通過寫心得體會，我們可以更深刻地認(rèn)識自己，找到自己的不足和問題，進(jìn)而改進(jìn)和提升自己。寫心得體會時(shí)，要注重思考自己的收獲和成長，而不僅僅是事情的經(jīng)過和結(jié)果。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，可供大家參考。
讀教育書籍的心得體會篇一
鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談?wù)摚晌覅s非常喜歡讀它，我覺得鄭杰校長就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學(xué)會贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美，非但不會貶損你的體面與尊嚴(yán)，相反還會在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過程。
面對“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會無動于衷。關(guān)照自身，如果我們可以把教育本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
一粒沙子，一個(gè)世界，一朵小花，一個(gè)天堂。學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們不僅應(yīng)該知道為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感，現(xiàn)在的關(guān)鍵是要解
決如何培養(yǎng)的問題。
今天看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實(shí)在，堅(jiān)守的是理想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實(shí)應(yīng)該“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實(shí)應(yīng)該做一個(gè)有心人，甘于寂寞，勤于學(xué)習(xí)，敢于探索，不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，快樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長的大作，今天看的標(biāo)題是——學(xué)校，人們犯錯誤的地方。這個(gè)題目似曾相識，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的理想與信念》中的語句：“學(xué)?！币粋€(gè)可能的定義就是學(xué)生可以犯錯的地方;在孩子離開父母之后仍可以淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產(chǎn)生沖突，并可以學(xué)習(xí)解決沖突的地方;是孩子可以每天都能見到自己喜歡的同伴的地方?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)美麗的風(fēng)景;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)希望?！睂W(xué)校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當(dāng)我們走進(jìn)它時(shí)，它應(yīng)該仍舊是美麗和給人以希望與信心的地方。
下面有當(dāng)時(shí)讀后的感悟，偷一個(gè)小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學(xué)校這個(gè)名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學(xué)習(xí)的地方，是教師教學(xué)的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學(xué)校是可以犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現(xiàn)過。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們?nèi)绻南蛑⒆拥谋裕敲磳W(xué)校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方，所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來、可能發(fā)生的情況當(dāng)然也就在學(xué)校發(fā)生著。我們要心向著孩子的快樂，那么學(xué)校就成了孩子的快樂在家庭、父母之外延續(xù)的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!
找教育的真意，它將給我們一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子的無助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠信與自強(qiáng)，接下來，我們就會覺得自己贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵的話語，疼愛的撫摸都那么管用，簡直與學(xué)生心有靈犀!最后，我們終于“心向著孩子”，學(xué)校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來。
看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今天看到了第84條，善待學(xué)生，善待家長。喜歡這個(gè)題目，不太喜歡下面的文字?？赡苓@也是普通教師與校長的思維區(qū)別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學(xué)發(fā)給我的《關(guān)于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉?米斯特拉爾的詩句。
我們所需要的很多東西都可以等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發(fā)展，我們不能對他們說明天，他們的名字叫今天。
從現(xiàn)實(shí)狀況上講，我們清楚自己應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自己培養(yǎng)孩子的心思，卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好，要認(rèn)真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢，因?yàn)?，他們的名字叫今?
今天，我培養(yǎng)了孩子良好習(xí)慣了嗎?這是我們最應(yīng)回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲人生。基礎(chǔ)教育階段如果我們沒有為學(xué)生播種習(xí)慣，而習(xí)慣是靠我們堅(jiān)持不懈，慎終如始，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的，他來不得半點(diǎn)虛假，那么，我們就沒有真正承擔(dān)起為學(xué)生一生奠基的責(zé)任，這是我們教育的失敗，更是我們教師的悲哀!
