課前到分鐘演講（精選17篇）

總結(jié)是對(duì)過(guò)去的沉淀，也是對(duì)未來(lái)的展望。我們應(yīng)該追求高效的時(shí)間利用，而不是單純追求多忙?，F(xiàn)在來(lái)看看一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。

課前到分鐘演講篇一

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。

我的演講完畢，謝謝大家!

課前到分鐘演講篇二

江畔小舟，輕搖的蘆葦、南來(lái)聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無(wú)余，視野里找不到期待的身影。

我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。

游人脆脆的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽(yáng)擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見(jiàn)，檻外長(zhǎng)江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景不復(fù)存在，詩(shī)弦管樂(lè)也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽(tīng)江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。

閣的憂傷無(wú)聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動(dòng)。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩(shī)，詩(shī)里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走進(jìn)我夢(mèng)中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩(shī)句，無(wú)數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。

有人說(shuō)：所有的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛(ài)一部分人;所有人，生來(lái)都會(huì)屬于不同的風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌，那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無(wú)羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全都是對(duì)生活的向往。有人說(shuō)“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其顛峰之作。滕王閣只不過(guò)是顯其顛峰昂然之勢(shì)的一種憑藉罷了。此時(shí)的長(zhǎng)安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰(shuí)會(huì)在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間想起王勃?如今，贛江畔的孤騖年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無(wú)限秋水長(zhǎng)天的風(fēng)情。

“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍闌干，淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。

扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見(jiàn)當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩(shī)書，貫通五經(jīng)的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。屬地去長(zhǎng)安已遙遙又遙矣。無(wú)人識(shí)君，只有在迷惘中放縱文字：《屬中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”。人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開(kāi)的;不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。

一片閣/躲在云層下/疲倦和黃昏的鳥一樣/面對(duì)江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇?迷惘?失落?還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽(yáng)”那樣詩(shī)意、簡(jiǎn)單而直觀——人無(wú)語(yǔ)，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長(zhǎng)安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無(wú)限風(fēng)情一覽無(wú)余，王勃的夢(mèng)魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。

昆德拉說(shuō)：“生活是棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)。”王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒(méi)料到人生最絕望的一種可能就是立在水中候著。

王勃如斷線的紙鷂一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會(huì)不會(huì)開(kāi)出一江的花來(lái)，讓魚兒也歡喜，讓魚兒也惆悵。

斜陽(yáng)已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。

課前到分鐘演講篇三

閱盡紅塵離殤苦，花葉怎道是疏途。孓影疏，枉回顧，淚眼凝望無(wú)從訴;夢(mèng)里依稀霓裳舞，月下瑤琴他人撫，風(fēng)吹楚，飛雪嗚，今生誰(shuí)把良人負(fù)。唯有七恨擬成書!

