讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的思考和觸動寫下的個人感受和體會，它可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，我想我們需要寫一篇讀后感了吧。怎樣寫一篇充滿個人感悟和思辨的讀后感？讓我們一起分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。下面是一些讀后感的范文，希望能為大家提供一些撰寫讀后感的思路和借鑒。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇一
《邊城》中所描繪的茶峒是一個夢幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠與一只黃狗。一年端午節(jié)，翠翠與祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開了。誰知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開了翠翠，而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個雷雨天溘然離去。一切都沒了，但那段凄美的愛情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無比美好。沒錯，走車路看似平坦，但是怎么能與馬路的浪漫相比呢?整個故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛了，而真正牽動翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的`感情。
但是，在整個愛情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說，這么一個悲劇，也可以說是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒有錯，但是在面對這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn)，因?yàn)樵诿鎸銓?shí)而單純的人時(shí)，過分的羞澀也許比什么都可怕。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇二
《沈從文自傳》嚴(yán)格而言不是一部完整的傳記，因?yàn)閷懰臅r(shí)候，作者年僅29歲。要說傳記，只能記載他前三分一的人生而已。
我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺著別扭。無他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！
不明白民初的湘西，不懂那時(shí)那個地方是何等的閉塞？致使那里的孩子對于死亡看得如此無所謂，或者說，還帶著一點(diǎn)頑劣的刺激感。一個丁點(diǎn)大的小毛孩，竟然喜歡看砍頭，面對四百多個被砍的頭顱和無數(shù)被剁的耳朵竟會覺得新鮮好奇或者還有點(diǎn)好玩。而后的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關(guān)，在作者的筆下來得那么從容不迫，我讀著都覺得惡心與愕然。我之所以追完，因著深深的驚訝，到底，我讀過他的《邊城》，也讀過他的書法，而且是近距離地讀，就在外公家的墻上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！
另一點(diǎn)讓我感觸的不來自沈從文的文字，而來自書本的前言：“一九四八年春，沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學(xué)家’，為故作‘清流’的‘反動派’。自此，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作被切斷……”
突然想起小學(xué)時(shí)讀過的郭沫若大作，劇本《武則天》，差點(diǎn)連昨夜早在肚子里爛掉的菜一起倒出來！
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇三
一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫入了人心，我懷著書中的“愛”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過去總能聽到有人說起沈從文，說起這本書，可惜我從來沒有翻看過，讓它在冷冷清清的書架上成了擺設(shè)，也許，是因?yàn)闊o數(shù)次不經(jīng)意的“遇見”，也許，是因?yàn)樗偰艹霈F(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時(shí)，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)地方，不過，我很快就被書中“美”與“愛”給迷醉了。
書中最讓我感觸深刻的是一個簡單而又生動的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨(dú)有一個撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭，便有了無憂無慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保，攤送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過抒寫故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛、鄰居之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個社會是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。
邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會因個人私事而發(fā)生爭吵。他寫的是一種真實(shí)，更貼近我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰也離不開誰，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來臨之時(shí)，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對比。如今的青年人作為未來的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時(shí)的純真、善良、純樸與感恩。這個故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛樾聲r(shí)代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因?yàn)檫@是我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人，他們每個人都是社會人群中的一個影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會，但天真與歡樂、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。
