心得體會(huì)是對(duì)自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一種總結(jié)，幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決方法。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，將自己的體會(huì)與實(shí)際情況相結(jié)合。小編找到的這些心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇一
作為一位中國(guó)文學(xué)愛好者，我一直很仰慕魯迅這位偉大的作家。在閱讀了他的文學(xué)作品后，我更加深入的了解了魯迅這位作家的思想和人生，同時(shí)也更加感受到了他對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)。
第一段：對(duì)魯迅所傳達(dá)的思想的深度思考
魯迅是一位極具思想深度的作家，他的作品在傳達(dá)對(duì)于人性的深度思考時(shí)，常常用盡筆墨。他對(duì)于國(guó)家的憂慮和對(duì)于民眾的愛心常常被人們所欽佩。在我的理解中，魯迅在他的作品中所傳達(dá)的思想主要是對(duì)于無能和黑暗的批判、對(duì)于新文化的探索和引導(dǎo)、對(duì)于國(guó)民性的思考和反思，以及對(duì)于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面?？傮w來說，魯迅的作品多是表達(dá)出對(duì)于人類痛苦的關(guān)切，希望能夠?qū)⑦@些痛苦傳遞給被壓迫的人們，以此為號(hào)召，以盡一位真正文學(xué)家的擔(dān)當(dāng)使人們不會(huì)迷失在虛無和無助感中。
第二段：對(duì)魯迅的文學(xué)藝術(shù)的探索和分析
魯迅在文學(xué)藝術(shù)的探索中，一直秉承著“文學(xué)為人民服務(wù)”的原則。因?yàn)樗J(rèn)為文學(xué)是服務(wù)人民的，而非支配人民的工具。這一點(diǎn)在他的作品中也得到了深入體現(xiàn)。他的文學(xué)風(fēng)格飽滿而堅(jiān)定，辛辣而不失特別的感情。在敘述方式上，他常常采用一種被稱為“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格，達(dá)到了對(duì)于原因因果關(guān)系的深度挖掘，而不只是單純的黏貼一些事實(shí)和描述。這種敘述方式，不僅能夠深入地探究事物之間的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，同時(shí)也能激發(fā)出人們對(duì)于事物的思考和想象力，為讀者帶來非常深刻而震撼的文學(xué)體驗(yàn)。
第三段：從魯迅的生活中切入，探討其作品的來由與內(nèi)涵
魯迅的生平，也是他文學(xué)行走路程中不可分割的一部分。從他的生活中，我們不難看出他的人格魅力和良好品德。同時(shí)，在魯迅那個(gè)時(shí)代，他所處的環(huán)境與現(xiàn)在的文化背景有著很大的歷史差別。魯迅對(duì)于政治和官僚體制的批評(píng)一直是他作品中的重要部分。他不僅吸收了西方文化中的精華，同時(shí)又國(guó)粹與時(shí)俱進(jìn)的吸納進(jìn)來，用現(xiàn)代的眼光審視傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的語言闡釋中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，是他中西合璧思維的典范。
第四段：對(duì)于魯迅的主題思想的感悟
魯迅的主題思想表達(dá)了對(duì)于無能和黑暗的批判，對(duì)于新文化的探索和引導(dǎo)，對(duì)于國(guó)民性的思考和反思，以及對(duì)于膽怯和勇敢的追求與探索等幾大方面。魯迅用他的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)的文化和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了深刻的影響。他的主題思想所體現(xiàn)出來的，正是對(duì)一個(gè)正義力量賦予社會(huì)革命合理性的標(biāo)志性作品。
第五段：總結(jié)
作為一位文學(xué)藝術(shù)的愛好者，我對(duì)于魯迅的感悟有目共見。魯迅是一位深具人文關(guān)懷與創(chuàng)作才華的作家，他的作品創(chuàng)新，思維深刻，關(guān)愛社會(huì)，代表了當(dāng)代文學(xué)的巔峰。魯迅的作品雖已過去了近百年，但其內(nèi)在的思想和技巧卻仍在影響著我們的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作，我們有理由相信，隨著人們對(duì)于魯迅作品的不斷深入解讀，我們會(huì)更多地去探究魯迅的精神遺產(chǎn)并發(fā)掘他的文學(xué)技巧，為我們的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行更深層次的注入。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇二
魯迅先生，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人，一代文學(xué)巨擘。九十年前的一件小小的事件，卻引發(fā)了轟動(dòng)一時(shí)的“魯迅事件”。借此事件，我深感作為一名普通人，我們每個(gè)人都有責(zé)任，都有義務(wù)為正義發(fā)聲。通過事件，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到在一個(gè)誠(chéng)信和道德缺失的社會(huì)里，每個(gè)人都應(yīng)積極參與其中，用自己的力量為社會(huì)凈化一片溫暖的土壤。
首先，魯迅事件使我感到任何時(shí)候都不能缺乏堅(jiān)定的信仰。魯迅是艱苦抗?fàn)幍南刃姓?，他品嘗了酸甜苦辣，但信仰是他堅(jiān)持不懈的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化環(huán)境異常惡劣，封建禮教束縛思想，權(quán)貴主義籠罩心靈。而魯迅則本著弘揚(yáng)人類自由平等精神的信仰，不斷吶喊，不屈不撓。他的文學(xué)作品深入生活，深入人民，抨擊黑暗勢(shì)力，喚起民眾覺醒。正是這種堅(jiān)定不移的信仰，使他在社會(huì)風(fēng)暴中擁有巨大的力量，以文矯枉過正，引導(dǎo)了人們對(duì)民主自由的向往。
其次，魯迅事件告訴我要保持獨(dú)立的思維。魯迅先生深知任何時(shí)候都不能迷失自己，不能向權(quán)威屈服。他堅(jiān)持獨(dú)立的思考，不斷揭示社會(huì)陰暗面。包括他對(duì)精神文明的反思，以及對(duì)封建迷信的抨擊等等，都揭示出他堅(jiān)守真理的勇氣。正是因?yàn)樗莫?dú)立思考，他在當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境中能夠保持清醒，敢于直面事實(shí)，敢于揭露真相。
再次，魯迅事件向我展示了堅(jiān)持真理、追求公正的力量。當(dāng)時(shí)，文化敗壞，學(xué)術(shù)不端，無數(shù)文人媚權(quán)成性，不敢真刀真槍地揭示深層次問題。魯迅則不同，他勇于批判，勇于揭示真相。正是他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的有力批判，讓人們認(rèn)識(shí)到在某些權(quán)力和利益面前必須有人站出來清醒、勇敢說真話，批評(píng)錯(cuò)誤的怪圈反倒成了一種可貴的力量。魯迅通過這樣的重拳痛擊，使得社會(huì)上的不正之風(fēng)暫時(shí)獲得了抑制，同時(shí)也警醒人們不能再麻木地沉默下去。
最后，魯迅事件讓我領(lǐng)悟到只有眾人拾柴火焰旺。魯迅先生的豪言壯志是建立在眾多志同道合者的支持下，他的聲音得以迅速傳遞。正是在他屢屢撰寫的文章中，傳遞給了那些心懷正義的人一種強(qiáng)烈的力量。無論是他的文學(xué)批評(píng)，還是對(duì)當(dāng)權(quán)者的唇槍舌戰(zhàn)，他的言行都深深觸動(dòng)了那些渴望社會(huì)正義的人。這種聲音的凝聚力，也正是我們平時(shí)的生活中必須要有的，眾志成城，才能對(duì)抗?fàn)幾h和挑戰(zhàn)。