一恨花蝶意，獨(dú)臥草木凄，春風(fēng)復(fù)無(wú)情，凝眸心無(wú)力，花飛去，逐流水，恨為他人做嫁衣。

二恨青絲毀，縷縷化成灰，物是人已非，枉把日夜隨。青絲燃，肝腸斷，恨把柔情挽手摧。

三恨擬長(zhǎng)書，鉛華唯墨苦，紅顏試新妝，真心覆黃土。素筆疾，徒枉然，恨墨已遲盡數(shù)輸。

四恨畫成空，半箋染枯榮，千頁(yè)情難繪，陌路且相同。欲相送，終自毀，恨付心思勞無(wú)功。

五恨生無(wú)戀，未央仍未眠，燈火映闌珊，孓影伴身前。月清寒，襲人冷，恨與韶華負(fù)當(dāng)年。

六恨無(wú)人懂，殘?jiān)~對(duì)梧桐，心有鴻鵬志，何處訪伯公。琴有音，難自鳴，恨是子期覓無(wú)蹤。

七恨水東流，欲語(yǔ)何來(lái)休，沉浮花落去，輕影夢(mèng)空留，生未盡，死難眠，恨且芳華不長(zhǎng)久。

風(fēng)無(wú)情，水無(wú)義，葬了落花意;易相守，難相依，折了雙飛翼;夢(mèng)長(zhǎng)醒，恨長(zhǎng)離，醉了癡人憶。愛(ài)如花，意似酒，生死誓同歡;緣如風(fēng)，情似水，曲終人便散，一個(gè)人，一座城，空城舊夢(mèng);一顆心，一份情，一夢(mèng)浮生。寂寞孤城，你說(shuō)許我來(lái)世今生?你說(shuō)許我海誓山盟?君可知，千里之外，那獨(dú)守空城的女子，在月下椅窗繡凄著涼，夜夜思君泣，朝朝盼君回。胭脂淚，人憔悴，玉鏡臺(tái)前花容毀，燈火燭前待君歸。君知否?飛花一夜醉千杯，酒染淚。

綺夢(mèng)輕語(yǔ)，皓月蒼蒼，一曲清幽花含玉，半盞流光詩(shī)言語(yǔ)，凌淵飛澗，青山滿月，崖前危坐琴輕撫，不與浮生共此時(shí)，素錦霓裳，漫舞天長(zhǎng)。幾經(jīng)歲月，幾經(jīng)霜，半點(diǎn)凝嫣，半點(diǎn)涼，幾世唏噓，幾世悲，可笑，惶惶廿十載，書劍兩無(wú)成。

花前撫琴音波繞，月下伊人舞姿妙，美景良宵，歲月安好，怎把塵世擾?

風(fēng)起流云行縹緲，雪落無(wú)痕世影飄，空城寂寥，歲月蕭條，怎把紅塵傲?

花前月下傾城貌，風(fēng)起雪落紅顏老，風(fēng)花飛嘯，雪月寒霄，怎把浮云掃?

月下紅花滿地傷，落花不知蝶斷腸。荷塘鴛鴦尚成雙，夜下纏綿共天長(zhǎng)。奈何蝴蝶仍相望，誰(shuí)解生死兩茫茫。來(lái)去總彷徨，蝶影伴花旁。

小河細(xì)水尚流淌，落花有意落寒溏。只道春風(fēng)亦蒼涼，兩情不在怎相望。風(fēng)吹落花紛飛揚(yáng)，小河琉光正蕩漾。飛花逐波浪，枯蝶夢(mèng)一場(chǎng)。

風(fēng)情不解蝶心惘，暗送飛花入寒溏，不待流水繞身旁，紅花已是瓣漸黃。夢(mèng)蝶此生以成枉，風(fēng)吹落花誰(shuí)人葬。癡情憐花殤，殘影共孤光。

提筆入目，往事沉浮，記憶又堪幾許回顧;云巔水霧，玉樓寒苦，皓月又經(jīng)幾轉(zhuǎn)成弧;陌上小路，凄風(fēng)寒楚，紅花又渡幾番寒暑;思緒流轉(zhuǎn)至何處，素筆在手豈能輸，纖影嬌如故，素手輕紗霓裳舞。陌上看花人影疏，誰(shuí)人花下拋榮辱，淚眼傾玉珠，仍把落花輕輕數(shù)。落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花，落花無(wú)心恨流水，流水有意棄落花!流水一生自繁華，落花一世誰(shuí)人掛?天亦落淚殘芭蕉，難舍難分夕陽(yáng)下，微雨輕燕雙飛去，落花孤影獨(dú)寂寥，羅衣彩帶人如柳，獨(dú)笑前庭柳暗花。

課前到分鐘演講篇四

尊敬的老師：

大家好！

蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問(wèn)鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報(bào)仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說(shuō)成功;左思忍受冷言冷語(yǔ)的疼痛，終于洛陽(yáng)紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來(lái)。

有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬(wàn)分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來(lái);兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音?lè)的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時(shí)，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價(jià)值。屈原歷盡“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無(wú)疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的`價(jià)值。

有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對(duì)生活的熱愛(ài)。在疼痛悄然而至的時(shí)候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

沒(méi)有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

課前到分鐘演講篇五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

我們都有一句自己喜歡的'格言。比如：“失敗是成功之母;一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰;時(shí)間就是金錢?！钡易钕矚g的是“失敗是成功之母”因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)上鼓勵(lì)了我。

