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弟子規(guī)讀書(shū)心得篇一
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，弟子規(guī)被廣泛傳播和推崇。弟子規(guī)不僅是中國(guó)古代儒家教育的基本手冊(cè)，也是現(xiàn)代教育者和家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的必讀之書(shū)。今天，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙〉皆S多有用的啟示和智慧，為我們的成長(zhǎng)提供幫助和指引。
第二段：弟子規(guī)對(duì)讀書(shū)的要求
弟子規(guī)中有一條重要的教誨是“溫故而知新，可以為師矣”。這是說(shuō)只有不斷地溫故知新，才能增長(zhǎng)知識(shí)，獲得更多的智慧。讀書(shū)時(shí)，我們不能只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)該用心去理解和掌握。這需要我們養(yǎng)成勤奮讀書(shū)的習(xí)慣，像讀書(shū)一樣認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題，不斷地總結(jié)與發(fā)現(xiàn)，不斷地探索和思考，才能更好地理解和掌握知識(shí)。
第三段：弟子規(guī)對(duì)讀書(shū)中的態(tài)度
弟子規(guī)還強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)中的態(tài)度問(wèn)題。對(duì)于讀書(shū)中的疑難問(wèn)題，我們不能輕易放棄，應(yīng)該勇于思考和探索。同時(shí)，要有開(kāi)放的心態(tài)，虛心聽(tīng)取不同的意見(jiàn)和建議，以獲取更廣泛的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。此外，我們還應(yīng)該積極主動(dòng)地尋求并利用機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)?？傊?，只有有正確的態(tài)度，才能從讀書(shū)中獲得最大的利益。
第四段：弟子規(guī)對(duì)讀書(shū)的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)的要求
弟子規(guī)中也提到了讀書(shū)的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)。早上起床后和晚上臨睡前是讀書(shū)的最佳時(shí)機(jī)。而誦讀書(shū)籍要在安靜、清新、空曠的地方，排除其他雜念，集中精神。如果能夠挑選一個(gè)舒適、安靜和專心的環(huán)境，將有助于我們的學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)弟子規(guī)讀書(shū)心得的總結(jié)，我們深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是一個(gè)不斷探索、認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。只有在良好的環(huán)境、正確的態(tài)度和方法下，才能真正領(lǐng)略到讀書(shū)的魅力和意義。因此，我們應(yīng)該在生活學(xué)習(xí)中始終保持虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，刻苦讀書(shū)，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇二
———題記
父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對(duì)這個(gè)兩百多年前的站立規(guī)矩：言行慎重?！兜茏右?guī)》告訴我們：這是必須要從小養(yǎng)成的習(xí)慣。
在走路的時(shí)候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩(wěn)重的走;站著的時(shí)候，不能歪歪扭扭;叩拜時(shí)，不能開(kāi)玩笑，要嚴(yán)肅、恭恭敬敬的彎下腰;在面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)，行禮要心存恭敬，舉止得當(dāng)，從容小心。
站的時(shí)候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹(shù)一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。
走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風(fēng)。腳步要像風(fēng)一樣的輕盈，使人內(nèi)心自在。
坐的時(shí)候，不能亂動(dòng)，亂摸。坐如鐘，坐時(shí)要像鋼鐘一樣穩(wěn)重。
睡覺(jué)的時(shí)候，不能翻來(lái)覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。