魯迅事件不僅僅是一段歷史，更是一本社會(huì)倫理的教科書。在我看來，這場(chǎng)事件教會(huì)了我們追求、維護(hù)公正，堅(jiān)守心中的信仰，邁向真理的道路，掙脫權(quán)力之手束縛的重要性。唯有如此，我們個(gè)體的力量才能得到最大的發(fā)揮，才能助力社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來，用自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)抗不正之風(fēng)，為社會(huì)的進(jìn)一步改革盡一份力量，讓社會(huì)回歸到道德和公正之中。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇三
前言:。
魯迅先生是中華民族的驕傲，同時(shí)也是一個(gè)充滿哲學(xué)思想的文學(xué)家。他的作品主要以插圖和散文為主，筆調(diào)清晰，詼諧幽默，富有激情。魯迅的文字充滿了人道主義和歷史感知。今天，我來談一下自己畫魯迅的感受。
第一段:。
我從小就很喜歡魯迅先生的作品，每當(dāng)我閱讀他的作品時(shí)，心里充滿了敬畏之情。特別是我讀到的那些被魯迅先生命名為“雙倍體”的人，他們的行為完全違背人的本性。我把這些意料之外的人和事重新描繪出來，凸顯了魯迅先生的深厚思想。
第二段:。
畫魯迅是一件非常有趣的事情。在我的心靈深處，我一遍又一遍的調(diào)整我的描繪。我試圖通過細(xì)微的筆觸來表達(dá)他內(nèi)心深處的情感。我想要將我的描繪通過魯迅先生的文字和時(shí)代進(jìn)行連接，在感受他的怨毒和難忍中，傳遞出人性與真理的關(guān)系。在我的筆下，魯迅先生的形象，變得栩栩如生。
第三段:。
畫魯迅也是一件較為困難的事情。在我的嘗試中，我也遇到了不少的挑戰(zhàn)。例如，我需要花很多時(shí)間和精力，考慮如何將自己完美的想法融入畫圖之中。通過我的多次嘗試，我發(fā)現(xiàn)畫魯迅并不僅僅是圖像本身的表達(dá)，其實(shí)，也蘊(yùn)含了文化背景，社會(huì)習(xí)俗，以及時(shí)代變遷的影響。
第四段:。
畫魯迅其實(shí)也是一種傳承。我們需要通過不斷嘗試，探索自己的表達(dá)方式，為后人傳承魯迅先生的思想。魯迅先生主張的自由，民主，以及尊重人權(quán)的理念，永遠(yuǎn)是我們需要學(xué)習(xí)和掌握的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)魯迅先生的思想的同時(shí)，也需要好好的保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
第五段:。
總之，畫魯迅是一件有趣的事情，通過我的嘗試和不斷努力，我發(fā)現(xiàn)，畫魯迅是對(duì)魯迅先生的一種致敬。同時(shí)，也是對(duì)我們自身能力的挑戰(zhàn)，我們需要通過多次的嘗試，不斷探索自己的表達(dá)方式。魯迅先生的形象，讓我們更加深入的了解他的思想，更好的傳承我們的文化記憶。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇四
魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，在中國(guó)近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)的弊病和人性的扭曲，激發(fā)了人們對(duì)真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)魯迅有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對(duì)于社會(huì)和人性的深切觸動(dòng)?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品，均以鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對(duì)封建社會(huì)的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理，并通過對(duì)主人公的諷刺和批判，揭示了中國(guó)文化進(jìn)程中的某些關(guān)鍵問題，對(duì)我的歷史和政治意識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
魯迅的思想精髓是他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的探索和對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)。他高度關(guān)注社會(huì)和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對(duì)于民主、人權(quán)、平等等重要價(jià)值觀的追求，激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識(shí)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。我認(rèn)為，魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)和想象社會(huì)的未來，并將其變成現(xiàn)實(shí)。
三、對(duì)魯迅的影響及其現(xiàn)實(shí)意義。
魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文化和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實(shí)的重要指引。而在當(dāng)今的中國(guó)，魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)意義，他的批判精神、反抗意識(shí)和探索精神，都對(duì)我們?cè)讵?dú)立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。
魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質(zhì)，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會(huì)中追求真理，發(fā)揚(yáng)正義，用言辭控訴社會(huì)的黑暗，展現(xiàn)了一個(gè)為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長(zhǎng)過程中，受到魯迅的影響，我堅(jiān)定了對(duì)于真理、公正、和民主的向往和追求。
魯迅最為推崇的價(jià)值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時(shí)代的精神財(cái)富，具有時(shí)代的鮮明特征。對(duì)我而言，魯迅的價(jià)值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。
總之，通過對(duì)魯迅的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了他的文化價(jià)值和人格魅力，也對(duì)他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、和生活中，我會(huì)牢記魯迅所體現(xiàn)出的價(jià)值觀和精神，堅(jiān)守真理和公正，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇五
懷魯迅給我們留下了許多的思想作品，雖然已經(jīng)過去了近百年的時(shí)間，但是他的思想與境遇仍舊在影響著每個(gè)讀者，我也不例外。在我的心中，幾乎是每一篇懷魯迅的作品都給我留下了深刻的印象。他的許多思想與立場(chǎng)，都在我心中留下了深刻的印象。與其說是學(xué)習(xí)懷魯迅，不如說是感受身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)，以及始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。
段落二：對(duì)生命充滿敬畏。
