心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
甘肅文化的心得體會(huì)篇一
我愛(ài)人的姐姐是黑龍江五大連池一所小學(xué)的主教老師，他的孩子快九歲了，上小學(xué)三年級(jí)，20xx年底，她讓孩子退學(xué)，準(zhǔn)備報(bào)名河北端村學(xué)校，她的勇氣讓我自嘆不如。下面是她代孩子寫(xiě)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。
“我叫耿源田，我們家是個(gè)佛化家庭，聽(tīng)媽媽說(shuō)在我出生的20xx年家里開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化，是聽(tīng)了蔡禮旭老師細(xì)講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開(kāi)始學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來(lái)教育我們這一代。父母常告訴我：“傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚(yáng)光大”。
小時(shí)候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書(shū)。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認(rèn)識(shí)了許多字，小時(shí)常把《弟子規(guī)》當(dāng)作兒歌念。幼兒園時(shí)我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時(shí)，我看了《黃香溫席》的動(dòng)畫(huà)片，晚上我就給父母鋪好被子，也學(xué)著黃香的樣子鉆進(jìn)被窩里，開(kāi)始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄?wù)；在幼兒園，小朋友看書(shū)、玩玩具，我從不與他們爭(zhēng)搶?zhuān)@是我看孔融讓梨的故事學(xué)會(huì)的。還有陸績(jī)懷橘、子路百里負(fù)米、虞舜孝感動(dòng)天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩”。
學(xué)弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣：一切食品、物品都要讓長(zhǎng)輩先用。
《弟子規(guī)》告訴要珍惜時(shí)間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以我從來(lái)不向父母要新衣新鞋，聽(tīng)媽媽說(shuō)我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母。《弟子規(guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠(chéng)實(shí)守信，偉大的國(guó)母宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在20xx年，父母長(zhǎng)輩們帶我參加了一次北京國(guó)學(xué)班“大家書(shū)苑”舉行的近一個(gè)月的夏令營(yíng)，在活動(dòng)中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書(shū)苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛(ài)心樹(shù)》、《弟子規(guī)》誦讀、詩(shī)歌朗誦《獻(xiàn)給母親的歌》，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和參加夏令營(yíng)，改掉了我許多壞習(xí)氣，因?yàn)槲覐男](méi)離開(kāi)過(guò)父母，很依賴(lài)媽媽?zhuān)@次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨(dú)立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對(duì)照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”我做得還不好，因?yàn)橛袝r(shí)我會(huì)不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時(shí)我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對(duì)；“老易至，惜此時(shí)”我做得還不夠，玩耍時(shí)我還有再多玩一會(huì)兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學(xué)習(xí)中一定要改掉，夏令營(yíng)讓我更喜歡傳統(tǒng)文化了。
可是一想起三年的學(xué)校生活，我就不快樂(lè)。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺(jué)得很累很煩。我的眼睛差點(diǎn)都要近視了。而且學(xué)習(xí)好的學(xué)生看不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，還欺負(fù)他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長(zhǎng)輩們說(shuō)當(dāng)前學(xué)校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級(jí)上學(xué)期結(jié)束后退學(xué)了，送我到了北京伏羲幼兒學(xué)堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為九月份端村學(xué)校的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，我很歡喜。雖然我離家很遠(yuǎn)，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長(zhǎng)輩理解我，對(duì)我負(fù)責(zé)任。每次與父母通電話(huà)，我都要說(shuō)“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學(xué)堂里我跟隨老師學(xué)習(xí)背誦了《大學(xué)》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學(xué)堂的班表。小朋友們有事了、犯錯(cuò)了，他們都愿接受我的幫助，有個(gè)婷婷小妹妹每天都愛(ài)跟在我的身邊，見(jiàn)不到我她愛(ài)哭鼻子，但一看到我就會(huì)笑了。我愛(ài)學(xué)堂里的所有老師，愛(ài)每一個(gè)小弟弟小妹妹！