一個(gè)注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴(yán)、自信與威嚴(yán)，也得到了別人對(duì)你的尊重。一個(gè)有修養(yǎng)的人，一定是一個(gè)站有站相，坐有坐相的人，當(dāng)然，她也會(huì)做到：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個(gè)在社會(huì)中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人!如果，覺(jué)醒的話，就朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)吧，你的付出，一定會(huì)有你想要回報(bào)，加油。
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇三
今天暑假，我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信?！崩世噬峡?，易讀易誦，像唱歌一樣，非常有趣。他的意思是《弟子規(guī)》是圣人對(duì)后生的訓(xùn)導(dǎo)：首先要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次做人要謹(jǐn)慎，講信用。
兩千年前的古圣人告訴我們“孝悌”和“謹(jǐn)信”是做人的根本，我們是 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人更應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記圣人訓(xùn)，并履行到實(shí)際行動(dòng)中去。
我們的生命源于父母，是父母哺育了我們，含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，供我們學(xué)習(xí)，給我們溫暖。我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母。
當(dāng)父母忙碌了一天，疲憊地回到家里，我們?yōu)樗麄兯腿ヒ痪涮鹛鸬膯?wèn)候：爸爸媽媽，你們辛苦了，快坐下歇歇吧！當(dāng)父母忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，主動(dòng)伸出我們的小手，為他們做一些力所能及的事情。當(dāng)父母生日的時(shí)候，及時(shí)為他們送上一份美好的禮物，送上一句誠(chéng)摯的祝福。我們更應(yīng)該虛心好學(xué)、勤奮上進(jìn)，用優(yōu)秀的成績(jī)讓父母歡心。
“人無(wú)信則不立”書(shū)后的小故事告訴我們這樣的道理。宋濂是古代的大學(xué)問(wèn)家。幼年的他家境十分貧寒，只能向別人借書(shū)抄書(shū)。一次，宋濂借到了一本他非常喜歡的書(shū)，可說(shuō)好明天一早得還給人家，于是宋濂忍受著嚴(yán)寒，抄了整整一夜，將書(shū)抄完。第二天早上按時(shí)把書(shū)還給別人。宋濂用自己的誠(chéng)信贏得了別人的信任，也贏得了自己輝煌的人生。
誠(chéng)信是每天按時(shí)地交給老師那工整的作業(yè)本；誠(chéng)信是讓家長(zhǎng)簽名的考試卷；誠(chéng)信是答應(yīng)別人的事能做到。
誠(chéng)實(shí)守信、孝順父母，從我做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起。
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇四
弟子規(guī)作為中國(guó)古代教育經(jīng)典之一，是培養(yǎng)孩子良好禮儀和道德修養(yǎng)的重要教材。然而，與其認(rèn)為弟子規(guī)只適用于兒童教育不同，我認(rèn)為作為成人，我們同樣可以從弟子規(guī)中獲益良多。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了弟子規(guī)中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念的深度，并從中汲取了許多對(duì)生活和工作有意義的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
首先，學(xué)習(xí)弟子規(guī)教給我們的最重要一點(diǎn)是要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。弟子?guī)中有許多關(guān)于責(zé)任和承擔(dān)的條款，如“有勿爭(zhēng)，爭(zhēng)必有過(guò)”的規(guī)定。這告訴我們，在與他人發(fā)生紛爭(zhēng)時(shí)要保持冷靜并善于控制自己的情緒，遠(yuǎn)離爭(zhēng)論與爭(zhēng)奪。作為成人，我們常常發(fā)現(xiàn)自己陷入爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗中，而這些沖突往往只會(huì)加劇問(wèn)題的復(fù)雜性。弟子規(guī)教導(dǎo)我們要謙和禮讓，善于換位思考，以人為本，以和平解決紛爭(zhēng)。這種修養(yǎng)對(duì)于工作和個(gè)人生活的發(fā)展都是至關(guān)重要的。
