。只有保持思辨性思維，才能拓展自己的眼界，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
最后，學(xué)習(xí)要與實(shí)踐相結(jié)合。朱熹在《勸學(xué)》中提到了知行合一的重要性。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只停留于理論，還要與實(shí)際相結(jié)合，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。只有將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能真正理解并掌握知識(shí)的真諦。通過實(shí)踐，我們能夠更加深入地理解知識(shí)，還能夠鍛煉自己的實(shí)際操作能力。只有知行合一，我們才能真正成為學(xué)以致用、能夠?yàn)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的人。
綜上所述，通過閱讀《勸學(xué)》，我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和方法。學(xué)習(xí)是一種持久的精神追求，需要注重方法和規(guī)劃，是一個(gè)終身的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要保持思辨和創(chuàng)新的精神，同時(shí)要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。只有如此，我們才能不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十二
《勸學(xué)》第一句話就說：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見識(shí)，遠(yuǎn)離愚昧無知;堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個(gè)真誠謙虛的人，也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢(shì)力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí)，人生觀與價(jià)值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì)一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個(gè)人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學(xué)篇》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會(huì)在那里出生。善良積累多了，就會(huì)變成美德，那么智慧自然就來了，你就會(huì)有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達(dá)千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅(jiān)持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒，利爪，也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因?yàn)樗眯膶Ｒ唬种院?。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子，沒有水蛇，鱔魚的洞穴就無法生存，因?yàn)樗≡炅?。辦事太不專一。
對(duì)這樣的事，我也有體會(huì)，記得有一次，同桌數(shù)學(xué)考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你?！敝蟮拿刻焱砩?，我都堅(jiān)持做一張練習(xí)題，這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅(jiān)持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅(jiān)持到底，才能成功。
每個(gè)人來到這世上，便只帶了一樣?xùn)|西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個(gè)人便都是一樣的了?？鬃釉唬骸叭酥?，性本善?！避髯釉唬骸叭酥?，性本惡?！蔽覀儫o法去評(píng)論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內(nèi)心的想法，我認(rèn)為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會(huì)沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發(fā)展自己，提高自己，這正是學(xué)習(xí)的原因。
在我們迷茫時(shí)，《去哪學(xué)》給了我們答案，首先是心態(tài)，從心中真正了解學(xué)習(xí)的意義，接受學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，這不是負(fù)擔(dān)，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學(xué)習(xí)。
其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺(tái)階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅(jiān)持，無堅(jiān)持便更無積累。世上先賢均將堅(jiān)持看作是極重要的。若紅軍沒有堅(jiān)持，那么如今這政治局面將會(huì)如何?若八年抗日沒有堅(jiān)持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅(jiān)持邊能成功，是再簡(jiǎn)單而又再難不過的了。
勸學(xué)，勸學(xué)，勸而知學(xué)，別讓自己一直“惡”下去。
戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。
學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學(xué)習(xí)和生活中，很多失敗并非必然，而是因?yàn)檫^早的放棄。堅(jiān)持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)會(huì)，雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會(huì)成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時(shí)十三年終于寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!
對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅(jiān)持，唯有堅(jiān)持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢!
君子說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！?/p>
《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹(jǐn)慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。
我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者，盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會(huì)成為君子的。
