總結(jié)是進(jìn)步的秘訣，更是成就的基石。在寫總結(jié)時(shí)，要注重事實(shí)的準(zhǔn)確性和客觀性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇一
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛(ài)。歲饑。賊據(jù)宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動(dòng)。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當(dāng)眾賊饑餓亟亟待食之時(shí)。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學(xué)云。宜兄宜弟。而后可以教國(guó)人。不其然乎。
【白話解釋】
漢朝時(shí)候。有一個(gè)人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛(ài)的。有一年。年成荒歉得很。一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里。求懇那班強(qiáng)盜們、說(shuō)道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來(lái)代替我的弟弟。給你們吃。請(qǐng)你們把我的弟弟放走了。強(qiáng)盜還沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。他說(shuō)道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強(qiáng)盜也被他們感動(dòng)了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書(shū)。給他們兄弟兩個(gè)都做了官。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇二
(1)客人來(lái)訪，要事先有準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開(kāi)，待父母送客時(shí)應(yīng)與客人說(shuō)“再見(jiàn)”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
(2)自己的同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)熱情迎接。初次來(lái)訪，應(yīng)給父母逐個(gè)介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書(shū)等招待。
(3)父母的朋友帶小孩子來(lái)訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽(tīng)音樂(lè)、看電視。
(4)吃飯時(shí)，同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)主動(dòng)邀其一起用餐，如果客人申明吃過(guò)，先安排朋友就坐，找些書(shū)報(bào)或雜志給他看后再接著吃飯。
(5)接待老師應(yīng)象接待長(zhǎng)輩一樣熱情莊重。
(6)送客要送到門外，并歡迎客人下次再來(lái)。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇三
1、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
5、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。
6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
7、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!
8、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
9、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
10、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!
11、向老師說(shuō)聲“好”，不困難;困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲“好”。
12、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。
13、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!
14、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
15、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇四
與人相見(jiàn)說(shuō)“您好” 問(wèn)人姓氏說(shuō)“貴姓” 問(wèn)人住址說(shuō)“府上”
仰慕已久說(shuō)“久仰” 長(zhǎng)期未見(jiàn)說(shuō)“久違” 求人幫忙說(shuō)“勞駕”
向人詢問(wèn)說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)” 請(qǐng)人協(xié)助說(shuō)“費(fèi)心” 請(qǐng)人解答說(shuō)“請(qǐng)教”
求人辦事說(shuō)“拜托” 麻煩別人說(shuō)“打擾” 求人方便說(shuō)“借光”
請(qǐng)改文章說(shuō)“斧正” 接受好意說(shuō)“領(lǐng)情” 求人指點(diǎn)說(shuō)“賜教”
得人幫助說(shuō)“謝謝” 祝人健康說(shuō)“保重” 向人祝賀說(shuō)“恭喜”
老人年齡說(shuō)“高壽” 身體不適說(shuō)“欠安” 看望別人說(shuō)“拜訪”
請(qǐng)人接受說(shuō)“笑納” 送人照片說(shuō)“惠存” 歡迎購(gòu)買說(shuō)“惠顧”
希望照顧說(shuō)“關(guān)照” 贊人見(jiàn)解說(shuō)“高見(jiàn)” 歸還物品說(shuō)“奉還”
請(qǐng)人赴約說(shuō)“賞光” 對(duì)方來(lái)信說(shuō)“惠書(shū)” 自己住家說(shuō)“寒舍”
需要考慮說(shuō)“斟酌” 無(wú)法滿足說(shuō)“抱歉” 請(qǐng)人諒解說(shuō)“包涵”
言行不妥“對(duì)不起” 慰問(wèn)他人說(shuō)“辛苦” 迎接客人說(shuō)“歡迎”
賓客來(lái)到說(shuō)“光臨” 等候別人說(shuō)“恭候” 沒(méi)能迎接說(shuō)“失迎”
客人入座說(shuō)“請(qǐng)坐” 陪伴朋友說(shuō)“奉陪” 臨分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”
中途先走說(shuō)“失陪” 請(qǐng)人勿送說(shuō)“留步” 送人遠(yuǎn)行說(shuō)“平安