傳統(tǒng)文化，教我們?cè)鯓幼鋈恕⒆鍪?、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮讓、愛(ài)心奉獻(xiàn)、還開(kāi)發(fā)我們的智慧，我喜歡傳統(tǒng)文化，愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。請(qǐng)?jiān)试S我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂(lè)成長(zhǎng)！”
甘肅文化的心得體會(huì)篇二
紅色文化是我國(guó)獨(dú)特的文化寶藏，它承載著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程和豐富的道德觀念。近年來(lái)，隨著紅色教育的普及，我對(duì)紅色文化有了更深刻的理解和體會(huì)。我認(rèn)為，紅色文化蘊(yùn)藏著奮斗精神、崇高情感和豐富內(nèi)涵，對(duì)于當(dāng)代青年人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。以下將從紅色文化的歷史意義、時(shí)代價(jià)值、精神內(nèi)涵、實(shí)踐過(guò)程和當(dāng)代影響等方面進(jìn)行闡述，希望能夠讓更多的人了解和喜愛(ài)這一瑰寶。
首先，紅色文化承載著我國(guó)革命歷史的重要意義。紅色文化充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神和英勇斗爭(zhēng)的歷史。從紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，紅色文化將這一段段歷史濃縮成了一幅幅感人肺腑的畫(huà)面，感動(dòng)了一代又一代人。我們通過(guò)紅色文化的學(xué)習(xí)和感悟，更加深刻地體會(huì)到了革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立、人民解放而不畏艱難，舍生忘死的奉獻(xiàn)精神。
其次，紅色文化具有重要的時(shí)代價(jià)值。中國(guó)正在快速發(fā)展，面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。青年是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們需要有正確的價(jià)值觀和精神指導(dǎo)，而紅色文化可以起到重要的作用。紅色文化激勵(lì)人們要有崇高的信念、堅(jiān)定的意志和堅(jiān)決的行動(dòng)，從而順利應(yīng)對(duì)時(shí)代變革帶來(lái)的壓力和阻力。紅色文化的弘揚(yáng)和傳承對(duì)于引領(lǐng)和塑造當(dāng)代青年人的思想和行為具有重要意義。
紅色文化的精神內(nèi)涵是其吸引人的特點(diǎn)之一。紅色文化中蘊(yùn)藏著奮斗精神、崇高情感和豐富內(nèi)涵。奮斗精神是紅色文化的核心，它告訴我們，只有付出努力和汗水，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和人生目標(biāo)。紅色文化中也彌漫著激情和情感，這些情感激勵(lì)著我們對(duì)美好事物的向往和奮斗。此外，紅色文化還富有豐富的內(nèi)涵，包括道德觀念、家國(guó)情懷、集體主義精神等，這些內(nèi)涵豐富了我們的精神世界。
紅色文化的實(shí)踐過(guò)程是其具體化的表現(xiàn)形式。紅色文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)不斷深入的過(guò)程。青年人要通過(guò)讀書(shū)、參觀紅色文化遺址、參加實(shí)踐活動(dòng)等方式，親身感受和體驗(yàn)紅色文化的情感力量和魅力。只有在實(shí)踐中才能真正理解和領(lǐng)會(huì)紅色文化的真諦，從而在實(shí)踐中涵養(yǎng)和培養(yǎng)自己的紅色情懷。
最后，紅色文化對(duì)當(dāng)代青年的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。紅色文化的傳承和弘揚(yáng)需要得到廣大青年的積極參與和支持。當(dāng)代年輕人要堅(jiān)守紅色精神，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義價(jià)值觀，在實(shí)踐中踐行紅色信仰。紅色文化對(duì)于培養(yǎng)和塑造青年人的核心價(jià)值觀、道德觀念和世界觀具有重要意義，可以使他們具備正確的價(jià)值判斷和行為準(zhǔn)則，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)棟梁。
總之，紅色文化是我國(guó)獨(dú)特的文化寶藏，其歷史意義、時(shí)代價(jià)值、精神內(nèi)涵、實(shí)踐過(guò)程和當(dāng)代影響都對(duì)當(dāng)代青年人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和研究紅色文化，將其融入到自己的生活中，從而更好地發(fā)揮其積極作用。通過(guò)不斷傳承和弘揚(yáng)紅色文化，我們將能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
甘肅文化的心得體會(huì)篇三
文化是人類(lèi)在社會(huì)交往中形成的一種思想、價(jià)值觀、習(xí)俗、風(fēng)俗、建筑等的綜合體。每個(gè)社會(huì)、每個(gè)族群都有自己的文化，文化是某種國(guó)度或地域的獨(dú)特價(jià)值，體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的精神。文化在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展中，具有不可替代的重要性，它影響著一個(gè)民族的生活方式、思維方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和美好愿景。它也激勵(lì)著人們追尋人性、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。文化的發(fā)展歷程和成就成為國(guó)家形象的一部分，也是衡量其國(guó)民素質(zhì)的標(biāo)志。
第二段： 系文化的教育意義
