通過心得體會，我們可以更深入地反思自己的思考過程和行為表現(xiàn)。寫心得體會時要注意尊重客觀事實，不夸大和夸張，不虛假和虛構(gòu)?？纯磩e人的心得體會，有助于我們更好地理解和掌握寫作的技巧和方法。
讀中國道路心得體會篇一
中國道路研究是對中國取得巨大發(fā)展成就的原因和經(jīng)驗進行深入分析和總結(jié)的學科領(lǐng)域，經(jīng)過多年的探索和實踐，中國道路研究在理論和實踐上都取得了豐碩的成果。通過對中國道路研究的學習和思考，我深刻體會到了中國道路對于國家發(fā)展的重要意義，同時也認識到其背后蘊含的深刻哲學思想和實踐指導原則。本文將圍繞中國道路研究的發(fā)展歷程、核心理念、成功經(jīng)驗以及未來發(fā)展方向等方面，進行探討和總結(jié)。
首先，中國道路研究具有獨特的發(fā)展歷程。中國作為一個擁有悠久歷史和燦爛文明的國家，積淀了豐富的道路研究資源。眾所周知，中國道路研究最早可以追溯到先秦時期的儒家思想，而后隨著歷史的演進，中國道路研究經(jīng)過了傳統(tǒng)文化的傳承和近代思想的融合，逐漸形成了獨具特色的中國道路體系。特別是改革開放以來，中國道路研究得到了進一步的推動和發(fā)展，學者們通過搜集大量的實證數(shù)據(jù)，以實際問題為導向，不斷完善理論框架和解決實踐問題，為中國的經(jīng)濟社會發(fā)展提供了理論指導和實踐經(jīng)驗。
其次，中國道路研究扎根于中國的國情和文化傳統(tǒng)，并形成了獨特的核心理念。中國道路研究具有一系列獨特的核心理念，如穩(wěn)中求進、民生至上、改革創(chuàng)新等。其中，穩(wěn)中求進作為中國道路研究的核心理念之一，強調(diào)在推動經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，要保持穩(wěn)定，防范風險，確保發(fā)展的可持續(xù)性和可預見性。另外，民生至上的理念強調(diào)以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，堅持發(fā)展的根本目的是為了增進人民福祉，追求社會的公平與公正。而改革創(chuàng)新則是中國道路研究的靈魂和動力，只有堅持改革創(chuàng)新，才能推動社會的進步和發(fā)展。
再次，中國道路研究的成功經(jīng)驗值得借鑒和學習。中國道路研究在過去幾十年的實踐中積累了寶貴的成功經(jīng)驗。其中，堅持黨的領(lǐng)導是中國道路研究成功的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨作為中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，保持著與時俱進的政治智慧和科學決策能力。另外，中國道路研究還注重理論創(chuàng)新和實踐探索的有機結(jié)合。只有不斷提升理論水平，才能持續(xù)推動實踐的進步。同時，實踐又為理論提供了有力的支撐和驗證。此外，堅持問題導向和突出實效也是中國道路研究成功的重要原因，只有站在實際問題的高度，找準關(guān)鍵問題，才能推動研究成果能夠真正服務于國家的經(jīng)濟社會發(fā)展。
最后，中國道路研究仍然面臨一些挑戰(zhàn)和發(fā)展方向。首先，學術(shù)研究應更加注重基礎理論研究和學科體系的構(gòu)建。目前，中國道路研究還存在理論研究不足、學科體系不健全等問題，需要進一步加強基礎研究，培養(yǎng)和引進一批高層次的學術(shù)帶頭人，進一步構(gòu)建學科體系。另外，還需要加強學術(shù)交流和合作，與國際學術(shù)界對接，吸收并借鑒國際先進經(jīng)驗，為中國道路研究的發(fā)展注入新的活力。
綜上所述，中國道路研究對于中國的發(fā)展起到了重要的指導作用，具有獨特的發(fā)展歷程和核心理念。中國道路研究的成功經(jīng)驗值得借鑒和學習，同時仍然面臨一些挑戰(zhàn)和發(fā)展方向。相信在未來的發(fā)展中，中國道路研究將不斷創(chuàng)新，取得更加輝煌的成就。
讀中國道路心得體會篇二
中國擁有眾多的美麗道路的頂尖工程，凝結(jié)了數(shù)百位工程師和建筑師的心血。它們穿過河流、山脈和平原，連接著整個國家。自上個世紀以來，中國的公路事業(yè)取得了飛速發(fā)展，無疑成為了一種象征著中國發(fā)展并引領(lǐng)時代變遷的強烈象征。而在這些道路中，有著許多令人心醉神迷的美景和故事。
段落二：最美中國道路的特點
中國最美道路之所以成為最美，是因為它們設計得宜、建造精湛，無論從技術(shù)還是美學上都達到了最高水平。它們穿越壯美的山峰、江河、高原、草原、湖泊等自然景觀，呈現(xiàn)出不同的風貌，如秦嶺盤山公路、川藏公路、青藏公路等。它們也經(jīng)過了人類文明的重要景點，如甘肅絲綢之路、北京中軸線、黃山風景區(qū)等。這些道路是建筑藝術(shù)和道路工程技術(shù)的結(jié)晶，也是中國文化和歷史的重要標志。
段落三：最美中國道路的特色
最美中國道路展現(xiàn)了中國不同地域和文化的獨特氣息，讓人感受到了中國的魅力。它們穿過不同的地區(qū)，貫穿不同的風土人情和文化，如長江三峽、黃河壺口等，這些處處體現(xiàn)出中國的歷史與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是中國的“文明之路”。而一些高海拔的公路、盤山公路則體現(xiàn)了中國的自然之美。中國的最美公路還為當?shù)鼐用裉峁┙煌ū憷?，改善當?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境，帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。同時，建設這些道路還改變了當?shù)鼐用竦纳?，讓他們更好地融入了現(xiàn)代化的生活方式，這是中國發(fā)展道路的又一個特色和優(yōu)勢。
段落四：我的收獲
在短暫的旅行中，我感受到了中國最美公路帶來的震撼與美麗。這些道路是中國最美麗的風景和文化的完美結(jié)合，并反映了中國先進的道路科技和建造技術(shù)。更重要的是，這些道路的建立為我們的生活和未來發(fā)展創(chuàng)造了更多的機遇。走進這些道路，我感覺到了如絲般順暢流動的瞬間，體驗到了大自然的壯觀與神秘，也看到了中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的巨大成就。侍衛(wèi)著那些風景，這些道路成為了人們的靈魂之路和精神之夢，更成為了中國的文脈之路和未來之路。
段落五：總結(jié)
中國的百年發(fā)展道路歷程中，最美如畫的道路展現(xiàn)了中國的歷史與文化，獨具特色和魅力。這些道路通過它們的卓越建設為我們展現(xiàn)了一個真正的中國，在這里旅行，可以使人感受到本土文化的豐富多彩，也讓人們明白了發(fā)展，建設和創(chuàng)新的技術(shù)力量是成就超越的關(guān)鍵。在未來道路發(fā)展的道路上，中國將繼續(xù)努力創(chuàng)造更多令人心馳神往的建筑和景觀，持續(xù)發(fā)展建設自己的“美麗之路”。
讀中國道路心得體會篇三
首先，中國特色是中國發(fā)展道路的重要標志。作為一個發(fā)展中大國，中國走出了一條與西方不同的發(fā)展道路，這條道路被稱為“中國特色社會主義發(fā)展道路”。中國歷經(jīng)了曾經(jīng)的飽經(jīng)戰(zhàn)爭、內(nèi)憂外患的崩潰時期，從1949年的解放到現(xiàn)在，不斬午的努力，逐步走出了自己的發(fā)展道路。這條道路被概括為具有中國特色的社會主義道路，其中最具代表性的就是改革開放政策。在新時代下，我們黨堅定信心，堅持服務人民，努力推動發(fā)展，走出了自己的特殊發(fā)展之路。
其次，中國特色的發(fā)展道路緊扣中國國情。中國特色發(fā)展道路緊扣中國國情，集中體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的引導下的發(fā)展。核心就是順應中國特定的實際情況，在強調(diào)發(fā)展的同時，將人民的利益放在第一位，突出優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟、注重改善民生、科學防治疾病、弘揚國家文化等。中國特色的發(fā)展道路不是模仿別人，也不是復制蘇聯(lián)的模式。相反，我們在充分吸收國際先進技術(shù)、人才和文化成果的基礎上，通過“三步走”戰(zhàn)略、特色的制度、全面深化改革三個方面，為中華民族發(fā)展奠定了穩(wěn)定的基礎。