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點(diǎn)滴，日久天長的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者，但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會(huì)成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。
才能來自勤奮學(xué)習(xí)。
是的，即使你很笨，只要你肯學(xué)，肯擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，你終究會(huì)學(xué)有所成的。
雖說呂蒙是“老來成才”，但他終究努力了，他抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而我們呢?哦，我們放著學(xué)習(xí)的'機(jī)會(huì)，千方百計(jì)地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會(huì)想要學(xué)習(xí)。但是，不學(xué)習(xí)是不行的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過程，是一個(gè)化平淡為神奇的過程，更是一個(gè)不斷積累財(cái)富的過程。
不積畦步無以至千里，不積小流無以成江海，是啊，學(xué)習(xí)是必須一步一步,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地去學(xué),而且,學(xué)習(xí)非一日之功,要活到老學(xué)到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人，而我，要用勤奮去澆開成功之花。
君子曰：學(xué)不可以乎。
的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識(shí)是無止境的。只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。
學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會(huì)在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個(gè)堅(jiān)定的信念，并努力把它實(shí)現(xiàn)。
堅(jiān)持就是勝利，多堅(jiān)持一刻就會(huì)有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅(jiān)持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個(gè)人釀酒，只需等待那個(gè)時(shí)候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡(jiǎn)單的一橫。
學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅(jiān)持一刻，你就會(huì)多一份收獲。
今日我學(xué)習(xí)并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)不僅自己好學(xué)，還鼓勵(lì)手下將領(lǐng)學(xué)習(xí)，了解歷史，不能光會(huì)打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵(lì)下用功學(xué)習(xí)，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時(shí)，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對(duì)呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為好友。這告訴我們：一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認(rèn)真讀書，提升個(gè)人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對(duì)話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢?學(xué)習(xí)意志沒有呂蒙那樣堅(jiān)定，文章沒有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了，作文再長也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)，讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人，父母也成天鼓勵(lì)我，可我就是成不了才，所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書，珍情寶貴時(shí)間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性，現(xiàn)在的社會(huì)也都是用知識(shí)來推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不斷學(xué)習(xí)，才能造應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十三
一直以來，勸學(xué)都被視為追求真理、培養(yǎng)才華、塑造人格的必由之路。作為一名學(xué)生，我們時(shí)常受到老師、家長和社會(huì)的勸學(xué)聲音。毫無疑問，勸學(xué)是一種力量的示范，是引領(lǐng)我們走向成功的指引。通過對(duì)勸學(xué)的體驗(yàn)和思考，我對(duì)勸學(xué)有了更深的理解與體會(huì)。
第二段：勸學(xué)是人生的基石
人生的每個(gè)階段都離不開學(xué)習(xí)。從幼兒園到高中，甚至到大學(xué)和職場(chǎng)，學(xué)習(xí)始終伴隨著我們。勸學(xué)即是建立在積極學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。當(dāng)我們怠慢學(xué)業(yè)時(shí)，迅速取得成就的機(jī)會(huì)就會(huì)離我們遠(yuǎn)去。相反，只有不斷汲取知識(shí)、發(fā)展技能和增加見識(shí)，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。正如亞里士多德所說：“教育是一個(gè)毫無止境的努力，用以提高自我能力，并使個(gè)體適應(yīng)世界?！币虼?，勸學(xué)是我們建設(shè)未來的基石。
第三段：勸學(xué)是成就的源泉
勸學(xué)不僅給予人們滿足感和成就感，更是帶來成功的關(guān)鍵。通過努力學(xué)習(xí)，我們不僅能夠掌握知識(shí)和技能，還能培養(yǎng)出積極的品格和健康的生活方式。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)業(yè)上取得成績時(shí)，得到的不僅僅是成績的快樂，更是自信和自尊的增長。勸學(xué)不僅幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，還可以為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。從愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造到霍金的科學(xué)貢獻(xiàn)，都得益于他們對(duì)勸學(xué)的堅(jiān)持。因此，勸學(xué)是成就的源泉。
第四段：勸學(xué)是人格的塑造