大學(xué)作為社會(huì)精英的培養(yǎng)場(chǎng)所，把培養(yǎng)具有健全的思想品德、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能、開(kāi)闊的國(guó)際視野等多方面要素的學(xué)生作為自己主要的任務(wù)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性和思想形成起著至關(guān)重要的作用。系文化是城市化進(jìn)程中不可或缺的因素，它融入課堂、實(shí)踐、生活三大方面，用親身經(jīng)歷走近文化，了解文化，體驗(yàn)文化，感受文化，進(jìn)而修養(yǎng)自身，開(kāi)拓視野，發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的品行和行為習(xí)慣，積極投身社會(huì)。
第三段： 歷年系文化資源與亮點(diǎn)
我校系文化資源豐富，文化建設(shè)成果顯著。文創(chuàng)廣場(chǎng)、圖書(shū)館閱讀節(jié)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、電影論壇、語(yǔ)言文化交流等系列活動(dòng)，為學(xué)生們提供了許多展示表達(dá)自己興趣愛(ài)好的機(jī)會(huì)。系部老師還注重對(duì)學(xué)生們的精神照顧，每個(gè)寒暑假組織學(xué)生參觀考察知名企業(yè)，觀摩名校教學(xué)，并帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行實(shí)踐項(xiàng)目，全方位拓展學(xué)生們的實(shí)際能力。這些系文化不僅豐富了校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，還促進(jìn)了學(xué)生們才能的發(fā)現(xiàn)、特長(zhǎng)的培養(yǎng)和成長(zhǎng)空間的拓展。
第四段： 系文化學(xué)習(xí)的體會(huì)與感悟
我校系文化讓我體會(huì)到了文化的厚重和魅力。這些無(wú)聊乏味的課余時(shí)間不再閑置，變得豐盈而又有意義。很多系文化活動(dòng)囊括文藝展覽、體育活動(dòng)、文化考察、語(yǔ)言沙龍等多項(xiàng)活動(dòng)，這些活動(dòng)既讓我們開(kāi)闊了眼界，也提升了業(yè)務(wù)水平，還豐富了文化知識(shí)和體驗(yàn)。在系文化的參與中，我這個(gè)年少學(xué)子變得更加自信、成熟和有韻味。我也期待每一學(xué)期里的文化科技試比賽，會(huì)加深我對(duì)文化學(xué)科思想的理解和認(rèn)識(shí)，使我心靈更充實(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)更豐富。
第五段： 系文化在未來(lái)工作中的作用
系文化的意義與作用在于讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中享受到“文化的洗禮”，提升文化自信，深化文化認(rèn)同。將系文化的活動(dòng)理念和主題運(yùn)用到工作當(dāng)中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它能幫助我們充滿(mǎn)韻味、溫馨、人性化的工作方式。而開(kāi)展系文化活動(dòng)，需要具有良好的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能夠調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力。我相信，只要心中充滿(mǎn)文化的理念和內(nèi)涵，未來(lái)的我也將成為一個(gè)更溫馨、更靈動(dòng)、更有能力的員工，為公司、為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
甘肅文化的心得體會(huì)篇四
禪文化源于中國(guó)的佛教文化，是一種關(guān)注內(nèi)心平靜、體悟生命本質(zhì)的修行方式。在我的心靈成長(zhǎng)過(guò)程中，接觸禪修并領(lǐng)悟禪文化的經(jīng)驗(yàn)，深刻影響了我的人生態(tài)度。在以下文章中，我將分享我對(duì)禪文化的理解與感悟。
第一段：身心放松與精神冥想
禪文化強(qiáng)調(diào)身心放松并借助精神冥想進(jìn)入深度思考的狀態(tài)。禪修讓我學(xué)到最為重要的是在穩(wěn)定自我內(nèi)在情緒的同時(shí)強(qiáng)調(diào)寬容與愿意接受多樣性。無(wú)論是身體的放松還是心靈的舒展，都能夠讓我們深刻地領(lǐng)悟到“萬(wàn)物之理皆源于本我”的禪意。我們只有在放下煩惱的時(shí)候才能真正領(lǐng)悟生命的意義——而修行禪茶等禪文化則能夠輔助我們完成這一目標(biāo)。
第二段：獨(dú)處與默想
而在禪修過(guò)程中，獨(dú)處與默想更是不可缺少的部分。通過(guò)強(qiáng)化和深化我們內(nèi)心的覺(jué)知，我們才能夠在默想修行中獲得實(shí)質(zhì)性的心靈超脫。禪修讓我體驗(yàn)到了從內(nèi)在得到啟發(fā)的感覺(jué)，并能夠深入感受到真實(shí)的深刻的自我存在的本質(zhì)。我們必須用我們的心去洞見(jiàn)真正的自我，直到芯處。這種經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力與挫折，并且找到自己的真正方向。
第三段：禪茶文化與自然界的連接
禪茶文化是禪文化的重要組成部分，其核心理念是“清心寡欲”。茶道可以讓我們感受到自然的美好的生命能量和自然界的連接。這種經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的生命，從而使我們更加專(zhuān)注于積極的行動(dòng)，并開(kāi)始追求獨(dú)立的自我。茶道還通過(guò)茶道表達(dá)出我們并非窮者，能夠更加感悟我們所擁有的價(jià)值，這也是禪修以外最有力的方法之一。
第四段：禪畫(huà)文化與墨守成規(guī)的反叛
禪畫(huà)文化強(qiáng)調(diào)的是一種非常簡(jiǎn)單直接的情感的表達(dá)方式，而這種表達(dá)方式可以幫助禪修學(xué)員更好地去反叛和突出自我。禪畫(huà)文化反對(duì)墨守成規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的品質(zhì)與多樣性的注意力。通過(guò)禪畫(huà)可以幫助我們更深入地領(lǐng)悟到我們自己的想法和意愿，并更好地發(fā)現(xiàn)我們自己感受到的內(nèi)在的個(gè)性觀念。禪畫(huà)可以讓我們創(chuàng)造性地面對(duì)我們總是壓抑的內(nèi)心，讓我們突破自我，反叛于墨守成規(guī)的束縛。
第五段：讓和諧成為人際與社會(huì)的標(biāo)志
禪修在人際互動(dòng)和社會(huì)生活中起到了重要的作用，可以幫助我們克服和避免不必要的沖突。禪意可使我們更加傾聽(tīng)和理解別人，并且更有耐心，更加相信他人。因此，和諧成為我們的一個(gè)標(biāo)志，流淌于我們的言辭、行動(dòng)和精神空間。以自己的信念為基礎(chǔ)，我們能夠與周?chē)娜私⒏鼮閳?jiān)固的關(guān)系，成為一個(gè)積極和富有活力的社區(qū)和工作場(chǎng)所的構(gòu)建者。
結(jié)尾段
