總結(jié)不僅能幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)，還可以提高我們的觀察能力和分析能力。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些范文或優(yōu)秀案例，但不要照搬照抄。以下是一些名人的總結(jié)感悟，或許能夠給你一些啟示。
四百字讀書心得篇一
我喜歡讀《父與子》，每當(dāng)讀它，我總是覺得內(nèi)心像拂過(guò)一縷春風(fēng)，輕輕的、曖曖的;每當(dāng)讀它，我總是對(duì)父親充滿了深深的愛意。
《父與子》是德國(guó)大師奧·卜勞恩創(chuàng)作的漫畫集。他用一幅幅小巧精湛的畫面記錄了父與子之間發(fā)生的一系列有趣的故事，無(wú)言地流露出純真的赤子之情與融融的天倫之樂?？催^(guò)這本書的人，一定忘不了父子倆的形象：腦袋扁圓，總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)，小不點(diǎn)兒的兒子。
《父與子》的每一副漫畫都很有趣，其中有一篇叫《尋找逃走的兒子》，兒子用球打破了玻璃，父親打他，兒子逃走了。父親在家等，等了幾個(gè)小時(shí)也不見兒子，心急了出去找，沒找到，回家時(shí)看見兒子又打破了一塊玻璃，還被球撞了一下，看見兒子，父親激動(dòng)地抱起兒子……這一抱,深深的父子情流露出來(lái),讓我特別感動(dòng)。
想到我的父親，從小對(duì)我寵愛有加，但從不溺愛我。他經(jīng)常和我談心，就像朋友一樣。無(wú)論白天我和父親發(fā)生過(guò)什么不愉快的事情，晚上的飯桌旁，我們依舊談笑風(fēng)生。即使我說(shuō)錯(cuò)了話，他也不會(huì)責(zé)怪我，只是淡淡地說(shuō)“下次注意就行了。”他似乎永遠(yuǎn)那么深沉，如山一樣聳立在我身后，高大威嚴(yán)。
每次有困難，他雖然從不幫我克服，卻永遠(yuǎn)是第一個(gè)來(lái)激勵(lì)我的人?？荚嚳嫉煤?，他很少夸獎(jiǎng)我，只是拿著試卷一遍遍地看;我成功了，他只是淡淡地說(shuō)一句“繼續(xù)保持”，飯桌上卻能聽到他更多的話語(yǔ)……。其實(shí)父親的愛我們有時(shí)感受不到，因?yàn)樗氐秒[蔽，藏得深沉。
四百字讀書心得篇二
暑假，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)放松身心的好時(shí)光。但在忙碌之余，我也不忘利用這段時(shí)間，讀一些經(jīng)典的書籍，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng)。尤其是讀完了四百字的暑假讀書心得體會(huì)，讓我對(duì)讀書有了更深的認(rèn)識(shí)，下面就讓我來(lái)分享一下自己的心得吧。
第一段：讀書的作用。
閱讀是人類智慧的結(jié)晶，也是拓展眼界、提高文化素養(yǎng)的重要途徑。書籍不僅可以培養(yǎng)我們的內(nèi)在品味和審美情趣，而且還可以提高我們的修養(yǎng)，增強(qiáng)我們的理解力和思考力。但是很多人沒有認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，認(rèn)為看書浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)讀書不僅可以活躍思維，而且還可以為人生的各個(gè)領(lǐng)域提供幫助。
《四百字的暑假讀書心得體會(huì)》是一篇很好的讀書心得，文章中作者交代了自己讀書的經(jīng)歷以及所讀書籍的選用。作者還提到了自己閱讀過(guò)程中獲得的收獲和感悟，受到了我的啟發(fā)。通過(guò)這篇文章，我不僅得到了一個(gè)讀書的好方法，更開啟了對(duì)于閱讀的興趣。
第三段：我的閱讀收獲。
我最近讀了一本《活著》，這是一本非常好的小說(shuō)，寫的是一位名叫福貴的農(nóng)民工的生活經(jīng)歷。在讀中，我深刻意識(shí)到了感恩生活、珍惜生命的重要性。在我們的生命中，我們會(huì)承受很多痛苦，但是書中主人公的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀精神讓我對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)。此外，我也深刻體驗(yàn)到了文學(xué)中的情感，書中的美好語(yǔ)句和深度描寫，讓我真正了解到了文學(xué)的魅力。
第四段：在日常生活中的應(yīng)用。
閱讀的過(guò)程中免不了會(huì)遇到許多難懂的詞匯，它們不僅是我們閱讀過(guò)程中的障礙，而且也是我們語(yǔ)言加強(qiáng)的工具。除了給我們的語(yǔ)言加強(qiáng)之外，在職場(chǎng)上，閱讀也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在讀書中學(xué)到的思考和洞察力也能為我們工作中的思考決策提供幫助。此外，讀書可以達(dá)到舒緩壓力、減輕疲勞的效果，也能夠幫助我們緩解焦慮、調(diào)節(jié)心態(tài)等。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方式和提高個(gè)人能力的途徑。通過(guò)閱讀，我們可以在擴(kuò)充詞匯的基礎(chǔ)上更好地了解世界，感受生活，掌握本領(lǐng)。同時(shí)，在讀書的過(guò)程中，不斷地挑戰(zhàn)自己也能幫助我們獲得成長(zhǎng)和提高。建議大家空余時(shí)間多讀書，不要把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊無(wú)用的事情上，就像《四百字的暑假讀書心得體會(huì)》所說(shuō)：“一個(gè)人的閱讀，是一個(gè)人智慧和修養(yǎng)的標(biāo)志，也是一個(gè)人抒發(fā)情感與內(nèi)心的絕佳途徑”。
