在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇一
中央電視臺無錫影視基地，是我國首創(chuàng)的、大型影視拍攝基地和文化旅游勝地，是影視文化與旅游文化完美結(jié)合的主題景區(qū)。作為中國著名的影視拍攝基地，這里已經(jīng)接待了《三國演義》、《水滸傳》、《唐明皇》、《楊貴妃》、《大明宮詞》、《笑傲江湖》、《大宅門》、《射雕英雄傳》、《大唐歌妃》、《天下糧倉》、《神醫(yī)》、《刁蠻公主》、《新醉打金枝》等250多部海內(nèi)外影視劇的拍攝。她位于江蘇省無錫市太湖之濱，擁有大規(guī)模的古典建筑群體，依山傍湖而建，盡享太湖之靈氣、秀氣。
景點分布：
無錫影視基地擁有大規(guī)模的古典建筑群體，主要分為唐城、三國城和水滸城三大景區(qū)。三國城內(nèi)的建筑雄渾剛勁，主要景點有吳王宮、后宮、甘露寺、漢鼎、曹營水寨、吳營水寨、周瑜點將臺等;水滸城內(nèi)的建筑工巧華麗，主要景點有皇宮、樊樓、清明上河街、御街、紫石街、水泊梁山等;唐城內(nèi)的建筑金碧輝煌，主要景點有御花園、沉香亭、華清池、唐宮等。此外，還有"老北京四合院"、"老上海一條街"等明清風格的建筑景觀。
無錫三國水滸城導(dǎo)游詞3
三國城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū)，“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場戲均在此拍攝。
三國城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū)，“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩” 、“草船借箭”、“借東風”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場戲均在此拍攝。它占地35公頃，是中視股份繼唐城景區(qū)之后推出的又一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城。
根據(jù)劇情的需要，三國景點內(nèi)建造了具有影視文化特色和具有濃郁漢代風格的“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營水旱寨”、“吳營”、“七星壇”、“跑馬場”、“點將臺”等幾十處大型景點，建筑面積達8.5平方米。后因發(fā)展需要，又陸續(xù)添置了“桃園”、“九宮八卦陣”、“火燒赤壁特技場”、“競技場”、“赤壁古棧道”等景點，豐富、充實了景區(qū)文化內(nèi)容，弘揚了民族傳統(tǒng)文化。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇二
惠山寺，位于惠山秀嶂街(今惠山直街和橫街交接處)，始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長史湛挺創(chuàng)立的“歷山草堂”。當時他歸隱在歷山(惠山)，與南朝的南平王劉爍以詩章酬和，齊江淹亦有繼作，后人把他們的詩作列于壁間。劉宋景平元年(420年)，把歷山草堂改作僧舍，稱“華山精舍”。元徽(474年——476年)間，沙門僧顯，從京師(今南京)入?yún)堑?，在“華山精舍”休息過，這是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年(537年)，把華山精舍改為“慧山寺”。寺僧陳大德建大同殿，又名“法云禪院”。
唐朝會昌(841年—846年)間，寺毀，唐朝大中(847年——859年)期間重建。北宋至道(995年——997年)間，賜額“普利院”。北宋靖康元年(1120年)，賜給名相李綱作“功德院”。宋紹興元年(1131年)，把該院賜給信安郡王孟忠厚，祀昭慈圣憲孟太后，改額“旌忠薦福寺”，賜銅印一顆，上鐫“旌忠薦福功德禪院之印”，元朝末年被毀，明朝洪武元年(1368年)僧普真重修。永樂五年(1420年)僧懷祖又修建。正統(tǒng)十年(1445年)被火燒毀。明朝洪武元年(1368年)僧普真重修。永樂五年(1420年)僧懷祖又修建。
正統(tǒng)十年(1445年)被火燒毀。巡撫周忱，知縣項伾重建。萬歷二十三年(1959年)，有個唐裕的，挾妓游春，競放火炮，炮火飛上殿脊，殿被焚毀，次年吳申錫捐千金重建，他的兒子澄時又造了禪堂和不二法門。康熙于二十三年(1684年)南巡時，至惠山寺，在漪瀾堂品泉。第二年，無錫人周宏詞力加修治，題額為“圣敬式臨”。后來，乾隆六次到惠山，在秦園和竹爐山房休息，寫了不少詩詞，題了不少匾聯(lián)，還特地為“惠山寺”題額。清朝感豐至同治年間，李鴻章的淮湘軍曾與太平軍在江南一帶激戰(zhàn)，惠山的寺院毀于戰(zhàn)火，僅存寺門匾額。后來，李鴻章在惠山寺的廢墟上建立了“昭忠祠”，辛亥革命后改為“忠烈祠”。