結(jié)合以上的內(nèi)容，我們也許能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到禪文化在我們的生活中的重要價(jià)值。禪意讓我們更加沉穩(wěn)地面對(duì)內(nèi)心和外在世界，減少不必要的喧囂和漫長(zhǎng)，使我們建立更加積極、平衡和和諧的生活方式。禪文化，使我們洞察真理，引領(lǐng)我們創(chuàng)造出更具典型性的生命。
甘肅文化的心得體會(huì)篇五
“有活干是幸運(yùn)的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話(huà)：“感覺(jué)自己穿鞋的時(shí)候，要想到有人還沒(méi)有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜！
作為一名企業(yè)員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長(zhǎng)于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個(gè)緣分。
今天，我們能擁有一份踏實(shí)而穩(wěn)定的工作，應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪；要為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興；要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺(tái)而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè)，要對(duì)我們的企業(yè)說(shuō)一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無(wú)限感激之情和深深的報(bào)恩之意。
回顧過(guò)去，感恩現(xiàn)在，才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心，努力工作，才能對(duì)得起哺育我們的企業(yè)，對(duì)得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動(dòng)，帶著愛(ài)心，帶著真誠(chéng)，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好，把握時(shí)代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇，感恩企業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，積極工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿(mǎn)臉頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)€用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。
很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語(yǔ)“企業(yè)興我則榮，企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒(méi)有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢(shì)，就沒(méi)有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺(tái)，同時(shí)也無(wú)法保證個(gè)人收入的穩(wěn)定。為此，作為職工，都應(yīng)該立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，才會(huì)有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性，才會(huì)有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)?yè)p害，嚴(yán)重的會(huì)造成各種事故，帶來(lái)不可估量的損失。因此，職工就要對(duì)自己的企業(yè)忠誠(chéng)，就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界，進(jìn)而形成習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺(jué)的行動(dòng)。
那么怎樣對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)呢？最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)就是，在工作中有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督都是一個(gè)樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對(duì)那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過(guò)且過(guò)”的行為，我們都應(yīng)該鄙視和制止。
要想成為一個(gè)受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對(duì)公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對(duì)社會(huì)無(wú)私地奉獻(xiàn)，這種大愛(ài)精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。
以往工作中想法很多卻不敢去做，其實(shí)敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤學(xué)多問(wèn)能真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖，不能偏差千里，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧，自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。
甘肅文化的心得體會(huì)篇六
段一：引言（200字）
舜文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是我國(guó)歷史上一位偉大的帝王 — 舜的文化符號(hào)。在近期的一次參訪(fǎng)活動(dòng)中，我有幸深入了解了舜文化，并從中獲得了許多啟示。舜文化的核心價(jià)值體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)依然具有重要的意義。下文中，我將分享我對(duì)于舜文化的心得體會(huì)。