其次，在讀完弟子規(guī)后，我深刻地體會(huì)到了教育的重要性。弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)的是待人接物的基本禮儀和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品格和道德行為。這不僅僅是家庭和學(xué)校教育的任務(wù)，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在成人期間不斷地強(qiáng)化和傳承?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，我意識(shí)到家庭和學(xué)校中的教育對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。因此，當(dāng)我成為一個(gè)成年人時(shí)，我將自己視為一個(gè)榜樣，并將盡力通過(guò)自己的言行舉止來(lái)影響和教育他人。
第三，弟子規(guī)還教給我們一個(gè)重要的原則，即“行有不慎，事有蹉跎”。這一原則告訴我們，一個(gè)人必須有目標(biāo)并全力以赴，不能因?yàn)槭韬龃笠饣蝈e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)而導(dǎo)致遺憾和后悔。成人世界中，我們常常會(huì)遇到各種機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，必須時(shí)刻保持警惕和積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)。正如弟子規(guī)所說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)修身、齊家、治國(guó)、平天下，不僅僅要關(guān)注個(gè)人利益，還要考慮社會(huì)和他人的福祉。這樣的生活態(tài)度對(duì)于成人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
第四，弟子規(guī)教導(dǎo)我們要明辨是非，正道與邪道的區(qū)別。在成人社會(huì)中，我們常常會(huì)面臨各種誘惑和選擇，而對(duì)于這些選擇，我們必須有自己的判斷力和決策能力。弟子規(guī)告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)明辯是非，選擇正確的道路，忠誠(chéng)于自己的信念和價(jià)值觀。這種價(jià)值觀的堅(jiān)持和核心信念的明確能夠指引我們正確地行動(dòng)，并在迷惑和猶豫時(shí)給予我們勇往直前的動(dòng)力。
最后，弟子規(guī)告訴我們，“溫故而知新”。作為成年人，我們要不斷學(xué)習(xí)和反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，以便獲得新的知識(shí)和洞見(jiàn)。無(wú)論是在工作還是生活中，不斷學(xué)習(xí)和自我提升是我們追求成功和幸福的重要前提。弟子規(guī)提醒我們要時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，并從他人和書(shū)本中學(xué)習(xí)。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總之，弟子規(guī)讀書(shū)體會(huì)成人，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，弟子規(guī)不僅僅是一個(gè)教育兒童的經(jīng)典教材，對(duì)于成人而言同樣有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)弟子規(guī)，我們可以獲得許多對(duì)生活和工作具有意義的經(jīng)驗(yàn)和啟示，建立起自己的道德修養(yǎng)和人生原則。弟子規(guī)不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c人相處，還鼓勵(lì)我們成為擔(dān)當(dāng)有為的人，秉持正直誠(chéng)信的價(jià)值觀。作為成人，我們同樣需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，通過(guò)思考和實(shí)踐，不斷提升自己的素養(yǎng)和品格，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和追求幸福和成功的生活。
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇五
時(shí)隔幾年，再次讀著《弟子規(guī)》，我不再是兒時(shí)那幅無(wú)知的面孔了，更多的是深深地思考，更多的是一種對(duì)人生的感悟，更多的是對(duì)為人處事的理解。
首先，是在待人方面!《弟子規(guī)》中，強(qiáng)調(diào)對(duì)父母要孝，對(duì)長(zhǎng)者要敬。這無(wú)疑是一個(gè)真理，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古我們就是強(qiáng)調(diào)百善孝為先。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思想的解放，我們不能再“愚孝”!對(duì)父母是要態(tài)度謙恭語(yǔ)氣溫和，對(duì)父母的教誨也要聽(tīng)從。但如果一味順從父母，把父母的所有話都作為真理，那么即使在父母眼中你是個(gè)聽(tīng)話的好兒子，但在社會(huì)中你未必是個(gè)優(yōu)秀的青年!對(duì)父母的孝不是一味順從，是要在理智上的一種順從!
