通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來(lái)的發(fā)展提供借鑒。總結(jié)要有邏輯性，結(jié)構(gòu)清晰，避免信息混亂。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
水滸傳第二十六回心得篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它通過(guò)地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和深度的描寫(xiě)，使得人們?cè)陂喿x中對(duì)封建社會(huì)生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢(mèng)》第二十六回，深感這一回中所描寫(xiě)的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開(kāi)始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫(xiě)了寸金難買寸心又有家國(guó)情懷的場(chǎng)景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對(duì)賈政妾室交際的另一個(gè)色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個(gè)家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢(mèng)中的女性
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書(shū)中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過(guò)人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過(guò)人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實(shí)。這其中的種種不同，展示了封建社會(huì)中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛(ài)情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問(wèn)題可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐悖煊袢杖詹蓴X蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個(gè)角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個(gè)角色都值得深思
閱讀《紅樓夢(mèng)》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會(huì)有著復(fù)雜而豐富的人性，社會(huì)底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說(shuō)描述了人際關(guān)系，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個(gè)人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開(kāi)的大門(mén)。相信在未來(lái)，無(wú)論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢(mèng)無(wú)疑都會(huì)繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
水滸傳第二十六回心得篇二
紅巖是中國(guó)著名作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，講述了一群愛(ài)國(guó)青年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，投身到了熱血澎湃的革命斗爭(zhēng)中。其中，第二十六章給我留下了深刻的印象，這一章描述了紅巖的學(xué)生兵參加戰(zhàn)斗的情景。通過(guò)對(duì)這一章的閱讀和思考，我深深感受到了紅色精神的力量和學(xué)生兵的成長(zhǎng)。下面我將從主題、人物形象、情節(jié)設(shè)置、語(yǔ)言運(yùn)用和心得體會(huì)等幾個(gè)方面展開(kāi)，來(lái)談?wù)勎覍?duì)紅巖第二十六章的心得體會(huì)。
首先，紅巖第二十六章的主題是青年學(xué)生兵的成長(zhǎng)與成才。 故事以紅巖學(xué)校的學(xué)生兵們參加鎮(zhèn)江戰(zhàn)役的情景為背景，在戰(zhàn)斗中，各自的性格、信仰和責(zé)任感都得到了深化。通過(guò)戰(zhàn)斗，這些少年們從幼稚的學(xué)生變成了英勇的戰(zhàn)士，他們?nèi)紵母锩分竞蜑閲?guó)家、為人民的責(zé)任感讓人感到震撼和欽佩。正是這種成長(zhǎng)與成才的主題，塑造了小說(shuō)的藝術(shù)形象，給人留下了深刻而難以忘懷的印象。
其次，小說(shuō)中的人物形象也為讀者展現(xiàn)了學(xué)生兵們的個(gè)性與命運(yùn)。作者通過(guò)描寫(xiě)各種性格迥異的學(xué)生兵，展示了他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這些形象多樣化的人物個(gè)性給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。例如，章秀芳是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的女學(xué)生兵，她在戰(zhàn)斗中不怕死，不怕困難，堅(jiān)決地向敵人進(jìn)軍；而高木則是一個(gè)身心疲憊，意志薄弱的學(xué)生兵，他在戰(zhàn)斗中經(jīng)歷了種種的掙扎和考驗(yàn)，但最終還是選擇了堅(jiān)持。這些人物形象的刻畫(huà)讓讀者更真切地感受到了學(xué)生兵們的崇高與偉大。
