總結是對一段時間工作的總結和提煉，為未來的工作提供參考和借鑒?？偨Y要注意語言的簡明扼要，避免術語的濫用和錯誤表述。以下是小編為大家整理的一些數(shù)學題目，希望能幫助到大家。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇一
數(shù)學核心素養(yǎng)可以理解為學生學習數(shù)學應當達成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學素養(yǎng)是人們通過數(shù)學學習建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質，通常是在人們與周圍環(huán)境產生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。
二、教師要轉變教學觀念。
過去，我們?yōu)榱藢W生的考試成績，總是習慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習，搞題海戰(zhàn)術，以為“見多識廣”，題型練習得越多，考試的時候就越熟悉，越輕松，當然成績也就越好。可事實是，數(shù)學作為一門基礎學科，尤其是我們的小學數(shù)學，更是為學生以后的學習與工作打基礎，如果我們現(xiàn)在只讓他們學了應付考試，他們就會覺得很無趣，這對他們的學習是非常不利的。如果我們在數(shù)學教學中努力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學運算，無論是我們的工作還是生活都是永遠離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡單的例子，就是去超市里購物，我們想到買到價格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來的各組數(shù)據(jù)進行分析，最后得出一個結論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學中，我們想要讓學生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉變觀念，由過去的那種看重考試成績的思想轉變重視對學生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
眾所周知，數(shù)學是一門最能培養(yǎng)學生思維能力的學科，因為大家認為學習數(shù)學，不僅獲得數(shù)學知識，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學教學必須以思維培養(yǎng)為基礎，這樣學生的數(shù)學核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學《簡便運算》這部分內容時，對于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁，第二天又看了34頁，這本書一共234頁，還有多少頁沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學生哪種更簡便。課堂上我沒有這樣直接問學生，而是先讓學生讀清題目，因為教材是與我們的實際生活相結合的，所以一定要讓學生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個意思，需要學生認真讀，這其實就是培養(yǎng)學生認真審題的一個步驟。這個題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來思考的。在這樣的引導下，學生自然也就會從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
2提高數(shù)學課堂教學質量。
一、在課堂上善于激活學生已有的經驗。
數(shù)學來源于生活,生活中處處有數(shù)學。教學時,教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學目標,有意識地將數(shù)學知識聯(lián)系學生的生活實際、生活經驗,巧妙地設計生動有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動,將數(shù)學知識轉化為學生探索生活的問題,能加深學生對學習數(shù)學價值的認識,激發(fā)學生探究數(shù)學知識的情感,促進學生全身心地投入課堂學習之中,從而提高課堂教學的有效性。
二、積極營造開放性課堂。
在數(shù)學課堂中，要為學生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機會，這樣學生才能主動積極的發(fā)展學生自我，從而使教師和學生共同擁有一個輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動課，把課內外、校內外的教育教學活動有機結合起來，通過大量的動手、動口、動腦的實踐活動來激發(fā)學習數(shù)學的興趣。創(chuàng)設質疑情境，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，為學生創(chuàng)設一個寬松、和諧的教學環(huán)境，鼓勵學生大膽質疑，有了疑問學生才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學生才會向主動探索發(fā)展，讓學生在活動中學習，在主動中發(fā)展，在合作中增智，在改進中創(chuàng)新，鼓勵學生大膽質疑，使課堂成為學生個性發(fā)展的場所，使數(shù)學教學過程成為學生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展。
三、善于捕捉學生的心理。
同一階段的學生也有著不同的心理，就像有的學生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學課堂學習也是如此，有的學生愛舉手回答問題，哪怕是錯誤的，而有的學生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學生想舉不敢舉。這時就需要對癥下藥，調動各類學生的積極性。好孩子是夸出來的，尤其是小學生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個孩子都有自尊心，好強心，他們做夢也想超越他人，他們有權利得到社會、同學和老師的認可，只是有的學生缺乏強烈的競爭意識，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設法調動他們的學習熱情，鼓勵他們在實踐與探索中認識數(shù)學、了解數(shù)學。
改變教學觀念，使學生得到教師的心理支持與認可。
在小學數(shù)學課堂教學改革中，應以學生為主體，將課堂還給學生。一方面，教師應當改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時間，通過有效的途徑來培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學生的思考，使其帶著問題進入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應當從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來，讓學生成為課堂的主體，教師扮演引導者或者指導者的角色。
新《數(shù)學課程標準》指出：“學生是學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者。動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方法……學生的數(shù)學學習活動，應當是一個生動活潑的和富有個性的過程?！睘榇?，教師必須樹立正確的教育觀和教學觀，堅持以學生的發(fā)展為本，轉變師生角色，改變教師的教學方式和學生的學習方式，充分調動學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學生更多的心理支持與認可。作為教師，要能夠給予學生足夠的信任，對學生在課堂中發(fā)表的不同意見要認真傾聽，并且引導學生發(fā)散思維，減少學生思考問題的難度，使學生體會到來自教師的心理支持與認可。小學生沒有成熟的人生觀、世界觀和價值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質的基礎。
方法合理，教學形式多樣，培養(yǎng)學習興趣。
不同的教學方法會有不同的教學效果，因此采用合理教學方法，是提高教學質量的關鍵。學生是數(shù)學學習的主體，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者。教師引導，作適當?shù)奶崾荆蓪W生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學生的學習興趣。數(shù)學是解決生活和生產實際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學學習在現(xiàn)實中的社會意義，又能激起學生學習數(shù)學的興趣。把教學與周圍環(huán)境聯(lián)系起來，讓學生在生活中尋找數(shù)學問題，把數(shù)學概念具體化，讓學生感到數(shù)學學習的樂趣。
在教學形式上，采用多種教學形式并存，使學生在學習時不至于覺得數(shù)學學習的枯燥無味，逐漸發(fā)展學生的學習興趣，提高數(shù)學學習效率，在教學過程中，根據(jù)教學內容的特點，適時的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計算機軟件輔助教學等電化教學形式，使學生一目了然的看到生動的函數(shù)圖象變換，使學生在學習中有煥然一新的感覺，提高學習興趣，因為視覺和聽覺會給學生學習數(shù)學留下深刻的印象。教學之外，可通過開展各種形式的數(shù)學課外活動，例如趣味數(shù)學小講座，相關數(shù)學專題講座，數(shù)學課墻報等來調動各類學生的數(shù)學學習積極性，還可以采用小組教學，個別輔導等形式的教學，發(fā)展學生的學習興趣。
4數(shù)學思維能力的培養(yǎng)。
鼓勵好奇生疑，在“奇”中啟思維。
小學生對于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學生的這一特點，讓學生主動發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學過程中，教師要善于鋪陳設疑，讓學習自己提出問題，并學會從不同的角度去提出問題，然后從各個方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
比如，在教學面積的認識這一課時，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學生去摸一摸課本的表面，使學生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長方形，學生得出面是有大有小的。教師還可以引導學生說一說還能想到什么，讓學生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時，教師可以讓學生進行討論，適時地引導，讓學生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導下，學生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學生的思維。
質疑式教學。
學習的興趣來源于思考，現(xiàn)今的學生好奇心強，對周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學課堂中的好奇心”對學生來講顯得尤為重要。教學過程中，教師適時地提出問題，讓學生主動探索，能促使學生自主學習的發(fā)展。首先，教師要充分相信學生，在教學中給學生創(chuàng)設民主和諧的質疑環(huán)境。在教學中要把學生當成學習的主人，相信學生，尊重學生，給學生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會對學生起到鼓勵的作用。學生大膽的質疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘學生的創(chuàng)新意識。例如，某一自學環(huán)節(jié)后，學生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個同學會指向中心，而大多數(shù)同學卻了解片面。這時，教師不應給予評價，應多采用鼓勵的方式，把握輕重。