星期天的一個(gè)下午，爸爸帶我去打籃球。來(lái)到籃球場(chǎng)上先熱了熱身，運(yùn)了運(yùn)球，投了投籃。然后爸爸說(shuō)：“今天我教你三步上籃和轉(zhuǎn)身?！卑职窒冉o做了個(gè)示范。只見(jiàn)爸爸先運(yùn)球，然后抱球，跨一步再投籃，一氣呵成。我莫名其妙，不是三步上籃嗎?三步上籃不是應(yīng)該跑三步嗎?會(huì)不會(huì)是爸爸做錯(cuò)了呢?于是我去問(wèn)爸爸。為什么三步上籃不是跨三步，而是跨一步呢?爸爸說(shuō)：“三步是指抱球一步，跨步一步，投籃一步?！蔽一腥淮笪颍谑且矊W(xué)著練了起來(lái)，連續(xù)做了兩次都失敗了，就有點(diǎn)氣餒了。爸爸在旁邊鼓勵(lì)我說(shuō)：“不要灰心，多練慢慢會(huì)好起來(lái)的，你想想，成功是失敗之母啊!”因此我繼續(xù)練習(xí)，不一會(huì)我真的成功了!我初次嘗到了成功的喜悅，心里別提有都高興了。接下來(lái)爸爸又教我轉(zhuǎn)身，我練了一下，這動(dòng)作太簡(jiǎn)單了。對(duì)我說(shuō)，小菜一碟。

所以說(shuō)“成功是失敗之母，”一點(diǎn)都不錯(cuò)，只要我們肯堅(jiān)持到底，一定會(huì)成功的。

課前到分鐘演講篇六

一位父親很為他的孩子苦惱。因?yàn)樗膬鹤右呀?jīng)十五六歲了，可是一點(diǎn)男子氣概都沒(méi)有。于是，父親去拜訪一位禪師，請(qǐng)他訓(xùn)練自己的孩子。禪師說(shuō)："你把孩子留在我這邊，3個(gè)月以后，我一定可以把他訓(xùn)練成真正的男人。不過(guò)，這3個(gè)月里面，你不可以來(lái)看他。"父親同意了。3個(gè)月后，父親來(lái)接孩子。禪師安排孩子和一個(gè)空手道教練進(jìn)行一場(chǎng)比賽，以展示這3個(gè)月的訓(xùn)練成果。教練一出手，孩子便應(yīng)聲倒地。

他站起來(lái)繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打-倒，他就又站起來(lái)……就這樣來(lái)來(lái)回回一共16次。禪師問(wèn)父親："你覺(jué)得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概?'父親說(shuō)："我簡(jiǎn)直羞愧死了!想不到我送他來(lái)這里受訓(xùn)3個(gè)月，看到的`結(jié)果是他這么不經(jīng)打，被人一打就倒。"禪師說(shuō)："我很遺憾你只看到表面的勝負(fù)。你有沒(méi)有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來(lái)的勇氣和毅力呢?這才是真正的男子氣概啊!"只要站起來(lái)比倒下去多一次就是成功。