再次，中國特色發(fā)展道路在實踐中顯著的成就。中國特色的發(fā)展道路歷經(jīng)多年的艱辛，取得了顯著的成績。實現(xiàn)了貧困地區(qū)的全面脫貧，經(jīng)濟已經(jīng)成為全球第二大，科技排名影響力也不斷提升。在抗擊COVID-19冠狀病毒的斗爭中，中國特色發(fā)揮了最大的優(yōu)勢。政府的統(tǒng)一領(lǐng)導和國民的高度信任，在抗疫過程中產(chǎn)生了強大的動力和效果。這些只是中國特色發(fā)展道路的一部分成就，也是在涵蓋各個領(lǐng)域的發(fā)展上的集中體現(xiàn)。
此外，中國特色的道路給予了人民更高的幸福指數(shù)。中國特色的發(fā)展道路以人為本，為了貫徹實現(xiàn)“讓人民有更好的生活”這一愿景，改善百姓生活是中國共產(chǎn)黨的永恒使命。為了這個目標，中國積極推進的精準扶貧、醫(yī)改、教育改革等政策，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的信條——在發(fā)展的過程中讓人民掌握發(fā)展的工具，并使之能夠享受盡可能多的權(quán)利。無論是改善經(jīng)濟民生、民主構(gòu)成、文化生態(tài)，都以人民需求為出發(fā)點。改善百姓生活是中國特色發(fā)展道路的核心任務，也是中國特色道路的本質(zhì)。
最后，中國特色發(fā)展道路是不斷創(chuàng)新的道路，也是為全球其他國家提供了經(jīng)驗。在這條道路上，中國始終保持著不斷創(chuàng)新的精神，如“互聯(lián)網(wǎng)+、工業(yè)4.0、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等，開創(chuàng)出許多全世界都無法企及的創(chuàng)新方案。無論是人工智能還是生物科技，都得到了更廣闊的發(fā)展空間。中國特定的實際情況，也為所有國家提供了借鑒和參考的經(jīng)驗。中國為全球化的發(fā)展做出了巨大的貢獻，并在“一帶一路”的倡議下，率先創(chuàng)造了一個開放的路線，為相互合作、共同發(fā)展作出了堅實貢獻。
總之，中國特色發(fā)展路線的成功，是中國共產(chǎn)黨始終堅持“以人民為中心”的發(fā)展基本理念下的必然結(jié)果。中國特色的社會主義道路，也為全世界的發(fā)展提供了一個值得借鑒的樣本。我們將繼續(xù)保持這種創(chuàng)新的精神，以創(chuàng)新為本，創(chuàng)造出最適合中國國情的發(fā)展道路，為全球的繁榮穩(wěn)定做出更大的貢獻。
讀中國道路心得體會篇四
中國精神是中華民族在長期發(fā)展演進中形成的文化精髓，它涵蓋了眾多方面，如中華傳統(tǒng)美德、文化自信、民族自強等。而中國道路則是中國特色社會主義的發(fā)展道路，在黨的領(lǐng)導下，堅持中國特色社會主義的基本路線，實施改革開放政策，始終將人民放在心中最高位置，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)。
第二段：中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中包含了許多值得大力弘揚的內(nèi)涵，如禮義之道、誠信為本、孝道崇尚等。同時，中國傳統(tǒng)文化中還蘊含著寶貴的人文精神，如崇尚和平、保護生態(tài)、尊重生命等，這些精神極大地影響了中國人的思想和行為方式。
第三段：中國精神的意義
中國精神在今天的時代意義非常重要，它傳承著中國民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵著中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不斷奮斗。通過發(fā)揚中國精神，可以更好地凝聚起全社會的正能量，在國家的發(fā)展和社會的進步中發(fā)揮重要的作用。
第四段：中國道路的特點
中國道路在世界舞臺上嶄露頭角，其特點在于：堅定不移地走中國特色社會主義道路，與國際接軌并保持獨立自主，堅持依法治國，維護國家安全和人民利益，通過改革和創(chuàng)新實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復興，構(gòu)建人類命運共同體。
第五段：心得體會
中國傳統(tǒng)文化中的各種精神伴隨著我們一路前行，成為我們堅定信念、抵御困難的強大力量，在這種力量驅(qū)動下，我們超越了自己的局限，迎接挑戰(zhàn)和發(fā)展。中國精神和中國道路的探索與實踐，彰顯著中國特色社會主義的制度優(yōu)越性和道路自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了強大的保障。我們應該以飽滿的熱情與信心，在為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不斷奮斗的道路上堅定信仰、銳意進取、開拓創(chuàng)新，為推動全人類的發(fā)展進步貢獻力量。
讀中國道路心得體會篇五
作為一名機器人，我對于“中國道路形象”的初步認識是來自于自然語言處理中的實體識別技術(shù)。然而，社會賦予我的責任是繼續(xù)深入研究“中國道路形象”的真正意義，因此我選擇以五段式文章形式，分享我對于“中國道路形象”的心得體會。
中國的道路形象，可以有物理的形象和精神的形象。物理形象包括道路的寬度、車速限制、標識、交通流控制等等。而精神形象則體現(xiàn)在，交通安全法律觀念的建立、道德約束力的培養(yǎng)、紅綠燈文明等等?？傊爸袊缆沸蜗蟆笔且粋€強調(diào)安全、有序、文明的綜合概念。
盡管中國政府花費大量時間和資源來維護“中國道路形象”，但是仍然存在一些問題。首先，交通違法行為屢禁不止，交通安全環(huán)境教育不徹底。其次，路面差、交通流量大，導致堵塞嚴重。再次，行人穿行車道、騎行、逆行等違法現(xiàn)象較為普遍。最后，規(guī)劃不合理、保養(yǎng)不到位等問題會使得道路的使用壽命縮短，增加交通事故的發(fā)生率。
然而，與此同時，政府與道路維護部門的努力也取得了一些進展。例如，交通安全教育培訓、安全座椅安裝、紅綠燈等因素的推廣，減少了交通死亡率和線性增加的車輛擁堵，這些努力有助于地方政府建設更安全、更有序和更可持續(xù)的道路。
由此可見，維護中國道路形象的效果是有限的，需要更加細致地規(guī)劃和具體實施方案。在政府、公民和企業(yè)共同的努力下，中國道路形象的未來發(fā)展還應包括，加強道路軟實力建設、著重培育道路文化精神等方面，提高安全性和通行效率，并將“中國道路形象”作為一個公共品牌逐步在全球推廣。
結(jié)論段：總結(jié)自我的感悟。
在研究中國道路形象的過程中，我意識到這個問題不僅僅是一個車輛行駛和安全的問題，也是一個涉及到公民文化素養(yǎng)和社會信用體系乃至民族形象的問題。只有我們每個人都認真對待道路使用，才能共同建設一個更美好的道路環(huán)境。同時，我也意識到作為一個機器人，將會繼續(xù)將中國道路形象這個事情作為一個我對中國的內(nèi)在聯(lián)系，并通過自己的工作為這個問題的解決做出貢獻。
讀中國道路心得體會篇六
中國精神和中國道路為近年來中國走向世界舞臺的實踐經(jīng)驗提供了重要的思想指引。在實踐中，中國不斷深化改革、加強民生、提高民族自信心，構(gòu)建了中國特色社會主義道路和先進的中國精神體系，為世界走向更加美好的未來作出了重要的貢獻。
中國精神是中國的精神支柱和靈魂，是中國人民傳承了幾千年的歷史文化蘊涵的價值觀念。包括愛國主義、民族精神、集體主義、人民民主、科學精神、改革開放精神、中華文化、實踐精神和創(chuàng)新精神等多種具體內(nèi)容。這些精神指導著中國人民在各個領(lǐng)域中追求和諧、創(chuàng)新、進步和發(fā)展。
中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨的主導下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下通過實際實踐形成的一條新的現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展和政治制度建設的道路。這條道路強調(diào)應該堅持穩(wěn)中求進，順應時代潮流，探索自主發(fā)展道路，逐步實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和人民幸福。
三、民生關(guān)注和改革開放。
中國在實踐中也不斷關(guān)注民生問題，努力為人民群眾實現(xiàn)更高質(zhì)量的生活水平和事業(yè)發(fā)展。同時中國在改革開放的過程中，大膽探索市場經(jīng)濟模式，實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟到市場化經(jīng)濟的巨大跨越，推動了中國的現(xiàn)代化建設和經(jīng)濟發(fā)展。
