心得體會是一種對自身價(jià)值觀、態(tài)度和觀念的反思和確認(rèn)。在寫心得體會時(shí)，可以向他人請教和交流，獲取更多的反饋和建議。歡迎大家閱讀以下心得體會范文，共同進(jìn)步和成長。
紅樓夢前五回心得體會篇一
紅樓夢第十五回是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著賈寶玉失去了自己的心愛之物王熙鳳，整個(gè)故事也進(jìn)入了新的階段。在讀完這一章節(jié)后，我深深地感受到了人生的無常和我們自己所做出的選擇所帶來的后果，接下來，讓我來分享一下我的心得體會。
第一段：珍愛眼前人，勿貪虛名利。
賈寶玉是一個(gè)非常聰明的人，但是他有一個(gè)毛病，就是貪求虛名利益。在第十五回中，他的表妹林黛玉向他表白，但是由于林黛玉不符合貴族的身份，且賈母偏心寶釵，賈寶玉最終沒有和林黛玉在一起。不僅如此，他還和王熙鳳私奔計(jì)劃被揭穿。這讓我深思，有時(shí)候我們一味的追求外在的虛榮與名利，就會失去身邊真正珍愛的人以及幸福的生活。
第二段：存在感與價(jià)值。
對于一個(gè)人來說，存在感和價(jià)值是非常重要的。這一干人物，他們每個(gè)人都有自己的存在感和價(jià)值，但是這些都因?yàn)樗麄兊乃魉鶠槎荒：?，甚至消失。例如，賈寶玉在失去林黛玉后陷入了自閉狀態(tài)，他感覺自己沒有了存在的價(jià)值，這讓我深深地感受到，我們必須在人生中找到自己的價(jià)值和對生命的意義，這樣才能過好我們的一生。
第三段：道德與行為的關(guān)聯(lián)。
在紅樓夢第十五回中，王熙鳳不僅利用了賈寶玉，還想著私奔，這導(dǎo)致了她們的計(jì)劃被揭穿。這種行為不僅違反了道德，還破壞了她的名譽(yù)，讓人們對她有了負(fù)面印象。這讓我想到了我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須時(shí)刻注重自己的道德，因?yàn)檫@會影響到我們的行為以及行為所帶來的后果。
第四段：生死離別帶來的沖擊。
在紅樓夢第十五回中，林黛玉的離開給眾人帶來了巨大的沖擊。尤其是賈寶玉，他無法承受和林黛玉分離的痛苦，導(dǎo)致了他的個(gè)性的極度改變。同樣的，我們現(xiàn)實(shí)生活中也可能會經(jīng)歷生死離別，這會給我們帶來巨大的沖擊。為了讓自己頭腦清醒，我們需要時(shí)常進(jìn)行思考和尋求幫助。
第五段：凡事留一線，萬事皆有不可。
在紅樓夢第十五回中，賈寶玉和王熙鳳的私奔計(jì)劃雖然失敗了，但是他們留下了一線的余地，也沒有做出過分的行為。這讓我想到，人生中凡事要將一線余地，不能為了一時(shí)的沖動而做出不可逆的錯(cuò)誤決策。同時(shí)，我們也要明白，萬事皆有不可，當(dāng)我們做出了決策之后，也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并在失敗之后積極尋求新的出路。
綜上所述，紅樓夢第十五回讓我深刻認(rèn)識到了人生的無常和選擇的重要性。我們不能只因虛榮眾人之善而選擇錯(cuò)誤的生活方式，同時(shí)，也要時(shí)刻注重自己的行為與道德，盡力避免帶來負(fù)面的影響。同時(shí)，生死離別的沖擊也讓我們意識到，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備著面對人生中的一切難題。
紅樓夢前五回心得體會篇二
《紅樓夢》的第一回作為整本書的導(dǎo)入部分，向讀者介紹了賈寶玉的家族和性格特點(diǎn)。通過賈寶玉與其表妹林黛玉的互動，我們可以看到書中人物形象的逼真和鮮活。賈寶玉的懶散和花花公子形象，在他與林黛玉的相處中得到了強(qiáng)烈的對比，林黛玉以其強(qiáng)烈的女性氣質(zhì)和獨(dú)立的人格特點(diǎn)而脫穎而出。這些鮮明的人物形象使讀者對這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。
在《紅樓夢》的第二、三回中，我們看到了賈寶玉與他堂兄賈母之間的親情關(guān)系以及賈寶玉與林黛玉的友情。書中生動地描述了賈母為賈寶玉慶生的場景，以及林黛玉在病重時(shí)，賈寶玉對其無微不至的照顧。通過這些細(xì)節(jié)，我們深刻地感受到了親情和友情的偉大力量，這不僅僅是一種情感的體現(xiàn)，更是一種社會倫理的表達(dá)。
在《紅樓夢》的第四、五回中，我們看到了封建禮教對于女性的束縛和限制。賈寶玉的庶母王夫人在被選進(jìn)賈家后，不得不遵循嚴(yán)格的嫁娶禮儀，在給賈母敬茶時(shí)還要低頭不語。而賈寶玉與林黛玉的婚姻也遭遇了種種的阻力。這種種的封建禮教使人不禁感嘆，傳統(tǒng)禮教的束縛是如此強(qiáng)大，一些女性甚至無法獲得基本的人權(quán)和自由。
在《紅樓夢》的第六至八回中，我們看到了人性的復(fù)雜性。薛寶釵和林黛玉雖是同班同學(xué)，但是性格和行為卻截然不同。薛寶釵冷淡理智，林黛玉熱情開朗。在與寶玉共同生活的過程中，寶釵逐漸滲入了寶玉的生活，而林黛玉則漸行漸遠(yuǎn)，兩人的關(guān)系也日益微妙。這種人心的復(fù)雜性，使得每個(gè)人的命運(yùn)都變得不可預(yù)知，而每個(gè)人的選擇也再次印證了這種復(fù)雜性。
在《紅樓夢》的第九、十回中，我們看到了對未來充滿希望的情景。林黛玉經(jīng)歷了病痛和失戀之后，終于明白了自己應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，勇于改變自己的命運(yùn)。而賈寶玉也意識到了自己的錯(cuò)誤，開始走出自己的世界，關(guān)注外部的社會現(xiàn)象。這種對未來充滿希望的情景，為整本書埋下了一種樂觀的基調(diào)，激發(fā)了我們對未來的美好期許和向往。
總之，在讀完《紅樓夢》的每一回之后，我們似乎都可以找到一些有用的思考和啟示。這種從書中所獲得的體驗(yàn)，恰如其分地反映了人生的真實(shí)性質(zhì)。這本書不僅僅是一部文藝巨著，更是一本關(guān)于人生的啟示錄。
紅樓夢前五回心得體會篇三
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，以其細(xì)膩入微的描寫和深刻的人物刻畫而聞名于世。第五回作為整部小說中的重要篇章，展示了寶黛之間的糾葛、寶玉對黛玉的深情表白以及黛玉發(fā)病的過程。通過閱讀這一章節(jié)，我深感寶黛之情、寶玉之情以及黛玉的性格特點(diǎn)給我留下了深刻的印象。以下是對于讀紅樓夢第五回的心得體會與感悟。
首先，本回呈現(xiàn)了寶玉對黛玉的深情表白。在前幾回中，我們可以看到寶玉與黛玉有著特殊的情感糾纏，但寶玉一直保持沉默。然而，在第五回中，寶玉終于忍耐不住內(nèi)心的情感，坦白地向黛玉表白了自己的深情。他用一段甜蜜的“石頭記”兒歌，載詞動情地向黛玉傾訴了自己的心聲。這一幕使我十分感動，觸動了我的心靈深處。寶玉的真摯表白充滿了濃郁的情感，使人不禁為他們的命運(yùn)而感嘆。
其次，寶黛之間的情感糾葛也給我留下了深刻的印象。盡管寶玉對黛玉有著深厚的感情，但由于封建禮教和家族利益的限制，他們之間的感情并不被允許。黛玉也深知兩人之間的困境，因此她曾多次以淚洗面，以藕斷絲連的方式表達(dá)自己的心情。寶玉和黛玉的感情之路充滿了曲折和坎坷，令人唏噓不已。
再次，黛玉的性格特點(diǎn)給我留下了深刻的印象。黛玉作為一個(gè)聰明、多愁善感的女孩，她對于世事的敏感和對于家族的壓迫感使她陷入了情感的困境。她對寶玉的情感深厚，卻始終忍受著無法說出口的痛苦。黛玉的性格特點(diǎn)使她成為了整個(gè)故事中最令人關(guān)注和憐惜的角色之一。
此外，黛玉的發(fā)病不僅反映了她的情感痛苦，也揭示了整個(gè)封建社會的殘酷。她的病在一定程度上可以視為心理壓力、家族對她的期望和限制給她帶來的身心疲憊的表現(xiàn)。通過黛玉的發(fā)病，我們可以看到封建禮教和家族體制對個(gè)體的摧殘和剝削。這讓我深思，我們應(yīng)該如何對待自己的情感，如何在壓力下保護(hù)自己的內(nèi)心健康。
總結(jié)起來，讀完紅樓夢第五回，我對于寶黛之情、寶玉之情以及黛玉的性格特點(diǎn)有了更深刻的理解。寶玉對黛玉的深情表白、寶黛之間的情感糾葛以及黛玉發(fā)病的揭示都給我留下了深刻的印象。在這一回中，我們可以看到作者以其獨(dú)特的筆觸和細(xì)膩入微的描寫帶給讀者無盡的思考與感悟。紅樓夢第五回是整個(gè)故事中情感最為發(fā)酵的階段，也是我在閱讀中收獲最為豐富的一回。我希望通過繼續(xù)閱讀，能更好地理解和欣賞這部經(jīng)典之作，而這也將成為我對于人性情感更深層次思考的契機(jī)。
