讀經(jīng)典美文心得體會(huì)(通用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-05 06:36:07
讀經(jīng)典美文心得體會(huì)(通用15篇)
時(shí)間:2023-11-05 06:36:07     小編:ZS文王

心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一種回顧和總結(jié),可以幫助我們更好地在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中做出更好的決策。寫心得體會(huì)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),但要注意個(gè)性化和創(chuàng)新,將其融入到自己的思考和實(shí)踐中。經(jīng)過(guò)精心挑選,我們整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望可以給大家提供一些思路和借鑒。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇一

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展,人們似乎對(duì)于閱讀的認(rèn)知和態(tài)度也漸漸發(fā)生了變化。越來(lái)越多的人只知道沉醉于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和現(xiàn)代文學(xué)作品中,而對(duì)于經(jīng)典詩(shī)文美文則缺少了一份深入的感受與理解。但是,經(jīng)典文學(xué)作品是傳承人類智慧和美的重要媒介,其內(nèi)涵和價(jià)值都需要我們?nèi)ンw會(huì)。在過(guò)去的一段時(shí)間里,我深受“讀經(jīng)典,品生活”的口號(hào)的感召,開(kāi)始不斷地接觸和閱讀一些膾炙人口的文學(xué)作品,從中領(lǐng)悟到了一些思考和體會(huì)。

首先,了解古人的人文情懷。在《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典巨著中,著名的“黛玉葬花”一章,因其詩(shī)情畫意、意境深遠(yuǎn)而享譽(yù)文壇。黛玉在花下落淚,社稷諤諤,刻畫了一個(gè)細(xì)膩、純真的女子形象。這種對(duì)于自然和人情的描繪,在現(xiàn)代文學(xué)中也難以見(jiàn)到。讀這種經(jīng)典文學(xué)作品,能夠讓我們更加了解古代人們的心境、生活和故事,更好地理解其人文情懷。

其次,感受文字的藝術(shù)魅力。人有語(yǔ)言才能溝通,文化有文字才能傳承。經(jīng)典文學(xué)作品的語(yǔ)言,經(jīng)過(guò)多年的流傳,蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和情感體驗(yàn)。讀者在閱讀過(guò)程中,不僅能感受到作者的情感,還能感受到文字和形式的藝術(shù)性,這是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和現(xiàn)代文學(xué)所無(wú)法比擬的。例如,余秋雨的《文化苦旅》一書中,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的解析,更使我領(lǐng)略到了這種文字的美感與藝術(shù)性。

第三,體悟人生智慧。許多經(jīng)典文學(xué)作品所表達(dá)的不僅僅是情感,還有對(duì)于人生的深刻思考?!睹献印分忻夏溉w的故事,讓人們體會(huì)到了“不教子不知父母恩”的精神,而《論語(yǔ)》中的“三人行必有我?guī)煛币步沂玖巳穗H之間交流的重要。這種對(duì)于人生智慧的體味,才是文學(xué)的精華所在。

第四,增強(qiáng)精神追求。讀經(jīng)典文學(xué)可以讓人們的思想境界得到拓展,從而進(jìn)一步開(kāi)闊世界觀和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀《山海經(jīng)》這種充滿神秘色彩的文學(xué)巨著,我在想象中構(gòu)建了一個(gè)神奇的東方世界,同時(shí)也進(jìn)一步感悟到了自己對(duì)于精神追求的渴望和追求。

最后,激發(fā)創(chuàng)新思維。古人所說(shuō)“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”這句話在今天仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含著許多具有啟示性的思想,可以激發(fā)我們的創(chuàng)新思維,開(kāi)拓未來(lái)的發(fā)展道路。比如,張岱的《彭城夜宿燕子樓》中的“士無(wú)常席,酒不曾斟”的讓我深刻理解到,一個(gè)詞的變化是如此巨大,新的思路可以讓句子更加生動(dòng)有趣。

綜上所述,閱讀經(jīng)典詩(shī)歌美文的體會(huì)是多方面的,能夠增添我們生活的智慧、美感、價(jià)值、情感等方面,進(jìn)而更好地了解和表達(dá)自己。我相信,在今后的一段日子里,我一定會(huì)不斷地書寫好心的領(lǐng)悟和體會(huì),去探索經(jīng)典文學(xué)作品背后那些豐富而深刻的內(nèi)涵。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇二

熟讀經(jīng)典是一種非常重要的文化傳承方式,它是一種挖掘歷史文化智慧的方法,深入人們的心靈世界,讓人們領(lǐng)略尊重傳統(tǒng)、期望未來(lái)的精神風(fēng)貌。在我看來(lái),熟讀經(jīng)典不僅可以讓我們獲得知識(shí)、借鑒經(jīng)驗(yàn),更重要的是可以在生活中給予我們精神力量。

首先,熟讀經(jīng)典可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。經(jīng)典作品通常是在一個(gè)特定的歷史階段創(chuàng)作出來(lái)的,它們貫穿了作者的心路歷程和對(duì)那個(gè)時(shí)代的看法,是文化藝術(shù)的杰出之作。比如《紅樓夢(mèng)》,這部作品是我國(guó)封建社會(huì)文化的代表,它通過(guò)前世今生的故事情節(jié),揭示了封建社會(huì)的種種弊端,反映了封建倫理道德的淪喪。通過(guò)閱讀這一部作品,我們可以探索封建禮教的內(nèi)涵,了解封建式的生活和文化背景,從而豐富我們內(nèi)心的歷史知識(shí),提高我們的文化底蘊(yùn)。

其次,熟讀經(jīng)典可以借鑒經(jīng)驗(yàn),使我們成長(zhǎng)為更好的人。作為文化的傳承者,我們不僅要學(xué)會(huì)欣賞和理解古人的經(jīng)典文化,還要意識(shí)到這些文化的深層含義和價(jià)值,通過(guò)其豐富的思想內(nèi)涵,去提高我們的道德修養(yǎng)和社會(huì)氣質(zhì)。例如,《論語(yǔ)》是我國(guó)古代一部重要的典籍,它向我們展示了儒家的思想和道德準(zhǔn)則。我們可以在其中得到關(guān)于人際關(guān)系、職業(yè)道德、知識(shí)學(xué)習(xí)等方面的深刻理解,從而借鑒經(jīng)驗(yàn),讓這些思想指導(dǎo)我們的思想和行為,成為更好的人。