此外，小說(shuō)中的情節(jié)設(shè)置也是這一章節(jié)的亮點(diǎn)之一。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)斗中的艱辛和磨礪，營(yíng)造出緊張而動(dòng)人的氛圍。在紅巖學(xué)校的戰(zhàn)壕里，學(xué)生兵們面對(duì)著滿眼的死亡與殘酷，他們秉著對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)和崇高的使命感，展示了無(wú)所畏懼的英勇與堅(jiān)韌的品質(zhì)。這些情節(jié)設(shè)計(jì)的精妙性和緊湊性，給人留下了深刻的印象，讓人無(wú)法忽視學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)斗中表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與頑強(qiáng)。
此外，巴金在這一章的語(yǔ)言運(yùn)用也值得我們贊美。他以細(xì)膩而犀利的筆觸，將學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)火中的艱辛和熱血的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。字里行間充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)革命理想的堅(jiān)定追求。在描寫(xiě)戰(zhàn)斗的過(guò)程中，作者沒(méi)有刻意渲染場(chǎng)面的壯觀和恐怖，而是著重展現(xiàn)學(xué)生兵們內(nèi)心的變化和成長(zhǎng)。這種語(yǔ)言運(yùn)用使得小說(shuō)更具真實(shí)感和感染力，給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的思考和共鳴。
最后，通過(guò)閱讀紅巖第二十六章，我收獲頗多。這一章通過(guò)學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的奮斗和成長(zhǎng)，向我們展示了一個(gè)革命英雄的形象，并讓我們反思了當(dāng)今社會(huì)和我們自身面臨的困境。所有學(xué)生兵們的付出和犧牲，讓我明白了責(zé)任感和使命感的重要性，也激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民的關(guān)懷。我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該在自己的崗位上發(fā)揮自己的力量，為國(guó)家和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，紅巖第二十六章從多個(gè)方面塑造了學(xué)生兵們的形象和命運(yùn)，并通過(guò)戰(zhàn)斗的情節(jié)和語(yǔ)言的運(yùn)用使得小說(shuō)更加生動(dòng)和感人。在這一章中，我們可以感受到紅色精神的力量和學(xué)生兵們的成長(zhǎng)，同時(shí)也讓我們思考了自己的責(zé)任和使命。通過(guò)對(duì)這一章的深入閱讀和思考，我收獲了很多，這將對(duì)我的人生和成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
水滸傳第二十六回心得篇三
使徒第二十六章是新約圣經(jīng)中記錄了使徒保羅的辯護(hù)詞的一章。在這一章中，保羅向以斯帖和亞基帕二位權(quán)貴說(shuō)明了自己成為基督徒的經(jīng)過(guò)以及傳播福音的動(dòng)機(jī)和目的。這一章內(nèi)容豐富，思想深刻，給我們提供了許多啟示和幫助。下面，我們就一起來(lái)談一談這一章給我們帶來(lái)的心得感悟。
第二段：保羅遭受逆境的堅(jiān)定信仰。
使徒第二十六章的第1-8節(jié)，是保羅闡述自己成為基督徒的經(jīng)過(guò)，其中包括他曾經(jīng)迫害基督徒的事情。雖然保羅曾經(jīng)背離了神，但他最終被神所揀選，并堅(jiān)定地跟隨神并為神做見(jiàn)證。這從另一個(gè)角度告訴我們，人總會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)背離自己的信仰，但只要真心悔改并堅(jiān)定跟隨神，神就會(huì)接納我們。
第三段：福音傳播的動(dòng)機(jī)和目的。
在使徒第二十六章的第9-18節(jié)，保羅述說(shuō)了他如何被神呼召傳福音，他不遺余力地傳播福音，即使要面臨許多困難和逆境。他的動(dòng)機(jī)并不是為了個(gè)人的得利或名譽(yù)，而是為了讓更多的人知道神的真理和拯救。這正是堅(jiān)守信仰的真正境界，讓我們重新審視自己，為信仰而奮斗，一心一意傳揚(yáng)福音。
第四段：保羅與聽(tīng)眾的交流。
在使徒第二十六章的第19-29節(jié)，保羅與兩位權(quán)貴進(jìn)行了交流。他充分運(yùn)用自己的語(yǔ)言天賦和思辨能力，以及禮儀和尊重，講述了自己成為基督徒的經(jīng)過(guò)，并清晰明了地表述了福音的真理。這讓我們看到，在傳播福音的過(guò)程中，交流和溝通是非常重要的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何用符合文化禮儀和真理的方式與不同的人群進(jìn)行溝通。
第五段：得救的必要性。
在使徒第二十六章的最后，保羅對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行了動(dòng)情的呼吁，他說(shuō)：“無(wú)論大小，無(wú)論貧富，我所說(shuō)的，不外乎眾先知和摩西所說(shuō)將來(lái)必成的事，就是基督必須受害，并且因從死里復(fù)活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人?！边@一章讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)人都需要基督救贖，只有信仰基督才能得到永生的拯救。
總結(jié)：
使徒第二十六章是一章充滿深刻思想和啟示的經(jīng)文，它向我們展開(kāi)了一個(gè)真誠(chéng)、堅(jiān)定、有朝氣的傳教士形象，也向我們展示了上帝的揀選和祂在人類歷史中救贖工作的重要性。因此，讓我們牢記圣經(jīng)里的真理，懷著信心和愛(ài)心，讓圣經(jīng)的啟示得到真正的體驗(yàn)和傳承，讓福音在我們每一個(gè)人的生命中生根發(fā)芽，綻放出美麗的花朵。
水滸傳第二十六回心得篇四
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是一部極富民間色彩的小說(shuō)。而其中的二十六回，從史進(jìn)等人犯案以被捕到被釋放的故事主線，展示了一幅豐富多彩的江湖畫(huà)卷。這部分的故事情節(jié)不僅扣人心弦，還對(duì)人性的善惡、社會(huì)道德等方面進(jìn)行了深刻的探討和思考。通過(guò)閱讀這二十六回，我深深地感受到了其中的人物形象塑造、道義觀念揭示等方面的價(jià)值，同時(shí)也使我對(duì)人性和社會(huì)的現(xiàn)狀產(chǎn)生了更深的思考。