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇五
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開(kāi)口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的.標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因?yàn)槲拿鞫利悺?/p>
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇六
一、判斷題(30分，每個(gè)3分)
1.早晨進(jìn)校見(jiàn)到老師，要行禮問(wèn)早、問(wèn)好。 ( )
2.進(jìn)辦公室時(shí)，喊聲“報(bào)告”后就可進(jìn)入。 ( )
3.遵守交通法規(guī)，走路靠右行，遇到車輛應(yīng)自覺(jué)讓行。 ( )
4.與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)應(yīng)先冷靜，理智面對(duì)。如果解決不了應(yīng)及時(shí)找老師幫助或與同學(xué)之間協(xié)調(diào)。 ( )
5.保護(hù)好學(xué)校的公共設(shè)施應(yīng)該做到不在墻上亂寫亂畫(huà)，不在課桌椅上亂寫亂畫(huà)，不用腳踹門。 ( )
6.在樓道或進(jìn)出門上下樓梯時(shí)與老師相遇應(yīng)主動(dòng)打招呼，但不必讓其先行小學(xué)生文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽試題含答案小學(xué)生文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽試題含答案。( )
7.與他人交談完畢就可以立即轉(zhuǎn)身離開(kāi)。( )
8.要想在社會(huì)中增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，不但要掌握一定的專業(yè)技能，還要有良好的禮儀修養(yǎng)。 ( )
9.升國(guó)旗時(shí)應(yīng)肅立站好，如旁邊人與你交談，你應(yīng)該不予理睬。( )
10.與人交往，要語(yǔ)言文明，不說(shuō)臟話。( )
二、選擇題 (60分，每個(gè)3分)
1.升國(guó)旗時(shí)應(yīng)( )。
a、肅立、脫帽 b、肅立、脫帽、行注目禮
c、肅立、脫帽、行注目禮、少先隊(duì)員行隊(duì)禮
2.寫字時(shí)“三個(gè)一”的要求是一拳、一尺、( )。
a、一寸 b、二寸 c、三寸
3.《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第五條的內(nèi)容( )。
a、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，要用尊語(yǔ)，不直呼其名。
c、待人有禮貌，說(shuō)話文明小學(xué)生文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽試題含答案禮儀培訓(xùn)。講普通話，會(huì)用禮貌用語(yǔ)。不罵人，不打架。到他人房間要先敲門，經(jīng)允許再進(jìn)入，不隨意翻動(dòng)別人的物品，不打攪別人的工作學(xué)習(xí)和休息。
4.未經(jīng)( )同意不要隨便動(dòng)用他人物品，也不要隨便翻閱別人的書(shū)籍、作業(yè)、日記。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇七
孔子曰：“不知禮，無(wú)以立?！笔前?，一個(gè)人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺(tái)。
“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！毙≈羵€(gè)人大至國(guó)家，一個(gè)人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀，那么國(guó)家也不會(huì)和諧，安定，更不會(huì)富強(qiáng)，因此，我們需要禮儀，社會(huì)需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范，人與人之間才會(huì)更加和諧，社會(huì)才會(huì)更安定，國(guó)家才會(huì)更繁榮。作為青少年的我們，是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，祖國(guó)的未來(lái)是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國(guó)各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國(guó)!
“小節(jié)之處顯精神，舉止言談顯文化。”一個(gè)人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒(méi)有，那不算富有;一個(gè)人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國(guó)成立初期，西方一些資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)還是虎視眈眈，想盡方法把中國(guó)吞并，在亞非萬(wàn)隆會(huì)議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說(shuō)中國(guó)的目的是吞并整個(gè)亞洲，鬧得各國(guó)參議人員都惶恐不安，要讓中國(guó)在這次會(huì)議上失敗，和別的國(guó)家建立不起盟約，這時(shí)周恩來(lái)紳士的大步走上演講臺(tái)，堅(jiān)定的'對(duì)各國(guó)參議人員說(shuō)：“中國(guó)是求和的，不是來(lái)吵架的，任何對(duì)世界和平造成威脅的中國(guó)都不會(huì)答應(yīng)。”周恩來(lái)的講話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開(kāi)了萬(wàn)隆會(huì)議。這便是禮儀的魅力，假如當(dāng)時(shí)周恩來(lái)和中國(guó)代表們沒(méi)有鎮(zhèn)定，而做出一些沖動(dòng)的行為，也許結(jié)果不堪設(shè)想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質(zhì)修養(yǎng)。
文明禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤(rùn)滑劑，它能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會(huì)才會(huì)更和諧，更美滿。
講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎(chǔ)的就是要講文明，要懂禮儀，財(cái)富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!
