通過讀后感的寫作，我們可以加深對作品的理解和記憶，提升學(xué)習(xí)的效果。在寫讀后感時，可以適當(dāng)加入個人的情感體驗，讓文章更加生動有趣。下面是一些讀者對文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
二十四孝讀后感初中篇一
今天，我看了《二十四孝》。
這本書向我們介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。
在他們當(dāng)中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱鲆粋€孝順父母的人吧！
二十四孝讀后感初中篇二
《二十四孝圖》出自魯迅的《追憶散文集早晚》“孝道”它是儒家倫理的核心，是中國社會幾千年來維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
最近看了一本介紹古代子女感恩行孝的書，叫《24孝圖》。里面講了很多子女對待父母的事，有幾篇故事讓我很感動。
雖然那些都是古代的事情，現(xiàn)在想來仍然有很大的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在和大家分享一些小故事。百里負米：仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?？纯次覀儸F(xiàn)在的孩子呢?哪里能有這樣的胸懷，總是先想著自己，不能先考慮到父母，這是教育的缺失，仲由得百里負米為父母的精神是現(xiàn)代孩子最應(yīng)值得學(xué)習(xí)的。蘆衣順母：閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。這是多么寬大的胸懷啊，能向親生母親那樣對待繼母，并且能用自己的言行去改變繼母的態(tài)度，真的是很了不起的事情啊?，F(xiàn)在的我們呢?即使是自己的親父母都不能原諒他們的小錯誤，都會不停的抱怨父母對待我們不好，這個不行，那個不行，試想我們有沒有站在父母的角度思考，或者以自己的行動去影響改變他們呢?扇枕溫衾：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。這兩個故事都是講為了父母而不顧自己的安危，只要父母能夠過的舒服，能夠開心，自己做出點犧牲是沒什么的。不管做什么事情都先為父母著想，用自己最大的能力去回報父母。
希望每個孩子都有感恩的心，能時常為給了我們生命、為我們付出一切的父母想想，我們能為父母做些什么?我們能拿什么回報我們的父母呢?或者只是輕輕地一句“媽媽我愛你”就能使父母感動了。
魯迅的《二十四孝圖》是收錄在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者敘述了自己對于《二十四孝圖》中對于“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”孝道故事的看法，批判了這種封建制度下變形了的孝道。
百善孝為先，古人講“孝道”擺在所有道德的最前面。一個人品德怎么樣，首先看這個人孝不孝順，如果不孝順，連官都做不了。自古以來流傳的孝道故事有很多，給人很好的教育意義。但是《二十四孝圖》中存在的一些扭曲人們孝道的觀念，魯迅先生給與了強烈的抨擊?！芭P冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”是一種封建社會畸形的孝道，為了孝道就能枉顧子女性命嗎？這種低級趣味的肉麻就是孝道嗎？這些都屬于愚孝，這些故事遺留下來的封建孝道觀念毒害了一代代的人。我們?yōu)槿俗优模⒌朗翘旖?jīng)地義的事，但是要科學(xué)，而不是迷信，要觀念要與時俱進，而非封建愚昧，更不能因為孝道而傷害到其他人。破除封建孝道的觀念的虛偽和殘忍，就是要我們有意識，而不是盲目尊崇。就像魯迅認為的那樣，只要自己孝順父母做到心中無愧就行了。
作者對于封建孝道給與了無情的批判，同時，《二十四孝圖》也能讓人對孝道與更深的領(lǐng)悟。千萬不要再出現(xiàn)“嘗糞憂心”、“郭巨埋兒”這樣的愚孝了。其實，我覺得讓父母開心自在就是最大的孝順了。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
百善孝為先，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。
二十四孝讀后感初中篇三
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2、漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈擔(dān)母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
3、曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
4、仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟-子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)。
5、閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟-子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進》)。
二十四孝讀后感初中篇四
這篇文章出自中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說自己最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來，講述的就是這個里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當(dāng)我看到魯迅介紹的那幾個故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來，無非是“聽話”“從命”的做法，以及長大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事?！稌x書·王祥傳》說他的后母喜歡吃魚，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準(zhǔn)備用體溫化冰捕魚。忽然，冰從中間裂開，倆條鯉魚跳了上來。
不過，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對當(dāng)時來說是“驚天地泣鬼神”的?？勺鳛?1世紀(jì)的人們，喜歡吃魚可以去買；夏天熱、冬天冷都可以開空調(diào)。
而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時候，自己的子女也會孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。
二十四孝讀后感初中篇五
我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!