首先，人物形象在這二十六回中是非常鮮明且栩栩如生的。例如李逵這個(gè)人物，雖然他性格粗暴，百無(wú)一用，但是在關(guān)鍵時(shí)刻他展現(xiàn)出來(lái)的豪氣和勇猛無(wú)比的悲壯，讓人為之動(dòng)容。李逵的形象不僅凸顯出中國(guó)民間的英雄氣概，更寄寓著對(duì)逆境中堅(jiān)持信念的褒獎(jiǎng)。另外，晁蓋這個(gè)角色的形象也是讓人難以忘懷的。他是個(gè)反叛者，以傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則來(lái)看，他做的事情是錯(cuò)的。然而，他鼓勵(lì)水滸好漢起義，保護(hù)百姓，是眾人心中的英雄。這揭示了人物形象在創(chuàng)作中所表達(dá)出來(lái)的人性的復(fù)雜性和多樣性。
其次，這二十六回也從側(cè)面揭示了社會(huì)道義觀念的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)的差距。故事中，雖然李逵等好漢兇殘嗜血，但他們卻是社會(huì)中的弱者，被迫走上犯罪的道路。與此同時(shí)，官府腐敗無(wú)能、貪污舞弊讓民眾生活困頓。這種社會(huì)道義的顛倒讓人深感悲憤，反映了古代社會(huì)中普通民眾面臨的困境。這引發(fā)了我對(duì)道德倫理的思考——在以權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)為重的社會(huì)中，個(gè)體的價(jià)值被淡化，人們追逐個(gè)人利益而忽視了社會(huì)公德。這種社會(huì)現(xiàn)象仍然在現(xiàn)實(shí)中普遍存在，我們應(yīng)當(dāng)在二十六回所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象中吸取教訓(xùn)，深思社會(huì)道義的重要性。
再次，二十六回的故事情節(jié)也給人以正義與抗?fàn)幍男拍睢Ｓ绕涫窃诶铄颖徊逗?，其他好漢為了救他，不惜鋌而走險(xiǎn)，展開(kāi)了一系列的破案行動(dòng)。在這過(guò)程中，他們守望相助，堅(jiān)持信念，最終獲得了正義的勝利。這一展現(xiàn)了正義與團(tuán)結(jié)的力量，激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)勇敢抗?fàn)?，?jiān)持正義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這段故事給了我很大的鼓舞。作為一名普通的大眾，我們不應(yīng)被社會(huì)困境壓垮，應(yīng)勇敢地站出來(lái)，通過(guò)正義和道德行為對(duì)抗不公和邪惡。
最后，二十六回所揭示的故事情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)與合作的重要性。水滸中的好漢們能夠取得勝利，離不開(kāi)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互信任。從眾人聯(lián)手救李逵、破案，到后來(lái)晁蓋領(lǐng)導(dǎo)水滸群雄共同抗金，無(wú)不展現(xiàn)了眾人的智慧和力量。也許我們每個(gè)人的力量很微小，但如果能匯聚成團(tuán)結(jié)合力的一體，我們就能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步發(fā)揮更大的作用，影響更多的人。
總之，水滸傳二十六回這部作品的價(jià)值主要體現(xiàn)在其人物形象的塑造、道義觀念的揭示以及情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)閱讀這二十六回，我們對(duì)于人性和社會(huì)的現(xiàn)狀有了更深的思考和認(rèn)知。相信只要我們?cè)趯?shí)際生活中將其中的智慧和價(jià)值運(yùn)用起來(lái)，我們就能夠在面對(duì)各種困境時(shí)保持信念，堅(jiān)持正義，共同為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
水滸傳第二十六回心得篇五
回顧《水滸傳》二十六回，我深感其中蘊(yùn)含著豐富的人性光輝與黑暗。這一回，人物的命運(yùn)多舛，陰謀詭計(jì)層出不窮，展示了人性的可悲與可喜，情感的脆弱與堅(jiān)韌。在這個(gè)回合中，我看到了悲壯的英雄，革命的精神，也看到了由于個(gè)人私欲所帶來(lái)的背叛和自私。通過(guò)對(duì)這些情節(jié)的品味，我深感自己的人生觀和價(jià)值觀得到了升華，更加堅(jiān)定了自己在人生道路上的追求。
首先，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，人物們展現(xiàn)出了他們的堅(jiān)強(qiáng)與英勇。例如，第一回中，武松為替父報(bào)仇，斗膽捉拿了大蟲(chóng)武大郎，展現(xiàn)出了追求正義與家族責(zé)任的英雄形象。這種英雄主義精神令我深受鼓舞，它告訴我，在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，不能退縮，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，勇往直前，始終堅(jiān)守自己的信念。
其次，書(shū)中的一些角色的背叛和自私行為，使我對(duì)人性的黑暗一面有了更深入的認(rèn)識(shí)。例如，高俅為了達(dá)到自己的政治目的，不擇手段地迫害武松的家人，這種自私和無(wú)情的行為令人心寒。這讓我明白，社會(huì)中存在著各種各樣的人，有人追求著正義與道德，也有人沉溺于私欲和利益。這種對(duì)比教會(huì)了我要警惕那些只看重個(gè)人利益的人，并時(shí)刻提醒自己不要迷失于欲望與功利之中。
其三，書(shū)中激烈的斗爭(zhēng)與血腥的戰(zhàn)斗也讓我深感現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)壓迫與個(gè)體反抗之間的矛盾。在這個(gè)回合中，杜遷的反抗和開(kāi)創(chuàng)新生活的決心令我欽佩不已。他以接受了復(fù)仇的人生道路而成為英雄，告訴了我任何個(gè)體只有敢于反抗和奮斗，才能夠展現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，我決定要勇敢地面對(duì)自己的困境，用行動(dòng)去改變自己的命運(yùn)。