讀完這本書，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書，我想，我收獲了自己的“邊城”。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇四
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學(xué)者，我個人認(rèn)為他是湘西歷史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆，他的小說，他的語言讓世人了解到一個不一樣的湘西，讓別人知道湘西其實(shí)是一個民風(fēng)淳樸、風(fēng)景秀麗的地方，而不是像傳言那樣野蠻、落后。
在我的印象里沈從文一直是一個熱愛讀書認(rèn)真學(xué)習(xí)不斷進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作與研究的學(xué)者。
但是，在我讀過沈從文的自傳后我才看到他令人意想不到的一面。孩童時(shí)代的沈從文是一個特別頑皮不愛學(xué)習(xí)的人。在沈從文小時(shí)候，那時(shí)還是清朝統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行的是私塾教育。
而那個時(shí)候的沈從文可以說是個典型的“不務(wù)正業(yè)”的“不良學(xué)子”，不愛讀書不說還經(jīng)常從私塾里逃走跑到野外去玩。其實(shí)，這正反映出一個問題，沈從文從小就有一種發(fā)對封建的思想，希望擺脫封建禮教思想的束縛，追求自由生活的愿望。他并不是不愛學(xué)習(xí)，而是不喜歡讀那些封建統(tǒng)治者用來束縛人民思想的書，那些阻礙社會發(fā)展進(jìn)步的書。
當(dāng)然，沈從文的父母是不會容忍他這種不務(wù)正業(yè)的行為的，于是為了他的前途命運(yùn)著想，他的父母果斷為他選擇了一個離家較遠(yuǎn)教育叫嚴(yán)格的私塾去上課。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負(fù)了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學(xué)相比童年時(shí)期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風(fēng)景。因?yàn)閷ψ匀伙L(fēng)景這份熱愛，每次在去學(xué)校的路上，他總是喜歡拐著彎走很多遠(yuǎn)路，為的就是可以盡可能地欣賞沿途美麗的自然風(fēng)景。也許正是因?yàn)榭催^了湘西無數(shù)美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。
童年時(shí)期的沈從文是一個對任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道，他從小就特別膽大，幾乎沒有什么事情是他不敢做的。在上學(xué)的途中遇到任何有趣的事情他都會停下來看一看。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處，從殺人的地方走過，如果看到?jīng)]有收走的尸體，他都會撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認(rèn)為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識，這也許是他成功的原因之一。
沈從文出生在湖南鳳凰，這個擁有歷史悠久的古城里。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡，因?yàn)橐坏较掠甑臅r(shí)候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關(guān)的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是因?yàn)樯驈奈娜绱讼矚g水，他的作品里的人物都是那么的清純，那么的善良，心靈那么的純潔。
其實(shí)，相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時(shí)的他，童年時(shí)的沈從文天真無邪，頑皮可愛，勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時(shí)的生活，與我的童年相比他的童年生活更加快樂，更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學(xué)習(xí)一有機(jī)會就會到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時(shí)候他和同伴們出去，能逛一天，身無分文，去不挨餓。這對于我來說幾乎是做不到的事情。但是，他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。
間或誰身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水平均分開吃?；蛘邿o意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點(diǎn)心嗎”，大家正挨著餓，相互望了一會，羞羞怯怯地一笑，親長知道情形樂和便說“這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？”到后自然會被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費(fèi)狗肉分割成幾塊個人來一塊，蘸上鹽水往嘴上送。機(jī)會不好的時(shí)候，沒能碰到這么一位慷慨的親戚，他們也不會變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實(shí)全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。
但是由于各種客觀因素，我未能體驗(yàn)到如此美好，如此快樂的童年生活。但是有幸我現(xiàn)在來到了湘西，來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優(yōu)美的自然風(fēng)光，感受到這里淳厚樸實(shí)的民風(fēng)，這里豐富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一樣的湘西，一個真正的湘西。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇五
大家都知道，很多三十年代的很有才的大家在這期間都受到重大的甚至遭到了毀滅，比如老舍先生投湖，傅雷夫婦一道自殺，其他人受的磨難不例舉了。
沈從文先生在那段時(shí)間鉆研中國古代的服飾研究，似乎很奇怪的，那么有天分的一個作家怎么去研究服飾？但那是那時(shí)候他做的最合適的選擇——他得以和他的妻子一起過相對平靜的生活。
我每天睡覺之前都要看沈從文的散文，他散文中的溫馨浪漫謙虛的才氣確實(shí)有利于睡眠。尤其我最感動的是他對他妻子的感情，可以說，他有充分的證據(jù)能證明他深愛著他妻子，無時(shí)無刻不在想著她，每一篇文章他都在向她傾述感覺描述所見所聞。
所以，他只需要能有個服飾研究，就能過比較平靜的生活，雖然那時(shí)候他不再能寫出小說，對于一個有天生才華的作家來說很痛苦，但是他還有她，他就能平靜生活。