懷魯迅的作品中，最打動(dòng)我的是《吶喊》。在這個(gè)作品中，他用深刻的筆觸，描繪了那個(gè)時(shí)代人們的生活與境遇。在他筆下，我們看到的是人生的苦痛與壓抑，以及無處可逃的絕望。懷魯迅在這個(gè)作品中，有一種對(duì)生命的敬畏，同時(shí)也有一種憤怒。他的立場(chǎng)十分鮮明，也十分銳利。年輕時(shí)的懷魯迅對(duì)生命充滿敬畏，而這種敬畏也是我們今天需要的。
段落三：看問題要有深度。
懷魯迅的思想，精雕細(xì)琢，陷入情境的深度讓人思索。無論是對(duì)于社會(huì)問題還是人性問題，他總是能夠找到問題的本質(zhì)，挖掘問題的深度。當(dāng)今社會(huì)，我們需要的也是這種深度。面對(duì)社會(huì)問題，需要有懷魯迅那樣的批判精神和思考角度，有時(shí)候解決問題并不是找尋答案，而是需要找出所在的問題和矛盾，加以解決。
段落四：立場(chǎng)不容易。
懷魯迅的思想，總是與社會(huì)存在的問題相關(guān)聯(lián)的。他堅(jiān)持以自己的立場(chǎng)去看待問題，用自己的眼光去洞察道德和良心的真相。但是，這種立場(chǎng)是需要付出代價(jià)的。懷魯迅經(jīng)歷了種種抨擊和打壓，甚至經(jīng)歷了流亡的生活，但他依舊堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，用自己的文字去記述那個(gè)時(shí)代。立場(chǎng)不容易，但是堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，是我們無論做什么事情都應(yīng)該具有的精神面貌。
懷魯迅的思想，豐富而深厚，充滿了歷史和生命的重量。從他的著作中，我們可以看到他對(duì)于革命道路的追求，看到他對(duì)于世界的思考，以及對(duì)于個(gè)人存在的關(guān)注。懷魯迅給我們的思想與深刻的領(lǐng)悟，都會(huì)讓我們感到震撼和感動(dòng)，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的渺小，也讓我們認(rèn)識(shí)到我們與社會(huì)的關(guān)系。懷魯迅已經(jīng)不在了，但是他的思想與聲音仍舊在向我們呼喚，讓我們繼續(xù)去探索，在前行中體現(xiàn)他的精神。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇六
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的'悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇七
魯迅作為中國(guó)偉大的文化先驅(qū)和革命家，他的思想影響著中國(guó)的智慧和靈魂。 “畫魯迅”通過油畫的方式展現(xiàn)了魯迅的形象，鮮明地表達(dá)了魯迅的思想和精神。畫家透過魯迅的形象，傳達(dá)魯迅思想的真諦和革命精神，同時(shí)也讓人們更加深入地了解關(guān)于魯迅的歷史和文化價(jià)值。
第二段：畫魯迅的藝術(shù)表現(xiàn)
眾所周知，“畫魯迅”形式多種多樣，有素描、油畫、木刻、石刻等等方式，但是不同方式所表現(xiàn)的形象都是驚人的相似。油畫作為造型藝術(shù)中的一種重要形式之一，畫家有更多的藝術(shù)空間去更加精準(zhǔn)地表達(dá)魯迅的人格化形象和看法。畫家通過表情組合和色彩運(yùn)用，將魯迅生動(dòng)的形象刻畫到了人們的心中。這種透過畫作將名人形象生動(dòng)表現(xiàn)出來之藝術(shù)，具有深刻的文化魅力。
第三段：畫魯迅體現(xiàn)的文化價(jià)值
“畫魯迅”這種形式，透過魯迅的人生和思想，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。魯迅注重人民和社會(huì)的文化意義，其文學(xué)創(chuàng)作深刻揭示出了中國(guó)社會(huì)的黑暗面。它的文化價(jià)值體現(xiàn)在它所講述的社會(huì)故事，以及它對(duì)人類發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。它傳達(dá)了中國(guó)人民的理念，表達(dá)了文明發(fā)展的現(xiàn)代價(jià)值。
第四段：“畫魯迅”的啟示
“畫魯迅”告訴我們，思想與言論自由對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。魯迅以他對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判和自由思想，啟迪了一代青年的思想，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文化藝術(shù)的進(jìn)步。他的價(jià)值不僅在于他的人生，更在于他的思想和精神，這為我們今天在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和實(shí)踐留下了深刻的啟示。
第五段：以“畫魯迅”為例的文化意義
“畫魯迅”體現(xiàn)了深厚的文化意義，它的文化價(jià)值可以看做是一種社會(huì)文化的紀(jì)念。通過它，讓觀眾對(duì)魯迅思想和歷史有了更深刻、更全面的理解，增強(qiáng)了民族自信，更好地凝聚了民族的力量。同時(shí)在今天，通過對(duì)“畫魯迅”的傳承，永久保留了魯迅的形象和思想，讓其精神在歷史中得以永存。所以，人們有必要通過不斷學(xué)習(xí)魯迅的思想，來傳承他所代表的價(jià)值觀和信仰，以便我們?cè)诂F(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境中做出更好的決策和選擇。
總結(jié)：
總之，“畫魯迅”的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵具有深刻的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。它的文化價(jià)值也在潛移默化中，營(yíng)造了革命烈士的美好形象和生動(dòng)形象，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的歷史底蘊(yùn)，促進(jìn)了文明的發(fā)展與進(jìn)步，維護(hù)了中華民族的長(zhǎng)久發(fā)展。因此，作為一種傳承文化的載體，我們需要更好地發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值，讓它永存于歷史，影響未來。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇八
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種問題。作為一名學(xué)生，讀過魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)。今天，我想分享我的對(duì)魯迅的心得體會(huì)。
第二段：魯迅作品對(duì)我影響的啟示
首先，魯迅的作品讓我明白了人民群眾的疾苦。在《阿Q正傳》中，作者以諷刺的手法揭示了由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的列強(qiáng)侵略和民族凋敝所導(dǎo)致的中國(guó)社會(huì)的種種矛盾。此外，在《狂人日記》中，魯迅描繪了一個(gè)普通人的瘋癲之旅，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及精神生活的不滿。這些作品讓我明白了中國(guó)社會(huì)的內(nèi)在矛盾和人民的苦難，進(jìn)一步意識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的緊密聯(lián)系。
第三段：魯迅的思想對(duì)我們現(xiàn)代人的意義
其次，魯迅的思想和觀念對(duì)我們現(xiàn)代人也有很大的意義。他主張自由和人民權(quán)利，并指出只有自由才能讓中國(guó)走向強(qiáng)大和繁榮。他在《墓碑文》中寫道：“那么自由呢？他說那是‘有人享有權(quán)益的狀態(tài)’，又說那是‘人類的福利’。
”魯迅對(duì)自由的理解啟迪了我們，讓我們更加珍視自由、人權(quán)的價(jià)值。
第四段：魯迅對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
