讀后感是一種文學形式，通過對所讀內容的分析和評價來表達作者的思想和情感。寫讀后感時，我們可以適當遵循一定的寫作規(guī)范和格式，使文章更具整體性和可讀性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是對一本書整體內容和思想的概括和評價，通過讀后感可以傳達出作者的觀點和意圖，也可以反映出讀者的個人思考和感受。讀后感可以展現(xiàn)出讀者對書中人物形象和情節(jié)的理解和感悟，同時也可以表達出讀者對書中主題和意義的深入思考。通過讀后感的寫作，我們可以加深對書籍的理解和把握，同時也可以提高自己的文學素養(yǎng)和寫作能力。讀完一本好書后，寫一篇讀后感是對自己閱讀成果的總結和回顧，也是對作者的致敬和贊美。
伊索寓言馬和驢讀后感篇一
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《伊索寓言》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮問友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和作者。
的影子，當作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的.，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！?/p>
假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復古，而我呢，是相信進步的人－－雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量?！?/p>
伊索寓言馬和驢讀后感篇二
前段時間我讀完了《伊索寓言》這本書，這是一本收集在古希臘寓言家“伊索”名下的寓言故事集。書中大部分故事都是以動物為主人公，采用擬人的手法把動物刻畫的栩栩如生。故事雖短小精悍，但內容豐富有趣，通過一個個小故事，給我們道出了一個個大道理。
書中的《北風和太陽》、《龜兔賽跑》、《農夫和蛇》等都是我們耳熟能詳?shù)墓适?，告訴我們溫和的勸導更能達到目的；只要堅不懈，終將取得勝利；再大的恩惠也無法感化罪大惡極的人等一些道理。
我還喜歡《蝙蝠和黃鼠狼》這個故事，主要講述一只蝙蝠第一次被黃鼠狼捉住了，黃鼠狼聲稱自己專門吃鳥類，蝙蝠就說自己不是鳥類，而是老鼠，逃過了一劫；第二次又被黃鼠狼捉住，黃鼠狼聲稱自己最憎惡老鼠，蝙蝠就說自己不是老鼠，而是蝙蝠又逃過了。這個故事中的蝙蝠很機智，讓我明白在不變的條件下，要懂得隨機應變，使情況轉向于自己有利的一面。
讓我印象深刻的還有《狐貍和樵夫》，狐貍被獵人和獵狗追趕，在樵夫的幫助下藏在一個角落里?？傻全C人來的時候，樵夫卻偷偷地給獵人指引狐貍藏身的地方。像樵夫這樣言行不一致的人會使人感到厭惡。我們做人要言必行，行必果。
書中的故事不勝枚舉，一本好書不僅增長了我的智慧，還教會了我很多為人處世的道理。我要多讀書，多讀這樣的好書。
伊索寓言馬和驢讀后感篇三
一個商人從事航海販運幸運地發(fā)了財。他曾屢屢戰(zhàn)勝風險，各種各樣惡劣的氣候和地形都沒有對他的貨物造成損失，對于他，命運女神格外垂青。他的所有同行都被主管生死的阿特洛波絲女神和海神乃普敦罰款交稅，只有他的船平安抵港。代理人和經(jīng)銷商對他忠實守信，人們奢侈的享受和購買欲望使他財源廣進，他順利地販賣所經(jīng)營的砂糖、瓷器、肉桂和煙草什么的，總之，財富像雨點般落下，不多時他已是腰纏萬貫的大富翁了。
在他周圍，人們談論的都是值錢的威尼斯杜卡金幣，他駕車走狗，就是齋戒的日子里也有婚禮般的排場。一個朋友目睹了豪華盛宴之后，羨慕地說道："您的家常便飯也有這樣的氣派！"。
"這還不是靠我自己的努力奮斗，靠我的聰明、我花的心血，靠我抓住機遇投資準確得來的嘛。"。
這位商從認為賺錢是件極容易的事。因此，他把賺得的錢拿出來又去搞投機，這一次可是極不順利誤了大事。租條設備很差的船，碰到一點風浪就翻了船；另一艘連必要的防御武器都沒有，海盜連船帶貨都擄了去；第三條船呢，雖然是平安到港，但由于經(jīng)濟蕭條，沒有了往日那種追求奢華的風氣和買貨狂潮，貨積壓時間過長變質了。另外，代理人的欺騙和商人花天酒地、大興土木、揮金如土的生活方式，使他很快就淪為了一個窮光蛋。他的一個朋友，看到他一文不值的境況，問他道：