第三,在熟讀經(jīng)典的過(guò)程中,人們也會(huì)獲得及時(shí)的靈感和鼓勵(lì)。人在讀書的時(shí)候,與文字產(chǎn)生共鳴,碰撞心靈的火花,這種過(guò)程會(huì)啟示人們思考、反思和提升。例如,我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《追風(fēng)箏的人》的小說(shuō),這是一本講述家庭關(guān)愛(ài)、友情和成長(zhǎng)的小說(shuō)。在我們的成長(zhǎng)道路上,也會(huì)遇到很多挫折和不如意的事情,而在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中,我從主人公的成長(zhǎng)道路中學(xué)習(xí)了堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神,并獲得了重新振作的勇氣。

第四,在熟讀經(jīng)典的過(guò)程中,我們還可以從文化精神中獲得文學(xué)審美的樂(lè)趣。讀書既是一種自我提升的過(guò)程,也是一種享受和感悟的過(guò)程。經(jīng)典作品創(chuàng)作出來(lái)的文化特點(diǎn),往往可以隨著時(shí)間的變遷而變得愈加優(yōu)美。例如,我每年都會(huì)閱讀《紅樓夢(mèng)》,每次讀都會(huì)有不同的感悟和領(lǐng)悟。通過(guò)欣賞作品中的字句、意境、情感,我們能夠感受到風(fēng)格與審美之美,帶給我們一種享受心靈的樂(lè)趣,這也讓我們對(duì)生活有更深入的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

最后,熟讀經(jīng)典讓我們更加深入地思考、認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的價(jià)值,是我們?cè)谏钪芯唧w而實(shí)際的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)不僅表現(xiàn)在我們對(duì)文化的了解和傳統(tǒng)的尊重上,更在我們踐行道德和關(guān)系人際方面。熟讀經(jīng)典讓我們更具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,讓我們?cè)谧非髠€(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí),也能夠成為更好的公民,發(fā)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和民族精神的重要性。

總的來(lái)說(shuō),熟讀經(jīng)典可以給我們帶來(lái)強(qiáng)大的精神力量。它不僅僅是一種文化形態(tài),更是一種精神追求。它可以在我們的成長(zhǎng)道路上催化我們的心靈,同時(shí)可以激發(fā)我們思考、領(lǐng)悟、成長(zhǎng)和創(chuàng)造。也正因?yàn)槿绱?,我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)文化,讓它在新時(shí)代得到更好的傳承和弘揚(yáng),使我們的社會(huì)和國(guó)家變得更加強(qiáng)大和充滿希望。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇三

在接觸大量現(xiàn)代文學(xué)和流行文化的同時(shí),閱讀經(jīng)典詩(shī)文美文成為了一種特殊的體驗(yàn)。在這些作品當(dāng)中,我們可以感受到歷史的厚重與藝術(shù)的優(yōu)美,也可以深刻體會(huì)到人類的情感與思想。以下是我對(duì)閱讀經(jīng)典詩(shī)文美文的心得體會(huì)。

第一段:經(jīng)典詩(shī)文美文是人類情感的結(jié)晶

無(wú)論是愛(ài)情的酸甜苦辣,還是生命的起伏跌宕,經(jīng)典詩(shī)文美文都濃縮著人類情感的種種體驗(yàn)。讀經(jīng)典詩(shī)文美文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在那些古老的文字里,充滿了無(wú)限的人性真情,這令我們得以追溯自身內(nèi)心的情感起伏,更加深入地理解人的情感感知。讀完李清照的《如夢(mèng)令》和杜甫的《將進(jìn)酒》之后,我深刻體會(huì)到,情感不僅僅是單純的情緒,而是緊繃著心靈的弦,令我們對(duì)生活有更加深刻的體驗(yàn)和思考。

第二段:經(jīng)典詩(shī)文美文突顯人類思想的升華

詩(shī)文與哲學(xué)、道德等思想有著密不可分的聯(lián)系,其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和思想情感。閱讀《廬山謠》、《離騷》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典作品,我們?cè)谙硎芷湔Z(yǔ)言美、美學(xué)價(jià)值的同時(shí),也領(lǐng)略到了其中對(duì)人類思想的升華和人文關(guān)懷的關(guān)注。這些作品往往具有恢弘瑰麗的氣魄與情懷,它們的思想、意境和感情皆超越了現(xiàn)實(shí)的束縛,鼓舞人們用智慧和力量迎接生活的挑戰(zhàn),令人驚嘆和感慨。

第三段:經(jīng)典詩(shī)文美文是藝術(shù)與智慧的結(jié)晶

經(jīng)典詩(shī)文美文所表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)風(fēng)韻、精湛技藝,可以說(shuō)是藝術(shù)與智慧的雙重結(jié)晶。從唐詩(shī)到宋詞,再到明清小說(shuō),這些古代作品在語(yǔ)言、意境、結(jié)構(gòu)、修辭方面都具備了非常高的藝術(shù)價(jià)值。這些作品不但是文化與歷史的代表,也是精神世界和人類創(chuàng)造力的表現(xiàn)。掌握這些作品,不僅對(duì)我們進(jìn)行自我審視和提高藝術(shù)素養(yǎng),還可以豐富我們的文學(xué)品味和生活智慧。

第四段:閱讀經(jīng)典詩(shī)文美文培養(yǎng)的高貴情趣

經(jīng)典詩(shī)文美文浸潤(rùn)了千年古今、東西方的文化和精神,使其具有極高的品位和價(jià)值。閱讀這些作品,不但可以拓展我們的審美眼光,還能培養(yǎng)我們的高貴情趣,增強(qiáng)我們的精神力量和思想境界。在我閱讀《春江花月夜》之后,感受到的不僅僅是詩(shī)人筆下的美景、光影和氛圍,還有一種寧?kù)o與崇高,它令我受到啟示,去更加靜心,去感知美麗。