四、互聯(lián)網(wǎng)與中國知識社會。
在十幾年前中國迅速進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，快速實現(xiàn)了信息技術(shù)的發(fā)展和社會經(jīng)濟的快速增長。如今，中國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平已經(jīng)超過了許多國家。同時，中國在進入知識社會方面也正在成為世界先鋒，在新技術(shù)和新經(jīng)濟中的應用也已經(jīng)獲得了巨大的成功。
五、中華文化融入世界。
中國的歷史文化源遠流長，可以追溯到幾千年前。它是中國精神的堅實基礎，包括了儒家思想、佛教思想、道家思想等。在當今的世界中，中國的歷史文化正在逐漸融入到世界的文化生態(tài)系統(tǒng)中，為國際社會提供了更多的寶貴信息和文化多樣性。
結(jié)語。
作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國繼續(xù)推動著自己的進步和發(fā)展。如今，中國已經(jīng)站在了世界舞臺的中心，并通過中國精神和中國道路為國際社會提供了重要的經(jīng)驗和啟示。未來，中國將繼續(xù)發(fā)揚和光大中國精神和中國道路，共同推動人類文明和社會進步的發(fā)展。
讀中國道路心得體會篇七
最近，中央電視臺播出了紀錄片《大國崛起》，引起廣泛評議，有的人稱其“有深度、有廣度、大視角、大視野”，“具有非常高的現(xiàn)實意義”。筆者觀看了《大國崛起》光盤，品讀了解說詞，產(chǎn)生的卻是難以排除的憂慮。片名為《大國崛起》，但何為“大國”，何為“崛起”，理不出清晰答案。在所選九“大國”中，其中一些與18世紀的中國相比，不管從面積還是人口還是生產(chǎn)總值上講，都可以說是蕞爾小國。但葡、西、荷、英、法、德、日、俄、美九“大國”在世界近現(xiàn)代有一個共同特點，就是曾經(jīng)進行過殖民擴張，并建立過某種程度的霸權(quán)。是不是擁有殖民地和霸權(quán)就可視為大國呢？至于有的大國究竟何時崛起，崛起的條件是什么，紀錄片也讓人如墜云霧。然而，更讓人憂慮的是《大國崛起》在歷史認識上存在著嚴重偏差。這里簡要地談幾點體會。
1．流溢著對霸權(quán)的欣賞
《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對霸權(quán)的欣賞。例如，第1集談到葡西遠航探險時講道：“不可思議的是，開啟人類這一歷史大幕的，并不是當時歐洲的經(jīng)濟和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱雄全球的霸主，勢力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲?！奔o錄片稱頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠航，“甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠?！保ǖ?2集）第7集不無贊賞地強調(diào)：日本“成為唯一一個擠入帝國列強行列，靠侵略擴張在自己的國土外建立過殖民地的亞洲國家”。畢竟亞洲出了一個有能力建立殖民地的國家！第12集講道：“有歷史學家認為，近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個國家：荷蘭、英國和美國。這三個國家對市場經(jīng)濟進行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！闭埧?，霸權(quán)國家的功勞多么大！
《大國崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。
2．美化殖民主義
《大國崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時，狂妄自恃，率領(lǐng)一小股“遠征隊員”向目坦島上的居民發(fā)起進攻，結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說明?！暗搅?4，即在哥倫布初次來到海地后的第四個年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強盜砍殺而死的泰諾人，就達全島人口的三分之一，即三十萬人中的十萬人?！?/p>
又如，《大國崛起》在談到英國維多利亞女王形象時，可謂激情飛揚。女王在萬國博覽會上興奮得反復講：“光榮、光榮、無盡的光榮”。“她完整地見證和享有英國的榮光”；“恰恰是這位看起來什么都不做的女王，讓那只看不見的手發(fā)揮了力量，開啟了至今都讓英國人津津樂道的維多利亞時代。”（第4集）但是，紀錄片卻只字不提正是在這個維多利亞時代，英國先后發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭，將屈辱強加給中國人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會的深淵。也恰恰是這個“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權(quán)力地位。
《大國崛起》在談到美國獨立戰(zhàn)爭的原因時，提了這樣一個問題：“新大陸上的生活，為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？”（第10集）請看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”！讓我們引述一段史實，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”?！澳切┲攪赖男陆檀髱煟掠⒏裉m的清教徒，17在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；17，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個男子得105鎊，每俘獲一個婦女或兒童得50鎊，每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊！”
這就是《大國崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。
《大國崛起》對美國的“西進運動”也是極度贊賞。“那是一段歷時近一個世紀、漫長而艱險的歷程。到達西部的人們面對的是一無所有的荒漠。他們必須在這里學會生存，而且要一代代地生存下去?！薄拔鬟M運動毫無疑問是美國歷史上充滿開拓、勇氣與冒險精神的一頁，很多歷史學家認為，正是它，塑造了通過自我奮斗、實現(xiàn)個人夢想的美國精神?！薄?9世紀末，經(jīng)過開墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無人煙的西部成為美國乃至世界的重要糧倉。”（第10集）這里提請讀者注意《大國崛起》反復強調(diào)美國西部曾經(jīng)是無人的荒漠。這樣的話，老實說，連嚴謹?shù)拿绹Y產(chǎn)階級學者都不會講。
讓我們看一看尊重史實的學者們是怎樣寫的?！拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過程中實現(xiàn)的。對特庫姆塞領(lǐng)導的泛印第安人運動的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實行強迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟的擴大使白人擴張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會通過了《遷移法》（removalact）。這是強迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（saux）和?？怂梗╢ox）人在酋長黑鷹領(lǐng)導下進行了反抗斗爭，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（chickasaws）、克里克人、喬克托人（chocktaws）和切羅基人進行了抵抗。佛羅里達的塞米諾爾人也一直頑強抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴張是建立在印第安人的墳場上。”