四百字讀書心得篇三
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，作者是元朝的施耐奄，西游記這本書在中國(guó)家喻戶曉，婦幼皆知，該書將述了孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的故事。途中歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，跨過(guò)重重困難，終于修成正果。這本書情節(jié)曲折，起起伏伏，想象豐富、寓意深刻、文筆優(yōu)美。讓人百看不厭，抵不住它那無(wú)窮無(wú)盡的誘惑。
《西游記》中，師徒四人性格特點(diǎn)大相徑庭。唐僔心地善良，誠(chéng)心向佛，但又過(guò)于軟弱。孫悟空，正義大膽、聰明機(jī)靈、勇往直前，有萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇，而且武藝高強(qiáng)。豬八戒，貪財(cái)好色、嗜錢如命、好吃懶做，但也心地善良。沙僔對(duì)師傅忠心耿耿，唯命是從。
其中我最喜歡的人物莫過(guò)于孫悟空，在大鬧天宮時(shí)他憑借自己的百般武藝，擾得天宮雞犬不寧，結(jié)果被如來(lái)佛祖壓在五行山下。從五行山下出來(lái)，孫悟空自知有錯(cuò)，他的頭上被戴上了緊箍咒。在取經(jīng)的路上孫悟空身先士卒，勇敢殺妖，幫唐僔化解眾多困難，令那些妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。
讀了以后，我懂得了許多道理，在困難面前，我們不能妥協(xié)，不能慫，充分發(fā)揮自身的聰明才智，一往直前，這樣才能取得成功。畢竟世上無(wú)難事，只要肯登攀，這些道理，使我受用終生。
四百字讀書心得篇四
很久以來(lái)，我不喜歡看書，卻愛吃零食，尤其愛吃魷魚串，晚上，到喧鬧的大街上，聞到濃烈的魷魚串香味，我的精神就會(huì)為之一振，拉著爸媽循著香味走去，纏著爸媽掏錢購(gòu)買?？蛇@一學(xué)期，我卻來(lái)了個(gè)“大轉(zhuǎn)變”——把看書當(dāng)成了自己的最愛。很奇怪吧!其中的原因還得聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。
這一學(xué)期，學(xué)校開展“我愛讀書”活動(dòng)，在活動(dòng)中我先后閱讀了丹尼爾·笛福的《魯賓孫漂流記》，格林兄弟的《格林童話》，安徒生的《安徒生童話》，房福賢的《走進(jìn)生活》等四本書，認(rèn)識(shí)了敢于冒險(xiǎn)，有頑強(qiáng)意志、勇于創(chuàng)造的魯賓遜，認(rèn)識(shí)了機(jī)智勇敢的小紅帽，善良的裁縫，命運(yùn)悲慘的賣火柴的小女孩。我被書中的主人公深深地感染。
房福賢的《走進(jìn)生活》主要對(duì)中小學(xué)生的坐立行走、飲食、學(xué)習(xí)方面做全面的剖析，其中專門寫到小攤點(diǎn)的衛(wèi)生，令人擔(dān)憂。書中是這樣寫的：“那些味香、色艷、可口的小食品(比如魷魚串)，商販們往往是用二道油甚至地溝油生產(chǎn)的，它不但毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，而且對(duì)身體造成傷害，甚至可能導(dǎo)致腸胃的病變”?？吹竭@里，對(duì)照自己平時(shí)愛吃零食的壞習(xí)慣，我渾身直起雞皮疙瘩，嘴里像吃了死蛇一樣難受。
《走進(jìn)生活》還介紹了購(gòu)買儀器的注意事項(xiàng)：首先要認(rèn)清q標(biāo)識(shí);接著應(yīng)檢查生產(chǎn)日期和保持期限;再者還得看看主要成分，有無(wú)色素和防腐劑等有害健康的物質(zhì);最后，讀讀食用方法。
《走進(jìn)生活》談到了習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響。書中有這樣的一個(gè)故事：某公司招聘一名經(jīng)理助理，報(bào)名者近千人，應(yīng)聘者中有一位發(fā)現(xiàn)辦公室墻角有一紙團(tuán)，彎腰撿起，展開一看，上面寫著：“祝賀你成為經(jīng)理助理”。撿起一個(gè)紙團(tuán)成為經(jīng)理助理，看起來(lái)很荒唐，其實(shí)，他是一個(gè)有心人，是眾多應(yīng)聘者中最有良好行為習(xí)慣的人。
我從書中享受到了快樂，汲取了智慧，從此，我愛上了讀書，書成了我最好的朋友。
四百字讀書心得篇五
每個(gè)人都應(yīng)該有讀書的習(xí)慣，讀書心得指的是讀了一本書，一篇文章或者一段話等后自己所感受到的心情或啟發(fā)，所謂感，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“四大名著讀書心得四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及_的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
我曾聽過(guò)爺爺說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著?！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。四大名著其實(shí)代表皇權(quán),神權(quán),貴族權(quán),以及暴-力權(quán),三國(guó)演義就不說(shuō)了,皇權(quán),西游記,神權(quán),紅樓,貴族權(quán),水滸,暴-力權(quán).其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已.當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了.