魯迅不僅是思想家和社會(huì)活動(dòng)家，更是一位重要的文學(xué)家。他以創(chuàng)作和發(fā)表一批優(yōu)秀的小說、散文和雜文，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。他的雜文力求公正，語言簡(jiǎn)潔明了，深刻地分析社會(huì)問題。他的小說，如《狂人日記》和《阿Q正傳》以及《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》等著名作品，在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，成為經(jīng)典之作。
第五段：我對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)
最后，我想說的是，魯迅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過他的作品和思想，我們不僅了解到了歷史，也領(lǐng)悟到了人性和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在我看來，魯迅是一位偉大的人物，他的思想和作品會(huì)持續(xù)地影響后人，如果我們能夠?qū)W習(xí)魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和思考，必定可以在國(guó)家和社會(huì)的扶持下，推動(dòng)我們的國(guó)家不斷前行。
結(jié)尾：
作家魯迅借著筆墨，深情地抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家和人民的熱愛，讓后世讀者看到了一個(gè)時(shí)代的滄桑巨變和慘淡生活，也看到了智者對(duì)個(gè)人未來和國(guó)家發(fā)展的思考和追求。希望我們繼承魯迅的精神，走好自己的路，也為后人開辟一條陽光大道。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇九
近期，魯迅事件再次引發(fā)社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和討論。作為一位革命家、文化名人以及思想家，魯迅的形象和思想一直都引領(lǐng)著我們的思考。本文將以魯迅事件為切入點(diǎn)，談?wù)勎业膫€(gè)人心得和體會(huì)。
首先，關(guān)于魯迅事件本身，我們必須正確認(rèn)識(shí)這一事件的起因和影響。魯迅事件的導(dǎo)火索是魯迅散文《狂人日記》在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上被禁。這一舉動(dòng)引發(fā)了大量網(wǎng)友的憤怒和激烈抗議，使魯迅的名字再次被大眾熟知。從事件的影響來看，魯迅事件無疑是一次對(duì)言論自由、文化創(chuàng)作與觀念進(jìn)步的重要挑戰(zhàn)。
其次，魯迅事件給我的觸動(dòng)是對(duì)于藝術(shù)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。魯迅作為一位作家，他的作品不僅僅為了自己的創(chuàng)作樂趣，更包含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。魯迅始終堅(jiān)守著自己的信念，勇敢地將對(duì)社會(huì)的關(guān)注和反思融入到文學(xué)作品之中。通過他的作品，我們看到了一個(gè)真正的藝術(shù)家，一個(gè)具有獨(dú)立思考能力和追求公正的人。
第三，魯迅事件讓我深思言論自由的重要性。言論自由是現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是文明社會(huì)發(fā)展的基石。言論自由不僅僅是個(gè)人的權(quán)利，更是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步與繁榮的標(biāo)志。正如伏爾泰所說：“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蔽覀儽仨毐Ｗo(hù)每個(gè)人的言論自由權(quán)利，尊重不同觀點(diǎn)的存在，只有通過對(duì)話和辯論，社會(huì)才能進(jìn)步。
第四，魯迅事件讓我反思對(duì)歷史和文化的尊重。魯迅是一位偉大的中國(guó)文化名人，他的作品和思想成為了中國(guó)文化的一部分。然而，現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)?？吹綄?duì)歷史和文化的忽視和篡改。我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史的事實(shí)，珍惜文化的傳承。只有通過對(duì)歷史和文化的認(rèn)同，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并與之對(duì)話。
最后，魯迅事件給我?guī)砹藢?duì)個(gè)人行動(dòng)力的思考。魯迅始終堅(jiān)守著自己的信念，以自己的方式改變這個(gè)世界。他的言論和思想，在經(jīng)過歲月的打磨之后，成為了激勵(lì)后人的力量。每個(gè)人都有能力做出改變，只要我們追求真理、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們就能像魯迅一樣做出有意義的事情。
總之，魯迅事件讓我思考藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、言論自由的重要性、對(duì)歷史和文化的尊重以及個(gè)人行動(dòng)力的重要性。我們應(yīng)當(dāng)為魯迅事件所帶來的思考機(jī)會(huì)感到慶幸，希望每個(gè)人都能從中找到屬于自己的啟示，不斷追求真理、進(jìn)步和正義。正如魯迅所言：“獨(dú)立而審慎地思考，這是人類最高的境地?！?/p>
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十
魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，他的思想和作品深深地影響了整個(gè)中國(guó)社會(huì)。通過讀魯迅先生的作品，我深深地感受到了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對(duì)人性的批判。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)于懷魯迅的心得體會(huì)。
第一段：魯迅的作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。
魯迅先生通過他的作品，深刻地反思了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，揭示了社會(huì)問題的深層次原因。他的小說、散文及雜文，都揭示了種種社會(huì)問題，如貪污、壓迫等。這些議題與現(xiàn)今中國(guó)的各種問題仍然有千絲萬縷的聯(lián)系。此外，魯迅先生描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)大多數(shù)來自于日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)，但其思考、剖析與總結(jié)卻超越了當(dāng)時(shí)的局限，在今天仍然有著深刻的啟示。
第二段：魯迅的思想是堅(jiān)持真理的精神。
魯迅先生一直堅(jiān)持“為真理而斗爭(zhēng)”的精神，對(duì)于一切的虛偽和欺騙都保持著批判的態(tài)度。他的思想在很大程度上受到馬克思主義的影響，他對(duì)真理的追求是為了尋找改變社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民自由和解放的方法。這種思想精神深深地植根于現(xiàn)代中國(guó)人心中，成為了中國(guó)的人文精神。
第三段：魯迅的作品是對(duì)人性的深刻批判。
魯迅先生對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注，源于他對(duì)人性的深度批判。他認(rèn)為，人性的貪欲、虛偽、狂妄，是種種社會(huì)問題的根源。他的小說如《孔乙己》以及《阿Q正傳》等，反映了社會(huì)的貧窮、不公以及蒙昧。他的雜文、散文則直接批判那些話語糊弄、詭辯的行為。魯迅的精神深深地影響了近代中國(guó)的文學(xué)、哲學(xué)、政治等領(lǐng)域。
第四段：魯迅的思想對(duì)于批判現(xiàn)實(shí)十分關(guān)鍵。
