讀后感是我們對(duì)書籍中的思想和情感的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。寫讀后感時(shí)，可以通過對(duì)作品的細(xì)節(jié)和情感描寫進(jìn)行深入剖析，使文章更具有思想性和感染力。以下是一些讀者對(duì)這本書的讀后感寫的精彩觀點(diǎn)，或許能給你提供一些建議。
金庸鹿鼎記讀后感篇一
愛看金庸的小說，是我一大嗜好。閑暇之余，金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說我都毫不吝嗇的拜讀了。不求見解，只求好玩。印象最深的，莫過于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《天龍八部》和《射雕英雄傳》這四部精典了。
《笑傲江湖》之主人翁令狐沖，《鹿鼎記》之主人翁韋小寶，《天龍八部》之主人翁段譽(yù)、蕭峰、虛竹，《射雕英雄傳》之主人翁郭靖、黃蓉，他們都給我留下了很深刻的印象，頗受我喜愛。我覺得，金庸老先生的武俠小說有一種博大精深的蘊(yùn)含，更有一種前不見古人后不見來者的感知美。尤其是《天龍八部》一書，其中描繪云南大理茶花，真有一種深臨其境的感覺；段譽(yù)對(duì)王語嫣的癡情，寫得活靈活現(xiàn)，那“癡了”、“呆了”，描寫得逼真而又真切，很是讓人為之而沉醉。實(shí)話實(shí)說，《天龍八部》這部小說我看了好幾遍。但是我居然“看不飽”、“看不夠”，看了還想再目睹一下，欲罷不能，說來心中自是歡喜之極和熱愛之極。
金庸老先生作為“俠之大者”，筆下的文采的確非同一般。在刻畫人物方面，不僅出神入化，而且爐火純青，功力深厚?！渡涞裼⑿蹅鳌访鑼懬吸S蓉，栩栩如生、如見其人。而《笑傲江湖》也有獨(dú)具匠心的風(fēng)彩。小說主人翁令狐沖，被岳不群逐出師門，飽受凌迫，卻屢試奇遇，苦練絕學(xué)，終成為一個(gè)真正笑傲江湖的大俠，看時(shí)不由得為他的傳奇經(jīng)歷拍手叫好。書中描寫他深愛著自己師妹，也是摯著得很。只是有情人難成眷屬，心愛的師妹陰差陽錯(cuò)地嫁給了師弟任平之，讓人挽腕嘆息?！堵苟τ洝芬粫怯哪溨o，妙趣橫生。主人翁韋小寶，街頭混混，不學(xué)無術(shù)。從長(zhǎng)大起，這位連親生父親都不知道的他充太監(jiān)、進(jìn)皇宮、救舵主、成紅人，大小通吃，威風(fēng)八面！此君一兼紅花會(huì)香主，二兼朝庭命官，見風(fēng)使舵、阿諛奉承的本領(lǐng)發(fā)揮得天衣無縫，惟常人所不及。再則艷福不淺，有七個(gè)美女相伴，羨煞旁人！……金庸老先生的武俠小說讀來總是讓人蕩氣回旋，愛不釋手。
金庸鹿鼎記讀后感篇二
金庸，一共寫了15本武俠小說，它們是，《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》《越女劍》。將它們名字的首個(gè)字提出來，金老作了個(gè)聯(lián)子，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。
金庸武俠小說的故事與人物可以說是膾炙人口，深入人心，我覺得啊，那絕對(duì)是武俠小說中絕無僅有的巔峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入勝，人物栩栩如生，包羅萬有外，更重要的是其中含有的人生哲理。從我的角度來看，金庸這15本書，告訴了我很多道理，其中最重要的一個(gè)是，出世的思想。蕭峰致力于維持遼宋兩國(guó)的和平，最后自盡而亡；慕容復(fù)以復(fù)興燕國(guó)為己任，最后重傷而瘋；郭靖為元滅金，卻被成吉思汗追殺，后來守衛(wèi)襄陽，一家殉國(guó)；楊過險(xiǎn)喪性命，殺死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然淪亡；韋小寶為大清立功無數(shù)，一夜間卻由一人下，萬人上的韋爵爺淪為流落江湖的亡命之徒；紅花會(huì)群英浴血奮戰(zhàn)，反清復(fù)明，最后慘敗而歸；張無忌領(lǐng)導(dǎo)明教驅(qū)逐蒙人，最后被手下朱元璋追殺，只得容身冰火小島；李巖、袁承志竭盡全力，效忠闖王，最終被闖王猜忌，李巖自刎，袁承志遠(yuǎn)逃中土，數(shù)日后，天下落入大清之手，這些個(gè)人要不就是英年喪命，要不就是被迫逃離，或自主或被迫地走上出世的道路?！堆┥斤w狐》中田歸龍及其弟子、寶樹、杜希孟等人，《連城訣》中萬震山，戚長(zhǎng)發(fā)，凌退思等人，為了致富天下，算盡心機(jī)，最終困死于寶藏中?！渡涞裼⑿蹅鳌返臍W陽鋒，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪，《俠客行》中的各派掌門，《倚天屠龍記》中的成昆、周芷若等人，不惜友情親情，甚至乎自己的健康，只為稱霸武林，最后或功敗垂成，或死于非命，或郁郁終生。這些人與事，都告訴我，人，不能太執(zhí)著于爭(zhēng)取出類拔萃，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。胡斐，狄云，郭靖，令狐沖，石破天，張無忌，這些人沒有刻意追求什么，甚至乎不屑于絕世武功，最后卻自然地成為受人敬仰的俠之大者。所謂，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。抱著順其自然的心態(tài)去發(fā)展，去生活，去做每一件事，不要太過于刻意，太過于執(zhí)著，太過于苛求，不要給自己很高的目標(biāo)，或許你想要的就會(huì)自然降臨，就算沒有降臨，至少你也算是活得灑脫，過得輕松，沒有浪費(fèi)生命，否則，只會(huì)給自己帶來太大的壓力，影響情緒，狀態(tài)，甚至被壓力壓得人格扭曲，不但不能獲到所想，還會(huì)浪費(fèi)大好光陰，錯(cuò)過身邊太多美好，甚至自取滅亡。我說啊，人這一生，太短暫了，不是叫你貪圖享樂，好逸惡勞，但也不必要非得轟轟烈烈，顯顯赫赫，所謂的成功，不一定就需要名動(dòng)一時(shí)，富甲一方，只要懂得感恩，快樂地活著，多關(guān)注身邊微小的美好，令自己開心，令自己身邊的人開心，那也就算是成功了。一個(gè)人一生能做的東西太有限，別想著改變世界，因?yàn)橐粋€(gè)人永遠(yuǎn)是微不足道；別總想著擁有更多，而失去已經(jīng)擁有，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的時(shí)間都是差不多的，你去爭(zhēng)取其它東西的時(shí)候，那就意味著你會(huì)丟掉你現(xiàn)在已經(jīng)擁有的，而且還不一定能拿到你想要的，畢竟，謀事在人，成事在天，就算你真的，耗盡精力，擁有很多，但時(shí)間一到，每個(gè)人所有的擁有，都隨著自身化為煙土而變成浮云。