《三國(guó)演義》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
紅樓夢(mèng)寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
四百字讀書心得篇六
讀書是人類進(jìn)步的基石，是人類文明傳承的重要方式之一。只有不斷地閱讀，才能拓寬我們的思維，增加我們的見識(shí)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程中，不論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，讀書一直是我不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我不僅開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，還從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
二、讀書培養(yǎng)人的品質(zhì)與能力。
讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人的品質(zhì)與能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了自制力和堅(jiān)持的重要性。在面對(duì)一本厚重的書籍時(shí)，只有培養(yǎng)起自己的自制力和堅(jiān)持不懈的毅力，才能真正讀懂書中的精華，并將其融會(huì)貫通。同時(shí)，閱讀還培養(yǎng)了我批判性思維和邏輯思維的能力。在閱讀過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考、分析和評(píng)判，從而能夠更好地理解書中的觀點(diǎn)和見解。
三、閱讀的力量與影響。
閱讀不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，也能夠影響社會(huì)與人類的發(fā)展。偉大的思想家、科學(xué)家和領(lǐng)袖都是閱讀的狂熱愛好者。他們通過(guò)閱讀掌握了前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而能夠創(chuàng)造出偉大的成就。只有不斷地閱讀，我們才能了解歷史、掌握現(xiàn)在、預(yù)見未來(lái)。讀書是打開大門的鑰匙，只有擁有這把鑰匙，我們才能夠探索更廣闊的世界，打開未來(lái)的可能性。
四、快樂閱讀，收獲人生的喜悅。
閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種享受和快樂。當(dāng)我沉浸在書海中，感受著文字的魅力時(shí)，我忘記了一切的煩惱和困惑。讀書能夠讓我沉浸在一個(gè)完全不同的世界中，讓我感受到不同的情感和體驗(yàn)。書籍如同一位青春盛開的花朵，綻放出的智慧與美好讓我心生敬意。閱讀不僅讓我收獲知識(shí)，更讓我收獲人生的喜悅。
五、讀書是一輩子的事業(yè)。
讀書是一輩子的事業(yè)，也是一種生活的態(tài)度。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們有著更多選擇的機(jī)會(huì)，如何合理利用時(shí)間和選擇適合自己的書籍，成為了一項(xiàng)重要的技能。無(wú)論是專業(yè)書籍、文學(xué)經(jīng)典還是雜志報(bào)刊，每一本書都能成為我們成長(zhǎng)的助力。只有在不斷地學(xué)習(xí)和閱讀中，我們才能不斷完善自己、提高自己。讀書是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的過(guò)程，它不僅是當(dāng)前的需求，更是我們整個(gè)人生的追求。
綜上所述，讀書不僅是一種習(xí)慣，更是一項(xiàng)使命。通過(guò)讀書，我們能夠獲得知識(shí)，開闊視野，培養(yǎng)思維能力，并且獲得人生的快樂和成就感。因此，我堅(jiān)信讀書是一生受益的事業(yè)，也是我們走向成功的重要階梯。讓我們一起拿起書本，開啟屬于我們自己的讀書之旅，追逐心中的美好與夢(mèng)想。
四百字讀書心得篇七
在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜，敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前，點(diǎn)著了燈，不知不覺中又寫了起來(lái)。忽然他的手把一冊(cè)書碰落到地上，他將書撿起來(lái)后，又寫了起來(lái)。其實(shí)他的父親在書落地時(shí)就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動(dòng)聽的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。
四百字讀書心得篇八
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，本站長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的無(wú)能。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
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四百字讀書心得篇九
作為一名六年級(jí)的學(xué)生，我一直以來(lái)都很熱愛讀書。近期我讀了一些書籍并寫下了四百字讀書心得體會(huì)，通過(guò)這些書籍的閱讀，我受益匪淺，深深地認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性。以下是我對(duì)這些書籍的思考和體會(huì)。
第二段：讀書的樂趣。
讀書是我最喜歡的愛好之一，因?yàn)樗軌驇Ыo我無(wú)窮的樂趣。讀書讓我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，與不同的人物共事，體驗(yàn)他們的人生。通過(guò)讀書，我可以感受到不同的情感，感受到不同的價(jià)值觀和思考方式，這讓我受益良多。例如，《小王子》這本書讓我思考生活的意義，培養(yǎng)了我對(duì)友誼和責(zé)任的認(rèn)識(shí)。而《哈利·波特》系列則展示了友情，勇氣和正義的力量。讀書不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是讀書可以改變我們的思維方式，讓我們變得更加寬容和理解。
第三段：讀書的啟迪。
通過(guò)讀書，我也收獲了一些自己之前沒有想過(guò)的啟發(fā)。其中一本書給我留下了深刻的印象，它叫做《米貓的故事》。這本書講述了一只聰明而勇敢的貓的故事，它在自己的困境中永不放棄，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這本書教會(huì)了我堅(jiān)持的重要性，不論遇到多少困難，只要有信心和毅力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。讀書不僅僅是為了快樂，更是為了得到幫助和指導(dǎo)。
第四段：讀書的提升。
讀書不僅僅是為了娛樂和獲得啟發(fā)，它還可以提升我們的能力和技能。閱讀可以開拓我們的視野，提高我們的語(yǔ)言能力和寫作能力。通過(guò)讀書，我們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的詞匯和表達(dá)方式，提高閱讀理解和寫作能力。例如，當(dāng)我讀完《小偷家族》這本書時(shí)，我收獲了新的寫作靈感，并且學(xué)到了一些寫作技巧。讀書不僅能讓我們獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。
第五段：讀書的影響。
讀書對(duì)我的成長(zhǎng)有著非常重要的影響。它不僅僅是提升了我的學(xué)術(shù)能力，還讓我變得更加開放和自信。通過(guò)與書中的人物相處，我學(xué)會(huì)了尊重和理解他人，懂得包容不同的觀點(diǎn)和文化。讀書還拓寬了我的興趣愛好，比如我對(duì)歷史和科學(xué)的熱愛都源于我在書中對(duì)這些領(lǐng)域的探索?？傊?，讀書不僅是我生活中的一部分，更是塑造了我今天的個(gè)人特質(zhì)。
總結(jié)：
通過(guò)這些書籍的閱讀和四百字讀書心得體會(huì)，我意識(shí)到了讀書的樂趣和重要性。它不僅給予我娛樂，啟發(fā)和提升，還塑造了我的個(gè)性，影響了我的成長(zhǎng)。我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，為自己的成長(zhǎng)努力。任何年級(jí)的學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，因?yàn)樽x書能夠給我們的生活帶來(lái)無(wú)盡的可能性和驚喜。
四百字讀書心得篇十
書，像一盞燈，指引我們向前。沙士比亞說(shuō)過(guò)：”書是人類的營(yíng)養(yǎng)品?！睕]有人不吃營(yíng)養(yǎng)品，也就是沒有人不讀書。
最早，我讀的是故事書，故事書把我?guī)У蕉嘧硕嗖实墓适虑楣?jié)里，有時(shí)候我會(huì)傷心，有時(shí)候我會(huì)開心，有時(shí)候我也會(huì)升起同情之心，書中的故事深深地將我吸引住了。
隨后，在媽媽的指導(dǎo)下，我又迷上了歷史書，《中華上下五千年》使我知道了五千年的歷史。從炎黃部落到現(xiàn)在繁榮的國(guó)家，從夏商周青銅時(shí)代到現(xiàn)在的興衰榮辱，一次次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)個(gè)震驚天下的發(fā)明，造就了我們民族的歷史。
讀了這些書后，我寫文章的水平提高了一些，有一次放暑假，老師讓我們寫作文，我寫了一篇《我的外公》，文中寫了我的外公很勤快，縣水文站的領(lǐng)導(dǎo)看中了他這一點(diǎn)，特地將水表監(jiān)測(cè)儀安在了外公家門前，讓外公每天負(fù)責(zé)看水位的高低，并及時(shí)將水情報(bào)告給縣水文站，于是，外公不管亂風(fēng)下雨，都像一只勤勞的蜜蜂，天天及時(shí)看水位，及時(shí)將水情報(bào)告縣水文站。這篇文章被老師貼在了墻上，我的心里像是吃了蜜一樣甜，開心極了。
讀書讓我學(xué)會(huì)了積累，學(xué)會(huì)了寫作文。寫作文讓我知道了：作文一定要寫真情實(shí)感，還要多觀察身邊的一切事物，因?yàn)檫@樣才可以寫好作文。
讀書使我快樂，我還要多讀書、讀好書、愛讀書。
俗話說(shuō)得好,一個(gè)家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶.由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時(shí),讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中?！皶拖褚粋€(gè)萬(wàn)能神,可以充實(shí)人們的大腦,可以教會(huì)我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。
讀書自有讀書樂，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎么說(shuō)“書中自有黃金屋”呢!
