古人寫(xiě)讀后感（實(shí)用13篇）

讀后感是我們對(duì)一本書(shū)或文章的感受和思考，它可以提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和思考能力。9.如何寫(xiě)出既有自己獨(dú)特思考又能引人共鳴的讀后感呢？對(duì)于如何寫(xiě)讀后感，以下的范文或許能為你提供一些有用的思路和技巧。

古人寫(xiě)讀后感篇一

我讀完《上下五千年》之后，我覺(jué)得諸葛亮和項(xiàng)羽最值得我們學(xué)習(xí)。

諸葛亮上知天文下知地理，還能預(yù)知天氣，神機(jī)妙算，詭計(jì)多端，讓人防不勝防，他還對(duì)主公很忠誠(chéng)，忠心，安排事情很有道理，他能想到火燒赤壁，他能想到草船借箭，還能把曹操的兩員大將殺害。我最喜歡火上赤壁，雖然勝利了但是讓周瑜受了不上苦頭，還三氣周瑜把周瑜氣死了，他會(huì)在幫助敵人的時(shí)候幫助自己。

草船借卷是最可以體現(xiàn)諸葛亮聰明的事件，諸葛亮先答應(yīng)周瑜可以借來(lái)10萬(wàn)之劍?，但是周瑜不讓他離開(kāi)大營(yíng)，諸葛亮就讓兩個(gè)人先出去然后諸葛亮趁機(jī)駕船到了曹操的大營(yíng)，諸葛亮預(yù)計(jì)肯定有無(wú)結(jié)果真的有霧，諸葛亮就用草船接來(lái)了10多萬(wàn)只劍?，諸葛亮真聰明。

再說(shuō)一下項(xiàng)羽，項(xiàng)羽自己像闖蕩天下，雖然前面百戰(zhàn)百勝，但是最后，還是敗在了韓信手下，我覺(jué)得這是因?yàn)轫?xiàng)羽非常孤獨(dú)，沒(méi)有人陪他，最后孤獨(dú)他的自殺了，如果項(xiàng)羽有一個(gè)很好的軍師，項(xiàng)羽一定可以統(tǒng)一天下的.，雖然他沒(méi)有統(tǒng)一天下但他沒(méi)有回家而是與漢軍拼死一搏，他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

這就是我對(duì)《上下五千年》的讀后感，你們的呢？

古人寫(xiě)讀后感篇二

步驟：

1、份好的工作總結(jié)ppt會(huì)幫你有條理地闡述一段時(shí)間以來(lái)的工作情況，把自己所要表達(dá)的信息組織在一組圖文并茂的畫(huà)面中，可以形象直觀的介紹、展示自己的工作成果。

2、選擇一個(gè)適合自己的ppt模板可以讓自己在第一時(shí)間里脫穎而出，很多ppt模板已經(jīng)有固定的框架，可以直接把內(nèi)容填入，也幫你節(jié)約了很多時(shí)間?？梢匀ジ鞔笏夭木W(wǎng)上下載。簡(jiǎn)約、商務(wù)風(fēng)格適用于大部分職場(chǎng)人士。設(shè)計(jì)、美工等行業(yè)可以選擇創(chuàng)意類。

3、ppt首頁(yè)列好內(nèi)容工作匯報(bào)和匯報(bào)人：xxx就好。然后規(guī)劃好內(nèi)容大綱。工作總結(jié)要分幾部分闡述，側(cè)重點(diǎn)在哪里。

4、第一部分?？梢越榻B本階段工作完成情況。結(jié)合圖表可以給人更加直觀的印象，可以與去年完成的工作情況進(jìn)行對(duì)比，更加深刻。

5、第二部分。工作中的亮點(diǎn)?？梢詫⒆约涸诠ぷ髦型诰虻膭?chuàng)新想法付諸實(shí)踐后所取得的成果拍成視頻小短片添加到ppt中。例子：之前一個(gè)事項(xiàng)的審批需要幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)簽字(其中一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不在便完成不了)，改成電子化網(wǎng)上審批流程后，更加便利和效率。

6、第三部分。本階段工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，存在的不足?？梢詫?wèn)題詳細(xì)列為幾條，具體說(shuō)明。內(nèi)容可以分多張ppt進(jìn)行闡述。

7、第四部分，根據(jù)存在的問(wèn)題提出的整改措施。改進(jìn)情況和措施執(zhí)行力如何。

8、結(jié)尾部分。總結(jié)一年的工作，盡管有了一定的'進(jìn)步和成績(jī)，但在一些方面還存在著不足。比如有創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，個(gè)別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將怎么怎么做，努力使思想覺(jué)悟和工作效率全面進(jìn)入一個(gè)新水平，為公司的發(fā)展做出更大更多的貢獻(xiàn)!