因此，你在金庸武俠小說里面看到活得最開心，最瀟灑的人，絕對(duì)不是什么王侯將相，武林盟主，而絕對(duì)是好像令狐沖這種鄙視名利，隨遇而安的人。令狐沖，可以講，是我在眾多金庸武俠小說人物中，我最喜歡的一個(gè)?！缎Π两芬粫校詈鼪_大部分時(shí)間處于重傷快死的階段，但全書中，沒有感受到令狐沖一絲的悲哀，無論何時(shí)何地，他都積極樂觀，笑臉相迎，瀟灑不羈，真可謂是笑傲江湖。在重傷病危的令狐沖身上，看不到像楊過小龍女般受分離的悲愴，看不到像胡斐蕭峰般對(duì)報(bào)仇的執(zhí)著，看不到像郭靖陳家洛般對(duì)大義的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡的樂觀與瀟灑，生死，仇恨，家國(guó)，名利，無一能夠給他半點(diǎn)的羈絆。他的生命中，未嘗有一刻收到過任何一種事物的羈絆，每一刻，他都是過得那么的愉快與充實(shí)。我覺得，他活一天，勝人家活十年。有句話說的好，你無法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以決定你生命的'寬度。令狐沖就是這么一個(gè)人。金庸書中，大部分主角，曾經(jīng)不明白這個(gè)道理，但是當(dāng)經(jīng)歷重大挫折后，不少都走上了令狐沖的道路，像狄云、韋小寶、陳家洛、楊過、石破天、張無忌、袁承志?？梢哉f，金庸書中過半數(shù)的主角最后是走上了令狐沖的道路-出世。沒有這樣做的，像胡斐、蕭峰、郭靖，那都是勞碌苦悶大半生，最后來個(gè)英年早逝。雖然，金老沒有明顯地說，但從他對(duì)尊儒與尊道的不同人物的不同結(jié)局安排，可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是，他更偏向于老子的出世，無為思想。我個(gè)人認(rèn)為，這是最正確的人生觀，當(dāng)然，僅僅是個(gè)人主觀看法，因?yàn)樽x后感觀后感這類的東西，本來就不是用來說真理的，就是用來表達(dá)主觀思想的。
感悟到這種道家出世，無為的思想，是我讀金庸作品集最大的收獲，因?yàn)檫@將影響我一生的航標(biāo)。
金庸鹿鼎記讀后感篇三
《金庸作品集》是當(dāng)代著名作家金庸的作品集。
小說寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來。長(zhǎng)篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之間的關(guān)系，但寫到后來，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說寫動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來寫。
西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的.個(gè)性與才能，往往有不同的偏重?；旧?，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點(diǎn)往往放在人物的心理過程上。
小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語中客觀地表達(dá)。
讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來。同樣一部小說，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真（武功在生理上或科學(xué)上是否可能），道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過那是另一種評(píng)價(jià)。
金庸鹿鼎記讀后感篇四
盡管只是娛樂休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛情小說，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說真的，那時(shí)的我，更多的是被小說里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開始為那些戀愛的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說，變成浪漫的愛情小說。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說，竊以為，金庸武俠寫得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
金庸鹿鼎記讀后感篇五
金庸是我小時(shí)候的偉人，因?yàn)樗o我創(chuàng)造出了無數(shù)精神偶像。記得上初中的時(shí)候，媽媽不讓我晚睡看書。但是看武俠怎么能中途停下。于是我經(jīng)常定一個(gè)三四點(diǎn)的鬧鐘，然后起來看一兩個(gè)小時(shí)再睡到天亮。怕被媽媽發(fā)現(xiàn)，還會(huì)躲到被子里。我的近視應(yīng)該就是拜這所賜。小的時(shí)候很喜歡江湖英雄。在我眼里他們都是英俊瀟灑，武功超群。記得那時(shí)候一口氣把“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”看下來，還到處給人推薦。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的好朋友大多是女生，她們對(duì)我這奇葩的愛好不甚理解。后來哈利波特又吸引了我的目光。在我腦海里經(jīng)常把魔法世界和英雄俠客結(jié)合在一起。我就是那個(gè)主人公，要么是大英雄受人敬仰，要么是有苦衷的大壞人，聲名狼藉，有的時(shí)候也會(huì)是得到秘傳的富二代官二代，遇見不平事情的時(shí)候讓人大吃一驚，有的時(shí)候也會(huì)是一個(gè)貌比天仙的弱女子，武功不強(qiáng)但是精通醫(yī)術(shù)下毒或者五行八卦。我回想著如果我是岳靈珊我會(huì)如何如何，如果我是周芷若我會(huì)如何如何，如果我是香香公主或者小龍女又會(huì)怎樣。