當(dāng)然，我們還能寫出“孩子的名字叫今天”這句話的更多內(nèi)涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個(gè)字，讓我想起曾讀過的安尼?斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我希望你能時(shí)不時(shí)地牽起他的小手，教予他應(yīng)知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導(dǎo)，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權(quán)詐小人，必有獻(xiàn)身義士;每見一敵人，必有一友在側(cè)。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時(shí)間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯;教予他，可以最高價(jià)付出自己的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺正確時(shí)要挺身而出。請溫柔的教予他，世界。但是不要嬌縱他，因?yàn)橹挥辛一鸩拍苠憻挸稣驿摗?/p>
這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請溫柔的教予他”，同時(shí)又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自己!郭沫若曾說：“經(jīng)師容易人師難”。作為教師，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)“大寫”的人。如果我們的學(xué)生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴(yán)與自信，我們還是合格的教師嗎?我們還能面孩子的父母，面對自己嗎?所以我們每天都“教予他”，除了知識更應(yīng)會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個(gè)真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實(shí)很簡單：在他離開你的時(shí)候，他對生活，擁有一份熱愛，對人生，擁有一份自信，對你，對我，對所有的人，擁有一份真情?！蔽覀兛梢詽M足這位家長“簡單的要求”嗎?這個(gè)要求簡單嗎?孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自己、善待學(xué)生、善待家長。
我是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師。雖然我與他人比，不一定做得最好，但對于“我”自己就要做到“自己的最好”!
讀教育書籍的心得體會篇二
教育是人類社會發(fā)展的基石，而教育書籍則是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和知識儲備的重要工具。它們既能通過知識的傳遞和啟發(fā)，激發(fā)人們的智力潛能，又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì)。我深感讀書的重要性，對于教育書籍也充滿了濃厚的興趣。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會。
第二段：推動人類前進(jìn)的力量
教育書籍是推動人類前進(jìn)的重要力量之一。它們不僅提供了豐富的知識，還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過教育書籍，我們可以學(xué)習(xí)到人類前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解到歷史上的錯誤和成功，進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇。教育書籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹ヅ?，去?chuàng)造，從而激發(fā)我們的智力潛能，使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如，在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書籍后，我對事物的認(rèn)識變得更加深入和全面，也激發(fā)了我對科學(xué)研究的興趣。
第三段：提升思維能力和創(chuàng)造力
教育書籍對我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對問題的思考和分析能力，提供了解決問題的方法和角度。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書籍時(shí)，會發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開始發(fā)生改變。我們開始思考人類存在的意義，思考自己的情感和行為背后的動機(jī)。這種思考的過程，使我們對自己和他人有了更為深刻的理解，也提升了我們的溝通能力。此外，教育書籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時(shí)，會被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感。這種創(chuàng)造力的發(fā)展，不僅有助于我們在各個(gè)領(lǐng)域取得成功，也對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動作用。
第四段：培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造
教育書籍對培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過閱讀教育書籍，我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德。他們的故事激勵著我們向往和追求更高尚的品德。例如，我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記，他的堅(jiān)持和勇氣深深感動了我，使我意識到一個(gè)人的道德力量是可以改變世界的。同時(shí)，教育書籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書籍，我們可以更好地理解和維護(hù)正義，樹立起自己對善與惡的判斷力。這種道德自覺和責(zé)任感將推動我們成為對社會有益的人，并為社會帶來積極的影響。