勸學(xué)不僅僅是獲取知識(shí)和技能，更是塑造個(gè)人品格的過程。努力學(xué)習(xí)要求我們具備堅(jiān)毅的品質(zhì)、頑強(qiáng)的毅力和自律的習(xí)慣。通過挑戰(zhàn)自己、克服困難和堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我們可以培養(yǎng)出勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和毅力。勸學(xué)也可以使我們更加開拓眼界，更加關(guān)注社會(huì)問題和全球事務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解不同的文化、歷史和價(jià)值觀，互相尊重并培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。勸學(xué)不僅塑造了我們的學(xué)識(shí)和技能，也塑造了我們的人格。
第五段：結(jié)論
勸學(xué)不僅是一種責(zé)任，更是一種使命。通過勸學(xué)，我們可以找到真正的自我，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。勸學(xué)不僅是個(gè)人成長的必由之路，更是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。因此，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到勸學(xué)的重要性，并將其融入到我們的生活中。相信只有通過不斷的勸學(xué)，我們才能在人生的道路上砥礪前行，創(chuàng)造更美好的未來。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十四
作為一名學(xué)生，我們每天都要面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和知識(shí)點(diǎn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們經(jīng)常會(huì)感到學(xué)海無涯，無從下手。然而，古代文學(xué)大師朱熹的《勸學(xué)》給我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。通過閱讀這篇文章，我深深體驗(yàn)到了深?yuàn)W的學(xué)問與平易的語言，豐富的內(nèi)涵與實(shí)用的技巧。下面，我將結(jié)合自己的理解，以五段式的方式探討《勸學(xué)》的心得體會(huì)。
首先，朱熹在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)力。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的根本目的在于實(shí)踐。一味地追求學(xué)問是沒有意義的，只有將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。這給了我很大的啟發(fā)，讓我明確了學(xué)習(xí)的方向。不再追求博學(xué)多才，而是將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，為未來自己的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
其次，《勸學(xué)》中，朱熹提出了學(xué)習(xí)的方法和技巧。他主張要反復(fù)讀書，注重筆記的整理和總結(jié)。他說：“讀書如吸飯，細(xì)嚼如啖飴，便可有效地吸收知識(shí)?！边@讓我明白，學(xué)習(xí)需要細(xì)致入微地去理解和消化知識(shí)。同時(shí)，他還提到筆記的重要性。對(duì)于學(xué)生來說，筆記是學(xué)習(xí)的重要輔助工具，讓我們能夠更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。朱熹的這些學(xué)習(xí)方法和技巧，給了我很大的啟示和指導(dǎo)，讓我學(xué)會(huì)高效地學(xué)習(xí)。
第三，《勸學(xué)》中，朱熹談到了學(xué)習(xí)的態(tài)度和修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)除了要有恒心和毅力，還要注重涵養(yǎng)修身。他說：“不驕、不懶、不疵、不餉、不伐、不殆”，這六個(gè)“不”正是學(xué)習(xí)態(tài)度的典范。他告誡我們要保持謙卑的心態(tài)，不自負(fù)不驕傲；要保持勤奮的狀態(tài)，不懈怠不懶散。這些教導(dǎo)深深觸動(dòng)了我，讓我重新審視自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和修養(yǎng)，并努力做到學(xué)習(xí)中不驕不懶。
第四，《勸學(xué)》圍繞著讀書的方法和目的，闡述了朱熹對(duì)于學(xué)術(shù)研究的看法。他指出，讀書不能為了泛泛而求，要有具體的目標(biāo)和方向，并注重深入研究。他說：“不入虎穴，焉得虎子”，只有深入到學(xué)術(shù)問題的核心，才能得到解決的辦法。這給了我在學(xué)術(shù)研究中很好的啟示，讓我明白只有深入到問題內(nèi)部，才能真正理解和解決問題。
最后，《勸學(xué)》中的道理雖然千百年來廣為流傳，但依然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)仍然是我們成長和發(fā)展的基石。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠適應(yīng)時(shí)代的變化和進(jìn)步，才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻用朱熹的《勸學(xué)》來鼓勵(lì)自己，勇敢地迎接學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。
總之，朱熹的《勸學(xué)》給我們提供了學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和目標(biāo)的重要指導(dǎo)。通過深入閱讀和思考，我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的過程，更是一種修行和成長的過程。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒地努力，我們才能在求學(xué)之路上取得更大的成就，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十五
四書大學(xué)，作為儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為中國古代教育的經(jīng)典之一。這一經(jīng)典是我國歷代統(tǒng)治者重視教育，簡(jiǎn)化教育課本后所形成的。本著對(duì)中國文化的熱愛，我近日讀完了四書大學(xué)，不僅收益頗豐，更重要的是對(duì)我的人生方向與價(jià)值觀產(chǎn)生了影響，今天我就來分享我的讀書心得體會(huì)。
第二段：在讀四書大學(xué)中，我感受到的人生智慧
四書大學(xué)是中國儒家文化體系中一部非常重要的理論性經(jīng)典，其廣泛涵蓋人生哲學(xué)、人際關(guān)系、國家治理等課題。其中對(duì)待人生的態(tài)度和處事方法這兩個(gè)主題，對(duì)我影響最大。作者在書中明確提到了一些人生智慧，例如“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。這些智慧浸透了我的思考，讓我更明確了自己的人生方向。
第三段：四書大學(xué)是怎樣影響我內(nèi)心的
閱讀四書大學(xué)這一過程，不僅讓我從生理上感受到了智慧的力量，更重要的是它影響了我的內(nèi)心世界。它幫助我重新審視了自己的價(jià)值觀和處事方式，明確了對(duì)自己的要求和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。接下來，我變得更為注重自我反省，更努力追求內(nèi)心的平衡。