古人寫(xiě)讀后感篇三

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。

全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。

行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。

對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。

泛愛(ài)眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。

它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。

首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。

一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

泛愛(ài)眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。

意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。

如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。

這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。

它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

今天我讀了《感恩朋友》這本書(shū)，令我深有感觸。

《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無(wú)言生死性”、“真情彌香”、“盤點(diǎn)友情”和“青澀橄欖”五大部分，講過(guò)了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。

生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。

因?yàn)槭桥笥?，讓我們感受到了人世間的友情。

我們應(yīng)該保持一份平常的心，去學(xué)會(huì)感恩。

感恩朋友就像太陽(yáng)一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心田。

感恩并不是為了回報(bào)，而是讓自己快樂(lè)，讓別人快樂(lè)。

因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。

《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。

因此說(shuō)讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)是有所收獲的，讀書(shū)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。

以后我會(huì)讀更多的書(shū)，去充實(shí)自己的生活，同時(shí)也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

這本書(shū)寫(xiě)出初戀的美好，以及小孩子的天真。

你相信一個(gè)頑皮的小孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)在法庭上為一個(gè)無(wú)辜的人辯護(hù)而得罪一個(gè)殺人如麻的強(qiáng)盜嗎?你相信當(dāng)兩個(gè)孩子陷入絕境，他們?nèi)圆活欁约喊参閷?duì)方著想嗎?你也許會(huì)大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢?但當(dāng)你讀過(guò)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》后你便不會(huì)這樣想了。

本書(shū)向讀者勾勒了一個(gè)頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內(nèi)在的美，我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。

一天夜里，湯姆去墳場(chǎng)玩耍時(shí)無(wú)意看到：殺人不眨眼的強(qiáng)盜印江喬殺害了一位醫(yī)生并誣陷了一個(gè)無(wú)辜的人;后來(lái)，被誣陷的人要被**死刑，湯姆無(wú)法承受良心的折磨，便冒著生命危險(xiǎn)去為此人作證，以致后來(lái)差點(diǎn)招來(lái)殺身之禍。

湯姆就是這樣的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，關(guān)鍵時(shí)他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。

但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢?許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關(guān)鍵時(shí)刻，他們卻跑得無(wú)影無(wú)蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習(xí)。

這是多么鮮明的對(duì)比呀!

其實(shí)，兒童是最天真無(wú)邪的。

我們?cè)谀承┓矫娌环烈詢和癁閹?，把他們的行為?dāng)作自己的一面鏡子，時(shí)刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，不要再那么貪婪、自私了!相信人人都會(huì)如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天!

學(xué)習(xí)中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術(shù)館。

可是觀看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。

看了圓明園的毀滅，我真有些說(shuō)不出的感情……

圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透，還有許多景點(diǎn)是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。

可是那么美的園林，竟在短短的三天內(nèi)，就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。

在這三天內(nèi)，圓明園在英法聯(lián)軍的.摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，但是，英法聯(lián)軍為了燒毀罪證，用火把我國(guó)花了2個(gè)世紀(jì)的時(shí)間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園，可**無(wú)能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當(dāng)他們的走狗!我覺(jué)得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國(guó)燒毀圓明園的最好罪證。

然而，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現(xiàn)在的圓明園是一堆殘?jiān)珨啾?，一堆廢墟。

當(dāng)時(shí)英法聯(lián)**燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。

看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更理解了“貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。

只有萬(wàn)眾一心，使國(guó)家強(qiáng)盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會(huì)重演。

古人寫(xiě)讀后感篇四

由于最近需要讀的書(shū)有一大堆，所以也慢慢養(yǎng)成了寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，最初寫(xiě)讀后感只是為了記住某本書(shū)的主要內(nèi)容并且能為日后所用，到現(xiàn)在下筆寫(xiě)讀后感卻不再只是為了完成計(jì)劃，而是日常生活中非常自然而然的事情。因?yàn)闀r(shí)不時(shí)會(huì)參加一些讀書(shū)分享會(huì)或者交流會(huì)，所以會(huì)遇見(jiàn)各種有趣的并且知識(shí)淵博的朋友，他們中的有些人也會(huì)有寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，并且還喜歡和別人分享自己所寫(xiě)的內(nèi)容。