書，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉?
書，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求.
書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對(duì)人類是多么重要!
在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開展的書會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開展一次：讀好書，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自我從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自我的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫忙時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
近日，我讀完了由法國(guó)文學(xué)家法布爾撰寫的著作——《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
作者通過(guò)仔細(xì)觀察進(jìn)行細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
書是知識(shí)的海洋，就像杜甫說(shuō)的一樣，破千卷書行萬(wàn)里路。每天放學(xué)，熱愛讀書的我便早早訂好了讀書計(jì)劃。
我按照讀書計(jì)劃讀了湯素蘭的.《小巫婆真美麗》、《高爾基的童年》、《小天使海蒂》，王一梅的《大狼托克打電話》等一些書。
讓我最喜歡的是蜻蜓發(fā)夾的故事。從前有一個(gè)女孩叫璐璐，她過(guò)七歲生日的時(shí)候，外婆送給她一個(gè)蜻蜓發(fā)夾。璐璐可喜歡它了，連睡覺都要放在枕頭邊，可蜻蜓發(fā)夾卻不喜歡她，于是有一天，趁璐璐沒睡醒時(shí)悄悄飛走了。它飛過(guò)池塘，荷花叫住了它，讓蜻蜓發(fā)夾住在這，于是它答應(yīng)了。不一會(huì)兒，蜻蜓發(fā)夾掉下去，它的身體生銹，露珠般的眼睛不再晶瑩了，它傷心地哭了起來(lái)。螃蟹問她的家在哪，要帶它回去。她說(shuō)她的家在一個(gè)叫璐璐的小姑娘頭上。螃蟹就把它放到了草原，忽然，璐璐發(fā)現(xiàn)了它，把它拾起來(lái)，蜻蜓發(fā)夾對(duì)她說(shuō)：“我再也不離開你了?！睆拇艘院?，璐璐和蜻蜓發(fā)夾再也沒分開過(guò)。
我讀了這個(gè)故事知道了：我們一定要多讀書，讀好書，書就是知識(shí)的海洋，也是我們的百寶箱，只要我們打開百寶箱就能學(xué)到許多知識(shí)。
每個(gè)人都愛讀書，也有各自不同的讀書經(jīng)歷吧?下面請(qǐng)大家聽一聽我的讀書故事吧!
我愛讀書，準(zhǔn)確地說(shuō)，我是一個(gè)十足的“書癡”。讀書確實(shí)好，它能豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，打發(fā)我們的空閑時(shí)間，是對(duì)我們百益而無(wú)一害的。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。是呀，讀書使人心明眼亮，所以書像爪子，緊緊的抓住我不放，因?yàn)樽x書，我還鬧出了不少笑話呢!
一次，媽媽正在做飯，美鹽了，就急忙叫我去買鹽，而我正捧著厚厚的《三國(guó)演義》讀的津津有味，聽見了媽媽的呼喊，我捧著書到廚房，問道：“母親大人，喚兒有何吩咐?”媽媽也學(xué)著我的口吻說(shuō)：“去給我買二兩鹽!”“孩兒赴湯蹈火，在所不辭”。說(shuō)罷我就拿著五元錢出門了。可我并沒有去買鹽，而是邊走邊看書，在花園走了一圈后回到了家中?！胞}呢?”媽媽大聲問我。我回過(guò)神兒來(lái)了，“什么鹽?”“我讓你去買的鹽呢?”“哦!忘了?！薄罢媸堑?，剛才還赴湯蹈火呢，真是個(gè)書蟲子!”媽媽抱怨道。
還有一次，媽媽叫我煮牛奶，兒我正在讀書，就將牛奶倒入鍋中，擰開電灶，回過(guò)頭看書去了。不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我忽然聽到后面?zhèn)鱽?lái)“嘶、嘶、嘶”的聲音，“什么響呢?”我邊看書邊嘟囔，慢慢地，我聞到了一絲糊味，一拍腦袋想起了鍋中的牛奶，起身一看，那鍋牛奶已被燒的“面目全非”了。唉!都怪我讀書讀的太死，連牛奶也忘了看。
書就是有這樣的魅力，使我沉迷其中，它可真是我的良師益友呀!
四百字讀書心得篇十一
語(yǔ)文，看似平常，如果你全身心投入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它一點(diǎn)也不平凡。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我會(huì)選擇先讀書。莎士比亞說(shuō)：“生活沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光;智慧里如果沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
我認(rèn)為，想讀書，還需先學(xué)會(huì)讀書。可能有人要問，讀書還用學(xué)?這真應(yīng)了那句老話：“說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難?！遍_始，我選四大名著，囫圇吞棗似地讀一遍。當(dāng)我自以為讀得不錯(cuò)，找一些相關(guān)的題目來(lái)做時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)書中的很多東西我說(shuō)不清。
原來(lái)讀書如飲食，從容咀嚼其味才長(zhǎng);狼吞虎咽，終不知味。現(xiàn)在，我才明白茅盾說(shuō)的“讀名著起碼要讀五遍，因?yàn)樗杉亩际蔷A，耐人尋味”的真正含義。接著，我又選擇讀散文。
厚積薄發(fā)。最后，我采用最有效的總結(jié)方法，驗(yàn)正我修成的“正果”，這就是寫作。我最欣賞自己靈感的迸發(fā)和心血凝成的作品。文章實(shí)在，還要講求美感，就好像一座房子，既要實(shí)用，還要講究樣式美觀。這就是我遨游在語(yǔ)文這個(gè)天地中的一些心得。我在語(yǔ)文中快樂地學(xué)習(xí)，語(yǔ)文為我開辟了一個(gè)新世界。
四百字讀書心得篇十二
讀書是幸福的事情，通過(guò)讀書享受心靈的寧?kù)o讀書可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)。使思想訓(xùn)練，境界提升，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“鄉(xiāng)土中國(guó)讀書心得四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問題。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開闡關(guān)于“土”的思考“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì)“我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)嗎?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。
時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門檻，回首上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一遍，我還會(huì)讀第二遍、第三遍……希望每一次都會(huì)有收獲!