由于惠山寺座落在名勝之地，聲譽早已隨著天下第二泉的美名而滿天下。它早在唐宋之時，就香火不絕，盛極一時。寺院范圍包括整個愚公谷和寄暢園，僧舍就有一千零四十八間之多。古往今來，多少騷人墨客，以至帝王將相，在經(jīng)過京杭大運河時，都要在惠山寺逗留。
解放后，市人民政府對惠山寺進行了全面整修，1954年重新設(shè)計改建了“古華山門”和二山門，非常壯嚴古樸。
現(xiàn)在惠山寺還保留著古跡和建筑物有古華山門、唐宋石經(jīng)幢、金剛殿、香花橋和日月池、金蓮橋和金蓮池、御碑亭、聽松石床、古銀杏樹、大同殿、竹爐山房和云起樓等。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇三
無錫太湖龍頭渚自然風景區(qū)位于無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)最南端，面對萬頃太湖，背靠靈山大佛，得天地之靈氣，沐大佛之恩澤。
龍頭渚由大儲山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半島，酷似巨龍伏臥在太湖碧波之中，故名龍頭渚。從龍舌、龍眼、龍耳、龍頸到龍背，全長2500米，這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水畫。
山上四時佳果不斷，水中常年湖鮮不絕，龍頭楊梅和太湖銀魚早已弛名江南。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢壯闊；處處曲徑通幽，柳暗花明，風景優(yōu)美。
遠眺：萬頃碧波，群雁南歸；近觀：椒山浮碧，帆影鷗逐。波濤與松濤齊鳴，落霞與孤鶩齊飛，更覺湖天壯闊，怡然有超凡絕塵之感。1994年4月10日，全國政協(xié)副主度趙樸初為其題名，并盛贊道：“龍頭渚，景色勝天堂”。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇四
梅園位于無錫西郊的滸山南坡，原為中華民族工業(yè)“首戶”榮宗敬、榮德生兄弟于19建造的私家花園。每年2月-3月，景區(qū)內(nèi)幾千株梅花一起開放，漫山遍野的花海吸引無數(shù)長槍短炮，無錫有老話，“春天從梅園開始”。
游覽梅園對季節(jié)性要求較高，最好是在春天。早春的梅花有紅的、白的、粉的，單瓣、復(fù)瓣，品種繁多，有的在同一株樹上能開出不同顏色的花朵，還有珍貴的淡綠色梅花，雙休日來賞梅的游客尤其多，有條件的話最好選工作日前來。比梅花花期稍晚點，等到了3月下旬-4月，郁金香盛開，景區(qū)會舉辦郁金香花展。此外，位于園林博覽園的觀賞溫室內(nèi)可以看到沙漠中的植物。不是春季游覽的話，夏季來賞荷，秋聞桂花香，中秋節(jié)有燈會可看。
若來時正好不是花期，那么梅園就如普通的大公園一般了，此時你可以看看和梅園建造者榮氏兄弟相關(guān)的人文古跡。比如洗心泉，天心臺和它南側(cè)三塊形狀分別像“福、祿、壽”三字的太湖石，榮氏建筑中的主體建筑誦豳堂(俗稱“楠木廳”，陳設(shè)物品均為榮家原物)，讀書處等景點。滸山山坡上榮氏兄弟為母親建造的念劬塔是梅園的標志性建筑，為綠頂六角形塔樓，有三層，高18米，老遠就能看見它，走到念劬塔跟前不需要爬太多路，登塔可俯看梅園。往東走到榮德生出資建造的開原寺，開原寺素齋館的素面很好吃。
古梅奇石圃也值得一看，你可以在園內(nèi)的梅文化博物館了解梅花的科普知識和梅文化。
帶小孩的游客進景區(qū)大門后可以往右手邊走，生態(tài)樂園里有攀巖項目，獨木橋、單步橋、網(wǎng)橋、等組成的勇敢者的道路，孩子一定會玩得很高興。
梅園東邊的橫山也包括在景區(qū)內(nèi)，零星地建有一些亭臺樓閣，景點不多，過去基本就是爬爬山登高。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇五
梅園始建于1912年，著名民族工商業(yè)者榮宗敬、榮德生兄弟在東山辟園，利用清末進士徐殿一的小桃園舊址，植梅數(shù)千株，經(jīng)十余年建設(shè)，占地81畝。當時所植梅花多為果梅。解放后，梅樹的數(shù)量和品種均逐漸增多.園中有梅樹4000多株，盆梅2000多盆，品種繁多，不少是從蘇州、常熟、揚州、杭州、成都、武漢、安徽引進的。