"這是怎么了？"。
"唉，別提了，全怪那不濟的命運。"。
"您別放在心上，"朋友安慰他說，"如果命運不愿意看到你幸福，至少它會教你變得謹慎小心。"。
不知道他是否聽進去了這個忠告，但可以肯定的是，人們在一般情況下，總愛把成績歸功于自己的才干，如果失敗，那就要大罵起命運女神來。
伊索寓言馬和驢讀后感篇四
“世界是寓言我們就是寓意”。
美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意?！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個國王……”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。
錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，也是大一可讀的。在伊索寓言中我讀到了：，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個故事也是人人都耳熟能詳?shù)?，可是生活中又有幾人能有烏龜?shù)囊懔?，卻有很多人一不小心就變成了那個兔子，在學習上或生活中比別人聰明一點點，或者是比加人跑得快一點點時就有驕傲自滿的情緒。這個故事告訴我們，如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關系，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會成功，一定會勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
我想每個人的成功都是來之不易的，在人的一生中會有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時候要堅持不懈的努力面對，不被一時的失意或失敗打到，意志一定要堅強；跌倒了沒有關系，爬起來拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實時，也請你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因為一次的成功或勝利，而讓你陷入驕兵必敗的境地。
讓我們每個人都記得時時提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時時自律，永做一個清醒的成功人。寓言就像寓言就像一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西來。寓言是一座獨特的橋，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既可以看見五光十色的生活現(xiàn)象，又可以發(fā)現(xiàn)生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔、美在內涵、美在語句。
伊索寓言馬和驢讀后感篇五
今天晚上看了一本書《伊索寓言》，印象最深的故事是《時間的富人》。
從前有一個人叫時間，他年輕的時候很有錢。然而，幾十年后，一個外國國王派人去拜訪時間，信使順利找到了他的家，但只看到了一個老乞丐。
使者不敢相信自己的眼睛，說，你不是世界上最富有的人嗎？現(xiàn)在怎么變成這樣了？時間回答：時間過去了，就再也不會一樣了。
這個故事告訴我們，時間已經(jīng)過去了，我們應該珍惜它。
時間是人生最寶貴的財富。如果不珍惜，等老了再后悔也晚了。古人云，年輕不努力，就會傷心。
看完這個故事，我開始反思自己。當我在課堂上發(fā)呆的時候，時間從作文.的視線中溜走了。當我下午放學回家的時候，我會先躺在床上。無聊的時候會坐起來。玩這個玩具，玩那個玩具，反正不學。周末，別人做作業(yè)看書的時候，我玩手機，聽音樂，聊天。所以作業(yè)總是寫在半夜，再也看不下書了。
我想起很多珍惜時間的名人。魯迅先生把別人的咖啡時間花在寫作上。