金庸的武俠和哈利波特是我的童年，這些作品幾乎伴隨著我的每一天。所以最近有時(shí)間，我又打開了金庸，想看看在我閱讀量增加了那么多后再看，有什么新的體會(huì)。確實(shí)和原來的感覺不一樣了，現(xiàn)在我眼中的金庸和劉慈欣一樣，腦洞很大但是文筆一般。
金庸老先生在古文方面的造詣非常高，這點(diǎn)在起章節(jié)名稱就能看出來。幾乎每部書的章節(jié)名稱都是整齊的固定字?jǐn)?shù)的字。書中人物唱曲作詩時(shí)借鑒的詩詞都非常巧妙，無不和當(dāng)時(shí)氛圍很搭調(diào)也和主角性格相符。除此之外就是各種武功秘籍了，當(dāng)時(shí)我還覺得很神奇，以為金庸老先生這么厲害，真的可以寫出修行之法?，F(xiàn)在想來也是某些古文的節(jié)選了。
金庸的作品背景大多放在有外族入侵的時(shí)候，江湖上的英雄拯救國(guó)家，縱然易超群兄但是敵不過大勢(shì)所趨。除了讀笑傲江湖和俠客行沒太感覺到政府的存在，在其他作品中都會(huì)有官兵殺人或者脅迫官員的情節(jié)。有南宋時(shí)期的射雕，神雕，元代時(shí)候的倚天，最多的是反清復(fù)明時(shí)期的，鹿鼎記，書劍恩仇錄，碧血?jiǎng)Φ榷加泻推鹆x相關(guān)的題材。
金庸的打斗場(chǎng)面非常精彩，一招一式好像在看電影。但是涉及感情的細(xì)節(jié)在我現(xiàn)在看來有點(diǎn)突兀。有很多地方讓我不理解，莫名其妙相遇的一個(gè)男的和一個(gè)女的就互相愛上對(duì)方了，除了眉來眼去幾下沒有任何鋪墊。還有至親過世后，當(dāng)事人當(dāng)時(shí)肝腸寸斷，投身報(bào)仇事業(yè)，然后很快就可以和其他俠客談笑風(fēng)生了。如果讓我現(xiàn)在看金庸我是無論如何都不會(huì)愛上他的。看來小的時(shí)候的我比較俠義，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)世俗之人了。
我想我小的時(shí)候喜歡金庸也很有可能是因?yàn)?，我從字里行間里看到了我自己也可以成為一個(gè)大俠的未來。金庸筆下的主角都是運(yùn)氣極好的，即便出身不好，資質(zhì)不好，總能在機(jī)緣巧合下得到全世界都想要的東西?？赡苁且黄ズ寡獙汃R，一個(gè)非常厲害的兵器，最關(guān)鍵的就是武功秘籍了。這秘籍可能是碰巧遇見一個(gè)絕頂高人，然后再碰巧幾乎或者壓根就不收徒弟的老前輩傳授了絕頂厲害的獨(dú)門絕技。也有可能是誤入石窟，見到墻壁上的圖形，秘籍?；蛘叽蛩酪恢缓镒右灿锌赡艿玫轿淞种翆?。往往最開始接觸的`并不是頂頂厲害的武功，而是學(xué)了些平庸的招式，和別人打架差點(diǎn)小命不保。然后消失了一段時(shí)間再重新回來的時(shí)候再和同一批人交手，對(duì)手都會(huì)想，想不到這小子竟然武功大進(jìn)，是我小覷了他。小的時(shí)候我以為這樣的機(jī)遇隨處都有，我也可以遇到，等以后考上清華北大，出任美國(guó)總統(tǒng)都是看我心情的事情?，F(xiàn)在的我知道這都是不可能的。我喜歡金庸筆下的俠義精神，但是我知道這不是現(xiàn)實(shí)。小的時(shí)候我也覺得高大英雄和小巧的美女是標(biāo)配，我要是多才多藝也可以找到十分厲害的丈夫。現(xiàn)在重新看，發(fā)現(xiàn)金庸筆下的男主角們?cè)诟星榉矫嬖羞€挺多的。韋小寶就不說了。大多數(shù)男子見異思遷，或輕易承諾，或不知道保持距離最后傷了別人的心。如果是這樣的話，這些大俠們都應(yīng)該是以自己為中心的自大狂吧，為了自己的名聲行俠仗義，不考慮姑娘的根本需求。不過我怎么能期望在武俠小說看到言情的橋段呢。但是現(xiàn)在讓我看楊過調(diào)戲眾女子，郭靖在華箏問題上的搖擺，還有袁承志移情別戀等會(huì)讓我覺得很不舒服。
金庸是我小時(shí)候的夢(mèng)，我希望我也在那個(gè)名叫“江湖”的地方。但是如果我真的在的話，我可能已經(jīng)死了。
金庸鹿鼎記讀后感篇六
金庸的精心杰作我們無不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。和其他作者的武俠小說一樣，金庸先生的武俠小說有許多優(yōu)點(diǎn)。我在這里列舉一些。
一、宏揚(yáng)愛國(guó)主義精神。《射雕英雄傳》中俠客們反抗金國(guó)入侵者的戰(zhàn)斗，就是愛國(guó)的義舉。郭靖在襄陽城中，率領(lǐng)全城軍民，大戰(zhàn)蒙古侵略者，更是保衛(wèi)祖國(guó)的壯舉。
二、褒揚(yáng)鋤強(qiáng)扶弱，見義勇為的精神。如《飛狐外傳》中，胡斐路見不平，拔刀相助，追殺鳳天南的舉動(dòng)，就是一種俠義精神。宣揚(yáng)武俠精神，是金庸先生武俠小說的主要內(nèi)容。
三、抒發(fā)悲天憫人的情懷。以明教經(jīng)文為代表。經(jīng)文是這樣說的：“焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多。”
四、情節(jié)引人入勝，結(jié)果出讀者意料，讓讀者捧起就放不下，是金庸先生武俠小說征服數(shù)以億計(jì)的讀者的有力武器。其中的《俠客行》和《雪山飛狐》，更是在全書結(jié)束的時(shí)候，還給讀者留下一個(gè)懸疑，讓讀者回味無窮。
五、美麗動(dòng)人的.愛情故事，打動(dòng)了無數(shù)少男少女的心。郭靖和黃蓉、令狐沖和任盈盈、張無忌和趙敏等的愛情故事，寫得令人神往，給人以美的享受。
金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛，有同情。憎恨的是誰?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等；喜愛的是什么?是隱逸，與世無爭(zhēng)，知足的人，像張無忌、令狐沖等；同情的是誰?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫人性——一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來早已被人拿去，誰知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