第五段:結(jié)語(yǔ)——經(jīng)典詩(shī)文美文,彰顯人性的美好與升華

在當(dāng)今的世界,經(jīng)典詩(shī)文美文依然具有不可替代的價(jià)值。它們代表了人類歷史、文化、思想和精神創(chuàng)造的高峰,是4個(gè)學(xué)習(xí)、探索和感悟的源頭。閱讀詩(shī)文美文,讓我們看到了人性之美、生命的價(jià)值、思想的升華和藝術(shù)的地位。愿我們?cè)诮蛹{這些作品的過(guò)程中,不斷提升自己的素養(yǎng),將古典與現(xiàn)代、東方與西方融合,去探索更加豐富多彩的人類世界。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇四

xxxx年教師美文誦讀比賽,對(duì)我來(lái)說(shuō),不僅是一場(chǎng)比賽,更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距,一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng),存在平舌翹舌模糊的情況;二是朗讀情感投入不足,導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書,情感表達(dá)不飽滿。同時(shí),通過(guò)比賽,也使我受益匪淺,對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí),也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

由于自身的朗讀能力有限,且教授課程為數(shù)學(xué),不太注重朗讀能力的培養(yǎng),因此,沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽,參賽老師的誦讀能力深深讓我折服,也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中,我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧,不斷完善并提高自身的朗讀水平。

作為一名老師,要教會(huì)學(xué)生朗誦,首先自己得會(huì)朗誦,教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo),因?yàn)樾W(xué)生年齡小,模仿能力強(qiáng),教師范讀好,學(xué)生自然的跟著模仿,教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí),教師讀得好,也激發(fā)學(xué)生讀的興趣,因此,在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧,潛移默化的傳授給學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生共同提高。

一篇文章,無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美,如果沒(méi)有情感作寄托,就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理,朗讀亦是如此。一篇美文,如果從頭到尾,只是采用一種情況基調(diào)去朗讀,沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫,沒(méi)有高低起伏的情感做烘托,只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此,在今后的學(xué)習(xí)中,我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富,通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式,使得朗讀內(nèi)容更加飽滿,情況表達(dá)更加豐盛,帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí),也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣,從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

以上是個(gè)人的感想,通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性,也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中,我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧,帶動(dòng)學(xué)生們模仿,活躍課堂氣氛,營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇五

熟讀經(jīng)典,是我們每個(gè)人都應(yīng)該去做的事情。因?yàn)榻?jīng)典是傳承與創(chuàng)新的結(jié)晶,無(wú)論是從文學(xué)、藝術(shù)還是哲學(xué)方面,都是人類文明發(fā)展的重要組成部分。而通過(guò)熟讀,不僅可以開(kāi)闊我們的思維,增強(qiáng)我們對(duì)世界的認(rèn)知,更可以提升我們的內(nèi)在修養(yǎng)。接下來(lái),本文將從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人在熟讀經(jīng)典中的一些心得體會(huì)。

第二段:知行合一

熟讀經(jīng)典,不僅僅是一種知識(shí)的積累,更是一種對(duì)于優(yōu)秀品質(zhì)的提升。在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了知行合一的重要性。我們既要學(xué)會(huì)通過(guò)文字理解思考問(wèn)題的能力,又要具備落實(shí)實(shí)踐的勇氣和能力,只有這樣才能真正將知識(shí)應(yīng)用到生活中。比如,讀完《論語(yǔ)》,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和事,積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去。

第三段:開(kāi)闊思路

除了對(duì)品質(zhì)的提升,熟讀經(jīng)典還可以開(kāi)闊我們的思路,讓我們更好的認(rèn)知和面對(duì)世界。尤其是歷史和哲學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典,在讀的過(guò)程中會(huì)讓我們不斷思考人生的意義,以及人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。例如,通過(guò)閱讀《資治通鑒》,我了解到了中國(guó)歷史的變遷和風(fēng)云變幻。這使我對(duì)于歷史的認(rèn)知更深入,也讓我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)擁有了更加寬闊的思考視野。

第四段:審美體驗(yàn)

熟讀經(jīng)典還可以為我們帶來(lái)無(wú)窮的審美體驗(yàn)。在閱讀經(jīng)典作品時(shí),我們會(huì)受到文章的情感感染,同時(shí)在欣賞藝術(shù)作品時(shí)我們也會(huì)清晰地感受到作者心靈的流露。例如,讀完毛澤東的《沁園春·雪》,我深深地感到了詩(shī)歌中作者對(duì)于家鄉(xiāng)的深情表達(dá),這也讓我更容易欣賞和理解古典詩(shī)詞之美。

第五段:總結(jié)

綜上所述,熟讀經(jīng)典不僅可以拓寬我們的知識(shí)面和視野,也可以提升我們的品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)和讀書中,我們吸納了傳統(tǒng),更能夠找到自己在這個(gè)時(shí)代的位置,并為之奮斗。通過(guò)熟讀經(jīng)典,讓我們接受啟迪成長(zhǎng),讓我們成為更好的自己。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇六

在網(wǎng)上取經(jīng)的途中,慶幸看到了《談初中英語(yǔ)誦讀朗讀與背誦》,通過(guò)在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章,細(xì)心拜讀,潛心筆記,心中豁然開(kāi)朗起來(lái)。

試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的原因還有一客觀原因:我校是徐州西北的一所私立學(xué)校,銅北潤(rùn)杰學(xué)校。學(xué)生大多來(lái)自銅山西北片的農(nóng)村,很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽(tīng)到的、與其他人交流的都是漢語(yǔ),且缺少說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的少,更談不上運(yùn)用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子得到及時(shí)的運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練,也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。

試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的必要性:朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力和口語(yǔ)能力的最佳途徑,也是必經(jīng)之路,也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑,更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處:通過(guò)朗讀和背誦,可以積累大量實(shí)用的詞匯、短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ);可以擴(kuò)大視野,儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法;通過(guò)朗讀和背誦,可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等,還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí),綜合提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。朗讀得多了,背誦得多了,自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成,在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會(huì)脫口而出。比如有一道填空題,你甚至不知道這個(gè)句子的具體意思你卻能說(shuō)出該填什么詞,這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯(cuò)誤,在口筆頭運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中形成一定的靈感,有時(shí)甚至可以做對(duì)模棱兩可的答案。堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑,有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀,尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),掌握說(shuō)英語(yǔ)的各種技巧,如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等,從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力??谡Z(yǔ)能力提高了,英語(yǔ)成績(jī)自然就提高了。