明日復明日，明日又那么多，我為明日而活，一切都白費了。從現(xiàn)在開始，我要向這些珍惜的人學習。上課不要發(fā)呆，先回家做作業(yè)，騰出時間多看書。開闊眼界，增長見識。以后，我會是一個能有所作為的人。
伊索寓言馬和驢讀后感篇六
《伊索寓言》是古希臘的伊索寫的.，它與俄國的《克雷洛夫寓言》以及法國的《拉封丹寓言》，合稱為“世界三大寓言”。
我最愛的一個故事是《老獅子和狐貍》。它講了的，一個有趣故事。有一頭年老的獅子，已不能憑借自己的力量去捕食了，心想只能用智取的方法才能獲得食物。于是它鉆進一個山洞里，躺在地上假裝生病，等其他小動物走過來窺探，就把它吃掉。這樣不少小動物都被獅子吃掉了。狐貍識破了獅子的詭計，遠遠地站在洞外，沒有進入洞中，因為它發(fā)現(xiàn)只有進去的腳印，沒有出來的腳印。最終狐貍沒有被獅子吃掉。
這則寓言告訴我們，聰明的人往往能審時度勢，根據(jù)跡象預見到危險，避免不幸。
伊索寓言馬和驢讀后感篇七
我拿了一本《伊索寓言》來讀。
“哦，這個《烏鴉和狐貍》我知道的?！蔽乙荒樑d奮。
“是嗎？說來聽聽?！?/p>
“一只烏鴉叼著一塊肉。狐貍羨慕得口水直流。狐貍說：烏鴉先生，你的羽毛真漂亮。烏鴉聽了有點發(fā)呆。狐貍又說：烏鴉先生，你的嗓門真亮，唱歌一定很好聽。烏鴉很激動，很得意，就張開大嘴巴哇哇哇地唱起來。那塊肉掉下去，正好掉進狐貍的嘴巴。狐貍洋洋得意，烏鴉十分難過?！?/p>
“還不錯嘛！你讀了這個故事有什么感受呢？”
“我覺得我們不應該像狐貍那樣去騙人，去搶別人的東西。還有，不要相信別人的花言巧語，要自己對自己有正確的評價。否則，要是被別人騙去了怎么辦呢。”
媽媽說我能從兩個角度來看故事，真是讓人高興。世界上完美無缺的人恐怕是很難找到的。但生而為人，往往很喜歡聽好話。所以，往往有一種人，就像狐貍一樣，用花言巧語來騙取他人的歡心，從而達到目的。做人，就要堂堂正正，不要靠騙人獲取利益，也不要聽信別人的奉承而忘了自己是誰。
伊索寓言馬和驢讀后感篇八
《伊索寓言》是由古希臘人伊索寫的，伊索是世界四大寓言家之一，他曾是一名奴隸，后來因為知識知識淵博、聰穎過人，所以被主人釋放。自由了的伊索走遍許多國家，為人們講述寓言故事。
《伊索寓言》中，讓我記得比較清楚的就是狐貍和葡萄這個故事，故事講的是：有一只狐貍，他又渴又餓，這時他看見高高的.葡萄架上掛著幾串葡萄，就一直跳，想夠到葡萄，可是怎么也夠不到。于是他放棄了，離開了葡萄架，他邊走邊想：“這些葡萄肯定是酸的?！?/p>
這個故事告訴我們，有的人得不到一個東西，就說那個東西不好，這些人就像故事中的狐貍吃不到葡萄就說葡萄酸。
《伊索寓言》中還有很多寓言故事，比如，狼和小羊、獅子和老鼠、狐貍和鸛等等，其中有不少我們從小就聽過。
《伊索寓言》中每一個故事都有自己的意思，需要多讀幾遍才能知道含意。
伊索寓言馬和驢讀后感篇九
今天，我讀了一本名叫《伊索寓言》的書，里面有很多的故事，我最感興趣的是《生金蛋的母雞》這個故事。
從前，有一對懶夫妻，不愿意靠勞動致富，就每天向神禱告、求福，讓夫妻倆過上好日子，神答應給他們一只母雞。夫妻他們心里想：一只母雞有什么用，還不夠吃一天的，明天中午把它殺掉算了。
第二天中午，丈夫拿著刀，去雞舍殺雞時，卻嚇了一跳，便大叫一聲。妻子以為丈夫出了什么事情，所以便去雞舍一看，她也嚇了一跳，因為那只母雞的雞窩里有一顆金燦燦、沉甸甸的金雞蛋。后來，夫妻倆用金蛋賣掉的錢，為雞做了最舒服的窩，給它喂最好的食物。當母雞吃好住好后，每天晚上都給他們生一個又大又沉的金蛋。他們發(fā)了大財，買了田地，雇了許多佃戶，又蓋起了大房子。
有一天，妻子說：“干脆把那只母雞殺了，把肚子里的金蛋都掏出來，省的每天伺候它，給它這么多食物吃?！闭煞蚵犃擞欣?，便立即動手。誰知，剖開肚子一看，根本沒什么金蛋。
他們再也沒有金蛋了。沒過幾年，家產就被夫妻倆敗光了。
讀過這個故事后，我得到了很多啟發(fā)：人們應該滿足自己有的東西，如果貪得無厭，最后會一無所有；利欲熏心、不仁不義的人，必遭報應。
伊索寓言馬和驢讀后感篇十
古希臘是一個神奇的國家，這個國家給世界留下來一本同樣神奇的書。這本書的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由300多個小故事組成，每個故事的篇幅都不常，但我們可以說，濃縮的都是精華，每個小故事不僅十分有趣、還具有深刻的內涵。