其次，要善于引導，大多數(shù)學生的“疑”卻不知從何“質”起，在教學環(huán)節(jié)中要注重引導學生的說理能力。我們可以采取學生領說，學生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時，我就設計了這樣一個問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬，要從銀行取回來，他拿了一個麻袋能裝回來嗎?學生頓時來了興趣，討論五百萬元人民幣摞起來，體積有多大。在濃厚的興趣下學生感受了大數(shù)。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇二
實驗教學是提高高中物理教學效率，培養(yǎng)學生學習興趣，增強學生物理知識應用能力的關鍵，在核心素養(yǎng)背景下，高中物理實驗教學方法如下：
2.1開展小組合作。
高中階段的學生正值青春期，雖然思維不夠縝密，卻有著源源不斷的青春活力，這一時期的學生所缺乏的不是刻板固守的強硬糾正，而是有力有效的方向引導，對于高中物理教師來說，想要進行科學的.物理實驗教學，就要遵循學生的成長規(guī)律和個性特點，小組合作的教學方法正適用于高中學生，也適用于實驗教學[2]。在這一方面，教師可以根據(jù)學生學習能力，對學生進行合理分組，同齡人之間的互相幫助與促進比教師督促更加有效，例如，教師要進行實驗之前，將學生分組，每組分配一名學習能力較強、成績較好的學生，在進行實驗的過程中，要求這名同學不動手操作，而是指導小組其他成員親手操作，出現(xiàn)疑問時可以討論解決，這種方式加強了學生的集體榮譽感，也提高了學生之間的團結協(xié)作能力，真正達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，進行素質教育的最終目的。例如，在《電流表的改裝及內接外接法》實驗教學中，教師可以通過對學生進行分組，并要小組成員之間相互交流探討電流表的改裝知識，以及內接外接法等知識，一方面可以為學生營造一個良好的學習氛圍，另一方面可以培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力，在學習物理知識的同時也提高了學生的素質水平。
2.2結合生活實際。
雖然人類發(fā)展中必然會受到社會條件等框架的制約，但這并不影響學生的學習能力提高，恰恰相反，這種制約反而會使學生走向更加正確的道路，物理實驗教學也是如此，基于核心素養(yǎng)的教學是有約束的，這為教師制定了教學思維的導向，教師需要根據(jù)這一內容將實驗設計得更加貼合實際生活，脫離開實際的實驗都是不科學的，與核心素養(yǎng)的要求不符，因此，鼓勵學生從生活中探尋物理實驗的蹤跡，并將其運用到學習中，才能達到提高物理實驗教學效率的目的，從而引導學生的思想越來越適應社會發(fā)展的趨勢。例如，在利用螺旋測微器和游標卡尺進行長度測量的實驗中，教師可以引導學生用所學的知識以及相應的測量工具去測量生活中的一些實物，如礦泉水瓶瓶蓋的內外徑、小水杯的深度、水筆筆蓋的內外徑等，要讓學生知道物理來源于生活，生活中處處都存在物理知識，引導學生去發(fā)現(xiàn)。
2.3凸顯學生的主體地位。
新課改要求突出學生的學習主體地位，這也是核心素養(yǎng)的要求之一，因此，教師要將這一內容體現(xiàn)在物理實驗教學的過程中，注重學生個體參與，加強學生主動認知與學習，物理本就是一門實踐性較強的抽象學科，學生參與將提升物理思維的建立能力[3-4]，例如：在探究“單擺的周期與哪些因素有關”時，筆者曾經分別讓三個同學上臺做演示實驗。第一個同學在同一高度同時放開兩個擺長相等、質量不同的單擺，結果兩個單擺擺動同步。經過幾次實驗，實驗結果基本一樣，因此得到實驗結論“單擺的周期與質量無關”。第二個同學在不同高度同時放開兩個完全相同的單擺，實驗結果兩個單擺擺動也同步。同樣經過幾次實驗，實驗結果大同小異，因此得到了第二個結論“單擺的周期與振幅無關”。第三個同學則在同一高度同時釋放兩個質量相同、擺長不同的單擺，實驗結果在第一次實驗里發(fā)現(xiàn)兩個單擺擺動不同步。這一下子，這位同學有點慌了，趕緊再做一次實驗，結果兩個單擺還是不同步。全班同學哄堂大笑，他只好紅著臉回到自己的座位上。此時，筆者問全班學生：“從剛才第三位同學的實驗中，我們能得到什么結論呢？”本來預想，學生應該會異口同聲地說：“單擺的周期和擺長有關?！钡龊躅A想的是，學生的回答是：“第三位同學的實驗操作能力太差了！”那位同學的臉更紅了。筆者想馬上反駁，說結論應該是“單擺的周期與擺長有關”？這樣的話，顯得蒼白無力。那應該怎么辦呢？筆者接著說：“既然大家覺得剛才這位同學的實驗操作能力太差了，那么我們就請一位“高手”上臺來給大家演示一下，怎樣？”在大家的推薦下，一位大家認為實驗操作能力較強的同學上臺，重新做了第三個演示實驗。結果兩個單擺還是不同步的擺動，甚至有個不相信的同學又上臺做了演示實驗，結果還是一樣。此時，課堂上安靜了許多，筆者接著說：“其實，不是第三個同學的實驗操作能力太差，而是單擺的周期與擺長有關。第三個同學得到的不應該是大家的質疑，而應該是大家的表揚?！币蓤F徹底揭開了，上臺做實驗的同學得到了鼓勵，其他同學通過這次小小的“曲折”也明白了單擺的周期與擺長的關系，還學會了應該更深入的看問題。再如：老師在進行打點計時器實驗測定勻變速運動時，首先老師示范打點計時器的操作方法，而后可以讓學生自行操作，期間老師游走于學生之間為學生答疑解惑，鼓勵學生主動探究。
2.4鼓勵實驗創(chuàng)新。
創(chuàng)新教育是基礎教育的一部分，物理實驗的創(chuàng)新又是基于核心素養(yǎng)的物理實驗教學的重要內容。在實際的物理實驗教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能，教會學生思考，激發(fā)學生的興趣，促進學生個性的和諧發(fā)展，又能幫助學生挖掘實驗的精髓，展示實驗的思想和魅力，提高物理實驗教學的有效性。例如：在《探究加速度與力、質量的關系》這個實驗時，基于本實驗操作的難度和復雜性，筆者先花了一節(jié)課的時間把本次實驗的實驗目的、實驗原理、實驗步驟等內容和學生一起探究了下，然后又給學生一節(jié)課的時間讓學生去操作實驗，但有學生按教材中的原方案操作實驗后，發(fā)現(xiàn)誤差較大。經過分析后，學生覺得誤差較大的原因是實驗室所提供的小車質量沒有辦法遠大于鉤碼的質量。實驗室有質量更大的小車嗎？沒有。那怎么辦呢？這時，幾個實驗能力較強的同學圍著實驗桌進行討論。筆者提示可以對實驗方案進行創(chuàng)新，也就是更改實驗方案??！雖然已經臨近下課，但在筆者的鼓勵下，學生的學習熱情上來了，陷入了一陣思考和討論中……最終得出了一個不需要小車質量遠大于鉤碼的質量這個前提條件的創(chuàng)新實驗方案。是的，對于上面學生提出的問題，可能有些老師會蜻蜓點水地應付過去，但筆者認為學生的潛能是不容小覷的。如果能對學生提出的問題，進行適當?shù)囊龑?、鼓勵和幫助，或許會讓學生在有限的實驗課堂時間內，有所創(chuàng)新，收獲無限的知識。這也是符合核心素養(yǎng)所要求的創(chuàng)新實驗教學。核心素養(yǎng)是學生健康成長，順利學習的重要支持，而物理這門學科對樹立學生科學觀和綜合認知能力有很大幫助，物理實驗又是促進學生物理能力提高的有效教學手段，因此，基于核心素養(yǎng)的物理實驗教學，才是培養(yǎng)學生綜合素質全面發(fā)展的重要途徑。
參考文獻：
[1]胡濤.改進方法，提高效果———談談高中物理實驗教學的幾點改進[j].技術物理教學.(01).
[2]翁宗琮.城鄉(xiāng)結合部高中學生物理探究實驗現(xiàn)狀調查與對策———以廣州市第一高中為例[j].物理通報.(s1).
[3]劉明.探究實驗創(chuàng)新的思考———從《探究加速度與力、質量的關系》實驗課說起[j].湖南中學物理.2015(01).
[4]張浩.重視物理實驗培養(yǎng)物理精神———談我對“觀察失重現(xiàn)象實驗”的處理[j].湖南中學物理.(12).
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇三
我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
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生物核心素養(yǎng)的教學設計篇四
數(shù)學核心素養(yǎng)可以理解為學生學習數(shù)學應當達成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學素養(yǎng)是人們通過數(shù)學學習建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質，通常是在人們與周圍環(huán)境產生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。
二、教師要轉變教學觀念。
過去，我們?yōu)榱藢W生的考試成績，總是習慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習，搞題海戰(zhàn)術，以為“見多識廣”，題型練習得越多，考試的時候就越熟悉，越輕松，當然成績也就越好?？墒聦嵤?，數(shù)學作為一門基礎學科，尤其是我們的小學數(shù)學，更是為學生以后的學習與工作打基礎，如果我們現(xiàn)在只讓他們學了應付考試，他們就會覺得很無趣，這對他們的學習是非常不利的。如果我們在數(shù)學教學中努力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學運算，無論是我們的工作還是生活都是永遠離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡單的例子，就是去超市里購物，我們想到買到價格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來的各組數(shù)據(jù)進行分析，最后得出一個結論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學中，我們想要讓學生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉變觀念，由過去的那種看重考試成績的思想轉變重視對學生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇五
這里有如下幾個關鍵問題：
1、你把誰教得好，把誰教得一般?
2、你教什么教得好，什么教得一般?
3、差距在哪兒，優(yōu)勢在哪兒，已經實現(xiàn)了什么，還有什么需要實現(xiàn)?
4、我們如何與學校中的學生和所有教師一起樹立一個共同成長的概念?
5.應學會與學生交流，而不僅是獨白。
盡管教師需要傳授信息，盡管講座的形式的確有效，盡管教師是應該要比學生知道得更多，但是同樣重要的是教師需要“傾聽”學生的學習。
這種“傾聽”可以來自于傾聽他們的問題、他們的想法、他們的困境、他們的學習策略、他們的成功、他們與同伴的互動、他們的輸出，以及他們對教的看法。
時下占據(jù)課堂教學主導地位的獨白也許不會對比較聰明的學生產生害處——這些學生在學習過程中通常能獲得更多的學習策略，也能夠進行學習方面的自我對話。
但獨白式的教學不能滿足在學習中掙扎的學生，也不能滿足后進生和學困生，不過它對聰明的學生是很有效的。
我們需要更多地研究對話和獨白的最佳比例，尤其是什么時候一種教學優(yōu)于另一種，哪一種最適合表層和深層的學習。我們也需要多料及對話本質的效應。
6.教師應樂于挑戰(zhàn)并絕不止于“盡力”
在大多數(shù)課堂生活中，每天都是一個挑戰(zhàn)，我們必須接受這一挑戰(zhàn)，并將挑戰(zhàn)變成我們期望的存在。
教學的藝術在于對某一位學生來說具有挑戰(zhàn)性的事務，對另一位學生就不一定了因此教師要不斷關注個體差異并追求共性，從而使學生與同伴能夠和教師共同協(xié)作以帶來改變。
教師的作用不是決定挑戰(zhàn)，然后將挑戰(zhàn)“打散”為可管理的、對學生來說更簡單的小模塊，相反，教師的作用是決定如何使學生加人學習的挑戰(zhàn)中。
這就是為什么我們如此強調學習目的和成功標準，因為當學生理解它們之后，他們就能明自那些對成功學習至關重要的挑戰(zhàn)的目的所在。
7.好的班級環(huán)境絕不僅僅只需要歡樂的氣氛。
經常發(fā)生的情況是，我們關心班級氛圍，但往往會忘記建立這種充滿溫暖、信賴與共情的氛圍到底是為了什么。
我們的首要目的是讓學生感到犯錯誤或不知道答案都是沒問題的，是要建立一個將錯誤視為機遇的氛圍。
學習在錯誤中得以成長：教師的根本作用在于找出錯誤概念、錯誤理解和缺乏的知識。盡管教師也許有溫暖的人際互動，但這不是重點所在。
重點是：
學生是否認為班級氛圍是公正的、共情的和值得信賴的?
學生能否及時指出他們的不知和不理解，且沒有同伴會因此譏諷、輕視和嘲笑?