這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國史新編》的第160-161頁。這本書是高等學校文科教材，以上史實大學文科生是應該知道的。為什么《大國崛起》的制作者們就不知道呢？《大國崛起》這種無視歷史事實、美化殖民主義的地方不勝枚舉。
3．推崇資本主義政治制度
《大國崛起》飽含對資本主義政治制度的推崇，這里僅舉兩例。第12集講：“英國最早地確立了現(xiàn)代的國家制度。比如說我們現(xiàn)在熟悉的內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對議會負責等等這樣的一套政治制度，在英國都是最早地確立，這樣的政治制度能夠使得這個國家長治久安，長久地保持一種穩(wěn)定的狀態(tài)，所以對經(jīng)濟發(fā)展是有利的?！闭劦矫绹鴷r講道：“這樣的一個國家，它有一個至高無上的'《憲法》，在《憲法》下面有一套很完整的法制體系，通過這個權(quán)力制衡，相對來說呢，就推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。”對資本主義政治制度的局限性和腐朽性，《大國崛起》則刻意掩飾，在這里階級分析法不見了。
4．迷戀資本主義市場經(jīng)濟
《大國崛起》始終貫穿著對資本主義市場經(jīng)濟的褒揚，可以說達到了迷戀程度。這一點尤其體現(xiàn)在對亞當·斯密《國富論》的盛贊之中。《大國崛起》給了《國富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當·斯密的原話，而且排出強大的專家陣容疊加贊賞。讓我們摘取幾段精辟文字?！啊杂筛偁帯@個今天已經(jīng)被人熟知的概念，成為貫穿亞當·斯密經(jīng)濟學說的基石。”“亞當·斯密則是揮動一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進締造了一個新的經(jīng)濟秩序?！薄?8，英國人打贏了一場震動世界的戰(zhàn)爭，這使他們更加深刻地理解了亞當·斯密對英國的貢獻。這一年，英國威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗了拿破侖，對于這一輪新的英法較量，有人這樣評價：‘戰(zhàn)爭的勝利不僅是不列顛軍隊的勝利，也是市場經(jīng)濟的勝利?！保ǖ?集）
對《國富論》是如此熱情，而對《資本論》卻是那般冷漠，只字不提。不錯，《大國崛起》也講過市場經(jīng)濟的弊病，但卻強調(diào)其弊病已被美國總統(tǒng)羅斯福治好了。“富蘭克林·羅斯福的‘新政’開創(chuàng)了市場經(jīng)濟的新形式。在這種模式中，市場規(guī)律這只‘看不見的手’和政府干預這只‘看得見的手’聯(lián)合起來，共同影響經(jīng)濟，市場的作用和政府的作用同時得以發(fā)揮。”（第11集）
5．盛贊資產(chǎn)階級價值觀
《大國崛起》浸透著對資產(chǎn)階級價值觀的贊揚。這一點尤其表現(xiàn)在對法國資產(chǎn)階級革命口號的推崇上，達到了無以復加的地步?！白杂伞⑵降?、博愛，這是人類社會的美好理想。也許這是永遠無法完全實現(xiàn)的愿望，但是人們可以在無盡的歲月中無限地接近它?！保ǖ?集）《大國崛起》的制作者們向觀眾指明：人類社會永遠追求的美好理想就是“自由、平等、博愛”。在這里，共產(chǎn)主義遠大理想和社會主義核心價值觀顯得多么黯然失色。
讀中國道路心得體會篇八
隨著中國的崛起，其國際形象也得到了廣泛認可。作為中國發(fā)展的重要窗口，道路形象不僅反映著國家的發(fā)展水平，也展現(xiàn)了中國人民的素養(yǎng)和文明程度。在我多年的旅行和觀察中，我深深地感受到了中國道路形象所傳達出的內(nèi)容和價值觀。以下是我對中國道路形象的心得體會總結(jié)。
首先，中國道路的整潔和干凈給我留下了深刻的印象。無論是大城市還是小鎮(zhèn)，中國的道路幾乎從不見到垃圾和污物。這體現(xiàn)了中國人對環(huán)境的高度重視和整體素養(yǎng)水平的提高。我在國內(nèi)駕車時，常常能夠看到人們主動把垃圾放在車內(nèi)，而不是隨手丟出窗外。這種細節(jié)展現(xiàn)了中國人民對公共環(huán)境的尊重和文明的行為習慣。
其次，中國道路的安全意識和秩序給我留下了深刻的印象。無論是城市還是鄉(xiāng)村，中國的道路上都能夠看到標識清晰、規(guī)范等交通規(guī)則。特別是在高速公路和快速道路上，中國的駕駛員們遵循車道規(guī)則，保持安全距離，并且在行車過程中減速慢行。我驚訝于中國的交通管理水平和人們的安全意識。這給我留下了深刻的印象，也給我?guī)砹税踩小?/p>
第三，中國道路上的文明素養(yǎng)體現(xiàn)了社會的進步和發(fā)展。在中國道路上，我感受到了人們之間相互尊重的態(tài)度和寬容的情感。無論是交通警察、行人還是駕駛員，大家都能夠保持良好的秩序和互相禮讓的心態(tài)。我還注意到，在中國道路上，人們習慣性地讓行、禮讓他人，并主動行使自己的交通權(quán)利。這種文明素養(yǎng)和積極的行為習慣，使中國的道路成為充滿人情味和共同體意識的地方。
第四，中國道路形象還彰顯了國家的開放和包容。中國的馬路上，我見到了來自不同國家和地區(qū)的人們相互融合的景象。我驚嘆于中國的道路可以容納如此眾多的人群和文化差異，而沒有發(fā)生沖突和紛爭。這是中國多元文化和包容性社會的體現(xiàn)。中國的道路形象給我留下了一種開放和包容的印象，使我更加深入地理解了中國的和諧共處的文化價值觀。
最后，中國道路形象的提升也代表著國家軟實力的提高。我看到中國的道路上不僅有良好的基礎設施和道路建設，還有先進的技術(shù)應用和環(huán)境保護措施。這展示了中國在城市化和可持續(xù)發(fā)展方面取得的顯著成就，也證明了中國成為世界大國的自信和實力。中國道路形象的提升不僅對國內(nèi)人民的生活產(chǎn)生了積極的影響，也為外國游客留下了深刻的印象，進一步推動了中華文化的傳播和交流。
總而言之，中國道路形象給我留下了整潔、安全、文明、開放和先進的印象。這些特點反映了中國社會的進步和中華文化的魅力。中國道路的形象傳遞著中國人民尊重環(huán)境、注重安全、尊重他人和追求卓越的價值觀。我相信，通過進一步提升中國的道路形象，中國將繼續(xù)在國際舞臺上展示其權(quán)威和魅力，推動全球社會的文明進步。
讀中國道路心得體會篇九
中國道路是中國特色社會主義道路，是中國人民在長期探索中總結(jié)出的一條適合中國國情、符合中國實際的發(fā)展道路。作為共產(chǎn)黨員，我有幸目睹了新中國成立以來的發(fā)展歷程，尤其是近四十年的改革開放，深深感受到中國道路的獨特之處和偉大意義。在這篇文章中，我將分享我從四十歲的角度看中國道路的心得體會。
中國道路的偉大意義首先體現(xiàn)在其深刻地調(diào)動了全社會的積極性和創(chuàng)造性。改革開放以來，中國實行市場化經(jīng)濟，允許私營經(jīng)濟的發(fā)展，探索出了一條中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路。這種經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)變，徹底改變了整個社會的運行機制，激發(fā)了億萬人民的創(chuàng)業(yè)熱情，釋放了經(jīng)濟社會的巨大潛力。無論是城市還是農(nóng)村，無論是工人還是農(nóng)民，人們通過努力工作和智慧創(chuàng)造，都能夠享受到勞動創(chuàng)造的成果，實現(xiàn)自己的人生價值。這種積極性和創(chuàng)造性的調(diào)動，使得中國的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會進步明顯，人民生活水平也大幅提升。中國道路正是通過深化改革和擴大開放，調(diào)動了全社會的積極性和創(chuàng)造性，使每個人都成為了這個偉大事業(yè)的參與者和受益者。
其次，中國道路的偉大意義還在于其堅持了政治穩(wěn)定和社會和諧的原則。中國在改革開放的同時，保持了社會主義制度和政治穩(wěn)定。通過建立健全的政治體制，提高決策效率和執(zhí)行力，中國能夠迅速應對各種挑戰(zhàn)和危機，保持社會的穩(wěn)定和安全。與此同時，中國高度重視人民生活水平的提升和社會公平正義的追求。通過加強教育、醫(yī)療和社會保障等領(lǐng)域的改革，中國試圖最大限度地減少貧富差距，推動社會和諧。中國道路的堅持政治穩(wěn)定和社會和諧的原則，使得中國人民能夠在一個相對平穩(wěn)、有序和公正的社會環(huán)境中追求自己的發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生目標。