課前到分鐘演講篇七

尊敬的老師、親愛(ài)的'同學(xué)們：

大家好！

余嘗聞?dòng)⑿蹮o(wú)數(shù)，多為沙場(chǎng)戰(zhàn)士，民間壯士。如花和尚倒拔垂楊柳，或如霸王自刎烏江邊。今之視昔，是為遠(yuǎn)矣，此皆古時(shí)之人，家喻戶曉，婦孺皆知。英雄與各人不同，眾所想異乎，然細(xì)數(shù)歷史古人，英雄皆為布衣之憤起或悲愴君王之事。如今英雄何在，英雄為何人，于我心中無(wú)一準(zhǔn)則，故酌酒一杯，暗忖古時(shí)今人之事，論英雄也!千古王朝，一朝皆盡，逝者如斯。英雄常游于八荒之內(nèi)，寓于四海之間。而英雄于我，當(dāng)俠肝義膽，壯志豪情，卻不失仁義，更當(dāng)有勇有謀，行走于亂世之間不驚，奔波于武林之內(nèi)不傲;齊繁華與錢財(cái)為糞土，一丑惡與奸詐共敵，莫論人間是非，必循己行。且知天之大任，常有遠(yuǎn)謀。英雄不若莽夫，空匹夫之勇;不似文弱書生，手無(wú)縛雞之力，滿腹孔孟之道，行為端止，亦不惑于色，知大業(yè)定于千秋而毀于一旦也，行為謹(jǐn)然，想為民之所想，憂為民之所憂?？v家徒四壁，環(huán)堵蕭然，不名一文，定位卑不忘憂國(guó)，懲奸除惡，不為斗方名士，不求為人所頌，但盡綿薄之力!吾今年少，方為十七，今于此論英雄，大可視為笑談，待次年楹聯(lián)紅褪墨殘，想必有另番感悟，日后生活，定如司馬遷宮后立志，如韓信辱后更勝。深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未勞，體膚未餓，若無(wú)所為，無(wú)顏面對(duì)恩師諄諄教誨，自今日，必痛定思過(guò)，亡羊補(bǔ)牢，報(bào)煌煌師恩，回喁喁親情，望可彌以往之過(guò)。行文此處，腦中之物輒盡，再無(wú)它言，便結(jié)于此。

我的演講完畢，謝謝大家！

演講人：xxx

20xx年xx月xx日

課前到分鐘演講篇八

大家好!今天我演講的題目是《環(huán)保與生命，緊緊相連》。

浩瀚美麗的宇宙中，一顆新星的誕生讓新的生命有了一個(gè)歸宿。綠油油的草原，幽靜的叢林，湛藍(lán)的海洋……都是如此的美麗，那就是我們居住的地方——地球。

地球居住著的人們，有著不同的種族，不同的樣子，不同的交流方式，但唯一相同的就是我們都是地球的兒女，都一脈相連，心心相映。

早在數(shù)億年前，恐龍出現(xiàn)在這塊肥沃的.土地上，呼吸著新鮮的空氣;數(shù)萬(wàn)年前，恐龍滅絕了，又出現(xiàn)了新的動(dòng)植物，輪到它們吸允新鮮的空氣了;數(shù)千年前，我么的祖先出現(xiàn)了，他們以各種方式來(lái)生存，他們用自己的方法來(lái)保護(hù)美麗的大自然，大自然變得更加生氣勃勃。

從遠(yuǎn)古時(shí)代到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極快的現(xiàn)代。人們遺忘了地球母親對(duì)我們的好，肆無(wú)忌憚地去傷害她。為了自己的利益，嚴(yán)重地破壞環(huán)境，無(wú)顧忌地砍伐樹(shù)木，為此，我們也受到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)：洪水、沙塵暴……這些災(zāi)難席卷而來(lái)，無(wú)數(shù)人類的生命就此喪失了。大家一定學(xué)過(guò)“食物鏈”吧!通過(guò)學(xué)習(xí)“食物鏈”這一課，我們可以知道，任何東西的生存依靠都是由草開(kāi)始，比如說(shuō)在大草原上，老鼠吃草，蛇吃老鼠，老鷹吃蛇……現(xiàn)在我們打個(gè)比方，就比如說(shuō)草原上的草，在一夜之間突然消失，老鼠失去了食物只好餓死，老鼠餓死了，想要蛇死，也就指日可待了，最后，整個(gè)動(dòng)物世界也滅亡了。

草為什么消失呢?罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟惲?。由于人類在不停地制造垃圾，?dǎo)致之地球上的生物鏈?zhǔn)テ胶狻Ｈ绻覀冸S便扔掉一節(jié)已廢掉的電池，即使在一片土地里的一個(gè)小角落里，那個(gè)小角落及附近也會(huì)長(zhǎng)年不長(zhǎng)花草，甚至極大可能永遠(yuǎn)不長(zhǎng)花草。

如果我們將一塊面包丟在一株花草的附近，它很快就會(huì)發(fā)霉、爛掉，最后引來(lái)一群飛蟲，它們?cè)诿姘洗粢欢螘r(shí)間后，很快就會(huì)產(chǎn)生新的破壞分子，對(duì)它進(jìn)行破壞。這次，它們的破壞對(duì)象就是那株花草了。

既然我們選擇了地球，就應(yīng)該好好地保護(hù)它，為我們的生命營(yíng)造一個(gè)美麗的環(huán)境。讓我們攜手努力吧!