段二：舜文化的傳承與發(fā)展（200字）
舜文化是中華文明的重要源頭之一。作為偉大的帝王，舜是以德治國(guó)的典范。他注重人倫之道，崇尚仁義道德，講究公正和平等，治國(guó)有道，民心歸附。這一套價(jià)值觀念的影響延續(xù)至今，成為中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和和諧的重要基礎(chǔ)。而在現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)該將這種儒家精神與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，傳承和發(fā)揚(yáng)舜文化的核心價(jià)值觀念。
段三：舜文化的現(xiàn)實(shí)意義（300字）
舜文化不僅有千年的歷史，更有現(xiàn)實(shí)意義。在今天，我們面臨著物質(zhì)文明的過(guò)度飛速發(fā)展，缺少精神追求的問(wèn)題越來(lái)越突出。舜文化提供了一種建立和諧社會(huì)的道路和思維模式，讓我們明白仁者愛(ài)人，無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性。只有相互尊重、相互幫助、寬容與謙讓?zhuān)拍軐?shí)現(xiàn)共贏發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而舜文化中所倡導(dǎo)的廉潔奉公、務(wù)實(shí)創(chuàng)新等品質(zhì)，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中重建道德與價(jià)值的坐標(biāo)系具有重要參考意義。
段四：舜文化對(duì)于個(gè)人的啟示（300字）
舜文化不僅在社會(huì)層面有重要意義，對(duì)于每一個(gè)人也能帶來(lái)啟示。在我個(gè)人來(lái)看，舜文化強(qiáng)調(diào)以德立身的觀念，讓我認(rèn)識(shí)到只有作為一個(gè)道德高尚、有品德的人才能夠真正成功。價(jià)值觀決定我們的選擇和行為，舜文化告訴我在面對(duì)困境和選擇時(shí)，應(yīng)該依循良知、決策權(quán)為仁義和社會(huì)公益。舜文化也強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國(guó)平天下的重要性，提醒我在追求個(gè)人成功的過(guò)程中更要注重家庭和社會(huì)的和諧。
段五：舜文化對(duì)于國(guó)家的影響（200字）
舜文化不僅對(duì)于個(gè)人和社會(huì)有深遠(yuǎn)影響，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)也有重要的組成部分。舜文化蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，傳承與發(fā)展舜文化可以促進(jìn)國(guó)家的和諧發(fā)展。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀像文化自信之魂，要在意識(shí)形態(tài)上出彩?！彼次幕鳛橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于我們堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展具有重要的價(jià)值。
總結(jié)（100字）
舜文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。從舜文化傳承與發(fā)展、現(xiàn)實(shí)意義、個(gè)人啟示和對(duì)國(guó)家的影響等角度來(lái)看，舜文化仍然在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)舜文化的核心價(jià)值觀念，推動(dòng)中華民族的文化自信與國(guó)家的繁榮發(fā)展。
甘肅文化的心得體會(huì)篇七
我愛(ài)書(shū)法，不僅愛(ài)它的結(jié)構(gòu)，還愛(ài)它的外形，意境。甲骨文，金文。這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望；是一種寄托，寄托著中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時(shí)看到花體的英文，會(huì)對(duì)它甚是喜愛(ài)，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線(xiàn)，實(shí)在令人對(duì)其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個(gè)個(gè)字母構(gòu)成，單看一個(gè)字時(shí)，只會(huì)因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美而喜愛(ài)，不會(huì)想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時(shí)，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個(gè)七八不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩(shī)，詩(shī)中的山水畫(huà)?？纯从妹P寫(xiě)的“一”字吧，要是仔細(xì)看看“書(shū)圣”王羲之的“一”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的.結(jié)構(gòu)單一，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一橫為何給人一種用千言萬(wàn)語(yǔ)都無(wú)法描繪出來(lái)的感覺(jué)呢？似乎無(wú)法將其強(qiáng)硬地安在一個(gè)形容詞之上。這就是中國(guó)書(shū)法，這就是它的強(qiáng)大魅力！
我還愛(ài)它們的外形，意境。你看，那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫(huà)，是那么優(yōu)雅，細(xì)膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡(jiǎn)單的漢字在書(shū)法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，似一汪清泉從山澗流下，沒(méi)有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時(shí)，仿佛被這小小的字帶到了一個(gè)奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的一般閑適；有“更憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”一般的不舍；還有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一般的孤寂。一個(gè)小小的漢字，竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這，就是中國(guó)書(shū)法，這就是中國(guó)書(shū)法的強(qiáng)大魅力！