懷魯迅，不能僅僅打造一個(gè)道德標(biāo)桿，更要體現(xiàn)出批判現(xiàn)實(shí)的精神。在今天，社會(huì)問題的頻繁發(fā)生，虛偽和不公的表現(xiàn)不絕于眼，讓人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)感到焦慮和無力。然而，魯迅先生的思想可以為我們提供參照意義。我們需要從魯迅的思想中尋找啟示，明確我們自身應(yīng)該有的價(jià)值觀和立場(chǎng)，以此批判現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
第五段：通過魯迅的精神，喚醒人們對(duì)于社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)。
作為懷魯迅應(yīng)該有的精神，不僅是對(duì)歷史文化的重視，更重要的是要對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深深關(guān)注。當(dāng)今世界日新月異，人們的忙碌與焦慮讓人疏遠(yuǎn)自身自己的內(nèi)心。懷魯迅，是要從那些省略和忽略的思考與認(rèn)識(shí)開始，喚醒我們對(duì)于社會(huì)公正重要性的思考和關(guān)注。魯迅先生的批評(píng)精神、反抗意志等思想，可以為我們提供寄托和幫助，倒逼旁觀者，改變內(nèi)在不聞不問的習(xí)慣，以此喚起大眾對(duì)于社會(huì)公正和效率的關(guān)注，提升整個(gè)社會(huì)的文明和質(zhì)量。
總結(jié)：
懷魯迅，是忠于歷史與時(shí)代的精神，是中國(guó)文化與精神文明的重要組成。正如魯迅先生所表現(xiàn)的那樣，全新的社會(huì)形態(tài)，必然會(huì)帶來全新的生存壓力與挑戰(zhàn)，探尋解決問題的良方，批評(píng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)自然也成為了不可或缺的社會(huì)力量。我們今天仍需要魯迅的思想和文學(xué)成就，去批判現(xiàn)實(shí)，抨擊虛偽與陳舊的觀念，喚醒公共意識(shí)中對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和安全的不斷保護(hù)之心。我們應(yīng)該融入魯迅的思想，弘揚(yáng)其精神，讓他的思想和作品永存于中國(guó)文化中。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十一
作為一位著名的現(xiàn)代文學(xué)巨匠，魯迅先生的文筆雄渾，筆力犀利，成為近現(xiàn)代中文文學(xué)發(fā)展的奠基人之一。《論魯迅》這篇長(zhǎng)篇隨筆是錢鐘書先生對(duì)魯迅先生的一個(gè)深入的評(píng)價(jià)和解讀，闡述了魯迅先生的文學(xué)地位、思想貢獻(xiàn)以及生平事跡等方面。本文將從五個(gè)方面，即魯迅的文學(xué)地位、魯迅的文學(xué)思想、魯迅的愛國(guó)主義精神、魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理念、魯迅的人格魅力，對(duì)《論魯迅》這篇隨筆所體現(xiàn)的思想和價(jià)值進(jìn)行深刻的探討和分析。
一. 魯迅的文學(xué)地位
《論魯迅》一文從多個(gè)角度闡述了魯迅對(duì)中國(guó)文學(xué)的歷史和地位的貢獻(xiàn)，使得讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨大影響。魯迅以其雄渾有力的筆觸和極具表現(xiàn)力的人物刻畫，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，他的作品對(duì)于新文學(xué)運(yùn)動(dòng)和白話文風(fēng)格的推廣也有著舉足輕重的作用。錢鐘書先生對(duì)魯迅的文學(xué)地位進(jìn)行了高度肯定，他肯定了魯迅作為一位文學(xué)巨匠的天賦和獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)于魯迅對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的作用也進(jìn)行了多方面的說明。
二. 魯迅的文學(xué)思想
作為一位文學(xué)大師，魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中的思想貢獻(xiàn)是無法忽略的。在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生對(duì)于魯迅的思想進(jìn)行了全方位的闡述，同時(shí)也探討了魯迅思想與其作品之間的關(guān)系。例如，在魯迅筆下，人的命運(yùn)是無法改變的，同時(shí)也剖析了百年來中國(guó)傳統(tǒng)觀念的錯(cuò)誤和弊端，反映出了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的洪流，以及作為現(xiàn)代文學(xué)的魯迅，對(duì)于中國(guó)文化和社會(huì)的價(jià)值觀的探討和反思。
三. 魯迅的愛國(guó)主義精神
錢鐘書先生在《論魯迅》一文中，重點(diǎn)談到了魯迅對(duì)于愛國(guó)主義的執(zhí)著追求。作為一位熱愛中國(guó)的文學(xué)大師，魯迅不僅以自己的文學(xué)作品反映了民族悲苦，同時(shí)也探討了中國(guó)性格的扭曲，借此表達(dá)了對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈擔(dān)憂感。在魯迅筆下，可以看出他對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的祈愿以及對(duì)于國(guó)家前途的深刻關(guān)注。
四. 魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理念
在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生重點(diǎn)談到了魯迅的現(xiàn)實(shí)主義思想。魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的代表人物，通過他的作品深入揭示了中國(guó)社會(huì)的各種弊端。他在作品中通過表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)不公，包括對(duì)文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治等方面的批判。
五. 魯迅的人格魅力
《論魯迅》一文中，錢鐘書先生強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)作家，魯迅的人格魅力對(duì)于其文學(xué)成就同等重要。魯迅是一位具有深厚思想的人，以誠(chéng)懇和坦率的態(tài)度去表達(dá)自己的觀點(diǎn)并與現(xiàn)實(shí)不斷接觸，最終成為了人民心中的偉人。他的無私奉獻(xiàn)、熱愛國(guó)家和民族、對(duì)于艱難抗?fàn)幍挠職夂蛨?jiān)毅不拔等品質(zhì)，都使得人們對(duì)于他的尊崇和敬仰達(dá)到了高度。
總的來說，魯迅作為一位巨匠級(jí)的文學(xué)家，其作品和思想貢獻(xiàn)都對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了巨大的影響。錢鐘書先生對(duì)于魯迅的評(píng)價(jià)認(rèn)真客觀，深入淺出，引導(dǎo)了讀者對(duì)于這位文學(xué)大師的深刻認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也為今后中國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了有力的借鑒。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十二
作為一位偉大的思想家和文學(xué)家，魯迅以其深刻、犀利的筆觸，揭示了中國(guó)社會(huì)的黑暗和腐朽。近年來，我一直對(duì)他的作品進(jìn)行研究，使我受益匪淺。通過他的作品，我看到了社會(huì)的丑陋和人性的扭曲。同時(shí)，我也體會(huì)到了他的辛酸和堅(jiān)持，這讓我深為敬佩。在思考魯迅的作品時(shí)，我不禁想到了這位偉大的文學(xué)家對(duì)于文學(xué)和社會(huì)的思考，以及對(duì)于個(gè)體解放與社會(huì)進(jìn)步的呼喚?？傊斞傅淖髌肥刮以谒枷肷仙钍苡|動(dòng)，為我提供了更寬廣的思維空間。