“人”的第一筆是別人對(duì)他的信任，第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因?yàn)?，一個(gè)人如果沒(méi)有必要的文明禮儀，他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人，就必須要具有文明的禮儀。
小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期，如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì)，那么，你學(xué)習(xí)再好，不文明，不禮貌，也不是好學(xué)生，一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。
文明禮儀不可少，讓我們一起做一個(gè)有用的人，一個(gè)講文明，知禮儀的人!
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇八
泰伯讓國(guó)。曲順其親。之荊采藥。被發(fā)文身。
【原文】
殷泰伯、周太王長(zhǎng)子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發(fā)文身。示不可用?？鬃右灾恋卤碇?。
李文耕謂泰伯之逃。遵朱注以讓商為定論。然即其默窺太王愛(ài)季及昌之意。率仲弟飄然遠(yuǎn)去。使王季自然得位。而太王亦無(wú)立愛(ài)之嫌。其曲全于父子兄弟間者。渾然無(wú)跡。非至德其孰能之。
【白話解釋】
殷朝末年的時(shí)候。有個(gè)孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長(zhǎng)子。他的.第三個(gè)弟弟。名字叫做季歷。后來(lái)季歷生了一個(gè)兒子。名叫姬昌。就是后來(lái)的文王了。生下來(lái)的時(shí)候。先有一只赤色的雀子。嘴里銜了丹書(shū)。停在門戶上。表示著圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國(guó)君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個(gè)弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因?yàn)楦赣H有病。要到山里去采藥。借著這個(gè)名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發(fā)。又在身上畫(huà)了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了?？追蜃颖?yè)P(yáng)泰伯。說(shuō)他已經(jīng)到了至德的地步。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇九
社交禮儀中的“六大忌”
忌強(qiáng)硬社交
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨(dú)尊，和人交往態(tài)度冷漠傲慢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，這號(hào)人物必定玩不長(zhǎng)久。
忌盈利社交
“不談虧本的生意”并不明智。多一個(gè)朋友，多一條路子。就商務(wù)合作來(lái)說(shuō)，任何人很難一開(kāi)始就成了你的客戶，總會(huì)從準(zhǔn)客戶向?qū)嶋H客戶過(guò)度你很難說(shuō)誰(shuí)是你的準(zhǔn)客戶。所以，就當(dāng)你所交往的人都是準(zhǔn)客戶，以一樣的激情、熱情、誠(chéng)意和他交往，總會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，“投之以桃，報(bào)之以李”的。
忌一次社交
具體表現(xiàn)有兩種。一種是談判的時(shí)候，為了達(dá)到自己的目的，有求必應(yīng)，達(dá)到目的后就無(wú)視對(duì)方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達(dá)到后，就不再和對(duì)方聯(lián)系了，認(rèn)為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢(shì)利”、“功利主義”的感覺(jué)，使自己的朋友越來(lái)越少。
忌高層社交
認(rèn)為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對(duì)方的最高領(lǐng)導(dǎo)來(lái)做“尚方寶劍”，逼迫對(duì)方就范。這樣做一是不可能得到對(duì)方心悅誠(chéng)服的、長(zhǎng)久的幫助，二是這種關(guān)系是人情網(wǎng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
忌江湖社交
把社交信譽(yù)押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結(jié)果往往讓別有心機(jī)的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見(jiàn)諸報(bào)端的太多了。
忌媚求社交
社交，并不能通過(guò)獲得別人的同情而獲得交情，任何一個(gè)上進(jìn)的人、有身份的人，都不會(huì)和可憐蟲(chóng)、溜須拍馬的人進(jìn)行平等地交往。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇十
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。
―――孔子。
唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
―――易傳。
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
——?jiǎng)⑸倨妗?/p>
禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。
——諾?文?皮爾。
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——盧梭。
禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。
——培根。
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。
——歌德。
有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾。
禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉。
講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪。
壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫。
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
——梅里美。
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾。
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文。
蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)枴?/p>
毒成癮的原因。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇十一
1、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
5、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。
6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
7、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
9、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!
10、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇十二
素有“文明禮儀之邦”之稱的中華民族，卻時(shí)有不文明的現(xiàn)象發(fā)生。
看過(guò)一篇文章，講的是一個(gè)中國(guó)人，在國(guó)外的一家肯德基快餐店用完餐后，起身就走，一回頭發(fā)現(xiàn)一個(gè)外國(guó)老人在清理他坐過(guò)的餐桌。他感到臉紅，立刻回來(lái)自己清理。老人說(shuō)，我想你一定有急事。他更是無(wú)地自容。還看過(guò)一篇報(bào)道，在中國(guó)的某個(gè)城市，路上，突發(fā)堵車情況，很多中國(guó)司機(jī)把頭伸出車窗，有的著急，有的怒罵，這時(shí)兩個(gè)坐在出租車?yán)锏耐鈬?guó)人下車指揮交通，疏散車流，終于使馬路得以通暢。
想起一句話：一件小小的事情可以反映一個(gè)人甚至一個(gè)民族的文明程度!
