在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
西游記讀后感100字篇一
大概80后一代都是由于六小齡童版的《西游記》而開始了解這個(gè)偉大的故事，加上后來接觸到的各種關(guān)于孫悟空和《西游記》的影音、書籍，讓我們深入的、多角度的了解和解讀《西游記》。從兒時(shí)開始，孫悟空的形象就深刻地存儲(chǔ)在大部分80后的記憶里。如果問起《西游記》里最喜歡誰，大部分人應(yīng)該會(huì)異口同聲地說是孫悟空。近年來，各種媒體平臺(tái)涌現(xiàn)出很多《西游記》的評(píng)論文章，多數(shù)文章中的孫悟空從“萬眾仰望”變成了“不受待見”的人物，我不禁疑惑，究竟是我喜歡錯(cuò)了孫悟空，還是我不了解孫悟空呢？
于是，我找來《西游記》原著，細(xì)細(xì)品讀。作為四大名著之一，看完后發(fā)現(xiàn)有很多值得品味的內(nèi)容。師徒四人中，我仍對(duì)孫悟空情有獨(dú)鐘?！段饔斡洝返墓适拢彩菍O悟空的成長(zhǎng)史。
當(dāng)石猴出世，他可以在花果山歲月靜好，可卻不安現(xiàn)狀，求長(zhǎng)生、學(xué)本事。孫悟空的這段經(jīng)歷映射出人幼年求學(xué)那段時(shí)光。人出生后懵懵懂懂，幼年期只喜玩樂，直至步入學(xué)堂。此時(shí)的孫悟空夢(mèng)想很簡(jiǎn)單：長(zhǎng)生不老。就好像我們?cè)趯W(xué)校時(shí)寫的作文《我的理想》，文中要當(dāng)一個(gè)畫家、音樂家、科學(xué)家等等諸如此類。其實(shí)這個(gè)簡(jiǎn)單的理想在我們努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)后是可以達(dá)到的，但這只是安身立命的職業(yè)規(guī)劃，不代表我們終極一生奮斗追求的目標(biāo)，或者說，這個(gè)理想只是人生起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。
當(dāng)學(xué)成歸來，他心高氣傲，要當(dāng)仙官，要與神仙平起平坐！孫悟空進(jìn)入青年叛逆期。誰不曾年少時(shí)躊躇滿志，滿腔熱血，個(gè)性張揚(yáng)，叛逆不羈？就像孫悟空不甘愿做一個(gè)受制于人的弼馬溫，他大鬧天宮，誓與天齊，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)有著不愿屈服的吶喊，渴望著平等和自由，擁有改變命運(yùn)的可能！回想起自己青春年少時(shí)，何嘗不是對(duì)各種規(guī)矩說“不”，相信自己能夠改變世界，希望世界因自己而不一樣！“齊天大圣”這個(gè)理想，是宏大但卻自私的，因?yàn)樘鰴?quán)力和規(guī)則之外，作一個(gè)不受約束的“特權(quán)者”是這個(gè)理想的出發(fā)點(diǎn)。就像年少時(shí)人們的叛逆，也就是為了標(biāo)榜自己“與眾不同”。
當(dāng)被壓在五指山下五百年后，他護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，最終修得“斗戰(zhàn)勝佛”。這個(gè)時(shí)期的孫悟空，才真正進(jìn)入成年后的奮斗階段。取經(jīng)路上九九八十一難，跋山涉水，披荊斬棘，降妖除魔，正是這些磨煉，讓孫悟空開始慢慢積累自己的力量，鍛煉自己的心性。
他開始成熟，有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)。在唐僧偶爾泄氣的時(shí)候，他會(huì)鼓勵(lì)師父繼續(xù)前行；在降妖伏魔時(shí)，他會(huì)與悟能、悟凈分工合作，不居功自傲；在遇到困難時(shí)，他不再莽撞行事，摸索門徑，化險(xiǎn)為夷。他開始學(xué)會(huì)利用、分配自己的資源，高效行事。