同伴的力量是有說服力的，而建立適當?shù)陌嗉壏諊诤艽蟪潭染褪墙g迎錯誤并從中學習的安全港灣。
同樣，學校領導創(chuàng)建一個安全的教師辦公室氛圍也很重要，從而使所有教師能夠談論教學以及他們對學生學習的影響。
8.教師應帶動家長共同參與教育。
在日常互動過程中，我們在很多方面都承擔著應當由專業(yè)人員承擔的責任。
我們是導游、銀行職員、售貨員、博客新聞寫手，等等。這種協(xié)同生產已經變得越來越普遍，但是這幾乎沒有影響到學校。
我們仍舊將家長視為一年兩次報告的受眾，因為家長的責任是在學生醒著的另外八個小時內監(jiān)控學生完成家庭作業(yè)(也有不監(jiān)控的)，提供食宿，喂養(yǎng)并照料學生。
盡管所有家長都希望找到方法幫助教師共同教育他們的子女，但不是所有家長都知道如何去做。
對于做不到的家長來說，主要的障礙在于他們不熟悉學習和學校的語言。
在他們中的許多人看來，學校的經歷并不總是最令人滿意的。
我們發(fā)現(xiàn)，如果家長學會了學校教育語言，會產生很多積極結果。
家長了解了當下課堂學習性質的語言，知道如何幫助他們的子女上課并參與學習，知道如何與教師和學校人員交談。
家長在合作中理解可以練習和專心的重要性、表層和深層理解的差異，一級學習目的和成功標準的性質之后，能夠與他們的子女進行更多的對話。
教給家長有關學習的語言會增進學生對學校教育體驗的參與，提升學生的閱讀成就。
如果學校想要在顯著影響所有學生學習和學業(yè)成就方面獲得成功，那么這八個教師核心素養(yǎng)是學校需要關注的核心觀念。
這也是一種會帶來改變的思維方式，我們需要從尋找那樣“東西”——項目、資源、教學方法或結構上轉變。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇六
傳統(tǒng)的物理實驗教學相對來說比較偏向形式化，基本是由教師演示，學生模仿之后再總結實驗結果的形式進行教學，但這種形式并不符合當今素質教育的基本政策，這就需要教師審時度勢，根據(jù)新課改的新要求，體現(xiàn)學生學習主體地位，注重學生參與探究實驗，而這一切都要基于物理的核心素養(yǎng)，因此，教師需要明確其重要性，并尋找優(yōu)化物理實驗教學的有效方式。
1高中物理核心素養(yǎng)的基本概念。
1.1概念。
高中物理教學主旨是在學生認知程度的基礎上進一步提高學生的科學素養(yǎng)，由于高中學生即將面臨人生中重要的轉折點，而物理的難度相對來說較大，正確理解物理的基本內涵將有利于學生系統(tǒng)物理思維的建立，核心素養(yǎng)是在學生學習物理基本知識、物理操作技能，以及學習物理的有效方法和學習態(tài)度之上提出的為學生未來發(fā)展考慮的重要內容，核心素養(yǎng)強調順應現(xiàn)代社會發(fā)展和實際生活運用，不僅是理論知識，還包括科學實踐的過程，是學生綜合素質提升的科學導向，由此可見，高中物理的核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學生科學觀和社會認知的決定性條件[1]。
1.2重要性。
由核心素養(yǎng)的概念可知，學生借助學校教育而形成的解決實際問題的能力才是進行物理實驗的動力，而教師培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，將非常有利于學生的求知欲增長，只有學生的求知欲、積極性有效提高，物理的內涵才能夠充分體現(xiàn)，也才能夠被學生充分理解，二者相互促進且相互補充，提高學生的物理能力離不開學生的核心素養(yǎng)提升，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也離不開物理這門科學性極強的學科支持，因此，基于核心素養(yǎng)的高中物理教學，才是正確的物理教學方向。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇七
摘要：語文是基礎教育課程中最為重要的學科之一，其教學內容主要是語言文化，這種語言文化是當今社會人與人思想重要的交流工具?；诋斀竦母咧姓Z文教育標準理念，需要高中語文教師全方面地提升學生們的語文核心素養(yǎng)，進一步發(fā)揮語文的德育作用。本文對于高中語文課堂中教師對語文核心素養(yǎng)的滲透展開深入研究，使學生的語文素養(yǎng)及綜合素質得到進一步的提高。
1前言。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識的傳授下，同時使學生的價值觀、情感態(tài)度以及知識技能進一步得以提升。高中語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構建和運用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個方面的提升是以學生的思想、文化內涵以及思想境界為根本進行深化教育形成的。需要教師在教學中結合時代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為基準，提升學生的學習能力的同時，進而提升學生的綜合性素質。
2高中語文課堂教學背景及現(xiàn)狀。
高中新課程改革已經進行了許多年，目的是為了提高學生的語文素養(yǎng)和應用審美能力，培育扎實的語文功底，進一步促進高中語文教學煥發(fā)新機。但近幾年的語文教學仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學模式，沒有從根本上對學生的語文核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對課文進行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學生離語文的內核越來越遠，教師在教學的路上漸行漸遠。這樣的高中語文教學現(xiàn)狀需要我們去反思、去改變。
核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學生最主要的素質涵養(yǎng)。與“知識”、“能力”相比，它的內涵更加豐富，更注重學生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個人發(fā)展的過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關重要。將核心素養(yǎng)融入高中語文教學當中，主要是通過語文教學來啟發(fā)學生的素養(yǎng)及內涵，并激發(fā)學生們的審美情操，幫助學生積累必要的文學底蘊。這種包含在語文中的核心素養(yǎng)，在高中語文教學中能夠提升學生對中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國文字的獨特魅力，從而進一步提高學生的審美情操，樹立更加健全的道德觀念。《中學語文課程標準》指出，要根據(jù)學生的心理、生理及語言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學內容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強與之相關的創(chuàng)新性的教學實踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學習為主要核心，對學生的`三觀進行一個感知，潛移默化地進行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動有趣起來。
4在高中課堂上如何滲透語文核心素養(yǎng)。
4.1挖掘唯美文學底蘊，提高學生審美情結。
“美育”是中國學生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學內容中產生的主觀情愫，進一步對客觀事物作一個審讀式的判定，進一步確立自身的價值觀念。因為，在高中語文的教育過程中，需要教師在閱讀語文教材的時候，對課本中的文學之“美”的精華進行濃縮及提煉，使得學生在吸收和容納語文知識的過程中，體會到文學底蘊的絢麗，進而激活學生們的審美情結，培養(yǎng)學生的內在素質和涵養(yǎng)，幫助學生建立正確的“真、善、美”的道德標桿。例如在教學初唐時期張若虛的著作《春江花月夜》的時候，語文教師可以利用ppt的形式向同學們展示詩中的美景。利用多媒體設備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學生面前，讓學生們真切感受到詩人當時作詩的情境，同時加以清幽凄婉的伴奏進行情感的渲染，構建出一個離愁的意象，讓學生們再次身臨其境般感受到詩人張若虛創(chuàng)作此詩的思緒。這種情境式的教學，可以讓學生真真切切地感受到一個詩人在欣賞江月時的那份感慨，進一步引領學生去體會人生的真諦，現(xiàn)實與古代活在當下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學模式將現(xiàn)實與文化內容相結合，進一步熏陶學生的內心，讓學生與作者在一時間內產生共鳴，從而激發(fā)學生的審美意識，甚至作詩的意識，讓學生們不再去迎合那些低級的文化趣味，對人生的情節(jié)進一步得到領悟。以挖掘唯美文學底蘊為本，提高學生的審美情結，是一種樹立正確審美價值觀的體現(xiàn)。
4.2通過“問”與“思”，培養(yǎng)學生獨立思考的能力。
問題是思考的開始。在語文教育中，需要引導學生們以自主學習、自行思考的方式對語文內容進行一個消化、吸收的過程。在這個過程中，需要教師靈活地抓住學生在閱讀課文時存在的心理特征，從中進行一個問題的設置，來引導學生在問題產生的同時去分析問題、解決問題。這其實是教師在培養(yǎng)學生的問題意識，引導學生在學習語文知識的過程中，從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，并自行思索問題的答案。例如在教學《六國論》的時候。眾所周知，《六國論》是蘇洵對六國滅亡的精辟論證，以此來告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當布置學生們對《六國論》預讀的過程中，教師可以按照文本的論述順序進行問題的設置，并且希望同學們在文章中自主尋求問題的答案。例如：“六國滅亡的原因有哪些？”“六國滅亡與賄賂秦國是否有關系呢？”“有些國家賄賂了秦國？”“作者在寫最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問有關于課文本身的相關問題，不僅問題的思路非常清晰，與此同時表明了文章本身的寫作思路也尤為清晰。讓學生們從細節(jié)對問題進行推敲，著眼與問題、著眼與文本，再回歸到學生本身。在這樣的語文學習模式下，教師巧妙地將教師、學生以及文章進行了結合，讓學生在讀懂文章的同時，增進了學生面對問題獨立思考的本領，對思考的問題進行酌情分析，最終解決在學習過程中面對的疑難困惑，使學生和綜合素質得到的提升。
4.3通過文本內容的學習，樹立正確價值觀念。
語文課堂本身就充滿輕松、愉快的學習氛圍。在高中的語文課堂上，語文教師可以通過分享各式各樣的文章讓學生們感知語文的樂趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫出具有震撼力的文學作品。教師可以通過分享這些作品，讓學生去了解當時的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對其思想進行一定的感知，但合適時再進一步去融入，去建立一個屬于自身認知的價值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時候，不僅是分享的過程，也是陶冶、升華學生情操的過程。例如，在教學李密的《陳情表》一課時，教師要字字入心地去讀，也可以讓學生跟讀，幫助學生了解李密在寫《陳情表》時的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進行探究，對其中的“傾訴”、“委婉”、“堅定”、“中肯”四個創(chuàng)作情感進行深入的剖析。使得學生在聽或是讀的過程中與作者有一個情感的共鳴，增進學生的情感體驗，進而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報、盡忠效國這樣一個人生道理，樹立起一個正確的價值觀念，促使學生健康全面的發(fā)展，對以后做一個對社會有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進行《陳情表》的教學時，同樣可以將情境帶入到語文課堂上，使得學生在語文課堂不會產生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學生進行角色扮演，一位同學扮演李密，利用文章的關鍵語句作為臺詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺詞進行訴說，來展現(xiàn)當時李密面對司馬炎表現(xiàn)出來的中肯及堅決。這樣有意思的情境設置，更能讓學生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學生去領略作者的偉大胸懷，在不知不覺中受到感染與熏陶，樹立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
5總結。
語文是具有人文氣息的基礎學科，其核心素養(yǎng)可以幫助學生塑造靈魂。教師可以通過文化作品對學生們的情感進行熏陶，來增進學生們對世間萬物的體驗和感悟，從而進行靈魂走向更光明的地方。在“教書教人”的過程中，完成“教人成人”。而在這個過程中，需要教師重視學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生在建立內涵素養(yǎng)的同時，開闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語文教育事業(yè)帶來新的生機。
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生物核心素養(yǎng)的教學設計篇八