當(dāng)然，不是說老舍傅雷他們不鐘愛妻子。但是我沒有見過他們寫那么多的文章篇篇都在和他的妻子說話，我感覺他只要感知她愛他，他的心靈就能過好。而老舍他們就是因?yàn)楦哔F的心靈受到屈辱，就無法活下去了。而沈從文先生靜靜的把他的心靈收了起來，他的心靈本來就有個很安全溫暖的家，他的妻子那。從他的散文中，我可以感覺到，他把他的生命完完全全的獻(xiàn)給了他的妻子，比如描寫他回湖南鳳凰旅途中對一座山的感受一條河的感覺聽到的有趣的故事水手們的對話，他以最詳細(xì)最細(xì)膩的筆觸全部全部告訴她，我感覺他認(rèn)為他的一切都是為她。
這肯定是個溫柔善良純潔的男人，他那樣純潔真誠，他躲進(jìn)古代服飾的研究，同時(shí)繼續(xù)愛她，也因?yàn)槔^續(xù)愛她，他還能平靜生活。
我很高興他至少能獲得這樣的生活，我也很遺憾他不再能寫出更加優(yōu)秀的小說河散文，以他的才華天分他本可以還寫出很多。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇六
在風(fēng)光秀麗的湘西，在峒水流域的一個小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對翠翠歌唱，誰唱動了她的心，她便歸誰。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無力再抵抗，在一個雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個晚上。她終于獨(dú)守渡口，等待儺送的歸來?？墒恰斑@個人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來?！?/p>
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。在這部小說里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來說，他的職責(zé)是管理那個渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩意，一個是善，一個是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個重點(diǎn)——詩意，人性的詩意，山水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個完美的詩意的中國形象的造型，那么這個人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心。
第二個層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。
小說中不僅描繪了美麗的邊城小鎮(zhèn)茶峒，還展示了茶峒人善良、淳樸的美好品質(zhì)，他們勤勞勇敢，熱情好客，他們不會持強(qiáng)凌弱，更不會爾虞我詐，他們時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，尊老愛幼，大公無私，在他們身上處處顯露出人們美好的自然天性。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇七
翠翠是自然天光下長大的小姑娘，渡船人的外孫女，當(dāng)年母親隨父親殉情而死，爺爺一人把她帶大。長到13，4歲遇到了二老儺送，青春期懵懂的感情自然萌發(fā)。同時(shí)大佬也見過翠翠了，喜歡上了翠翠。大佬托人向老人提親，老人沒有同意，提出了車路馬路一說。也就是讓大佬按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗到對岸的山上唱對歌，或者由父母提親。同時(shí)兄弟二人互知心意，大佬自知沒有二老的好歌聲，自己隨船下水，在一個灘頭出事死去了。二老和他的父親順順自然有些埋怨渡船人，二老也在這時(shí)候隨船押運(yùn)去了。一個暴風(fēng)雨的夜里，白塔倒了，爺爺死了。翠翠掛念的人不知明天回來，還是永遠(yuǎn)不回來了。
沈從文百度百科上介紹的比這里多多了，志于學(xué)習(xí)的人早就有了解了。這里說下沈從文確實(shí)是最早有人提名獲得諾貝爾獎的中國人。同時(shí)說下當(dāng)時(shí)也有人提名魯迅，被魯迅拒絕了。
小說有節(jié)選到高中課本，節(jié)選的內(nèi)容是前面部分，美好的部分。寫的是翠翠和二老儺送第一次見面的場景，是十分美好的?？墒强赐暾緯?，實(shí)際并不是這樣的。
高中時(shí)讀到這篇時(shí)就想著將來以后一定要讀到整本小說，后來一放再放，直到現(xiàn)在才真的讀完，真是立下的雄心和腳下的實(shí)踐，相隔千萬里遠(yuǎn)啊。
故事發(fā)生在x西邊，也就叫x的`地方，和別的地方叫做魯南，皖北，豫西等等地方稱謂一樣。是一個三省交界的地方，x，x和x。是x然后進(jìn)入x一條通道，邊城邊城嘛，自然是到了邊的城，最后的城。
當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土通過小說可以了解，都是透著一種倔強(qiáng)，一種講真理，或者說一種擰?；蛘咦宰鹋c倔強(qiáng)?？墒亲宰鸬膬?nèi)面是自卑啊，得知船總順順要接受磨坊而不是渡船時(shí)，爺爺內(nèi)心是備受打擊的。過于自尊也就過于脆弱，剛強(qiáng)易折，柔和長存。爺爺是這個樣子，大佬是這個樣子，二老也是這個樣子，船總順順年輕時(shí)想必也是這個樣子。從翠翠母親父親殉情這件事就注定了這方水土的人這個樣子，白塔倒了也是這件事的象征?，F(xiàn)在的人似乎有些失去了這種精神。我們現(xiàn)在習(xí)慣于為了生活為了理想，放棄了愛情放棄了什么。大話西游就是這樣。
以后有機(jī)會要到邊城這個地方去看看。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇八
在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲??！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭尤藧矍楣适?。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇九
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個善良的中國鄉(xiāng)下人，一生中生活下來所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛著這方水土，愛著這方水土上的每一個人。
這位老人，從不肯收過渡人的錢?！坝腥诵闹胁话玻ヒ话彦X擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說著：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個!”
實(shí)在“卻情不過”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢，“為了心安起見”，便把這些錢托人買來茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈給過渡人。
“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去?！崩先嗣恳淮芜M(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個愛喝酒的`人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動容?