紅樓夢前五回心得體會篇四
紅樓夢是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，第七十五回更是無數(shù)讀者公認(rèn)的經(jīng)典篇章。本篇文章就來談?wù)勛约簩t樓夢第七十五回的一些心得與體會。
第一段：悲美的情感描寫。
紅樓夢第七十五回通過對黛玉的死亡描寫，刻畫出了一幅悲美的畫卷。黛玉的離世是紅樓夢小說中最震撼人心的場景之一。這一幕既能引發(fā)情感共鳴，同時(shí)又是對傳統(tǒng)文化的致敬。通過紅樓夢的描寫，我們能深刻地感受到作者對愛情、生命、自然、人性等主題的思考與挖掘，深入人心。
第二段：深刻揭示封建禮教的丑陋。
紅樓夢第七十五回不僅揭示了生命的寶貴，還透過賈母等人的言辭行為，勾勒出了封建禮教的丑陋。通過對賈母臨危受命、勒令丫鬟薛蝌自盡的行為描寫，作者暴露了封建禮教對女性的壓迫和束縛，對權(quán)勢至上、利益腐敗的批判，一反封建習(xí)氣。通過對小說人物人性的刻畫，我們能深入探討并學(xué)習(xí)到人類的各種美好品質(zhì)，更迫切地需要尊重人性，在各種困難面前，發(fā)展出積極的人性主義。
第三段：融入千姿百態(tài)的美學(xué)。
紅樓夢第七十五回不僅令讀者大開眼界，同時(shí)也結(jié)合了各種文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出千姿百態(tài)的美學(xué)。諸如對柳絮飄飛、墨蠶吐絲、冰雪消融等美學(xué)表現(xiàn)，使得小說更加生動鮮活。作者巧妙地運(yùn)用詩詞歌賦、藝術(shù)描寫等技法，使得情感和境界得以深化，藝術(shù)性、思想性相互融合，令人留戀不已。
第四段：賞析情感洞察力。
作為一部情感小說，紅樓夢第七十五回重視對人物內(nèi)心的揭示，更是令人贊嘆不已。通過對黛玉心靈的描繪、對園中眾人的互動描寫等，作者展現(xiàn)出對世態(tài)炎涼之人性的深刻思考，揭示了人性及其變幻無常。小說具有獨(dú)一無二的洞察力，不僅賞析人性，還賞析人性發(fā)展和人類文化的演化。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢第七十五回，雖然是一篇悲傷的故事，但卻給予我們很多啟示。讀完這篇小說，人們不僅能夠體會到紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值，還能了解到中國文化的精髓。通過閱讀紅樓夢，我們不僅能領(lǐng)略人生的苦短，還能體驗(yàn)到文學(xué)的壯麗，因此，在生命需要喚醒思念的時(shí)候，讀一遍紅樓夢是最好的選擇。小說使我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，同時(shí)也令我們了解到生命的真諦，成熟我們的自我認(rèn)知意識。
紅樓夢前五回心得體會篇五
中華書局版的《紅樓夢》，注釋用心且詳盡的。人物、服飾、出處等一一注釋。羨慕別人的知識儲備和研究的用心。雖說部分閱讀理解會拔高作者的立意，但是好的作品經(jīng)得起反復(fù)的推敲與解讀?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，同樣，不同的人對于《紅樓夢》有不同的解讀。
紅樓夢。
前五回大體介紹了故事的背景、人物的關(guān)系，主要人物的命運(yùn)及結(jié)局也在第五回埋下伏筆。第二回冷子興演說榮國府，交代了賈府的基本情況，揭示了賈府金玉其外，敗絮其中的真相。第五回賈寶玉神游太虛境，交代了人物的命運(yùn)。薄命司、千紅一哭、萬艷同悲注定了人物的悲劇。寶黛的愛情悲劇、家族衰敗的不可逆轉(zhuǎn)以及個(gè)人命運(yùn)的無可奈何。悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看。
前五回主要人物都已出場，無才補(bǔ)天的頑石賈寶玉、絳珠仙草幻化成人的林黛玉、入宮落選的薛寶釵，共同上演了一出悲金悼玉的“紅樓夢”。圍繞著“木石前盟”與“金玉良緣”之爭，卻完全不關(guān)注牽涉其中的三個(gè)人的想法與情感。封建禮教的束縛，父母之命的不可違，太多的不得已，才會最終釀成一出悲劇。
87版林黛玉。
賈母對黛玉的疼愛應(yīng)該是毋庸置疑的，后面寶玉與寶釵結(jié)婚時(shí)設(shè)計(jì)的調(diào)包計(jì)不夠科學(xué)，也缺乏人性化。優(yōu)秀如薛寶釵會如此委屈自己嗎?賈寶玉會輕易服從擺布嗎?還有黛玉真的會如此悲慘離世嗎?閑來無事看電視，看到一個(gè)片段還是挺有感觸的，一位外婆在不知道自己外孫女被抱錯(cuò)的情況下，見到外孫女特別喜歡，特別激動，說不知為何會如此喜歡這個(gè)小女孩。大概這就是血緣的力量。更何況黛玉是賈母唯一的女兒的女兒，自幼在身邊長大，興趣審美性格都方面頗相投。賈母不會舍近求遠(yuǎn)，舍黛玉而取寶釵。
薛寶釵。
關(guān)于寶釵和黛玉誰更優(yōu)秀的論爭似乎從未停歇。黛玉有賈母萬般憐愛，與寶玉同行同坐、同止同息，親密友愛。寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，深得賈府眾人喜歡。芙蓉與牡丹各具特色，各有其美，奈何她們被束縛在賈府，接觸到的異性只有寶玉最為出眾。好在這部書并不局限于寶黛的愛情，方方面面，包羅萬象。好在大觀園中的生活是甜美溫馨的，大觀園的建成像是為寶黛釵們提供了青春成長樂園，生活于其中，無憂無慮，吟詩作賦，生活好不愜意。
青浦大觀園。
不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。不得不佩服作者的構(gòu)思與安排，在全書最初已為人物安排好命運(yùn)，為故事奠定基調(diào)。好的故事，大概總有辦法以自己的特色引人入勝。一百二十回的小說，層層鋪墊，步步推進(jìn)，在不慌不忙的節(jié)奏中，開展故事。從主角們的年幼無知寫到成家立業(yè)，細(xì)細(xì)鋪展開每個(gè)場景。
紅樓夢前五回心得體會篇六
《紅樓夢》一直被稱作是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之一，而小說中的第七十五回更是其中的佳作。這一章節(jié)描寫了賈寶玉一夜之間變成了道士玄真子的弟子，以及賈政、賈母等人去掃墓的情景。在這篇文章中，我將對這一章節(jié)進(jìn)行深入的探討，從中尋找其中的一些心得體會。
第二段：評述賈寶玉成為道士玄真子弟子的意義。
在第七十五回中，賈寶玉告別了青埂峰高臥石屋的日子，成為了道士玄真子的弟子。這對于賈寶玉來說是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)變。賈寶玉一直以來都是一個(gè)極端敏感、感性的人，對于家族的衰落和自己的處境一直感到痛苦。而成為道士之后，他得到了心靈上的啟示和平靜，這為他后面的人生之路鋪平了道路。
第三段：對作者用“掃墓”這一場景表現(xiàn)家族文化的一些思考。
在第七十五回中，賈政、賈母等人去掃墓，這一場景很好地表現(xiàn)出了家族文化的特點(diǎn)。這種文化的核心在于家族是一個(gè)整體，任何個(gè)人的榮辱成就都會直接反映在整個(gè)家族身上。因此，維護(hù)家族的名譽(yù)成了每個(gè)家族成員的責(zé)任。而在這個(gè)場景中，掃墓也是傳統(tǒng)家族文化的一部分。通過掃墓，家族的先人會得到家族后人的尊重和祭奠，傳統(tǒng)文化也得到了保護(hù)和傳承。
第四段：評述林黛玉在這一章節(jié)中的角色。
在第七十五回中，林黛玉的角色變得更加明顯，她在這一章節(jié)中也扮演了一個(gè)很重要的角色。在掃墓的時(shí)候，她也像其他人一樣，盡力維護(hù)著家族的名譽(yù)。但是當(dāng)她回到榮府之后，卻開始顯露出她那敏感、激情、容易受傷的一面。這種矛盾和復(fù)雜性也是林黛玉這一角色魅力的來源。
第五段：結(jié)論。
在第七十五回中，作者通過一系列的場景和描寫，展現(xiàn)了賈寶玉、林黛玉等角色的個(gè)性和心理變化，同時(shí)也表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)家族文化的一些特點(diǎn)。這個(gè)章節(jié)不僅是整部小說中的一個(gè)高峰，也是中國古代文學(xué)中的一件瑰寶。通過對這一章節(jié)的深入探討，我們可以更好地理解《紅樓夢》中的人物、情節(jié)和思想，這對于我們更好地欣賞和理解這個(gè)經(jīng)典而言，是至關(guān)重要的。