在魯迅作品的世界里，我們看到了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象。他們或像孤獨(dú)的鳥兒，仿佛陷入了無邊無際的黑暗中，束手無策，尋找不到出路?；蛳裣x子般的小人物，無法站起身來，任由社會(huì)的漩渦將他們吞噬。他們是那些被歷史遺忘的犧牲品，也是在潛藏著反抗的決心。通過這些形象，魯迅揭示了社會(huì)的陰暗面，讓我深感人之微小和社會(huì)之險(xiǎn)惡。同時(shí)，他的作品中也透露出對(duì)于人性的懷疑與痛苦的抗?fàn)帯?/p>
魯迅的作品反映了他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。他以毒辣的文字，點(diǎn)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的封建和舊制度，揭露了科舉制度的腐朽和儒家倫理觀念的荒謬。魯迅尤其關(guān)注的是中國(guó)人的精神意識(shí)，他認(rèn)為中國(guó)人過于重視權(quán)威，缺乏獨(dú)立思考的能力。正是由于這種思想體系的束縛，才使得中國(guó)社會(huì)的改革和人類精神的解放緩慢而艱難。魯迅的著作與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突，使我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的問題，同時(shí)也激起了我對(duì)于中國(guó)文化的重新思索。
在魯迅的作品中，個(gè)體解放與社會(huì)進(jìn)步是他理解社會(huì)變革的關(guān)鍵。他認(rèn)為，個(gè)體只有從那些束縛自己思想和行動(dòng)的枷鎖中解脫出來，才能真正獲得自由。這種解放不僅是個(gè)體的自由，更是對(duì)于社會(huì)邁向進(jìn)步的一種助力。在《狗戰(zhàn)士》中，他以荒誕的手法表達(dá)了對(duì)于崇尚權(quán)威和殘忍的社會(huì)的諷刺和嘲笑。魯迅通過對(duì)個(gè)體解放的呼喚，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有當(dāng)每一個(gè)人都能夠擺脫束縛，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和反抗壓迫，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和繁榮。
回顧魯迅一生，我深為他的辛酸和堅(jiān)持所感動(dòng)。他一直執(zhí)著于思考社會(huì)問題，一直堅(jiān)持對(duì)于自由和進(jìn)步的呼喊。他的作品給了那些被壓迫和漠視的人以心靈的撫慰，給了那些對(duì)社會(huì)充滿希望的人以前進(jìn)的動(dòng)力。魯迅的作品中，滿是他對(duì)于個(gè)體解放和社會(huì)進(jìn)步的執(zhí)著追求，他的言辭或許尖刻，但都是出自對(duì)于社會(huì)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真誠(chéng)關(guān)注。他的一生中過得艱辛，但正是這種堅(jiān)持與追求，才培養(yǎng)了他偉大的創(chuàng)作才華和深邃的思想。
總而言之，魯迅作品中所反映出的社會(huì)黑暗、對(duì)于傳統(tǒng)文化的批判、個(gè)體解放與社會(huì)進(jìn)步的追求，都是我在研讀他作品時(shí)所體會(huì)到的。魯迅的作品讓我看到了社會(huì)的丑陋面，促使我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。同時(shí)，他的堅(jiān)持和辛酸也給了我勇往直前的動(dòng)力。魯迅的作品讓我思考到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該獨(dú)立思考，勇敢抨擊不公，努力為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十三
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文化史上的巨人，他的作品對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀了魯迅的一些著作后，我深深地感受到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和對(duì)人性的深刻思考。通過對(duì)魯迅的作品的研究和思考，我對(duì)他的心態(tài)、做人原則以及文學(xué)態(tài)度有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，魯迅的作品展現(xiàn)了一種深刻的絕望心態(tài)。在他的作品中，我們常常能感受到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)人性的絕望。他對(duì)社會(huì)不公、人性自私的揭示，讓人產(chǎn)生無盡的悲傷和絕望。例如，在《狂人日記》中，魯迅通過狂人吵嚷的話語，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的絕望和對(duì)人性的失望。他認(rèn)為我們生活在一個(gè)善惡不分的混沌世界中，人們是自私、殘忍的，這種絕望的心態(tài)在他的作品中貫穿始終。
其次，魯迅的作品凝聚著一種強(qiáng)烈的批判精神。魯迅的文學(xué)作品并非僅僅為了追求藝術(shù)的美感，更重要的是他想通過文學(xué)來批判現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)的問題。他對(duì)封建主義和帝制主義的批判，對(duì)舊道德觀念和封建倫理的質(zhì)疑，都顯示出魯迅強(qiáng)烈的批判精神。這種批判精神是魯迅為社會(huì)進(jìn)步和民族獨(dú)立而奮斗的體現(xiàn)，也是他堅(jiān)持正義和真理的信念的體現(xiàn)。
第三，魯迅的作品強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的力量和責(zé)任。在魯迅看來，個(gè)人的力量是改變社會(huì)的關(guān)鍵，每個(gè)人都有責(zé)任去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。他反對(duì)個(gè)人麻木和消極的態(tài)度，呼吁個(gè)人要有追求真理和正義的精神。在他的作品中，他通過一些形象的個(gè)人英雄形象，如白癡楊千嬅和孔乙己等，來強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量和責(zé)任。他希望每個(gè)人都能像這些英雄一樣勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為真理和正義而奮斗。
第四，魯迅的作品熱愛人民，關(guān)注弱勢(shì)群體。他的作品中常常描繪了弱者的悲慘遭遇和不幸命運(yùn)。他通過對(duì)貧苦、下層人民的關(guān)注，展示了對(duì)人民的熱愛和同情。他強(qiáng)調(diào)人性的善良和健全，呼吁人們關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的命運(yùn)，為他們爭(zhēng)取權(quán)益。例如，在《孔乙己》中，他通過對(duì)孤獨(dú)、窘迫的孔乙己的描寫，表達(dá)了對(duì)底層人民的同情和對(duì)社會(huì)不公的譴責(zé)。
最后，魯迅的作品采取了一種直抒胸臆的文學(xué)態(tài)度。他毫不回避地直接揭示社會(huì)問題，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行公開的批判。他的作品充滿了敢于挑戰(zhàn)和反叛的氣息，不單單是文學(xué)的表達(dá)，更是他對(duì)于社會(huì)倡導(dǎo)的一種思想態(tài)度。通過閱讀他的作品，我明白了文學(xué)可以揭露社會(huì)問題，引導(dǎo)人們思考，以及為社會(huì)進(jìn)步和民族獨(dú)立做出貢獻(xiàn)的力量。
