演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀(guān)點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿小學(xué)生篇一
我對(duì)于“奮發(fā)向上、崇德向善”有著自己的理解，“崇德向善”突出一個(gè)“德”，有德方能向善，“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它理解為才能的“才”字，奮發(fā)向上方能成才，合起來(lái)說(shuō)就是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才的關(guān)系有著很深的理解，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！币馑际堑滦惺遣拍艿南?qū)?，有了好的德行，才能就?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。
所謂“德”不在于“大”，而在于“心”，人心向善，感動(dòng)常青，冰心老人曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺(jué)得痛苦，有淚可揮，不覺(jué)得凄涼?！币痪鋪?lái)自陌生人的“謝謝”就能讓你回味許久;當(dāng)?shù)卣鸬臑?zāi)難降臨在同胞身上，我會(huì)在電視機(jī)前不可抑制地掉下眼淚;當(dāng)年邁的總理在記者發(fā)布會(huì)上一字一句堅(jiān)定地說(shuō)道：“中國(guó)的改革，只要我還有一口氣，就會(huì)奮斗到底”的時(shí)候，我會(huì)真真切切地感受到來(lái)自責(zé)任感的大愛(ài)無(wú)言，這是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的敬重，是每一個(gè)人心中一直深深流淌著的善良，更是國(guó)家和社會(huì)不能也不會(huì)缺少的向前的動(dòng)力。這就是“心”，是“德”!
奮發(fā)向上、崇德向善，是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是興國(guó)的基礎(chǔ)，是做人立業(yè)的根本。五千年來(lái)，中華民族培育了優(yōu)秀的道德文化，自強(qiáng)不息，厚德載物，從價(jià)值追求、人生哲學(xué)、處世原則、自我規(guī)范，到民族氣節(jié)、品格情操、愛(ài)國(guó)氣節(jié)。古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相，高官貴胄，抑或詩(shī)圣文豪，平民百姓，涌現(xiàn)出許許多多奮發(fā)向上、崇德向善的典型人物，他們的故事光耀中華，傳頌千古。程嬰救孤，犧牲了自己的親生兒子，救下了趙氏孤兒。蘇武持節(jié)，十余載大漠牧羊，吃下千辛萬(wàn)苦。精忠報(bào)國(guó)，岳飛舉氣壯山河。保家衛(wèi)國(guó)，楊家將英勇殺敵。天下為先，范仲淹名言傳世。氣節(jié)高尚，文天祥浩然正氣。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)，八年抗戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)中華好兒女，同仇敵愾，可歌可泣，光耀日月。
在改革開(kāi)發(fā)的今天，奮發(fā)向上、崇德向善的好人好事如雨后春筍。舍己救人，拾金不昧，無(wú)私奉獻(xiàn)，孝敬老人，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔為民……一樁樁，一件件，舉不勝舉。
奮發(fā)向上、崇德向善，一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的故事，在中華大地傳頌。一個(gè)又一個(gè)英雄模范的名字，輝映日月山河。
改革開(kāi)放需要奮發(fā)向上，時(shí)代呼喚崇德向善，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該“奮發(fā)向上、崇德向善”。從我做起，從身邊小事做起，從今天做起。講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤儉節(jié)約的人;講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人;講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
人之初，性本善，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化精髓的中華兒女，在改革開(kāi)放的今天，尤其要更好的立德、立學(xué)、立言、立行，時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆“奮發(fā)向上、崇德向善”的心，不斷提高和完善自己，勤奮學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
評(píng)語(yǔ)：本文主題鮮明，觀(guān)點(diǎn)正確，內(nèi)容充實(shí)，中心突出。
此學(xué)生在認(rèn)真閱讀活動(dòng)讀本的基礎(chǔ)上，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，表現(xiàn)出色，由學(xué)校選拔推薦。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿小學(xué)生篇二
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜摹？墒?，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。” --雷鋒《雷鋒日記》 相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話(huà)。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏(yíng)得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古有程門(mén)立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和
良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人;講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！币宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 。 我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€(gè)人積極努力,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿小學(xué)生篇三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們大家早上好!我是七(2)班的曹 。
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：樹(shù)立自律意識(shí)，加強(qiáng)自我管理
什么是自律?簡(jiǎn)單地講就是“自己約束自己”，自己規(guī)范自身的行為，處處嚴(yán)格要求自己，其最高境界我們稱(chēng)之為“慎獨(dú)”。
我先帶同學(xué)們到芬蘭看看：芬蘭是北歐的一個(gè)毫不起眼的小國(guó)，但在2001年它卻獲得了全球競(jìng)爭(zhēng)力第一的美名。在芬蘭的各個(gè)城市，基本看不到交警維持交通。最為典型例子便是在深更半夜空曠的街頭，也不會(huì)有哪個(gè)芬蘭人闖紅燈。自律的素質(zhì)達(dá)到這種程度，真實(shí)令人佩服!