金庸鹿鼎記讀后感篇七
去年才重溫過，所以不太有新感覺，主要就是壞人之惡、好人之冤。目錄和文中有幾段語言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲憤，不過到最后我也還是喜歡戚芳討厭水笙。
丁典凌霜華也是和他們倆做對(duì)比的，這一對(duì)戀人就不會(huì)相互懷疑相互怨懟，但是凌小姐也很虐，愿意毀容保丁典時(shí)已經(jīng)知道這一世與丁典再無相見的`余地了。
金庸鹿鼎記讀后感篇八
我很喜歡金庸的小說，金庸一共寫了十五部小說，但很可惜在上大學(xué)以前都沒有時(shí)間去好好的欣賞他們，都只是從影視作品中有所了解，更談不上有什么進(jìn)一步的思考了。記得那時(shí)真正讀過的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不過現(xiàn)在也差不多都忘了。
對(duì)于金庸的一部分小說，通過影視作品我多少有所了解，雖然它們與原著可能會(huì)有很大的不同，但是其中的主角人物不會(huì)有很大的出入。但是對(duì)于《碧血?jiǎng)Α肺覅s是一無所知，影視和原著都沒看過，所以現(xiàn)在我選擇了先將《碧血?jiǎng)Α泛煤玫目匆槐椤?/p>
全書主要講述了袁崇煥的幼子袁承志為給父親報(bào)仇，刻苦的練習(xí)武功，拜華山的“神劍仙猿”穆人清為師，在華山之巔學(xué)習(xí)武藝長(zhǎng)達(dá)十年之久。他博采武林諸家之長(zhǎng)，又因機(jī)緣偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的劍學(xué)秘籍，學(xué)成身法奇詭的蛇劍之術(shù)，武藝更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武藝征服了眾多武林豪杰，調(diào)解了數(shù)起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠(chéng)待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當(dāng)時(shí)正值李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍聲威大振，勢(shì)如破竹，袁承志為報(bào)父仇殺崇禎皇帝，帶領(lǐng)群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，并與入侵清兵浴血奮戰(zhàn)的故事。
看完后，覺得故事很精彩，但卻存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全書主要講述袁承志，但他的個(gè)性卻不突出。但是后來老師在課堂上講到在《碧血?jiǎng)Α分械闹鹘瞧鋵?shí)是袁崇煥和夏雪宜，而袁承志只能說是第三位的主角，全書主要目的是要表現(xiàn)袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)沒有真正出場(chǎng)的人物，只不過這一切都由袁承志來體現(xiàn)了。所以聽老師這樣一講，我再細(xì)細(xì)一想，就覺得明朗多了。
作為書中的第一主角—袁崇煥，對(duì)袁承志的生活的影響是很深遠(yuǎn)的，可以說他是為他的父親而活的。在他出生后不久，他的父親就被殺害了，他是被他父親手下的人拼命救下來的，這以后他就擔(dān)起了為父報(bào)仇的責(zé)任。袁崇煥的手下應(yīng)松等組織的山宗就是以他為中心的，以他為少主，為將來的報(bào)仇做準(zhǔn)備。他們除了教他讀書外，還負(fù)責(zé)教他習(xí)武，并將他父親身前的事跡講給他聽，所以從小他的心里就種下了為父報(bào)仇的種子。
帶這顆種子，袁承志來到了華山，隨著師父穆人清學(xué)習(xí)精深武藝。十年以后，他從華山派藝成下山，他從小種下的種子也發(fā)芽長(zhǎng)大了，他的性格在這十年也就基本上已經(jīng)定型了，其后的故事情節(jié)中，他的性格并沒有太大的變化。他下山后去為他的父親報(bào)仇。但是他所經(jīng)歷的并不只是他一個(gè)人的江湖故事，而是一個(gè)有關(guān)江山社稷的歷史演變的故事，以他為父報(bào)仇為主線發(fā)展故事，而其中很多時(shí)候卻是為了體現(xiàn)袁崇煥這個(gè)歷史人物的存在。袁崇煥是一個(gè)為了江山社稷奮不顧身、數(shù)十年生命都獻(xiàn)身于明王朝、漢民族和中原的蒼生百姓，可以算得上是一個(gè)真正意義上的歷史的英雄，雖然全書中袁崇煥并沒有出現(xiàn)過，但是他的身影一直都可以從袁承志身上找到，所以袁崇煥才是真正的主角。袁承志只不過是在袁崇煥的為江山社稷而奮不顧身的故事中充當(dāng)一個(gè)表達(dá)的工具。
另外，在讀完小說以后，我一直都不明白為什么袁承志和阿九之間那么相愛，但是他卻為了青青而放棄了阿九。但是經(jīng)老師這么一說我也就明白了，是夏雪宜對(duì)他的影響使他有了這樣的決定。
在開始遇到青青時(shí)，青青是以男裝出現(xiàn)在袁承志的面前的，而那時(shí)袁承志卻是剛剛下山，未經(jīng)世事，所以對(duì)聰明伶俐的青青很有好感，又加上青青長(zhǎng)得很好看，即使男裝也很吸引人，所以袁承志對(duì)他印象很深。后來袁承志和青青結(jié)成了兄弟。又因?yàn)楹髞淼哪承┰蛟兄局懒饲嗲嗟纳硎?，也是在同一時(shí)間青青的母親溫儀死了，在這世上唯一疼愛青青的人死了，而又因?yàn)樵兄驹谂既恢械玫搅饲嗲嗟母赣H的遺物，也因?yàn)樗臑槿苏焙颓嗲鄬?duì)他的喜愛，所以在溫儀臨死前將青青托付給了袁承志。從這以后青青就和袁承志一起行走江湖，從這以后袁承志對(duì)青青擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。當(dāng)時(shí)袁承志對(duì)青青的感情是什么連他自己也不是很清楚，直到后來他認(rèn)識(shí)了阿九以后他才真正明白他真正愛的是阿九（作為讀者，我們從袁承志在要刺殺崇禎時(shí)，因?yàn)榘⒕艖┣笏灰獨(dú)⑺母赣H，所以他放棄了那個(gè)刺殺殺父仇人的絕好機(jī)會(huì)的這一做法足以看出他對(duì)阿九的愛，因?yàn)樗艞壍氖撬恢毕胍_(dá)到的目的）。而他對(duì)青青的感情就像哥哥對(duì)妹妹的感情，是一種責(zé)任，而不是愛，但是他對(duì)阿九的那種感情卻是發(fā)自內(nèi)心的'真正的愛。