總之，魯迅的作品給我留下了深刻的印象。他的作品充滿了絕望、批判、責(zé)任和熱愛，反映了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和對(duì)人性的思考。通過他的作品，我深刻體會(huì)到了文學(xué)的力量和作用，它不僅僅是為了追求獨(dú)立的藝術(shù)表達(dá)，更是為了引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步和人類智慧的發(fā)展。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十四
作為一位偉大的作家和思想家，魯迅的作品貫穿了中國(guó)近現(xiàn)代史的重要時(shí)期。而他的小說《雪》更是被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)里程碑。這部小說描述了一個(gè)國(guó)民黨軍隊(duì)在一次雪災(zāi)中對(duì)待難民的殘酷行徑，以及一個(gè)普通老百姓勇敢抵抗的故事。讀完這部小說，使我深刻領(lǐng)悟到了魯迅思想和文學(xué)的深刻內(nèi)涵。
首先，我感受到的是魯迅小說刻畫人物的精彩之處。在《雪》中，魯迅描寫了兩種截然不同的人物形象，一方面是冷酷無情的國(guó)民黨將軍，另一方面則是頭頂滿雪的百姓。他們的性格和思想受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，表現(xiàn)出真實(shí)而深刻的社會(huì)背景。這也引起了我對(duì)于人性和社會(huì)議題的深度思考。
其次，我驚嘆于魯迅描寫自然場(chǎng)景的絕妙。小說中，魯迅巧妙地運(yùn)用了雪這一天然元素，描繪出了寒冷、暗淡的環(huán)境，使得小說情境更顯得緊張和氣氛悲愴。魯迅采用現(xiàn)實(shí)主義的手法，讓讀者身臨其境，感悟到那冰冷、寂寞、艱苦的環(huán)境中人性的荒謬與燦爛，在雪的犁過地面時(shí)，也映射著社會(huì)的陰暗與災(zāi)難。
第三，魯迅塑造的“普通百姓”令我深感敬意。在小說中，這個(gè)沒有姓名的主人公表現(xiàn)出了勇敢和堅(jiān)定的精神，展現(xiàn)出了尊嚴(yán)和正義的力量。他用自己的行動(dòng)證明了人的尊嚴(yán)是不會(huì)被侵犯的，正義和道德是不可抹滅的。這種精神、這種力量，是魯迅一貫弘揚(yáng)的人性的正面品質(zhì)，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則。
更為重要的是，小說中的“道德標(biāo)準(zhǔn)”讓我深受觸動(dòng)。魯迅一貫抱持著批判精神，面對(duì)丑惡、不幸、壓迫、愚昧和內(nèi)在的虛偽，他總是以他那崇高激昂的“道義精神”去反抗。這種道德的力量，激起了大眾的共鳴，也深深打動(dòng)了我的心靈。尤其當(dāng)我看到故事中那個(gè)臭皮囊的情節(jié)時(shí)，我感受到的是深深的震撼，覺得我有必要逐漸學(xué)會(huì)去夸大事情、用夸張的辦法闡述真相，使得社會(huì)的公義之火不斷能夠被燃燒起來。
總之，魯迅的《雪》是一部充滿社會(huì)意義和思想內(nèi)涵的小說，這不僅是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)、人性和真理的精辟洞察，更在于他在作品中所表達(dá)的精神力量和價(jià)值準(zhǔn)則。因此，我將一直學(xué)習(xí)、研究他的思想，以期從中吸取更多的啟示。同時(shí)，我也愿意將他的思想精髓融入到實(shí)際的工作與生活中，讓我們一起共同提高思考的水平和道德的追求。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十五
魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一位巨匠，他的文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)，也是一位熱愛生命、關(guān)心他人的醫(yī)生。他在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，不僅僅在于醫(yī)學(xué)方面，更在于他的藥學(xué)心得。他的藥學(xué)心得，讓我們深入了解中藥的神奇之處，并掌握了自我治療的方法，從而維護(hù)了我們自己的生命健康。
第二段：中藥的神奇之處。
中藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有獨(dú)特的治療疾病的藥效，其療效在許多方面是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以逾越的。魯迅深知中藥的神奇之處，他在許多作品中寫到中藥，如《朝花夕拾》中提到的“鴉片吖！珍珠吖！我連這些大白話都不識(shí)的時(shí)候，能夠望見老父親顴骨上的兩個(gè)膏肓，……卻仍不敢吃?！边@說明中藥不僅可以治療疾病，而且可以延長(zhǎng)壽命，所以我們要充分利用中藥的神奇之處，掌握正確的使用方法。
第三段：自我治療的方法。
在生活中，我們難免會(huì)遇到一些小病小痛，如果經(jīng)常去醫(yī)院看病必定會(huì)加重負(fù)擔(dān)，這時(shí)我們就可以利用自我治療的方法，使用一些中藥來治療疾病，減輕病痛。魯迅曾經(jīng)寫到：“人生有病，系寄居于形骸之內(nèi)，隨時(shí)可破，‘夜藏他鄉(xiāng)無良醫(yī)，不近長(zhǎng)安放海棠’，把自己救急的責(zé)任怎么能交給他人呢？”魯迅的這句話告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何對(duì)自己進(jìn)行自我治療，適當(dāng)使用中藥治療一些輕微的疾病，既省錢又可以更好地保護(hù)自己的健康。
第四段：中藥的配伍。
中藥的治療作用在于其藥性的配伍，不同的藥物要按照一定的比例以及特定的組合方式進(jìn)行配伍才能發(fā)揮最好的效果。魯迅在他的醫(yī)學(xué)工作中也深諳此道，他認(rèn)為：中藥的配伍非常重要，必須根據(jù)藥物的性質(zhì)和主治功能選取藥物，并結(jié)合個(gè)人體質(zhì)和病情進(jìn)行配伍，不可隨意更換用藥或自行配方。這說明配伍方法的重要性，只有準(zhǔn)確搭配藥物才能發(fā)揮良好的治療效果。
第五段：總結(jié)。
魯迅是一位偉大的文化巨匠和賢士，不但創(chuàng)作出了一系列的名著，而且還深耕于醫(yī)學(xué)事業(yè)，留下了諸多關(guān)于醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的心得與體會(huì)。他的藥學(xué)心得，不僅揭開了中藥的神秘符號(hào)，更告訴我們，要維系好自己的健康，需要靠科學(xué)治療。正如他所說的那樣：“生命醫(yī)藥，無不利于人，即使一片樹葉，也是有妙藥的可能”。因此，我們也應(yīng)該深入了解中藥的療效和配伍方法，合理選擇使用中藥，從而為我們的身體健康保駕護(hù)航。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十六
雪魯迅，原名趙素平，山西臨縣人，是中國(guó)著名的現(xiàn)代作家、思想家、民主戰(zhàn)士。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“文學(xué)革命的先驅(qū)”。作為二十世紀(jì)中國(guó)最偉大的文化人之一，雪魯迅在文學(xué)創(chuàng)作、文化批評(píng)和社會(huì)改革等方面都做出了重要的貢獻(xiàn)。他的作品以《狂人日記》、《阿Q正傳》、《吶喊》等為代表，以批判現(xiàn)實(shí)的銳利觸角和深邃的思考引起人們的廣泛思考。
二、對(duì)社會(huì)的探索與關(guān)注。
雪魯迅是一個(gè)關(guān)注社會(huì)的作家，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏感和獨(dú)到的見解讓人稱奇。他深刻地了解到中國(guó)社會(huì)的弊端，對(duì)封建制度和舊時(shí)代的陳規(guī)舊習(xí)進(jìn)行了深入的觀察和批判。雪魯迅的作品無論是小說、散文還是雜文，都展現(xiàn)出他對(duì)各種社會(huì)問題的關(guān)注，他借由文學(xué)作品的表達(dá)，為廣大民眾的疾苦發(fā)聲，探索社會(huì)的病根。他的作品不僅揭示出社會(huì)的黑暗與陰暗，更告誡人們要清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的問題，積極進(jìn)行改革與反抗。