由此可見(jiàn)，自律達(dá)到某種程度，也會(huì)變成一種競(jìng)爭(zhēng)力，自律是走向成功的基石。
對(duì)于疾病，人類(lèi)最高明的方法是預(yù)防，對(duì)于人生道路上的一些錯(cuò)誤，最高明的方法則是避免，而自律便是預(yù)防針。一個(gè)懂得自愛(ài)、勇于自省，善于自控的學(xué)生必是一個(gè)自律性極強(qiáng)的學(xué)生。今天利用國(guó)旗下講話(huà)，我給同學(xué)提幾點(diǎn)具體而明確的要求：
第一要管好自己的手。
表現(xiàn)在不亂扔垃圾，相反還要隨手撿起地上的雜物。我們的手要及時(shí)關(guān)門(mén)關(guān)窗、關(guān)燈關(guān)籠頭;我們的手不去亂涂亂畫(huà)，不破壞公物，更不能與同學(xué)大打出手。
第二要管好自己的腳。
腳是用來(lái)走路的，但你得好好走路，在教學(xué)樓里走路必須要輕。有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上、樓梯上奔跑，弄得整棟大樓咚咚作響，實(shí)在是一種不文明行為;我們的腳不能去翻圍墻、不能踢門(mén)，踐踏草坪，更不能將不文明的腳印留在教室及走廊雪白的墻壁上。
第三要管好自己的嘴。
嘴是用來(lái)吃飯和講話(huà)的，但要吃得文明，說(shuō)的禮貌。我們不能隨地吐痰，不吃零食，不買(mǎi)路邊攤上的垃圾食品，隨地吐痰是低素質(zhì)的表現(xiàn)，邊走邊吃既不雅觀(guān)也不衛(wèi)生，更不利于身體健康。我們講話(huà)應(yīng)該有禮貌，有修養(yǎng);滿(mǎn)口臟話(huà)、粗語(yǔ)是極沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)，講話(huà)尖酸刻薄是沒(méi)肚量的表現(xiàn)，大聲喧嘩則是沒(méi)修養(yǎng)的表現(xiàn)。
第四要提高認(rèn)識(shí)，管好自己的思想。
有些同學(xué)認(rèn)為學(xué)校、老師管這管那，一點(diǎn)自由也沒(méi)有。我給同學(xué)們講個(gè)寓言故事：一天，風(fēng)箏和線(xiàn)手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩的對(duì)線(xiàn)說(shuō)：“老兄，請(qǐng)放開(kāi)我，不要限制我自由活動(dòng)的空間?！本€(xiàn)勸道說(shuō)：“老弟，不行啊!我的責(zé)任就要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由?！?，風(fēng)箏不聽(tīng)勸告，拼命的擺脫線(xiàn)的束縛，然而就在它將線(xiàn)掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。風(fēng)箏的不幸，是不理解真正的自由是要受到一定的約束和限制，希望你的認(rèn)識(shí)比這只風(fēng)箏要高些。
管好自己的思想首先要“明確身份”。我們同學(xué)始終不要忘記自己的身份是學(xué)生，既是學(xué)生，就應(yīng)該有學(xué)生的打扮，這在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中有明確規(guī)定：“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋?！笨墒且恍┩瑢W(xué)，花大量時(shí)間、精力、錢(qián)財(cái)，刻意追求時(shí)尚，服飾打扮與學(xué)生身份很不相符，更談不上美;既是學(xué)生，就該有學(xué)生的主業(yè)，那就是學(xué)習(xí)，而不是整日想著玩手機(jī)、聽(tīng)mp3、一味追求物質(zhì)上的享受;既是學(xué)生，就該有學(xué)生謙恭的樣子，謙虛好問(wèn)、尊敬師長(zhǎng)，因?yàn)槟愕纳矸莶皇窍壬菍W(xué)生。