梅園橫山風景區(qū)充分利用自身優(yōu)勢，在梅品種國際登錄權(quán)威、中國工程院資深院士、北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉先生的支持下，向北擴建200畝的“梅品種國際登錄園”，種植獲得國際登錄的梅花品種381個共2000余株，建成有梅品種國際登錄種植園，展示陳俊愉院士一生科研成就的“梅緣一生”，培養(yǎng)具有百年歷史梅花樁景的梅藝苑、10000平方米華東地區(qū)最大的萬坪花田等核心景觀。
歷經(jīng)幾十年堅持不懈的園林營造，梅園橫山風景區(qū)成為集自然景觀、人文古跡、名花異卉、園林建筑及休閑健身于一體的著名旅游勝地。2006年梅園橫山風景區(qū)“榮氏梅園”古跡區(qū)被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，2009年梅園橫山風景區(qū)被國家旅游局評定為國家aaaa級旅游景區(qū)，同年被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評為“全國重點公園”。
梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來顯示出它的高雅古樸風格。如今若到梅園踏雪尋梅，定不負湖山一片春。每當梅花沖寒而開，梅園門口車水馬龍，素花叢中，笑語陣陣，游人如云，盛況空前。
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無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇六
寄暢園位于無錫惠山東麓、錫惠公園之內(nèi)，是無錫最著名的古典園林。寄暢園引惠山泉水成為園中水景，巧妙地利用借景手法，在園內(nèi)可以見到遠處錫山上的龍光塔倒影在池塘的景象，布置相當別致。
寄暢園曾是明朝歸鄉(xiāng)官員的私人園林，與南京瞻園、蘇州拙政園和留園并稱為“江南四大名園”。園內(nèi)以假山池塘為中心，有郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等建筑環(huán)繞池水。還引“二泉”（惠山泉）水注入溝澗，因潺潺有聲，被稱作“八音澗”。園內(nèi)另有園中園“秉禮堂”、園主曾經(jīng)的書齋“含貞齋”等建筑。
寄暢園深受清朝康熙、乾隆二帝的喜愛，他們南巡數(shù)次必游此園，如今還能看到康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金樅”御書石匾額各一方。就連北京頤和園內(nèi)的諧趣園，以及圓明園內(nèi)的廓然大公（已毀于戰(zhàn)火），也是仿寄暢園而建。
此外，園內(nèi)大樹參天，還是消夏小憩的好去處，而秋季來更可見到絢彩的紅楓與銀杏。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇七
靈山景區(qū)位于無錫馬山的太湖之濱，占地面積約30公頃，規(guī)模龐大、氣勢恢宏，集自然山水與佛教文化于一身，融傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技于一體，擁有88米神州之最靈山大佛，已成為華東旅游的新熱點、太湖明珠——無錫的標志之一。小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光，且建成了高達88米的中國第一大佛，迎來了千余年前所未有之盛，成就了今天令世人稱道的“靈山勝境”。靈山景區(qū)包括著名的靈山大佛、祥符禪寺、小靈山、靈山文化園等景點。源遠流長的佛教文化與自然山水完美結(jié)合，堪稱江南福地，人間凈土。靈山景區(qū)不僅是佛教朝拜的圣地，也是游客博覽中華佛教文化藝術(shù)的大觀園。
九龍灌浴
九龍灌浴是一座古銅色的銅制蓮花臺。這蓮花臺上的蓮花含苞未放，下面的一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態(tài)各異的仙女模樣的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨著音樂徐徐綻開，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。這時，周圍的九條龍就會一齊噴射出30多米高的弧形水柱，這水柱直沖天際，在空中轟然交匯，為太子佛像沐浴。頃刻間，四周鼓樂齊鳴，噴泉百媚千姿。噴泉隨著音樂的高低起伏不斷地變幻著，一股股水柱忽高忽低，忽揚忽抑，忽起忽落。這些清水把太子佛像沖洗得閃閃發(fā)亮。之后，太子佛像旋轉(zhuǎn)一周。太子佛像沐浴的水將變成圣水，從4尊16個鳳口中噴撒而出隨著音樂聲減弱，蓮花也慢慢合攏。