第五段：總結(jié)
綜上所述，教育書籍在我們的教育和個(gè)人成長中發(fā)揮了重要的作用。它們不僅提供了豐富的知識，還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展。因此，我們應(yīng)該充分利用教育書籍提供的機(jī)會，努力去探索、學(xué)習(xí)和成長。相信通過不斷閱讀教育書籍，我們每個(gè)人都能成為更出色的人，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
讀教育書籍的心得體會篇三
閱讀是我們學(xué)習(xí)知識、提升自我素質(zhì)的重要方法之一。而教育書籍是閱讀中別具價(jià)值的一類，它涵蓋了各種教育思想、教育方法、教育心理等領(lǐng)域的知識。我深深體會到了閱讀教育書籍的重要性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題和難點(diǎn)。在此，我愿分享一下我的閱讀教育書籍的心得體會。
閱讀教育書籍有可以幫助我們豐富知識、提升自我素質(zhì)的作用。教育是人類社會發(fā)展的基石，其中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對我們有很大的指導(dǎo)作用。教育書籍中所涉及的知識廣泛，既有教育心理學(xué)的原理和方法，又有教育管理的技巧和規(guī)律，更有各種教學(xué)實(shí)踐的案例和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀，我們可以學(xué)到一些優(yōu)秀的教育理念和方法，進(jìn)而應(yīng)用到自己的教學(xué)之中，提高自己的教學(xué)水平，營造更好的教育環(huán)境和氛圍，促進(jìn)學(xué)生們更好的發(fā)展。
閱讀教育書籍并不是一件容易的事情。首先，與其他類型的書籍相比，教育書籍通常較為枯燥，包含大量的理論和概念，需要花費(fèi)大量的時(shí)間去消化和吸收。其次，教育書籍的內(nèi)容通常比較深奧，需要有一定的專業(yè)知識和學(xué)識儲備才能夠更好地理解和應(yīng)用。最后，教育書籍通常更新較快，需要不斷跟進(jìn)最新的研究成果和意見，保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力。
閱讀教育書籍需要掌握一些技巧。首先，我們需要有一定的閱讀計(jì)劃和目的，選擇一些針對我們自身需要和興趣的教育書籍進(jìn)行閱讀，避免盲目地瀏覽。其次，我們需要有一定的專業(yè)知識儲備和閱讀技巧，可以嘗試進(jìn)行速讀或加強(qiáng)閱讀技能的訓(xùn)練，例如記筆記或標(biāo)記關(guān)鍵詞匯等方法。最后，我們需要通過閱讀教育書籍去進(jìn)行實(shí)踐，將讀書得來的知識和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)或自身培訓(xùn)中，以此加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果和提高實(shí)踐能力。
閱讀教育書籍給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽Ｊ紫?，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)。我們應(yīng)該注重學(xué)生的人格培養(yǎng)、思維能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的自我意識和自我更新能力。其次，教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)，我們應(yīng)該積極推動教育與社會的結(jié)合，培育學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新意識。最后，作為一名教師，我們應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷前進(jìn)。
通過閱讀教育書籍，我獲得了很多收獲。首先，我對教育思想和教育理論有了更加深入的理解，對教學(xué)方法和技巧有了更加準(zhǔn)確和科學(xué)的把握。其次，我打破了以往對教育書籍的成見，在艱難的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸愛上了閱讀教育書籍，從中汲取了無窮的知識和智慧。最后，我認(rèn)識到教育是一項(xiàng)艱辛而美好的事業(yè)，只有持之以恒地閱讀教育書籍、不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正有價(jià)值的教師。
在閱讀教育書籍的過程中，我深刻的體會到了其意義和難點(diǎn)，掌握了一些閱讀技巧和方法，獲得了很多啟示和收獲。作為一名教師，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀教育書籍的習(xí)慣，持之以恒地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
讀教育書籍的心得體會篇四
第一段：引言（150字）
教育是推動社會進(jìn)步和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而教育書籍則是教師和學(xué)生們的必備工具。教育書籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括教育理論、教學(xué)指導(dǎo)、思維培養(yǎng)等等。通過閱讀教育書籍，我們能夠獲取知識、開拓眼界，并且培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。在本文中，我將分享一些我在閱讀教育書籍時(shí)的心得體會，希望能夠?qū)逃ぷ髡吆蛯W(xué)生們有所啟發(fā)。
第二段：培養(yǎng)全面素質(zhì)（250字）