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十
“既出，得其船，便扶向路，處處志之……”
我沒有品味出這位漁人在離開這個地方時(shí)的感覺，或許他已經(jīng)沒有了感覺。但是，當(dāng)我慢慢地蓋上了這本書素色的封面時(shí)，心，沉甸甸的。
我突然想到了沈從文的另外一篇《鳳凰》，我看見湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅(jiān)守堡壘還在，可是卻沒有守住最后的鳳凰。我看見在暑假，游人如織代替了當(dāng)時(shí)的洗衣?lián)v衣的聲音，我看見因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展，這個地方的美在逐漸被人所知的過程中只留下了那端莊華麗的外殼。我們只能在山坡的最上方，暢想那神秘的蠱蠱，讓人脆弱的落洞和那個時(shí)候人們的善良。
陶淵明用了一種多么矛盾的手法去寫桃花源!因?yàn)樗捞一ㄔ床皇钦娴腵。但是，沈從文他在湘西這個神秘的地方長大，他看見他的故鄉(xiāng)離桃花源越來越遠(yuǎn)，他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉(xiāng)，而是一座幻城。
而我們，原本就已經(jīng)沒有桃花源，可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最后的對桃花源的暢想。
每一個都忙忙碌碌，每一個人都相互猜忌。孩子們從小開始競爭，要求贏在起跑線上，大人們?yōu)榱俗约旱暮⒆于A在起跑線上用盡力量。官吏貪污，世界各處戰(zhàn)火紛飛。
“落日黃昏時(shí)節(jié)，站在那個巍然獨(dú)在萬山環(huán)繞的孤城高處，依稀可見當(dāng)時(shí)角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?，而如今的我們，只能夠?qū)χ律珪诚胫綕纠锏耐苈暳恕?/p>
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十一
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
生活是活動的，圖畫是靜止的。
生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。
千年萬年不變。
生活里面的人叫畫中人。
他們在社會上地位可以忽略不計(jì)。
然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時(shí)，乃不知有漢，無論魏晉。
這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：…千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。
至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。
至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。
他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。
這潛在流動的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。
而畫中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。
太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí)，卻有它無法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。
從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。
成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。
觸目為青山綠水，一對眸此文來源于文秘寫作網(wǎng)清明如水晶。
自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。
她生活在這亙古不變的圖畫里。
風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。
遇到過渡的是新娘。
翠翠必爭著做渡船夫。
站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。
花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。
獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來源于文秘寫作網(wǎng)
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。
倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應(yīng)。
倘使?fàn)敔斔懒?，會有戶人家等著?這是她唯一透破這圖畫的路?
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來源于文秘寫作網(wǎng)情故事。
筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。
隱秘憂傷的是他們的情沒有開始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。
祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣，沉默了
原來來做媒的是為大老。
而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。
二老想做云雀，二老有詩人性格。
翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十二