靈山梵宮
靈山梵宮是無錫靈山勝境新建景觀。它以華藏塔風格為主，糅合了中國佛教石窟藝術(shù)與傳統(tǒng)佛教建筑元素，集世界佛教三大語系的建筑精華，多維立體地展現(xiàn)了佛教的神圣莊嚴和博大精深，美輪美奐，如法如律，莊嚴神圣，雄偉壯觀。
天下第一掌
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側(cè)，是按靈山大佛右手復(fù)制，且形狀大小完全一樣的銅質(zhì)手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。
大佛特點
聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會。首先，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設(shè)過程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達到了700多噸，全部銅板展開面積可達到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達了35公里。在大佛的建造過程中，運用了現(xiàn)代高新科技，如先進的抗風、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進的焊接技術(shù)，大佛的外型達到“天衣無縫”的程度。大佛右手指天，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為“與愿印”，那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴安詳?shù)拇蠓?，時時刻刻都在祝福游客呢?？梢哉f，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。 如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強的盛世，才能實現(xiàn)這一盛舉。
不知道在朝拜大佛時是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠，或左或右，大佛的“眼神”總跟隨著，關(guān)注著。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會“動”，難道是“佛法無邊，無所不見”么?其實是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客、信眾中還有許多傳說，例如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個究竟。
此外，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康樂?/p>
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無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇八
游客朋友們好！
歡迎參觀蠡湖新城。我是導(dǎo)游小張。今天，我很榮幸陪你參觀蠡湖新城，一起度過一段美好的時光。
無錫以美麗的太湖而聞名，蠡湖是太湖延伸到無錫的內(nèi)湖。相傳2500多年前，越國大夫幫助越王打敗了吳國，與美女師一起退休。他寫了中國第一部關(guān)于人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》，后被無錫人稱為“蠡湖”，以紀念。我們今天要參觀的蠡湖新城是一個由開放的公園、優(yōu)質(zhì)的住宅區(qū)和各種完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的新型生態(tài)城市社區(qū)，它集旅游服務(wù)中心和住宅社區(qū)于一體，以創(chuàng)造山水城市形象和美麗的家園。
曾經(jīng)幾何，有關(guān)部門在評價無錫時是這么說的:“在全國大中城市中，領(lǐng)先無錫的人文和自然資源非常少，但無錫的城市建設(shè)水平至少排在20后?！边@種遺憾讓不甘落后的無錫人看清了自己的不足。2000年以來，在反復(fù)論證和科學(xué)規(guī)劃的前提下，無錫掀起了新一輪的城市建設(shè)熱潮。