他開始成熟，漸漸充滿“人性”?！段饔斡洝分杏幸欢嗡?yàn)槿虬坠蔷惶粕`會(huì)逐出師門，后唐僧遇難，悟能去找孫悟空解救師傅，這段故事大家都耳熟能詳。但書中有個(gè)細(xì)節(jié)，我一直感動(dòng)不已：在趕去救師傅的途中，經(jīng)過東海，孫悟空要下海去凈凈身子。悟能奇怪，解救師傅迫在眉睫，還凈身？孫悟空答：“我自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師傅是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我?！彪m然經(jīng)受委屈，但他對(duì)待師傅的那份尊敬，散發(fā)出善良、敬畏的人性光芒！
他開始成熟，因?yàn)橛辛烁h(yuǎn)大的“理想”。青年時(shí)的他想成為“齊天大圣”，跳出三界外不在五行中。取經(jīng)路上一路走來，他完成了由小我到大我的跨越。取經(jīng)成佛是達(dá)成理想的結(jié)果，普渡眾生才是實(shí)現(xiàn)理想的緣由。因此雖然戴上了緊箍咒，但是心卻比以前更自由，真正的自由不是為所欲為，而是有所為、有所不為！
他雖已成熟，但不迷失。成年后的我們，心中太多的雜念，似乎“圓滑”才是處世之道。因此才會(huì)有大量文章來抹滅孫悟空的作為，而傳播豬悟能的八面玲瓏和沙悟凈的任勞任怨。取經(jīng)途中，雖歷經(jīng)艱險(xiǎn)，孫悟空初心不改，瞪起他的火眼金睛，橫掃世間妖魔鬼怪。
兒時(shí)的我們，心思純凈，喜歡他善惡分明的個(gè)性和永不妥協(xié)的精神?，F(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大，知道《西游記》只是神話，難道就要妥協(xié)，不再承認(rèn)“孫悟空”給予我們的力量嗎？不，雖你我都已長(zhǎng)大，但要始終保持赤子之心。不忘初心，就像六小齡童說的“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難”，相信我們也能像孫悟空一樣取得 “真經(jīng)”，實(shí)現(xiàn)我們最初的夢(mèng)想！
西游記讀后感100字篇二
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國(guó)古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗螅蝿谌卧?，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記讀后感100字篇三
《西游記》這本書想必是家喻戶曉了，它既是一篇神話故事又是四大名著之一，小說的故事還被排成了電視劇、動(dòng)畫片等?！段饔斡洝穼?duì)于我來說，有一種特別的情感。
小時(shí)候，剛剛牙牙學(xué)語的我便成天對(duì)同名西游記電視劇情有獨(dú)鐘，我喜歡七十二變的孫悟空，喜歡沉默不語卻很穩(wěn)重的沙僧。那時(shí)候，我心中的喜歡便是“好人”、“救死扶傷”的人，童年純真的眼睛總能看透一切，知道什么是善，什么是惡，甚至能看出偽裝下的那些“妖怪”。
漸漸地，我慢慢開始識(shí)字了，于是母親便給我買了本注音版的《西游記》。每每讀到那些激動(dòng)人心的部分，我總感覺那些情節(jié)便躍然紙上，似乎自己也身臨其境了。那時(shí)候，我的視野沒有那么狹小了，變得廣闊起來，我心中的喜歡成了“一心向善”“除惡揚(yáng)善”。
上了小學(xué)，我的生活中還是時(shí)刻離不開那個(gè)從小就連著一線串著的《西游記》。我與它，從第一次邂逅，就注定了我們的那根線滅不了，斷不掉——這，也許就是緣分吧！過生日的時(shí)候，好閨蜜又送給我一本青少年版的《西游記》，并寫了一句話：“讀書，永無止境”。是啊，《西游記》這本書，我永遠(yuǎn)都不該讀完，于是，在緊張的學(xué)習(xí)中，又重新抽出時(shí)間來重讀《西游記》。又一次的邂逅，讓我似乎又重新認(rèn)識(shí)了它。我認(rèn)識(shí)了貪婪狡猾的白骨精，一心向善、心地善良的唐僧，懲惡揚(yáng)善、看破塵俗的孫悟空。一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象在我腦海中反復(fù)浮現(xiàn)，在我的心靈深處刻下了深深的烙印。這時(shí)，我心中的喜歡是“善”而非“惡”。