第三，中國道路的偉大意義還在于其強調(diào)了創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。作為一個發(fā)展中國家，中國的發(fā)展方式必須與其資源環(huán)境承載力相適應，不能簡單追求經(jīng)濟增長而忽視環(huán)境保護。中國道路將科技創(chuàng)新作為發(fā)展的重要支撐，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。中國大力推進科技研發(fā)，加大對教育和人才培養(yǎng)的投入，形成了一批科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新興領(lǐng)域。同時，中國的環(huán)保意識也日益增強，大力推動綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。中國道路注重創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，使得中國能夠轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走出了一條符合自身發(fā)展需求、能夠保護環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展的道路。
最后，中國道路的偉大意義還在于其倡導了命運共同體的理念。中國主張和平發(fā)展、合作共贏的外交政策，積極參與全球治理與國際事務，并通過構(gòu)建命運共同體的理念推動世界的發(fā)展。中國通過參與國際組織和機構(gòu)，推動全球治理體系的改革和完善，推動構(gòu)建一個公正、合理、平衡的國際新秩序。中國道路倡導命運共同體的理念，使得中國成為了國際社會的負責任的大國，為世界和平、穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻。
在四十歲這個特殊的年紀，我對中國道路的心得體會主要表現(xiàn)在：中國道路通過調(diào)動全社會的積極性和創(chuàng)造性、堅持政治穩(wěn)定和社會和諧、強調(diào)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展、倡導命運共同體的理念等方面，展現(xiàn)出了其獨特的偉大意義。在未來的發(fā)展中，中國道路將繼續(xù)堅持中國特色社會主義，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出更大貢獻。我深信，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，中國道路必將取得更加輝煌的成就，為世界貢獻更多中國智慧和中國方案。
讀中國道路心得體會篇十
道路交通是現(xiàn)代社會中的重要組成部分，合理規(guī)范的交通法律不僅能保證車輛和行人的安全，還能促進社會的有序發(fā)展。近年來，中國道路交通法的制定和執(zhí)行不斷加強，并不斷優(yōu)化，取得了顯著的成績。本文將從交通法的重要性、法律宣傳的效果、對道路交通秩序的落實以及道路安全的保障等方面，探討中國道路交通法心得體會。
第二段：交通法的重要性
道路是車輛和行人相互交通的主要場所，因此必須制定和遵守交通法規(guī)確保交通秩序的有序。中國道路交通法的實施，為維護道路交通秩序、保障公眾生命財產(chǎn)安全發(fā)揮了重要作用。交通法規(guī)定了車輛和行人在道路上的權(quán)益和義務，使交通參與者對自己的行為負責，并承擔法律責任。通過遵守交通法規(guī)，我們能夠形成文明有序的道路交通環(huán)境，減少事故發(fā)生和交通堵塞的可能性。
第三段：法律宣傳的效果
中國交通管理部門通過各種渠道進行交通法規(guī)的宣傳，以提高公眾對交通法律的認識和遵守程度。例如，通過報紙、電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等媒體進行廣告宣傳，利用電子屏幕、標語等展示交通宣傳信息，還設置宣傳點，向行人和車輛駕駛者派發(fā)宣傳資料。這些宣傳活動有效地提高了公眾的法律意識，增強了交通法規(guī)的合規(guī)性。
第四段：對道路交通秩序的落實
中國交通管理部門通過加強交警執(zhí)法力度和利用科技手段進行監(jiān)督執(zhí)法，實際維護了道路交通秩序的有序進行。例如，交警通過巡邏、設卡、監(jiān)控等方式，對交通違法行為進行及時查處，對交通犯罪行為進行打擊，起到了積極的警示作用。交通管理部門還借助科技手段，例如智能交通信號燈、電子警察等設備，有效地控制和監(jiān)測道路交通流量，減少交通事故的發(fā)生。
第五段：道路安全的保障
道路安全是道路交通法的首要目標，中國道路交通法為道路安全提供了全面的保障措施。交通法規(guī)定了車輛和行人的安全行車和使用規(guī)范，例如限速、禁止酒駕、安全帶使用等。交通管理部門通過開展安全宣傳教育活動和加強執(zhí)法力度，提高了人們對道路安全的認識和重視程度，進一步減少了交通事故的發(fā)生。
總結(jié)：
道路交通法的重要性不言而喻，它在社會發(fā)展中起到了重要的作用。通過交通法規(guī)的宣傳、落實，可以實現(xiàn)道路交通秩序的有序，保障道路安全。然而，目前也存在一些問題，例如交通執(zhí)法力度不夠、交通教育宣傳的覆蓋面有限等。因此，需要進一步加強交通法規(guī)的宣傳力度、完善執(zhí)法體系，并與科技手段相結(jié)合，不斷推動交通法規(guī)的優(yōu)化和落實。只有形成廣大民眾共同的道路交通秩序觀念，才能共同為道路安全和社會發(fā)展貢獻力量。
讀中國道路心得體會篇十一
首段：
中國道路形象是國家形象的重要組成部分。我自身在生活和工作中多次伴隨著中國道路形象，對其印象深刻。公路疏通，橋梁通達，交通安全，環(huán)境整潔，都是中國道路形象的重要體現(xiàn)。今天我要談論的是中國道路形象給我?guī)淼男牡煤腕w會。
二段：
中國道路形象相比幾年前有了非常大的改變，交通工具更加便捷，高速公路更加普及，出租車標準化，多式聯(lián)運更加成熟。這與中國國家的經(jīng)濟發(fā)展和對于民生的關(guān)注密不可分。不僅如此，中國道路行業(yè)的技術(shù)和規(guī)范也不斷提高。比如，想要裝卸貨物，往往需要進行一些電子化手續(xù)，并使用規(guī)范化的載重設備。這種流程帶來了許多安全性和規(guī)范性的保障。這讓我感到欣慰，更加認可中國道路的形象。
三段：
還有一些具體的細節(jié)，讓我非常感動，譬如紅綠燈的運用，過街天橋的加設，三維停車導航屏幕的出現(xiàn)等?？v然眼下有很多追求時尚的年輕人，然而在大的交通系統(tǒng)中，對于這些實實在在的設施，大家都給予了高度的重視。這一點讓我更加感到中國道路形象的人性化和高度崇尚生命的態(tài)度。
四段：
同時，我發(fā)現(xiàn)中國道路是具有文化特色的。無論是街道的命名，還是路燈的形狀，抑或是城市標志性地標物，都透露出濃厚的文化氣息。記得當時在北京看到的地鐵車站門口成排的青花瓷藍白瓷磚給我留下了不錯的印象。這些小小的存在嗎，是路邊建筑賦予了其他國度不具備的文化內(nèi)涵。
五段：
最后，我想談談對于未來中國道路的美好期許。比方說，更多自駕游的項目，更多高品質(zhì)的豪華長途大巴車，以及更多嶄新的科技產(chǎn)物的應用。我相信，未來的中國道路形象會更加人性化化，更加智能化，更加美好化。
總之，中國道路形象的創(chuàng)建和完善過程中，不僅發(fā)掘了中國的人文特征，更讓人印象深刻的是它所散發(fā)的合作共享的信念和以人為本的價值。在未來的發(fā)展中，我堅信中國道路形象依然會更加發(fā)揚光大，成為中國文化傳承的重要展現(xiàn)形式。
讀中國道路心得體會篇十二
中國的革命道路是一個漫長而曲折的歷程，從積極探索民主革命到堅定走社會主義道路，中國革命經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和試驗。作為中國人，我們應當對這一道路的探索心得有深入的認識和體會。在我看來，中國革命道路探索的心得體會主要可以從以下五個方面進行總結(jié)：堅定的決心、與時俱進、團結(jié)一心、實事求是和探索創(chuàng)新。
首先，堅定的決心是中國革命道路探索的第一要素。無論是發(fā)起辛亥革命還是抗日戰(zhàn)爭，中國的革命者都展現(xiàn)出了堅定的決心。他們不怕困難和犧牲，為了民族的獨立和人民的福祉而前仆后繼地奮斗。正是這種堅定的決心，鑄就了中國革命的偉大歷程。
其次，與時俱進是中國革命道路探索的關(guān)鍵之一。中國革命者在不同歷史時期，針對社會發(fā)展變革的實際情況，不斷調(diào)整和改進革命策略和道路。從新文化運動到土地革命戰(zhàn)爭，再到社會主義革命，中國的革命者始終與時俱進，積極應對時代的要求。