紅樓夢前五回心得體會篇七
紅樓夢第十五回是這個(gè)長篇小說中的重要篇章之一，它從不同的角度展現(xiàn)了人物的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)了奢華和尊卑的沖突，以及婚姻和情感的復(fù)雜。本文就從不同的角度分析這一篇章的主要內(nèi)容和心得體會。
第一段：賈寶玉內(nèi)心的變化。
在紅樓夢第十五回中，賈寶玉的內(nèi)心變化很明顯。他在寧府遇見黛玉后，對黛玉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感，他開始從一個(gè)紈绔子弟變成了一個(gè)真正的男子漢，他的心境也開始慢慢地變得成熟和深邃。他為了讓黛玉開心，不惜花費(fèi)巨大的代價(jià)，在此過程中，他自己的心境也進(jìn)行了極大的轉(zhuǎn)變，他開始體會到黛玉內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，他開始為自己的行為感到內(nèi)疚和后悔。同時(shí)，他也逐漸對自己的生命和命運(yùn)進(jìn)行了深刻的思考，他感受到了紅塵的無常，這使得他的心靈愈發(fā)深沉。
第二段：婚姻和情感的復(fù)雜。
婚姻和情感是紅樓夢第十五回中的重要主題。在這一篇章中，許多人物的婚姻和情感都發(fā)生了重大的變化。賈母曾經(jīng)為寶玉擬定了幾個(gè)婚姻對象，但是寶玉卻對每一個(gè)都不滿意。他更加鐘情于黛玉，這使得他們之間的情感變得更加復(fù)雜。同時(shí)，黛玉和寶釵的友情也遭到了婚姻的威脅，這讓她們都感到了內(nèi)心的困擾和痛苦。另外，林黛玉對自己的婚姻也產(chǎn)生了矛盾和擔(dān)憂。這些復(fù)雜的婚姻和情感關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。
第三段：奢華和尊卑的沖突。
奢華和尊卑是紅樓夢中的重要元素，這在第十五回中也得到了體現(xiàn)。在這篇章中，寧府的宴席展示了富貴奢華的一面。然而，在這場宴會中，尊卑的差別也顯現(xiàn)出來了。賈母和鳳姐等人的舉止自然大方，而黛玉和妙玉等低賤出身的人則開始感到自卑和尷尬。這種尊卑的等級制度使得情感和行為都受到了一定的限制。因此，在文中，作者強(qiáng)調(diào)了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。
第四段：藝術(shù)手法的運(yùn)用。
紅樓夢第十五回是一篇典型的藝術(shù)篇章，它蘊(yùn)含了很多文學(xué)技巧和手法。其中最值得注意的是作者極其巧妙地利用了音樂、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式，巧妙地表達(dá)了人物的情感和心理狀態(tài)。作者還善于利用夸張和比喻等手法，讓人物形象更加生動和鮮明。這些藝術(shù)手法都使得文本和人物的形象更加貼近讀者的心理，增強(qiáng)了作品的感染力。
第五段：對讀者的啟示。
通讀紅樓夢第十五回，讀者會深刻地感受到人的內(nèi)心和情感的復(fù)雜。在這篇章中，主角們的內(nèi)心矛盾和情感糾葛，使我們更加深入地理解了人性。同時(shí)，它也讓我們意識到尊卑等級制度的問題以及婚姻和情感的復(fù)雜。我們應(yīng)該更加關(guān)注人性和情感，尊重每一個(gè)人的內(nèi)心和情感，并努力摒棄尊卑制度和種種偏見。
紅樓夢前五回心得體會篇八
紅樓夢第五回是《紅樓夢》中的重要篇章之一，通過作者曹雪芹對賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了人情世故和宮廷權(quán)謀的世界。讀完這一回的內(nèi)容，我感慨良多，深深被賈寶玉和林黛玉之間的糾葛所感染。下面我將從人情世故、宮廷權(quán)謀、情感糾葛、人生哲理和藝術(shù)表現(xiàn)等方面進(jìn)行分析和體會。
在紅樓夢第五回中，賈寶玉和林黛玉的糾葛展現(xiàn)了人情世故的復(fù)雜性。賈寶玉與林黛玉的愛情自身已經(jīng)是一種人情，而在這個(gè)故事中，人情更是在各個(gè)家族和人物之間交錯(cuò)糾葛。賈寶玉作為家族的繼承人，身不由己地被卷入了族內(nèi)的矛盾之中，他的情感被復(fù)雜的利益關(guān)系束縛，使得他無法得到自由的追求和表達(dá)愛情。這種人情紛雜的描寫，生動地刻畫了當(dāng)時(shí)社會的復(fù)雜性和人與人之間的紛爭。
另一方面，宮廷權(quán)謀在紅樓夢第五回也得到了展現(xiàn)。賈寶玉被選入皇宮，這個(gè)事件不僅展示了封建社會的等級制度和觀念，更是為后續(xù)故事提供了動機(jī)。宮廷權(quán)謀和家族的利益關(guān)系交織在一起，使得賈寶玉被迫通過人情世故的手段來維護(hù)自己的利益，同時(shí)也體現(xiàn)了封建社會對個(gè)人選擇和愛情的限制。
情感糾葛是紅樓夢第五回最讓人感動的地方。賈寶玉與林黛玉的情感是異常純粹的，他們的愛情超越了家族利益，忘記了宮廷權(quán)謀，他們只想在一起生活，并且為對方付出一切。然而，命運(yùn)卻讓兩人分隔兩地，他們被迫接受心靈的煎熬和痛苦。情感糾葛的描寫讓人深受觸動，賈寶玉和林黛玉的愛情成為了整個(gè)故事的核心，也讓人感受到了作者對人類情感的思考。
紅樓夢第五回中還蘊(yùn)含了許多人生哲理。作者通過賈寶玉和林黛玉的遭遇和感悟，引發(fā)了許多人生的思考。人生充滿了無法預(yù)料的變數(shù)，但也有自己選擇的權(quán)利。賈寶玉雖然受制于家族和封建制度，但他仍然堅(jiān)持追求自己的愛情和幸福，這種追求體現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值和對自由的渴望。同時(shí)，作者還通過對命運(yùn)的描寫，教育讀者要面對現(xiàn)實(shí)，接受不可改變的事實(shí)，勇敢面對生活中的困難和痛苦。
最后，紅樓夢第五回在藝術(shù)表現(xiàn)上有著獨(dú)到之處。作者曹雪芹通過細(xì)致入微的描寫手法，構(gòu)建了一個(gè)鮮活的文學(xué)世界。他用生動的語言描繪了人物的心理活動，給人以滿足感和感染力。他穿插了許多詩詞，增加了作品的藝術(shù)氛圍和文化內(nèi)涵。通過巧妙的情節(jié)安排和細(xì)致的描寫手法，使得整個(gè)故事更加吸引人，讓讀者更加沉浸其中。
紅樓夢第五回中賈寶玉和林黛玉的糾葛，以及其中所蘊(yùn)含的人情世故、宮廷權(quán)謀、情感糾葛、人生哲理和藝術(shù)表現(xiàn)，給了我很多思考和觸動。這一回讓我深刻地認(rèn)識到了生活的復(fù)雜和人與人之間的紛爭，也讓我明白了人生的無常和選擇的重要性。通過閱讀這一回，我更加珍惜自己擁有的愛情和幸福，也更加明白了追求自由和真正的快樂的重要性。紅樓夢第五回是一部偉大的文學(xué)作品，它的思想性、藝術(shù)性和社會價(jià)值使得它成為永久的經(jīng)典。
紅樓夢前五回心得體會篇九
紅樓夢第九十五回是小說中極為重要的一回，它揭示了寶玉性格上的弱點(diǎn)，也對賈寶玉和林黛玉的關(guān)系做出了決定性的影響。在閱讀這一回時(shí)，我深感到寶玉的性格確實(shí)是十分復(fù)雜的，他矛盾、軟弱、自私和深刻，同時(shí)還有著很多迷人之處。以下將從寶玉的性格、寶黛之間的關(guān)系以及小說的藝術(shù)價(jià)值三個(gè)方面來探討紅樓夢第九十五回所引發(fā)的感受。
一、寶玉性格的復(fù)雜性。
在第九十五回中，寶玉對黛玉的死表示震撼和悲痛，但當(dāng)他向王熙鳳訴說自己的心事時(shí)，他卻將自己的感情傾瀉給了熙鳳，而不是林黛玉。這表明寶玉的心理上存在很多矛盾和自私，他需要從別人身上得到慰藉和安慰，卻不愿意為別人的感受著想。與此同時(shí)，寶玉又有著豐富的感情和深刻的文化修養(yǎng)，使得他的性格更加多維和值得深入挖掘。
二、寶黛之間的關(guān)系。
第九十五回中，林黛玉死后，寶玉將黛玉的靈位安放在自己房間中，并哀慟不已，但他對于自己的感情卻十分清醒：“我這一生里妹妹們?nèi)缤瑸貘f一般，我其中得了一個(gè)鵲，這一鵲死了，至于其他的我都當(dāng)成烏鴉?！边@句話表現(xiàn)了寶玉對林黛玉的愛情是與其他妹妹們不同的，但也受到了極限的局限和約束。因?yàn)閷氂竦呢毨Ш蜔o力而未能和黛玉走到最后一步，從而失去了自己最愛的人，這是他一生的遺憾。
三、小說的藝術(shù)價(jià)值。