《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者費(fèi)孝通，此書收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。此書是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)學(xué)。
我印象最深的莫過(guò)于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的線索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國(guó)的基層，從基層看去，社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來(lái)是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會(huì)環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會(huì)行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國(guó)與西方社會(huì)生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國(guó)的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國(guó)與西方，這兩對(duì)差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。人和人的相互關(guān)系、社會(huì)和人的特點(diǎn)都可以在這本書中找到剪影。
作為一本社會(huì)學(xué)入門型的書，《鄉(xiāng)土中國(guó)》以典例論證解說(shuō)，易于讀者接受。我讀過(guò)之后的確感受頗深，相信大家讀了也會(huì)有所體會(huì)。
時(shí)常看到歷史的書籍里會(huì)講到很多家族的長(zhǎng)者坐在一起召開長(zhǎng)老會(huì)議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無(wú)論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會(huì)和家族發(fā)生關(guān)系，都會(huì)以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會(huì)干澀進(jìn)來(lái)。在家族里，最有威望的就是族長(zhǎng)，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時(shí)就需要長(zhǎng)老的協(xié)調(diào)，長(zhǎng)老一般不止一個(gè)，他們總是由各個(gè)家族的長(zhǎng)者組成。長(zhǎng)老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來(lái)管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個(gè)問題，傳統(tǒng)的東西也有過(guò)時(shí)的時(shí)候。這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢?反對(duì)吧。長(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會(huì)是不允許反對(duì)的!于是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，新生的年輕人既然沒有能力去反對(duì)傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對(duì)抗。這也就產(chǎn)生了書中所說(shuō)的“名實(shí)的分離”。
這所有的一切是在西方社會(huì)所不能看到的。西方擁有議會(huì)的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對(duì)推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
初看此書，我總是想到艾青的一首詩(shī)——《我愛這土地》，詩(shī)中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。我想就書中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。
書的開頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他說(shuō)中原的一家家總是劃著一小方地來(lái)種植，而沒有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國(guó)自古以來(lái)就是在土地上發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，我們的土地的依賴性已根深蒂固?！皬耐晾镩L(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛這土地，我們珍惜這份與生俱來(lái)的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫到自己第一次出國(guó)，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽(yáng)。眾所周知，潮汕地區(qū)過(guò)節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說(shuō)這是迷信的做法，但是在我看來(lái)，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來(lái)，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)沒那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒有現(xiàn)在來(lái)得那么困難。沒有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
四百字讀書心得篇十三
這本書給了我許多的感動(dòng)與感悟?！督o你整個(gè)世界》我想我能理解為給你整個(gè)世界的真、善、美，給你整個(gè)世界的你應(yīng)該擁有的東西，而不是把整個(gè)世界全部給你。
看完這本書，我知道我應(yīng)該擁有什么，理解什么，追求什么。心在于感動(dòng)與感悟;夢(mèng)在于追求;腦袋不只是要裝下知識(shí)，還要裝得下別人。
最好的禮物并不是要給你多貴重的東西，而是一件值得琢磨人生的禮物，成長(zhǎng)不是一種安逸的享受，而應(yīng)當(dāng)是一種積極地追求。
每一本書給你許多不同的感受，可是這本書給了我許多特別的感受。讓我看到了生活的多方面，讓我知道了生活不是那么簡(jiǎn)單的，讓我知道生活是敢于追求，讓我知道生活的魅力、享受?！办`感源自于生活?！鄙钪行枰芏囔`感，而靈感是要在你的生活里不停地追求、探索。
給你整個(gè)世界，給你整個(gè)來(lái)自生活的世界;給你整個(gè)世界，給你整個(gè)你需要追求的世界!
四百字讀書心得篇十四
今天我讀到了富有哲學(xué)意義的一本書，書的名字叫《小王子》。它講述了“我”在沙漠中遇見了小王子，小王子給“我”講了自己的旅行故事。
