在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
同情心作文高中800篇一
面對弱者而冷眼旁觀，是一件很殘忍的事。須知那些經(jīng)受艱難困苦之，無一是出于自愿，無不充滿著無奈。而那些在貧困環(huán)境下仍然自強不息的，更值得我們同與尊敬。
可是柏拉圖說：“無論如何困難，不可求憐憫!”韓新生代作家金正賢也說;“同過分是毒”。如果同心不能從本質(zhì)上讓的內(nèi)心更加堅強，并戰(zhàn)勝生活中困苦和艱難，那這樣的同心無疑是一劑甜蜜的毒。著名愛心士叢飛，助之際自己卻陷入貧困，債臺高筑?？赡切┙邮芩麕椭暮⒆硬]有對他感激涕零，甚至有還理直氣壯地寫信要錢：“你不是活雷鋒嗎?怎么給我一點生活費都不行?”如今叢飛已逝，又有誰能會他心中的悲涼?
長的道路上，苦難是一所最好的大學(xué)。們應(yīng)該在困苦中學(xué)會不懈奮斗，而不是指望別的同和憐憫，各有一段生命的崎嶇路要走，無需同。
現(xiàn)在，全社會都為同心叫好吶喊，繼續(xù)保持一顆同心吧，讓在苦難中的們知道他們并不孤單，從而使苦難遠(yuǎn)離。然而繼續(xù)同，只會讓欺騙繼續(xù)，只會助長欺騙的無限蔓延。比如，一些家境并不貧寒的乞丐為掩飾好吃懶惰的惡習(xí)，找來件破面襖穿上裝可憐而拼命“表演”為博取同。這樣的需要我們?nèi)ネ瑔?由此可見，同心根本不是遠(yuǎn)離苦難的起點，而是刺激欺騙的起點，不同并不意味著冷漠和殘忍，而是希望那些渴求別同的自力更生，自食其力。
朋友，在現(xiàn)實生活中，讓我們睜大眼睛，分清哪些需要同情、哪些無需同情?
同情心作文高中800篇二
不久前，聽過這樣一個故事。
寒冷的深夜，風(fēng)像刺刀一樣刮過的小巷，一位年愈古稀的老婆婆獨自在角落里叫賣著窩窩頭。這個故事的記敘者充滿憐憫地看著這一切，卻沒有施以援手，而作者的朋友則想要花錢買下老婆婆的窩窩頭，卻被攔住了。那位作者說：“如果你同情她，就別買，你買了就會給她一個只要等下去窩窩頭就會賣光的錯覺，只有賣不出去她才會明白，在這里，她的窩窩頭并不受歡迎，從而早些收攤回家?！?/p>
同情也應(yīng)注意方法。不要讓自己的同情傷害了那些原本就處于不幸之中的人。
曾看過一個采訪是那樣的讓人印象深刻。記者將話筒遞給幾位受到大企業(yè)援助的貧困生，閃光燈不停地打在幾張漲地通紅的臉上，感謝的話語好似由他人刻意訓(xùn)練過一般，硬生生地從他們的嘴里憋出來。幾位笑得油光滿面的老板滿意地點著頭。生活的窘迫由他們自己從口中磕磕絆絆地講出，命運的不幸與不公就這樣被迫地展示在大眾眼前。我想，他們并不想被同情，被這樣地同情。
同情，是人類文明中不可或缺的一個重要美德。但我們真的太需要注意自己同情別人的方式與方法了。
同情不表示可憐他人，而是尊重他人以及尊重他們所遭遇的不幸。同情是發(fā)自內(nèi)心的，是最最真切的，是一種來自于人類文明社會的關(guān)愛，更重要的是，它不是施舍，而是一種平等的幫助。
有一位超市的保安，在與歹徒的搏斗中不幸中數(shù)刀死亡，留下了自己年邁的老母親。社會各界人士紛紛獻(xiàn)出愛心，捐了許多錢給老人家，老太太卻執(zhí)意不肯收：“你們不要同情我啊，我的兒子是英雄，我怎么可以白拿群眾(大家)的錢呢?”
后來超市聘請了老太太，雇傭她作為超市的宣傳人員，她擁有了自己的收入。
馬爾登說：“同情是你所能給別人的最佳禮物?！彼?，請以贈送禮物的態(tài)度來給予不幸者的同情。充滿同情心的世界是溫暖的，我們應(yīng)當(dāng)用自身的溫暖去捂熱他人的心寒，注意同情的方式，不要雪上加霜，不要讓受到你幫助的人感到自卑，不要讓他們再受到第二次的傷害。
同情心作文高中800篇三
有一位長期參加極地探險的科考隊員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動容。這位科考隊員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃?？墒撬荒苋套I水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。
從這個故事中，我們能感悟到什么?
企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血。可是如果那位科考隊員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情?
大自然看似是個不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空?？墒谴笞匀灰灿兴慕鹱炙▌t，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會毀掉我們想要保護(hù)的生物。
由此再拓展到社會當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。
呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去。可是還有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時法官的判決看起來是那樣不合常情。
從自然中的競爭法則，從社會中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。
同情心作文高中800篇四
同情，就是當(dāng)別人感到悲痛時與他站在一起?！}記
同情，是愛的給予，愛的奉獻(xiàn)。生命之路的兩旁，有一棵名為同情的樹，需要你常常用愛澆灌它們，呵護(hù)它們。終有一天，你生命的長徑會一路花香。走在與你交叉的路途上的行人，即使腳踏荊棘，也會感到花的馨香，愛的溫暖。
同情，是一切道德的最高準(zhǔn)則。
孟子曾說：“惻隱之心，人皆有之?！比藗兊纳屏贾校橐苍S是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定會有人去救他。無論此人做過何種惡事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驅(qū)使他在危難時救助弱小。當(dāng)路上有老人過馬路時，總會有人去攙扶他，幫助他;當(dāng)有人遭遇車禍，躺在血泊中時，也總會有人去解救他，援助他。同情是道德的最高準(zhǔn)則，也是人性中最基本的品質(zhì)。
同情，是對他人遭遇的認(rèn)真對待。
一枚小小的硬幣落入路邊乞討者的小碗中，發(fā)出清脆響亮的聲音。然而，給予者連看也不看乞討人一眼，不屑地離去，似乎在打發(fā)著煩人的東西。這不是同情，是施舍，是虛偽的慈悲。真正的同情，是對他人遭遇的感同身受，是如雨潤大地般默默無言的大愛。無論是汶川地震還是智利礦難，送到救援現(xiàn)場的不僅是救助設(shè)備和物資，送到受難家屬手中的也不僅是“賠償費”，還有國家領(lǐng)導(dǎo)人的親自探望和關(guān)心以及全國乃至全世界人們的同情和愛心。只有當(dāng)我們認(rèn)真對待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地給予自己的愛，同情他們的`不幸。
同情，是由愛和互助的天性中派生出的一種感情，它來自內(nèi)心，出自真情。它不是一種炫耀，不是施舍或交換，它是一種與功利全然無關(guān)的愛的給予，不求回報，不求贊頌。
因此，同情是一種無私而真摯的愛的給予。
同情是人性光輝中最閃耀的光芒，是人生路上最和煦的一縷春風(fēng)，是道德品質(zhì)中最美的一種表達(dá)。它，無需矯飾，一個擁抱，一句話，一個眼神，一滴淚，都足以向不幸的人給予你最真的愛。
當(dāng)你站在別人的立場上時，希望每個人都肯感受別人所感受的，傷心別人所傷心的，用同情給予自己的一份愛。
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