除此之外，紅樓夢第九十五回在藝術(shù)上也有著無與倫比的價(jià)值。小說作者曹雪芹以寶玉作為描寫的中心，將他的性格、情感以及生命歷程進(jìn)行了深入的探討和展示。通過對園林、詩詞、繪畫等藝術(shù)形式的描寫，使得小說更加豐富多彩。同時(shí)，在這一回中，小說中的女性形象也得到了更加生動而復(fù)雜的描繪，例如林黛玉、王熙鳳和襲人等人物形象都表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌和形象，逐漸呈現(xiàn)出一幅豐富多彩的女性世界。
綜上所述，紅樓夢第九十五回是整個(gè)小說中至關(guān)重要的一回。寶玉的性格、寶黛之間的關(guān)系以及小說的藝術(shù)價(jià)值等方面，都使得這一回呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵和深刻的意義。同時(shí)也讓我意識到，在寶玉的身上還有很多值得我們?nèi)ヌ剿骱土私獾牡胤健?/p>
紅樓夢前五回心得體會篇十
紅樓夢是中國古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀過程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動。這一回以情愛為主線，以榮寧二家之間的婚姻問題為契機(jī)，展示了紅樓夢全書最為悲慘的局面，讓人對人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽說自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識。在這一回中，寶玉的婚姻問題成為全書中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢全書中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說存在。
最后，第五回引發(fā)了我對人性的善惡之爭的思考。在這一回中，曹雪芹通過那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢全書中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過對這些人物命運(yùn)的描寫，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來說，讀完紅樓夢第五回后，我對人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛紛爭、命運(yùn)無常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對人生的許多思考。通過閱讀紅樓夢，我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無奈。紅樓夢以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說，更是對人生的思考和對人性的觸摸。
紅樓夢前五回心得體會篇十一
《紅樓夢》是一部中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國小說的巔峰之作”。全書共一百二十回，每回都有精彩的情節(jié)和獨(dú)特的人物形象。通過閱讀這部小說，我深入了解了中國文化和傳統(tǒng)價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對每一回的心得體會，探究其中的哲理和魅力。
第一回：薛蟠貪玩誤事，榮府嫡妻題金臺。
第一回為整部小說奠定了基調(diào)。通過描述薛蟠的種種錯(cuò)事，揭示出官場、家庭中的貪污、腐敗現(xiàn)象，并啟發(fā)人們要以正義和誠信去面對現(xiàn)實(shí)。此外，榮府嫡妻湘云題詩令人感嘆這尊寶帶來了什么變化，她的絕色之姿也是小說中的一大亮點(diǎn)。
第二回：賈雨村風(fēng)塵歸來，探春冷對金釧。
第二回描寫了賈雨村和他的妻子秦可卿的離別和再次重逢，以及賈寶玉與林黛玉的初次見面。賈雨村的豁達(dá)和寶玉內(nèi)心的歡喜都體現(xiàn)出了小說中深刻的人物生動性，而探春與金釧之間的交鋒也展示了細(xì)節(jié)上的對比。
第三回：黛玉葬花遭羞辱，寶釵探春享清福。
這一回中的故事情節(jié)深入人心，黛玉葬花的情節(jié)給人留下了深刻的印象。她的感性和割舍世情的頑強(qiáng)，同時(shí)也引出了寶釵、探春等文化名流的崇高思想，在這個(gè)物欲橫流的世界中不為世俗所動甚至是牢牢把握了自己的充實(shí)感，這一方面展示了小說中女性奮發(fā)向上的魅力，另一方面也表達(dá)了作者對清高精神的推崇。
第四回：王熙鳳論婚情寶玉起疑，尤三姐含冤離世。
這一回描寫了賈蕓和尤二姐的愛情悲劇，以及王熙鳳和寶玉之間的矛盾沖突。王熙鳳的狡猾和計(jì)謀不僅暴露了金陵市儈的丑陋面目，也揭示了佞人的危害性，寶玉對此雪亮的眼睛更是表現(xiàn)出內(nèi)心的敏銳。
第五回：寶玉斗草林探春因病閑居。
第五回中的斗草林是整部小說中最具有代表性的場景之一，里面的人物都具有深刻的性格特征，而王熙鳳、賈蕓等世人也成為了小說中最討人厭的角色之一。通過這一回，作者更是呈現(xiàn)了人性的多元和復(fù)雜，讓讀者更好地理解人物的內(nèi)在世界，令人印象深刻。
綜上所述，每一回都有其自身的精彩故事和鮮明的人物形象，但整個(gè)小說的魅力卻在于這些故事和人物之間深刻的關(guān)聯(lián)。它展示了清代封建社會的方方面面，表達(dá)了作者對社會現(xiàn)實(shí)和人性的深邃理解。通過閱讀這部小說，我不僅了解了古代文化，還對自己的人生有了更深的認(rèn)識和思考。
紅樓夢前五回心得體會篇十二
頗具心酸的納蘭容若在第九十五回的紅樓夢中度過了他人生最后一個(gè)春天，同時(shí)被安排婚姻，而寶黛二人之間的感情也因黛玉的去世而萬劫不復(fù)。這一回中，紅樓夢開始走向結(jié)局，本回的描寫越發(fā)深刻，反映出這一眾多人物之間層出不窮的世俗心理。在本文中，我將分享紅樓夢第九十五回給我?guī)淼母形蚝腕w會。
第二段：世俗和道德的沖突。
紅樓夢第九十五回展示了一個(gè)非常深層次的沖突：世俗和道德之間的對立。人們不斷受制于社會規(guī)范和道德價(jià)值觀的荒謬限制。例如，舅舅們?yōu)榱司S護(hù)家族的聲譽(yù)而強(qiáng)行安排納蘭容若的婚姻，而容若對他的心愛之人黛玉始終難以割舍。這種局面凸顯出社會中世俗勢力和道德價(jià)值觀之間的矛盾，揭示出人們對于個(gè)人選擇權(quán)的被剝奪感以及對于自我存在的差距意識。
第三段：時(shí)間的無情。
在紅樓夢第九十五回中，黛玉最終的離世也表現(xiàn)出時(shí)間的耐人尋味和無情。身為作家的曹雪芹，憑借他的文學(xué)才華，巧妙地在這里描繪了歲月、生命和世俗的無常。隨著時(shí)間的推移，人類的過程也在變化、消逝、替代和衰敗的過程中不斷前行。黛玉的離去也讓我們意識到生命的無常和悲劇，這似乎也在支撐著文學(xué)創(chuàng)作的精神。
第四段：對家庭的思考。
紀(jì)昀所說的“女大不中留，男大當(dāng)入官”這一社會規(guī)范，在紅樓夢第九十五回中也得到了深刻體現(xiàn)。家庭的意義對于士族來說尤為重要，家庭不僅是生命的組成部分，還是政治、財(cái)富和名譽(yù)的重要源泉。當(dāng)然，這種重要性也讓那些出身平民家庭的人更加明白自己的困境。最終，納蘭容若避免了舅舅為他安排的婚姻，走上街頭賣文謀生。在現(xiàn)代文化中，個(gè)人權(quán)利、個(gè)人選擇、自我實(shí)現(xiàn)和社會的多元化趨勢成為了一種普遍的勢力，但家庭的穩(wěn)定和更多的人類幸福仍是健康的社會所必需的。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)來說，紅樓夢第九十五回讓我們看到了許多對于普世主題的探討，例如家庭價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則以及生命的無常。正如小說中所描寫的那樣，人類的存在是一件非常復(fù)雜的事情，成為一種有意義的存在也至關(guān)重要，所以這一回讓我們思考人類生命的價(jià)值和目的。在我們打破身邊不合理、有害的限制，求得更多自我實(shí)現(xiàn)和力量的同時(shí)，也要處理好個(gè)人幸福和社會利益之間的關(guān)系。紅樓夢第九十五回提醒我們，我們并不是孤單的存在，人際融合和價(jià)值共榮是一種可以被實(shí)現(xiàn)的最佳狀態(tài)。