《二十四孝圖》讀后感300字6
孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領(lǐng)悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓撁住敝兄儆勺晕页３２梢安俗鲲埵?，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓咱們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
二十四孝讀后感初中篇六
今天，我看了《二十四孝故事》。
這本書向我們介紹了孝感動天的舜;親嘗湯藥的漢文帝劉恒;還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。
在他們當(dāng)中，有百姓;有皇帝;有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時候;不管在什么地方;不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱鲆粋€孝順父母的人吧!
二十四孝讀后感初中篇七
今天，我讀了《二十四孝》的故事。
這本書介紹了一些著名的孝子，如漢代皇帝劉恒，他嘗了舜的湯和藥，他在孝感等地開天辟地。
其中有人，有皇帝，有縣長，不管他們是誰，身份是什么，他們都有一個共同的亮點，那就是孝順父母。
其中，木雕的故事讓我非常感動。故事講的是一個名叫丁蘭的人，他的父母去世了，他雕刻了兩個木制雕像供活著的父母崇拜。一天，丁蘭出去了，張叔叔來借東西。丁蘭的妻子向雕像求簽后，得到了“不要借”的回答，于是她如實地回答了張大叔。張大叔非常生氣，斥責(zé)雕像并毆打雕像。丁蘭發(fā)現(xiàn)后打了張大叔。丁蘭被衙門抓獲。他哭著向雕像供認。雕像居然流下了眼淚。官員向皇帝解釋了這一場景，丁蘭也被推薦為小蓮。
這本書讓我明白，無論何時何地，無論遇到什么困難，最重要的是孝順父母。
孝順是第一位的，讓我們孝順父母吧！
二十四孝讀后感初中篇八
我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動。其中，有一則是“臥冰求鯉”，這則小故事在令我感動的同時也讓我受益匪淺。
古代的人們?nèi)绱诵㈨?。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。在構(gòu)造和諧社會的今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。
他們認為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。
父母給我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你夠細心，就會發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報，父母對我們的愛比山還高，比海還深。
所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務(wù)，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個聽話懂事的好孩子。此外，我們更要好好學(xué)習(xí)，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個人都應(yīng)該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。
二十四孝讀后感初中篇九
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國文化；孝也是奠定和諧社會的基礎(chǔ)。從古至今，中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影，萬古長青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當(dāng)作故事流傳至今的——《二十四孝》。
聽著老師念《二十四孝》，我被裡面的情節(jié)深深吸引了。
其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個小兒子，于是在做棉衣時，給兩個小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來父親知道了，說要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。
子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順??！
我想：我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個人物學(xué)習(xí)，就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個高上的人！
二十四孝讀后感初中篇十
熟話說：“百善孝為先”，當(dāng)今年輕人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇時間店長帶領(lǐng)我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠的故事，但是這種孝道感動好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動地。
盡孝不在于行，而在于心，最重要的是要知道父母要什么，也許和父母打一通電話，一個問候，一次和子女共享家宴的機會……記得有一首歌叫做“?；丶铱纯础薄灰粝隆白佑B(yǎng)而親不待”的遺憾，讓我們大家都行動起來，及時行孝，及時盡孝。
二十四孝讀后感初中篇十一
《二十四孝》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。
其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南（今河南黃北）人。
幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈擔(dān)久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實但古代人真的是孝順?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發(fā)脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。
讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧！
讓英雄走下神壇——讀魯迅《二十四孝圖》有感魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。而其中記得最深刻的便是有關(guān)“郭巨埋兒”的一段。
“郭巨埋兒”的故事是說一個孝子郭巨，家里貧窮，生了兒子之后怕養(yǎng)不起老母，就要把親生兒子埋掉。我想，那些把這個故事改編潤色、一代代傳下去奉為典范的人們，本來是要贊揚郭巨的孝順吧?？赡暧椎聂斞缸x了后，竟然“從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立的”，竟然對這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理，“不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了”。
這是何等的悲哀！
其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。
就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。那些煞費苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣瘢遣荒艽騽尤诵牡摹?/p>
真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
面對著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘？面對妻兒親友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言？我想，這些都是有過的。
然而他們最后還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個“廉潔”的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因為他們的“完美”，而恰恰是因為他們的缺陷，以及與缺陷進行的不屈不撓的斗爭。
正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容；而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝，成就了他們的崇高。
為什么總是要把人“神化”呢？那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的“人”更有感染力嗎？恐怕不見得吧。
失去了真實失去了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副拒人千里的面孔。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
二十四孝讀后感初中篇十二
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。之后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子能夠再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是就應(yīng)的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
二十四孝讀后感初中篇十三
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實力，是中華民族的精神命脈，從古至今，我國都非常推崇孝道，正所謂百善孝為先。孝敬父母長輩是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我國廣為流傳，影響了一代又一代人。社會在進步，時代在變化，《二十四孝故事》中的精髓，對現(xiàn)在的我們?nèi)跃哂蟹e極意義。
今天我給大家推薦的一篇孝道小故事是《行傭供母》。
《行傭供母》講的是：從前在一個小鎮(zhèn)里，有一戶人家那一家人只有那家人里只有一個年邁的老母親和一個老母親的兒子。老母親的兒子，便是江革。
江革在廚房做好飯出來給母親吃，這時有一個弓箭射向了他們的廚房，江革嚇壞了把碗摔破了，這時他的母親便問：“革兒，你這怎么了？”這時，有一個村民把他們的門推開，便著急地說：“殺過來了，趕快跑吧，能跑多遠就跑多遠?！蹦谴迕癖慵奔泵γΦ呐芰恕＠夏赣H對江革說：“革兒，你快跟村民們逃命去吧！”這時江革問：“那你呢母親?”“我老了，走不動也跑不動了你自己逃命吧！”但江革卻說：“那我背您跑?！苯锉惚持赣H逃命。
逃到了森林中的時候，有三個強盜從樹上跳了下來，要讓江革拿江革對他們說：“我們是逃命的，身上沒有錢財?！睆姳I看了看江革，想讓他當(dāng)強盜，但江革卻沒有答應(yīng)。搶到問江革為什么不想當(dāng)江革回答：“我還有一位年邁的老母親，若我當(dāng)了強盜那誰又能照顧我的老母親呢？”搶到看江革如此孝順，便放過了他。
江革背著老母親來到了一個小鎮(zhèn)上，他邊走邊想：我不如到一個富人家去當(dāng)傭人拿工錢去孝順母親。他便把母親放到了大樹旁邊，對母親說：“母親，我到那邊去去就來，你在這里等我?！苯锴昧饲酶蝗说拈T，那富人來開門了。富人問他有什么事情，他說：“我和我母親逃難至此，想掙些工錢來孝順我的母親。”不然看了看他，便答應(yīng)了，讓他先找一個安定的地方住下來。江革非常的高興，邊找了一間房間，讓母親住了下來。
江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做飯，雖然很辛苦，但他為了讓母親有好吃的，也沒有任何怨言。這個月的月底江革發(fā)工錢，他便買了許多好吃的，拿回去孝敬母親。母親對江革說：“革兒，你也來吃?！苯飬s說：“母親我不喜歡吃這個，您吃吧，我去打掃院子了?！蹦赣H讓個兒休息。母親讓江革休息一會，但江革拒絕了，江革一人獨自在外面吃著腐爛的面包。江革為人非常孝順，最后被鄉(xiāng)親們推薦成了大官，從此以后，她和母親過上了幸福的日子。