我讀的《伊索寓言》是青年版，每個故事后面都有編者的注釋，解釋每個故事要說明的道理。讀了這些故事，也讓我明白了很多很多道理。
讀了龜兔賽跑，讓我明白做人要不驕傲，要謙虛，踏踏實實、勤勤懇懇才能有進步；讀了魚和貓，讓我明白了必須因材用物，如果一件事并不適合自己做，卻堅持去做，那就是愚蠢，是鉆牛角尖，事半功倍，毫無效果；讀了獅子和狐貍的故事，讓我明白了事物不在多，而在于精的道理；讀了狐貍和烏鴉的故事，讓我明白了做人要有自知之明，要對自己有一個深刻的了解，要知道自己有多少斤兩，不要被別人的花言巧語所迷惑，否則后果不堪設想。
還有很多小故事，也給我了很大的啟發(fā)，《伊索寓言》真是一本好書。
伊索生活在古希臘，是世界文學史上最著名的希臘寓言家。他曾跟著一個老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽到了許多有關鳥類、昆蟲等動物的故事?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人在相當長的一段時間內集體創(chuàng)作的結晶，伊索只是其中一位比較重要的作者。
《伊索寓言》大量運用擬人化的手法，賦予各種動物、植物以人的思想、性格和語言，讓它們像人一樣活動、思考、交談，形成了一個栩栩如生的寓言世界，通過巧妙的擬人處理，讓這些動物和植物生動而又形象地表達了作者的思想。
本書選取了《伊索寓言》中的一百余個故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請仙鶴來吃晚飯，吃的是肉湯，盛在平底的小盤子中，仙鶴根本吃不著。后來仙鶴又請狐貍來吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著。
這個故事使我明白了一個道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。平時我和同學相處時，都能做到以誠相待，互相謙讓，互相幫助。
寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長成參天大樹。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。
在《伊索寓言》這本書中，全是一個個短小故事。但是，每個故事里都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇?，但是，烏龜笑了，說總有一天它會跑蠃兔子。它們馬上開始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個箭步?jīng)_到前面，并一步當先?？粗鵀觚敱粧佋诤竺?，兔子心想，比賽太輕松了，自己先睡一覺也能蠃。它坐在樹下，睡著了。烏龜卻堅持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。
這個故事講了一個道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利！
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個故事嗎？告訴你們，其實我也有這樣的經(jīng)歷哦！
我在上四年級時，數(shù)學成績一直不是很好，考試老是考不到分數(shù)線以上。有同學就笑我：“我一次考試成績，抵得上你兩次考試成績?！甭犃诉@話，我無地自容，暗下決心：我五年級一定考個好分數(shù)給你們看！在暑假的時候，我狠下功夫，認真預習五年級數(shù)學。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅持不懈的努力換來了好的結果！我的數(shù)學兩次考試都在平均分以上！我回想起當時的場景，都為自己而自豪！
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會有好的結果！
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個大糞團，飛到宙斯的上面，把糞團扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據(jù)說，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復的。