我曾問過自己，何為命運(yùn)？曾幾何時(shí)一個桀驁的人也屈于把命運(yùn)掛在嘴邊，我不知道這是不是對于自身命運(yùn)的逃避，看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子，卻掩蓋了不爭而懦弱的事實(shí)，而命之高低起伏，好壞與否，好像顛倒說之也能行得通。
我依然堅(jiān)信努力是會有所回報(bào)的，這樣的回報(bào)不是當(dāng)下，而是未來的某一天，你會慶幸當(dāng)初的自己，那種執(zhí)著和勇敢，這個世界不是大多數(shù)人的以為就是正確的，不甘于平淡的人生畢竟是少數(shù)。我曾相信只要一直奮斗下去，是會得到一個期望值，而我，離這樣的目標(biāo)更近了一步。我會自認(rèn)為過去的辛苦是值得的，在那種嘲諷和笑妄的閑言碎語中，我挺住了，而事實(shí)證明，我是對的。
《華嚴(yán)經(jīng)》云：“我當(dāng)于一切眾生中為首，為勝，為殊勝，為妙，為微妙，為上，為無上……”意思是如果你修行佛法，就應(yīng)當(dāng)做到極致。虛云大師曾說：“登山須登頂，人海須到底。登山不到頂，則不知宇宙之寬廣，入海不到底，則不知滄海之深淺?！敝v的是佛法的修行，對于真理的尋求應(yīng)當(dāng)抱著探求究竟的態(tài)度。其實(shí)，就算你不修行佛法，做其他的事情，也應(yīng)當(dāng)做到極致。只有在極致處，生命才有光輝。也只有在極致處，才有可能通向最終的倒庫。拖泥帶水，瞻前顧后，那么，就永遠(yuǎn)活在泥潭中。
佛陀說，“你是你自己的主人，沒有人可以駕馭你。”我們不相信有人回來獎勵我們或懲罰我們，只有自己可以獎勵自己，或者懲罰自己。時(shí)間給我們的不該只是答案，還有堅(jiān)韌，寬厚與溫柔。
當(dāng)我從那個黑暗的年代走向?qū)ふ夜饷鞯穆吠?，我遙望本該坎坷的征程，當(dāng)有那么一點(diǎn)希望時(shí)，我是欣慰的，沿著生命的海岸線一路向前，再也找不回年少的印跡，歲月，抹去了我固有而璀璨的青春，剝奪了我的青澀，卻留守了我的輕狂，我以穩(wěn)重的步伐走向成熟，也親手打開一場期盼已久的纖窗。
好一番到極致的夢想，既然奔跑著，就別停下。我不能說自己是個怎樣的人，曾被一些人否定的我，又何須今時(shí)今日在乎他們的眼光。我想有一天，當(dāng)我那些被人可笑和看似不切實(shí)際的未來變成真，我想我也會一笑而過，畢竟這些人給了我叛逆和倔強(qiáng)。既然選擇了，就一直鏗鏘，既然學(xué)會了行走，就繼續(xù)學(xué)著奔跑遠(yuǎn)方。
當(dāng)我一天天在走向奔三的時(shí)光中，后來的我時(shí)常覺得人不屬于動物，人的生命更像是季節(jié)，春夏秋冬，寒冷的冬天總會突然來到，讓人猝不及防，可春天也一定會如期而至。
想象著那些看不到希望的日子，我心里忽然變得坦然起來，人，必須接受自己是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是我們自找的，因?yàn)槲覀兲湎ё晕?。太多?xí)慣用你擁有多少東西來評判你是誰，其實(shí)你的身份并不是靠你擁有什么來決定的，這兩者是不同的。我不是一個證悟了的人，我是一個非常平凡的人，我又很多的恐懼失敗和期望，有人說：“只要人的心里有不安全感存在，就一定會有信仰。"人要有信仰，可我是缺少了，這是極其可悲的事情，我想思考了無數(shù)次我該需要怎樣的人生，或者是我該要如何走，怎么走。我不禁感嘆了無數(shù)次我們生存的這個空間，對，一切變的太快了，人們往往走得也太快了，太快的結(jié)果都好像是為了賺錢，賺錢為了什么，為了獲得幸福，為了自我滿足與需求，我們拼命賺錢，可是我們的視野太狹隘了，狹隘到只剩下金錢了。
時(shí)間不會等我們?nèi)ヌ摱?，但一定會等到給我們一個結(jié)果，我們走成了有限的生命，卻也拓展了無限的可能，我們漫步人生，也行于霞光滿溢的陌路，做一個忐忑的行者，堅(jiān)忍出自我的大好紅塵。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十三
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面，很難想象還有湘西這個美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過著艱苦樸素卻快樂的生活。湘西一直以來在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛情故事。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的`開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會身不由己的沉浸其中，無法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒有被社會所忘記，他們也容入了社會。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢姡叧?，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷?！坝星槿私K成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個時(shí)代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動聽的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。
端午節(jié)，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。
小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動的悲劇命運(yùn)。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十四
沈從文先生的《邊城》大家讀過嗎?請閱讀以下這篇：沈從文《邊城》讀后感，了解其中的精彩吧!