試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的可行性:朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響,對(duì)環(huán)境的依賴較小,容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時(shí)間和讀背的內(nèi)容,學(xué)生就可以在晨讀或課外時(shí)間完成。朗讀和背誦同樣也不受時(shí)間的限制。它不需要學(xué)生專門用大塊的時(shí)間來(lái)完成。它具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn),學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時(shí)間。課前課后,飯前飯后,至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語(yǔ),對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī),通過(guò)各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀,積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ),打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ),對(duì)以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機(jī)制來(lái)更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語(yǔ)能力的鍛煉,對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō),還要注意其實(shí)行的趣味性,為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機(jī)制結(jié)合起來(lái),更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀中來(lái),且用一定的積分和升級(jí)制度來(lái)讓學(xué)生興趣盎然。

因此,我想對(duì)我現(xiàn)在的初一學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們,趁你們風(fēng)華正茂,值黃金記憶時(shí)光中,在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中請(qǐng)盡量地放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ),力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來(lái),這樣等你們上了初二、初三英語(yǔ)就很輕松了?!?/p>

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇七

第一段“讀《經(jīng)典》的初衷”

我們讀《經(jīng)典》的初衷是什么?是為了滿足好奇心?還是為了求知欲?可能都是。但不同的人有不同的閱讀需求,有的人是想通過(guò)讀書來(lái)提升自我素質(zhì);有的人是為了充實(shí)自己的內(nèi)心;有的人想追尋內(nèi)心的寧?kù)o與平和。我讀《經(jīng)典》是為了啟迪思維,開(kāi)闊視野。《經(jīng)典》是經(jīng)過(guò)沉淀和篩選的,其中蘊(yùn)含的思想和道理都是值得探究和領(lǐng)悟的。在《經(jīng)典》中,我們能夠看到古人的智慧和思考,這些智慧和思考也能夠啟迪我們的思維,拓寬我們的視野,讓我們認(rèn)識(shí)到更廣闊的世界。

第二段“讀《經(jīng)典》的心得”

掃一遍書籍并不能認(rèn)識(shí)到書本中的精華,需要深入細(xì)致地閱讀和反復(fù)思考才能發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)涵,我的讀書體驗(yàn)就證明了這一點(diǎn)。我曾經(jīng)讀完一本經(jīng)典理論書《論語(yǔ)》。起初,我只是為了了解其中蘊(yùn)含的思想和道理讀這本書。然而,當(dāng)我翻到每一段內(nèi)容的底端,仔細(xì)閱讀并思考著其中的意義時(shí),我才發(fā)現(xiàn)這本書中蘊(yùn)含了古人的智慧和思想。慢慢的,我感受到作者獨(dú)到卓越的思考和觀察,進(jìn)而引發(fā)我的思考和思維的深入?!督?jīng)典》中散布著一些道理,這些道理盡管不是非常高深,但其中透露出來(lái)的哲理卻很值得我們?nèi)テ肺逗皖I(lǐng)悟。

第三段“讀《經(jīng)典》的啟示”

因?yàn)楸娝苤脑?,《?jīng)典》是一套不斷傳頌的佳作,它中蘊(yùn)含的智慧和哲理都是與時(shí)俱進(jìn)的。我們?cè)陂喿x這些智慧和哲理時(shí),也要注意到其推陳出新的特性。由此可以看到,時(shí)代的變遷并不會(huì)改變佳作中所包含的精髓。《經(jīng)典》中的文化和思想也需要得到推崇和傳承,這些思想和道理滲透在我們的文化中,成為了我們精神的支架和脊梁。我們應(yīng)該反思自己的文化,了解自己的文化背景,從而更好地去接受和理解文化。這樣才能推動(dòng)我們文化的快速發(fā)展和進(jìn)步。

第四段“讀《經(jīng)典》的思考”

每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)都不能完全相同,每個(gè)人的思維方式和個(gè)性都有所不同,因此思考也不盡相同。讀《經(jīng)典》也是如此。我們需要思考作者的想法,思考他們的思維和思路,這是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)成效的關(guān)鍵所在。每個(gè)人都有不同的思維方式和行動(dòng)方式,我們需要在用心閱讀之后,用自己的方式去思考,去體會(huì)其中所包含的思想和道理。只有這樣,我們才能夠從中獲得最大的收獲,并且在自己的生活和工作中更好地發(fā)揮所學(xué)得的。

第五段“讀《經(jīng)典》的感悟”

在讀完《經(jīng)典》之后,我深深地感受到人類文明的遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)、工作和生活中,我們需要追求的不只是表面的東西,更需要去追尋古人墨寶背后的深意,才能從中汲取到啟迪和靈感。當(dāng)我們反思自己的生活,去發(fā)現(xiàn)和抓住生活中的好處時(shí),我們就會(huì)更加明確自己對(duì)于追求生活的方向和目標(biāo)。

總之,讀《經(jīng)典》的不僅僅是為了感悟古人的思想和智慧,更是為了了解自己的內(nèi)心和認(rèn)清自己的立足點(diǎn)。在閱讀體驗(yàn)中,我們不僅能夠慢慢領(lǐng)悟到精髓所在,更能夠從中獲得啟示和靈感,并從中領(lǐng)悟到生命的價(jià)值。所以,我們需要時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài),傾聽(tīng)未知的聲音,去發(fā)現(xiàn)那些潛藏在我們生活中的精神財(cái)富。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇八

經(jīng)典是我們文化的精髓,是人類智慧的結(jié)晶,通過(guò)對(duì)經(jīng)典的品讀,我們不僅可以感受到古人的智慧和思想,也能夠從中汲取到人生的智慧和力量。下面我將從自己的角度談?wù)勎覍?duì)品讀經(jīng)典的心得體會(huì)。

第一段:培養(yǎng)思辨能力

品讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。經(jīng)典作品包含了豐富的思想和觀點(diǎn),通過(guò)品讀可以鍛煉我們的思考和辯證的能力。在閱讀中,我們需要思考作者的用意、文字背后的意義,通過(guò)自己的思辨和分析,去理解和評(píng)判經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和價(jià)值。這樣的思辨能力在我們的生活和工作中同樣適用,使我們能夠更好地分析問(wèn)題、解決困難。