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫(xiě)字，更不用說(shuō)寫(xiě)毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤(pán)，目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏，不妨去看看名家的書(shū)法，再親手臨摹一下，你一定會(huì)重新熱愛(ài)漢字”體會(huì)到中國(guó)書(shū)法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書(shū)寫(xiě)中華文明的美麗畫(huà)卷吧！
甘肅文化的心得體會(huì)篇八
羌文化是我國(guó)西南地區(qū)獨(dú)特的民族文化之一，深深吸引了我。近日，我有幸走進(jìn)羌族風(fēng)情，親身體驗(yàn)了羌文化的魅力。在與羌族人民的交往中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于羌族的知識(shí)，也領(lǐng)悟到了羌文化背后所蘊(yùn)含的智慧與魅力。
第二段：羌族的民風(fēng)與品性
每個(gè)民族都有自己的民風(fēng)與品性，而羌族的民風(fēng)淳樸、勤勞、熱情和豪爽給我留下了深刻的印象。在與羌族人民的交流中，我觀察到他們工作勤奮，生活簡(jiǎn)樸，從不抱怨。每逢節(jié)日和重要的活動(dòng)，羌族人民也喜歡參與各種傳統(tǒng)的慶祝和表演，這不僅展示了他們對(duì)生活的熱愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)傳承和弘揚(yáng)羌族文化的愿望。
第三段：羌族的傳統(tǒng)節(jié)日與慶典
羌族有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典，其中最具代表性的是“羌年”慶典。在羌年慶典上，羌族人民穿上盛裝，載歌載舞，表演著各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)目，其中以“歌頌蘭州美”最為出名。羌年慶典不僅展示了羌族人口耳相傳的樂(lè)曲和舞蹈，更凝結(jié)了羌民族的智慧與創(chuàng)造力。這些傳統(tǒng)節(jié)日和慶典不僅增加了人民的娛樂(lè)和生活情趣，更是羌族文化傳承與發(fā)展的重要標(biāo)志。
第四段：羌文化的文學(xué)與藝術(shù)
羌文化在藝術(shù)領(lǐng)域也留下了豐富的遺產(chǎn)。據(jù)了解，羌族有獨(dú)特的拜神音樂(lè)，以及豐富多樣的民族舞蹈。在羌族的傳統(tǒng)音樂(lè)中，我尤為喜歡一種被稱(chēng)為“搖籃曲”的歌曲，它包含了對(duì)生活的感悟和美好的祝愿，在聽(tīng)的過(guò)程中，仿佛能讓人感受到羌族人民對(duì)家鄉(xiāng)和家人的深深眷戀。此外，羌族的織錦工藝也享譽(yù)海內(nèi)外，將羌文化與美麗藝術(shù)完美結(jié)合，展現(xiàn)出羌族人民精湛的手工藝技巧和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第五段：羌文化的智慧與傳承
羌文化不僅僅是藝術(shù)與慶典，更深層次地體現(xiàn)了羌族人民對(duì)生活的智慧與思考。在與羌族人民的交流中，我感受到了他們對(duì)自然的尊重、對(duì)生命的珍視和對(duì)人文的傳承。羌族人民繼承了古老的神話(huà)傳說(shuō)和祖先的智慧，通過(guò)口耳相傳的方式，將這些無(wú)形的財(cái)富傳遞給子孫后代，使羌文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
羌文化以其獨(dú)特的風(fēng)貌和智慧吸引了我。通過(guò)與羌族人民的交往，我深深感受到了羌文化淳樸、勤勞、熱情和豪爽的民風(fēng)與品性，也領(lǐng)悟到了羌族人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和慶典的熱愛(ài)與精神追求。此外，羌族的音樂(lè)、舞蹈和手工藝也使我嘆為觀止。最重要的是，羌族人民通過(guò)對(duì)古老智慧的傳承，使羌文化獲得了生命力和魅力。在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入研究羌文化，努力將這份美好的文化傳遞給更多的人們。
甘肅文化的心得體會(huì)篇九
狼文化心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
狼文化是一種強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、忠誠(chéng)、毅力和競(jìng)爭(zhēng)精神的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)狼文化的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了以下幾點(diǎn)：
1.團(tuán)隊(duì)合作：狼文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，認(rèn)為狼群中的每一只狼都是不可或缺的，只有通過(guò)合作才能生存和發(fā)展。在工作中，我也應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)合作，與同事們共同努力，才能取得更好的成果。
2.忠誠(chéng)：狼文化認(rèn)為忠誠(chéng)是一種美德，狼會(huì)為了保護(hù)自己的家族而付出一切。在工作中，我也應(yīng)該保持對(duì)公司的忠誠(chéng)，盡心盡力地完成工作任務(wù)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
3.毅力：狼在狩獵過(guò)程中會(huì)一直堅(jiān)持，直到獲得獵物。在工作中，我也應(yīng)該保持毅力和耐心，不斷努力，直到達(dá)成目標(biāo)。
4.競(jìng)爭(zhēng)精神：狼在狩獵過(guò)程中會(huì)不斷尋找新的機(jī)會(huì)，具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)精神。在工作中，我也應(yīng)該保持競(jìng)爭(zhēng)精神，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，爭(zhēng)取更好的工作機(jī)會(huì)和更高的職位。