但是在他的生命中出現(xiàn)的另一個(gè)重要人物—夏雪宜，除了在武功上面對(duì)他有很大的幫助外，在他的感情生活上也有很大的影響。
雖然夏雪宜是由溫儀和何紅藥的回憶描述出來的，但是他鮮明的個(gè)性不得不說是小說中的一大亮點(diǎn)，他的感情生活更是其中的主題。夏雪宜真正愛的人是溫儀，但他卻辜負(fù)了愛他的何紅藥，毀了她的一輩子，不僅使她失去女人最珍貴的美貌，也使她一輩子活在痛苦中。當(dāng)袁承志知道這一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青愛他，同時(shí)他也明白他愛的是阿九，但是如果他選擇阿九的話，他就會(huì)傷害到青青，像夏雪宜傷害何紅藥一樣，那么青青就會(huì)像何紅藥一樣痛苦。因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)過青青的媽媽，會(huì)照顧青青一輩子，因?yàn)樗臑槿松屏?，所以他得?duì)青青負(fù)責(zé)，他不能傷害青青。所以最后他放棄了阿九。
正是袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)在個(gè)人品格、精神境界和價(jià)值指向上是完全不同的人對(duì)袁承志有這樣深遠(yuǎn)的影響，所以袁承志才會(huì)有這樣的生活，有這樣的人生。
金庸鹿鼎記讀后感篇九
看過《天龍八部》的人除了對(duì)此書大開大闔，氣象萬千的氣勢(shì)所震撼之外，或許多多少少都有個(gè)疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對(duì)“天龍八部”這個(gè)書名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個(gè)解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個(gè)佛教國(guó)家，即大理國(guó)，聽來著實(shí)可笑。試想整部小說中寫大理國(guó)的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾?，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個(gè)側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個(gè)書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對(duì)佛家的推崇之意。而這個(gè)意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對(duì)佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個(gè)人之后，再寫另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽(yù)上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場(chǎng)的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們?cè)谧x《天龍八部》的時(shí)候會(huì)奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
金庸鹿鼎記讀后感篇十
讀了接近四十個(gè)小時(shí)，終于字斟句酌的讀完了這部武俠大師金庸老爺子的封筆之作《鹿鼎記》。讀書過程中我我看書評(píng)，發(fā)現(xiàn)許多人都覺得韋小寶不學(xué)無術(shù)，滿身的不良習(xí)氣，是個(gè)壞人。我卻以為不然，正所謂環(huán)境決定一個(gè)的性格與觀念。他出身妓院，并不光彩。可是他并沒有自卑，反而還活的絕大多數(shù)人都活的精彩與快樂。
并且他很講義氣，很會(huì)利用一些語言，細(xì)節(jié)上的技巧多次助自己化險(xiǎn)為夷。我遍讀金庸諸部武俠作品，《鹿鼎記》或許并不是其中最出彩的那部，但韋小寶這個(gè)角色我卻私以為是這些一種人物中最真實(shí)，最有靈氣，最栩栩如生的一個(gè)角色。當(dāng)然，也是我最喜歡的一個(gè)角色。初讀時(shí)，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎記》給他當(dāng)做啟蒙讀物，他若能學(xué)的韋小寶三分的機(jī)智與口才，那便是天大的福氣，哈哈。
全書自文字獄開篇，奸賊吳之榮靠出賣在自己窮困時(shí)扶持了自己一把的老東家莊家少爺，從而獲取升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他的行為當(dāng)真令人咬牙切齒。韋小寶自揚(yáng)州與茅十八相識(shí)，后來機(jī)緣巧合來到了北京并且陰差陽錯(cuò)的做了御膳房的小太監(jiān)小桂子。故事自這里展開，陰險(xiǎn)狡詐的海老公并沒有戳穿韋小寶的假身份，意圖利用他去幫自己去上書房奪取關(guān)系到滿清江山社稷的《四十二章經(jīng)》。他每日派韋小寶去賭錢借錢，用以接近在上書房辦事的兩個(gè)小太監(jiān)。
也許是命運(yùn)的安排，韋小寶一天去御膳房偷吃東西，卻無意中發(fā)現(xiàn)御膳房中有一個(gè)小太監(jiān)在里面與人偶發(fā)氣較量。覺得好笑的他便進(jìn)入與里面之人比試了幾招，結(jié)果對(duì)方三下五除二的收拾了自己。兩人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人約定改日再戰(zhàn)，小桂子放出狠話，明天一定把你打趴下。