第二段:拓寬視野

通過(guò)品讀經(jīng)典,我們可以拓寬自己的視野。古代經(jīng)典代表了某個(gè)特定時(shí)期和地域的文化和智慧,而這些文化和智慧往往超越了時(shí)間和空間的限制。通過(guò)品讀經(jīng)典,我們可以了解到不同文化的思考方式和價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)不同時(shí)代的風(fēng)貌和歷史背景,讓我們能夠更加全面地理解和認(rèn)識(shí)世界。而這種開(kāi)闊的視野,對(duì)我們的人生和事業(yè)發(fā)展都有著重要的影響。

第三段:深化內(nèi)心修養(yǎng)

品讀經(jīng)典也是一種精神修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂和浮躁的社會(huì)中,我們往往很難沉下心來(lái),思考生命的意義和方向。然而,經(jīng)典作品往往以深邃的哲學(xué)和人生思考為基礎(chǔ),它們能夠引導(dǎo)我們審視自己的內(nèi)心世界,找到內(nèi)心的平靜和安寧。經(jīng)典中蘊(yùn)含的哲理和智慧,能夠啟發(fā)我們對(duì)人生的思考,提升我們的情商和智商,讓我們更加從容面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困境。

第四段:豐富人生體驗(yàn)

經(jīng)典是人類多年智慧的結(jié)晶,包含了無(wú)數(shù)智者和文人的心血和靈感。通過(guò)品讀經(jīng)典,我們可以與這些千年前的智者對(duì)話,感受他們的思想和情感,與他們共鳴和交流。這樣的體驗(yàn)使我們的人生更加豐富多彩,也能夠給予我們一種跨越時(shí)空的力量和啟示。通過(guò)與經(jīng)典作品的親密接觸,我們能夠更好地理解自己,找到自己在人生道路上的定位和價(jià)值。

第五段:傳承文化遺產(chǎn)

品讀經(jīng)典不僅僅是為了個(gè)人的修養(yǎng)和發(fā)展,更是為了傳承和發(fā)揚(yáng)人類的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典是文化的寶藏,包含了前人的思想和經(jīng)驗(yàn),它們是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分。通過(guò)品讀經(jīng)典,我們不僅可以從中獲得智慧和力量,也能夠?qū)⑦@種智慧和力量傳遞給后人,讓我們的文化在不斷發(fā)展中綻放出更加璀璨的光芒。

綜上所述,品讀經(jīng)典對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)培養(yǎng)思辨能力、拓寬視野、深化內(nèi)心修養(yǎng)、豐富人生體驗(yàn)以及傳承文化遺產(chǎn),我們能夠在這個(gè)多變和復(fù)雜的社會(huì)中站得更加穩(wěn)定和堅(jiān)定。因此,無(wú)論是從個(gè)人的成長(zhǎng)角度,還是從文化的傳承與發(fā)展角度來(lái)看,品讀經(jīng)典都是我們生活中不可或缺的一部分。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇九

今年寒假,學(xué)校給每個(gè)班主任發(fā)了魏書生老師的《班主任工作漫談》,我利用寒假時(shí)間認(rèn)真閱讀了這本書,讀完以后使我感慨萬(wàn)千,書中的內(nèi)容對(duì)一個(gè)班主任來(lái)說(shuō),就像一盞指路明燈,里面有許多實(shí)用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒,通過(guò)讀書,我深刻體會(huì)到,為人師者,就要處處為人師表,注重自己的一言一行,做學(xué)生的楷模,用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生。教師不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話,可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)活生的心靈,用“真愛(ài)”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn),使他們推掉壓在無(wú)形生命上自卑的巨石,發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能,讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽(yáng)光。以下是我讀了魏書生《班主任工作漫談》后的幾點(diǎn)心得。

其中感受最深的是魏老師所說(shuō)的民主科學(xué)的管理思想。魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班長(zhǎng)不要干;凡是班長(zhǎng)能干的事,班主任不干?!睆奈豪蠋煹倪@句話里,體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想,他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí),最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性,解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。依靠學(xué)生,而不是僅僅依靠班主任本人,把學(xué)生當(dāng)助手,而不是當(dāng)對(duì)手。學(xué)生才是一個(gè)班級(jí)真正的主人。從民主這一點(diǎn)是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完,自己很累班級(jí)也沒(méi)管理好。在這樣科學(xué)的民主的管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生,有人管做操,有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來(lái)管,各管一項(xiàng),負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級(jí)干部、學(xué)生組成的三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò),人人參與管理,同時(shí)便于人人接受管理。

我對(duì)魏書生說(shuō)過(guò)的一句話非常感動(dòng):我不會(huì)教書,是學(xué)生教會(huì)我教書;我不會(huì)改變后進(jìn)學(xué)生,是后進(jìn)學(xué)生幫我教會(huì)了怎樣教后進(jìn)學(xué)生,聽(tīng)了這句話,真覺(jué)得自己做的欠缺得太多了,繁忙的工作,重復(fù)的事情,磨滅了我的耐心,我對(duì)學(xué)生尤其是后進(jìn)生缺少了太多的關(guān)心,我的目光更多的去關(guān)注那些成績(jī)優(yōu)異、多才多藝的孩子了,那么后進(jìn)生就會(huì)永遠(yuǎn)處在一個(gè)被遺忘的角落。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是班主任的一大難題。后進(jìn)生學(xué)習(xí)態(tài)度差,而且最愛(ài)惹事。大家通常的做法發(fā)一通火,訓(xùn)斥一通,批評(píng)、懲罰,這樣不僅沒(méi)有起到教育人的作用,反而使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。魏老師說(shuō):“我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想、沒(méi)有感情的被動(dòng)的`受管理者,而應(yīng)是把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿,尊重他們的人格,把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”,而不是馴服物。魏老師認(rèn)為盡管有的學(xué)生很氣人,似乎是鐵板一塊、頑石一塊,但后進(jìn)生內(nèi)心深處還是藏著另一個(gè)先進(jìn)的自我。所以他不是讓犯錯(cuò)的學(xué)生寫檢討書,而是讓他們寫“說(shuō)明書”———《兩個(gè)自我》。魏老師的學(xué)生也深有體會(huì):過(guò)去淘氣了要寫檢討書,那時(shí)越寫越恨老師;現(xiàn)在寫說(shuō)明書,越寫越恨自己。學(xué)生打心底知道自己錯(cuò)了,下次自然會(huì)改正。