最后，作為一部骨子里帶有愛(ài)國(guó)精神的作品，《水滸傳》二十六回呼喚著大家對(duì)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。這個(gè)回合中，對(duì)于國(guó)家和家族的責(zé)任感一直貫穿始終。杜遷拯救宋朝的決心，武松為替父報(bào)仇而奮斗，這些英雄形象讓我明白自己作為一個(gè)社會(huì)成員，應(yīng)該肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。這讓我深深體會(huì)到，只有發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，肩負(fù)起屬于自己的職責(zé)和責(zé)任，才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《水滸傳》二十六回的細(xì)細(xì)品味，我領(lǐng)悟到成為一個(gè)堂堂正正的人需要堅(jiān)持正義，面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)要勇往直前；我們要保持對(duì)社會(huì)黑暗面的認(rèn)識(shí)，并提醒自己要遠(yuǎn)離個(gè)人私欲；我們要理解，在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)中存在著各種各樣的矛盾，只有敢于反抗和奮斗才能夠改變自己的命運(yùn)；最重要的是，我們要認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)成員，肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，努力為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。相信這些經(jīng)歷和體會(huì)將會(huì)成為我人生道路上的動(dòng)力，指導(dǎo)我在困境中前行。
水滸傳第二十六回心得篇六
紅巖是一部以抗戰(zhàn)為背景的革命小說(shuō)，講述了一群中國(guó)共產(chǎn)黨員在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的奮斗與犧牲。其中的第二十六章是小說(shuō)的關(guān)鍵章節(jié)之一，它展現(xiàn)了紅巖學(xué)校的師生們?yōu)榱丝谷帐聵I(yè)不懈努力的精神和堅(jiān)定信念。這一章節(jié)讓我深受觸動(dòng)，感受到了一種崇高的愛(ài)國(guó)主義情感。以下是我對(duì)紅巖第二十六章的心得體會(huì)。
在紅巖第二十六章中，我被我校學(xué)生積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日號(hào)召所深深打動(dòng)。面臨日寇的侵略，紅巖學(xué)校的學(xué)生們對(duì)祖國(guó)充滿了責(zé)任感和使命感。他們毅然決定去前線參加抗日戰(zhàn)斗，為了保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園而毫不猶豫地放棄了舒適的校園生活。這種大無(wú)畏的精神和犧牲奉獻(xiàn)的精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。
在紅巖學(xué)校里，縱使生活艱苦，但師生們?nèi)匀槐３至藰?lè)觀積極的態(tài)度。他們用課余時(shí)間參加各種抗日活動(dòng)，通過(guò)軍事訓(xùn)練提高自己的戰(zhàn)斗力，為日寇的入侵付出了辛勤的努力。即使被敵人的飛機(jī)轟炸所困擾，他們?nèi)匀粓?jiān)定地相信勝利最終會(huì)屬于中國(guó)。這種樂(lè)觀向上的信念激勵(lì)著他們不斷戰(zhàn)斗下去，也給了我很大的鼓舞。
第二十六章中描寫(xiě)了紅巖學(xué)校一次次的保衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)敵人入侵時(shí)，師生們就像戰(zhàn)士一樣奮起抵抗，用智慧和勇氣擊退了敵人。他們利用自己所學(xué)的知識(shí)和技能，用簡(jiǎn)單的工具制造出了偽裝成農(nóng)具的武器，用善于計(jì)劃和組織的頭腦制定出了精確而戰(zhàn)術(shù)性的作戰(zhàn)計(jì)劃。這種頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神感染了我，讓我明白只有在危難之時(shí)才能真正考驗(yàn)一個(gè)人的忠誠(chéng)和勇氣。
時(shí)至今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)取得了許多輝煌的成就。但當(dāng)我讀到紅巖第二十六章的時(shí)候，我深深明白，我們的現(xiàn)實(shí)依然存在著許多值得我們?nèi)ヅζ床膯?wèn)題。我們需要繼續(xù)努力，不僅僅是為了祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)，更是為了我們自己的成長(zhǎng)和壯大。我們需要發(fā)揚(yáng)紅巖學(xué)校學(xué)生們堅(jiān)韌不拔的精神，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
紅巖第二十六章是一部充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的章節(jié)，它讓我們看到了中國(guó)人民為了抗戰(zhàn)事業(yè)所做出的巨大犧牲和努力。它告訴我們，在困難的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)定信仰，勇敢前行，永不言敗。這一章節(jié)讓我深受鼓舞，更加堅(jiān)定了我為祖國(guó)和人民努力奮斗的決心。
總而言之，紅巖第二十六章給我留下了深刻的印象。通過(guò)這一章節(jié)，我深刻理解了愛(ài)國(guó)主義的崇高情懷和抗?fàn)幘瘢瑫r(shí)也增強(qiáng)了我的責(zé)任感和使命感。我相信，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我將以紅巖學(xué)校的師生們?yōu)榘駱?，勇往直前，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。
水滸傳第二十六回心得篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，揭示了封建社會(huì)的種種丑惡和虛榮，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈。其中第二十六章是書(shū)中的重要章節(jié)之一，它以賈府的大宴為背景，通過(guò)賈府眾多女子的言談舉止和主仆們的忙碌場(chǎng)景，勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，同時(shí)也揭示出人們追求虛榮的心理狀態(tài)。