摘要：初中化學是一門以實驗為基礎的理工學科?；瘜W作為一門基礎科學，對于初中學生邏輯思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是至關重要的。在全面深化化學教育教學改革的今天，化學教學自然要肩負起培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重大責任。特別是在化學實驗教學中，教師更要高度注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)?，F(xiàn)結合初中化學實驗教學的實際現(xiàn)狀，深入闡述基于核心素養(yǎng)的初中化學實驗教學的實施及其反思。
在初中化學教學中，“核心素養(yǎng)”主要指的是學生所擁有的終身學習所需的品格以及滿足社會發(fā)展需求的能力。“核心素養(yǎng)”注重個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，并重點突出培養(yǎng)學生的自主發(fā)展、深度參與、創(chuàng)造實踐、協(xié)作探究等精神特質。作為一線化學教師，要在課堂教學中特別是實驗教學中幫助學生認清化學實驗的本質，理解和感悟化學實驗的奧秘，使其將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于化學實驗教學的始終，進而明確化學實驗的意義和科學研究價值。
一、激發(fā)學生的好奇心與求知欲。
化學是一門以實驗為基礎的自然學科，可以說，任何一條化學原理、結論、規(guī)律、公式，無不建立在科學實驗的基礎之上。對這樣一門實驗性較強的學科，若忽視了實驗教學，學生就會難以理解，盡管已經記住了實驗得出的公理和結論，但卻感到晦澀、模糊，致使自身無法在實際習題中加以運用。事實上，一名合格的化學教師，需知化學教學由理論和實驗兩部分組成，兩者缺一不可、相輔相成。正是有了實驗教學的存在，才使化學理論向縱深推進，并為人類認識和學習化學打開了一扇窗。從這個視角看，學生們唯有具備了較強的實驗探究意識，才能有條不紊地培養(yǎng)起核心素養(yǎng)。而實驗意識并非一朝一夕之功，需要循序漸進，才能穩(wěn)步取得豐碩的教學、學習效果。實驗意識的增強與激發(fā)學生的好奇心、求知欲是分不開的。初中學生正處在青春發(fā)育期，思維相對活躍、心智發(fā)育趨近成熟，同時，自尊心較強，有著年輕氣盛且不服輸?shù)男愿裉卣?。同時，經過天真爛漫的童年時代，學生們早已保有一份對大自然萬事萬物的好奇心。教師要利用初中學生的精神特征，通過實驗教學激發(fā)學生探究化學的興趣。與此同時，利用實驗教學進一步加強學生核心素養(yǎng)的建設，使廣大學生能夠通過生動有趣的化學實驗培養(yǎng)學好化學的信心，進而始終對化學教學保有一份熱情和期待。例如，學習“分子是不停運動的”相關知識點時，教師可在學習化學理論前做一個演示實驗———“鐵樹開花”。該經典實驗需要借助浸有酚酞試液的脫脂棉團，大燒杯、濃氨水、玻璃板等實驗器材，嚴格按照實驗步驟操作，學生們便可觀察到“鐵樹由下而上依次開花”的“奇觀”。這對于青春萌動、飽含實驗探究熱情的學生而言，無疑極大地增強了他們的好奇心。學生們在課堂上會追問：“這是什么原因呢？太奇妙了！”學生們的好奇心和求知欲被成功地激發(fā)起來了，勢必迫不及待地探尋、查找、確認背后所蘊含的化學原理，進而拉開“微粒是不停運動的”學習“帷幕”?？梢姡褜W生對化學實驗的好奇和興趣成功寓于鮮活的實驗之中，有助于促進教學創(chuàng)新，為學生的創(chuàng)新意識和實驗潛質的形成奠定牢不可破的根基。
二、構建學生自主探究學習的新型課堂。
自主探究學習是化學實驗教學的應有之義，同時也是搭建新型化學課堂的重要途徑。試想一個完全自主的課堂環(huán)境中，為學生的獨立思考開辟了極為廣闊的空間。在教學體制由應試教育向素質教育過渡轉化的進程中，怎樣在實踐中鍛煉學生自主學習的秉性，激活學生自主探究的內生動力，成為化學實驗教學必然要考慮的重大課題。教師在實驗教學中，切不可一味地以“不放心學生自主學習”或者“擔心學生做錯”為理由拒絕學生自主進行實驗。相反地，要將實驗課堂歸還給學生。打一個形象的比喻，不能讓學生在化學實驗課上始終是“襁褓中的嬰兒”，要變成一個朝氣蓬勃的青少年學者。例如，在做物質的鑒別實驗時，教師可以生活中的案例作為實驗素材，使學生們倍感實驗設計的“接地氣”。就拿生活中離不開的食鹽和純堿作為素材，兩種物質都是白色固體，要求學生自主設計實驗，用以準確鑒別它們，使之始終符合化學原理。教師可以2—4人為一個實驗探究小組的方式，通過匯聚每位組員的智慧，結合所學的化學知識，各抒己見、群策群力，僅僅十分鐘不到的時間，有的小組想到了用鹽酸溶液去鑒別，有的小組想到了用氯化鈣溶液去鑒別，還有的小組打算用石灰水來鑒別。這種教學方式極大地滿足了學生動手設計、操作實驗的需求，更為重要的是形成了學生自主設計、探究實驗進而得出相關化學原理的能力。
三、運用前沿的.實驗手段和器具。
在化學實驗課堂中，學校及年級要配備完備的、全新的、先進的實驗器具，同時還要配備與新型實驗課堂相協(xié)調和適應的計算機、投影儀及錄像設備等。采用這一系列實驗教學器具旨在破除以往實驗課堂的局限，縮短學生同抽象的化學知識之間的距離，帶給學生直觀的化學知識及學科體驗，充分體現(xiàn)化學理論和實驗操作的深度融合，為學生核心素養(yǎng)的塑造和養(yǎng)成積累硬件資本。例如，學習二氧化碳有關的知識時，教師可利用多媒體技術，向學生們播放有關生活中二氧化碳的案例圖片，如汽車尾氣排放等。使學生們先在頭腦中對二氧化碳這類氣體有一個理性的認知，為今后相關的實驗操作提供源源不斷的知識鋪墊和理論積累。總之，初中化學實驗教學的核心素養(yǎng)并非短期內就能具備的，需要鍥而不舍、久久為功。教師要嚴格秉持素質教育的新理念，按照新時代國家對于青年學生的培養(yǎng)要求，把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)納入初中化學實驗教學的全過程中，使全體學生都能具備過硬的核心素養(yǎng)，并能終身獲益。
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生物核心素養(yǎng)的教學設計篇九
現(xiàn)階段的中國社會主義核心價值由社會、公民、國家三個方面組成。因而在對于人才的培養(yǎng)上面一方面需要培養(yǎng)其相關學科知識的掌握能力，另一方面也要與當下國情相結合，發(fā)展社會生活和個人發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。
對于現(xiàn)階段的學生教學不能只有知識理念方面的教育，而是要培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是方法與過程、情感態(tài)度、價值觀、技能與知識在發(fā)展過程中的整體表現(xiàn)，包含有受教者發(fā)展過程中所需要的有關化學的觀念、概念、方法以及原理等等，同時受教者的品性和中心技能也含有相關的學科特質。需要引導學生在化學信息、化學思維、化學學科、跨學科綜合創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)培養(yǎng)、同時要讓學生養(yǎng)成正確的價值觀和情感態(tài)度，提高學生的交流能力和整合能力。所謂的化學學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是學生在化學學科的學習中需要做到獨立思考的能力等，現(xiàn)階段的教育學習主要是以老師授課，學生聽課的教育模式，對于學生的基礎實操沒有相關培養(yǎng)，對于學生的質疑能力、獨立思考能力沒有給予一定的放松式教學，學生只能在老師的教學過程中跟隨老師的思路進行相關學習，成績測驗也只有片面的知識點理論等。過分依賴老師的相關教學，而少有自身的自主思考和獨立學習的意識。
2.1宏觀辨識與微觀探析。
此能力是指學生能從不同層次認識物質的多樣性，并對物質進行分類；能從元素和原子、分子水平認識物質的組成、結構、性質和變化，形成“結構決定性質”的觀念。能從宏觀和微觀相結合的.視角分析與解決實際問題。強化化學信息意識，利用化學信息工具和信息資源能力。當下信息技術的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為學生學習中不可缺少的重要工具，學生要會正確使用相關網(wǎng)絡通信工具存儲、傳遞、獲取相關信息資源，學會如何使用相關的應用信息能力。運用網(wǎng)絡信息技術尋找相關學習資料，獲取相關信息文件。獲取、識別化學信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息能力。現(xiàn)階段的教育情況檢測主要還是依靠卷面分數(shù)來看，當下的高考相關化學題目逐漸開始注重學生的化學基礎能力和化學信息素養(yǎng)，新型的題目需要學生有相關的分析、處理以及總和信息條件的能力。在化學信息交流合作中，學會探究、創(chuàng)新和實踐能力，守法，形成信息倫理。在化學信息交流合作中，學生要學會如何逐步篩選、整合、生成、應用相關化學基礎信息，同時以相關化學知識技能來解決相關化學題目，還要培養(yǎng)學生能夠加工信息、評價信息和獨立思考的精神思想。在整體的教學培養(yǎng)中，要讓學生有創(chuàng)造精神、要自主學習吸取有利相關信息、排除不良信息。
2.2變化觀念與平衡思想。
能認識物質是運動和變化的，知道化學變化需要一定的條件，并遵循一定規(guī)律；認識化學變化的本質是有新物質生成，并伴有能量的轉化；認識化學變化有一定限度，是可以調控的。能多角度、動態(tài)地分析化學反應，運用化學反應原理解決實際問題。化學基本知識和基本技能。學生在學習相關的化學基礎技能以及基本知識過程中，要透過現(xiàn)象看本質，推演到學習相關的化學理念、概念等等，從而掌握相關的化學基本規(guī)律，有自主的化學學科學習思想，同時能夠實操進行相關化學實驗。化學思想。何為化學思想？在化學學科的學習中，能夠運用到與之相關的思想意識，有對化學特征、價值、本質的相關認識。如守恒思想（質量、能量、原子、電荷守恒）；對立統(tǒng)一思想（微觀和宏觀、量變和質變、定性和定量）；控制變量思想；一般與特殊、歸納與演繹思想；驗證探究思想；綠色化學思想；學以致用思想等等。化學方法。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和學科間的交叉滲透，高度綜合地將多種方法運用于化學研究中，如把物理、生物及數(shù)學等方法移植于化學方法之中并加以融合。于此同時，在化學學科的學習中要踴躍吸收整體論的相關思想，有新的學習開年，構建化學相關的新理論、新概念，以此促進當下化學的進步。
2.3證據(jù)推理與模型認知。
認識科學探究是進行科學解釋和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和應用的科學實踐活動；能發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的問題；能從問題和假設出發(fā)，確定探究目的，設計探究方案，進行實驗探究；在探究中學會合作，面對“異?！爆F(xiàn)象敢于提出自己的見解。動手能力?，F(xiàn)階段的教育只著重于相關知識的攝入，老師往往將很多的動手實踐都改換成只有知識的輸入學習，學生沒有進行相關的化學實驗，動手能力沒能得到很好施展，有些相關的知識點需要動手才能學習到，而學生并沒有動手實操導致知識點的學習不完全。因而需要加重學生的動手實驗能力的培養(yǎng)，我們需要增加相關的實驗，讓學生在實驗的過程中理解、掌握、運用相關知識，讓學生的動手思考能力得到解放，以此來培養(yǎng)學生的猜想、提問和設計以及實驗能力，同時能培養(yǎng)學生知識的運用能力和知識的探究能力。
2.4實驗探究與創(chuàng)新意識。
自主學習、探究能力。學習不能只靠老師的知識傳授，更重要的是學生本身的獨立思考能力，因而在整體的教學當中，需要培養(yǎng)學生的自主學習、思考、探究方面的相關能力，這些能力的培養(yǎng)有助于學習在工作中能夠思考問題、獨立解決問題、探究問題出現(xiàn)的原因等等。競爭與創(chuàng)新能力。有競爭就會有新的思想產生，在教學過程中這樣的教學方式也有常見，提出相關問題讓學生進行答題競爭，讓學生快速、獨立、正確思考出問題的解決方案，以此培養(yǎng)學生的思維能力，推陳出新。合作互助能力、團隊精神。當下社會的發(fā)展十分需要人們的團隊協(xié)作能力，自古就有眾人拾柴火焰高的說法，個人的成果離不開團隊的團結協(xié)作，在學生的相關教育培養(yǎng)當中就需要培養(yǎng)其團結協(xié)作、互幫互助的團隊精神，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，需要將團隊協(xié)作的能力看作一項重點來對學生進行培養(yǎng)，要開展相關的團隊合作活動項目，培養(yǎng)學生相關的團隊合作精神和團結協(xié)作的能力。
3.結語。
這樣的培養(yǎng)模式不僅是根據(jù)當前社會現(xiàn)狀和文化教育特點提出的，同時還是對當前社會發(fā)展現(xiàn)狀的反映。以整體來看“核心素養(yǎng)”的基本結構，其主要中心點是社會主義核心價值觀，同時這個核心價值觀是可以在學習當中獲得的，是可以塑造、培養(yǎng)、維持的。
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生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十
一個具有較高數(shù)學素養(yǎng)的人，數(shù)學思維特質的外顯和內在表現(xiàn)在如下幾個方面。
其二，數(shù)學鍛煉人的思維是數(shù)學素養(yǎng)特質的內在特征。數(shù)學是思維的“體操”，數(shù)學思維本身就具有客觀性、直觀性、深刻性和靈活性等特征。
數(shù)學思維的直觀性。思維本是抽象的東西，如果憑借數(shù)學模型，以數(shù)據(jù)、圖形作為載體進行量化分析，可以大大加強其直觀性。