面對未來的城市規(guī)劃，無錫市政府提出了三城一中心的格局。這三個城市是內(nèi)城、外城和山水城市。第一中心是指解放環(huán)路內(nèi)側(cè)2.5平方公里的中心商務(wù)區(qū)和無錫市中心的火車站區(qū)。該地區(qū)商貿(mào)繁榮，商業(yè)零售、文化娛樂等設(shè)施密集分布在該地區(qū)，是城市的心臟。以中央商務(wù)區(qū)為核心，向周邊擴展約15平方公里，是一城之內(nèi)的城市。該區(qū)以第三產(chǎn)業(yè)為主，有古運河風光帶、崇寧路文化街、東林書院、薛福成親祠、崇安寺。市外城市位于無錫東南部，緊鄰蘇州，規(guī)劃面積80多平方公里。它位于滬寧二級公路沿線的一個帶內(nèi)。目前建設(shè)已經(jīng)啟動，基本形成“一區(qū)”(無錫國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū))和“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無錫經(jīng)濟新的增長空間，在無錫21世紀起著主導(dǎo)作用。無錫素有“太湖明珠”之稱，所以建設(shè)美麗的山水城市體現(xiàn)了無錫的城市特色，未來將是無錫重要的旅游區(qū)和居住區(qū)。整個山水城規(guī)劃總面積約320平方公里，其中太湖湖面約180平方公里，山區(qū)約60平方公里。它的陸地部分，形似一個人緊緊圍繞太湖的兩條手臂:從十八灣到馬山為“右臂”，主要用于度假、休閑、游覽景點；從七頭渚到君宜山作為“左臂”，主要是觀光和影視娛樂；西山和惠山構(gòu)成腹地，是無錫旅游的區(qū)域，也是各種旅游度假配套的后方基地。整個山水城市的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)的共生、共存、共榮。借用自然風光，建立公共綠地和大面積草地；整治水系，規(guī)劃“城市中的河流”，將綠地與公共建筑相結(jié)合，突出“水”的特征，將河流、湖泊、綠地組成的自然空間與人文居住空間巧妙結(jié)合，實現(xiàn)整個城市的人文環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)有機融合，形成“天人合一”的完美境界。山水城市規(guī)劃包括馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城。其中，圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城是這個山水城市的核心區(qū)域。蠡湖新城位于金葵路以北，輕騎路以東，環(huán)湖路以西，面積約6平方公里?？臻g布局以太湖大道和輕騎路交叉口為中心呈圓形、放射狀，建筑高度由北向南依次遞減，體現(xiàn)了城市景觀從高密度、大規(guī)模發(fā)展到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變。規(guī)劃設(shè)計結(jié)合了人文歷史和自然景觀的特點，突出了以人為本的`設(shè)計理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑為一體的生態(tài)新城典范。
今天，我們主要想去的蠡湖風景區(qū)位于蠡湖新城的中心。西起獨山壩，東至蠡湖橋，總面積135萬平方米。自2002年以來，無錫市政府對太湖沿岸的景點進行了綜合整治。經(jīng)過退漁還湖、生態(tài)疏浚、拆屋綠化等一系列工程，這里的水面從6.4平方公里擴大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。今天，無錫最大的開放公園已沿太湖湖岸線建成，擁有“美麗的水和雪，寶藏世界的雙彩虹，湖門溢彩，鹿峰流云，漁島小月，西岸春天，飛泉范穎，臥石醉波，蘆島飛鷗，渤公秋”等十大景觀，成為無錫市中心集自然和人文特色于一體的觀賞性園林。從輕騎路的蠡湖橋到獨山壩，沿著湖邊建起了一條長長的開闊景觀帶，可以讓人不花一分錢就能欣賞到蠡湖的美景。今天，游客不應(yīng)該錯過這個機會。