紅樓夢前五回心得體會篇十三
紅樓夢是一部具有高度文學(xué)價(jià)值和深刻人生思考的經(jīng)典之作，它揭示了封建社會的丑惡和殘酷，也蘊(yùn)含了對人性的深刻思考和對生活的真實(shí)觀察。作為中國古代文化的瑰寶，紅樓夢每一回都值得玩味和品味。在第五回中，我在品鑒中獲得了一些心得和體會。
第五回中，情節(jié)發(fā)展緊湊，主線故事進(jìn)一步展開，給人以強(qiáng)烈的閱讀興奮感。黛玉從治愈病情后逐漸展露出她的聰明才智和刻苦努力的一面。她不僅詩詞歌賦寫得出色，還在家族事務(wù)上展現(xiàn)出許多人不能企及的才能。她憑借自己的智慧幫助寶玉討回金鑾殿，顯示了她敢愛敢恨的性格特點(diǎn)。與此同時(shí)，寶玉也逐漸從玩世不恭的富家公子逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾南调煊竦恼婷槔?。他在黛玉生病時(shí)如此憂心忡忡，不禁讓人動容。這些發(fā)展對寶黛之間的感情埋下了伏筆，使人十分期待他們感情的進(jìn)一步發(fā)展。
第五回中，對人物形象的塑造繼續(xù)深入細(xì)膩，體現(xiàn)了曹雪芹獨(dú)到的創(chuàng)作手法。他不做過多的表面描寫，而是通過細(xì)節(jié)和細(xì)微的情感變化揭示人物的內(nèi)心世界。黛玉聰明、機(jī)智、才情出眾；寶玉多情、慈悲心強(qiáng)；王熙鳳賢明能干、復(fù)雜善變。這些人物形象鮮明，他們各自獨(dú)立立體，相互間的互動也充滿了戲劇張力，給讀者帶來了極大的閱讀樂趣。
在第五回中，曹雪芹運(yùn)用隱喻的手法，巧妙地表達(dá)了對封建社會的悲憫和諷刺。黛玉穿過花圃，目睹了人們欲望和勢利的殘酷現(xiàn)實(shí)，感到受到了傷害。她發(fā)出的悲嘆：“爭讓利時(shí)看才薄，斗威名處最飄茫?！痹⒁馍羁痰胤从沉朔饨ㄉ鐣刑搨魏蛣堇囊幻?。在花園的一角，寶玉聽到紅樓夢的曲調(diào)，感到一陣扼腕之痛。這個(gè)曲調(diào)象征著寶玉內(nèi)心的悲傷和對追求美好生活的無奈。曹雪芹通過巧妙的隱喻揭示了封建社會的丑惡，啟示了讀者對于社會的深入思考。
第五回中，曹雪芹對于愛情的描寫給人留下了深刻印象。黛玉飲酒誤口，對寶玉說出了自己真實(shí)的心聲。她戲言：“果然我是火燒眉毛!反剪大刀?一點(diǎn)就著。只是擔(dān)心燒的是撒丫子的珍珠。”這句話不僅表達(dá)了她對寶玉的癡迷和無私，也展現(xiàn)了她純真少女般的勇氣和決心。而寶玉對黛玉的情感也隨著黛玉病情的變化而波濤洶涌，他內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎使人感到無比真實(shí)。曹雪芹通過這段愛情描寫，使寶黛之間的感情更加動人，讓讀者也對他們的愛情故事產(chǎn)生了更深入的思考。
綜上所述，紅樓夢第五回品鑒心得體會讓我進(jìn)一步認(rèn)識到曹雪芹的文學(xué)魅力和創(chuàng)作才華。他巧妙地揭示了封建社會的丑惡和勢利，刻畫了豐富多彩的人物形象，將愛情描寫的淋漓盡致。紅樓夢的魅力無窮，每一回都是一本好書值得品味和珍藏。
紅樓夢前五回心得體會篇十四
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，是一部世人皆稱贊的巨著。其中，第八十五回是給人留下深刻印象的一回。這一回主要描寫賈寶玉被貶荊州，與黛玉分別的情節(jié)，展現(xiàn)了作者曹雪芹細(xì)膩的筆觸和深刻的人物描寫能力。在閱讀這一回后，我深深地感受到了人生離別的無奈和痛苦，也思考了人生的意義和價(jià)值。下面，我將從感受離別之苦、思考人生的意義、賞析作者的寫作技巧以及心靈的凈化與升華四個(gè)方面，展開對紅樓夢第八十五回的體會。
首先，我在閱讀這一回后深刻地感受到了離別的苦痛。在這一回中，賈寶玉被貶荊州，與黛玉分別。他們一直以來的深情厚意和默契，在瞬間化為泡影。他們從相濡以沫到相忘于江湖，讓人感受到了人生離別的無奈和痛苦。離別是一種無法避免的現(xiàn)象，每個(gè)人都要面對生活中的離別，無論是身世的離別還是生死的別離，都讓人心生難以割舍和釋懷的痛楚。正是通過這一回的描寫，作者喚起了我內(nèi)心深處關(guān)于離別的感懷和思考。
其次，這一回也讓我思考了人生的意義和價(jià)值。黛玉和賈寶玉的離別，引發(fā)了我對人生的思考。我們在人生中遇到的每個(gè)人、每個(gè)事物，都是有特定意義和價(jià)值的。而當(dāng)我們與這些人和事物分別時(shí)，才能真正意識到他們對我們的重要性。黛玉和賈寶玉的離別，讓我明白了生命的短暫和珍貴，更加珍惜眼前人、眼前事，用心去對待每一個(gè)瞬間，活出真正的自我。同時(shí)，我也思考了人生的真諦，人生并非如紅樓夢般絢麗多彩，而是需要我們不斷面對離別，才能更好地理解和珍視人生。
此外，我也對作者曹雪芹的寫作技巧和人物描寫能力贊嘆不已。在紅樓夢第八十五回中，作者通過細(xì)膩的描寫和扣人心弦的情節(jié)，將讀者帶入了賈寶玉與黛玉離別的場景。作者運(yùn)用了鮮明的形象描寫和精彩的對話，使讀者能夠深入感受到人物內(nèi)心的情感和痛苦。在這個(gè)過程中，我仿佛能夠聽到賈寶玉心碎的聲音，感受到黛玉無盡的思念。作者的描寫技巧巧妙地將讀者帶入了故事中，讓人感同身受，流連忘返。
最后，閱讀紅樓夢第八十五回也讓我感受到了心靈的凈化與升華。雖然離別是痛苦的，但賈寶玉和黛玉的離別卻啟示了我一個(gè)重要的道理：通過離別，我們能夠更加澄清和升華自己的心靈。當(dāng)一段纏綿的情愫戛然而止時(shí)，雖然心痛，但也讓人對自己和世界有了更真實(shí)的認(rèn)識。遭遇離別的人會經(jīng)歷痛苦和悲傷的過程，但也會在這個(gè)過程中不斷成長和凈化內(nèi)心，最終達(dá)到一種更高層次的境界。
總之，紅樓夢第八十五回是一回讓人感嘆離別之苦、思考人生的意義、賞析作者的寫作技巧以及體會心靈的凈化與升華的回目。通過閱讀這一回，我深刻地意識到了生活中離別的無奈和痛楚，思考了人生的意義與價(jià)值，贊嘆了作者的細(xì)膩描寫和扣人心弦的情節(jié)，以及感受到了離別對心靈的影響。紅樓夢第八十五回讓我更加珍惜眼前人、眼前事，活出真正的自我。
紅樓夢前五回心得體會篇十五
《紅樓夢》被譽(yù)為中國古代長篇小說的巔峰之作，其前五回以其獨(dú)特的文學(xué)魅力深受讀者喜愛。在閱讀《紅樓夢》前五回后，讓我有許多感悟和思考。這篇文章將結(jié)合作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會諷刺，談?wù)勎覍η拔寤氐男牡皿w會。
第二段：作者獨(dú)特的敘事風(fēng)格。
《紅樓夢》的作者曹雪芹運(yùn)用了非常獨(dú)特的敘事方式，他以渾厚深沉的史詩氣勢將故事展開。每一段敘述都飽含著詩意，語言優(yōu)美動人。在前五回中，曹雪芹通過細(xì)膩的描寫與劇情的發(fā)展展示了自己過人的寫作才華。作者以富有想象力的文字，引導(dǎo)讀者進(jìn)入一個(gè)神秘而充滿詩意的世界，讓人回味無窮。
第三段：魅力十足的人物形象。
《紅樓夢》中的人物形象使我深受感動。在前五回中，作者塑造了一系列獨(dú)特而立體的人物，每一個(gè)人物都有著獨(dú)特的個(gè)性和魅力。尤其是賈寶玉、林黛玉、史湘云等人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉是個(gè)充滿靈性和聰慧的人物，他繼承了賈家的富貴與貴族血統(tǒng)。林黛玉則是一個(gè)乖張而又敏感多情的女子，她的存在為整個(gè)故事注入了無窮的悲劇色彩。史湘云則是一個(gè)女扮男裝，率真直爽的女孩，她勇敢、智慧的舉止讓人不由得喜歡。
第四段：深入深刻的社會諷刺。