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。
因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個中真趣。
我覺得此話確實(shí)不假。
邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過渡人經(jīng)常有所爭持。
一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。
這在很多人眼里看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風(fēng)俗的淳樸。
作者通過一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。
邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去?沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實(shí)這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關(guān)，社會體制的變化具有其規(guī)律，我們能做的只有盡自己所能讓這個社會更加美好。
在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。
讓人為之心動。
“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。
自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。
平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍。
”可是翠翠的美麗并沒能避免她那哀婉而凄美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時(shí)愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。
儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。
外公為翠翠的婚事?lián)鷳n，最后去世。
最后的最后留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船等著儺送回來。
關(guān)于翠翠愛情的悲劇，實(shí)在是一件必然發(fā)生的事。
小說通過種種“誤會”推動故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。
老船夫的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。
但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。
然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會。
從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。
這樣的誤會讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。
聽到其他人說到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。
二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。
翠翠把事弄明白后，哭了一個夜晚。
可是事已至此也無法再挽回只能孤獨(dú)地等著儺送回來。
可是這樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。
這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!這樣的結(jié)局讓人心痛且無奈并且充滿了詩意的凄涼的美麗。
沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達(dá)到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實(shí)勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。
這樣的美麗永遠(yuǎn)留在我們心中，美永存!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。
最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
小說的.主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。
大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。
大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。
讀完全文，我就開始向往那個遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。
木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。
在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。
女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。
翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹?/p>
有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。
翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。
他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。
相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。
這不得不讓人遺憾。
我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。
每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。
而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義的牧歌。
沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫成“純粹的詩”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結(jié)成“詩”。