在待人上還講到對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，要懂得尊老愛(ài)幼，這是不變的真理，只不過(guò)方式要有所改變而已，不必“騎下馬，乘下車……”在對(duì)待兄弟之間，必須和睦相處要有一種博愛(ài)之心，即所謂”己所不欲，勿施于人”，積極響應(yīng)國(guó)家構(gòu)建中國(guó)特色的和諧社會(huì)。
其次，在做人方面，對(duì)我的教誨更是大!第一，作為社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人，我們必須有合理而規(guī)律的生活習(xí)慣，早睡早起，不貪睡。同時(shí)還要求我們衣著要整潔，不要過(guò)分追求華貴，也不要過(guò)于的與人攀比，衣物整潔即可。第二，《弟子規(guī)》中強(qiáng)烈要求我們要作誠(chéng)信之人，講信譽(yù)，講誠(chéng)信。這也是我們現(xiàn)在構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的一個(gè)響亮口號(hào)。第三，《弟子規(guī)》教育我們要有一顆虛懷德納諫之心，善于聽(tīng)取別人好的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，要有一顆不恥下問(wèn)之心，不懂就問(wèn)的謙遜的態(tài)度。第四，《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)“勿飲酒”，在現(xiàn)在的社會(huì)中，勿飲酒是不可能的，也是不顯示的，只能說(shuō)盡量少飲酒，畢竟少飲怡情，多飲傷身嘛。第五，《弟子規(guī)》中教育我們要有一中堅(jiān)忍不拔的人格，不怕苦，不怕累，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，即所謂：做事勿畏難!第六，文中強(qiáng)調(diào)“斗鬧場(chǎng)勿近”，雖然，大家都這樣認(rèn)為，可是我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)有責(zé)任心，應(yīng)該及時(shí)撥打電話號(hào)碼如110等，以免事態(tài)嚴(yán)重化，造成一些不必要的傷害。
最后，《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)我們讀好書(shū)，好讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)好。要熱愛(ài)讀書(shū)，用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，為自己的成才之路做好鋪墊!然而，《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)，有余力，則學(xué)文。我認(rèn)為必須全力學(xué)文，因?yàn)槲疫x擇了這條路，全力以赴就是我對(duì)自己最大的回報(bào)。無(wú)論怎樣，全力以赴，我就不會(huì)后悔!
讀完《弟子規(guī)》，無(wú)論是在待人，為人，處事，學(xué)習(xí)等各個(gè)方面，都讓我獲益匪淺。當(dāng)我認(rèn)真寫(xiě)下這篇文章之時(shí)，我對(duì)自己的人生又有了一番新的體悟，這種體悟是一種心靈的蘇醒，更是一直弄個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力。衷心希望這種動(dòng)力，能一直保持下去，支持我走完大學(xué)時(shí)光，意氣風(fēng)發(fā)的走向自己的工作崗位和這個(gè)社會(huì)!
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇六
《弟子規(guī)》乃是古代圣賢的智慧，它以無(wú)盡的思想光輝指引著我們的成長(zhǎng)，是教育我們養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真的閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使我們受益匪淺。
以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)：一個(gè)人不是生來(lái)就有好品行，他須在孩子幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們要孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，其次要約束自己，誠(chéng)實(shí)可信，其中包括孝、悌、禮、謹(jǐn)、信等。它不僅僅只要求我們這些，它也教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐力行，且讀書(shū)時(shí)，心眼口都要實(shí)實(shí)在在的做到，才能真正的讀好書(shū)，成為棟梁之才。
《弟子規(guī)》中令我印象最深刻的是“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。”“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已?！边@幾句話。