教育書籍在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)方面起到了至關(guān)重要的作用。在我讀過的一本教育書籍中，它講述了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。通過這本書，我明白了教育不僅僅只是傳授知識，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。只有這樣，學(xué)生才能夠在未來的社會中立足，不受限制地發(fā)展自己的潛能。
第三段：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（250字）
教育書籍還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在我讀過的另一本教育書籍中，它介紹了如何通過教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法來引起學(xué)生的興趣。這本書中的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都讓我深受啟發(fā)。我開始嘗試采用更多的趣味性教學(xué)方法，例如游戲化教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣，他們能夠更主動地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：提供教學(xué)指導(dǎo)（250字）
教育書籍也起到了提供教學(xué)指導(dǎo)的作用。在我的教育工作中，我常常會遇到一些疑惑和困難。但是當(dāng)我閱讀一本關(guān)于教學(xué)方法和策略的書籍時(shí)，往往能夠找到解決問題的方法。這些書籍中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都能夠給予我很好的指導(dǎo)和幫助。它們讓我明白了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，如何調(diào)動學(xué)生的積極性，以及如何評估學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教育書籍成為了我教學(xué)工作中的得力助手。
第五段：結(jié)論（300字）
通過閱讀教育書籍，我們不僅僅能夠獲取知識，還能夠培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)和思維能力。教育書籍激發(fā)了學(xué)生們對學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)更具趣味性和互動性。同時(shí)，它們提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)，幫助教師們解決問題和提高教學(xué)質(zhì)量。因此，教育書籍在教育事業(yè)中具有不可替代的地位。鼓勵教師和學(xué)生們多多閱讀教育書籍，不斷豐富自己的教育知識，提升教育水平。這樣我們才能夠共同努力，推動教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：以上是關(guān)于“教育書籍 心得體會”的連貫的五段式文章。通過這篇文章，我們可以看到教育書籍在教育工作者和學(xué)生們的教育成長中所起到的重要作用。它們不僅幫助我們獲取知識，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和解決問題的能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，并且提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)。希望今后更多的人能夠重視教育書籍的閱讀和應(yīng)用，并且在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，推動教育事業(yè)的發(fā)展。
讀教育書籍的心得體會篇五
第一次聽到《優(yōu)良是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來，結(jié)果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動訊問表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的小道理，有的只是些微無余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)老師來講，《優(yōu)良是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“成績”先生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長，想失去這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了居然說：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長的交流形式有待改善，所以在另外一個(gè)先生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長愿意腸說他的孩子這段時(shí)間體現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會有不同的結(jié)果。所以今后咱們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生成績上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來的，普通的人對于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會使咱們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。
讀教育書籍的心得體會篇六
一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。
在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。