正如他所說：“這一年，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉(xiāng)下人對于愛情的憧憬，在這個不幸故事上，才得到了排泄和彌補(bǔ)。
翠翠與儺送的愛情故事成為作者這股內(nèi)衷隱秘詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。
所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動著作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對“愛”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。
為此，作者還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。
人物描寫方面，以關(guān)于動作、對話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺詞”。
如，翠翠只愛儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢中身體隨著歌聲漂浮起來，“飛竄過懸崖半腰”，去摘象征美好愛情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛情。
情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏;在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫面上，形成了詩情畫意的意境。
如，作者特意在故事中間穿插了對歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使《邊城》具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話語的調(diào)色、敘述語言的抒情化等，構(gòu)成了《邊城》詩一般清新俊逸的風(fēng)格。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十五
一條寂寞的沱江，成就了沈從文一點(diǎn)憂郁氣氛的文字風(fēng)格，從湯湯的流水上，他明白了多少人事，學(xué)會了多少知識，見過了多少世界!
沈從文小時(shí)候是喜歡陰雨天氣的，六月里照例的行雨來了，大的雨點(diǎn)嚇人的霹靂同時(shí)來到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹下去躲避，雨落得久一點(diǎn)，一時(shí)不能停止，他必一面望著河面的水泡，或是樹枝上反光的葉片。……所捉的魚逃了，所有的衣濕了，河面溜走的水蛇，釘固在大腿上的螞蟥，碾坊里的母黃狗，掛在轉(zhuǎn)動不已大水車上的起花人腸子，因?yàn)橛?，他會和伙伴到上上廟里去，在那空洞的石階上，聽著檐下溜滴瀝聲，想象力卻更有了一種很好的訓(xùn)練的機(jī)會，因?yàn)橛?，制止了身體的活動，心中便把一切看見的經(jīng)過的記憶溫習(xí)起來了。
從沈從文自傳我們能了解到人于地的關(guān)系。記稱“洞庭多橘柚”橘柚生產(chǎn)地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流。這兒樹不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開花，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭果實(shí)，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見一片光明。正是這些橘子，桐油，下到常德，武漢，換來魷魚，海帶等產(chǎn)品，聯(lián)系著水手們和河流險(xiǎn)灘傳奇般的生活。
從沈從文自傳我們能了解到人與人的關(guān)系，水手，士兵，妓女，鄉(xiāng)紳，商會會長，守祠堂的老人。這里的人日頭月亮看得多，放寬了眼界的心胸，才成就了他們浪子般的性格。見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校所學(xué)，他以后的成就也得意于這本大書。
他所寫的故事，多是水邊的故事，他的想象是在這條河水上擴(kuò)大的，把過去的生活加以溫習(xí)，或?qū)ξ磥淼纳钣泻桶才艜r(shí)，必依賴這一條河水，河水延長了他的感情與希望，且放大了他的人格：“照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識人?！?/p>
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十六
看完前幾篇，不得不說幾句話。沈從文確實(shí)是個大文學(xué)家，他的《邊城》是二十世紀(jì)數(shù)一數(shù)二的中文小說?？墒撬臅棚@然不是二十世紀(jì)最好看的書信，即使帶上“之一”也不行。
在信中，面對家人妻女，沈從文只不過是一個閑話家常的普通人，柴米油鹽，醬醋茶湯，其命運(yùn)隨周圍的政治秩序而搖擺；其文風(fēng)像其個性一樣含蓄而不事張揚(yáng)，幾乎不見任何質(zhì)疑、惶惑，只是一種樂天安命的態(tài)度，仿佛是一副得過且過而不便盡力爭取的樣子。
“內(nèi)江出糖，地方又出廣柑，根據(jù)我們近幾月經(jīng)驗(yàn)，用桔子皮切成細(xì)絲，把它煮漂四五次，去盡苦水，再煮爛后，再加白糖煮(內(nèi)中加點(diǎn)點(diǎn)鹽，不要多)，到后即成桔皮醬，涂面包饅頭都極好(也能治咳嗽)，虎虎小時(shí)即是欣賞者，你們原料方便，不妨試煮點(diǎn)給紅紅吃。照我們經(jīng)驗(yàn)，相當(dāng)省事，省費(fèi)，比買的罐頭好。我們已作過五六罐，也還可以加點(diǎn)點(diǎn)有酸味的果子，如酸梨子等。之佩吃辣子有了進(jìn)步嗎？買得出辣椒末，或試為寄半斤來。我們靠一瓶牛角椒(幾年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中，居然快吃完了。今年這里能經(jīng)常買柿子青椒，干紅椒不上市。各種果蔬甚多，只不能吃牛肉，可能內(nèi)蒙古來源暫時(shí)斷絕。水果多而不貴?！睍杏性S多比這還要瑣碎甚或無聊的描寫，對日常生活點(diǎn)滴的注意，達(dá)到了女子般的細(xì)心程度。同時(shí)一種風(fēng)致自筆端涓涓流出，這又和周作人的
散文
風(fēng)格很像了。由此觀之，如果在現(xiàn)實(shí)中能夠和沈從文對話，不一定妙趣橫生，但談笑間一定不會顯得枯燥無味的，因?yàn)樗麑ι畹捏w悟總是那么細(xì)膩而深刻，有時(shí)候會在平凡中釋放出一絲淡淡的雅致，談著談著你會有一些意外的發(fā)現(xiàn)和收獲，不多，但是很值得花整整一下午的時(shí)光聽他閑話。
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十七