《紅樓夢》前五回還通過對當(dāng)時(shí)社會階級和女性地位的描寫，展現(xiàn)了深入深刻的社會諷刺。在古代社會，人們的地位和命運(yùn)是由出生所決定的。在這個(gè)等級森嚴(yán)的社會中，女性無論貧富都受到了極大的限制和壓迫。賈寶玉自幼被擁照在花叢中，享受富貴榮華，然而，這并不意味著他能有一個(gè)真正幸福的人生。相反，人們?yōu)闄?quán)力和財(cái)富而戰(zhàn)，而賈寶玉卻不愿意奉承權(quán)貴。他渴求的是真愛和幸福的生活，然而，這個(gè)社會卻不容許他過上這樣的生活。這種社會的荒謬和悲哀，讓我深感觸動和反思。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢》前五回以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格、魅力十足的人物形象以及深入深刻的社會諷刺，贏得了廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀，我深刻理解到了作家對社會和人性的洞察和思考。這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)的愛情故事，更是一部揭示社會真相和人性弱點(diǎn)的巨大作品。我深感自己在閱讀《紅樓夢》前五回的過程中，獲得了許多的啟發(fā)和觸動，也對人生和社會有了更深入的理解。
紅樓夢前五回心得體會篇十六
作為中國古代小說的代表作之一，《紅樓夢》自問世以來就備受爭議和熱議。它以其細(xì)膩的描寫、深情的故事、深刻的刻畫、鮮活的人物形象和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格贏得了諸多讀者的心，也成為了時(shí)代的一面鏡子，反映出當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)狀和風(fēng)貌。本文將圍繞《紅樓夢》十到十五回展開，探討其中的一些感悟和體會。
第二段：情感與人性。
《紅樓夢》十到十五回中圍繞賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛展開，描繪了他們之間的愛恨情仇、生離死別。在這一過程中，我們看到了人性的復(fù)雜性。例如，賈寶玉雖然一開始被林黛玉深深地吸引，但最終還是選擇了娶另一個(gè)女子。而林黛玉則在深愛的同時(shí)，不斷受到家庭、社會和人際關(guān)系的壓力和阻撓。這些情感和人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，反映了人性的弱點(diǎn)和缺陷，也讓我們深刻地反思了自己的情感和人際交往。
第三段：社會和文化。
《紅樓夢》十到十五回還描繪了當(dāng)時(shí)社會和文化的風(fēng)貌。例如，書中對清朝封建社會的描寫非常細(xì)致和深刻，反映了當(dāng)時(shí)社會、政治和文化的現(xiàn)狀。同時(shí)，作為一部經(jīng)典文學(xué)巨著，《紅樓夢》還塑造了一批經(jīng)典的文化形象和精神，例如“賈寶玉是一個(gè)失落的靈魂”，“林黛玉是一個(gè)痛苦的靈魂”，以及“薛寶釵是一個(gè)復(fù)雜的女性形象”。這些形象和精神不僅影響了《紅樓夢》的閱讀，也對當(dāng)代社會和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：文學(xué)藝術(shù)。
《紅樓夢》十到十五回還展示了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓。例如，書中的詩詞和歌謠都非常優(yōu)美和具有鮮明的文學(xué)特色；人物形象和情節(jié)的塑造具有鮮明的生活氣息和藝術(shù)美感。同時(shí)，《紅樓夢》還展示了中國文學(xué)特有的審美趣味和敘事技巧，例如情節(jié)的跌宕起伏、人物形象的獨(dú)特化和文學(xué)語言的優(yōu)美性。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，《紅樓夢》十到十五回給我們帶來了許多寶貴的心得和體會。通過閱讀這部文學(xué)巨著，我們可以更深入地了解中國文化、歷史和精神，反思我們自己的情感、人際交往和人性復(fù)雜性，同時(shí)也欣賞到了中國文學(xué)藝術(shù)的精髓和獨(dú)特性。這些感悟和體會，不僅使我們更加珍惜生命，更富有情感，更具文化和人文素養(yǎng)，也讓我們深入體會了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
紅樓夢前五回心得體會篇十七
紅樓夢第八十五回是曹雪芹先生創(chuàng)作的紅樓夢的其中一回。在這一回中，作者通過表現(xiàn)賈母過壽，王夫人生子，賈寶玉醫(yī)治患病眾人等情節(jié)，揭示了人生的無常和無奈，帶給讀者深深的思考。通過閱讀這一回，我深深地被賈母的明智和賈寶玉的情深所感動，同時(shí)也被現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡所觸動。以下是我對紅樓夢第八十五回的心得體會。
第一段，賈母的明智。
在這一回中，賈母過壽成為了主要的情節(jié)之一。賈母明白人生的無常，深知生老病死乃是世間常事，因此對于自己的生日，她并不十分看重。在眾人給她獻(xiàn)上生日禮物之際，賈母禮貌地接受但不顯得過于高興，她明白到底是誰真心地對她好。她還對眾人說：“我已到六十壽數(shù)，且又不善于把捻，做不出許多好東西來?！边@句話表明賈母既能看清人情，又能看淡名利。她的明智讓我深思人生的真諦，教我要懂得識人，懂得看清身邊的善意。
第二段，賈寶玉的情深。
賈寶玉是賈母的貼身侄孫，在這一回中，他展現(xiàn)了極其深厚的情感。面對賈母壽辰將至，賈寶玉為了給賈母一個(gè)驚喜，費(fèi)盡心思準(zhǔn)備萬壽燈供奉，這份愛與心意無疑是最為珍貴的禮物。賈寶玉如此深情地對待賈母，使我想到了現(xiàn)實(shí)中的親情和友情。在起起落落的生活中，我們往往會忽略身邊真正重要的人，賈寶玉的情感讓我深刻地領(lǐng)悟到，我們要學(xué)會用真心去對待身邊的親人和朋友，用愛去呵護(hù)他們。
第三段，無奈的現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢第八十五回中，也揭示了現(xiàn)實(shí)的無奈。在王夫人生子這一情節(jié)中，雖然王夫人因?yàn)樯佣粦c幸，但在慶幸與喜悅之中，我們也能感受到其中的無奈。寶玉的心理矛盾和憂慮以及旺財(cái)?shù)谋瘋甲屛覀兛吹搅爽F(xiàn)實(shí)中人與人之間的痛苦和無奈。這讓我深刻地認(rèn)識到，生活中并非總是如人們所愿，其中也有許多的無奈和痛苦。然而，這些無奈和痛苦正是人生不可或缺的一部分，我們必須要學(xué)會接受和面對。
第四段，人情的善惡。
在這一回中，作者也通過一些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了人情的善惡。尤其是賈寶玉醫(yī)治患病眾人的情節(jié)，賈寶玉展現(xiàn)出了他的仁慈和善良。他對于那些患者毫不吝嗇地給予幫助，并且出于憐憫之心愿意替換大家的病痛，這種無私和仁慈令人感動。然而，也有一些人卻對賈寶玉的善舉視而不見，甚至出言嘲笑。這些善惡的交織使我再次領(lǐng)悟到，人情猶如江河湖海，善與惡魚龍混雜，我們要在世間保持善良和真誠的品質(zhì)。
第五段，對人生的思考。
通過閱讀紅樓夢第八十五回，我不禁對人生產(chǎn)生了許多思考。從賈母的明智到賈寶玉的情深，再到現(xiàn)實(shí)中的無奈和人情的善惡，這些情節(jié)和人物給予了我許多啟發(fā)。生活中的善惡與痛苦是不可避免的，而我們應(yīng)該學(xué)會欣賞身邊的人和事，并以真心對待，同時(shí)也要學(xué)會接受和面對困難和挫折。要保持一顆善良和真誠的心，明智地看待人生的起起落落，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的生活態(tài)度。
通過這一回的閱讀，我對紅樓夢的思考更加深入。紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人生和人情的教誨。通過賈母的明智，賈寶玉的情深，現(xiàn)實(shí)的無奈和人情的善惡，我們不僅可以體會到曹雪芹先生對人性和人生的獨(dú)特見解，也能從中得到許多對自己人生的啟發(fā)和思考。我相信，通過不斷閱讀和思考，我們可以更好地了解自己和這個(gè)世界，也能更好地面對人生中的各種起伏和挑戰(zhàn)。
紅樓夢前五回心得體會篇十八
紅樓夢是我國古代小說的巔峰之作，它以鮮明的人物刻畫、錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)、深刻的哲理道理令人心馳神往，引發(fā)讀者對社會生活和人性本質(zhì)的思考。在長時(shí)間的閱讀過程中，我深受其影響，感悟良多。以下是我對紅樓夢十到十五回的心得體會。
一、珍重緣分，養(yǎng)育真情。