自此二人當(dāng)晚都去向各自的師傅討教幾招（海老公和假皇后），用以第二天的比試較量。如此日復(fù)一日，小玄子的身份終于還是暴露了，原來他竟是當(dāng)今皇上康熙，只苦于年紀(jì)幼小?？偸軝?quán)臣鰲拜的轄制與掌控。于是他便想練武打敗鰲拜，奪回那本該屬于自己的權(quán)利。在二人的相互溝通與努力下，韋小寶靠著自己的機(jī)智與皇帝的假戲真做，兼之鰲拜的傲慢。終于將鰲拜拿下關(guān)入了大牢。此后小桂子又幫小玄子拔除了假皇后這一大毒瘤，自此小玄子大權(quán)在握。
但事情并不是那么的順風(fēng)順?biāo)?，小桂子在監(jiān)獄中欲誅殺鰲拜而后快之時(shí)，半路卻殺出了天地會(huì)一伙人。然后小桂子糊里糊涂的來到天地會(huì)眾人離合之處，莫名其妙的當(dāng)上了天地會(huì)青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地會(huì)總舵主陳近南為師。天地會(huì)一伙欲與小桂子里應(yīng)外合，“反清復(fù)明”，鏟除滿清皇帝，驅(qū)除韃虜，還我河山。
自此小桂子成了碟中諜，故事越發(fā)的精彩紛呈起來。期間小桂子在宮中監(jiān)管了小郡主沐劍屏，并在一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，房間里又再加入了一個(gè)云南沐府的方怡。小桂子左擁右抱，好不快活，三人自此情緣初生。
屋漏偏逢連夜雨，事不湊巧，小桂子在方怡的美色誘惑下，不知不覺的被騙上了當(dāng)?shù)氐姆缸飯F(tuán)伙神龍教中。韋小寶憑借著自己的聰明才智在其中斡旋，終于當(dāng)上了白龍使并得以出島去辦任務(wù)。
韋小寶艷福不淺，先后勾搭了七個(gè)老婆，分別是沐劍屏，方怡，雙兒，建寧公主，阿珂，曾柔，教主夫人蘇荃。韋小寶在天地會(huì)與朝廷之中的周旋尤為精彩，但奈何天地會(huì)棋差一招，會(huì)中出了一個(gè)叛徒風(fēng)際中，自然也就一敗涂地。若非韋小寶以身犯險(xiǎn)，冒著被康熙殺頭的危險(xiǎn)救得天地會(huì)眾人逃過一劫。
金庸老爺子的封筆之作，較之別的武俠小說，這本小說的主角已經(jīng)不再神功蓋世，系天下蒼生于己任。他不學(xué)無術(shù)，滿口謊話，騙的江湖朝廷眾人云里霧里，真假難辨。他膽小，他更多的想的是自己，他為了奪得姑娘歡心甚至不擇手段。可是他也義薄云天，敢于多次舍生取義，于千鈞一發(fā)之際多次救得康熙姓名。自己在宮里地位如日中天之時(shí)他又為了救天地會(huì)眾人不惜拋下榮華富貴，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)成功助天地會(huì)諸人逃出了生天。他不是大俠，卻是活脫脫的一個(gè)人，一個(gè)有血有肉，一個(gè)大寫的人。
他的缺點(diǎn)令許多人嗤之以鼻，以至于許多人只看到了他的缺點(diǎn)，卻全然忘了他身上那些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。這大概就是所謂的先入為主，也即人性的弱點(diǎn)。這本書的寫法之獨(dú)特，切入視角之巧妙，完全可以把它當(dāng)成一本出彩的心理學(xué)書籍或者說話的藝術(shù)又或者人性的弱點(diǎn)去讀，當(dāng)真會(huì)受益匪淺。
這本小說可以算作武俠小說當(dāng)中的一朵奇葩，甚至已經(jīng)超脫了武俠小說的范疇，可以歸入名著歷史類小說，雖不能與《三國(guó)演義》等四大名著并駕齊驅(qū)，但與其他近現(xiàn)代小說比來，卻也獨(dú)出心裁，別具一格，比之大多數(shù)國(guó)外名著小說，那也高出一籌。
金庸武俠最終還是像朝廷妥協(xié)了，這是我在別的期刊文摘上看到的一句話。這句話我不置可否。金庸武俠是不是真的像朝廷妥協(xié)了？江湖是不是敗給了朝廷，我認(rèn)為不然。正所謂亂世出英雄?！度龂?guó)演義》之所以偉大，那是因?yàn)闀r(shí)事造就英雄。當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄涿鹿，故事自然精彩紛呈。那么多的英雄好漢你方唱罷我登場(chǎng)，彼此之間斗智斗勇，自然傳為千古絕唱。
哪里就有大俠，有一士應(yīng)運(yùn)而生。
正如《超獸武裝》的一句臺(tái)詞:超獸戰(zhàn)士從來就沒有固定的陣營(yíng)，超獸戰(zhàn)士不過是維持宇宙的天平，哪一邊是弱者，自己便幫助哪一方，故而陰陽交泰，乾坤祥和。
金庸鹿鼎記讀后感篇十一
金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀，我第一個(gè)反應(yīng)就是上中學(xué)時(shí)看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個(gè)英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因?yàn)閮A慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當(dāng)個(gè)種園子的菜農(nóng)，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時(shí)的我很為這故事感動(dòng)，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛一個(gè)人愛到這份兒上還能有更甚的么？此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機(jī)會(huì)也要這么來一下子，讓自己也為自己感動(dòng)一回。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)這個(gè)愛情故事的看法也逐漸改變。感動(dòng)早已經(jīng)不在，代之而起的.是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺得這個(gè)故事怎么好像是個(gè)陰謀。