第四段：四書大學(xué)對(duì)我人際關(guān)系的影響
四書大學(xué)與人有關(guān)的章節(jié)、對(duì)人際關(guān)系的描述，很好地概括了我處于人際交往中的各種邪惡或偏差行為。書中多次提到：誠信、敬業(yè)、自律、關(guān)注他人需求、體諒他人等等，這一篇章給我提供了許多應(yīng)對(duì)人際交往的方法和思路，讓我更加明確自己在人際交往中的方向。
第五段：對(duì)四書大學(xué)的總結(jié)
閱讀四書大學(xué)，我獲得了很多關(guān)于人生哲學(xué)、人際交往、國家治理等方面的智慧啟示。更重要的是，它提供了一種新的交往方式和生活方式。每一個(gè)人生都是一個(gè)長得過程，在讀書中，得到的智慧并不一定馬上能夠具體落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，但它一定能夠?yàn)槟闾峁┮环N看待生活、看待自己的新視角，為你帶來思考、啟發(fā)和強(qiáng)大的力量。在這個(gè)教育價(jià)值觀日新月異的時(shí)代，讀“四書”追尋先賢的智慧是很有意義的一件事。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十六
段一：導(dǎo)入引言
荀子是戰(zhàn)國時(shí)代魯國的大思想家，他的《勸學(xué)》是一篇極具影響力的文章。讀完這篇文章，筆者深感荀子的教誨對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。在這篇文章中，荀子通過反思當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人們的思維方式，對(duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)和方法進(jìn)行了深刻的探討。以下是我在閱讀《勸學(xué)》時(shí)的借鑒和體會(huì)。
段二：理性思考與自我抉擇
荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了理性思考的重要性。他認(rèn)為，人應(yīng)該根據(jù)理性來選擇并實(shí)踐自己的學(xué)習(xí)方法。只有通過深思熟慮，我們才能避免盲目從眾，確保自己的學(xué)習(xí)方向正確。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著越來越復(fù)雜的問題和誘惑，如何在海量信息面前做出明智的選擇成為一項(xiàng)重要的能力。荀子的思想提示我們，要堅(jiān)持理性思考，既不盲目跟從，又不盲目抗拒，根據(jù)自己的需求和目標(biāo)來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法。
段三：勤奮努力與持之以恒
荀子在《勸學(xué)》中也強(qiáng)調(diào)了勤奮努力和持之以恒的重要性。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要付出艱辛的努力和持久的堅(jiān)持，寄希望于一朝一夕的成就是不現(xiàn)實(shí)的。在今天，我們處于一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中。只有堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。荀子的勸學(xué)思想對(duì)于我們時(shí)代的學(xué)習(xí)者尤為重要，要時(shí)刻提醒自己努力學(xué)習(xí)，并為之付出艱辛的努力。
段四：價(jià)值觀與人生追求
荀子的勸學(xué)思想不僅僅停留在學(xué)習(xí)方法和技巧上，他更重視學(xué)習(xí)的價(jià)值觀和人生追求。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試和獲取知識(shí)，更是為了成為一個(gè)修身齊家治國平天下的有德之人。荀子的這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)同樣具有重要意義。我們不僅要追求知識(shí)的廣度和深度，更要注重道德修養(yǎng)和人生價(jià)值的追求。荀子的勸學(xué)思想提醒我們要持守正確的價(jià)值觀，并將學(xué)習(xí)視為一個(gè)全面發(fā)展自我的過程。
段五：結(jié)語總結(jié)
讀完荀子的《勸學(xué)》，我深感學(xué)習(xí)的重要性和意義。學(xué)習(xí)不僅僅是為了在社會(huì)中取得成功，更是為了豐富自己的人生、提高自身的素質(zhì)。只有通過理性思考、勤奮努力和正確的價(jià)值取向，我們才能成為有思想、有修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。荀子的勸學(xué)思想，飽含著對(duì)人類進(jìn)步的深刻思考和啟示，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一思想，為自己的學(xué)習(xí)和成長指明方向，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十七
《勸學(xué)》是明代思想家、教育家王陽明創(chuàng)作的一篇散文，內(nèi)容涉及個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法等方面。通讀全文，讓我感受到了王陽明在思考個(gè)人學(xué)習(xí)與修養(yǎng)過程中的一些深刻認(rèn)識(shí)。本文將結(jié)合自己的理解，就《勸學(xué)》的核心思想和個(gè)人體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：學(xué)習(xí)的本質(zhì)及態(tài)度
《勸學(xué)》中，王陽明明確指出了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，他認(rèn)為“學(xué)問之道，必為心”，本質(zhì)上是一種內(nèi)心世界的修行過程。所以，在學(xué)習(xí)上，態(tài)度顯得尤為重要。我深有體會(huì)，只有積極認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，才能真正體悟到學(xué)習(xí)的意義所在。每當(dāng)遇到難題或者困難的時(shí)候，我會(huì)不斷激勵(lì)自己，告誡自己“好學(xué)思踐”，并始終堅(jiān)持“心中有數(shù)”、“有問必答”的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第三段：修身齊家治國平天下
王陽明在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與家庭、社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。他認(rèn)為，只有修身齊家，才能夠治國安邦，平天下。這個(gè)觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。在我看來，一個(gè)人的修養(yǎng)應(yīng)該從個(gè)人處做起，通過自身的提升，可以帶動(dòng)家庭、社會(huì)的進(jìn)步。只有我們每個(gè)人都有了高尚的品質(zhì)和道德品質(zhì)，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。因此，我堅(jiān)信只有不斷提升自身素質(zhì)和思想修養(yǎng)，才能做到修身齊家治國平天下。
第四段：明德至善和格物致知