數(shù)學思維的靈活性。數(shù)學思維方式方法的多樣性以及數(shù)學運算簡捷便通性，給我們運用數(shù)學知識，通過數(shù)學的觀點、方法判斷、分析解決問題提供了極大的便利。運用數(shù)學方法，解決問題，既可以宏觀、全局、整體把握事物特征，又可以從某一方面、某一事例入手微觀、局部地認識事物，達到窺“一斑”以見“個豹”的認知效果；既可以反思、總結過去，又可以設計和展望現(xiàn)在和未來；既可以通過數(shù)字符號反映事物間聯(lián)系，又可以運用圖形刻畫事物的狀態(tài)。隨著數(shù)學手段的發(fā)展和數(shù)學器具的便捷，社會對數(shù)學運用關注的程度也越來越高，諸多便利因素的出現(xiàn)為我們在現(xiàn)實之中用數(shù)學解決問題注入了無限的活力。
小學數(shù)學對人的數(shù)學素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學數(shù)學自身的特點和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)提供了可能。小學數(shù)學知識結構單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學思想、數(shù)學法則和數(shù)學規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學問題都能夠從生活實際中找到原型，甚至有一些數(shù)學問題實質上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學數(shù)學也具有嚴密的邏輯性，可以促進人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學素養(yǎng)的先決條件。新一輪國家數(shù)學課程標準的建立突出體現(xiàn)“基礎性，普及性和發(fā)展性”，要求“人人學有價值的數(shù)學：人人都獲得必要的數(shù)學”，并且強調“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”的理念。這無疑為小學階段發(fā)展人的數(shù)學素養(yǎng)指明了方向?；谝陨戏治觯覀冊谛W數(shù)學教學中培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)，應該切實做好以下幾方面的工作。
在青島版教材中，最大的優(yōu)點就是圖文并茂、靈活的呈現(xiàn)所學內容，教材中所選的都是切近學生實際生活經驗的情景圖，緊密聯(lián)系生活，從學生已有的學習、生活經驗出發(fā)。例如二年級下冊在教學“有余數(shù)的除法”時，利用了“野營”這一情景串，從野餐到野營讓學生在“玩”的過程中充分感受到了生活中的有余數(shù)的除法。再例如“萬以內數(shù)的認識”，將農村與城市的小朋友以“手拉手”的形式，呈現(xiàn)了農村學生進城后的所見所聞、城市學生來到農村后的所見所聞及生活體驗、城鄉(xiāng)學生分別時的美好回憶。在這些生活素材中學生能用萬以內的數(shù)描述具體的事物，能進行較大數(shù)的大小比較及幾千幾百加減法的口算，建立了初步的數(shù)感和符號感。其余每個單元亦是如此。
2、加強數(shù)學思維、方法的訓練，形成學生數(shù)學探究能力。數(shù)學探究能力是數(shù)學素養(yǎng)最核心的成份和最本質的特征，數(shù)學探究能力的提高是通過數(shù)學思維方法的訓練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數(shù)學教學中，注重培養(yǎng)學生的估算意識，積極發(fā)展學生的估算能力，這將有助于學生對數(shù)學概念的理解，有助于數(shù)學方法在實際生活中的運用，有助于學生對日常數(shù)量關系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學的數(shù)學視覺。因此，我們只要積極幫助學生積累經驗，注重對周圍、身邊的事例進行觀察、比較，鼓勵學生大膽估計、反復實踐，幫助學生總結歸納，使學生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學生的估算能力一定會進一步提高，從而形成科學的直覺。
例如在青島版二年級下冊中，教材設計了兩個數(shù)學實踐活動：奇妙的動物世界和戶外活動?！捌婷畹膭游锸澜纭笔窃趯W生學習了萬以內數(shù)的認識和長度單位后安排的一個實踐活動，活動內容是想了解一些動物每天的食量、睡眠時間和壽命……，在活動中讓學生先分組制定調查計劃，然后調查，記錄并整理調查的結果，最后小組進行交流?！皯敉饣顒印笔窃趯W生學習了時、分、秒和統(tǒng)計知識之后安排的，活動內容是調查、統(tǒng)計學生每天戶外活動的時間，讓學生在具體的活動中體會一定時間的長短，同時經歷統(tǒng)計的全過程，提高分析和整理數(shù)據(jù)的能力。
數(shù)學，其獨特的科學價值與文化價值對學生形成良好的數(shù)學情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用。包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內容有以下四個方面。
（2）學生對數(shù)學、數(shù)學學習活動的興趣和動機。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學學習活動中的主動參與等。（4）學習數(shù)學的態(tài)度和習慣。包括：探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習慣。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十一
1.以學生為本，學生是學習的主體。閱讀教學只有體現(xiàn)以學生為本的理念，才能切實有效地提升每個學生的語文素養(yǎng)。要重視從學情出發(fā)設計教學，解決學生閱讀學習中的問題，從學生的學業(yè)表現(xiàn)給學生以具體的指導，讓學生學有所得。
2.課標指出，要注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗?！逗蠚g樹》是作者史鐵生抒寫母愛的散文，每個學生在解讀時會獲得不同的情感體驗。
課標在選修課程“詩歌散文”中要求“學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”。對本課來說，“以小見大”手法是一個很重要的特點。
3.《普通高中語文課程標準（實驗）提出“變革學習方式”。網(wǎng)絡教學是變革學習方式的一種嘗試，它可以實現(xiàn)學生真實參與課堂。
二、教學背景分析。
《合歡樹》這篇文章選自高中語文選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第三單元。這個單元的三篇文章都用了“以小見大”的寫法。《合歡樹》是寫母愛的文章，文章前六段寫作者十歲、二十歲、三十歲時與母親的事情，根本沒寫合歡樹，直到作者獲獎后回想母親時才開始寫合歡樹。作者一直不愿意去母親住過的小院，直到鄰居偶然提到“你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖”，這才開始寫合歡樹。這里隱含著一個心理學現(xiàn)象：弗洛伊德提出的防衛(wèi)機制中的轉移。轉移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范或具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。當年母親去世時，作者悲痛至極，從此以后不愿再去觸碰到這段感情，因為無法面對，再次面對時必須要找一個感情替代物，這個替代物應該是雙方共有的，這樣，作者選擇了合歡樹，把對母親最深切的思念、轉移到合歡樹上。而且由此得出了人類普通的情感體驗“悲傷也成享受”。這些內容對于學生來講，理解難度極大。
2.學生情況。
（1）學生之前也學過運用“以小見大”手法的文章，如莫懷戚的《散步》、美國作家莫頓·亨特的《走一步，再走一步》、宗璞的〈紫藤蘿瀑布》、朱自清的《背影》，但學生對什么是“以小見大”的寫法，“以小見大”的寫法在文章中怎么呈現(xiàn)，“小”與“大”之間如何建立起聯(lián)系，怎么在自己的寫作中用到“以小見大”的手法，全都不清楚。也正因為不清楚，所以在理解這篇文章時，不能走人作者的話語體系中感受作者要表達的母愛。(2）高二學生雖然每天都會感受到母親對其關心與照顧，但學生對母愛的體驗更多的是母親應該愛我，我得到母愛是天經地義的事，很少有人思考什么樣的母愛是真正的母愛。所以盡管學生在初讀文章時都知道文章在寫母愛，但學生理解的母愛與作者要表達的母愛相距甚遠。
3.前期教學狀況、問題及對策。
學生讀了課文，寫了初讀感受，提出了閱讀中遇到的問題。教師閱讀學生提交的初讀感受之后，發(fā)現(xiàn)學生普遍認為本文表達的是作者對母親的思念之情，所以布置學生對文章內容做整體感知。
4.教學方式說明。
結合學生的初讀感受和學生的問題設計教學，主要采用言語活動的方式解決學生的問題，在學生獨立閱讀與寫作的過程中實現(xiàn)本課的教學目標。教學時采用教師本人設計的網(wǎng)絡教學平臺，歌華有線數(shù)字媒體有限公司提供技術支持。
1.學習“以小見大”的手法。
在閱讀的基礎上，用微寫作的方式寫出自己的理解，這是知識內化為能力的一種方法，也是這節(jié)課的教學重點。
3.深入理解母愛的內涵。
在言語活動中懂“理”。當孩子處于人生困境時，得到母愛是幸福的；孩子在困境中的成長是感恩母愛的表現(xiàn)。這是這節(jié)課的教學難點。
1.教學流程。
(1)以初讀感受和學生問題導人。
(2)學生言語活動。
活動一：文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名“合歡樹”，你覺得合適嗎？
活動二：文中說“悲傷也成享受”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經歷，談談你對這句話的理解。不少于200字。
(3)微課：以小見大。
(4)布置作業(yè)。請選擇你熟悉的小物件、小事、小場景，用“以小見大”的寫法寫一篇文章，不少于800字。
2．教學過程。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十二
隨著新課程改革的不斷深入推進以及中學生核心素養(yǎng)的提出，時代對中學學科建設、教師綜合素養(yǎng)以及學生的學習理念、方法都提出了新的更高的要求。教學的場地已經不能僅僅只局限于教室，授課時間也不能只是課堂的40分鐘，由信息技術支撐的多媒體教學也已經不能滿足教師的教學需求以及學生對于知識的體驗欲望。尤其地理是既具有自然學科屬性，又具有社會學科屬性，與生活聯(lián)系十分密切的學科，學生除了在課堂上通過教師的多種教學方法及學習途徑獲取理論知識外，還需要有更加真切的實際體驗。
中學生地理核心素養(yǎng)的“三個維度”“四個要素”就明確提出了“基本活動經驗”“地理實踐力”的素養(yǎng)，這兩個素養(yǎng)都不是在課堂上通過簡單的實驗操作或多媒體演示就可以達成的目標。因此抓住一切可以利用的戶外的機會使學生獲取實踐體驗，獲取地理知識并豐富地理情感是非?？扇〉慕虒W途徑，學科節(jié)活動無疑是非常有效的途徑。
我以茂名市某某中學“展示民族風采、弘揚傳統(tǒng)文化”為主題的地理學科節(jié)活動為例來說明學科節(jié)對于初中生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；顒訕祟}的擬定是參考中圖版七年級地理下冊第5章第一節(jié)《自然環(huán)境對民居、服飾和飲食的影響》，本節(jié)內容的課標要求：運用中華民族分布圖說出我國民族分布的特征?；顒咏ㄗh：收集并交流反映我國一些民族的風俗、服飾圖片和文字資料，描述講解這些民族的風土人情?；诖四繕?，結合我們學生的生活認知和取材的便利程度，我們制訂了活動要求：1.按照課堂上了解的我國少數(shù)民族的分布特征，12個班分為三個組，分別為西南組、東北組和西北組，各班在自己所在組選一個民族進行展示；2.活動主題：56個民族一家親；3.展示的基本內容為民族分布、分布區(qū)的自然環(huán)境特征、服飾、飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、語言等，在此基礎上可以拓展展示內容；4.內容積極健康、陽光向上、形式多樣；5.節(jié)目采取旁白解釋與多種表演形式結合的形式。從效果來看學科節(jié)活動對于學生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)直接而又深刻。
（一）查閱資料的過程將課堂搬到室外，改傳統(tǒng)教學教師“言傳身教”為學生“主動學習”，使學生經歷學習過程，豐富學習體驗，達到培養(yǎng)學生“地理實踐力”“地理情感”素養(yǎng)的目的?；顒忧皩W生按照要求搜集資料的過程就是學生從多角度了解一個民族，獲取民族知識及對民族所在區(qū)域有一個清晰認知的過程，而對于表現(xiàn)欲和好奇心強烈、求勝心迫切的初中生來說，對于活動基本要求以外內容的獲取、展示會是很大的加分亮點，而這又會促使他們更加積極主動地查閱課堂外的知識，而時間的有限性會使他們根據(jù)自己的學習經驗想到分工合作的查找方式，這極大地培養(yǎng)了學生的組織協(xié)調及合作學習精神，同時也培養(yǎng)了他們的責任擔當意識。
（二）對于資料的整理過程就是培養(yǎng)學生多角度、多要素思考的綜合思維能力的過程，使學生具備時空意識，獲取區(qū)域認知，進而認識到人類的生產、生活方式的形成是自然環(huán)境長期、深刻影響的結果，進而達到培養(yǎng)學生“基本地理思維和方法”的地理素養(yǎng)的目的。
（三）最后的展示過程則是一個對節(jié)目所有資源的整合過程，使學生充分地獲取基本的活動經驗，樹立地理基本價值觀念。節(jié)目最后的完整展示既是對前期準備工作的一個驗收總結，更是學生展示自我風采，獲取自我認可以及他人認可的機會，通過旁白可以培養(yǎng)學生的地理語言表達能力以及地理情感的抒發(fā)，民族服飾、飲食、代表歌曲、舞蹈、禮儀、節(jié)日等的展示又是學生通過實踐直觀感知民族文化的魅力，使學生通過地理實踐獲得地理體驗，豐富課外知識，升華民族情感，進而樹立56個民族一家親的人文地理基本理念。