第二段：權(quán)貴與奴仆的明顯界限
賈府大宴中，權(quán)貴和奴仆們以及主仆的對(duì)待方式極其不同。權(quán)貴們坐在高高的椅子上，享受著各種珍饈美味，盡情地歡笑著。而奴仆們卻在一旁忙碌著，忍受著疲憊和饑饉。就像是眾人舉杯歡慶，而奴仆們卻只能默默服侍。這樣的景象表明，封建社會(huì)中的權(quán)貴和奴仆們之間存在明顯的階級(jí)界限，權(quán)貴們高高在上，奴仆們卻只能默默執(zhí)行命令。
第三段：達(dá)官貴人與下人的交流方式
在賈府大宴中，達(dá)官貴人與下人之間也存在鴻溝。賈府的婢女襲人因?yàn)槟芨枭莆瓒恢魅速澷p，而賈母卻對(duì)她表示了不滿。這暗示了封建社會(huì)中權(quán)貴對(duì)下人的高傲和排斥。在賈府中，達(dá)官貴人對(duì)下人的要求和期待往往非常苛刻，下人們不得不盡心盡力地迎合他們的需要，討好他們的心情。這樣的社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致了下人們常常處于被動(dòng)和卑微的狀態(tài)。
第四段：人們追求虛榮的心理狀態(tài)
在第二十六章中，賈府的女子們對(duì)于自己的容貌和身份地位表現(xiàn)出極度的自卑和不滿。寶釵和黛玉為了吸引宴會(huì)上的注意力，費(fèi)盡心思打扮自己，同時(shí)也不忘在心底埋怨自己沒(méi)有出生在貴族人家。她們認(rèn)為自己的美貌和貴族身份是社交圈中受歡迎的關(guān)鍵。這也暗示了封建社會(huì)中人們對(duì)于外在形象和社會(huì)地位的過(guò)分追求，乃至于厭棄自己的本質(zhì)，努力地迎合別人的期待。
第五段：對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示
雖然《紅樓夢(mèng)》描繪的是封建的舊社會(huì)，但其中扣人心弦的情節(jié)和深刻的人物形象卻有著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射和啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，不同也存在著明顯的階級(jí)和地位特權(quán)。有些人追求虛榮、迎合他人的期待，忍受著巨大的失去自我的代價(jià)，而有些人則努力改變自己，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。對(duì)于大多數(shù)人而言，理智的選擇是保持一顆正直的心，并在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，尊重他人的平等和尊嚴(yán)。
總結(jié)：
第二十六章“紅樓夢(mèng)”通過(guò)賈府大宴勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，以及人們追求虛榮的心理狀態(tài)。同時(shí)，它也給我們當(dāng)代人以啟示，讓我們意識(shí)到在當(dāng)今社會(huì)仍然存在著不同階級(jí)和地位的差別，追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也要尊重他人的平等和尊嚴(yán)。這可以幫助我們更好地思考和面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種困境，努力追求內(nèi)心的真實(shí)和自我的實(shí)現(xiàn)。
水滸傳第二十六回心得篇八
作為一個(gè)中國(guó)人，我從來(lái)都把為黨的教育事業(yè)爭(zhēng)光添彩當(dāng)作無(wú)上的榮光，當(dāng)作義不容辭的責(zé)任，這是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實(shí)地的不懈追求。是的，我愿將青春和熱血奉獻(xiàn)給太陽(yáng)底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標(biāo)破浪前進(jìn)。
因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、不斷加強(qiáng)自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的政治覺(jué)悟、思想水平，積極與周圍黨員就黨的理論進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。
2、經(jīng)常主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問(wèn)題，主動(dòng)和入黨聯(lián)系人進(jìn)行交流，使自己更快的進(jìn)步，也使黨組織時(shí)刻了解自己的發(fā)展情況。
3、在平時(shí)的工作中勤奮努力，積極進(jìn)步，不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研專業(yè)知識(shí)。
4、盡自己所能幫助周圍的人，以集體利益為重，以人民利益為重，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于自我犧牲。以上就是我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)，可以說(shuō)，每一節(jié)課的黨課學(xué)習(xí)，都使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步，都更加堅(jiān)定了我加入黨組織的決心。雖然這次黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但它對(duì)我的鞭策作用，卻是無(wú)窮的。
今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)，提高思想覺(jué)悟，用自己的實(shí)際行動(dòng)履行自己的誓言，爭(zhēng)取早日為社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。
“曾是昔年辛苦地，不將今日負(fù)初心”。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年紀(jì)念日。一百年來(lái)，從無(wú)到有，一代又一代共產(chǎn)黨人披荊斬棘、奮力前行，用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族，令人心向往之。作為生逢其時(shí)、重任在肩的新時(shí)代鐵路職工，則更要牢記前輩共產(chǎn)黨人的初心和使命，成為驅(qū)動(dòng)中華民族加速邁向偉大復(fù)興的蓬勃力量。所以，新時(shí)代鐵路職工要用“三心”踐行初心使命，爭(zhēng)做出彩先鋒。
