心得體會是通過反思和總結(jié)自己在學習、工作、生活等方面的經(jīng)驗和感悟，從中提煉出有價值的知識和智慧的一種方式。心得體會可以幫助我們更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)問題、改進自己的方法和策略，同時也可以與他人分享和交流，促進彼此的成長和進步。我覺得我們應該經(jīng)常進行心得體會，從中汲取智慧，提高自己的綜合素質(zhì)。寫心得體會時要注重邏輯推理，確保思路清晰、條理分明。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作思路。
工匠精神教育心得體會篇一
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到2015年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風采?？磥恚诮逃I(lǐng)域里提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的當下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難啊！
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
工匠精神教育心得體會篇二
何為工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中，命理念思想隱其內(nèi)，其中艱辛歷歷在身而不足與外人道。
一個陽光明媚的早晨，一位院士虛弱地躺在普通病房的病床上，但他竟不顧自己的身體，先后9次向家人和醫(yī)護人員提出要下床工作。頑強的意志撐起他那臨近枯竭的生命之花，哪怕死神在身邊徘徊，他也只是強硬地答著：“我要工作!”兩小時后，近昏迷的他被抬回了病床。也只有這時，他才倏然回想起他如陀螺一樣不停轉(zhuǎn)動、忙忙碌碌的一生。
他入伍52年，參加了我國全部核實驗任務，辦國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到最后一刻。他知道化療會影響工作，所以在被確診癌癥后他堅決地反對化療和手術(shù)。因病情突然惡化，不知疲倦為何的他終于倒下，被送進重癥監(jiān)護室。醒來后，他強烈要求轉(zhuǎn)回普通病房，他說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕累，現(xiàn)在需要的是時間?！?/p>
那一天，病危的他，在眾人的摻抬下，向數(shù)步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒……哪怕是最堅強的人，在此時此刻怕是早已心力憔悴，但他從不是輕易放棄的人。5小時后，心電儀上波動的生命曲線，從屏幕上永遠的'消失了。這位軍人，完成了生命中最后的沖鋒。
何為工匠?是他!他是林俊德，一位為國家拋頭顱灑熱血的有志者，他將畢生心力獻給國家。盡職盡能、不辭辛勞就是他的一生，他的工匠精神讓我們?yōu)橹鸷?。但凡譽之盡心者，鳳毛麟角;稱之工匠者，寥若星辰。凡有志者，應念及此。
工匠精神教育心得體會篇三
如今，中國特色社會主義進入新時代，各行各業(yè)都需要以“工匠精神”來尋求開展與突破，黨員干部作為社會開展的中流砥柱，更當深入踐行，將“工匠精神”貫穿于工作的各個環(huán)節(jié)。
新的時代賦予我們新的使命，黨員干部只有把“工匠精神”融入干事創(chuàng)業(yè)、責任擔當、信念追求各個方面，才能將自己磨煉成一名優(yōu)秀的黨員干部。在學習工作中要做到一絲不茍，不斷改良和完善工作方式方法，保質(zhì)保量完成各項工作，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。要堅決摒棄“過得去就好”“差不多就行”的心態(tài)和“不拘小節(jié)”的思維陋習，積極適應新形勢新要求，把高標準、嚴要求的態(tài)度表達到工作的'方方面面。
“空談誤國，實干興邦”。不管是技藝精湛的“木工匠鼻祖”魯班，還是試驗萬種藥方提煉青蒿素的屠呦呦，都用實踐證明：只有實干才是最好的出路。所以，黨員干部要將“工匠精神”的精華內(nèi)化于心，外化于行，小到在平凡的工作崗位上，大到在國家開展當中，都要處處表達出“工匠精神”。同時，還要進一步增強“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，把崗位作為干事創(chuàng)業(yè)的大舞臺，傳承敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，做干一行、愛一行，為開展翻開新場面、為百姓帶來實惠。
黨員干部要堅持理想信念，不搞形式主義，始終發(fā)揚“工匠精神”，保持鍥而不舍、堅持不懈、不達目的不罷休的勁頭，一顆釘子釘?shù)降椎木?，真正腳踏實地做好每一件事情。
工匠精神教育心得體會篇四
當我聽到熟悉的品牌名稱，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我經(jīng)常會想起一個老人在半夜戴著老花鏡，在臺燈下打磨不到幾毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也體現(xiàn)了工藝的偉大。老鐘表匠沒日沒夜的堅持每一個零件沒有任何偏差，然后就做了百年機械表。
工匠精神就是堅持認真細致。
職業(yè)生涯結(jié)束后，日本賽車手凱塔開始改裝汽車。每輛保時捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫在模具上的。經(jīng)過一周甚至一個月的精心打磨切割，才安裝到車身上，完美。不得不說日本人的手藝真的很讓人佩服。
工匠精神少而精，不圖利。
德國人生產(chǎn)的車每年都是限量的，但只用半年工資就能買得起。每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。
相反，粗心和湊合最終會導致不好的后果。
古時候有個畫家畫馬的時候感覺不一樣，就把它改成了老虎。兩個兒子問他，他解釋說，一個是馬，一個是虎。于是兒子出去打獵，一個誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個誤打誤撞騎上了老虎，被打死了。做得像，但最終導致了悲劇。
中國現(xiàn)在的手藝是稀缺的。