細(xì)細(xì)想來，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學(xué)過程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長才可謂落到實(shí)處。
二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。
比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計(jì)算上，教師鼓勵學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的順利實(shí)施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對老師提出的問題通過思考、討論、點(diǎn)評得到解決，對問題的認(rèn)識由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無論教學(xué)生什么知識，對于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會跟著老師走，也才會在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。
讀教育書籍的心得體會篇七
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對于教育的重視程度也在不斷提升。教育書籍作為一種重要的教育資源，發(fā)揮著不可替代的作用。在我讀過的眾多教育書籍中，有一些給我留下了深刻的印象，并對我產(chǎn)生了積極的影響。下面我將結(jié)合個(gè)人實(shí)際經(jīng)歷，從多個(gè)方面談?wù)勎覍逃龝男牡皿w會。
首先，教育書籍給我?guī)砹岁P(guān)于人性的思考。在我讀過的書籍中，有很多關(guān)于人性的討論，如《論語》、《心經(jīng)》等。這些書籍既反映了人類內(nèi)心的善良和正直，又揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。通過閱讀這些書籍，我不僅深刻認(rèn)識到人性中的善良和卑劣，還學(xué)會了如何正確面對和理解他人。在我與同學(xué)的相處中，我能更加寬容和理解他們的個(gè)性差異，從而建立更加和諧的人際關(guān)系。我相信，通過讀教育書籍，我能更好地理解和指導(dǎo)他人，使自己的人際交往更加圓滿。
其次，教育書籍培養(yǎng)了我扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。在日常學(xué)習(xí)中，教育書籍是我最重要的輔助工具。無論是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)還是歷史、文學(xué)等學(xué)科，我都可以在相關(guān)書籍中找到有關(guān)的知識和方法。這些書籍提供了大量的例題和解題思路，幫助我掌握了基礎(chǔ)知識和解題技巧。尤其是在高中階段，通過反復(fù)閱讀教育書籍，我不僅提高了自己的學(xué)科成績，還培養(yǎng)了對知識的熱愛和追求。教育書籍像一位良師益友，陪伴我度過了成長的每一個(gè)階段。
再次，教育書籍拓展了我的思維方式。教育并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。在我閱讀的教育書籍中，有很多討論和啟發(fā)，幫助我拓展了視野和思考方式。例如，《人類簡史》、《思考，快與慢》等書籍，通過對歷史和心理學(xué)的研究，讓我認(rèn)識到很多以前未曾注意到的事實(shí)和規(guī)律。這些書籍啟迪了我的思維，使我更加勇于思考和質(zhì)疑，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我能夠更加冷靜和理性地分析問題，找到解決問題的方法。
最后，教育書籍讓我認(rèn)識到自我價(jià)值和人生意義。人生的意義并不僅僅在于物質(zhì)享受和功名利祿，更重要的是追求自我完善和人類進(jìn)步。在我讀過的很多教育書籍中，都有對于人生意義的思考和探索。例如《活出生命的意義》、《人生的智慧》等書籍，通過對生命的思考和體驗(yàn)，告訴我人生的真諦在于發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我。通過讀這些書籍，我更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，從而在學(xué)習(xí)和生活中更有動力和方向。我學(xué)會了用自己的實(shí)際行動去證明自己的價(jià)值，不僅對自己的未來充滿信心，也對社會的發(fā)展充滿希望。
總之，教育書籍對于我的幫助和影響是多方面的。它們不僅讓我認(rèn)識到人性的復(fù)雜和多樣性，還培養(yǎng)了我的基礎(chǔ)知識，拓展了我的思維方式，讓我認(rèn)識到自我價(jià)值和人生意義。在未來的學(xué)習(xí)和成長中，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀教育書籍，不斷豐富自己的知識和思想，用所學(xué)來為社會做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠善用教育書籍，讓我們每個(gè)人都成為更好的自己。
讀教育書籍的心得體會篇八
初二年級組：王文娟38我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”，“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思路會更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。新課標(biāo)施行后，剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的.教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定會提高。
過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生了，課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
書籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們在百忙之中抽點(diǎn)時(shí)間來好好讀點(diǎn)書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
讀教育書籍的心得體會篇九
教育書籍作為人們獲取知識、提升能力的重要途徑，對于個(gè)人的成長和發(fā)展具有不可替代的作用。觀看教育書籍不僅能夠增長我們的知識面，豐富我們的內(nèi)涵，還能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)我們的自我意識和創(chuàng)造力。正是通過不斷觀看教育書籍，我們才能夠更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識他人，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
觀看教育書籍并不是簡單地將書籍讀完或看一遍，而是要運(yùn)用一些方法和技巧來進(jìn)行。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己的教育書籍，根據(jù)自己的興趣和需求來選擇。其次，在觀看教育書籍時(shí)，要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，帶著問題去思考和思考書籍中的觀點(diǎn)和內(nèi)容。在思考的過程中，我們可以將書中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況相結(jié)合，更好地理解和吸收書中的知識。此外，在觀看教育書籍時(shí)，我們還可以做一些筆記，記錄下自己的心得體會和疑惑問題，有助于加深記憶和思考。
通過觀看教育書籍，我們可以獲得豐富的知識和啟發(fā)，拓寬我們的視野和思維。教育書籍中所傳達(dá)的管理、領(lǐng)導(dǎo)、溝通等技巧和方法不僅對我們個(gè)人的成長和發(fā)展有著積極的影響，也對我們的工作和生活產(chǎn)生著重要的推動作用。觀看教育書籍還能夠?yàn)槲覀兲峁┱_的思維方式和判斷力，使我們能夠更好地面對和解決問題。此外，觀看教育書籍還能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)我們的潛能，提高我們的綜合能力。
雖然觀看教育書籍有著諸多的好處，但同時(shí)也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。首先，觀看教育書籍需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力，對于忙碌的現(xiàn)代人來說，時(shí)間成為了觀看教育書籍的一大難題。此外，觀看教育書籍還需要一定的閱讀和理解能力，而這也可能是一些讀者所沒有的。最后，觀看教育書籍可能會遇到的一大困擾就是書籍內(nèi)容的過時(shí)性和與現(xiàn)實(shí)之間的脫節(jié)。由于社會的快速變化和信息的爆炸式增長，一些書籍的內(nèi)容可能已經(jīng)過時(shí)，與現(xiàn)實(shí)存在一定的脫節(jié)。
雖然觀看教育書籍面臨著一些挑戰(zhàn)和困難，但不妨礙我們認(rèn)識到觀看教育書籍的重要性和價(jià)值。通過觀看教育書籍，我們能夠獲得知識、提升能力，不斷完善自我。觀看教育書籍能夠培養(yǎng)我們的思維能力和理解力，讓我們有更寬廣的視野和更深刻的認(rèn)識。觀看教育書籍還能夠引導(dǎo)我們正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)我們的自我意識和創(chuàng)造力，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因此，觀看教育書籍對于我們個(gè)人的成長和發(fā)展具有不可替代的重要性和價(jià)值。
讀教育書籍的心得體會篇十
近年來，警示教育書籍備受關(guān)注，它們以鮮活的案例、震撼的事實(shí)為基礎(chǔ)，通過文字的力量引起讀者的思考和警醒。在閱讀一系列這樣的書籍后，我深深體會到警示教育書籍對于人們的啟示和教育作用是不可低估的。通過反思自己的生活和價(jià)值觀，我堅(jiān)信這些書籍的價(jià)值將超越眼前，對社會乃至個(gè)人的改變將是深遠(yuǎn)的。
首先，警示教育書籍給人們帶來了對生活的思考。在日復(fù)一日的生活中，我們常常陷入瑣碎的細(xì)節(jié)和物質(zhì)追求中，很難有時(shí)間來反思自己的人生和生活方式。然而，當(dāng)我們看到那些以前未曾接觸到的惡劣環(huán)境和人性的敗壞時(shí)，我們會不禁停下來思考，我們的生活是否有任何改變的必要？我們是否過于追求物質(zhì)而忽略了精神的追求？警示教育書籍為我們提供了一個(gè)重新評估自己生活的機(jī)會。
其次，通過讀警示教育書籍，人們對社會問題有了更深刻的理解。書籍中所陳述的故事和事件，往往是從不同的角度出發(fā)，讓我們看到了社會問題的復(fù)雜性和深度。我們不能只看到一個(gè)人的錯，而忽略了造成這個(gè)人犯錯的社會背景和制度病態(tài)。通過閱讀這些書籍，我們能夠更全面地認(rèn)識到社會問題的本質(zhì)，從而更好地為構(gòu)建和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
再次，警示教育書籍引發(fā)了人們對道德和價(jià)值觀的思考。在我們?nèi)粘Ｉ钪校赖潞蛢r(jià)值觀常常被忽視或者淡漠對待，我們可能會因?yàn)橐粫r(shí)的利益而放棄原則，逐漸喪失自我和社會的尊重。然而，當(dāng)我們在書籍中看到那些因?yàn)閳?jiān)守道德和價(jià)值觀而受尊敬的人物時(shí)，我們會不禁反思自己的行為和態(tài)度。警示教育書籍通過塑造不同的形象和角色，提醒我們要守正行業(yè)，不忘初心，培養(yǎng)正確的道德和價(jià)值觀，是我們成為更好的人和更好的社會。
最后，通過閱讀警示教育書籍，人們認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)。在書籍中，我們會看到很多普通人因?yàn)橛掠谕ι矶龆淖兞俗约汉蜕鐣墓适隆＿@些人并非英雄，他們可能只是我們身邊的鄰居、朋友、家人。然而，他們所做的事情卻具有非凡的意義。通過這些故事，我們會思考自己在遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)是否勇于擔(dān)當(dāng)，是否有責(zé)任去改變現(xiàn)狀。這種思考會激勵我們更加積極地投入到社會建設(shè)中去。