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇十三
禮之與人，猶酒之有蘗也。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。
君子有風(fēng)乎，為禮為義者。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
禮下于人，較人之長(zhǎng)。
德建名起，形端表正。
凡人之所以為人者，禮義也。
初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”;好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”
等候客人用“恭候”;賓客來(lái)到稱“光臨”.
未及歡迎說(shuō)“失迎”;起身作別稱“告辭”
看望別人用“拜訪”;請(qǐng)人別送用“留步”
陪伴朋友用“奉陪”;中途告辭用“失陪”
請(qǐng)人原諒說(shuō)“包涵”;請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)“指教”
求人解答用“請(qǐng)教”;盼人指點(diǎn)用“賜教”
歡迎購(gòu)買說(shuō)“惠顧”;請(qǐng)人受禮稱“笑納”
請(qǐng)人幫助說(shuō)“勞駕”;求給方便說(shuō)“借光”
麻煩別人說(shuō)“打擾”;托人辦事用“拜托”
向人祝賀說(shuō)“恭喜”;贊人見(jiàn)解稱“高見(jiàn)”
對(duì)方來(lái)信稱“惠書(shū)”，贈(zèng)人書(shū)畫(huà)題“惠存”
尊稱老師為“恩師”;稱人學(xué)生為“高足”
請(qǐng)人休息說(shuō)“節(jié)勞”;對(duì)方不適說(shuō)“欠安”
老人年齡說(shuō)“高壽”;女士年齡稱“芳齡”
平輩年齡問(wèn)“貴庚”，打聽(tīng)姓名問(wèn)“貴姓”
稱人夫婦為“伉儷”;稱人女兒為“千金”
答：1、個(gè)人空間的交際距離為0.4—1.2米之間;。
2、社交空間的交際距離為1.6—6.1米之間;。
3、公共空間的交際距離為6.1米以外;。
4、親密空間的距離在0.15—0.4米之間。
答：1、重視第一印象;。
2、重視禮節(jié)和習(xí)俗;。
3、重視語(yǔ)言參與，沉著冷靜，實(shí)事求是。
答：1、忌使用行話、術(shù)語(yǔ)以及方言土語(yǔ);。
2、涉及疾病、死亡等不愉快的事情;。
3、涉及對(duì)方反感的話題;。
4、陳述時(shí)繁瑣、拖沓。
答：1、在利用短信息交往中，要注意禮貌用語(yǔ)，文字要準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔;。
2、在收發(fā)短信過(guò)程中，要講究文明用語(yǔ)和禮儀規(guī)范。
答：1、不要發(fā)表污穢的言語(yǔ);。
2、在復(fù)制及引用有版權(quán)的文字及圖片時(shí)，要版權(quán)人取得同意后再用;。
3、不要任意修改網(wǎng)絡(luò)上不屬于自己的資訊;。
4、在發(fā)表言論時(shí)，不要使用過(guò)火的語(yǔ)句。
答：1、遵守游覽秩序，按順序購(gòu)票入館、入園;按規(guī)定租退公共娛樂(lè)器具。
2、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生整潔，愛(ài)護(hù)公物、公共設(shè)施。不隨地吐痰、便溺、亂扔廢棄物。
3、愛(ài)護(hù)一草一木，不踐踏草坪，不攀折花果。文明禮讓，不在路椅上斜躺。
4、遵守園內(nèi)的規(guī)章制度。不攜帶危險(xiǎn)物品、違禁品。
開(kāi)學(xué)文明禮儀手抄報(bào)篇十四
1. 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
2. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
3. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛(ài)獻(xiàn)生)
4. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任(培根)
5. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
6. 舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
7. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
8. 一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
9. 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
10. 禮者，人道之極也(荀子)
11. 安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
12. 道之以告德，齊之以禮(論語(yǔ))
13. 不學(xué)禮，無(wú)以立(論語(yǔ))
14. 禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
15. 禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
16. 人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧(荀子)
17. 人有禮則安，無(wú)禮則危(禮記)
18. 禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也(左傳)
19. 禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡(管子)
20. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
21. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
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