“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。”這兩句話的意思是：在我們沒(méi)有看到真實(shí)情形的時(shí)候，不要輕易發(fā)表自己的意見(jiàn)；在我們知道的并不夠明了的時(shí)候，不要輕易傳揚(yáng)出去。在平時(shí)生活中，我們?nèi)绻麤](méi)有看到真實(shí)的情況，就不要下結(jié)論，不要亂發(fā)表自己的意見(jiàn)。如果你沒(méi)有這樣做，不僅僅事情沒(méi)有得到解決，反而會(huì)引來(lái)一些不必要的麻煩。當(dāng)我們沒(méi)有知道事情的全部時(shí)，我們就不能輕易傳揚(yáng)出去。在平日里，這樣的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。比如：在某校里，教師在一樓召開(kāi)會(huì)議，當(dāng)老師正進(jìn)行激烈的討論時(shí)，一樓的學(xué)生聽(tīng)到，就傳給二樓的學(xué)生：老師吵架了。二樓的學(xué)生又開(kāi)始傳上三樓：老師打架了……傳到五樓時(shí)，就變成了老師打架進(jìn)醫(yī)院了。原本就沒(méi)有這件事，是因?yàn)橛械娜藳](méi)有知道事情的全部，就傳出去，接著，以訛傳訛，就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。
“將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已。”這兩句話的意思是：你要讓別人做一件事情，首先要問(wèn)問(wèn)自己是不是愿意做。假如連自己都不愿意做，你趕快打消這個(gè)念頭，不要讓別人做?！墩撜Z(yǔ).顏淵》里說(shuō)過(guò)：“已所不欲，勿施于人。”就連自己都不愿意做的事，別人又怎么會(huì)做呢？最近，校園里經(jīng)常出現(xiàn)欺凌現(xiàn)象。學(xué)生們都忘了這句話，才會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
我想，一個(gè)人活著就要做一個(gè)品行高尚的人，這樣才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品行高尚的人。今后 ，我還會(huì)深入內(nèi)心反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理。
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇七
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇八
《弟子規(guī)》乃是古代圣賢的智慧，它以無(wú)盡的思想光輝指引著我們的成長(zhǎng)，是教育我們養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真的閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的.含義，它將會(huì)使我們受益匪淺。
以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)：一個(gè)人不是生來(lái)就有好品行，他須在孩子幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們要孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，其次要約束自己，誠(chéng)實(shí)可信，其中包括孝、悌、禮、謹(jǐn)、信等。它不僅僅只要求我們這些，它也教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐力行，且讀書(shū)時(shí)，心眼口都要實(shí)實(shí)在在的做到，才能真正的讀好書(shū)，成為棟梁之才。
《弟子規(guī)》中令我印象最深刻的是“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳?！薄皩⒓尤?，先問(wèn)己，己不欲，即速已?！边@幾句話。
“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳?！边@兩句話的意思是：在我們沒(méi)有看到真實(shí)情形的時(shí)候，不要輕易發(fā)表自己的意見(jiàn)；在我們知道的并不夠明了的時(shí)候，不要輕易傳揚(yáng)出去。在平時(shí)生活中，我們?nèi)绻麤](méi)有看到真實(shí)的情況，就不要下結(jié)論，不要亂發(fā)表自己的意見(jiàn)。如果你沒(méi)有這樣做，不僅僅事情沒(méi)有得到解決，反而會(huì)引來(lái)一些不必要的麻煩。當(dāng)我們沒(méi)有知道事情的全部時(shí)，我們就不能輕易傳揚(yáng)出去。在平日里，這樣的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。比如：在某校里，教師在一樓召開(kāi)會(huì)議，當(dāng)老師正進(jìn)行激烈的討論時(shí)，一樓的學(xué)生聽(tīng)到，就傳給二樓的學(xué)生：老師吵架了。二樓的學(xué)生又開(kāi)始傳上三樓：老師打架了……傳到五樓時(shí)，就變成了老師打架進(jìn)醫(yī)院了。原本就沒(méi)有這件事，是因?yàn)橛械娜藳](méi)有知道事情的全部，就傳出去，接著，以訛傳訛，就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。
“將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已?！边@兩句話的意思是：你要讓別人做一件事情，首先要問(wèn)問(wèn)自己是不是愿意做。假如連自己都不愿意做，你趕快打消這個(gè)念頭，不要讓別人做?！墩撜Z(yǔ).顏淵》里說(shuō)過(guò)：“已所不欲，勿施于人?！本瓦B自己都不愿意做的事，別人又怎么會(huì)做呢？最近，校園里經(jīng)常出現(xiàn)欺凌現(xiàn)象。學(xué)生們都忘了這句話，才會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
我想，一個(gè)人活著就要做一個(gè)品行高尚的人，這樣才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品行高尚的人。今后 ，我還會(huì)深入內(nèi)心反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理。