他從自己的星球出發(fā)，先后遇見了一位國(guó)王，一個(gè)狂妄自負(fù)的人，一個(gè)酒鬼，一個(gè)商人，一位點(diǎn)燈人，一個(gè)地理學(xué)家，然后他來(lái)到了地球。在地球上，他看到了一條蛇，一朵三瓣的小花，一個(gè)種植了五千朵玫瑰的花園。在花園里，他看著那些跟他星球上曾認(rèn)為獨(dú)一無(wú)二的相同的花，難過(guò)極了。在山坡上，小王子遇到了一名扳道工，他和扳道工一起看著那些匆匆忙忙卻沒有目標(biāo)的人，一趟一趟的跑著。他又看到了一個(gè)賣口渴藥丸的小商販，但回憶到這兒就戛然而止了。因?yàn)椤拔摇钡乃韧炅?，我們就找到了一口水井，但在第二天，小王子回到了他的星球，消失不見了?/p>
愛與責(zé)任是貫穿了這部書的主題，法國(guó)著名作家莫洛亞說(shuō)過(guò)：“在它(《小王子》)富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想?！弊髡咭孕⊥踝拥暮⒆邮降难酃猓敢暢龀扇说目仗?、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類孤獨(dú)寂寞，以及沒有根基隨波逐流的命運(yùn)。
我認(rèn)為，作者些這部書的目的應(yīng)該是為了批評(píng)當(dāng)時(shí)那些沉浸在紫醉金迷的虛榮的上流社會(huì)的哪些所謂貴族，告訴人們什么才是愛與責(zé)任。
四百字讀書心得篇十五
所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家，該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。而這些在《理想國(guó)》開始的時(shí)候并沒有直接提出來(lái)，柏拉圖是通過(guò)對(duì)正義的深入探討。
《理想國(guó)》在討論到城邦的建設(shè)的時(shí)候，首先說(shuō)的就是人的正義問題，在柏拉圖的理解中，他認(rèn)為我們?nèi)绾稳ダ斫庹x首先需要理解的是一個(gè)城邦的正義，如果我們理解了城邦的正義那么也就理解了個(gè)人的正義，所以，理解就是一個(gè)從大到小的過(guò)程，但是在我們的課堂的討論中有的人的言論讓我有這樣的想法，在我們一個(gè)直白的理解中，我們認(rèn)為一個(gè)人的正義是最重要的。
就是說(shuō)，有個(gè)人才有國(guó)家的一切，在一個(gè)認(rèn)同個(gè)人主義的時(shí)代中，在自由主義的思想的指導(dǎo)下，這樣的想法是沒有什么不對(duì)的，但是我想強(qiáng)調(diào)的是，在柏拉圖的《理想國(guó)》中，我們要知道柏拉圖寫作的背景和寫作的意圖，所以從一個(gè)城邦的建設(shè)意圖出發(fā)，城邦的正義是最重要的，一個(gè)人在任何時(shí)候都要服從城邦的正義的，在城邦的需要的時(shí)候，個(gè)人正義往往應(yīng)該讓位給城邦的正義的，所以，我們?cè)诶斫獍乩瓐D所說(shuō)的“先寫大字，再寫小字”的言論是從城邦的理念出發(fā)的，因?yàn)樗J(rèn)為城邦才是最重要的，那個(gè)時(shí)代也只有在城邦的完善的情況下，個(gè)人的一切才是有保障的，因此我們要把城邦的正義和個(gè)人的正義充分理解，如果我們僅僅是從個(gè)人正義的角度來(lái)理解柏拉圖的正義的話，那樣的話，我們的理解是偏激、狹窄的，那樣的話就很容易誤解柏拉圖的意思，在當(dāng)今社會(huì)，理解城邦正義和個(gè)人正義是我們正確理解柏拉圖的一個(gè)重要因素。
理解兩者正義之間的關(guān)系后，我們現(xiàn)在來(lái)理解柏拉圖的正義觀念了，柏拉圖在《理想國(guó)》中明顯的提出正義的概念是“個(gè)人做自己分內(nèi)的事情”?；蛟S是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認(rèn)為，人本來(lái)就是有區(qū)別的，等級(jí)的劃分并不意味著一定是級(jí)別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時(shí)候，他不能不考慮到一個(gè)城邦對(duì)于秩序的要求。此外柏拉圖關(guān)于人應(yīng)該各做各的事情是基于人本身的內(nèi)在素質(zhì)，或許換個(gè)說(shuō)法是每個(gè)人在他生來(lái)就有自己屬于自己的稟賦，而他的稟賦決定了他所應(yīng)該從事的事業(yè)，那是正義的。
這就是柏拉圖所說(shuō)的正義，當(dāng)然這些是柏拉圖從他的城邦的正義推導(dǎo)出個(gè)人的正義，但是我個(gè)人認(rèn)為這樣的理解或許適合于當(dāng)時(shí)的城邦的正義，而對(duì)于如今，關(guān)于正義的描述是困難的事情。
此外，柏拉圖提出了理念論的形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)，用三個(gè)著名的比喻解釋了他的思想。他認(rèn)為每一類事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，紅的事物的共同特性是“紅”等。這些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質(zhì)和存在根據(jù)。
美的事物之所以是美的，是因?yàn)槠溆辛嗣赖睦砟?，善的事物之所以是善的，是因?yàn)槠溆辛松频睦砟?。理念是在感性世界之上?dú)立存在的。理念世界和感性世界是分離的。柏拉圖強(qiáng)調(diào)感覺和理性的區(qū)別及其在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的不同作用。感覺只能認(rèn)識(shí)外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)理念。他對(duì)人類的認(rèn)識(shí)作了如下區(qū)分：對(duì)外部事物的影子的認(rèn)識(shí)是“猜測(cè)”;對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)是“信仰”，在理智階段，人們所認(rèn)識(shí)的是較低的理念的認(rèn)識(shí)，如對(duì)“圓”和“三角形”的理念等的認(rèn)識(shí)。
理性階段是人類精神活動(dòng)的最高階段，在此階段，才能把握到最高的理念，獲得真理性的認(rèn)識(shí)。猜測(cè)和信仰不是知識(shí)，是意見。對(duì)理念的認(rèn)識(shí)才是知識(shí)。柏拉圖在著名的“洞穴”比喻中講了一個(gè)人如何經(jīng)歷了猜測(cè)世界、信仰世界、和形式世界理念世界的過(guò)程。這個(gè)人獲得了關(guān)于理念的知識(shí)后，感到有責(zé)任教導(dǎo)那些還在洞穴中的人們。柏拉圖由此指出，在一個(gè)正義的國(guó)家里，哲學(xué)家應(yīng)該成為國(guó)王，憑借責(zé)任治理好國(guó)家。
柏拉圖認(rèn)為品德來(lái)自于教育。教育是排除不理性干擾，將真理發(fā)掘。而柏拉圖認(rèn)為教育是一個(gè)回憶的進(jìn)程。此外辯證法也是找回真理的主要手段，同時(shí)“讓靈魂安適”的求善欲望又為求知提供了不竭的動(dòng)力。然而這種教育往往會(huì)遭到他人的不理解。柏拉圖將這種認(rèn)知上的差異形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲學(xué)的人被視為關(guān)在洞穴里的囚犯，那些哲學(xué)家便是走出洞穴的人。