金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對(duì)比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個(gè)榜樣實(shí)際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福（譬如和心愛的女人睡覺）的權(quán)利、還要日日夜夜為對(duì)方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人（如李自成、吳三桂等花叢老手）亂來，不用任何付出就有個(gè)超級(jí)保鏢可以胡亂招惹對(duì)頭冤家不必?fù)?dān)心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個(gè)百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會(huì)發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越?jīng)]什么市場(chǎng)，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個(gè)人，十個(gè)都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒！
金庸鹿鼎記讀后感篇十二
這是金大俠的武俠封筆作，水平意料之中的高，在擺脫了傳統(tǒng)武俠江湖上的背景后，官場(chǎng)的韋小寶給我們帶來了些意想不到的驚喜。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)世界中，官場(chǎng)即是江湖，而之所以查先生要塑造一個(gè)如韋小寶這樣的角色，我認(rèn)為在某些意義上可能就是更希望與現(xiàn)實(shí)相集合，希望在官場(chǎng)之中，在現(xiàn)實(shí)之下，也要有武俠的信義精神吧。
最后一本書，讀起來總有些心酸和失落，此后可能再也沒有像金庸先生這么高水平的大家寫出這么高水平的作品了。越讀到最后，越難舍，越難得。
俠義尚存，江湖仍在?！堵苟τ洝返膫ゴ?，不局限于油滑世故的韋小寶，更重要的，是與官場(chǎng)結(jié)合的登峰造極，與現(xiàn)實(shí)交融的淋漓盡致。
生于一個(gè)有金庸先生的時(shí)代，一大幸事；有幸讀過金庸先生武俠作品，足矣。
金庸鹿鼎記讀后感篇十三
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同！書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。
本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過的大俠！不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財(cái)、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會(huì)中最底層流氓的所有陋習(xí)！更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來結(jié)束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運(yùn)氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結(jié)識(shí)了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟！此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂……一路建立功勛，也一路搜刮錢財(cái)，從一個(gè)小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎？
更因?yàn)樗幸粋€(gè)道德底線，對(duì)于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時(shí)，他總會(huì)放棄自前所有的陋習(xí)。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會(huì)與清朝朝廷間兩難！最后，不得不歸隱山林。
然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會(huì)兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的！
金庸鹿鼎記讀后感篇十四
一口氣看完了《射雕英雄傳》和《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。仔細(xì)一想，兩部小說主角性格差異如此之大，前后比較之下，更覺韋小寶之滑頭、狡詐，與郭靖的忠厚老實(shí)，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。
他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長(zhǎng)在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他壞生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。
正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此；看到他一見上級(jí)的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副壞官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長(zhǎng)。這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說主角的。
而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友；而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。
盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點(diǎn)也稱不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說，寫出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過的小人物的一生。
他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
金庸鹿鼎記讀后感篇十五
這部小說是金庸先生的關(guān)門之作，可謂聰明之舉。當(dāng)江郎才盡時(shí)，就要急流勇退，這不是一般人可以做到的。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。名字的由來?！堵苟τ洝分械穆挂馑际侵鹇怪性?，鼎意思是問鼎中原?？梢姡髡邔?duì)政治還是很關(guān)心的。由于金庸歷史觀的進(jìn)步,少數(shù)民族也是中華民族的一分子，中華民族一視同仁，加上小說背景是清朝發(fā)展時(shí)期,所以小說沒有貶低清朝，更多認(rèn)為是輪流作莊。還一度強(qiáng)調(diào):清朝比明朝要好得多。這個(gè)問題不展開討論。我想指出電視劇的一個(gè)錯(cuò)誤之處，那就是小說背景時(shí)代的發(fā)型不是電視上拍的那樣，電視上的那是清后期的發(fā)型。聽我慢慢道來。
清朝的發(fā)飾經(jīng)歷了三個(gè)變化。第一階段，清前期,留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭，是四面剃光，只留中間一條豎起的小辮子，寓意掃清四方，問鼎中原。當(dāng)時(shí)的發(fā)型俗稱金錢鼠尾，也即鼠尾辮。第二個(gè)階段，清中期，發(fā)型有了發(fā)展，成了豬尾，也即蛇尾辮。第三個(gè)階段，清后期，成了牛尾辮，也即陰陽頭，就是在清宮劇中看到的那種?？傮w趨勢(shì)是頭發(fā)越蓄越多，辮子越編越粗。
清朝強(qiáng)行推行留辮子更多是政治意義，摧殘漢民族的自尊心，維護(hù)滿清統(tǒng)治。因此，發(fā)生政治斗爭(zhēng)時(shí)，比如太平天國(guó)、辛亥革命，首要就是剪辮子。太平軍所到之處，留辮不留頭，留頭不留辮?？涤袨橛邢蚬饩w皇帝上書，建議剪辮易服，可是這怎么可能?孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，親自下令剪辮，在世界上是絕無僅有的。我的看法是。
留辮子，不好看、不衛(wèi)生、長(zhǎng)虱子、夏天熱、長(zhǎng)痱子、不好打理、浪費(fèi)時(shí)間。根本不能和現(xiàn)代發(fā)型相比?，F(xiàn)代發(fā)型,低碳、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、時(shí)尚、帥氣、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。歷史的發(fā)展總是進(jìn)步的，從發(fā)型也可以看出。辮子的影響。如果沒有清朝，就不可能打開國(guó)門，學(xué)習(xí)西方文化，可能現(xiàn)在還是留著全發(fā)，一輩子不剃發(fā)。把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭頂,可惜，歷史沒有如果。滿族人推行剃發(fā)令，一是摧垮漢人的民族精神，迫使?jié)h人放棄抵抗;二是保持滿族人的統(tǒng)治地位，不被漢化，也為了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和統(tǒng)一。
歷史表明，滿族人的這一做法達(dá)到了預(yù)期效果。剛開始剃發(fā)時(shí)，民眾強(qiáng)烈抵制。二百多年后，民國(guó)總統(tǒng)號(hào)召民眾剪辮子時(shí)，許多人竟然不愿意煎?？梢?，這些人當(dāng)奴才已經(jīng)習(xí)慣了，根本就不想反抗。這也是時(shí)代需要魯迅的原因，哪怕到現(xiàn)在，也還殘存些許影子，只要還有奴才，魯迅就不會(huì)過時(shí)。心理學(xué)也表明，當(dāng)發(fā)生斗爭(zhēng)時(shí)，如果施暴者與受害者穿著服飾一-樣，旁人不會(huì)有太多的正義感，事不關(guān)心，高高掛起。而如果施暴者在穿著服飾，上與受害者不同，旁人會(huì)同情與自己穿著服飾一樣的群體。
元朝統(tǒng)治者就不懂，還把人分成四個(gè)等級(jí)，蒙古人欺壓漢人，從穿著語言上就很明顯，直接導(dǎo)致了漢人的反抗，所以元朝統(tǒng)治不到一百年。清朝統(tǒng)治者就比較聰明，大家發(fā)型服飾語言都一樣，哪怕是滿人在欺壓漢人，漢人也不會(huì)反抗，覺得是自家的事情，而不是異族欺壓我族。充其量是內(nèi)部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝統(tǒng)治中國(guó)達(dá)二百七十六年。你是要做順民，良民，奴才，還是最真實(shí)的自己。
我來咬文嚼字。孝順帶有個(gè)順字，就是說，如果想要孝，就要順著長(zhǎng)輩的意?？墒?，經(jīng)常的情況是，順了長(zhǎng)輩的意，就不順自己的意，你會(huì)怎么辦?我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么話，要開誠(chéng)布公說出來，如果意見不一，那就順其自然，沒必要某方一定要說服另一方。求同存異，相互尊重，永遠(yuǎn)是相處的好辦法。這個(gè)社會(huì)已經(jīng)不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不過，一定不要把良民思想和奴才思想傳染給家人，可惜這是無法實(shí)現(xiàn)的。最好的情況，當(dāng)然是做最真實(shí)的自己。
第一，肯定不會(huì)有心理疾病，因?yàn)樾睦锵氲暮同F(xiàn)實(shí)做的是一樣的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠與你無關(guān)。心理健康了，身體也就健康了。
賞,相互理解，共同進(jìn)步,共同鼓勵(lì)，更容易達(dá)成目標(biāo)，接近成功！
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