我選擇寫(xiě)讀后感的時(shí)間一般是在午后或者夜晚，一個(gè)人坐在書(shū)桌旁，靜靜地想靜靜地回憶，我并不會(huì)看完一本書(shū)馬上就把所感所想記錄下來(lái)，基本上是隔一天或者兩天再寫(xiě)，因?yàn)槲矣X(jué)得我們所看所讀的東西是需要一個(gè)消化的過(guò)程的。在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我記錄行為其實(shí)就是在努力還原事物的過(guò)程，如寫(xiě)前兩天我看過(guò)的一部電影，一般都會(huì)大概地把內(nèi)容描述一下，如果有記憶比較深刻的臺(tái)詞，我會(huì)單獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，然后會(huì)回憶當(dāng)時(shí)看完電影的想法，以及由此聯(lián)想的事。對(duì)比之前寫(xiě)過(guò)的讀后感，我能夠感覺(jué)到我提煉故事情節(jié)的能力變強(qiáng)了，我開(kāi)始用更客觀的詞去描述而不是一味地只注重個(gè)人感情的宣泄。在習(xí)慣寫(xiě)讀后感的這幾個(gè)月里，總覺(jué)得自己所學(xué)的.知識(shí)變得踏實(shí)了，因?yàn)樗麄儾辉僦皇俏翌^腦里的某一段可能隨時(shí)會(huì)被遺忘的回憶，而是變成了文字安靜地躺在本子里。

古人寫(xiě)讀后感篇五

一直不喜歡看外國(guó)的作品，復(fù)雜的人名，冗長(zhǎng)的敘述讓人頓失閱讀的快感。前些日子無(wú)聊從圖書(shū)館借了本封面看起來(lái)比較新的小說(shuō)《巴別塔之犬》，也許還有一個(gè)原因就是自身對(duì)狗狗的興趣吧。

本人看書(shū)比較拖拉，而這本小說(shuō)我用了三四天在幾節(jié)無(wú)聊的課上就搞定了。

這是美國(guó)新生代女作家卡羅琳?帕克絲特的一部愛(ài)情懸疑小說(shuō)。

丈夫保羅是一位語(yǔ)言學(xué)家，他要找到妻子墜樹(shù)身亡的真相，于是決定教會(huì)唯一的目擊者——家里的寵物，一只名叫“羅莉”的狗說(shuō)話，道出真相。保羅的調(diào)查步步推進(jìn)，他也越來(lái)越心痛的發(fā)現(xiàn)妻子露西死去的真相：

精神上本身有一些問(wèn)題的露西逐漸感受到了與最愛(ài)的人之間的距離，孤獨(dú)，無(wú)奈，傷感，抑郁，最終絕望到選擇了自己結(jié)束自己年輕的生命。

有人評(píng)論說(shuō)“這是一部關(guān)于回憶、語(yǔ)言、悲傷和救贖的故事，一次另人心碎的探尋。”

文章故事情節(jié)懸念迭出，字里行間充滿了生活的氣息，語(yǔ)言干凈利落，很少有冗長(zhǎng)的句子。

與形式上的清新明快相反，讀罷作品，縈繞在心頭的是一種難以名狀的情緒，一種陰郁，一種無(wú)奈，一種痛苦，總之讓人心里很是難受。小說(shuō)中的一些新奇神秘的情節(jié)很是吸引人，從一開(kāi)始的方形煮蛋器、迪斯尼之旅、化妝舞會(huì)、給死人做面具，再到后來(lái)的塔羅占卜等等。

伴隨著這些情節(jié)的是是露西越來(lái)越琢磨不透的性格和心理，以及作為讀者的我越來(lái)越不安的情緒。

“露西為什么會(huì)死去?”我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題意義極其深刻。在我看來(lái)，露西是死于距離，死于不信任，死于心理過(guò)多的不安全感，死于一種人類普遍的無(wú)奈的悲劇宿命。

書(shū)中有一個(gè)情節(jié)給我印象很深，就是露西為死去的少女珍妮弗設(shè)計(jì)的面具：“乍看之下這個(gè)面具只是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)了珍妮弗的笑臉，單若再仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這張微笑的臉只是一個(gè)面具。