學科節(jié)作為校園文化，既得到了校領導的重視與大力支持，又是學生非常喜歡和高度參與的活動，所以對于初中地理學科而言無疑是既保證學生絕對安全，又使他們主動體驗學習過程、延展課堂、展示自我的機會，更是在教師的指導下獲取地理知識、培養(yǎng)地理興趣、豐富地理情感、培養(yǎng)地理綜合思維及實踐力的有效途徑。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十三
核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)這一主線展開。
1.設計教學目標——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的出發(fā)點。
教學目標是課堂教學活動的出發(fā)點，而教學目標的設計則直接關系到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設計教學目標時，要深刻領會歷史學科核心素養(yǎng)的內涵，仔細研讀歷史課程標準，把握好歷史核心素養(yǎng)的具體目標及其之間的內在聯(lián)系，并要充分認識到，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展是一個循序漸進、不斷深化的過程，不是所有的核心素養(yǎng)目標都能在一節(jié)課中完成的。衡量教學目標是否有效，一看它是否貼切，即目標是否準確，與實際的教學內容、學生的認知水平和心理特征相契合，具有可檢測性；二看它是否具體，即目標闡述是否細化、多層，具有可操作性；三看它是否適度，即目標是否符合學生的內在需求，是否適合學生已有的思維結構與能力層次；四看它是否落實到位，即目標是否落到了整個課堂教學活動中去。例如，針對“時空觀念”和“歷史價值觀”這二項核心素養(yǎng)，在設計“秦漢大一統(tǒng)國家的建立”這課的教學目標時，就不能簡單籠統(tǒng)地設定為“通過了解秦漢大一統(tǒng)的史實，形成時空觀念和歷史價值觀”，應該將其設計為：“能夠運用秦朝疆域圖和西漢疆域圖，明確秦漢疆域的四至；在梳理和概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施、漢武帝開疆拓土、獨尊儒術等重要史事的基礎上，認識秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立和鞏固在中國歷史上的重要意義?！边@樣設計的教學目標，不僅時空觀念和歷史價值觀的指向性很具體、明確，而且操作性與檢測性都很強，學生通過學習便可達到。
2.創(chuàng)設問題情境——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的切入點。
所謂“問題情境”是指在具體目標指引下，能夠通過分析、理解、歸納等策略達成目標的空間學習環(huán)境，它具有一定的針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、互動性。創(chuàng)設問題情境能夠激發(fā)學生探究問題和解決問題的積極性和創(chuàng)造性的思維活動，真正促進學生變被動學習為主動學習，由“學會”向“會學”的學習方式轉變，是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學生核心素養(yǎng)的有效手段。在教學中，教師要找準“問題情境”這個切入點，創(chuàng)設形式多樣的問題情境，挖掘學生的潛能，以提高學生對問題探究的內驅力，培養(yǎng)學生的求異思維和創(chuàng)新精神。教師可用懸念創(chuàng)設問題情境以培養(yǎng)學生的史料實證意識和歷史解釋的能力。例如，教師在上課時可先就拋給學生這樣一個懸念：“洪秀全領導的太平天國運動自1851年爆發(fā)以來，勢如破竹，1856年在取得東征勝利以后，便進入了一個全盛的時期。然而，就因為一件事情改變了太平天國的命運，使其迅速走向滅亡，正所謂是“興也速，衰也快”，這到底是什么怎么回事呢？”在這個懸念的激發(fā)下，學生很快就對這個問題產生了興趣，忍不住開始翻書查資料，并急于想要找到答案。這樣，在問題的探究與解決中使學生發(fā)展了思維，獲得了新知，提升了核心素養(yǎng)。教師也可用假設創(chuàng)設問題情境以培養(yǎng)學生的歷史理解能力。例如，教師在給學生講“走向“大一統(tǒng)的秦漢政治”這一課時，可以創(chuàng)設這樣的問題情境：“如果你是秦始皇，你會采取什么措施來鞏固自己的皇權統(tǒng)治？”在問題情境的氛圍中，學生很快就會以秦始皇的角色，進行換位思考，各抒己見，不但深化了學生對該問題的認識，而且培養(yǎng)了學生能夠從當時的歷史角度出發(fā)，設身處地感悟和理解相關歷史問題的素養(yǎng)。
3.倡導合作探究——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的著力點。
創(chuàng)新精神和實踐能力是學生重要的核心素養(yǎng)。在教學中，教師應抓牢“合作探究”這個著力點。所謂“合作探究學習”就是從學科領域或社會生活中選擇和確定研究主題，在教學中創(chuàng)設一種探究的情境，通過學生分工、合作、閱讀、思考、討論、交流等活動形式，獲得知識、技能、態(tài)度與價值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學生的探索精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的學習方式和學習過程。例如，教師在教學中確定“探討中國古代史上中央與地方的關系”的活動主題，開展合作探究學習活動。其探究步驟為：讓學生圍繞探究的核心問題，分組制訂計劃，明確分工；各組通過多種渠道搜集、研讀史料，梳理中國古代史上中央與地方的關系；各組對所搜集的材料進行整理、辨析，通過組內的討論交流，在教師的引導下，撰寫本組的研究報告；組織全班的交流會，各組代表介紹本組的研究成果，并解答其他組同學提出的質疑，并進一步修改、補充與完善本組的研究報告；將各組的研究報告匯編成冊，作為合作探究學習活動的成果。這種以小組合作方式進行的專題探究活動，一方面，通過自己動手搜集史料，促進學生帶著證據(jù)意識對歷史問題進行探究，既培養(yǎng)了學生掌握探究問題的方法和技能，又發(fā)展了學生的思維能力，形成了史料實證的意識；另一方面，通過小組的分工與合作，尤其是對研究成果的不斷研磨，不僅提高了學生理解歷史與解釋歷史的素養(yǎng)，而且提升了學生的交流能力、合作精神和競爭意識。
4.實現(xiàn)情感體驗——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的立足點。
從學科教學的角度來看，歷史核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識與技能的習得，更需要習得過程中的體驗和感悟，并內化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為?？梢姡瑲v史教學過程是一個知識與情感相互交織的學習和體驗過程，但情感教育不是在朝夕之間便可速成，而是一種“情動—體驗—理解—內化”的過程。為此，教師在課堂教學中，必須運用多種行之有效的方法將情感態(tài)度價值觀無痕地滲透到歷史課堂教學中，陶冶學生的情操。例如，有些史事比較枯燥無味，很難激起學生的情感體驗，教師便可以運用富有魅力講述法，以豐富沛的情感，生動形象的語言和抑揚頓挫的聲調，再現(xiàn)歷史人物的容貌與言行，如威武不屈的民族氣節(jié)；憂國憂民的愛國情懷，奮發(fā)精進的人生態(tài)度；厚德載物的博大胸懷等等，這些都是撥動學生思想情感的琴弦，使學生在教師繪聲繪色的講述中，接受精神熏陶，汲取前人智慧，提升精神境界。為了拉近學生與歷史的距離，教師還可以借助多媒體播放相關的影視和圖片資料，創(chuàng)設聲、像、圖、文并茂的教學情境，使學生有身臨其境、如歷其事之感，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，又可以在感知、體驗和思考歷史的過程中，深化對史事的認識與判斷，進而生成鮮明的歷史價值觀。此外，還可以編演歷史劇，通過扮演歷史角色，讓學生穿越時空，與歷史人物“對話”，進行心靈的碰撞，進而對歷史做出價值評判；通過參觀博物館、紀念館等，觀“景”生“情”，讓學生在體驗歷史的基礎上，生成鮮明的情感態(tài)度價值觀。
5.構建多元評價——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的支撐點。
教學評價是課程改革的一大難點，也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的一個支撐點。為了促進學生的全面發(fā)展，教師要建構一種多元的評價模式：評價目標的多元化、評價主體的多元化、評價方式的多元化和評價標準的多元化。評價目標的多元化，是指在對學生學習歷史課程的評價時，既要重視學生對歷史知識的理解與歷史技能的掌握，也要重視對發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的評價，更要重視學生情感、態(tài)度與價值觀的形成和發(fā)展的評價；評價主體的多元化，是指要充分重視學生在評價過程中的主體地位，不僅僅是教師評價學生，還應該有學生自我評價，相互評價，甚至家長參評等；評價方式的多元化，是指要以過程性評價為主，既要看學生對歷史知識掌握的結果，更要看學生在學習過程中是否感悟歷史，進而體驗到一種歷史情懷。評價的手段也要靈活、多樣，除了紙筆測試外，還可以采用歷史劇表演、歷史小論文撰寫、歷史調查活動、歷史檔案等方式；評價標準的多元化，是指要尊重學生的個體差異，針對不同學生的優(yōu)劣勢與存在的問題，提出解決問題的最佳方案，尤其是對于缺乏信心學生的評價更要鼓勵和支持，以充分發(fā)揮評價的激勵和發(fā)展性作用。
總之，培養(yǎng)與發(fā)展學生的歷史核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，必須靠一線歷史教師在觀念上更新，在專業(yè)上提升，在教學中滲透，在日常中積累，唯其如此，才能真正培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力，使學生得到全面發(fā)展。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十四
我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十五
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關系。”語言的產生是因人與人之間存在著社會關系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構可以理解為構造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質的主體所必須具有的能力。具備語言的建構并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?/p>
2.思維發(fā)展與品質。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質，實質是人的思維的個性特征。思維品質反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內部結構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們仍然存在于北方漢語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內涵，一種內在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?/p>
語文學科是漢語與文學的復合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學建模。
4、數(shù)學運算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質：思維品質是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學習能力：學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學校所學的大量學科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應該是學生通過物理知識的學習，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。
二、掌握科學探究方法。
學生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學方法訓練才能得到?？茖W探究是學生的學習目標，在物理學科教學中，要讓學生經歷與科學工作者相似的探究過程，從而領悟科學探究方法，發(fā)展科學探究能力，能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結論，體驗科學探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學精神。
三、形成良好科學思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程。科學思維是形成并運用于科學認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學科教學要通過對學生科學思維的訓練，引導學生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學態(tài)度。