哲學(xué)家用真理教育他們，說(shuō)服他們出去，但由于突然離開了陽(yáng)光，眼睛受到刺激，他看到的影子還不如別人那么清楚，在別人看起來(lái)，他仿佛比逃出去以前還要愚蠢。因此唯有強(qiáng)制大家都認(rèn)識(shí)到真理，走出洞穴，哲學(xué)家才能最終得到解放，這是上天賦予哲學(xué)家智慧的天然使命。因此作者認(rèn)為唯有由哲學(xué)家作為統(tǒng)治者，強(qiáng)制推行。同時(shí)能最大程度地發(fā)揮個(gè)人才智，利用社會(huì)資源，使得“物盡其用、人盡其才”，國(guó)家才會(huì)最為強(qiáng)盛而和諧。柏拉圖將這種哲學(xué)家為王的國(guó)家稱之為“理想國(guó)”。
與柏拉圖的其它對(duì)話一樣，《理想國(guó)》一書語(yǔ)言優(yōu)美，極富文學(xué)價(jià)值。因此不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過(guò)程中鍛煉哲學(xué)思維的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問題，同時(shí)也能得到一種美的享受。作為蘇格拉底最著名的學(xué)生，柏拉圖繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的學(xué)說(shuō)，終其一生都在思索真理，傳播真理，也始終在與大眾的偏執(zhí)作斗爭(zhēng)。正如柏拉圖所說(shuō)的“在我們從錯(cuò)誤知識(shí)走向正確知識(shí)之前，我們必須意識(shí)到我們處于無(wú)知的狀態(tài)”。
四百字讀書心得篇十六
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書含有深刻的意義：它不僅介紹了大象、棕熊、野豬的生活習(xí)性和聰慧，而且還在文中隱藏了寓意深刻的道理。
我們不能光看到動(dòng)物壞的一面，看待人跟動(dòng)物一樣，要看到別人的長(zhǎng)處，才促使人進(jìn)步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，從而產(chǎn)生傲慢的心態(tài)。
作為高等動(dòng)物的人類似乎統(tǒng)治著低等動(dòng)物，捕捉動(dòng)物、喂養(yǎng)動(dòng)物、甚至宰殺動(dòng)物，用它們的血肉做成餐桌上的美味佳肴品嘗，用它們的皮毛做成人們喜愛的飾品享受，我反對(duì)這種扼殺生態(tài)平衡的霸道，地球也在警示人類對(duì)生態(tài)平衡的這種破壞，所以人們不能太貪婪，貪婪很可怕，貪婪是永無(wú)境止的，最終，貪婪會(huì)把那些無(wú)恥的人類送向罪惡的深淵。
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書很值得看，很有意義。
四百字讀書心得篇十七
我善交朋友，能和成績(jī)好的同學(xué)談天說(shuō)地，也能和成績(jī)差的同學(xué)友好相處，與性格靦腆的同學(xué)在一起也毫不拘束?？傊?，許多同學(xué)都是我的好朋友。
我愛好廣泛，讀書、寫作、學(xué)英語(yǔ)、游泳、畫畫等都是我的最愛。但最喜歡的還是讀書。為了看書，我常常廢寢忘食。記不清多少次，媽媽做的飯菜都涼了，我還沉浸在書的海洋里。不管是上廁所，還是外出游玩，我都會(huì)擠出一點(diǎn)時(shí)間看上幾頁(yè)?！陡窳滞挕贰ⅰ妒f(wàn)個(gè)為什么》、《福爾摩斯探案集》、《三十六計(jì)·孫子兵法》、《百部文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《一千零一夜》等，我都一一讀過(guò)。書給了我無(wú)窮的樂趣，我常常被書中動(dòng)人的故事所感動(dòng);被經(jīng)典美文所陶醉;被充滿懸念的探案故事所吸引;被富有哲理的人生格言所啟迪。書已成為我生活中不可缺少的一部分，正如莎士比亞說(shuō)的：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
我也有缺點(diǎn)，做作業(yè)不夠細(xì)心，考試被扣一至兩分是常有的事。這些缺點(diǎn)我都要下決心改正。
這就是我，一個(gè)文靜大方，愛讀書而又有缺點(diǎn)的小姑娘。
四百字讀書心得篇十八
四百西是一個(gè)集文明、美食和歷史于一身的城市。我有幸在這里度過(guò)了幾天的時(shí)光，眼前所見的一切令我難忘。無(wú)論是夜晚的燈光還是白天的歡聲笑語(yǔ)，都散發(fā)著一種迷人的魅力。這座城市中的美景無(wú)處不在，而每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得探索和品味。來(lái)到四百西，仿佛身處一個(gè)讓人愉悅、美好的夢(mèng)境中。
第二段：人文之美共鳴相通。
四百西擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在這里，我探訪了許多歷史古跡，如四百西大教堂和圣馬可廣場(chǎng)等。這些古老而壯麗的建筑彰顯著四百西曾經(jīng)的輝煌和繁榮。此外，四百西還有許多博物館和藝術(shù)館，展示了世界各個(gè)角落的藝術(shù)精品和文化珍寶。在這些場(chǎng)所中，我深深感受到人文之美的共鳴和交流。無(wú)論你是藝術(shù)愛好者、歷史學(xué)家還是普通游客，四百西的人文之美都會(huì)觸動(dòng)你的心靈。
第三段：味蕾盛宴令人陶醉。
來(lái)到四百西，不能錯(cuò)過(guò)的就是它著名的美食。這里匯聚了世界各地的美食精華，讓我的味蕾得到了極大的滿足。無(wú)論是土耳其肉串、印度咖喱還是法國(guó)蛋糕，四百西都能為你提供一場(chǎng)味蕾盛宴。而最令我難忘的是當(dāng)?shù)靥厣呐_和冰淇淋，它們獨(dú)特的口感和細(xì)膩的味道令我回味無(wú)窮。品味四百西的美食，就像是在品味這個(gè)城市的靈魂，每一口都帶給我滿滿的幸福和滿足感。
第四段：朋友之間的真情流露。
在四百西，我結(jié)識(shí)了許多可愛又熱情的朋友。無(wú)論是當(dāng)?shù)厝诉€是其他游客，他們都給予了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助。我們一起品嘗美食、欣賞城市風(fēng)光，分享彼此的心情和故事。這種彼此間的真情流露令我感到無(wú)比溫暖。四百西讓我們成為了朋友，而這段美好的回憶也將成為一輩子的寶貴財(cái)富。
第五段：帶著回憶，告別四百西。
時(shí)間如流水般流逝，我不舍地離開了四百西。這座城市給了我一次難得而美好的體驗(yàn)。在這里，我收獲了美食、文化、友誼和回憶。雖然離別讓我心生惋惜，但同時(shí)我也帶著對(duì)這座城市的深深眷戀，對(duì)未來(lái)的期待。我相信，四百西不會(huì)在我的記憶中淡忘，而我們之間的這段緣分也會(huì)讓我時(shí)常回想起這座城市的美好。帶著回憶，我告別了四百西，但感受和體驗(yàn)仍將留在我心中，直到再次相遇的那一天。
四百字讀書心得篇十九
我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這一篇文章之后我感動(dòng)極深，里面的戰(zhàn)象嗄羧，它雖然只是一頭象，但它卻用擁有人類根本做不到的神圣的情感。
嗄羧，面臨死神，卻還不能忘記他當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面，想到了那個(gè)舊馬鞍，象鞍上染著熱血，繡著硝煙，印著站塵，散發(fā)著一股英雄氣概!