秘密的那顆心就蜷伏在那顆眾所周知，我們?nèi)粘Ｊ褂玫哪穷w心臟背后，干癟而蕭瑟的活著?！?/p>

物理距離從來(lái)不會(huì)等于心理距離吧。

一直很佩服那些人際關(guān)系處理的游刃有余的人。

在涉及人與人打交到的情形下，我自己似乎智商急劇降低，腦海里不知怎的總是環(huán)繞著張愛(ài)玲，以及她的那句經(jīng)典“生命是一裘華美的袍子，爬滿了虱子”。我在想也許我們每個(gè)人都是“露西”只是“病情”有輕有重!或許這從根本上無(wú)法解決，我們直能調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)再調(diào)節(jié)!

以讓那顆干癟而蕭瑟的活著的心臟透透氣!

開(kāi)始讀《呼吸秋千》時(shí)，我正在回家的火車上。

而與故事中講述的人們相比，知道目的地是一件多么幸運(yùn)的事。與我不同，他們坐在如牲口棚的車廂內(nèi)，跨越一道道國(guó)界，家鄉(xiāng)的風(fēng)雪和草木都被留在軌道的后面。從一個(gè)冬天到另一個(gè)冬天，夜晚更加漫長(zhǎng)，雪落在生者和死者的心上。于是他們開(kāi)始唱這只歌：

林中月桂吐艷

戰(zhàn)壕白雪皚皚

一封短短信箋

字字傷我心懷

“總是哼著這同一首歌，直到人們?cè)僖矝](méi)法分得清，究竟是人在唱，還是空氣在唱?！?/p>

饑餓、勞動(dòng)、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的`生活里，赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯，饑餓天使，心鏟，呼吸秋千，以解釋為何這個(gè)男孩能在勞動(dòng)營(yíng)活著，活下去，卻注定的孤獨(dú)。

我絕不會(huì)認(rèn)為描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的專利，只有托爾斯泰能寫(xiě)出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，索爾仁尼琴才寫(xiě)《古拉格群島》而女性作家就諸如簡(jiǎn)奧斯汀只能寫(xiě)寫(xiě)一個(gè)家庭農(nóng)莊里的二三事。

赫塔米勒運(yùn)用縝密創(chuàng)新的詞語(yǔ)，細(xì)致地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)立給個(gè)體帶來(lái)的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有著詩(shī)的結(jié)構(gòu)和大量?jī)?nèi)心獨(dú)白。

小說(shuō)試圖提醒人們?cè)诳嚯y背后并非優(yōu)雅但始終堅(jiān)韌的，人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使，死亡是幸運(yùn)，草木是食物，未來(lái)是鄉(xiāng)愁。

而少年心里知道，饑餓從來(lái)不是美好的恩賜，它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣，在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來(lái)不那么面目猙獰，在一遍又一遍的回憶下，竟生出一絲絲對(duì)過(guò)去日子的感念。

在黑暗中，饑餓成為一點(diǎn)余溫，一點(diǎn)光明。

告訴自己我還活著，我還不能死去，我會(huì)回來(lái)的。什么是余生?余生是帶著自己新長(zhǎng)出來(lái)的肉和新的箱子，里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。

看唐頓莊園第二季，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，莊園面臨變化，每個(gè)人都要犧牲。犧牲這個(gè)詞看上去很唬人，換成妥協(xié)，轉(zhuǎn)變，或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。

但其實(shí)質(zhì)都是在現(xiàn)實(shí)面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒(méi)有權(quán)利要求別人為自己犧牲什么，打著保衛(wèi)家國(guó)的旗號(hào)也是因?yàn)橹来酵鳊X寒的道理。

所以沒(méi)有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運(yùn)。死亡與生存，究竟誰(shuí)是 誰(shuí)的 不幸。 但是通過(guò) 暴力，強(qiáng)迫手段剝奪人的自由，無(wú)論出于什么目的，打著什么樣的旗號(hào)，都不能視為正義的存在。

戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)幌子，勝負(fù)雙方都無(wú)權(quán)要求他人為自己在權(quán)利和欲望這場(chǎng)冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價(jià)。