通過(guò)學(xué)習(xí)狼文化，我深刻地認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作、忠誠(chéng)、毅力和競(jìng)爭(zhēng)精神的重要性。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)注重團(tuán)隊(duì)合作，保持對(duì)公司的忠誠(chéng)，保持毅力和耐心，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，爭(zhēng)取更好的工作機(jī)會(huì)和更高的職位。同時(shí)，我也將注重與同事們的溝通和協(xié)作，共同完成工作任務(wù)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
甘肅文化的心得體會(huì)篇十
花是大自然的饋贈(zèng)，是生活中美好的一部分?；ㄓ兄S富的象征意義，承載了人們對(duì)美好生活的追求。在接觸花文化的過(guò)程中，我深深感受到了花朵的美麗和力量，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了花文化的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)花文化的心得體會(huì)。
首先，花是天地間最美麗的藝術(shù)品?；ǘ涞男螒B(tài)各異，色彩斑斕，無(wú)論是絢爛的玫瑰，還是清雅的百合，都展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。站在花前，我可以盡情地享受美的享受，感受到大自然的神奇和魅力。每一朵花都有著獨(dú)特的形態(tài)和香氣，讓人陶醉其中?；ú粌H僅是一種自然美景，更是一種靈感的源泉。正因?yàn)槿绱耍囆g(shù)家們從古至今都從花中汲取靈感，創(chuàng)造了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。我通過(guò)觀賞花朵，不僅美化了生活，也感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，花是人類(lèi)情感的寄托。花語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言，是人們表達(dá)情感、傳遞信息的一種方式。不同的花朵代表著不同的情感，通過(guò)贈(zèng)送適合的花束，人們可以傳遞出自己的思念、祝福和感激之情。例如，紅玫瑰代表著熱情和熱烈的愛(ài)，百合代表純潔和高尚的品質(zhì)，向?qū)Ψ剿蜕线@些花朵，更能表達(dá)出自己的真摯情感。而在慶典和婚禮等重要場(chǎng)合，花的運(yùn)用更是精彩紛呈。鮮花的魅力和花語(yǔ)的表達(dá)，讓人們的情感得以釋放和傳遞，彰顯了花文化在人際交往中的獨(dú)特地位。
再次，花是文化的載體?；ǖ拇嬖诓粌H僅是美與情感的表達(dá)，更是文化的體現(xiàn)。花文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界各地都有著悠久的歷史。中國(guó)的花文化以玫瑰、荷花、牡丹等為代表，凝聚著人們對(duì)美好生活的追求和向往?；ɑ茉谥袊?guó)文化中被賦予了豐富的意義，象征著吉祥、富貴、喜慶等。例如，荷花作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征，是中國(guó)人美好愿望的象征，而牡丹則被譽(yù)為國(guó)花，象征著繁榮和吉祥。在西方，玫瑰是最具代表性的花之一，不同顏色的玫瑰又有著不同的象征意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解花文化，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了每朵花背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步拓寬了個(gè)人的文化視野。
最后，花是生活中的守望者?；ǖ纳芷诙虝?，但它們守護(hù)和享受著生命中的每一刻美好。無(wú)論是在陽(yáng)光明媚的春天，還是在寒冬里堅(jiān)守的歐蓮，花朵始終傲然怒放，用美麗和力量驅(qū)散人們的憂(yōu)愁和困難。正因?yàn)槿绱?，花朵成為了生活中的守護(hù)者，陪伴著人們度過(guò)了無(wú)數(shù)的日子。花的魅力不僅僅在于美麗的外表，還在于它們對(duì)生命的堅(jiān)守和熱愛(ài)，這激勵(lì)著我在生活中不斷追尋美與善良。
總結(jié)起來(lái)，花文化是一個(gè)豐富多彩的領(lǐng)域，通過(guò)接觸和了解花文化，我深深感受到了花朵的美麗和力量?；仁谴笞匀毁x予我們的禮物，又是情感的寄托和文化的載體。無(wú)論是在觀賞花朵的美麗中，還是通過(guò)花的象征意義傳達(dá)情感，我們都能夠感受到花文化帶給我們的美好體驗(yàn)和思考。在花的陪伴下，我們的生活變得更加精彩和有意義。
甘肅文化的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（約200字）
舜文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和品德追求。通過(guò)學(xué)習(xí)舜文化，我深切體會(huì)到舜的偉大和他傳承下來(lái)的大公無(wú)私、勤政愛(ài)民的精神。舜文化不僅是一種歷史遺產(chǎn)，更是對(duì)我們現(xiàn)代人思想和道德建設(shè)的重要啟示。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深入了解舜文化的起源、內(nèi)涵以及對(duì)我們的影響，進(jìn)而讓我體驗(yàn)到它帶給我的心靈觸動(dòng)和思考。
第二段：舜文化的起源和內(nèi)涵（約300字）
舜文化的起源可以追溯到上古時(shí)期，舜是傳說(shuō)中的五帝之一，他具有卓越的智慧和高尚的品德。舜是一個(gè)理想化的君主形象，他以德治國(guó)、以德行事，他勤政愛(ài)民、廣納賢才，損己利人，以身作則。他的品德和行為成為后人學(xué)習(xí)的楷模和參照。舜文化的內(nèi)涵除了舜的個(gè)人品質(zhì)外，還包括敬父、愛(ài)子、克己、奉公、事親、愿景、擇善、忠義等倫理道德觀念。這些觀念構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理道德的重要組成部分。
第三段：舜文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示（約300字）