一晃，我便踏入了初中的校門，緊張的學(xué)習(xí)，考試的失利讓我不得不放棄心中那片留戀的小天地，全身心地投入了學(xué)習(xí)。于是乎，書架上的書蒙上了厚厚的灰塵，失去了原本的光澤，但這情緣卻始終未曾斷過。這個(gè)寒假，我又有幸與我的老朋友——《西游記》相遇了。不過這次，不再是電視劇，不再是注音版，不再是青少年版，而是成人版的。剛開始的閱讀讓我覺得有些許困難，才讀了一兩回，便決定要放棄，于是回想著我與《西游記》的一幕幕，還是咬咬牙以“試一試”的心理重新開始閱讀，讀久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“其實(shí)也沒有想象中的那么艱難嘛”！這樣的感受頻頻出現(xiàn)，往下讀的底氣也足了，厚厚的近三厘米的書也就這樣解決了。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，作者吳承恩的我寫法很特別，書中的善與惡分的不很明確，善就是善？惡就是惡？不曾有其他別的之分。但師徒四人是善？妖怪是惡？神仙是善？妖魔是惡？分不清。
整本書以豐富的想象描寫了師徒四人在崎嶇漫長(zhǎng)的西方取經(jīng)的路上與妖魔鬼怪窮山惡水斗爭(zhēng)的歷程，并將所有經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)的九九八十一難，以動(dòng)物幻化的有情山精樹怪，生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔贊頌取經(jīng)過程排除艱難的戰(zhàn)斗精神。
“求大道，白馬西風(fēng)苦行；
斬妖魔，四海千山拱伏；
度眾生，九九數(shù)完魔天盡；
悟禪爾，三三行滿道歸根”。這真的是對(duì)《西游記》這本書最好的寫照。
書中給我印象最深的，莫過于二——七回的大鬧天宮了，這第二回講悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二變記筋斗云。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出天庭回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。這一段雖說與天宮并無關(guān)系，卻為下文做了鋪墊，是“大鬧天宮”的點(diǎn)睛之筆。
第三回承上啟下，既寫到上回的打敗妖獸為因，又寫到第三回的大家拜孫悟空為尊得果。同時(shí)悟空因大鬧閻王與龍王被表奏玉帝，得以上天，卻又得知授予的“弼馬溫”為末等職，一氣之下回花果山，玉帝托金星再次招來孫悟空，并未他造齊天大圣府。
第五回悟空開始“大鬧天宮”，吃盡園中大桃、赴瑤池喝光仙酒、吃光太上老君葫蘆內(nèi)金丹并逃回花果山。隨即天上眾神與悟空大戰(zhàn)，卻又屢戰(zhàn)屢敗。最終還是太上老君在天庭丟下金剛套擊中悟空，眾神押回上界。玉帝一氣之下，傳旨處死悟空，但悟空井太上老君四十九天燒煉未曾有事，繼續(xù)“大鬧天宮”。最后諸神節(jié)節(jié)敗退，玉帝只得請(qǐng)來如來佛，用五指化為大山，壓住了悟空，這“大鬧天宮”才得以平息。
其實(shí)這幾回也可以看得出，在宗教觀中的神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡，光明與黑暗的象征，但作者卻對(duì)神魔一視同仁。道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋迦摩尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祉就更不在話下，不少妖魔倒是可親可愛，有人情味，是讓人給予同情的對(duì)象。最典型的莫過于孫悟空了，他的魅力在于他的妖氣而不在于改邪歸正，在于他的放縱而不在于約束。
神與魔消除了界限，也許也不是一件壞事呢！
《西游記》這本書我會(huì)一直讀下去，書中曲折離奇的情節(jié)、優(yōu)美幽默的語言、栩栩如生的人物，會(huì)讓我永遠(yuǎn)回味無窮，這妙趣橫生、趣味無窮的童話，將會(huì)帶著我一直走下去，他不該丟，也不能丟，更不會(huì)丟！
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