王陽明在《勸學(xué)》中，提倡了明德至善和格物致知。明德至善，意味著在學(xué)習(xí)的過程中要注重道德修養(yǎng)，要做一個(gè)充滿善意和誠信的人；而格物致知，則強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐來掌握知識(shí)。對(duì)于這兩個(gè)觀點(diǎn)，我深有感觸。不僅僅要追求知識(shí)的深度和廣度，更要把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以改善自己和周圍環(huán)境的現(xiàn)狀。同時(shí)，積極培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和自信心，使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和他人有益的人。
第五段：學(xué)習(xí)不止于求知
《勸學(xué)》中，王陽明在學(xué)習(xí)上提出了“篤志篤行”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得成績，更是為了培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和非凡的品格。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持久的過程，它需要我們對(duì)自己有清晰的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念和恒心的毅力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要做到勤奮努力，不怕困難和挫折，時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中不斷成長，不斷超越自己，達(dá)到人生的巔峰。
結(jié)尾
王陽明的《勸學(xué)》是一篇啟迪人心的文章，它教會(huì)了我們學(xué)習(xí)的真諦，激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的渴望和追求。通過閱讀并深入理解其中的思想，我明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和重要性，才能夠不斷修行，提升自己，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信只有持之以恒地學(xué)習(xí)，才能使自己不斷成長并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。《勸學(xué)》的精神將一直伴隨著我，激勵(lì)我走向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
讀完勸學(xué)的體會(huì)篇十八
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《勸學(xué)》給我留下了深刻的印象。這篇文章是唐代文學(xué)家韓愈的自述性散文，韓愈激情澎湃地表達(dá)了自己對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛和對(duì)教育的看法。在閱讀過程中，我受到了他的熱情和認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度的影響，深刻感受到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。
段落二：學(xué)習(xí)的重要性。
在《勸學(xué)》中，韓愈清晰地闡述了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人類積累智慧和經(jīng)驗(yàn)的方式，通過學(xué)習(xí)，人們可以改變自己的命運(yùn)，提高自己的素質(zhì)。他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，只有通過刻苦學(xué)習(xí)，我們才能充實(shí)自己的頭腦、開拓自己的視野。韓愈的堅(jiān)持和努力是學(xué)習(xí)的榜樣，他的勸學(xué)之情是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
段落三：學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
《勸學(xué)》中不僅呼吁人們要學(xué)習(xí)，更重要的是要正確地學(xué)習(xí)。韓愈提出了“歸心似箭，不可停滯”和“躬先士卒，以奮其所不能”等學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是掌握知識(shí)和能力，而不僅僅是膚淺的功利心態(tài)。他鼓勵(lì)人們?cè)趯W(xué)習(xí)中保持堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度，時(shí)刻準(zhǔn)備投身于學(xué)習(xí)的過程中。
段落四：學(xué)習(xí)與成長。
通過閱讀《勸學(xué)》，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷成長的過程。正如韓愈所言：“讀書之謂，假人而問者也”。通過學(xué)習(xí)，我們可以獲得他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的知識(shí)體系。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試或是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，更重要的是通過學(xué)習(xí)，我們才能成為更加全面發(fā)展的個(gè)體。每一次學(xué)習(xí)都是一次積累和進(jìn)步的過程，它塑造著我們的品格和人生。
段落五：學(xué)習(xí)的持久力量。
《勸學(xué)》最令人動(dòng)容的地方是韓愈對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念。他堅(jiān)信學(xué)習(xí)有著持久的力量，是一種改變自己和影響世界的途徑。他在文章中寫道：“九千里則風(fēng)斯在下矣，瞻乎山川之脈而生氣焉”。這種堅(jiān)持和信念激勵(lì)著我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上持續(xù)前行，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)，我們可以改變自己的思維方式、提升自己的能力，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生活的幸福。
總結(jié)：
《勸學(xué)》是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，它給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)是一個(gè)持久而重要的過程，它不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試或是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，更是培養(yǎng)我們的思維方式和積累知識(shí)的途徑。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷成長并影響世界。韓愈的勸學(xué)之情激勵(lì)著我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)毅前行，讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持久力量。只有通過刻苦學(xué)習(xí)，我們才能全面發(fā)展自己，改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生活的幸福。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7979274.html】