于是她寫(xiě)人的冷漠，憤怒，隱忍，無(wú)處不在的故鄉(xiāng)，無(wú)可救藥的漂泊感，如同遙遠(yuǎn)的云：

“風(fēng)迎面吹來(lái)，整個(gè)荒原侵入我的身體，想讓我崩潰，因?yàn)槲沂悄敲促酰悄前阖澙??！?/p>

“天和地就是世界。天有那么大，因?yàn)槔锩鎾熘笠?，每個(gè)人都有一件。地有那么大，因?yàn)榈绞澜绲哪_趾有那么遠(yuǎn)的距離。那兒太遙遠(yuǎn)了。人們不能去想。想到那個(gè)距離，就生出一種感覺(jué)，像胃里一陣空蕩蕩的惡心?！?/p>

“我承認(rèn)她是對(duì)的，因?yàn)榍謇硎讜r(shí)，人們目睹了解脫;腦袋中那個(gè)堅(jiān)硬的巢;呼吸中那加令人眩暈的秋千，胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵，腹部那間空蕩的候車室，都最終獲得了安寧。從未有過(guò)純粹的頭的幸福，因?yàn)槊繌堊炖锒际丘囸I?！?/p>

“在皮包骨頭的日子里，我的頭腦空空如也，除了永遠(yuǎn)嗡嗡作響的手搖風(fēng)琴，日日夜夜反復(fù)奏響著：寒冷刀一般割著，饑餓欺騙著，疲憊重壓著，鄉(xiāng)愁耗損著，跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒(méi)有生命也就不會(huì)死亡的物體做個(gè)交換。

我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間，達(dá)成一個(gè)拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁，讓我沒(méi)有軀殼就能生存，直到最惡劣的時(shí)候過(guò)去，我在滑落會(huì)自己的軀殼里，出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無(wú)關(guān)，反而和死亡恰恰相反。”

通篇都是這樣觸目的描寫(xiě)。她善于觀察，因?yàn)殚L(zhǎng)期被迫保持沉默，而她每一個(gè)詞語(yǔ)都有重量，如鉛球砸在百米外的沙地里，也悶悶地敲在和平的日子中。

假期待在家里，放空自己，應(yīng)該再向里面填充什么。我想自己是幸運(yùn)的，身上的橫肉告訴我，你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會(huì)，一次次和喜愛(ài)的人告別過(guò)后，發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個(gè)十四個(gè)小時(shí)都充滿斗志的自己。遠(yuǎn)行后想歸去，回來(lái)又想離開(kāi)。

古人寫(xiě)讀后感篇六

最近，我閱讀了黃蓓佳寫(xiě)的《我要做好孩子》這本書(shū)。書(shū)中主人公——金鈴，讓我記憶深刻。

她是一個(gè)學(xué)習(xí)中不溜兒，但卻機(jī)靈、善良、天真、正直，懂事的女孩。為了做一個(gè)“好孩子”，他做了許多努力；并為保留一份天真，與家長(zhǎng)、老師做了許多“爭(zhēng)斗”。最后她和同學(xué)們一起充滿信心的走進(jìn)了考場(chǎng)。

看完了這本書(shū)，我瞬間有了許多想法。不錯(cuò)，現(xiàn)在的老師、家長(zhǎng)總是給我們?cè)黾雍芏鄩毫?，?bào)各種各樣的輔導(dǎo)班，并且說(shuō)這樣是為了讓我們學(xué)習(xí)的更好。但這樣反而會(huì)把我們自己的身體搞垮。在緊張的學(xué)習(xí)中也應(yīng)該要有適當(dāng)?shù)男菹?，否則就適得其反。電視上的專家也經(jīng)常說(shuō)：“孩子們?cè)谕嫠r(shí)學(xué)到的知識(shí)要比書(shū)本中學(xué)到的多得多”。另外，一個(gè)人如果不喜歡學(xué)英語(yǔ)，為什么非要硬逼他學(xué)呢？還有，書(shū)中的金鈴因?yàn)槌煽?jī)不好經(jīng)常受到老師、家長(zhǎng)批評(píng)。我覺(jué)得分?jǐn)?shù)不是衡量一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，能力才是最主要的`，一味追求分?jǐn)?shù)，會(huì)使自己降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，迷失自己的方向。一旦分出了好壞，老師就會(huì)偏愛(ài)學(xué)習(xí)好的同學(xué)，這樣就會(huì)打擊一些學(xué)生的自尊，因此引起了許多同學(xué)的不滿。老師應(yīng)該能一視同仁，用同樣的眼光去評(píng)論學(xué)生，否則，一些人受到偏愛(ài)，一些人就會(huì)受到冷落。這樣，就會(huì)使受到冷落的人自卑，讓他們對(duì)生活失去信心。