這個故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因為他沒忘記了養(yǎng)育他多年的父母。我要從小事做起做一個孝敬父母的新一代好少年。為報答父母好好學(xué)習(xí)學(xué)會知識好好孝敬他們。
二十四孝讀后感初中篇十四
最開始關(guān)注五代史是因為《宮》，因為據(jù)說《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的。李后主作為文化人的一流、作為男人的無能、作為國君的敗家本質(zhì)給我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言歸正傳。
就像上一篇說的，按照五代的發(fā)展順序來講講每個朝代讓我印象深刻的事情好了。
首先是《舊五代史—梁書》。說實話，我以前對梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來就是一個反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過來又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之婦輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來說就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱王稱朕！這樣的反覆小人確實令我反胃。這是基調(diào)，不會變的。但他身上也有值得稱道的事情。
其實，整個五代的軍隊和政制度都是自他而始的，后面的幾朝包括北宋在內(nèi)，幾乎沒有大的變動。如禁軍（元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營都統(tǒng)、牙軍（特指魏博））、節(jié)度使、團練使、防御使等等級制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此種種，不一而足。
朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場挺令人深思的。
二十四孝讀后感初中篇十五
我看完了二十四孝之后很感動，現(xiàn)在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝----《懷橘遺親》。
現(xiàn)在我想對大家說一句話：“百善孝為先”。所以請從現(xiàn)在開始，好好孝順你的父母長輩吧！
二十四孝讀后感初中篇十六
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下，他終于有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西?？僧?dāng)時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢?孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的.孝心十分難得呀!
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
二十四孝讀后感初中篇十七
姑姑送給我一本書。這本書很異常，它的名字叫《二十四孝》。我立刻打開，看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農(nóng)民家里，他很小的時候母親就死了，父親取了個后媽，后媽生了個弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且虐待他。他父親還揚言要殺了他?？墒?，當(dāng)舜的父母親生病的時候，舜立刻回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河里捕魚，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事，感動了首領(lǐng)堯。堯就把己的女兒嫁給了舜，并且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學(xué)習(xí)，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學(xué)校要尊敬教師、和同學(xué)要互相幫忙團結(jié)友愛。孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時必讀的書。
二十四孝讀后感初中篇十八
俗語：“孝為先”。如今，了解二十四孝道的年輕人并不多。最近，店長帶領(lǐng)我們在業(yè)余時間回顧了《二十四孝道》的故事。我們深受感動。雖然這是一個很長的故事，但這種孝道似乎正在我們面前移動，24個孝道故事中的24個孝子，從皇帝、將軍到普通人，都非常了解孝道。故事涉及生活的方方面面，包括我們?nèi)绾螌Υ改福约拔覀兪欠衲芨惺艿蕉膫€孝道故事中的天地。
孝順不在行，而在心。最重要的是了解父母想要什么，也許打電話給他們打招呼，有機會與我們的.孩子一起分享家庭晚餐我記得有一首歌叫“經(jīng)常回家看看”helliphellip不要留下“我們的孩子想撫養(yǎng)，但我們的父母不等待”的遺憾，讓我們大家在閱讀《二十四孝》后及時采取行動孝順（五）。
二十四孝讀后感初中篇十九
今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對我的內(nèi)心深處有了很大的啟發(fā)。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負米，還有董永的賣身葬父，每一個孝心故事都能催人淚下，當(dāng)我們今后長大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因為每個父母都曾經(jīng)為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關(guān)心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會為人父母，也有變老的`時候，那時，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們?nèi)祟悺?/p>
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