在當今這個千變?nèi)f化的時代，很少有人能靜下心來，持之以恒地做一件小事。但是，無論是我們身邊的小變化，還是社會政治事務的大變化，時代的車輪都在滾滾向前，但總有一些事情會在千變?nèi)f化中永存。它們經(jīng)過時間的錘煉，依然光芒四射，就像我們頭頂?shù)奶炜?，日出日落，都是匠人精神的產(chǎn)物。
我們必須有手藝。也許現(xiàn)在的我們和少年一樣浮躁，說著“差不多”，但是當我們成熟了，回頭看看自己的缺點，把浮華從空虛和現(xiàn)實中剝離出來，把自己從一個彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪，我們就會意識到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細心細致。
工匠精神教育心得體會篇五
無論達官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，無論學校領(lǐng)導，還是基層教師，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。
工匠精神是一個人積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始；其偉大，在于它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與激情，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如此追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工者的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工者的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要如水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達。夢想是行動的開始，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)工作新風尚，引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中，我們強調(diào)著師生配合、家長滿意、符合標準，卻又不斷出現(xiàn)著師生抱怨、家長投訴，不達標準的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學習走路。因為快，錯失風景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負，因為快，適得其反。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學會慢，才能懂得欣賞;學會慢，才能避免錯誤;學會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，請停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神讓人思索：并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生?？勺鳛橐粋€學校管理階層的我，對上述情況身有體會：我認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，上級領(lǐng)導一樣不知道。可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)會令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了，好像與這個社會脫節(jié)了，我變成了一個被世界所遺棄的人……通過這本書我受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動大家的`工作氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己年輕的心態(tài)，才能在工作中保持心情的愉悅;把教育教學和學校管理工作做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型管理者進化，才能更好的實現(xiàn)自我價值。
工匠精神告訴我們：實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才能得到大家的肯定，才會取得完美的成果?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
工匠精神教育心得體會篇六
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20xx年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風采?？磥?，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的當下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難??！
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
工匠精神教育心得體會篇七
每個人都有自己的夢想，我們要努力地實現(xiàn)它。中國夢也一樣，它需要每一個黑眼晴黃皮膚的中國人去付出和努力，才能讓我們的祖國更加富裕、繁榮昌盛、強大、美麗。
五歲的'時候，媽媽送我去學國際象棋，看到那些運動員在賽場上努力拼殺，為祖國爭得榮譽。當五星紅旗在賽場上飄揚，國歌在賽場上奏響，那一刻，我的夢想是成為一名國際象棋大師。六歲的時候，我上小學一年級了，看見老師在講壇上侃侃而談、神彩飛揚、答疑解惑、魅力四射，那一刻，我想成為光榮的人民老師，傳播知識，然后桃李滿天下。七歲了，看見姥姥得了風濕，天天腿疼得睡不著。我立志要去當醫(yī)生，要醫(yī)好姥姥的腿，讓姥姥免去病痛。給全天下的患者解憂。
現(xiàn)在我長大了，一個最終的夢想在我心中發(fā)芽，我要好好學習，將來成為一個科學家，站在知識的頂端，讓更多的神十二、神十三。飛上藍天，造福人類，為祖國爭光，成為祖國的驕傲。讓我們插上夢想的翅膀，向著未來的中國展翅飛翔，祖國因為有我們，因為有我們的夢想?yún)⑴c，煥發(fā)著無限的生機與活力，我會一直堅持著，只為心中的夢想，努力著，奮斗著，直至走向輝煌。睡夢中，我仿佛聽見了歌聲，坐上高鐵去北京，去看看故宮和萬里長城，去實現(xiàn)我的中國夢。