牢記初心使命，爭(zhēng)做出彩先鋒，要以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守忠誠(chéng)之心。初心的第一要義就是對(duì)黨忠誠(chéng)，服務(wù)人民。初心，是最本真的出發(fā)原點(diǎn)、最質(zhì)樸的.內(nèi)心堅(jiān)持。正所謂“天下大德，莫過(guò)于忠”。作為新時(shí)代鐵路職工要常深省吾身、強(qiáng)修心，堅(jiān)守理想信念，始終堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的“鐵石之心”，要在自我修煉上持之以恒，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不摻任何雜質(zhì)和水分，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治本色。
牢記初心使命，爭(zhēng)做出彩先鋒，要以真摯的人民情懷滋養(yǎng)干凈之心。一切為民者，則民心向往之，做到時(shí)刻不忘黨的宗旨，時(shí)刻不忘人民的期待，時(shí)刻不忘清白坦蕩，牢記法律紅線、底線，做嚴(yán)于律己的清醒人，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，心存敬畏，知規(guī)守紀(jì)，始終做到為民服務(wù)，務(wù)實(shí)干事，永葆安全的鐵路本色。
牢記初心使命，爭(zhēng)做出彩先鋒，要以牢固的鐵路職工意識(shí)踐行擔(dān)當(dāng)之心。使命，是承擔(dān)在肩、積極進(jìn)取的精神，是勇往直前的品格。新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時(shí)代。敢擔(dān)當(dāng)有作為，是不忘初心，牢記使命的基本要求。團(tuán)員的擔(dān)當(dāng)之心，是鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)之心，是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的無(wú)私之心，是茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的無(wú)畏之心。做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，永葆勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼伪旧?/p>
“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！边@是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上的鮮明宣示。初次聽(tīng)到這句話時(shí)，不禁令我熱血沸騰，心潮澎湃。我以為共青團(tuán)員的初心和使命，就應(yīng)該是為全國(guó)人民謀幸福，為中國(guó)鐵路事業(yè)謀復(fù)興。始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，是一個(gè)鐵路職工的初心和使命。我愿與諸位一道，牢記這個(gè)初心的使命，成為中國(guó)鐵路的出彩先鋒，共同開(kāi)創(chuàng)鐵路事業(yè)美好的明天。
水滸傳第二十六回心得篇九
今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，在中華民族的歷史上，都是一個(gè)十分重大而莊嚴(yán)的日子，全黨全國(guó)各族人民共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。這是一個(gè)充滿莊嚴(yán)感和自豪感的偉大歷史時(shí)刻，這是我們千年夢(mèng)圓的偉大時(shí)刻，也是開(kāi)啟新征程的重大時(shí)刻。
回望百年風(fēng)云激蕩，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。山雄有脊，房固因梁。1921—2021，從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從小小紅船到巍巍巨輪，一百年前的紅色火種，在革命、建設(shè)、改革的道路上已成燎原之勢(shì)，照亮中華民族偉大復(fù)興的光明前景。一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂!
中華民族是世界上偉大的民族，在中國(guó)文明和中華民族偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人階級(jí)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)誕生了共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義的偉大成就，建立了人民當(dāng)家作主中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的姿態(tài)，向世界莊嚴(yán)宣告，以百年為奮斗新起點(diǎn)，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命，開(kāi)新局于偉大的社會(huì)革命，我們所開(kāi)創(chuàng)并矢志推進(jìn)的偉大事業(yè)，必將和天地并存、與日月同光。
大會(huì)結(jié)束后，習(xí)近平總書(shū)記鏗鏘有力的講話還在我的耳旁回蕩，歌唱祖國(guó)的歌聲還在胸中回蕩，與此同時(shí)，一種激動(dòng)自豪的心情還在心中激蕩。不忘初心、牢記使命，把自己的精神融進(jìn)祖國(guó)的江河、民族的星空，匯入天地凜然長(zhǎng)存的浩氣之中，與國(guó)家、民族、人民的脈搏一起，生生不息，永恒跳動(dòng)。
我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，人民有信仰，國(guó)家有力量，目光所致皆為華夏，五星閃耀皆為信仰!一句誓言，跨越百年，薪火相傳，一代代共產(chǎn)黨人，用青春，汗水乃至熱血去實(shí)踐。百年大黨，信仰如磐!慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年，無(wú)論黨齡多少年，我們永遠(yuǎn)跟黨走!