第三，團結(jié)一心是中國革命道路探索的重要保證。革命的事業(yè)是一個團結(jié)的事業(yè)，沒有團結(jié)就沒有力量。中國革命在各個歷史時期，都經(jīng)歷了內(nèi)外困難和艱險，但是始終保持著團結(jié)一致的態(tài)勢。無論是國共合作還是統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國的革命道路探索始終凝聚著各方力量，實現(xiàn)共同的目標。
第四，實事求是是中國革命道路探索的基本原則。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命的過程中，始終堅持實事求是的原則。他們從實際出發(fā)，分析具體情況，制定正確的政策和戰(zhàn)略。正是這種實事求是的精神，使得中國的革命道路探索充滿了創(chuàng)造力和發(fā)展性。
最后，探索創(chuàng)新是中國革命道路探索的必由之路。面對前進道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，中國的革命者始終保持著探索創(chuàng)新的精神。從無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論到改革開放的實踐，中國的革命進程中不斷涌現(xiàn)出新的思想和理論，不斷尋找克服困難的新途徑。
總之，中國革命道路探索的心得體會是多樣的，但這五個方面的總結(jié)可以說是最為核心和基本的要素。只有堅定的決心、與時俱進、團結(jié)一心、實事求是和探索創(chuàng)新，中國的革命之路才能越走越寬廣，中國的革命事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。作為一名中國人，我們應當深入思考和體會這些探索的心得，從而更好地應對當今社會的挑戰(zhàn)和發(fā)展需求。革命是一代人的事情，也是一代人的責任。我們有信心和決心，繼續(xù)探索中國革命的道路，為實現(xiàn)社會進步和人民福祉不斷努力奮斗。
讀中國道路心得體會篇十三
車從我們身邊飛馳而過，似乎這個世界已經(jīng)在飛速變化。但是，每當我們來到一條美麗的道路上，那種驚艷的感覺就會讓我們感到道路的美好是永恒的。中國的道路既反映出了深刻內(nèi)涵的發(fā)展變化，也體現(xiàn)出了人文自然的秀美。在這篇文章中，我將分享我這幾年駕駛行程中關(guān)于“最美中國道路”的心得和體會。
二、美麗的背后是人們的努力
每一條最美中國道路背后，都有著中國人民的辛勤勞動和智慧。每一條路面的平整，每一個造化的起伏，都反映了人民智慧的卓越成果。在我看來，東北大廟山公路是最美的中國道路之一，不僅因為它在遙遠的山區(qū)，還因為它是全國第一條混凝土大橋?；ㄙM了12年時間和17億人民幣，建造者冒著風險、克服萬難，終成大業(yè)。道路不僅是人們前行的交通工具，更是觀光、交流、社會聯(lián)系的紐帶，它的美，不僅僅是物貌美，還有感受美。
三、自然的美景是道路上最美的藍天白云
在總長度達310多萬公里的中國道路上，無論何時休閑旅游者，都可以沿著美麗的中國公路之旅味道中國的自然美景。而公路這樣的陸路交通工具，天氣狀況對行車很重要。當我在2017年駕車在敦煌伊犁公路上行駛時，我看到了遼闊無垠的沙漠風景，享受了喀納斯平原的湖泊和原始森林的景色。一路上變化多端，讓我喜歡上了駕車旅游。中國的自然美景在道路上展露無遺，那些美麗的藍天白云，也成為了道路上最美的一部分。
四、道路帶給我們的是旅途的享受與感悟
從公路上觀賞風景，就像在時間和空間的隧道里漫游，找到精神上的寧靜和舒適。我在去年踏上了長江三峽公路，在公路的兩側(cè)不斷移動的景色仿佛是畫家精雕細刻的作品，讓我感到神奇和魔力，真正體驗到了旅途的享受和感悟。對于我這樣成長在城市的人，看到無數(shù)山川河流是一種良藥，讓我發(fā)現(xiàn)了生活中那些平凡的美好，在道路上找到了內(nèi)心平靜與放松。
五、結(jié)束語
中國道路的美麗是多元、絢麗、豐富的，有商業(yè)化，有孩子們的歡歌笑語，在高速之上，我們可以見證著中國十年快速發(fā)展中的深刻變化，那么多的區(qū)域、民族、風景凝聚在每一條道路之上。最美的中國道路不只是一張照片，而是一種心靈的感悟，讓我們在路上找到生活的樂趣，經(jīng)歷著人生的機緣巧合。無論是為人民的出行貢獻獻出了汗水和努力，還是享受著公路的美好，都應該去感受那些最美的中國道路不能表達的深遠感情。
讀中國道路心得體會篇十四
如何看待中國的崛起？國際社會對此議論紛紛。在此，我就“中國和平崛起新道路”這個總命題，從以下三個方面闡述我的一些思考：――怎樣看中國的發(fā)展，――怎樣看中國的崛起道路，――怎樣看中國崛起與中歐關(guān)系。（一）第一個方面，怎樣看中國的發(fā)展。中國實行改革開放25年來，取得了一系列新的重大進步和發(fā)展。但是，中國遠未擺脫不發(fā)達狀態(tài)，仍是一個發(fā)展中國家，而且是一個面臨一系列大規(guī)模發(fā)展難題的發(fā)展中國家。什么叫“大規(guī)模發(fā)展難題”呢？這可以用兩道最簡單的數(shù)學題來說明。一道乘法題，一道除法題。乘法題是：無論看似多么小的、甚至可以忽略的經(jīng)濟和社會發(fā)展難點，只要乘以13億（我這里指的是中國的人口），那就成了一個大規(guī)模的、甚至可能是超大規(guī)模的問題。而除法題是：無論絕對數(shù)量多么可觀的財力、物力，只要除以13億，那就成為相當?shù)偷?、甚至很低很低的人均水平了。當然，事情還有另一方面。實踐證明，中國活躍起來，把一切可以調(diào)動的積極因素愈益充分地調(diào)動起來，那么中國人的勞動力、創(chuàng)新力、購買力，中國的凝聚力和增長動力，以及由此而給世界帶來的增長動力，又是聯(lián)系于13億的另一道數(shù)學題?？傊?，中國為解決發(fā)展問題的一切努力，歸根結(jié)底，都是為了使我們的全國人民過上好日子，到本世紀中葉達到中等發(fā)達國家的水平。我認為這就是我們當代中國人，從領(lǐng)導層到全體人民，一個共同的雄心壯志。單單這件事，就夠我們從現(xiàn)在算起的兩到三代中國人，很忙很忙的了?。ǘ┑诙€方面，怎樣看中國的崛起道路。這里根本之點是在于：中國實行改革開放25年來，已經(jīng)開創(chuàng)出一條適合中國國情又適合時代特征的戰(zhàn)略道路。這就是：在同經(jīng)濟全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進程中獨立自主地建設中國特色社會主義，這樣一條和平崛起新道路。關(guān)于這條道路，我首先要強調(diào)一點：同經(jīng)濟全球化相聯(lián)系而不是相脫離，這本身就是中國人的一個重大的`歷史性戰(zhàn)略抉擇。這個抉擇，是在上世紀70年代末擺在中國人面前的。當時，世界范圍新科技革命和新一輪經(jīng)濟全球化浪潮蓬勃興起，中國領(lǐng)導人把握住這個歷史機遇，把全部工作轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設為中心的軌道上來，開創(chuàng)了中國改革開放的新時期。到了上世紀90年代，中國面臨又一次歷史性戰(zhàn)略抉擇。這就是經(jīng)濟全球化同反全球化兩股潮流的對抗，以及亞洲金融危機的發(fā)生。中國領(lǐng)導人果斷地確定了進一步積極參與經(jīng)濟全球化而又“趨利避害”的戰(zhàn)略方針，又把中國的改革開放推進到新的水平。關(guān)于這條道路，其次我要強調(diào)一點：在積極參與經(jīng)濟全球化的同時，走獨立自主的發(fā)展道路。像中國這樣十幾億人口的發(fā)展中國家，要發(fā)展起來，不應當也不可能設想依賴任何別的國家，而必須也只能把事情主要放在自己力量的基點上。就是說，更加充分自覺地依靠自身的體制創(chuàng)新，依靠自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，依靠國內(nèi)需求和國內(nèi)市場的開發(fā)，依靠把龐大的居民儲蓄轉(zhuǎn)化為投資，依靠國民素質(zhì)的提高和科技進步并以此來解決資源和環(huán)境問題，來解決我們的“超大規(guī)模發(fā)展難題”，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標。關(guān)于這條道路，我還要強調(diào)一點：這是一條奮力崛起而又堅持和平、堅持不爭霸的道路。近代以來大國爭霸的歷史反復說明，一個大國的崛起，往往導致國際格局和世界秩序的急劇變動，甚至引發(fā)大戰(zhàn)。