“責(zé)任重于泰山”,班主任對(duì)工作要有責(zé)任心。一個(gè)負(fù)責(zé)的人,也是一個(gè)工作認(rèn)真的人;一個(gè)不負(fù)責(zé)的人對(duì)學(xué)生就會(huì)旅途自流,那么必然是班風(fēng)差,學(xué)生沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神,關(guān)鍵的是學(xué)生也不會(huì)形成責(zé)任心的概念,甚至將影響其終生。因?yàn)?,即使一個(gè)能力極強(qiáng)的人,如果沒(méi)有責(zé)任心也不可能成就大事。教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心,時(shí)時(shí)處于嚴(yán)格要求自己,牢固樹立了教師的光輝形象,班主任更是如此,通過(guò)學(xué)習(xí)《魏書生班主任工作漫談》,我有著很深的感觸,發(fā)覺(jué)自己還有一定的差距。用愛(ài)心去感化、去關(guān)心、去教育,讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里跟家里一樣幸福,對(duì)我們這些學(xué)生既要愛(ài),又要嚴(yán),要嚴(yán)慈相濟(jì)。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇十

作為一名大學(xué)生,通讀經(jīng)典是我們必不可少的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們不僅需要閱讀知名的古典文學(xué)作品,還需要從中汲取智慧,獲得心靈上的滿足。經(jīng)過(guò)多年的閱讀,我逐漸明白了通讀經(jīng)典的重要性,并從中獲得了不少的體會(huì)。

首先,通讀經(jīng)典可以開(kāi)拓我們的眼界。經(jīng)典作品是人類文化的瑰寶,是流傳多年、留下深刻印象的作品。這些經(jīng)典作品代表了我們傳統(tǒng)文化最為精華的部分,能夠幫助我們了解人類的思想、感情和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀經(jīng)典,我們能夠了解到歷史背景下的人類生活,進(jìn)一步拓寬我們的視野,使我們更加理解自己的生活和當(dāng)今的世界。

其次,通讀經(jīng)典能夠提高我們的語(yǔ)文水平。經(jīng)典文學(xué)作品不僅是優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的寓意,更是深入人心的情感和哲學(xué)思想。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,我們可以學(xué)習(xí)到新詞語(yǔ)、表達(dá)方式、文學(xué)技巧以及修辭方法等等,同時(shí)更多地了解漢語(yǔ)語(yǔ)言的美妙之處。同時(shí),由于經(jīng)典作品對(duì)于文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等各種藝術(shù)形式都有很深刻的影響,通過(guò)閱讀經(jīng)典也可以更好地欣賞各種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

除此之外,通讀經(jīng)典還能夠幫助我們提高人生的領(lǐng)悟能力。經(jīng)典作品中的主要人物可以幫助我們了解各種各樣的人性,尤其是和我們的生活有關(guān)的人性及思想。從對(duì)他們的思考和展現(xiàn)中,可以豐富我們對(duì)我們的問(wèn)題及其根源的認(rèn)識(shí)。同時(shí),每個(gè)經(jīng)典作品都通過(guò)深刻的思想、警示和教誨來(lái)展現(xiàn)生命真諦,這也是我們可以獲得的最大的收獲。通過(guò)閱讀經(jīng)典,我們可以從中汲取智慧,更好的思考我們自己的人生,以此來(lái)改變我們的人生態(tài)度。

最后,通讀經(jīng)典對(duì)于我們的心理健康和情感收獲也很重要。由于我們的生活充滿了艱難險(xiǎn)阻和挑戰(zhàn),在學(xué)習(xí)、工作和生活中會(huì)遇到許多困難和挫折。很多時(shí)候這些挫折和困難,很容易讓我們感到沮喪、無(wú)助和無(wú)所適從。在這樣的情況下,通讀經(jīng)典能夠幫助我們化解壓力,緩解焦慮,讓我們更加理解人生中的意義。

總之,通讀經(jīng)典對(duì)于我們?nèi)松某砷L(zhǎng)和提高至關(guān)重要。通讀經(jīng)典能夠讓我們拓展眼界;提高語(yǔ)文水平;提高領(lǐng)悟能力;增強(qiáng)心理健康和情感收獲等等。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),每次通讀經(jīng)典都是一次難忘的旅程,我從中汲取力量,感受到了生命的意義。希望每個(gè)有夢(mèng)想和追求的人都能夠不斷地閱讀經(jīng)典作品,去尋找生命中的答案,并更好的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇十一

第一段:引言(150字)

人們常說(shuō),經(jīng)典是經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn),被廣泛接受并流傳至今的文學(xué)作品。它們作為文化的瑰寶,承載著傳統(tǒng),啟發(fā)著思考。然而,在當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中,人們總是忽略了這些真正重要的東西。我曾經(jīng)有幸重讀了一些經(jīng)典作品,這個(gè)經(jīng)歷不僅讓我感受到了其中的魅力,還給我?guī)?lái)了許多啟示和感悟。

第二段:夢(mèng)想的力量(250字)

重讀《霧都孤兒》這本書,我重新感受到了夢(mèng)想的力量。故事中的小男孩奧立弗出生在貧苦的環(huán)境中,但他從未放棄尋找幸福的夢(mèng)想。即使遇到了無(wú)數(shù)的苦難和挫折,他始終相信自己可以改變命運(yùn)。通過(guò)他的努力和堅(jiān)持,奧立弗最終擺脫了困境,過(guò)上了幸福的生活。這個(gè)故事讓我深刻地理解到,人只有擁有夢(mèng)想,并且為之付出努力,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第三段:愛(ài)與勇氣(300字)

在重讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本書時(shí),我重新認(rèn)識(shí)到了愛(ài)情的力量和勇氣的重要性。故事中的伊麗莎白·班納特遭受了許多外界的質(zhì)疑和誤解,但她始終堅(jiān)守自己的真心,并勇敢地追求自己的幸福。最終,她獲得了真正屬于自己的愛(ài)情和幸福。這個(gè)故事讓我明白了,愛(ài)情需要勇氣去追求和守護(hù),只有堅(jiān)持和勇往直前,才能找到屬于自己的真正幸福。