管好自己的思想就要“站好立場(chǎng)”，我們是否能常常站在他人的立場(chǎng)、發(fā)展的立場(chǎng)上、全局角度去考慮問(wèn)題，或許你的思想會(huì)健康一些，心態(tài)會(huì)更好一點(diǎn)。站在其他同學(xué)的立場(chǎng)上，你就不會(huì)在自習(xí)課上、午休課上講話(huà)、走動(dòng)，擾亂他人學(xué)習(xí);站在老師立場(chǎng)上，你就不會(huì)在上課時(shí)隨意插話(huà)，開(kāi)小差，甚至中斷老師講課;站在你父母立場(chǎng)上，甚至是你個(gè)人發(fā)展的立場(chǎng)上，你就不會(huì)因?yàn)榇蚣?、上網(wǎng)吧、破壞公物、考試作弊等等被通報(bào)批評(píng)甚至被處分，讓你父母?jìng)?，給自己留下終身遺憾。
同學(xué)們，畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱(chēng)他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿小學(xué)生篇四
大家好!
我是來(lái)自高*(*)班的**，今天我演講的主題是“崇德向善，做一個(gè)文明的好學(xué)生”。
達(dá)芬奇曾說(shuō)：“人的美德榮譽(yù)比他的財(cái)產(chǎn)榮譽(yù)珍貴”。美德是什么?是“己所不欲，勿施于人”的寬宏大度;是“不義而富且貴，于我如浮云”的淡泊名利;是“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事”的腳踏實(shí)地;是“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”的愛(ài)親敬長(zhǎng)……文明美德，清如水面;文明美德，朗若微風(fēng)。一個(gè)不懂文明的人會(huì)遭受唾棄，一個(gè)缺乏道德的民族將趨于衰落。
縱觀(guān)古今，凡名垂青史之士莫不擁有閃光的人格，漢文帝的仁孝之名聞?dòng)谔煜?，母親臥病，他目不交睫，衣不解帶，服侍母親的湯藥，他必須親口嘗過(guò)之后才放心讓母親服用。美國(guó)著名總統(tǒng)林肯在幼時(shí)打工之期，曾不止一次地將顧客多付的錢(qián)跑了十幾里路送還他們，只為堅(jiān)守心底的道德良知。還有教子有方的曾參，即便是孩子也對(duì)其重守信若，在他們身上，人類(lèi)的文明美德將詮釋的淋漓盡致。
反觀(guān)當(dāng)下，與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平不相適應(yīng)的是文明的荒蕪，道德的滑坡。大街污水隨地是，人口臟話(huà)漫天飛，老人摔交沒(méi)人扶的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，詐騙造假事件時(shí)有報(bào)道，而幾個(gè)月前的一起疫苗造假案例更是引發(fā)了不少人的恐慌，面對(duì)這些血淋淋的事實(shí)，我們不禁要問(wèn)：“作為擁有五千年文明的華夏傳人，那些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在哪里?那個(gè)禮儀之邦的形象于何處?
同學(xué)們，要提升整個(gè)國(guó)家的美德修養(yǎng)，必須從你我做起，從小事做起，因此，我希望大家能做到以下幾點(diǎn)：
1、遵守校規(guī)校紀(jì)，上課保持安靜;
2、保持環(huán)境的整潔，垃圾入簍，尊重環(huán)衛(wèi)工人;
3、孝敬父母、體諒父母，盡量不要與他們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，明白他們的不易;
4、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)，熱愛(ài)班集體，互幫互助;
5、勿以善小而不為，勿以惡小而為之，將善意融進(jìn)每一個(gè)小小的舉動(dòng)中。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德，德謨克利特如是教育我們，誠(chéng)然，我們不能成為“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，做一個(gè)崇德向善的文明學(xué)生，共同搭建道德的大廈，為中華民族的復(fù)興之路鋪石添子!
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