童年是短暫的，如果這時(shí)候不玩，以后再回首，記憶就會(huì)是一片空白。我們童年我們做主，大人不能剝奪我們自己的權(quán)利！

古人寫(xiě)讀后感篇七

《阿凡提的故事》讀后感

？？？？

從《阿凡提的故事》一書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂(lè)觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物，“阿凡提”并非一個(gè)人物，而是一個(gè)稱號(hào)，來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”，意思是“老師”、“先生”，是對(duì)有學(xué)問(wèn)、有知識(shí)的人的尊稱。

有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車，有時(shí)，他變得目不識(shí)丁；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過(guò)許多職業(yè)，苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。

在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多愛(ài)心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂(lè)觀勇敢，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。

《幸福的鴨子》讀后感

？？？？

今天，我到西西弗書(shū)店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。

古人寫(xiě)讀后感篇八

今天，我到西西弗書(shū)店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。

古人寫(xiě)讀后感篇九

《風(fēng)鈴的玉米地》這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)自閉憂郁的留守兒童風(fēng)鈴兒自救的成長(zhǎng)故事。

從小，聰明伶俐的她因?yàn)閶寢屓ゴ蟪鞘挟?dāng)保姆而陷入自閉，她雖然是村里的好學(xué)生，但像啞巴，每天默默無(wú)言，總是把對(duì)母親的思念藏在心里，獨(dú)自流淚。有一天，山坡上長(zhǎng)出了一個(gè)玉米，她媽媽最喜歡玉米了，于是，她決定把門前的山坡都種上玉米。在種玉米，等玉米長(zhǎng)大的過(guò)程中，她也在成長(zhǎng)，日復(fù)一日，她徹底的打開(kāi)自己的.心扉，變成活潑開(kāi)朗，人見(jiàn)人愛(ài)的“風(fēng)鈴兒”。她有跟別人不一樣的童年。

讀了這本書(shū)，我感到無(wú)比幸運(yùn)，想當(dāng)年，我也差點(diǎn)成了“風(fēng)鈴兒”呢！聽(tīng)媽媽說(shuō)，當(dāng)時(shí)，媽媽在老家把我生下來(lái)后就回深圳上班了，但隨后為了我的成長(zhǎng)沒(méi)有缺憾，毅然地和爸爸辭掉工作回到老家，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中有了爸爸媽媽的陪伴我很幸福。所以我特別感謝我的爸爸媽媽。

現(xiàn)在，我回老家時(shí)也有很多留守兒童。有的一年，有的甚至幾年都見(jiàn)不到自己的父母。

其實(shí)，離開(kāi)并不代表消失。有時(shí)，更應(yīng)該在痛苦之時(shí)打開(kāi)自己的心扉，就會(huì)知道這個(gè)世界是五彩斑斕的。童年不同樣，各有各的精彩，獨(dú)具特色的童年更值得回憶。當(dāng)感受到自己的心慢慢升高了，自己的心胸也漸漸變寬了，這就是長(zhǎng)大的感覺(jué)。書(shū)中的豐鈴兒正是這樣，那不一樣的童年，是磨練自己的一次機(jī)會(huì)。

這本書(shū)就刻錄了這個(gè)孤獨(dú)女孩自我成長(zhǎng)的故事，永遠(yuǎn)。

古人寫(xiě)讀后感篇十

今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來(lái)確實(shí)有味道!

穿越時(shí)空回到古代

古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。

讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……

弟子規(guī)善于給兒童開(kāi)啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”!

看今朝

當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿滿腹的知識(shí)勝于裝滿滿屋的鈔票!當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊!原來(lái)隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺(jué)得很耳熟?，F(xiàn)在小dd小mm都在讀了，看來(lái)現(xiàn)在很提倡。說(shuō)起這弟子規(guī)來(lái)，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)!讀起來(lái)很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!

以文斗，不以武斗

妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說(shuō)實(shí)在我還很慶幸呢!有時(shí)老媽叫妹，她沒(méi)有回應(yīng)一句，我瞧見(jiàn)了，嘿嘿~~不放過(guò)她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說(shuō)，跑去問(wèn)老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過(guò)可是以文開(kāi)斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的!淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣!