工匠精神教育心得體會篇八
工匠精神這本書，以一種通俗而又嚴謹?shù)恼Z言告訴人們，什么樣的工匠才是一個合格工匠，做一個合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神。
作者從中外大量的事實中闡述了他的觀點，給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當作是賺錢的工具時，他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來說明普通工匠對工作的執(zhí)著，“對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品喜歡精雕細琢、精益求精。”以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠的故事來這說明他們所具有的非同尋常的品質(zhì)和毅力，以及他們努力影響和帶動了一批批優(yōu)秀團隊的品質(zhì)和精神。不管是普通的、在各自崗位上勤勞、敬業(yè)投入和全身心奉獻的普通工匠，還是巨匠，他們的`一舉一動不僅表現(xiàn)出高超的技藝，還融合了他們骨子里的一種職業(yè)精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界，成為經(jīng)典。
“細節(jié)決定成敗”是每個人都無法反駁的道理，但是為什么在工作中，我們總是疏忽細節(jié)？其實不是做不到，而是不注重。所謂細節(jié)，往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方。而到最后，往往問題都是產(chǎn)生在這些地方。所以，注重細節(jié)要先反省在工作中被忽略的地方。
無論什么工作，只有天天持續(xù)努力才會進步。即使最簡單的工作，在持續(xù)的過程中也會有所收益。這就是把當下做到極致的基本做法。
人活在當下，難免糾結(jié)于昨天，又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯過不會重來的唯一，所以，活在當下，就是對得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態(tài)度。
我們每個人都應使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退、偷懶、服務態(tài)度不好等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不負責任的。我們只有將單位的事情當作自己的事業(yè)來做，將單位當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的單位。
“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上、心中。長久以來。正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成才之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)長青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是我們每個人、每個單位生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠精神教育心得體會篇九
工匠精神這本書，以一種通俗而又嚴謹?shù)恼Z言告知人們，什么樣的工匠才是一個合格工匠，做一個合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神。
從中外大量的事實中闡述了他的觀點，給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當作是賺錢的工具時，他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來說明一般工匠對工作的執(zhí)著，“對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品喜愛精雕細琢、精益求精?！币缘臼⒑头颉滩妓沟葹榇淼囊淮藿车墓适聛磉@說明他們所具有的非同尋常的品質(zhì)和毅力，以及他們努力影響和帶動了一批批優(yōu)秀團隊的品質(zhì)和精神。不管是一般的、在各自崗位上勤勞、敬業(yè)投入和全身心奉獻的一般工匠，還是巨匠，他們的一舉一動不僅表現(xiàn)出超群的技藝，還融合了他們骨子里的一種職業(yè)精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺畢竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都細心打磨、用心雕琢，他們專心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完善的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是靠著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界，成為經(jīng)典。
一、必需注意細節(jié)。“細節(jié)打算成敗”是每個人都無法反對的道理，但是為什么在工作中，我們總是疏忽細節(jié)？其實不是做不到，而是不注意。所謂細節(jié)，往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方。而到最終，往往問題都是產(chǎn)生在這些地方。所以，注意細節(jié)要先反省在工作中被忽視的`地方。
二、持續(xù)、專注地工作。無論什么工作，只有每天持續(xù)努力才會進步。即使最簡潔的工作，在持續(xù)的過程中也會有所收益。這就是把當下做到極致的基本做法。
人活在當下，難免糾結(jié)于昨天，又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯過不會重來的唯一，所以，活在當下，就是對得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態(tài)度。