水滸傳第二十六回心得篇十
紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題展開(kāi)情節(jié)，通過(guò)描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來(lái)表達(dá)人生無(wú)常、離別的悲哀情感。該章節(jié)深刻揭示了人世間的無(wú)常和離別之痛，通過(guò)對(duì)桃花凋零和人離別的描寫(xiě)，凸顯了作者對(duì)于人生中無(wú)常和別離的思考與反思，并引發(fā)了讀者對(duì)于生命的感悟和擔(dān)憂。下面我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)闡述自己對(duì)于紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會(huì)。
首先，本章節(jié)通過(guò)對(duì)桃花凋謝的描寫(xiě)，表達(dá)了時(shí)間的無(wú)常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲，寒聲惡鳥(niǎo)。居然只將話卻春風(fēng)解數(shù)啼”（紅樓夢(mèng)第二十六章）的詞語(yǔ)描繪了空思現(xiàn)象，通過(guò)桃花凋謝表達(dá)了人生的短暫和無(wú)常。這種短暫和無(wú)常的感觸引發(fā)了讀者對(duì)于生命的思考和對(duì)于時(shí)光與命運(yùn)的擔(dān)憂。
其次，本章通過(guò)黛玉和寶玉的離別，表達(dá)了人世間別離的悲哀。黛玉與寶玉本是親近無(wú)比的姐弟，然而命運(yùn)的安排讓他們必須離別，這種別離之痛是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。文章通過(guò)對(duì)他們離別的描寫(xiě)，深深觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處對(duì)于親人離別的傷感和無(wú)奈，引發(fā)了讀者共情和共鳴。
第三，本章通過(guò)描寫(xiě)黛玉的心理變化，表達(dá)了對(duì)于人世間別離的痛苦。黛玉離別寶玉之后，她的心境發(fā)生了巨大的變化，她在內(nèi)心里痛苦而苦悶。文章通過(guò)對(duì)黛玉心理變化的描寫(xiě)，反映了人世間別離的痛苦和無(wú)奈，讓讀者更加深刻地體會(huì)到了離別之痛。
第四，本章通過(guò)描寫(xiě)寶玉與黛玉的親密關(guān)系，引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的思考和關(guān)注。寶黛之間的親密關(guān)系，以及寶玉對(duì)于黛玉的深厚感情，讓讀者對(duì)于黛玉的遭遇和命運(yùn)充滿了關(guān)注和關(guān)心。這種關(guān)注和關(guān)心是建立在對(duì)于人世間無(wú)常和離別的思考和感悟之上的，因此引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的深思與思考。
最后，本章通過(guò)對(duì)晴雯與寶玉的離別，表達(dá)了對(duì)人世間離別的無(wú)奈和痛苦。晴雯是寶玉的貼身丫鬟，她在與寶玉離別之后，內(nèi)心無(wú)比傷痛。文章通過(guò)對(duì)晴雯離別的描寫(xiě)，讓讀者深刻領(lǐng)悟到了離別的痛苦和無(wú)奈，引發(fā)了對(duì)于人世間離別的思考和反思。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過(guò)對(duì)桃花凋謝和人離別的描寫(xiě)，深刻地揭示了人生的無(wú)常和別離之痛。通過(guò)對(duì)黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫(xiě)，引發(fā)了讀者對(duì)于離別和無(wú)常的思考，讓讀者對(duì)于人生的短暫和時(shí)間的流逝充滿了感悟和擔(dān)憂。這種感悟和擔(dān)憂是建立在對(duì)于人世間無(wú)常和離別的思考和反思之上的，通過(guò)閱讀本章節(jié)，讀者可以更加深刻地領(lǐng)悟到生命的寶貴和離別的痛苦。
水滸傳第二十六回心得篇十一
微課堂作為一種新興的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，給廣大學(xué)習(xí)者提供了便捷高效的學(xué)習(xí)方式。近日，我參與了微課堂的第二十六課，對(duì)于這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深感受益匪淺。本文將從課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、思維拓展、交流互動(dòng)和自我問(wèn)題解答等五個(gè)方面進(jìn)行探討，以期給更多的學(xué)習(xí)者帶來(lái)啟發(fā)和幫助。
一、課程內(nèi)容。
微課堂第二十六課主要講授的是如何提高領(lǐng)導(dǎo)力。課程內(nèi)容豐富多樣，涉及領(lǐng)導(dǎo)力的定義、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的途徑等方面的內(nèi)容。通過(guò)真實(shí)的案例分析和實(shí)用的技巧分享，講師生動(dòng)地展示了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，并激發(fā)了學(xué)習(xí)者對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的興趣和追求。
二、學(xué)習(xí)方法。
通過(guò)微課堂的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了一種全新的學(xué)習(xí)方法——主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課程中，講師會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)者的反饋和問(wèn)題進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，讓學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。同時(shí)，微課堂還提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和課后作業(yè)，促使學(xué)習(xí)者在課程中積極思考和實(shí)踐，從而更好地掌握知識(shí)和技能。