總的來說，警示教育書籍給予了人們對生活的思考、對社會問題的深刻理解、對道德和價(jià)值觀的警示以及對責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)識。它們在人們心中點(diǎn)燃了一盞前進(jìn)的明燈，使我們的人生變得更加精彩和有意義。因此，推廣警示教育書籍的閱讀是非常有必要和重要的，它能夠引導(dǎo)我們更好地走向未來，并為社會和個(gè)人的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
讀教育書籍的心得體會篇十一
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們對教育的重視，教育書籍的重要性也日益凸顯。教育書籍不僅承載著知識的傳遞，更提供了人生的啟迪與指引。在本文中，筆者將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，談?wù)剬逃龝男牡皿w會。
第一段：教育書籍的啟迪與引導(dǎo)
教育書籍不僅僅是一本書，更是一位知識的導(dǎo)師。無論是童年的啟蒙讀物，還是成年后的專業(yè)書籍，它們都能夠引導(dǎo)我們進(jìn)入新的世界，擴(kuò)展我們的思維。在我讀過的一本心理學(xué)教育書中，我學(xué)到了如何更好地理解他人、處理人際關(guān)系和解決問題。這些書籍不僅僅給了我知識，更啟迪了我思考人生的方式和方向。
第二段：教育書籍的知識與能力提升
教育書籍不僅能夠給予我們知識，還能夠提高我們的能力和素養(yǎng)。不同的書籍可以幫助我們培養(yǎng)不同的技能，擴(kuò)展我們的眼界。例如，一本關(guān)于公共演講的書籍可以幫助我們掌握演講的技巧和表達(dá)能力，進(jìn)而在公眾場合更加自信和有說服力。我曾經(jīng)閱讀過一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍，它教會了我如何高效地安排時(shí)間，提高工作效率。這些書籍的知識幫助我在工作和生活中與他人更好地溝通和協(xié)作。
第三段：教育書籍的心靈滋養(yǎng)與情感引導(dǎo)
教育書籍還可以給予我們心靈的滋養(yǎng)與情感的引導(dǎo)。有時(shí)我們面臨困境或煩惱，這時(shí)一本心靈成長類的書籍可以給予我們支持和幫助。它們通過講述別人的故事、分享別人的經(jīng)歷，讓我們在閱讀中找到共鳴和安慰。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于一個(gè)人成長的小說，它講述了主人公面對困難不屈不撓的精神和積極樂觀的態(tài)度。這本書給了我無窮的力量和勇氣，讓我敢于面對人生中的挑戰(zhàn)。
第四段：教育書籍的社交與引導(dǎo)作用
教育書籍不僅對個(gè)體有利，還對社會有著重要的影響。很多教育書籍將社會價(jià)值觀、公民意識等方面的內(nèi)容融入其中。這些書籍通過教育我們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們成為有益于社會的人。在我所在的大學(xué)，有一門基礎(chǔ)教育課程是閱讀一些經(jīng)典的教育書籍。通過討論和解讀，我們學(xué)到了如何正確對待他人、如何積極參與社會，這對于培養(yǎng)社會責(zé)任感和公民素養(yǎng)起到了重要的作用。
第五段：教育書籍的不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步
教育書籍是一個(gè)永無止境的學(xué)習(xí)過程，它們教會我們永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的熱情和愿望。教育書籍會不斷更新，以滿足不同人的需求和時(shí)代的變化。我們需要不斷閱讀，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，以更新自己的知識和思維。讀書是一種積累和成長的過程，我們不能止步于一本書，要保持對知識的渴求和追求。
總結(jié)：
教育書籍陪伴著我們一路成長，給予了我們知識、能力和情感的滋養(yǎng)。它們啟發(fā)了我們思考人生的意義，開闊了我們的眼界。教育書籍不僅對個(gè)人有著重要的影響，也對社會有著積極的促進(jìn)作用。作為讀者，我們應(yīng)該持續(xù)地閱讀教育書籍，以不斷學(xué)習(xí)和成長。
讀教育書籍的心得體會篇十二
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每一天晚上，打開水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒有。但是，我每一天還是排著長隊(duì)去打水，但是豪無怨言。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時(shí)候，對父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：愛別人就等于愛自己！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
讀教育書籍的心得體會篇十三
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，讀教育書籍了解育人之微妙，下面是本站帶來的讀教育書籍
心得體會
，僅供參考。凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。”
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
讀教育書籍的心得體會篇十四
有時(shí)候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個(gè)教師太重要了。
由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
讀教育書籍的心得體會篇十五
這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊，一個(gè)親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
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