舜文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著重要的啟示。首先，舜文化強(qiáng)調(diào)大公無(wú)私和勤政愛(ài)民的精神，這正是現(xiàn)代社會(huì)需要的。在如今的社會(huì)背景下，舜文化提醒我們政府需要更加關(guān)注民眾的需求，并且以人民利益為先導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。其次，舜文化強(qiáng)調(diào)了道德和倫理觀念的重要性，這對(duì)于當(dāng)前道德風(fēng)氣敗壞的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一劑強(qiáng)心針。只有在道德和倫理的引導(dǎo)下，社會(huì)才能建立起互信、互助和和睦的關(guān)系。此外，舜文化還鼓勵(lì)個(gè)人要做到道德的自覺(jué)遵守，善待家人，勇于奉獻(xiàn)社會(huì)。
第四段：舜文化給予我的心靈觸動(dòng)（約200字）
學(xué)習(xí)舜文化給予我很多心靈上的觸動(dòng)。舜勤政愛(ài)民的精神讓我明白了為人民服務(wù)的重要性，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)公益事業(yè)的熱情。舜的擇善和尊重他人的精神讓我明白了善行的力量和和諧社會(huì)的重要性。在每日的生活中，我努力將舜文化中的思想貫徹實(shí)踐，不僅在家庭中尊敬父母、關(guān)心他人，也積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。
第五段：總結(jié)（約200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)舜文化，我深刻體會(huì)到了舜的偉大和他傳承下來(lái)的倫理道德觀念的重要性。舜文化不僅對(duì)我們的道德修養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)作用，還提供了一種人文關(guān)懷和家國(guó)情懷的精神支撐。同樣重要的是，舜文化為我們現(xiàn)代人指明了前進(jìn)的方向，鼓勵(lì)我們以大公無(wú)私、勤政愛(ài)民的精神奉獻(xiàn)社會(huì)。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)舜文化，將其融入自己的生活，時(shí)刻牢記舜的精神，做一個(gè)對(duì)他人有影響力的人。
甘肅文化的心得體會(huì)篇十二
其實(shí)對(duì)于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道，因?yàn)槲业呐笥咽乔铰沸W(xué)的，她在36期的時(shí)候在這里參加過(guò)培訓(xùn)。她學(xué)習(xí)完之后回去跟我交流一些收獲，我開(kāi)始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認(rèn)為自己對(duì)這些問(wèn)題有自己的想法，并不需要?jiǎng)e人的教誨。但是這四天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)先前的看法有了天翻地覆的變化。首先我應(yīng)該先檢討自己。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導(dǎo)、同事相處比較融洽，但是內(nèi)心很急躁，有時(shí)候會(huì)和父母、朋友產(chǎn)生一些矛盾，而且對(duì)這些矛盾不以為然。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了，對(duì)于父母首先應(yīng)該盡到孝道，特別是我們這群年輕人，應(yīng)該把孝道承傳下去。在這里我要感謝我的.姥姥，我的姥姥從小把我養(yǎng)大，一直養(yǎng)到18周歲。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對(duì)于“禮”教得很?chē)?yán)。我深刻地記得，姥姥說(shuō)：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教?！眲偛趴吹缴徣逵變簣@的孩子特別可愛(ài)特別聰慧，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了自責(zé)?；叵胛以诎嗉?jí)里對(duì)待我的學(xué)生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯(cuò)了給他一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)？事實(shí)上并沒(méi)有做到。
姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說(shuō)話(huà)。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些，學(xué)著學(xué)著就學(xué)走樣了。
老師上一節(jié)課提到對(duì)父母的愛(ài)。父母對(duì)我們的愛(ài)非常無(wú)私，非常包容，反過(guò)頭來(lái)，我們什么時(shí)候能夠包容一下我們的父母呢？我的父親已經(jīng)52歲了，他的身體已經(jīng)不像以前那樣健壯了，走路的時(shí)候，我會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：“小老頭?！备杏X(jué)父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒(méi)有做到我這個(gè)年紀(jì)該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱，我回去晚的時(shí)候她就是睡著了也會(huì)醒來(lái)，她總會(huì)說(shuō)：“這么晚回來(lái)，對(duì)身體不好?！彼闫饋?lái)，我們能有多長(zhǎng)時(shí)間可以和父母說(shuō)說(shuō)話(huà)、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友說(shuō)那么多，為什么不能回家對(duì)父母再分享一下呢？其實(shí)父母非常想知道你在單位表現(xiàn)如何，和同事關(guān)系如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因?yàn)榧译x學(xué)校比較遠(yuǎn)，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來(lái)為我做早飯，但是我從來(lái)沒(méi)有感謝過(guò)她。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱，說(shuō)：“謝謝您！”我媽還有些詫異，可能有點(diǎn)適應(yīng)不了。今天我又給她一個(gè)擁抱。我相信，我還會(huì)堅(jiān)持下去。最后，祝愿在座的各位長(zhǎng)輩、老師的父母都能夠身體健康！
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