后記：

古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀?？傊茏右?guī)是好的經(jīng)典。

沒(méi)想到若干年后的今天再次碰到朱自清的散文《背影》。

兒子上初二了，老師布置家庭作業(yè)時(shí)，需與學(xué)生一道讀《背影》，并共同完成一篇讀后感。打開(kāi)課本，細(xì)細(xì)讀來(lái)。雖短短千余字，卻被朱自清文字的真誠(chéng)和淡泊所感動(dòng)，使我過(guò)去膚淺認(rèn)識(shí)有了新提升。

對(duì)我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在初中時(shí)代。那個(gè)時(shí)候懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事的孩子，對(duì)文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過(guò)老師的講解，懂得了父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個(gè)角度來(lái)讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。

讀來(lái)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。

我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。

朱自清在《背影》中寫(xiě)他父親是一個(gè)胖子，過(guò)鐵路線十分的不便，但是仍然堅(jiān)持要為他買橘子。

那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)十八、九歲的'小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。

這種“不能”又“不得不能”的鮮明對(duì)比，使我們更加清晰地感到父親的愛(ài)總是那么無(wú)微不至，總是那么牽腸掛肚。

正是如此，朱自清情不自禁地抓住買橘子這個(gè)細(xì)節(jié)特意進(jìn)行了描寫(xiě)，那一招一式的動(dòng)作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿眶。

也正是這樣一個(gè)感動(dòng)的情節(jié)，觸動(dòng)了他內(nèi)心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，從細(xì)節(jié)處反映人生的大道理，而寫(xiě)出了表達(dá)父愛(ài)的傳世之作。

朱自清是一代散文大師，語(yǔ)言大師，他的散文可以說(shuō)支撐了一個(gè)時(shí)代。其語(yǔ)言質(zhì)樸、其情感真摯、其敘述自然值得我們細(xì)細(xì)品味和認(rèn)真學(xué)習(xí)。但看了了兒子寫(xiě)的《讀后感》，卻沒(méi)有理解這篇散文所表達(dá)的父親的真摯的愛(ài)。也許長(zhǎng)期與父母生活在一起的孩子，總不會(huì)有這樣的感覺(jué)，不會(huì)產(chǎn)生《背影》式觸動(dòng)。

文學(xué)其實(shí)就是人學(xué)。也許，這些是說(shuō)給自己聽(tīng)的，但我更想讓自己的孩子懂得這些道理。

古人寫(xiě)讀后感篇十一

1、

小朋友你知道嗎？為什么蟲(chóng)子吃過(guò)的水果是最好的，讓我來(lái)告訴你吧。

為了防止病蟲(chóng)害，人們?cè)絹?lái)越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥，這對(duì)我們的身體健康有害，不施用化肥和農(nóng)藥，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培，水果上有蟲(chóng)子咬過(guò)的痕跡，說(shuō)明這些水果是無(wú)公害培植的。

你猜我為什么會(huì)知道呢？我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的，我非常喜歡這本書(shū)。

2、

小朋友你知道嗎？跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋，我來(lái)告訴你吧。

我們的腳每天與地面，、解除數(shù)千次，要承受的重量通常為體重的三倍，如果光腳跑，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力，骨骼和肌肉容易受傷。

書(shū)上說(shuō)：“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”，如果你們不相信的話就看看這本書(shū)―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧！

3、

我來(lái)告訴你們，有些中藥具有不學(xué)功效，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶，如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜，就會(huì)加速中藥的消化和排泄，使藥效降低。

所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜。

你們猜我為什么會(huì)知道嗎？我來(lái)告訴你吧，我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)，你們也看看這本書(shū)吧。

4、

《小燕子找不到家了》讀后感

春天到了，天氣暖了，有一只小燕子找不到家了，原來(lái)是人們把大樹(shù)伐走了，把森林變成光禿禿的。

這篇故事告訴我們要保護(hù)樹(shù)木。

古人寫(xiě)讀后感篇十二

岳飛，字鵬舉，出生沒(méi)幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì)，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。

他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國(guó)”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國(guó)家的事，在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國(guó)家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺(jué)得他是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄。

岳飛愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己，然而就是這位正直，精忠報(bào)國(guó)的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)并沒(méi)有改變，最后慘死在獄中。

我從心底里佩服他，他偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古！

古人寫(xiě)讀后感篇十三

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。

你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?

簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。

不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的.，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。

結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7588377.html】