三、對(duì)人性的深刻剖析。
雪魯迅的創(chuàng)作不僅關(guān)注社會(huì)問題，更著重揭示和剖析人性的丑惡和奇怪。他的小說《阿Q正傳》便是一個(gè)最好的例子。通過描寫阿Q這一典型的小人物形象，雪魯迅以深入淺出的方式，剖析了人性的復(fù)雜和善惡的辯證關(guān)系。阿Q作為一個(gè)典型的底層人物，他身上的懦弱、貪婪和自卑，讓人深思自己內(nèi)心深處的陰暗面。同時(shí)，雪魯迅也通過這個(gè)形象，讓人們認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，人性中既有善良、勇敢的一面，也有自私、貪婪的一面，人性是無法簡(jiǎn)單歸類的。
四、批判思維與反抗精神。
作為一位思想家和文化評(píng)論家，雪魯迅的作品中充滿了批判思維。他用銳言犀利的筆觸點(diǎn)出時(shí)代的矛盾與問題，對(duì)舊文化、舊觀念進(jìn)行堅(jiān)決的批判。他以激烈、尖銳的語言，揭示出社會(huì)中顯而易見的殘酷和冷酷。他的作品中對(duì)社會(huì)問題的批判，飽含了他的對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他的批判思維，激發(fā)了人們的反思與行動(dòng)，使人們意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任以及改變現(xiàn)實(shí)的決心。
五、對(duì)后人的影響與啟示。
雪魯迅的作品不僅在當(dāng)時(shí)取得了巨大成功，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的思想、觀念和批判精神，都對(duì)中國(guó)社會(huì)以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的創(chuàng)作立意高遠(yuǎn)，目光獨(dú)特，給予了后人很大的啟示與鼓舞。他的作品鼓勵(lì)著一代又一代的人，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持自己的信仰，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。他的心得也提醒我們要關(guān)注社會(huì)問題，正視自己的內(nèi)心，勇敢改變現(xiàn)實(shí)，追求真理和公正。
總之，雪魯迅以其深邃的思想和獨(dú)到的見解成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，并對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的批判思維、對(duì)社會(huì)的關(guān)注以及對(duì)人性的剖析都給人們帶來了很多的啟示與思考。無論是在文學(xué)領(lǐng)域還是在社會(huì)改革中，雪魯迅都是可以仰慕和學(xué)習(xí)的榜樣。
對(duì)魯迅的心得體會(huì)及感悟篇十七
魯迅是中國(guó)近代文化史上重要的文化訓(xùn)導(dǎo)者之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他以其犀利的筆鋒和深刻的洞察力，深刻剖析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種弊病，并用筆直擊人心，喚醒了一代人的覺醒與反思。通過研讀魯迅的作品，我們得以深入了解魯迅的思想與情感，也有所感悟與體會(huì)。本文將圍繞著魯迅的心得與體會(huì)展開，探討他對(duì)人性、社會(huì)以及作品特色的見解。
首先，魯迅通過描寫人性的扭曲和人與人之間的矛盾沖突，抨擊了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗和愚昧。他在《狂人日記》中，通過描述狂人的言行舉止和思想情感，暴露了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的偽善與虛偽。他認(rèn)為，中國(guó)人學(xué)到的知識(shí)往往只停留在書本上，沒有加之于實(shí)踐，造成了思想和行動(dòng)的脫節(jié)。他用狂人這個(gè)形象，對(duì)號(hào)入座的諷刺了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，使他們意識(shí)到自己的無知和自負(fù)。另外，在《阿Q正傳》中，阿Q這個(gè)形象成為了魯迅對(duì)中國(guó)農(nóng)民的寫照。他通過描寫阿Q粗鄙、懦弱和自欺欺人的形象，無情揭示了中國(guó)農(nóng)民自卑、愚昧和苦難的一面。魯迅通過揭示人性的丑惡和自私，讓人們認(rèn)識(shí)到人性的扭曲不僅是個(gè)別人的問題，而是整個(gè)社會(huì)的問題。
其次，魯迅通過批判社會(huì)的不公正和不合理，引導(dǎo)人們思考社會(huì)的改革與革命。他在《孔乙己》中，通過對(duì)弱勢(shì)群體的描寫，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公平的憤怒和不滿。他認(rèn)為，社會(huì)應(yīng)該尊重每一個(gè)個(gè)體，給予每一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)和權(quán)益。此外，在《祝?！泛汀豆枢l(xiāng)》中，魯迅通過對(duì)妓女和鄉(xiāng)下人的描寫，批判了當(dāng)時(shí)不合理的道德與倫理觀念，呼喚人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。他的作品警醒人們，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要每一個(gè)人共同努力，需要改變傳統(tǒng)的束縛和狹隘的思維。魯迅的作品像一面鏡子，讓人們看到社會(huì)的荒謬和不合理，引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)、對(duì)自我、對(duì)他人的再思考。
此外，魯迅用他獨(dú)特的寫作風(fēng)格和語言，使他的作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想力量。魯迅的作品不拘一格，常用白描和諷刺的手法，引人入勝。他善于運(yùn)用對(duì)比和夸張的手法，使作品更具戲劇性。他的語言簡(jiǎn)練，直擊人心，使作品更具思想性和藝術(shù)性。魯迅的作品給人以啟發(fā)和沖擊，讀者會(huì)不禁陷入沉思，被魯迅犀利的筆鋒所觸動(dòng)。他的作品是一面鏡子，映照出人性的丑惡和社會(huì)的不公，也射出真理的光芒，引發(fā)讀者的共鳴。
在讀完魯迅的作品后，我被他那犀利的筆鋒和深刻的思想所折服。他通過描寫人性與社會(huì)的矛盾，提出了對(duì)人性和社會(huì)的思考和反思。他用戰(zhàn)栗的語言，觸動(dòng)了人們內(nèi)心深層的情感和意義。他的覺醒和反思，使我對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，魯迅的作品也喚起了我對(duì)文化和全球化的思考。他的作品展示了中華民族獨(dú)特的文化風(fēng)貌和思想觀念，喚醒了人們對(duì)文化的熱愛和珍視。在全球化的浪潮中，保護(hù)和傳承中華文化是我們每一個(gè)人的責(zé)任。
總結(jié)起來，通過研讀魯迅的作品，對(duì)于我來說，不僅增加了對(duì)文學(xué)的理解和鑒賞能力，還讓我從中感悟到魯迅的思想精髓與人文關(guān)懷。魯迅用其獨(dú)特的視角和深刻的態(tài)度，通過揭露時(shí)代的丑陋和社會(huì)的不公，表達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)的思考和反思。他的作品使我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，使我對(duì)社會(huì)的扭曲與疾苦有了更全面的了解。魯迅的作品展現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)、人性以及文化的獨(dú)立見解，給予我很大的啟發(fā)，也使我對(duì)未來有著更加美好的期待。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7819903.html】