嗯，我們現(xiàn)在的旅游大巴到了蠡湖大道。前面跨橋面的橋是蠡湖橋，是我國第一座集拱梁、懸索、斜塔于一體的景觀橋——無錫蠡湖橋。2004年4月21日竣工通車。這是當?shù)氐谝蛔鶛M跨太湖的橋梁，也是無錫建設(shè)長江三角洲地區(qū)區(qū)域交通樞紐的重要標志性建筑之一。蠡湖大橋全長750米，其中700米跨水，橋面總寬33米，雙向六車道，設(shè)計時速80公里。主橋凈空滿足七級航道通航要求。遠遠望去，縱傾50度的四座橋塔，宛如寫在朦朧湖面上的無錫市名英文縮寫“wx”。它就像一張漁網(wǎng)，與周圍美麗的太湖風光融為一體，寓意無錫是魚米之鄉(xiāng)。無錫一直是環(huán)太湖的旅游勝地。以前無錫市繞道到湖對岸最短的距離是7公里，現(xiàn)在開車只要2分鐘。蠡湖大橋通車后，作為環(huán)太湖公路的一部分，開辟了無錫各景區(qū)旅游區(qū)之間的橫向通道，使得到汽車站、火車站、機場更加快捷方便，使市區(qū)與景區(qū)之間的交通形成互通網(wǎng)絡(luò)。蠡湖橋的右邊是橋頭公園，這是環(huán)湖第一個開放的公園。占地300畝的蠡湖公園，有“春之韻”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”等四季花木林帶。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇九
靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱,是一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)。景區(qū)開園六年來已接待海內(nèi)外游客上千萬人次。20xx年被國家旅游局評為首批aaaa級旅游景區(qū)，20xx年榮獲江蘇省“五一”勞動獎狀。目前,靈山已成為無錫的和華東旅游精品景點。
靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū)，該處原為唐、宋名剎祥符寺之舊址。立像大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。這尊宏偉莊嚴的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事，同時也將成為太湖明珠——無錫的標志之一，對社會文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。
佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過開光，其神圣意義方始具備。靈山大佛開光盛典由當今世界三大教派高僧大德共同主持?，F(xiàn)場由萬盆鮮花、千米黃絹妝點。五百米朝圣之路遍插佛旗、二百一十八級登云道滿植金菊、千棵喬木黃布裹身、萬羽信鴿繞佛飛翔。梵音裊裊，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德。開光當日，從凌晨四時起，各地信眾絡(luò)繹而來，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里，持續(xù)近四個小時。是日,瑞靄低垂,隨著輕風在大佛周圍緩緩舞動，隨著大法師漫妙的經(jīng)聲，祥云飄升，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語先聞。數(shù)萬信眾虔誠禮拜，默許心愿，法喜盈會，盡顯吉祥?，F(xiàn)在，大佛開光現(xiàn)場均原樣保留，開光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況，共結(jié)法緣、同沾法喜!
靈山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成，大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手“施無畏印”代表除卻痛苦，左手“與愿印”代表給予快樂，均為祝福之相。整個佛像形態(tài)莊嚴圓滿，安詳凝重而細致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。
回顧中國的歷史和佛教的歷史，在每一個繁榮時代，都會出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶，千秋萬代，歷久不衰。為佛立像，成就不凡，從云崗、龍門到敦煌、大足……如今又有靈山大佛，從而在全國形成東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西云崗大佛，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。
靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會安定祥和，也是我國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn)，并象征和平與生命如青銅一樣，亙古長青。
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