我是一個愛看書的小女孩，手上總是抱著一本書。我看過很多很多的書籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在公元前六世紀的著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個知識淵博的人。他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠，狐貍有狐貍的狡詐，奴隸有奴隸的樸實什么都描繪得栩栩如生。
因此我也反復讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》，也會和我一樣如此癡迷這本書的。
伊索寓言馬和驢讀后感篇十一
《伊索寓言》里有很多很多的故事使我受益匪淺，其中最令我難忘的一則小故事是《泉邊的鹿與獅子》。
故事是這樣：從前在山泉中生活著一群漂亮的鹿，一只鹿跑到泉邊喝水，她低頭看見自己的影子，得意的說：“我的雙角多么美麗?。“?，可是我這細小的腿無法和我的雙角相媲美。”
鹿正在沮喪的時候，沒注意到樹后的獅子，當她為自己丑陋的小腿嘆氣時，獅子猛向鹿撲過去，鹿嚇得狂奔而逃，她的細腿跑起來很快，不一會就把獅子甩了。
當鹿跑進茂密的叢林里，不料，她美麗的雙角被樹枝卡住了，再沒辦法逃跑了，只能眼睜睜的被獅子捉住了。
要成為獅子午餐的鹿傷心的說：“我真不幸！被我不喜歡的東西救了我的命，卻被我喜歡的東西送命！”
讀了這篇小故事，我深深體會到了，美麗的東西不一定有用，甚至還會壞事，不美的東西卻在關鍵時刻有使用價值，在生活中，有許多事物都是這樣的。美麗的外表不一定是有用的，比如在寒冷的冬天里，阿姨們喜歡穿裙子，雖然外表很漂亮，但是穿久了容易影響身體健康；而有些東西雖然外表不是好看，但卻很實用，如冬天我們穿的羽絨服，雖然肥大，不能展現(xiàn)每一個人的優(yōu)美身姿，但是卻能防寒保暖，非常實用。
總之，我們看任何事物，不能只看到它的缺點，而否定它的優(yōu)點。因為任何事物都有它的長處和短處，在不同的情況下，它們都能發(fā)揮不同的作用。
伊索寓言馬和驢讀后感篇十二
這學期，我讀了伊索的寓言，我愛這本書，很有感觸，書中的人總是浮現(xiàn)在我的眼前。
你聽過龜兔賽跑的故事嗎？為什么烏龜可以先去目的地？因為它緩慢而持久；為什么兔子會輸？因為它跑了又停，沒有耐力，所以故事告訴我們，一個踏實前行的人，往往能贏得最后的勝利。
讀完伊索寓言，我明白了上學的路上沒有容易走的路，只有那些有勇氣在崎嶇的山路上攀登，不怕勞動的人，才有希望到達光輝的頂峰。學習也一樣，人類的智力會有差距，但只要堅持不懈，一步一個腳印，就能取得好成績。雖然《伊索》中有很多故事與我們生活無關的寓言，有時你就是書中的愚人。這些故事展示了我們的另一面伊索寓言用各種各樣的動物角色，一個個美麗的小故事告訴我們生活的真相。
二年級的時候，我以為我學習很好。我寫完作業(yè)后就開始每天玩。我沒有不要復習或預習。久而久之，我的成績慢慢下滑，有些學生原來的成績也慢慢超過了我。我終于明白了！本來，我喜歡《伊索寓言，走走停停，有的同學像烏龜一樣穩(wěn)步前進。我終于意識到了這個問題，從那以后，我每天都做好復習和預習，我的成績終于慢慢上來了。
寓言是一顆魔豆，雖小，卻能長成參天大樹；寓言是一根魔杖，雖然短，但能產生有趣的東西；寓言是一個小故事，雖然短，但能告訴我們一個道理。
伊索寓言馬和驢讀后感篇十三
《伊索寓言》主要通過簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們所察覺的真理。用各種兇狠殘暴的動物，來比喻人間的權貴，揭露他們的殘暴，蠻橫，欺凌弱小，讓人們不得安寧。
《伊索寓言》的作者伊索身世曲折，一出生就是一個啞巴，只能發(fā)出怪叫，長相矮而丑，人都以為他是一個瘋子。有一次奇異的發(fā)現(xiàn)自己可以說話了，于是就經(jīng)常給居民們講故事，也十分敬佩他。而《伊索寓言》就是根據(jù)伊索講的故事編成的。