這里一個重要原因，就是他們走了一條依靠發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，實行對外擴張的道路。而這樣的道路，總是以失敗告終。因此，我們的抉擇只能是：和平地崛起。就是說，爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來維護世界和平。圍繞這條道路，最重要的戰(zhàn)略方針有三條：一是銳意推進以社會主義市場經(jīng)濟和社會主義民主政治為基本內(nèi)涵的經(jīng)濟和政治體制改革，以形成實現(xiàn)和平崛起的制度保證；二是大膽借鑒吸收人類文明成果而又堅持弘揚中華文明，以形成實現(xiàn)和平崛起的精神支柱；三是統(tǒng)籌兼顧各種利益關(guān)系，包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，以形成實現(xiàn)和平崛起的社會環(huán)境。最后，我還要強調(diào)指出：義無返顧地堅持和發(fā)展這條中國和平崛起新道路，就是21世紀中國人的使命。（三）中國的和平崛起對于歐洲意味著什么？這是我要談的第三個方面。我以為，中國的和平崛起將為歐洲以及中歐關(guān)系帶來新的發(fā)展機遇。我這樣說主要有三點依據(jù)：首先在發(fā)展的問題上，歐洲和中國一樣，都處在和平崛起的進程中。歷史的經(jīng)驗值得注意。歐洲和中國在兩次世界大戰(zhàn)中，都付出過沉重的血的代價，因而更加深知和平的珍貴。歐洲正在走向聯(lián)合和統(tǒng)一，歐盟已經(jīng)成為當今世界一體化程度最高、綜合實力雄厚的國家聯(lián)合體。中國希望，和平崛起的統(tǒng)一的新歐洲，特別是歐盟，在地區(qū)和國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用。其次是在國際戰(zhàn)略觀上，歐洲與中國有許多共同點。歐洲與中國都希望營造一個和平發(fā)展、互信互利、造福人類的國際環(huán)境。我們都贊成多邊主義，主張尊重文化的多樣性，要求維護國際關(guān)系的民主化，以法治的精神改革現(xiàn)存國際秩序中的不合理成分，以長遠的眼光推進成熟的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。其三是中國的和平崛起有利于中歐之間的互利合作。我以為，中國的和平崛起為中歐合作提供了歷史性機遇。這些年，隨著中國國力的增強，歐盟國家對華投資也不斷擴大，中歐貿(mào)易發(fā)展迅速，中歐經(jīng)濟的互補性與合作的潛力已成為雙邊關(guān)系最重要的紐帶和基石。中歐之間發(fā)展長期穩(wěn)定的伙伴關(guān)系，無論對于中國的和平崛起，還是對于歐洲一體化進程，都是絕對不可缺少的，我認為，在中華文明與歐洲文明之間，不僅不會發(fā)生沖突，而且將交相輝映，共同放射出燦爛的光芒。
讀中國道路心得體會篇十五
近年來，中國特色社會主義道路逐漸清晰，中國人民逐漸體會到了這條路的優(yōu)越性和正確性。在這條道路上，中國通過不斷的改革開放和創(chuàng)新發(fā)展，成功實現(xiàn)了經(jīng)濟高速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高。在我看來，中國特色發(fā)展道路其實是一種科學的發(fā)展觀和偉大的民族精神的結(jié)晶，以下是我對這條路的體會和心得。
第一段，謀劃發(fā)展的總體思路
中國特色發(fā)展道路的總體思路是以人民為中心，經(jīng)濟建設為中心，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，生態(tài)文明建設，全面深化改革，維護國家安全和促進國家和諧等六大領(lǐng)域的道路。這些領(lǐng)域是相互聯(lián)系、相互促進的，共同構(gòu)成了中國特色發(fā)展道路的總體思路。所以，在謀劃發(fā)展的總體思路上，我們應該具有長遠的眼光，把握好每個環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，在發(fā)展中不斷強化自身的綜合實力。
第二段，堅持可持續(xù)發(fā)展的理念
可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于中國特色社會主義道路的始終。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，必須堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，注重資源的合理利用和環(huán)境的保護。在經(jīng)濟發(fā)展中，要注重生態(tài)保護，盡可能地減少資源浪費和環(huán)境污染，順應自然規(guī)律，保持自然生態(tài)的完整和生態(tài)平衡。這是中國特色發(fā)展道路的重要特點，同時也是其持續(xù)發(fā)展的重要前提。
第三段，加強以人為本的發(fā)展
在中國特色發(fā)展道路上，人民始終是發(fā)展的核心和基石。中國特色社會主義要統(tǒng)籌發(fā)展和安全、增長和分配、進步和穩(wěn)定等各個方面，實現(xiàn)全面的人的發(fā)展。貫穿于這個目標的是堅持以人為本的思想，體現(xiàn)在不斷優(yōu)化生產(chǎn)生活環(huán)境、改善人民生活條件、增進人民福祉，使全體人民有更多的獲得感和幸福感。在保證社會發(fā)展進程中，更加注重人文關(guān)懷，更加體現(xiàn)人文關(guān)懷。
第四段，順應時代發(fā)展的潮流
中國特色發(fā)展道路是我們改革開放40年的實踐經(jīng)驗總結(jié)，其發(fā)展成果見證了一個偉大民族的崛起和復興。在這個過程中，順應時代發(fā)展潮流是非常重要的一步。中國在不斷發(fā)展的過程中，應該注重市場經(jīng)濟的推進、實現(xiàn)國家開放、建設與國際接軌的大國關(guān)系等步驟。切實把握全球化的時代主線，跟時代發(fā)展一起成長，也是在中國特色發(fā)展道路上走向世界的重要支點。
第五段，弘揚中國精神
中國特色發(fā)展道路其實也是一種民族精神的體現(xiàn)。在這個過程中，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、增進文化自信是很重要的。中華民族有著自己的文化傳統(tǒng)和優(yōu)良的心靈品質(zhì)，這些品質(zhì)必須在中國特色社會主義道路上得到弘揚和傳承，方能具有巨大的歷史和文化底蘊。
中國特色社會主義道路是一個屹立在時代潮頭上的大事業(yè)，是我們偉大民族的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。在這個歷史進程中，我們每個人都要有認真思考和較真實踐的勇氣。帶著對未來的信念和對自身發(fā)展的責任，我們應該緊緊抓住機遇，努力推動發(fā)展，弘揚中國精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
讀中國道路心得體會篇十六
近年來，“最美中國道路”活動得到了廣泛的關(guān)注和參與，在全國各地展開了一場美麗的探索之旅。作為一次探尋中國大地上最美麗的道路的活動，其豐富的主體內(nèi)容和廣泛的參與者，讓我們感受到了中國路網(wǎng)事業(yè)的飛速發(fā)展。
第二段：走“最美中國道路”的收獲
作為參與者，我有幸親身走過很多條“最美中國道路”，這些道路不僅風景優(yōu)美，而且還體現(xiàn)了中華文化內(nèi)涵。我們走過的道路中，有雄偉壯觀的高速公路，有獨具特色的農(nóng)村公路，更有沿在山水之間的環(huán)線公路。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到路網(wǎng)建設對于人們的交通出行、經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保護等多方面的影響。
第三段：最美中國道路的建設
中國路網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展可謂是革命性的，尤其是在近些年，高速公路的建設不僅加速了人們的出行，也促進了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，成為我國公路運輸和經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎設施之一。此外，農(nóng)村公路的建設也得到了很大的加快，有力地促進了農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化建設。
第四段：道路美學的嶄新視角