紅樓夢十回講述了黛玉和寶釵的初相識。黛玉因?yàn)樵馐芰四赣H的壓迫和姨媽的排斥，早早的深陷情感困境，自以為是個(gè)廢人的她在寶釵的教導(dǎo)下，重新認(rèn)識了自己和人生。這時(shí)，兩人之間的友情由此開始，黛玉學(xué)會了與人相處和珍惜緣分。親情、友情、愛情都需要付出，紅樓夢通過兩位女子之間的關(guān)系告訴我們，不要把感情隨便拿出來玩，緣分如風(fēng)，難得一見，好好珍惜并用心呵護(hù)。
二、情深義重，化解人生痛。
紅樓夢十一回中，癲癇的芳官在獨(dú)自承受著痛苦的日子里，接過寶釵無言的愛意，感悟到了真正的生命之美。當(dāng)她感到無望的時(shí)候，帶給她感官、認(rèn)知的并不是黃花菜那樣的東西，而是身旁的人們的默默關(guān)切和鼓勵。芳官的命運(yùn)如同她描寫的“牛郎織女下界來，月遙人遺恨卻回”，然而她在“癡心直道窮伶俐，應(yīng)是良辰好景虛”的題銘中，發(fā)現(xiàn)了自己對生命的珍視和對愛情的無限向往。紅樓夢追求的是一種超越世俗的精神高度，即在一切困難和痛苦面前，堅(jiān)守自己的信念，信仰、珍惜，給人以力量和信心。
三、追求自由，解放生命。
紅樓夢十二回通過著墨鳳姐的生命得出了“她覺得命運(yùn)的挖苦，不過是在考驗(yàn)一個(gè)人的毅力，而絕不是主宰這個(gè)人的擺布”。她認(rèn)識到自己的命運(yùn)已經(jīng)無可挽回，卻不愿接受這樣的殘酷命運(yùn)，痛斥自己的內(nèi)心戰(zhàn)爭，最后通過自殺的方式解脫了自己。紅樓夢告訴我們，人自由的精神在人性方面最貴重，這種精神需要人的不斷開拓，在自由中尋找生命的真諦。
四、世態(tài)炎涼，剖析人性。
紅樓夢十三回中，柳五兒的一生歷程為我們展現(xiàn)了一個(gè)人的一生是如何在階級矛盾和道德壓力下逐漸走向沒落的過程。她在越來越艱難的境地中，為了生存不斷妥協(xié)，在沒有底線的矛盾中逐漸失去了自我。最終，在她打算結(jié)束自己的日子里，只有針對人性黑暗的剖析才能真正揭示自己的苦難病癥所在。紅樓夢色彩分明的描寫和細(xì)致刻畫、其生動生動的人物形象，獨(dú)特而深刻地表現(xiàn)了一些有關(guān)人性內(nèi)在規(guī)律、道德責(zé)任等問題，讓人深刻思考。
五、厚德載物，創(chuàng)造出新世界。
紅樓夢十四、十五回表達(dá)了“愛面而不親人”的思想。賈母深感兩孫女紅樓的毒害，要求大家互相切磋并時(shí)刻謹(jǐn)慎自省，重新明確家庭的使命和責(zé)任，注重人際關(guān)系。這告訴我們作為成年人所具備的是某種社會責(zé)任感，也是厚德載物、創(chuàng)造新世界的意義所在。我們要時(shí)刻保持慎獨(dú)之心，善待他人、善待自己，建立人與人之間的信任和溝通，這也是一個(gè)人成長必不可少的重要因素。
總之，紅樓夢展現(xiàn)了一個(gè)包容、自由、成熟、豁達(dá)、有思考、有情誼的社會生態(tài)。它揭示了人性深處的悲喜、緣分與變幻以及人類悲歡離合的眾生百味。我在觀看過程中，感悟到了愛、絕望、苦難與生命意義。我相信，紅樓夢將一直感染著更多的讀者，讓人們找到信仰和力量，在追求自由、平等和公正的過程中，推動整個(gè)人類文明的進(jìn)步。
紅樓夢前五回心得體會篇十九
紅樓夢是中國古典文學(xué)的巨著，深受讀者的喜愛和推崇。作為一部名聞天下的小說，紅樓夢的魅力無法被言語所描述，但是通過閱讀，可以讓人感受到它所蘊(yùn)含的深刻和博大精深的意義。以下是我對于紅樓夢十到十五回的體會和感受。
第一段：紅樓夢的情節(jié)和主題。
紅樓夢的華麗場景、深刻的人物刻畫和優(yōu)美的語言使它成為了中國古典小說的代表作。紅樓夢十到十五回描寫的是賈寶玉進(jìn)入賈府之后與其他角色的相處，以及賈府各種事件的敘述。這一部分涉及到了賈政府的家族史、封建禮教的束縛、家族權(quán)利斗爭等議題，同時(shí)也涉及了人生哲學(xué)、家庭生活、友情、愛情等人類共同關(guān)注的話題。
第二段：賈府的顯赫和沉淪。
賈府最初興旺顯赫，但賈寶玉的羈絆和賈母的逐漸衰老，以及家族內(nèi)部的爭斗使得賈府漸漸沉淪，變得與昔日不同。這讓我想到了修建城堡的精巧，但最后由于時(shí)代變遷和戰(zhàn)爭的摧毀，城堡只剩下了廢墟與痕跡。這種盛衰和興替的歷史感，似乎也讓我們深刻認(rèn)識到了人生的多災(zāi)多難以及時(shí)間的無情推移與摧毀。
第三段：女性倫理與家庭關(guān)系。
紅樓夢中有許許多多具有代表性的女性形象，包括林黛玉、賈元春、史湘云、王熙鳳等。她們各具特色，都代表了女性在封建社會的壓抑、逃避、救贖等情境，對于愛情、權(quán)利、友情、親情等價(jià)值觀的選擇也代表了家庭與社會在價(jià)值判斷上的不同考量和差異。這種倫理探究和價(jià)值觀的對比，給了我很多啟示和思考。
第四段：語言和文學(xué)的精美。
紅樓夢的語言和文學(xué)意義被譽(yù)為經(jīng)典，它的形式美和內(nèi)容充滿了古典主義雅致和精致。紅樓夢中多采用對仗、曲語、對聯(lián)、假設(shè)、推理等各種修辭手法，讓人讀來如詩，如歌，讓文學(xué)更富韻味。同時(shí)，紅樓夢也充滿了深刻的哲理思考，從中不僅可以獲得文學(xué)美感，也可以開闊思維和增長知識。
第五段：紅樓夢的教育意義。
紅樓夢不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也是一本人生智慧的教材。閱讀紅樓夢可以讓人感受到封建禮教的荒謬、家族傳統(tǒng)的愚昧和封閉、人性的復(fù)雜。更重要的是，紅樓夢不僅關(guān)注外在的物質(zhì)與權(quán)力，更關(guān)注人性與內(nèi)心的精神世界。因此，從紅樓夢中可以了解到許多人生哲學(xué)和處世智慧，培養(yǎng)深刻的內(nèi)心和高尚的情操，對于教育、成長和修身有著積極的意義。
總之，紅樓夢十到十五回給我們帶來了無窮的啟示，不僅使我們感受到文學(xué)的魅力和觀察力，更重要的是可以延伸到人生的意義和價(jià)值觀上。紅樓夢不僅是一部小說，也是一本值得反復(fù)閱讀、領(lǐng)悟和研究的書籍。
紅樓夢前五回心得體會篇二十
作為《紅樓夢》中的高峰之一，第六十五回是整個(gè)小說中表現(xiàn)極為精彩的一回。這一回囊括了眾多人物的動態(tài)，牽涉到了眾多情節(jié)的處理，具有非常豐富的內(nèi)涵和深刻的思考。本文將結(jié)合我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，從五個(gè)方面談?wù)劚净刂幸恍┲档盟伎嫉狞c(diǎn)。
一、矛盾的人性。
在本回中，賈母和賈寶玉之間的矛盾得到了極為深刻的揭示。賈母為了鳳姐和寶釵之間的爭斗，而賜了寶玉一副金翠玉關(guān)，意在抬高寶釵的地位。寶玉深感不滿，認(rèn)為賈母逼他與寶釵有所聯(lián)姻，于是在眾人面前大聲表現(xiàn)了自己的不滿，甚至被賈母批斥。這樣的矛盾一方面揭示了人性的自私和虛榮，但另一方面也表達(dá)了人性本身對自由和尊嚴(yán)的渴求。
二、纏綿的愛情。
在本回中，寶玉和黛玉終于實(shí)現(xiàn)了肉體上的交合，達(dá)到了情感上的最高峰。兩人的感情歷程曲折而纏綿，每一個(gè)細(xì)節(jié)都洋溢著互相的深愛。尤其是在寫寶玉對黛玉的關(guān)愛時(shí)，作者采用了非常生動的手法，使人實(shí)實(shí)在在地感受到了一股濃烈的愛情氣息。這一情感描寫，既體現(xiàn)了作家的才華，更體現(xiàn)了愛情的美好和感人。
三、歷史的反思。
在本回中，寶釵對于岫煙進(jìn)宮這件事的看法引起了一些深刻的反思。她認(rèn)為岫煙此舉實(shí)為糊涂，不但得不到什么好處，反而可能會招致禍端。但是，這一看法與寶玉的自由主義思想形成強(qiáng)烈反差，也引發(fā)了讀者對于歷史與人性的反思。我們常常看到，一些人在歷史發(fā)生時(shí)的局部背景下，做出了錯(cuò)誤的決策，而另一些人則相反。這個(gè)問題值得我們好好的思考。
四、人性的復(fù)雜性。
在本回中，賈寶玉對于妙玉的感情產(chǎn)生了諸多情感波動。而妙玉也顯然對于寶玉有一定的依戀。但是，當(dāng)賈寶玉在向?qū)氣O表達(dá)自己的不滿時(shí)，妙玉輕描淡寫地拂袖而去，讓人對于她的情感悲壯和復(fù)雜。這一情感描寫，表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和深度，更是對于愛情的批判和思考。
五、文化的表達(dá)。
在本回中，寶釵的文化品位再次得到了彰顯。從她與尤氏的吟詩對答，到她與黛玉的音樂交流，再到她精于琴棋書畫的品鑒和欣賞，都表現(xiàn)了她那高超的文化修養(yǎng)，以及她對于文化的獨(dú)特理解和審美追求。這一情節(jié)值得深思，也是我們對于文化的認(rèn)識和理解的深化。