第四段:人性的困境(300字)

重讀《1984》這本經(jīng)典,我對(duì)人性的困境有了更深入的思考。故事中的主人公溫斯頓生活在一個(gè)極權(quán)主義的社會(huì)中,個(gè)體的思考和自由被徹底壓制。他在困境中,仍然保持著對(duì)自由和真相的追求,最終付出了巨大的代價(jià)。這個(gè)故事讓我明白到,作為個(gè)體,我們常常會(huì)面臨道德和權(quán)力的考驗(yàn),但只有堅(jiān)守內(nèi)心的正義和追求,才能保持人性的尊嚴(yán)。

第五段:人性的光輝(200字)

重讀經(jīng)典給我?guī)?lái)的最深刻的感受就是人性的光輝。無(wú)論是《圣經(jīng)》中的故事,還是莎士比亞的作品,都強(qiáng)調(diào)了人性中的善良和美好。這些作品使我深信,無(wú)論面對(duì)怎樣的困境和壓力,只要我們相信人性的光輝,堅(jiān)守內(nèi)心的善良和正義,我們就能戰(zhàn)勝一切困難并獲得真正的幸福。

結(jié)論(100字)

重讀經(jīng)典是一次心靈的洗禮,也是在當(dāng)下社會(huì)中尋找定位和力量的重要途徑。通過(guò)重讀經(jīng)典,我重新認(rèn)識(shí)到了夢(mèng)想的力量、愛(ài)與勇氣的重要性,以及人性中的善良與美好。這些經(jīng)歷讓我在迷茫中找到了方向,在困境中堅(jiān)持自我,并對(duì)未來(lái)充滿信心與期待。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇十二

孟子云:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!笨梢?jiàn),要想成就一番大事業(yè),就必須敢于超越極限。

海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),但她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,挑戰(zhàn)了生命的極限,學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、德語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言,最終以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻,披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái)。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!庇瞧D難的絕境,愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力,超越看似不可征服的極限。紅軍的長(zhǎng)征,在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡,在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中,紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”的孤獨(dú),挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山,過(guò)草地,饑寒交加,為了災(zāi)難深重的民族的解放,紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長(zhǎng)征精神一樣的超越,我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。

吉尼斯紀(jì)錄,就可以說(shuō)是對(duì)極限的考驗(yàn)。但隨著時(shí)間的推移,紀(jì)錄被不斷打破更新,可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中,桶中看似已裝滿了石塊,但卻又可以倒“滿”沙子,甚至倒“滿”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn),“很多事情看起來(lái)達(dá)到了極限,實(shí)際上還存在很大空間”。

也許現(xiàn)在我們還沒(méi)有“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的氣概,沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的胸懷,沒(méi)有“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智,但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力,定能超越自己的極限,創(chuàng)造一切的可能!

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇十三

自從上小學(xué)起,我就特別喜歡讀書。天文、地理、歷史、自然,只要是書,我都會(huì)細(xì)細(xì)品讀。進(jìn)入高年級(jí),在老師的推薦下,我又喜歡上了古詩(shī)詞、小古文。因?yàn)槲抑溃x詩(shī)詞能凈化我們的心靈,記古文能教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)品德高尚的人。特別是今年我們誦讀的經(jīng)典古文,讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界,讓我從中受益匪淺。

“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無(wú)成矣?!泵恐芏缱x,我們就會(huì)拿出這本《朝讀經(jīng)典》,聚精會(huì)神地讀一篇小古文,記一篇小古文。

《朝讀經(jīng)典》分為六章,每章都值得我們學(xué)習(xí),比如第一章“志高遠(yuǎn)”。自古以來(lái),許多杰出人物都把立志當(dāng)做邁向成功的起點(diǎn)。南北朝的顏之推曾說(shuō):“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè),無(wú)鞋立者,自茲墮慢,便為凡人”文章為,有遠(yuǎn)大理想的人,就會(huì)自我磨礪,以成就偉大的事業(yè);而沒(méi)有志氣的人,會(huì)變得懶散,成為平庸之人。

從此,我理解了志趣低俗的人勢(shì)必對(duì)誘惑產(chǎn)生玩物喪志的情況;而有遠(yuǎn)大志向的人,才會(huì)有所成就。就像楚莊王,他雖然頭三年不務(wù)正業(yè),可一聽(tīng)勸說(shuō),于是立下了遠(yuǎn)大的志向,成為了春秋五霸之一。而衛(wèi)懿公,為了養(yǎng)鶴連百姓的死活都不關(guān)心,到了第九年,敵人來(lái)攻打,將士們不愿為衛(wèi)懿公效勞,于是他成了亡國(guó)之君。

翻到第三章,“貴以恒”,第11課是《孟子,告天下》的,《一曝十寒》。這一篇小古文雖短,但讓我知道了無(wú)論是做人還是做事,都要堅(jiān)持。三天打漁,兩天曬網(wǎng),是無(wú)法成功的。只要功夫深,鐵杵磨成針!

《朝讀經(jīng)典》里面還記載著許多名人名言,使我受益匪淺,希望大家每天也記一點(diǎn)。荀子曾說(shuō):“故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!?。不要認(rèn)為這點(diǎn)進(jìn)步太小,而就此放棄!

讀了朝讀經(jīng)典,我從中學(xué)會(huì)了許多:人與人之間要互相謙讓,互相尊重,你尊重別人一分,別人就會(huì)敬你十分,只要你寬厚仁慈就能得到民心,只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用,勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以也希望大家多多學(xué)習(xí)這些精神食糧。書給了我智慧,我愛(ài)讀書!