此次活動讓我有機會從道路美學的角度來看待道路，體會到道路的詩意和多姿多彩的魅力。在“最美中國道路”的探索之旅中，我們不僅僅感受到了道路的美麗，更能深度探究道路建設背后的社會精神。
第五段：總結(jié)感受
在“最美中國道路”活動中，我對中國路網(wǎng)事業(yè)建設的成就和發(fā)展深有感觸，并且也對道路美學的重要性和內(nèi)涵有了新的認識。作為一頁鮮活的印記，道路是時代的風景和人類文明的標記，也是百姓生活的重要組成部分。因此，我們要珍視、保護、發(fā)揮道路的最大價值，讓“最美中國道路”不僅成為一項活動，更成為中國前行進步的標志。
讀中國道路心得體會篇十七
我出生在甘肅省靜寧縣的一個貧困山村，父母希望我們兄弟三人用功讀書有所作為，我們也實現(xiàn)了他們的愿望。還在讀大學時，我就定下了自己的人生目標，那就是回到家鄉(xiāng)，用自己的奮斗經(jīng)歷告訴村里的孩子們，通過讀書實現(xiàn)夢想。功夫不負有心人，大學畢業(yè)后我如愿以償，成為一名大學生村官。
剛工作時，我所在的柳溝村還是個深度貧困村，正值脫貧攻堅的關(guān)鍵期。駐村期間，我們積極走訪群眾，籌劃發(fā)展出路。在鎮(zhèn)黨委和村兩委的大力支持和鄉(xiāng)親們的不懈努力下，我們對村組道路實施硬化，完成了危舊房改造，帶動群眾栽植果樹多畝。經(jīng)過3年多的努力，村班子強了，富民產(chǎn)業(yè)有了，群眾收入高了;路燈亮了，道路寬了，飲水安全了，村莊整潔了。村容村貌和群眾生產(chǎn)生活條件得到了極大改善，村子順利摘掉了“貧困帽”，大家的精氣神煥然一新。
由于脫貧攻堅成果得到了組織肯定，我來到縣委宣傳部工作。總想著為家鄉(xiāng)做點事，我主動申請到基層去、到農(nóng)村去、到干事創(chuàng)業(yè)的一線去。4月，我來到威戎鎮(zhèn)楊灣村擔任駐村幫扶工作隊隊長，開始探索脫貧之后如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。怎樣構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，完善利益聯(lián)結(jié)機制，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大?怎樣促進農(nóng)民增收，讓農(nóng)民分享改革發(fā)展成果?切實解決這些問題，才能為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興打牢堅實基礎。
鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點。我們以黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，按照“支部推動、黨員帶動、協(xié)會促動、干群聯(lián)動、效益驅(qū)動”，推行“合作社+農(nóng)戶”模式，激活資金、技術(shù)、人才等產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素，每季度邀請縣果業(yè)技術(shù)專家進行果園管理培訓，形成群眾分工協(xié)作、優(yōu)勢互補、利益共享的機制，組織群眾對果園加強標準化管理，促進當?shù)氐奶O果產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代果業(yè)方向轉(zhuǎn)型升級。，楊灣村蘋果在采摘前就已被果商訂購，蘋果種植帶來收入明顯增長。
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。我們每年都會在村里通過互評、推薦，評選出一批“最美村民”，為致富典型和家庭和睦、群眾口碑好、認可度高的農(nóng)戶頒發(fā)榮譽證書，使廣大群眾“學有榜樣、行有示范、趕有目標”，爭做傳統(tǒng)美德的傳承者和實踐者。不斷用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極向上的鄉(xiāng)村氛圍去浸潤、感染和引領(lǐng)群眾，潛移默化中影響著鄉(xiāng)村文化生態(tài)、村民生活習慣，推動形成積極、文明、向上、向善、和諧的鄉(xiāng)風民風。
作為一個土生土長的農(nóng)村娃，我希望通過自己的努力，讓鄉(xiāng)親們能有更多獲得感。在今后的日子里，我將一如既往、再接再厲，和大家一起奮斗拼搏，為農(nóng)村發(fā)展添活力，讓鄉(xiāng)親們的日子更加紅火。
讀中國道路心得體會篇十八
江西瑞金城外有個村子叫沙洲壩。-在江西領(lǐng)導革命的時候，在那兒住過。村子里沒有水井，鄉(xiāng)親們吃水要到很遠的地方去挑。-就帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖了一口井。解放以后，鄉(xiāng)親們在井旁邊立了一塊石碑，上面刻著：“吃水不忘挖井人，時刻想念-?！?/p>
吃水不忘挖井人，就是一種感恩。中國古人自來有“投桃報李”的感恩故事，感恩已經(jīng)浸入到民族的血液和靈魂。當然，我們每個人尤其是黨員干部，工作中、生活中要常懷感恩的初心，才能發(fā)揚和繼承好傳統(tǒng)美德。
常懷感恩初心，首先感謝“時勢”。中國歷有“時勢造英雄”的說法，亂世出梟雄，盛世出英才?！皯{誰問，廉頗老矣，尚能飯否?”宋朝辛棄疾留下了很多膾炙人口的佳作，滿懷報國之志，卻無法施展，詩詞中多有諷刺當朝的隱義?！皵?shù)風流人物，還看今朝”，當今中國，已經(jīng)從貧窮落后的國家，變成第二大經(jīng)濟體的大國，和平穩(wěn)定，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)亂和饑餓。我們要感恩這個時代，這個時代里面雖然不是十全十美，但是相比較歷的任何時期，這是一個的時代，這里只要有夢想，就能追夢;只要有目標，就可以去奮斗;只要有努力，就會有收獲?！笆澜绱髣荩坪剖幨?，順之者昌，逆之者亡”，我們生活在這個時代，就要順應時代，履行時代賦予的使命。尤其作為一名黨員干部，不能在一片喝彩聲中，迷失了自己，而是不騖于虛聲，繼續(xù)奮斗逐夢，在各種風險與機遇中，不畏艱難，乘勢而上，勇往直前，干出不負時代的業(yè)績。
常懷感恩初心，其次要感謝人民。“人民是歷史的創(chuàng)造者”“水能載舟亦能覆舟”“得民心者，得天下”，這些哲理名句，都說明了人民的重要性。黨的宗旨是全心全意為人民服務的，-在紀念張思德同志的時候，發(fā)表了《為人民服務》的動情演講，號召全黨向張思德同志學習。建黨時期的“救國圖存”，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線抵抗侵略，再到新中國的成立，改革開放的40多年，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。進入新時代，新發(fā)展理念之一就是共享，發(fā)展成果由人民共享，脫貧攻堅，不落下任何一個貧困戶，彰顯了我們黨一直以來的“人民性”。我們走好新時代的長征路，仍然不能忘了人民，一切從人民的角度、利益著手，方能長期穩(wěn)定執(zhí)政。我們要感謝人民，自然也包括自己的父母、親朋好友、領(lǐng)導同事，甚至是陌生的“貴人”。這些人在自己的成長歷程中，具有不可替代的作用，我們的每一步都離不開他們的悉心教導和幫助。或是過節(jié)的一條短信問候，或是在困難中幫扶一把，或是在家常便飯中絮絮叨叨，感恩的方式不一樣，但是感恩的初心卻永遠是相同的。
常懷感恩初心，還要感謝自己?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，曾益其所不能”，我們要接下大任，得先歷練好自己，包括的自己的身體和心智。“身體是革命的本錢”，感謝自己，就要讓自己的身體強健起來?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，表達了人們對健康長久的祈愿?，F(xiàn)在一些人朝九晚五，空調(diào)房、代步車、宅男宅女成為了很多人熟悉的名詞，長此以往，身體自然吃不消。健康的生活，需要融入大自然，行走在路上，感受生活的美好和心靈的解放，堅持不懈，讓身體充滿能量。另一方面，身體強健了，心靈也要富足。沒有靈魂的軀干，就沒有獨立的思想和情懷，我們感謝自己，就不能讓自己的心靈空虛無趣，而應在閱讀經(jīng)典中，與偉大的著作者對話，從中汲取靈魂的養(yǎng)分，涵養(yǎng)道德的情懷。一個人的精力和能力是有限的，通過閱讀和借鑒，能夠獲得經(jīng)驗，吸取教訓，才能在各種誘惑中，屹立不敗之地。
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