何謂科學態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學的行為方式.物理教學不能“為知識而知識”，而應將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構過程中蘊含的情感因素和內在價值，通過相應活動培養(yǎng)學生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學精神。
隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學生科學素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應這一轉變，必須更加注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中必須堅持以傳授所需科學知識及其技能為基礎；以培育科學態(tài)度、情感與價值觀為主導；以發(fā)展學生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應用科學方法的行為和習慣為重點；以了解科學、技術與社會的關系為背景，滲透科技意識；從而提高學生的科學素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質及其變化；能從物質的微觀層面理解其組成、結構和性質的聯(lián)系，形成“結構決定性質，性質決定應用”的觀念；能根據(jù)物質的微觀結構預測物質在特定條件下可能具有的性質和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質的性質及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質及其變化的可能結果；能依據(jù)物質及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。
生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。
我們在平時教學中要堅決貫徹落實提高學生的生物學核心素養(yǎng)，如在教學過程中讓學生養(yǎng)成生命觀念。如結構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質與能量觀等，并通過有效提問等教學手段幫助鍛煉學生理性思維能力等，讓學生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關系所持的正確價值觀。人地關系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調好人類活動與環(huán)境的關系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質。野外考察與室內試驗、模擬相結合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關系，增強社會實踐能力和責任感。
（3）綜合思維。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內容和學習思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學生良好的思想道德素質。
具體包括：培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質，提高學生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學生掌握馬克思主義哲學、政治經濟學及科學社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及生態(tài)文明建設的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉化為情感本質的關鍵過程。音樂情感體驗能力是重要的音樂素養(yǎng)。
3音樂文化理解：應包括認知音樂的藝術形式和文化特征；了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。
2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十六
語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質與審美品質的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經驗的建構過程中得以實現(xiàn)的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。
思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質的提升。
語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質。
語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領悟人生哲理，并逐漸學會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。
語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學習，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十七
數(shù)學核心素養(yǎng)，是指把所的數(shù)學知識都排除或忘掉后剩下的東西，即能從數(shù)學的角度看問題，有條理地進行理性思維、嚴密求證、邏輯推理和清晰準確地表達的意識與能力。從教學過程的維度看，數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應從教學設計、課堂教學、教學評價等方面展開：教學設計，應體現(xiàn)“數(shù)學文化背景下的思維活動”的價值取向；課堂教學，應追求思維與能力的提升；教學評價，應立足維度、梯度和相關度進行最優(yōu)化設計。
一、數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一般認為，數(shù)學素養(yǎng)是指數(shù)學基礎知識、基本技能（空間想象、抽象概括、推理論證、運算求解、數(shù)據(jù)處理等方面的能力）、基本思想方法（數(shù)形結合、分類討論等思想方法）以及數(shù)學應用意識和創(chuàng)新意識。比如，不少學生不再從事數(shù)學專業(yè)工作，數(shù)學公式、定理、解題方法早已忘記，但是深深銘刻在頭腦中的數(shù)學邏輯思維與數(shù)學理性精神卻隨時隨地發(fā)揮著作用，使他們思考問題全面而深刻，做事思路清晰、行為干練，這應該就是使人終身受益的數(shù)學核心素養(yǎng)。
數(shù)學核心素養(yǎng)，從通俗的角度講，就是把所學的數(shù)學知識都排除或忘掉后剩下的東西。具體說來，就是能從數(shù)學的角度看問題，有條理地進行理性思維、嚴密求證、邏輯推理和清晰準確地表達的意識與能力。從專業(yè)的角度講，指的是：主動探尋并善于抓住數(shù)學問題的背景和本質的素養(yǎng)；熟練地運用準確、簡明、規(guī)范的數(shù)學語言表達自己的數(shù)學思想的素養(yǎng)；以良好的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，合理地提出新思想、新概念、新方法的素養(yǎng)；對各種問題以“數(shù)學方式”的理性思維，從多個角度探尋解決問題的方法的素養(yǎng)；善于對現(xiàn)實世界中的現(xiàn)象和過程進行合理的簡化和量化，建立數(shù)學模型的素養(yǎng)。
本文試著從教學過程的維度，思考數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學過程一般包括教學設計、課堂教學、教學評價等幾個方面。
1.教學設計：體現(xiàn)“數(shù)學文化背景下的思維活動”的價值取向。
教學設計的價值取向，一般指知識取向（這里的知識是“與時俱進的雙基”，包括一般意義上的基礎知識與基本技能）與文化取向。知識取向的教學設計，是以知識為中心的教學設計。其所關注的，是如何采用有效的方法使學生準確無誤地獲取知識――教師的職責是最有效地向學生傳遞知識，學生的任務是最大限度地從教師和教材那里獲得知識。文化取向的教學設計關注的不僅是知識，而且是包括知識在內的整個文化。數(shù)學教學應適當反映數(shù)學的歷史、應用和發(fā)展趨勢，數(shù)學的思想體系，數(shù)學的美學價值，數(shù)學家的創(chuàng)新精神，等等。數(shù)學教學應幫助學生了解數(shù)學在人類文明發(fā)展中的作用，逐步形成正確的數(shù)學觀。
事實上，知識取向與文化取向是相互融合的，知識是部分，文化是整體，文化教育涵蓋了知識教育，兩者本身并沒有根本的沖突?！皵?shù)學課程對于認識數(shù)學與自然界、數(shù)學與人類社會的關系，認識數(shù)學的科學價值、文化價值，提高提出、分析和解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識都具有基礎性的作用?！币虼?，數(shù)學教學應當是以知識教學為核心的文化教學，是數(shù)學文化背景下的思維活動。
2.課堂教學：追求思維與能力的提升。
數(shù)學是思維的體操，思維是數(shù)學的靈魂。沒有思維，數(shù)學就失去了生命與活力。以思維為基礎，能力提升才能得到有效的落實。
3.教學評價：立足維度、梯度和相關度進行最優(yōu)化設計。
試題（作業(yè)）是教學評價的基本形式（當然還有課堂表現(xiàn)性評價等），如何設計，才能比較準確地測試與評價學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，進而有利于形成正確的數(shù)學核心素養(yǎng)導向？試題（作業(yè)）設計要遵循課程標準的要求，準確地反映該學科對學生知識、技能的要求，立足維度、梯度和相關度進行最優(yōu)化設計。維度，是指要考查哪些知識、技能；梯度，是指要有遞進性，對不同的解答能給出相應的具有階梯性的合理評價；相關度，是指要在知識的交匯處，既可以是章節(jié)內的知識點的交匯處，也可以是學科內的知識點的交匯處，甚至可以是跨學科的知識點的交匯處以及與實際生產、生活的交匯處等。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十八
備課是英語教師上好一堂課的基礎，是英語教師培養(yǎng)學生的根本目的和主要任務，是決定一堂課效果的主要標準，而單元整體教學設計，又是教師在備課過程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學實踐出發(fā)，在學者研究的基礎上，提出當今小學英語教師對課時教學目標設計的認知現(xiàn)狀以及對核心素養(yǎng)和思維品質的認知現(xiàn)狀，探討基于英語學科核心素養(yǎng)的單元整體教學目標設計的策略與方法。
如今，有很多學校的小學英語教師沒有意識到課時教學目標設計的重要性，更相信自己多年的教學經驗。在這些小學英語教師的傳統(tǒng)思想認知里，學生是多樣性的、是自由的、是充滿變化的，其認為提前設計的課時教學目標并不一定會在教學實施的過程中按照預設的步驟進行。這樣使教師在教學目標設計時，照搬書本、敷衍了事、得過且過，經常會為了應付上級的檢查而選擇走“形式主義”，導致教學目標形同虛設。這樣的教學目標完全違背了新課改的要求，不僅不利于課堂效果的提高，更不利于學生英語成績的進步以及綜合素養(yǎng)的提升。
隨著我國經濟的迅猛發(fā)展，我國就業(yè)形勢逐漸嚴峻這一客觀事實，社會對于人才的需求也提出了更高的標準。然而，在目前階段，有很多高中英語教師的教學思維還停留在淺層的知識的掌握上，只注重對學生傳授英語知識點，卻忽視了對學生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓練，沒有認識到培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)和思維品質的重要性。這樣的小學英語教師，在教學過程中，只關注學生在課堂中的學習態(tài)度是否端正，考試分數(shù)有沒有進步，學校排名有沒有提高，完全沒有培養(yǎng)學生思維能力的想法和行動。
1.根據(jù)教學實際設定課時教學目標。為了讓學生告別“啞巴英語”，更好地做到學以致用，教師就要根據(jù)教學實際設定課時教學目標。教師不僅要做到通過教授學生的解題思路和方法來培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)和思維品質，更要做到理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結合，讓學生能運用課堂中學到的英語知識解決實際需求。
朗讀是提升小學生英語閱讀能力的一種重要方式。作為小學英語教師，要想更好地做到以人為本，更好地提升學生的英語核心素養(yǎng)，就要注重朗讀環(huán)節(jié)，凸顯學生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前，先讓學生朗讀，并開展多種朗讀形式。在進行單元整體教學設計時，教師要思考該篇英語閱讀可以采取哪種朗讀方式。比如，當該篇英語閱讀當中有很多對于小學生來講較難的英語詞匯時，教師就可以采取范讀的模式，或者教師領讀，學生跟讀。當該篇英語閱讀較簡單時，教師就可以選擇集體朗讀。當該篇英語閱讀中遇到有對話的閱讀文本時，教師就可以讓學生分角色朗讀，還可以組織朗讀比賽，挑選讀得最流利、發(fā)音最標準的學生給予獎勵。這種通過朗讀的方式學習閱讀，不僅能夠提升學生的單詞記憶，還能夠鍛煉學生的口語表達能力。讓學生告別“啞巴英語”，能開口說英語，敢于說英語，能流利說英語。教師要在設計單元整體教學目標之前，將以上幾種情況考慮清楚，在充分了解班級學生整體水平的前提下，提前在教案中設計好朗讀的形式。