課前到分鐘演講篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：

今天我要演講的題目是感恩父母。

大自然中的動(dòng)物千奇百怪，各種各樣。此刻我向大家說(shuō)一種動(dòng)物，它跟我們?nèi)艘粯樱兄鴮?duì)后代強(qiáng)烈的愛(ài)，它是一種微不足道的蜘蛛。但它的犧牲確實(shí)為了幼蛛的誕生。蜘蛛在生下幼蛛的那一刻開(kāi)始，已注定了要面臨死亡的命運(yùn)。蜘蛛一天大約能產(chǎn)下5000個(gè)卵子，這些卵需要經(jīng)過(guò)12—14天方可出生。剛出生的蜘蛛仔體內(nèi)有毒液，只有蜘蛛仔把體內(nèi)的毒液都輸給母蜘蛛，才不會(huì)受到影響。因此，母蜘蛛的肉體被毒液侵蝕，從而慢慢死去，最后只剩下殘殼。它們是偉大的母親，我們的父母又何嘗不是呢？蜘蛛能為子女舍命，我們的父母更能為我們獻(xiàn)出自己博大無(wú)私的愛(ài)。

我們生活中的一點(diǎn)一滴都有父母的照料。如今，我們長(zhǎng)大了，假如我們也能為他們做上一些力所能及的事情，他們將會(huì)感到欣慰，自豪?；蛟S，父母在遇到困難，感到不適時(shí)，都不與我們?cè)V說(shuō)，但同時(shí)，卻還要為我們的而操勞。此刻我們已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立了，假如，我們也能多與他們談?wù)f自己校園生活中的快樂(lè)和童年的往事，他們也會(huì)很高興，在緊張的`工作之后，精神獲得放松，不為我們操心。在父母誤解我們時(shí)，不好煩惱，任性，甚至沖父母發(fā)火，我們就應(yīng)體諒他們，主動(dòng)與他們傾談，把誤會(huì)解開(kāi)。其實(shí)，很多時(shí)候，父母也不是萬(wàn)能的，對(duì)有些問(wèn)題，他們也很無(wú)奈，但是，要堅(jiān)信，他們所作的一切都是為我們著想。雖然，我的父母不能算是世界上最偉大的父母，但他們永遠(yuǎn)是我最崇拜最親最近最愛(ài)的人！

謝謝大家！

課前到分鐘演講篇十

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

追求忘我！

不要把自己當(dāng)做鼠，否則肯定被貓吃。

1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒。然而不久，孩子染患了一種無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長(zhǎng)的太太給孩子講船長(zhǎng)有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長(zhǎng)。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。奇跡發(fā)生了，孩子因?yàn)檫^(guò)度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的'手，慢慢地走了起來(lái)。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙。

溫馨提示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會(huì)超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

11感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩更是中華民族的傳統(tǒng)美德?！帮嬎荚础钡墓庞?xùn)家喻戶曉，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”的思想老少皆知。千古絕唱“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，表達(dá)了兒女對(duì)母親的恩惠報(bào)答不盡的感情。

學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是對(duì)待他人的一種積極態(tài)度;學(xué)會(huì)感恩，本質(zhì)上就是對(duì)他人給予自己的好處，做出回應(yīng)，做出回報(bào)，而不是漠視，而不是淡然處之;學(xué)會(huì)感恩，是用放大鏡去看別人的優(yōu)點(diǎn);學(xué)會(huì)感恩，是溫暖的陽(yáng)光，照到哪里哪里亮;學(xué)會(huì)感恩，是感情的粘合劑。只有學(xué)會(huì)感恩，我們的社會(huì)才能更加和諧;只有學(xué)會(huì)感恩，人與人之間的關(guān)系，才能向良好的方向發(fā)展。我們沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光長(zhǎng)大，我們滋潤(rùn)著人間的真情成長(zhǎng)，多少次帶著幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來(lái)。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