其中有一個故事讓我記憶猶新：一個狐貍看見了架子上的葡萄成熟了，想要偷吃幾個，可是架子很高，狐貍怎么摘也摘不到，所以，只好拍拍屁股，放棄了。狐貍說道：”這個葡萄一定是分的酸，我才不稀罕呢！”而在旁邊的孔雀看見狐貍說葡萄很酸，便也不吃了。而猴子就不信，他爬上了葡萄架，吃起了葡萄，那個葡萄酸甜可口十分美味。
這個故事告訴我們有些能力小，做事不成的人，借時機未成熟的借口來逃避。而我們就應該奮力地去做一件，就算做不到，也一定不能放棄，要堅持。
在生活中，許多人也不是這樣的嗎？例如一些學生自己的作業(yè)不會做，就說老師還沒有交到這里為理由騙過家長。還有例如一些黑心的領導人，上級領導要求他們人人都上交基金來幫助貧困兒童，而他們卻編者各種各樣的理由來逃避。
《伊索語言》十分的奇妙，它讓人們懂得了許多在平時的生活中被忽略的道理，也讓我受益匪淺！
伊索寓言馬和驢讀后感篇十四
我很小的時候就聽過《伊索寓言》的故事，小時候我不懂為什么要講這些故事，長大了才知道，通過每一個故事都能從里面懂得一些道理。
《伊索寓言》中通過幾個簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事各有各的魅力，各有各吸引人的地方，平易近人。
就比如《龜兔賽跑》明明兔子跑得快，為什么烏龜贏了？因為烏龜一直在不懈努力地向前跑，贏得了兔子。兔子高傲自大，總覺得誰都沒有我跑得快，驕傲無比。再比如《烏鴉喝水》中，烏鴉想喝水，便用石頭一點一點地倒到水里，水位不斷上升，就喝到水了。這個故事訴我們，平時要善于思考、動腦、勇于觀察發(fā)現(xiàn)。俗話說：辦法總比困難多。我對一個故事特別有印象，叫《農夫與蛇》。農夫救了條蛇，蛇醒來后卻把農夫給咬了。那個蛇是不是很氣人。所以我們做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人，對惡人不能心慈手軟。
《伊索寓言》中有許多的名言警句。我摘抄了好多來看一下吧！智慧往往勝過勇氣。那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。這個就是說《狼來了》的故事，小孩總是撒謊最后卻被狼給吃掉了。人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。生活中有很多人都是這個樣子。
《伊索寓言》故事短小卻蘊含著深刻的道理。這就是我的《伊索寓言》讀后感。
伊索寓言馬和驢讀后感篇十五
書中主要介紹了許多寓言故事。令我印象最深刻的故事是《真假朋友》：一天，狗在路上遇到了公雞，他們一見如故，成為了好朋友，于是結伴在一起趕路。晚上的時候，公雞跳到大樹上，站在樹枝上睡覺；狗就在下面的樹洞過夜。
狗對雞說：“我就在下面守護著你，如果有誰欺負你，就告訴我，我來對付他。”公雞點了點頭，就睡覺了。
第二天清早，公雞站在樹上，一邊拍打著翅膀，一邊“喔喔喔！“地打鳴。
一只狐貍聽見了公雞的打鳴聲，他跑到樹下，對著公雞說：“我的朋友，你的聲音太動聽了，我真想擁抱一下你。快下來吧，我們來合唱一支美妙的歌曲?！?/p>
公雞知道狐貍沒安好心，就對他說：“那真是太好了，我非常愿意。不過，你要先去叫醒樹洞里那個看門守夜的，叫他把門打開，這樣我就可以下來了。”
狐貍想都沒想，立刻叫門。狗從樹洞里沖了出來，咬死了狐貍。
這個故事說明：危險面前要機警行事。
伊索寓言馬和驢讀后感篇十六
今天，我讀《寓言故事》，我對其中的一篇二子學棋非常感興趣，我來和你說一說吧。
二子學棋故事講的是二個學生跟師父學棋，其中一個人專心志致，還有一個人三心二意，天天上課走神，老想著天空的雁，把它給射下來，慢慢地烤了吃。結果，一個人棋藝高超，而那個貪玩的人什么也沒有學會。
這個故事告訴我們，做事不要三心二意，囫圇吞棗，要專心志致、一心一意，才能達到成功。
我也是一樣，我上課時一邊聽老師講課，一邊摸桌下的小玩具，結果老師講得聽不全，成績也開始下滑。
還有一次數(shù)學考試時，我一邊寫試卷，一邊玩筆，想：下次帶多少卡片?。〗Y果想著想著時間沒了大半，我狂寫作業(yè)，終于寫成了，但成績只有75分。我真是書到用時方恨少，我后悔極了，不應該三心二意的。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
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