2.根據(jù)學生特點設定課時教學目標。作為小學英語教師，在設計課時教學目標時，還要考慮該單元知識的難度，課程設計既不能過高，也不能過低，既要考慮優(yōu)等生的學習需求，又要照顧中下等生的吸收程度。教師要根據(jù)學生的整體情況，制訂難易程度適中的教學目標，保證班級大部分學生都能接受，都不會被落下，都能跟上英語教師思路。
由于學生之間具有個體差異性，因此，教師可以利用分層教學法，通過分層教學法，提升學生的英語核心素養(yǎng)。在此基礎上，教師在設計單元整體課時目標時，要在教案中體現(xiàn)出分層教學法的具體實施方法。教師要在設計教學目標之前，將學生按照不同的性格品質、心理特征、學習能力、接受能力、吸收能力、現(xiàn)有的知識水平等各方面條件，劃分成不同的等級，進行不同層次的教學。教師要根據(jù)學生不同的層次，制訂不同的教學計劃、展開不同的教學指導、布置不同的課后作業(yè)。分層教學法使教師的教學更具有針對性、目的性，有利于教師更好地做到因材施教、有的放矢，使每一名學生都能在英語教學中樹立自信、激發(fā)學生的學習興趣和學習潛力。因此，教師可以利用分層教學法，在教學設計時提前設置好任務分層，根據(jù)學生不同的層次，分配不同的任務，從而更好地促進英語后進生的轉化。
例如，在學習“weather”這一內容時，教師就可以這樣設計：讓c類的學生收集有關天氣的所有單詞，讓b類的學生說一說最近一周的天氣情況，讓a類的學生之間進行“its sunny/cold”等對話練習。通過不同的任務分層，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在不同的群體中得到不同程度的進步，讓學生在小組合作中得到鍛煉機會，實現(xiàn)共同學習、共同進步的目標。
3.單元課時整體教學目標設計，要注重學生的主體地位。目前，有很多的小學英語教師還沒有完全適應素質教育的改革節(jié)奏，在授課過程中，并沒有完全把課堂交給學生。教師的教學形式落后、單一，使學生的主觀能動性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮，教師按部就班地完成教材中的每一個環(huán)節(jié)，學生在教師的帶領下按照教師的計劃和步驟完成教學活動。雖然教師會引領學生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學生課堂參與感的教學活動，但其本質上還是一些機械的、重復的練習。除此之外，還有很多的小學英語教師在課堂提問的過程中，沒有注重提問的質量，經常發(fā)出無效提問。學生不需要動腦就能跟著回答“是”“對”“好”等簡單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好，實際上學生對于問題并不一定理解，這種單調乏味的回答違背了課堂提問設置的初衷，更不利于學生數(shù)學思維的進一步提升。因此，教師要保證提出的問題難度要適中，不能偏向英語基礎好的學生，要從“個體”轉變?yōu)椤叭w”，保證絕大部分同學都能對問題進行思考和回答。英語教師在設計單元整體教學目標時，就要考慮到這種情況，將課堂上可能會發(fā)生的問題都要考慮進去。在實際授課的過程中，不能只提問優(yōu)等生，也要對中等生和差生進行適當?shù)奶釂?，以保證大部分同學都能參與課堂，都有回答問題的機會。
由此可見，高中英語教師要想使課堂提問更行之有效，就要做好教學計劃，把控好課堂時間，掌握好提問的時機和頻率。英語教師要知道在哪一步提問，既不打斷學生的思路，又能提升學生的思維能力。因此，作為小學英語教師，在設計單元整體教學目標時，要注重學生的主體地位。在教學過程中，教師要多注意啟發(fā)誘導，通過提出一些具有開放性的問題，以此來提升學生獨立思考的能力。英語教師還可以設計有趣的教學目標，激發(fā)學生的學習興趣。隨著我國科技的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術也已經被教育行業(yè)廣泛應用，因此，教師完全可以利用先進的信息技術，運用多媒體教學，采用學生喜聞樂見的形式作為課程導入，通過英語小游戲、英語競賽提高學生學習積極性。
比如，在學習譯林版一年級英語上冊第一單元“hello”這一課時，教師就可以拿出兩個小動物樣式的布娃娃，并運用小孩子們喜歡的語氣，模仿小動物說話的語音語調說：“boys and girls， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello， im lele.”接著，教師要引導學生，啟發(fā)學生說出“hello， kuaikuai and lele.”然后，教師就可以引出這堂課的學習內容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過程中，教師將話題自然引入本單元教學內容：“when we meet someone， we should say ‘hello！”然后，利用新型多媒體技術，為學生播放不同人見面時互相打招呼的視頻，以及作自我介紹“i am xx”，以此來鞏固記憶，加深學生對該英語單詞和句子的印象。最后，教師還可以引導學生用各種形式，變化各種聲調朗讀課文對話，并邀請學生上臺表演對話。通過學生的表演實踐，提高學生的口語交際能力。
再如，在學習“whats in the classroom”這一課時，教師就可以創(chuàng)設實際情境，可以運用多媒體教學在電腦上放出圖片，帶領學生復習pen、pencil、bag、desk、chair、eraser、ruler等詞語，之后引領學生用上述單詞做英語問答練習，讓學生用英語完成交流，幫助學生完整地說出“i can do many things in the classroom，open the door、turn on the light、clean the window.”等等諸如此類的句子。最后，教師還可以指著教師當中的黑板、粉筆、燈、課桌、椅子等，讓學生說出英文單詞。除此之外，教師還可以挑選出幾名同學進行搶答比賽，最先說出英文單詞的同學，教師可以給予積分，最后給予積分最高的同學小禮品，作為鼓勵。這種生活化的教學模式，能讓晦澀難懂的英語變得淺顯易懂，讓學生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語知識。
3.在單元課時整體教學目標的設計中要凸顯三維目標。英語教師在課時教學目標的設計時，要凸顯出新課改要求的三維目標。在充分考慮班級學生接受水平和課堂進度的基礎上，精心設計三維目標。首先，在知識與技能目標的設計上，要體現(xiàn)學生在本節(jié)課需要掌握的基礎知識和內容，可以運用“背誦……”“理解……”等關鍵詞。其次，在過程與方法目標的設計中，要注意到學生在教學展開過程中學會的方法和鍛煉的技能?？梢赃\用“學生通過……過程，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學習/感受……的方法/知識/情感”等關鍵詞。最后，在情感態(tài)度與價值觀的設計上，要重視學生分別在情感、態(tài)度、價值觀三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟。
總而言之，作為一名小學英語教師，要想更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，就要根據(jù)教學實際設定課時教學目標、學生特點設定課時教學目標、并且在單元課時整體教學目標的設計中要凸顯三維目標，以此提升學生學習英語的效率。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十九
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經為培育中牟學生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關系。“成人”重于“成才”，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結合點。關于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術五大領域的基礎課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什么是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們日常的課堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預設，把自主學習還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領導對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓讓我的思想越來越深刻，了解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領大家共同成長。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇二十
教師如何在學科教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)實施“尊重的教育”：站在學生的立場思考教育教學在修訂義務教育階段課程標準時，我們將“雙基”調整為“四基”，即在基礎知識和基本技能的基礎上，又提出了基本思想和基本活動經驗。因為基本活動經驗非常重要，它包括思維的經驗和活動的經驗，其本質是會想問題、會做事情，而這些主要來源于積累。之所以提出基本思想，因為我們希望學生在獲得一些基本概念、學會一些基本技能之外，能夠培養(yǎng)思想方法。各個學科都有其基本思想，如數(shù)學的基本思想是抽象、推理、模型。
學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學科核心素養(yǎng)，就是指學科的思維品質和關鍵能力。一個人成功的基礎，包括知識的掌握、思維方法和經驗積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學學科主要培養(yǎng)的是邏輯思維，而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓練的角度考慮，我們之前的教育，更多的是培養(yǎng)學生的演繹推理能力，而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)，即缺少了通過條件預測結果、通過結果探究成因的能力培養(yǎng)，這對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
基于核心素養(yǎng)的教學要把握知識本質、創(chuàng)設教學情境素養(yǎng)的形成，不是依賴單純的課堂教學，而是依賴學生參與其中的數(shù)學活動；不是依賴記憶與理解，而是依賴感悟與思維；它應該是日積月累的、自己思考的經驗的積累。因此，基于核心素養(yǎng)的教學，要求教師要抓住知識的本質，創(chuàng)設合適的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質，積累思維和實踐的經驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
何謂知識的本質？比如：數(shù)學的思想不是靠講解讓學生理解的，而是靠創(chuàng)設情境讓學生來感悟的。類似“除一個分數(shù)等于乘這個分數(shù)的倒數(shù)”這樣的教學內容，教師不能僅僅只是通過一道例題來告訴學生這個運算法則，而是要通過舉例說明，讓學生真正理解其中的含義，然后自己得出結論。
因此，對于很多問題，教師自己要先吃透，然后引導學生一起思考。真正本質的東西，是靠學生自己感悟得到的，否則他們記住的只是一大堆名詞與概念，并且很快會被遺忘。
相信能就一定能。
我們要在教學中引導學生感悟知識的本質。比如：對于“先乘除后加減”這個問題，教師可以通過創(chuàng)設情境讓學生感悟，混合運算其實是在講兩個或者兩個以上的故事，“先乘”就是先講完一個故事，“后加減”則是接著再講一個又一個故事。教師要通過這些教學，讓學生感悟數(shù)學抽象的思維方法。
總之，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學不僅是傳授知識、培養(yǎng)技能，而且要幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，啟發(fā)學生獨立思考；幫助學生積累經驗（思維的經驗、實踐的經驗）。其中，我們更強調讓學生學會集中精力思考問題，因為集中精力是養(yǎng)成思考習慣的基礎，而思考是理解的基礎。
基于核心素養(yǎng)的評價要關注思維品質、考查思維過程傳統(tǒng)的評價是基于知識的評價，主要考查學生對知識點了解、理解、掌握的程度，而未來的評價除了考查知識技能，還要關注學生的核心素養(yǎng)。在2015年實施的基礎教育質量監(jiān)測中，數(shù)學領域的監(jiān)測標準中就提出：不要求計算速度，要關注學生對知識的理解，關注學生思維能力的達成。這些標準就體現(xiàn)了對學生學科素養(yǎng)的關注。
那么，如何考查學生的思維品質呢？比如：我們可以通過開放式題目來考查學生的思維過程。這是一道給小學四年級學生出的題目：有甲乙兩個居民小區(qū)，有一條直路連接這兩個小區(qū)，計劃在這條路邊為這兩個小區(qū)的居民建一個超市，你認為應當設計在哪里？為什么？類似這樣的題目，評價原則和評分標準是思維與結論一致。只要學生的思考和他們的結論是一致的，其回答就是正確的；如果有些學生分析得更深刻，答得更好，那么可以采取加分原則，因為我們重在考查學生的思維過程。同時我們要強調的是，這些題目必須是在現(xiàn)實世界中可能發(fā)生的事情，不能硬編。
如果在我國中小學教育教學中，我們一方面保持“雙基教學”合理的內核，一方面又能創(chuàng)設合適的教學情境，讓學生感悟“基本思想”，積累“基本活動經驗”，形成和發(fā)展學科的核心素養(yǎng)，那么就必將會出現(xiàn)“外國沒有的我們有、外國有的我們也有”的教育教學局面。那一天，我們就健康文檔放心下載放心閱讀能自豪地說，我國的基礎教育領先于世界。
相信能就一定能。
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