前年冬天一個陰冷的午后，意外碰到張新穎，問他最近忙什么，他自嘲地說：“唉，我現(xiàn)在就一天到晚趕那本沈從文?！蔽殷@奇地脧他一眼，說：“沈從文，挺好的。”沒想到他立刻抬起頭，眼睛里放出光來：“沈從文——是最好的！”
一年后讀到他的《沈從文精讀》，讀著讀著，心里慢慢被感動的細(xì)浪撲打，似乎懂得了當(dāng)時(shí)他眼睛里的熱情，知道他用怎樣的力把他認(rèn)為的“最好”表達(dá)清楚，還有，在這“表達(dá)”中，他又讓自己獲得了一個怎樣的發(fā)展。
好在哪里？請?jiān)试S我當(dāng)一回文抄公吧：
比如講大家熟知的《邊城》：
沈從文的文學(xué)世界是一個比“人的世界”大的世界……
這個世界有它的悲哀，這個世界自來就帶著悲哀的氣質(zhì)在體會、默認(rèn)和領(lǐng)受……
由自然美、人性美和人情美構(gòu)成的沈從文小說世界的“微笑”面容，擔(dān)當(dāng)了什么？
接下來看張新穎怎么談人們不那么熟悉，或者熟悉但理解起來也并不容易的《從文自傳》：
五四以來都有一個“啟蒙-覺醒”的過程，覺醒之后他發(fā)現(xiàn)了一個自我，這個自我是從哪里來的？是先有一個新理論，然后才產(chǎn)生出來。他這個自我建立的基礎(chǔ)很難說是在自己身上，而是建立在一種理論的基礎(chǔ)上。這是一個非常普遍的情況。如果把這樣一個普遍的情況和沈從文去比的話，沈從文這個發(fā)現(xiàn)自我就非常有意思。張文江老師講《莊子·寓言篇》講到人要“得其自”，也就是發(fā)現(xiàn)自我——但這個自我不是事先預(yù)設(shè)好的，那個方式是要“沿路追溯自己生命的來歷”，我覺得“沿路”這個詞用得非常好?！稄奈淖詡鳌肪褪侵v的一個“得其自”的過程，敘述自己生命來路，由這樣的來路找到和確立一個這樣的自我。
“沿路得其自”。這是相當(dāng)要緊的指出。意謂建立在自我基礎(chǔ)上的世界觀能夠在對本原性的追尋中達(dá)成與世界的和解和信任。張新穎在書中兩個地方說到這個“得其自”。在我看來，這其中也可見他“沿路尋找”的真實(shí)痕跡，有特別的意義。
再看他講沈從文50年代后從事文物研究工作的這一段：
可以把這說成是一個學(xué)者的階段，我不愿意這么說，我覺得是一個知識分子實(shí)踐的階段，一個知識分子怎么在一個變動的時(shí)代過程中找到自己的位置，在這個位置上安身立命。他要找到這個位置，要在這樣一個位置上安身立命，是要付出很多代價(jià)的。這個代價(jià)不是一般人所說的受很多苦啊等等，那只是被動地承受；而是在精神的嚴(yán)酷磨礪過程中去追求意義和價(jià)值，苦難和整個創(chuàng)造事業(yè)的主動追求是緊密相連的。
知識分子的意義與價(jià)值，不是先天存在的，它必須在實(shí)踐的過程中體現(xiàn)出來。
這三段，我認(rèn)為是張新穎對沈從文三個最重要的理解。
為什么他會說沈從文是最好的？首先是因?yàn)樗谄渲邪l(fā)現(xiàn)了人世以外的生機(jī)，他的本性能在那個世界中獲得安寧，他的熱情又能被那生機(jī)所鼓舞；不僅僅是這樣，他頑強(qiáng)地強(qiáng)調(diào)沈從文為我們打開的那朝向天地的窗門，是我們的文明走出封閉的焦慮可能借助的生機(jī)。同時(shí)，他理清了沈從文這個從“那個世界”中來的人，進(jìn)入“人的世界”后的精神路徑：如何尋找前世和將來，怎么盡力在當(dāng)下立足、怎么為當(dāng)下舍身，在盡完自己應(yīng)盡的責(zé)任后，最后再清清白白地回去。沈從文對人世是認(rèn)真深情的，但又是不屬于的，他忠誠于生命，而這生命又不僅僅是人的生命。《沈從文精讀》實(shí)際上是一部關(guān)于沈從文的啟示錄，它接觸到了沈從文那本原性的哀痛，整本書有一種心靈洞開的光芒，又有一種清晰的光澤?！八肋^一回。有意思的是，他死了才能活過來，而很多沒有死的人就那么半死半活著了……”
沈從文有學(xué)問的人讀后感篇十八
如同《邊城》一般，《蕭蕭》的民風(fēng)淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”，比如爺爺，比如啞巴，比如那充滿寬容的一家人。
“天亮后，雖不做夢，卻可以無意中閉眼開眼，看一陣在面前空中變幻無端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受?！边@倒是真的了。每個人是有些許熬夜至凌晨的經(jīng)歷，還會覺得討厭那種似睡又非睡的感覺。呵呵，但似乎，在沈老的筆下，我不知怎的竟喜歡起來了。那些黃邊紫心葵花，一下子，安謐的不行。睜眼還是閉眼，皆是無邊且無盡的享受。
說到了“女學(xué)生”的那一段，一開始，我會想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無知。但再多想一點(diǎn)，其實(shí)也會接受，這不過是接受新事物的一個過程。而我們也可以看到，人們對此也不是深惡痛絕的，反而是作為茶余飯后的.消遣而已。潛移默化的作用是在這里產(chǎn)生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年較改字句的時(shí)候，加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來了?？?，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的。不講理我要生氣的！看看，女學(xué)生也來了，明天長大了，我們也討個女學(xué)生媳婦！’”就像是在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。
可以看見，那些對當(dāng)時(shí)人們而言，很新奇的事兒，于我們現(xiàn)在，不就是生活么。倒是了，無非是些自立自強(qiáng)的職業(yè)女性，自由戀愛之類的。蕭蕭是個單純的女孩兒，單純的人兒終究對美好的事物會產(chǎn)生愿景。蕭蕭本身就是活潑開朗又天真的少女，或許，她太過于認(rèn)命了，有著些許的麻木，可是在我看來，她亦是隨遇而安的，一個人，平平凡凡，安安樂樂，又有什么不好的呢。至少在我看來，平靜而安詳?shù)娜兆幼屛腋S性。就性格而言，一定程度上，蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。
關(guān)于花狗，我不想多說什么。只是憐憫蕭蕭，為什么在她花一樣的少女情懷里，沒有遇上更對、更好的。不能否認(rèn)的，蕭蕭，由女孩長成了女人。因?yàn)橐粋€叫做花狗的懦弱的男人。
我該慶幸么？最后的蕭蕭，沒有被古老的制度荼毒，反而是被樸實(shí)的鄉(xiāng)情拯救，最后的最后，小丈夫沒有嫌棄蕭蕭，也沒有嫌棄那個胖胖的男孩兒，男孩兒長大后喊他大叔，他也答應(yīng)著并不生氣的；其他人呢？似乎也沒什么，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血，燒紙謝神。一家人都?xì)g喜那兒子?！本箾]有什么不同呢！
呵呵，這樣安謐的結(jié)尾，是可以讓我，舒舒服服的，夢見那片黃邊紫心葵花了。
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