課前到分鐘演講篇十一

三分鐘極其短暫，沒(méi)有好的演講稿，你甚至不夠表達(dá)完整的意思。下面是本站小編為你整理的幾篇課前三分鐘演講范文，希望能幫到你喲。

同學(xué)們：

大家好!今天，我要演講的是關(guān)于奮斗的演講稿，首先，請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)哲理故事。

從前，有四個(gè)非常瘦弱的男子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長(zhǎng)探險(xiǎn)，他們對(duì)大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個(gè)目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長(zhǎng)突然患疾病，卻因?yàn)闆](méi)有醫(yī)生救治，不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長(zhǎng)的對(duì)同行的三位伙伴說(shuō)演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒(méi)法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會(huì)得到比金子還貴重的東西。”

說(shuō)完之后，隊(duì)長(zhǎng)就去世了，他們?cè)诼裨崃岁?duì)長(zhǎng)之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時(shí)間的推移，他們的體力越來(lái)越耗盡，糧食也越來(lái)越少，當(dāng)然，道路也越來(lái)越難走了。但是，他們總是在困難的時(shí)刻，想起隊(duì)長(zhǎng)的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。

終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友?？墒?，隊(duì)長(zhǎng)的那個(gè)朋友對(duì)他們的突然到訪感到很驚訝，原來(lái)，他根本就不知道隊(duì)長(zhǎng)會(huì)給他送去東西。于是，他們一起打開(kāi)箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無(wú)用的木頭!

故事講完了，同志們，聽(tīng)到這個(gè)故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來(lái)

愛(ài)崗敬業(yè)演講稿

在座的各位朋友們，聽(tīng)完這篇

勵(lì)志演講稿

各位老師、各位同學(xué)：

大家好!今天我演講的題目是《為了實(shí)現(xiàn)理想》。

每個(gè)人都有自己的理想，所不同的是理想的大小、遠(yuǎn)近和種類，如有的人想當(dāng)科學(xué)家，有的人想當(dāng)文學(xué)家等等。有了理想，如何實(shí)現(xiàn)呢?概而言之，就是要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，靠不懈的努力和艱辛的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

為了實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)強(qiáng)敵壓境、國(guó)家民族危在旦夕時(shí)，有多少人挺身而出，為捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)而戰(zhàn)。民族英雄岳飛帶領(lǐng)岳家軍奮勇抗金;張、楊二位將軍不顧個(gè)人安危，逼蔣抗日。敵人被趕走了，民族得到了生存和發(fā)展。當(dāng)統(tǒng)治者昏庸腐朽，橫征暴斂，人民無(wú)法生活下去時(shí)，有奮少人揭竿而起，反抗強(qiáng)權(quán)，救民于水火之中。陳勝、吳廣起義，是為了窮苦百姓的生存;李自成、黃巢起義，是為了推翻腐朽政權(quán)，他們推勸了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)人民勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大，生活極為貧苦，勞動(dòng)生產(chǎn)率十分低下時(shí)，有多少人研究、發(fā)明和創(chuàng)造，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，改.人民生活。李冰父子興修都江堰，澤被后世;黃道婆給家鄉(xiāng)人民傳授幼織技術(shù);即使是充軍伊犁的林則徐也在那里和群眾一道修水利、栽葡翻，為民造福，他們?cè)谌嗣竦男闹杏肋h(yuǎn)是英雄!

為了實(shí)現(xiàn)理想，個(gè)人必須作出犧牲，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。這是因?yàn)?，理想不是空想，不是?mèng)想，更不是幻想?？障胧菦](méi)有什么意義的，夢(mèng)想只是美麗的海市厘樓，幻想更是異想天開(kāi)的產(chǎn)物，而理想是實(shí)實(shí)在在的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和偽裝，尤其是為了實(shí)現(xiàn)它的時(shí)候，更要付出驚人的代價(jià)，乃至生命。為了實(shí)現(xiàn)世界大同的理想，馬克思潛心鉆研，在流亡中仍堅(jiān)持不懈，作出了巨大的犧牲，終于為人類奠定了共產(chǎn)主義的偉大理想，使我們有了遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。我國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山，為了推翻清政府，建立一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)，他奮斗了40年，以至他不滿60歲就離開(kāi)了人世。新時(shí)代干部的楷模孔縈森，為了阿里人民的生活和安寧，他訪貧問(wèn)苦，日夜操勞，視眾多老人為父母，待所有的孩子如子女，不幸犧牲在一次車禍中。這些人，為了實(shí)現(xiàn)理想，把個(gè)人利益拋之腦后，并為之獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們理想的實(shí)現(xiàn)，是用生命換來(lái)的!