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇十四

20xx年九月開(kāi)學(xué),學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授的經(jīng)典言論,真的是受益匪淺。

身坐于電腦前,面對(duì)專家的當(dāng)面講解,猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中,忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè),再聞四溢茗香,聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景,仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。

記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心,包容之心,善待自己也善待他人。與人為善,也與己為善。

在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱,更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的,是有色彩的,是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí),老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒,如果我們天天踩,門檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話,我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒,不僅如此,他們看見(jiàn)別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里,老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀,我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好,我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí),我真高興,我深知這都是在老師的教導(dǎo)下,學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事,知道孝順父母,三八婦女節(jié)的那天,她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō):“今天是媽媽的節(jié)日,她每天上班很辛苦,我?guī)退聪茨_吧?!蔽液芨袆?dòng)?!兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”,想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了,以后一定要多注意。

近來(lái),不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí),還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?!凹议L(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課,孩子來(lái)學(xué)習(xí)”,這是老師們常說(shuō)的一句話?,F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí),不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系,也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí),落下的功課,自己很懊惱。工作順利些,我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。

“飲其流者懷其源,學(xué)其成時(shí)念吾師”,老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo),是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境,讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

讀經(jīng)典美文心得體會(huì)篇十五

讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】,供你選擇借鑒。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?!靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

以千年文明為伴,與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。中華文化,歷史悠久,五千年的歲月,沒(méi)有一絲的褪色,仍然是那么博大精深。從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

五千年的歷史中,不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家,也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍,每一個(gè)文學(xué)家,都用自己的汗水,譜寫了一篇篇精彩的文章,他們的思想,他們的感情,都融入在他們的作品里,留給后人琢磨。

就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧,每一句都富含著人生的真理,其中的一句“君子求諸已,小人求諸人?!鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口,告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后,小人往往會(huì)責(zé)罵別人,從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己,找出缺點(diǎn),改進(jìn)自己。”這恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘,如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異,必須要善于思考,不真正理解,只思不學(xué),只能是空想。

“敖不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿,樂(lè)不可極?!笔俏乙簧膯⒌希w現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性,告誡我不能驕傲,要謙虛待人,是我們成就完美人格必不可少的一步。

而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同,詩(shī)人們用自己的汗水,把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái),表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久,最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合,便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

人的一生猶如一條長(zhǎng)路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來(lái)提醒你,它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者,莫良于學(xué)。”

誦讀一句句充滿哲理的話,我們的心靈得到了升華,不僅如此,從中,我們還將體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣,更能引領(lǐng)我們走上成功的道路,何樂(lè)而不為呢。

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化,提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日,由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開(kāi)班儀式上,慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭,他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝,談及此次活動(dòng)的意義,盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典,傳承中國(guó)文化,讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式,帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程,分享吟誦的成果,加深規(guī)范化教學(xué)模式。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷,由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡,她的每一步都是艱辛的,同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的,同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的,同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字,讀破百部書,手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量,是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然,這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施,做到課程的內(nèi)容理性化,做到遵循文化傳承的規(guī)則,遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中,還不求人人并進(jìn),允許點(diǎn)面參差。

陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的,就是把課本簡(jiǎn)單教,留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞,當(dāng)然,這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。

陳琴老師在教授吟誦課程前,她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的,給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻,告訴孩子們吟誦的規(guī)則,然后帶著孩子吟誦,孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲,下課時(shí)間到了,可孩子們深深眷念著課堂,圍著老師久久不愿離去,場(chǎng)景令人動(dòng)容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空,她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座,陳琴老師解釋道:“素讀“其實(shí)是一種讀書方法,就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度,只是反復(fù)有聲的朗讀,直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止,是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書方法,開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度,難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入,我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了,任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào),立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此,在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻,播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課,這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng),但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話,活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持,可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲,從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典,孩子們有的拍手吟誦,有的搖頭晃腦,更有甚者手舞足蹈,孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂(lè),樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育,我一直在思考:老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書,背書,可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽(tīng)了陳琴的素讀法,我有了很大的啟發(fā),是的,現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書,于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書,比如讀什么書、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等,有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀,比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等,有時(shí)是為了考試而讀,過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書,久而久之喪失讀書的興趣。

兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏,她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式,雁過(guò)無(wú)痕,翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書,“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書,能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象,她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如,她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。

以全課程教育理念為引領(lǐng),以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了幾個(gè)學(xué)期了,取得了階段性成果,該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展并科學(xué)運(yùn)作,不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源,更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng),本人與學(xué)生共同參與,熟讀精思,感悟頗深,真乃受益非淺。

所謂經(jīng)典,是指?jìng)鹘y(tǒng)的,對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品,精美的詞句,警示的格言,都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳,無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起,灑掃庭除,”這是告訴我們,一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮,樸實(shí),愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣,“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷,恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,孩子是國(guó)家的未來(lái),民族的希望之所在,對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng),小至家庭,大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。

“不貪意外之財(cái),不謀意外之想”這是告訴我們,做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事,公正做人的崇高品質(zhì),“父母訓(xùn),要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德,同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣,經(jīng)典精華,更給我們以深刻啟示,“宜未雨而綢繆,無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備,亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,經(jīng)典誦讀,是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚(yáng)族精神,張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶,經(jīng)典誦讀,使我們跨越了時(shí)空界線,連接起亙古爍今的世族文化精粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

經(jīng)典誦讀,不僅有其獨(dú)特的精神魄力,更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間,

從表層看,豐富了知識(shí),。開(kāi)闊了眼界,作為教師,不僅拓展了課程思維領(lǐng)域,而且增加了自身的文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng),而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。

如果說(shuō),全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹,那么,經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果,愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。

老師今天布置作業(yè),讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》,今天晚上,我回家看了,看完之后,我有許多感想。

晚上九點(diǎn)五分,比賽如期開(kāi)始了,我仔仔細(xì)細(xì)的看,這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng),上場(chǎng)之后,主持人宣布比賽分三局,第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī),必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案,不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人,小朋友會(huì)出題給選手們做,有10分的,20分的,30分的,選手自己選題,還是五秒鐘之內(nèi),打錯(cuò)加分,打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī),成功或者不成功,不加分不減分。

我的感想:古詩(shī)是我們中國(guó)的文化,我們要把它學(xué)好,看,小選手們可以急中生智,輪到自己是毫不緊張,不假思索就說(shuō)出來(lái)了,我們卻總是學(xué)了就忘了,記不住太長(zhǎng)時(shí)間,一個(gè)中國(guó)人,就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn),學(xué)到最深處,還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力,他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭,俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。

這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解,知道更多的知識(shí),懂得更多的道理,這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的,這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目,我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目,我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。

希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目,更好地提高同學(xué)們的誦讀能力,報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的人深有感觸。

【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/7729244.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