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇九
記得我第一次見(jiàn)《子弟規(guī)》的時(shí)候，就被它那古樸典雅而精致的表面而吸引。在上六年級(jí)時(shí)，我爸爸給我買了本《子弟規(guī)》是一本兒童讀物。而且都加了解釋和圖畫(huà)，非常漂亮親切。
我記得看見(jiàn)《子弟規(guī)》上面的第一段話是：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！边@句話使我感慨萬(wàn)千，像一個(gè)古圣賢師在教誨我一樣；清澈的小溪湍湍流入我的心田。
一本《弟子規(guī)》能指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德的老師。如果我們能嚴(yán)格遵守《子弟規(guī)》的話，堅(jiān)持一年；我相信我們身上的壞毛病，一定會(huì)改掉一些，甚至全部改掉；如果學(xué)會(huì)了《子弟規(guī)》我相信你一定成為一個(gè)文學(xué)雅士。
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，總共1080個(gè)字，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費(fèi)光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，“父母呼，應(yīng)勿緩”雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬！
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)的一本好書(shū)，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行觀照，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步！
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇十
《弟子規(guī)》主要記載了古人對(duì)我們?yōu)槿俗拥茉诩?、出外、待人接物和求學(xué)等各方面的訓(xùn)示。
其中，令我們印象最深的一句話就是入則孝中的`“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話使我深深地感受到了古人對(duì)父母的尊敬。父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。
就從我自己反省起吧！比如平時(shí)父母叫我時(shí)，我總是很不難煩地說(shuō)：“好啦好啦，知道了，知道了！”
現(xiàn)在拿自己和古人比起來(lái)，我真是自嘆不如！首先，父母叫我，我就不應(yīng)該這樣跟他們說(shuō)話，這就是對(duì)他們的大不敬！其次，就算不是父母長(zhǎng)輩叫我，我也不應(yīng)該這樣不禮貌地跟別人說(shuō)話。
再比如，父母平時(shí)叫我?guī)兔r(shí)，我總是會(huì)找各種理由來(lái)拒絕。以前總是以為這本來(lái)就不是我做的事情，因此就沒(méi)有放在眼里?，F(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》后我才知道，我真是太不孝了！父母叫我?guī)兔Γ揖蛻?yīng)該無(wú)條件接受。像我這樣找理由來(lái)拒絕簡(jiǎn)直就是對(duì)父母的大不孝！
現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》后，我會(huì)努力改正我各方面的種種缺點(diǎn)，做一個(gè)懂禮貌，講文明，講誠(chéng)信，品學(xué)兼優(yōu)的好孩子！
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇十一
《弟子規(guī)》乃是古代圣賢的智慧，它以無(wú)盡的思想光輝指引著我們的'成長(zhǎng)，是教育我們養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真的閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使我們受益匪淺。
以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)：一個(gè)人不是生來(lái)就有好品行，他須在孩子幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們要孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，其次要約束自己，誠(chéng)實(shí)可信，其中包括孝、悌、禮、謹(jǐn)、信等。它不僅僅只要求我們這些，它也教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐力行，且讀書(shū)時(shí)，心眼口都要實(shí)實(shí)在在的做到，才能真正的讀好書(shū)，成為棟梁之才。
《弟子規(guī)》中令我印象最深刻的是“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳?！薄皩⒓尤?，先問(wèn)己，己不欲，即速已?！边@幾句話。