同學(xué)們，理想是美好的，奮斗更為重要。要實(shí)現(xiàn)理想，必須付出勞動(dòng)，作出犧牲。為了實(shí)現(xiàn)理想，讓我們努力奮斗吧!

同學(xué)們，老師們，大家好!

今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神

什么是祖國(guó)?祖國(guó)就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國(guó)公民，是我們整個(gè)中華民族。祖國(guó)是我們大家的家。祖國(guó)在那里?祖國(guó)就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對(duì)的同學(xué)、老師、家人。祖國(guó)的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來(lái)的。

中國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么?詩(shī)人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，我認(rèn)為這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)——愛(ài)國(guó)主義。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。

中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),使中華民族幾千年來(lái)始終沒(méi)有解體,始終沒(méi)有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來(lái)中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國(guó)歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),中華民族無(wú)所畏懼地戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,排除了一個(gè)又一個(gè)障礙,勇往直前。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)意識(shí),是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。

中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們?cè)谶@里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國(guó)經(jīng)過(guò)我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)!

每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個(gè)人，都會(huì)感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽(yáng)站在一起!

五星紅旗，我為你自豪;我的祖國(guó)，我為你驕傲!

謝謝大家!

課前到分鐘演講篇十二

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗。下面是由本站為大家整理的課前三分鐘的演講稿范文，歡迎參考。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

課前到分鐘演講篇十三

尊敬的老師：

大家好！

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

昌黎先生曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！彼裕笥褌?，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊?，是距離成就了你。

美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞起萬(wàn)千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。

其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢?

“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美。“合掌白蓮花未開(kāi)，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。

彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。

可如果我們?cè)噲D登上彼岸呢。

兩只相愛(ài)的'刺猬想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。

耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)做高高在上的神之子?？珊髞?lái)有人認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了。

美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。

課前到分鐘演講篇十四

每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋--學(xué)會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過(guò)各種方式達(dá)到。

溝通可以以言相傳。

語(yǔ)言自古以來(lái)是人類文明的體現(xiàn)。不同國(guó)家、不同民族，有不同的語(yǔ)言文字，然而，語(yǔ)言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不就是為了更好地與外國(guó)人溝通，更好地認(rèn)識(shí)世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的人的話，這都是通過(guò)語(yǔ)言這溝通之橋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。聽(tīng)朋友說(shuō)話，是溝通心靈的友誼;聽(tīng)老師說(shuō)話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽(tīng)父母說(shuō)話，是溝通幸福愛(ài)意……每天，我們都聽(tīng)著各種各樣的話語(yǔ)，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識(shí)外界，發(fā)展自我。

溝通可以以目示意。

有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶，內(nèi)心情意可以通過(guò)眼神這窗戶很好地表達(dá)出來(lái)，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂(lè);一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無(wú)色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇……人生的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，都可以通過(guò)眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。

溝通可以心領(lǐng)神會(huì)。

沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有目光，甚至在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞“默契”來(lái)代替。我覺(jué)得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對(duì)方的人，必定對(duì)對(duì)方十分了解，可以用心與心來(lái)溝通，能用心來(lái)感受到對(duì)方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對(duì)方，能經(jīng)常地與對(duì)方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。

不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開(kāi)自己的心靈，用一顆真誠(chéng)的心去接觸對(duì)方，感知世界。也可以這樣說(shuō)吧，真誠(chéng)、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對(duì)方心靈的彼岸。

朋友，當(dāng)你面對(duì)嘮叨父母的時(shí)候，試試我以上的一些方法進(jìn)行溝通吧。

課前到分鐘演講篇十五

早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的'一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！

課前到分鐘演講篇十六

有位先生委托兩個(gè)人評(píng)估一塊他頗有興趣的土地。

一個(gè)向他報(bào)告：“那個(gè)地方種的全是活不了的樹(shù)，溪流窄到幾乎可讓人一步跨過(guò)，那兒的野草還有一人高哩!”