它在生命的最后時(shí)刻要回那副舊馬鞍，有一種用語(yǔ)言表達(dá)不出的情感。
當(dāng)然，嗄羧也是很重感情的，當(dāng)它要去象冢，還不忘這個(gè)曾經(jīng)救活它收留它并養(yǎng)活它20xx年的村寨，于是，臨走時(shí)，他拖著他那虛弱的身體繞著村寨走了三圈。
人也是重感情的，嗄羧臨走時(shí)，村里的男女老少都來(lái)給他送行，帶來(lái)了許多它愛吃的東西。
它找到的最后歸宿竟是當(dāng)年埋藏它戰(zhàn)友的百象冢，多么重感情的象啊!仍然記得當(dāng)年和他一起奮斗的戰(zhàn)友們，雖不能同生，但死也要在一起!
大家好，最近我看了最后一頭戰(zhàn)象這本書。最后一頭戰(zhàn)象的意思是，戰(zhàn)象和人類發(fā)生了爭(zhēng)吵，就開始打了起來(lái)。雙方互不相讓。最后兩敗俱傷!
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)象就剩一頭了，這頭象也傷亡慘重。人們發(fā)現(xiàn)了他，把他帶回家去治療。雖然治好了但左腿比右腿跛一點(diǎn)。這頭象和人們歡聲笑語(yǔ)的度過(guò)了三個(gè)月。
有一天，這頭戰(zhàn)象到一間小屋向沈石溪要東西，沈石溪以為戰(zhàn)象餓了，給他了個(gè)玉米棒。戰(zhàn)象把他丟到了一邊，讓沈石溪再仔細(xì)找找，最后沈石溪給戰(zhàn)象一個(gè)坐墊似地東西。沈石溪覺得戰(zhàn)象要走了，果然兩三天后戰(zhàn)象給村子里的人告別了。
一個(gè)獵人對(duì)沈石溪說(shuō)：“你想發(fā)一筆財(cái)不!”沈石溪說(shuō)：“怎么發(fā)?”獵人說(shuō)：“我們跟著象到象墳里撿象牙!”沈石溪說(shuō)：“不行?！鲍C人把沈石溪拉來(lái)了，他們跟著象來(lái)到了象墳。這頭戰(zhàn)象用象牙開始掘土，掘了一天一夜戰(zhàn)象累死了沈石溪怕遭到報(bào)應(yīng)就把土填上了。
我覺得沈石溪很善良，那個(gè)獵人很邪惡。
四百字讀書心得篇二十
今天，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”非常重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊?。一年暑假后期，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心情離開了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!今天，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”非常重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊Ｒ荒晔罴俸笃?，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心情離開了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。錢學(xué)森知道了這個(gè)好消息，就要立刻回國(guó)，他情愿放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，也要回歸祖國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍次長(zhǎng)金希爾說(shuō)：“錢學(xué)森無(wú)論走到哪里都低得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)，也不讓他離開。”讀到這里，我想大家氣得心里咚咚跳，牙齒咬得咯咯響，太可惡了!
“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)?！弊詈?，錢學(xué)森終于克服了重重困難，投入了祖國(guó)的懷抱中，和人民共同呼吸，共同患難，有福同享有難同當(dāng)，一心只想著報(bào)效自己最摯愛的祖國(guó)。
然后，“我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星飛上了天空，第一枚州際導(dǎo)彈發(fā)射成功?！卞X學(xué)森傾注大量的心血。由于錢學(xué)森回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈，原子彈的發(fā)射里至少向前推進(jìn)20年。被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，“導(dǎo)彈之王”。
“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)。”我想：錢學(xué)森爺爺一句簡(jiǎn)單而普通的話，卻讓我們大家讀完這故事后從心底涌出天大的自豪感，對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)錢學(xué)森爺爺?shù)木磁逯?。?dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)少年更要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后向錢學(xué)森爺爺一樣報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)的明天建設(shè)更好!
無(wú)論你是怎樣的人，心里都要眷戀著祖國(guó)，心里首先要想著報(bào)效祖國(guó)，熱愛祖國(guó)。
四百字讀書心得篇二十一
我們讀書應(yīng)該有選擇。在書店里，書的種類使你眼花繚亂：有漫畫類、建筑類、文學(xué)類……你們一定會(huì)毫不猶豫地跑到漫畫類那里去看漫畫書。什么“老夫子”、“烏龍?jiān)骸薄催@些無(wú)益的書有用嗎?有，是有用，它能讓你的娛樂快樂點(diǎn)。但是，你能學(xué)到知識(shí)嗎?只能學(xué)到那些不三不四的“知識(shí)”它能使你成績(jī)下降，不愛學(xué)習(xí)，甚至逃學(xué)。
那么看什么呢?如果不喜歡連娛樂也看那些知識(shí)書，你也可以看“腦筋急轉(zhuǎn)彎”……這些富有娛樂性的書，可以考考自己，也可以考別人。它能增長(zhǎng)人的iq，對(duì)自己和他人都有幫助。多好!
而我，比較喜歡看想象類的。一有空閑，便拿起一本童話書，津津有味地看起來(lái)。里面那些動(dòng)人得情節(jié)，精美的圖畫，有時(shí)讓我感動(dòng)得流下眼淚。
是它，帶我走進(jìn)一個(gè)童話世界是它，讓我的作文水平提高是它讓我知道未來(lái)!我非常感謝它，感謝它。
有了它，在上次寫想象作文時(shí)，我寫了幾千字，得了全班最高分：98分呢!
所以，讀書應(yīng)該有選擇。你選好的書作朋友，你的成績(jī)就好反過(guò)來(lái)，你選不好的書作朋友，你的成績(jī)就不好。
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