綜上所述，《紅樓夢》第六十五回是一回非常重要的回目，它揭示了人性的復(fù)雜性，表達(dá)了愛情的深沉，反思了歷史和人性，表現(xiàn)了文化之美和價(jià)值。這些點(diǎn)滴構(gòu)成了一幅幅精彩的細(xì)節(jié)和圖景，更啟示了我們對于人性、愛情、歷史、文化等問題的思考和理解，是一篇可以不斷領(lǐng)悟的文化珍品。
紅樓夢前五回心得體會篇二十一
《紅樓夢前五回》是中國古典小說《紅樓夢》的第一回，它作為整個(gè)小說的開端，為讀者描繪了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的寶玉家族以及眾多人物的命運(yùn)，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼、江湖沉浮的真實(shí)景象。通過閱讀這一回，我受益非淺，產(chǎn)生了許多深刻的思考和體會。
第一段：揭示家族真相的幕府。
《紅樓夢前五回》的開篇寥寥數(shù)語，卻揭示了賈寶玉家族的真相：由盜賊掌控。這個(gè)家族始于一個(gè)盜竊的幕府，早已迥然與正常家族有別。正是這個(gè)幕府為賈府培養(yǎng)了諸多奢侈放浪、墮落頹廢的后人，為整個(gè)《紅樓夢》的故事鋪設(shè)了基調(diào)。這一點(diǎn)引發(fā)了我對于命運(yùn)和家族傳承的思考。我們能否逃離命運(yùn)的束縛，擺脫家族的影響，成為一個(gè)真正有格調(diào)、有品德的人，是值得每個(gè)人深思的問題。
第二段：寫寶玉也寫王熙鳳。
紅樓夢中的賈寶玉是一位才情出眾、聰慧敏銳的年輕人，具有雙重性格，既有纖細(xì)敏感的一面，也有放蕩不羈的另一面。他對他人的認(rèn)識和對自己的認(rèn)識也是錯(cuò)綜復(fù)雜的，令人難以捉摸。尤其是他與王熙鳳之間的互動，更是展現(xiàn)了他復(fù)雜的情感和心理。王熙鳳作為賈府的女兒，她身上背負(fù)了巨大的家族壓力，她的聰明才智和權(quán)謀手段，令人敬佩。但她為了家族的利益，不顧他人的幸福，對待賈寶玉如同置于螳臂擋車之間，充分展現(xiàn)了她的冷酷和無情。這種復(fù)雜而矛盾的人物關(guān)系讓我深感人性的深不可測，每個(gè)人心中都有一段不可告人的秘密，每個(gè)人的內(nèi)心都存在著追求真理與利益的沖突。
第三段：揭示命運(yùn)的不公。
《紅樓夢前五回》中的謝家莊一戲是整個(gè)故事的高潮，也是對現(xiàn)實(shí)社會的諷刺和批判。謝家莊是賈府的親戚，看似是上門親戚，卻對賈府虎視眈眈，想要通過結(jié)親聯(lián)姻的方式，獲取更多的利益。為了達(dá)到目的，謝家莊利用了賈府的善良和稱職，設(shè)計(jì)陷害寶玉和傻姑娘。這一情節(jié)生動地揭示了現(xiàn)實(shí)社會中人情世故和利益之間的沖突。讓我深感現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，往往是充滿金錢和利益的交換，無論是家族之間，還是個(gè)人之間，都充滿了同仇敵愾、存心陷害的忍術(shù)。
第四段：描繪女性命運(yùn)的悲劇。
《紅樓夢前五回》中的傻姑娘是一個(gè)被命運(yùn)捉弄的可憐人。她是個(gè)善良、單純的女孩，卻在這個(gè)冷酷的世界里備受欺凌。她的母親死于早年，她被賈府收養(yǎng)，卻經(jīng)常受到王熙鳳等人的羞辱和排擠。她的貧困和愚笨被人當(dāng)笑話，嘲笑。這個(gè)情節(jié)讓我深感女性命運(yùn)的悲劇。在古代封建社會，女性地位低下，一旦喪失了男性的依靠或者沒有足夠的智慧，就注定要受盡欺凌和壓迫。這種男尊女卑的社會觀念令人不禁感到悲哀。
第五段：飽含啟示的敘事手法。
《紅樓夢前五回》以一種獨(dú)特的敘事方式展現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界。作者以鐵子以及賈母、賈寶玉等人的視角交替敘述，揭示了每個(gè)人物的內(nèi)心世界和命運(yùn)的不同走向。這種雙重?cái)⑹碌氖址ㄊ沟米x者能夠更加深入地理解每個(gè)人物的性格和命運(yùn)，產(chǎn)生更多的思考。這也讓我領(lǐng)悟到：每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的故事。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇和命運(yùn)，同時(shí)也要努力改變自己的命運(yùn)，追求自己內(nèi)心真正想要的東西。
總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢前五回》，我對于家族、命運(yùn)、人性以及社會問題等方面有了更深刻的認(rèn)識和思考。這部作品以其豐富的內(nèi)涵、真實(shí)的人物形象和獨(dú)特的敘事手法，讓我陶醉其中同時(shí)也不禁深思自身和現(xiàn)實(shí)世界的種種可能性。
紅樓夢前五回心得體會篇二十二
《紅樓夢》是一部中國古代文學(xué)杰作，其中第六十五回是其中的重要篇章。這一章節(jié)描述了賈寶玉的遭遇以及他對家庭和世俗生活的理解，讓人不禁思考人生的真諦。在我看來，第六十五回所呈現(xiàn)的主題是關(guān)于現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，而我對這一主題有以下的幾點(diǎn)感受。
第一段：現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。
在本章節(jié)中，賈寶玉終于意識到自己的生活不過是葬送理想的過程。他現(xiàn)在看到的是破碎的人心、貪婪、虛偽和不忠，而他曾經(jīng)的理想是完全相反的。賈寶玉曾經(jīng)希望能夠過著無拘束的生活，沒有任何負(fù)擔(dān)和承諾，但是現(xiàn)實(shí)的壓力和社會的規(guī)則讓他逐漸對自己的生活感到厭煩，渴望回到那個(gè)無憂無慮、自由和美好的理想生活。
第二段：世俗和真我。
這一章節(jié)中，我們看到賈寶玉對世俗生活的不滿和對真實(shí)自我的追求。他逐漸認(rèn)識到世俗的規(guī)則和信仰對他的生活造成的束縛，感到自己的真實(shí)自我被壓抑，但是他仍然希望找到一種和諧的平衡點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。這就是他渴望重新回到那個(gè)無壓力無拘束的理想生活中的原因。
第三段：人性和情感。
賈寶玉與黛玉的感情也是本章節(jié)的重要內(nèi)容。在這里，人性和情感的力量展現(xiàn)了出來。賈寶玉終于看到了黛玉真正的價(jià)值，也意識到自己無法與黛玉在一起的現(xiàn)實(shí)。賈寶玉充滿著內(nèi)疚、無奈和絕望，黛玉也在這種情況下變得更加蒼白和虛弱。這兩個(gè)人的愛情也反映了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而這種沖突也是人性的一部分。
第四段：追求與放棄。
在這一章節(jié)中，賈寶玉不斷地在思考，他對現(xiàn)實(shí)和理想的沖突以及放棄與追求之間的關(guān)系。他面臨著一個(gè)矛盾的選擇，要么追求自己的理想生活，要么順應(yīng)他所處的現(xiàn)實(shí)。最終，他選擇放棄對理想生活的追求，接受了現(xiàn)實(shí)并為生活奮斗。
第五段：人生的意義。
賈寶玉的選擇為我們揭示了人生的真正意義。人生不是一場空想，不是純粹的理想化，而是需要犧牲、付出和奮斗的現(xiàn)實(shí)。人生的價(jià)值在于我們對真實(shí)生活的認(rèn)識以及對現(xiàn)實(shí)生活的追求。而賈寶玉的選擇也為我們展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和理想之間互動的輪回，也讓我們看到其中的承諾和犧牲。
在《紅樓夢》第六十五回的描繪中，我們看到了現(xiàn)實(shí)和理想間非常重要的對立，同時(shí)賈寶玉的思考也為我們展現(xiàn)了人生的真正意義。人生并非只是理想的追求，更是在現(xiàn)實(shí)中大聲疾呼自己的內(nèi)心，為自己作出明智的選擇。這也是《紅樓夢》這部杰作永不過時(shí)的原因之一。
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