三、思維拓展。
微課堂第二十六課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是在組織中充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的人所需要具備的能力，也是每個(gè)人在日常生活中都應(yīng)該具備的一種重要素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力有了更深入的理解，還學(xué)到了如何培養(yǎng)和提升領(lǐng)導(dǎo)力，這不僅對(duì)于我個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有幫助，也對(duì)于我在家庭和社會(huì)中的角色扮演有積極的影響。
四、交流互動(dòng)。
微課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程注重學(xué)員之間的交流互動(dòng)。在課堂上，學(xué)員可以通過(guò)提問(wèn)和討論將自己的疑惑和思考與他人分享，與講師進(jìn)行互動(dòng)。這種交流互動(dòng)的方式不僅豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也提高了學(xué)習(xí)者的思維和表達(dá)能力。同時(shí)，學(xué)員們之間的互動(dòng)和分享也讓我感受到了自己不是一個(gè)人在學(xué)習(xí)，而是一個(gè)龐大的學(xué)習(xí)群體中的一員。
五、自我問(wèn)題解答。
在微課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也遇到了一些問(wèn)題和困惑。但是，通過(guò)與講師和其他學(xué)員的交流和思考，我逐漸找到了解決問(wèn)題的方法和答案。這種自我問(wèn)題解答的過(guò)程讓我更加獨(dú)立和自信，也讓我認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要他人的幫助和指導(dǎo)，更需要自己的思考和努力。
總之，在微課堂第二十六課的學(xué)習(xí)中，我收獲頗豐。課程內(nèi)容的豐富性和科學(xué)性、學(xué)習(xí)方法的靈活性和有效性、思維拓展的啟發(fā)和激勵(lì)、交流互動(dòng)的開(kāi)放和積極以及自我問(wèn)題解答的獨(dú)立性和成長(zhǎng)性，都讓我深感學(xué)習(xí)在微課堂中所帶來(lái)的價(jià)值。希望更多的人加入到微課堂的學(xué)習(xí)中，共同感受其中的樂(lè)趣和成長(zhǎng)。
水滸傳第二十六回心得篇十二
第一段：引言（約200字）
《紅樓夢(mèng)》第二十六章是一段令人深思的篇章。在這一章中，作者描繪了寶釵和黛玉的對(duì)話，讓讀者更深入地了解了兩個(gè)角色的性格和情感。通過(guò)這段對(duì)話，我們可以看到寶釵的聰慧和果斷，以及黛玉內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈。本文將圍繞這一章展開(kāi)探討，并分享對(duì)這一章的心得和體會(huì)。
第二段：剖析角色性格（約300字）
在第二十六章中，作者通過(guò)寶釵和黛玉的對(duì)話來(lái)展現(xiàn)兩個(gè)角色鮮明的性格和情感。寶釵聰慧睿智，能言善辯，她對(duì)待感情冷靜理智，懂得適時(shí)調(diào)整自己的情感。與之相比，黛玉則是一個(gè)敏感多情，內(nèi)心矛盾的人。她對(duì)待感情有著強(qiáng)烈的投入和執(zhí)著，但同時(shí)也常常陷入痛苦和無(wú)奈之中。這兩個(gè)角色的對(duì)比，讓我們更加深刻地感受到了人性的復(fù)雜和多變。
第三段：深入探討情感（約300字）
在第二十六章的對(duì)話中，寶釵和黛玉談?wù)摿饲楦泻突橐龅脑掝}。寶釵坦然地表示，她會(huì)根據(jù)情況而定，不會(huì)因?yàn)槿倓e人而做出不真實(shí)的表現(xiàn)。她追求的是真實(shí)和自由。而黛玉則抱怨自己的命運(yùn)，感嘆自己無(wú)法擺脫家族和社會(huì)的束縛。她的情感被壓抑和扭曲，常常帶著痛苦和哀傷。通過(guò)這段對(duì)話，我們可以看到作者對(duì)女性的思考和關(guān)注，以及對(duì)自由和真實(shí)的追求。
第四段：思考社會(huì)與家庭的影響（約300字）
在第二十六章中，寶釵和黛玉的對(duì)話也涉及到了社會(huì)和家庭的影響。寶釵可以以比較自由的方式對(duì)待自己的情感和婚姻，而黛玉卻受制于家族和社會(huì)的約束，無(wú)法追求自己真正的幸福。這反映出封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和剝奪。這一章引發(fā)了我對(duì)女性地位和權(quán)益的思考，女性是否真正能夠追求自己的幸福，是否能夠擺脫舊有的桎梏，擁有自己的自由和選擇權(quán)。
第五段：?jiǎn)⑹九c總結(jié)（約300字）
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》第二十六章，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和多變，女性在封建社會(huì)的困境，以及對(duì)自由和真實(shí)的追求。這一章給予我很多啟示，讓我對(duì)人生和社會(huì)有了更多的思考。我們應(yīng)該像寶釵一樣，保持理智和果斷，追求自己的真實(shí)和自由。而同時(shí)，我們也應(yīng)該為黛玉這樣的女性發(fā)聲，促使社會(huì)更加公平和包容?！都t樓夢(mèng)》第二十六章，是一段值得深入思考的篇章，它讓我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
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