“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。”這兩句話的意思是：在我們沒(méi)有看到真實(shí)情形的時(shí)候，不要輕易發(fā)表自己的意見(jiàn)；在我們知道的并不夠明了的時(shí)候，不要輕易傳揚(yáng)出去。在平時(shí)生活中，我們?nèi)绻麤](méi)有看到真實(shí)的情況，就不要下結(jié)論，不要亂發(fā)表自己的意見(jiàn)。如果你沒(méi)有這樣做，不僅僅事情沒(méi)有得到解決，反而會(huì)引來(lái)一些不必要的麻煩。當(dāng)我們沒(méi)有知道事情的全部時(shí)，我們就不能輕易傳揚(yáng)出去。在平日里，這樣的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。比如：在某校里，教師在一樓召開(kāi)會(huì)議，當(dāng)老師正進(jìn)行激烈的討論時(shí)，一樓的學(xué)生聽(tīng)到，就傳給二樓的學(xué)生：老師吵架了。二樓的學(xué)生又開(kāi)始傳上三樓：老師打架了……傳到五樓時(shí)，就變成了老師打架進(jìn)醫(yī)院了。原本就沒(méi)有這件事，是因?yàn)橛械娜藳](méi)有知道事情的全部，就傳出去，接著，以訛傳訛，就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。
“將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已。”這兩句話的意思是：你要讓別人做一件事情，首先要問(wèn)問(wèn)自己是不是愿意做。假如連自己都不愿意做，你趕快打消這個(gè)念頭，不要讓別人做?！墩撜Z(yǔ).顏淵》里說(shuō)過(guò)：“已所不欲，勿施于人。”就連自己都不愿意做的事，別人又怎么會(huì)做呢？最近，校園里經(jīng)常出現(xiàn)欺凌現(xiàn)象。學(xué)生們都忘了這句話，才會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
我想，一個(gè)人活著就要做一個(gè)品行高尚的人，這樣才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品行高尚的人。今后 ，我還會(huì)深入內(nèi)心反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理。
弟子規(guī)讀書(shū)心得篇十二
最近，我讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》。它的基本內(nèi)容是整合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教會(huì)青少年如何走好人生的第一步?！兜茏右?guī)》是根據(jù)此編寫(xiě)的，有序講解了學(xué)生孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、生活、學(xué)習(xí)的基本生活規(guī)范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。
仔細(xì)品味后，茅塞頓開(kāi)，平時(shí)對(duì)生活的感悟在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿了人性的真實(shí)體現(xiàn)。
弟子規(guī)第四課"信"，我知道實(shí)踐承諾是值得信賴的；不能實(shí)踐承諾，無(wú)論是從最后手段還是故意食言，都違反了生活的基本要求和生活的基本原則。母親履行的責(zé)任就像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任就像冬天跳舞的雪，寒面凈心。父母永遠(yuǎn)付出，從不等待回報(bào)，一心等待，只為孩子成功。我學(xué)了"入則孝"以后，心里要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧父母。假如我們能用這樣的心去做，那就是善事父母，這是做人的基礎(chǔ)。孝順第一，對(duì)父母不孝順的人，如果能做大事，可能是巧合；一個(gè)不懂禮儀的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了很大的代價(jià)。
弟子規(guī)還有很多內(nèi)容，需要自己細(xì)細(xì)品味。
人生如酒，人生如畫(huà)，歲月如歌。也許正是因?yàn)樯钪杏泻芏嗨崽鹂嗬?，幸福的味道才?huì)更甜蜜。
"弟子規(guī)則，圣人訓(xùn)練，首孝，次信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。"
這是弟子規(guī)的第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，學(xué)文"?，F(xiàn)在我們把所有的精力都花在了上面"學(xué)文"在這一點(diǎn)上，我們極大地忽視了生活教育。雖然也有道德課和政治課，但只是背書(shū)和考試。水過(guò)鴨背后，什么也沒(méi)留下，更別說(shuō)深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育最大的.錯(cuò)誤。
弟子規(guī)則如何教孩子做人？這一段講的是一般原則，后面會(huì)講具體的事情。一般要求是:首先要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次，一切言行都要謹(jǐn)慎信用。向公眾平等善良、親近仁德的人學(xué)習(xí)。只有做好這些，有精力，才能學(xué)習(xí)知識(shí)。如果做不好，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
在現(xiàn)代生活中，人們的生活節(jié)奏加快，心理壓力增加，兒童教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事互相懷疑。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是盡最大努力解決這些問(wèn)題，擺脫上述麻煩。然而，最終的結(jié)果只是失去了一個(gè)，不能實(shí)現(xiàn)真正的幸福。
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