另一個(gè)人卻評(píng)論說(shuō)：“那片土地上的柴火，夠你燒一輩子;溪邊有一處寬到足以挖個(gè)小游泳池;從野草的面積大小來(lái)看，這是那地區(qū)中最豐饒，最肥沃的土地?！?/p>

這位先生采納了第二個(gè)報(bào)告，開(kāi)辟成令人喜悅的.休閑農(nóng)莊。

[勵(lì)志哲理]悲觀的人，在每個(gè)良好的機(jī)會(huì)裏看到了不幸;樂(lè)觀的人，卻在每個(gè)不幸中都能看出良好的機(jī)會(huì)。

課前到分鐘演講篇十七

每當(dāng)輕快的鈴聲響起，語(yǔ)文老師迅速地走進(jìn)教室，隨之，班長(zhǎng)一聲響亮的“起立”聲。同學(xué)們齊刷刷地站了起來(lái)，“老師好！”這一聲十分的洪亮，讓每位同學(xué)都顯得精神飽滿。老師示意讓我們坐下。

老師今兒不知怎么的，也不知道哪里來(lái)的想法。竟然要我們每位同學(xué)都準(zhǔn)備好一個(gè)故事，在每節(jié)課的前幾分鐘，讓兩位同學(xué)分別上臺(tái)演講。

由于老師的想法來(lái)得突然，今天開(kāi)頭兩位同學(xué)可就不好受了。他們倆位急匆匆地從抽屜里拿出了一本《伊索寓言》和《微型小說(shuō)》上臺(tái)演講?？赡苁堑谝淮紊吓_(tái)給同學(xué)們演講。所以有些緊張，說(shuō)得結(jié)結(jié)巴巴，漏洞百出。

演講進(jìn)行了兩周多了，緊張的局面還是十分嚴(yán)重。今天，不知道有沒(méi)有好的進(jìn)展。果真，就在今天，局面開(kāi)始扭轉(zhuǎn)了。

這位同學(xué)代號(hào)小d，他一上臺(tái)就給人一種與眾不同的感覺(jué)?？禳c(diǎn)，他開(kāi)始演講了。小d：“在很久很久以前，有個(gè)乞丐，他來(lái)到一個(gè)富人的家里乞討，那知道這個(gè)富人的妻子是一個(gè)一毛不撥的鐵公雞?！币豢吹竭@個(gè)乞丐就十分的反感，惡毒地說(shuō)道：“你這臭乞丐離我們家遠(yuǎn)一點(diǎn)，免得給我們家?guī)?lái)霉運(yùn)?！逼蜇な裁匆矝](méi)說(shuō)就走了，他又來(lái)到一位窮人的家里，乞丐說(shuō)能：“施舍一點(diǎn)剩菜剩飯嗎？”這位窮人二話不說(shuō)就走進(jìn)房子。不一會(huì)兒，就拿出了一些食物。她將食物遞給了乞丐……最后由于這位窮人的善良，她得到了享用不盡的財(cái)寶，而那富人還是富人，但他們卻在那之后，笑容永遠(yuǎn)離開(kāi)了他們。

在小d同學(xué)講的過(guò)程中，他的`手從來(lái)沒(méi)有停過(guò)，他不停的比劃著故事中可能會(huì)出現(xiàn)的動(dòng)作。那聲音也是繪聲繪色，仿佛上我們看到了故事發(fā)現(xiàn)時(shí)，我們就在主人公的旁邊看著。在聽(tīng)的同學(xué)，看上總像是聽(tīng)不夠似的，在小d同學(xué)演講完的時(shí)候，教室里響起了雷鳴般的掌聲。

這個(gè)故事雖然不大好，但由于演講同學(xué)的繪聲繪色，讓這個(gè)故事“活了過(guò)來(lái)。”給人不一般的聽(tīng)覺(jué)效果。真是一次精彩的演講。

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