我們每個人都應使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)闃酚^主動工作，真正把喜愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應當保持這種良好的工作作風。其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應當披荊斬剌，要耐得住孤獨，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大?！皩Ｐ淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩。人有時候都是會累的，都會埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜愛自由，喜愛家，因為在家覺得輕松拘束不受束縛，于是我們越是埋怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會漸漸變的遲到早退、偷懶、服務態(tài)度不好等等，對工作不仔細負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應當問問自己，這是不負責任的。我們只有將單位的事情當作自己的事業(yè)來做，將單位當作自己的家，才可以造就一個布滿生氣，具有活力的單位。
“專心做事”是對工作劇烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度打算一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度打算一個人一生的成就。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上、心中。長期以來。正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成才之路坎坷坎坷，組織進展之途布滿荊棘。這種缺乏也讓長久創(chuàng)新變得特別困難，更讓基業(yè)長青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是我們每個人、每個單位生存、進展的必經(jīng)之路。
工匠精神教育心得體會篇十
時代飛速進展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在許多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽視了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類現(xiàn)象的消失正是由于現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，急躁之風滋生擴散，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完善。顧閎中大師一生追求完善，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做其次份，由于他所做的'太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不適宜的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完善的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。信任有了這樣追求完善的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄急躁之氣。聞名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她細心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受贊揚。她肯靜心做事，猶如修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信念，假設(shè)有金大師一般的不顧急躁，只用心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”肯定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今日開頭拋下急躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購置的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
工匠精神教育心得體會篇十一
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢；若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內(nèi)心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么。”因此，教育工作不能太復雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的.執(zhí)著——專注而簡單。
工匠精神教育心得體會篇十二
在當今社會，人們追求成功和物質(zhì)財富的欲望越來越強烈，而工匠精神作為一種追求卓越和精益求精的價值觀，在現(xiàn)代社會中依然有著重要的作用。閱讀《工匠精神》這本書，我深感工匠精神的力量和魅力。工匠精神讓我明白，無論從事何種職業(yè)或行業(yè)，只有以勤學苦練、追求卓越的態(tài)度去對待工作和生活，才能獲得真正的成功和成就感。
首先，工匠精神告訴我，只有耐心和不懈的努力，才能追求卓越。無論是藝術(shù)家、工程師還是科學家，他們都需要花費大量的時間和精力去鉆研和磨練，才能生產(chǎn)出卓越的作品。就像書中提到的米開朗基羅的達芬奇戰(zhàn)士雕塑一樣，它是米開朗基羅數(shù)十年不斷努力的結(jié)晶。這使我明白到，只有不斷反復琢磨和完善自己的技能，才能達到工匠的境界。
其次，工匠精神告訴我，只有積極主動地盡最大的努力，才能成就出色的成果。書中提到的豐田汽車的生產(chǎn)線管理，以及蘋果公司的產(chǎn)品設(shè)計，都是源自工匠們的精益求精和追求卓越的態(tài)度。這使我明白到，在工作中，只有主動地付出努力和思考，才能不斷創(chuàng)新和超越。只有不滿足于現(xiàn)狀，不斷追求改善和進步，才能取得更好的成果。
再次，工匠精神告訴我，只有對自己的工作充滿激情和熱愛，才能取得真正的成就和滿足感。書中提到的魔術(shù)師戴維·科波菲爾和名廚鐘伯壽，他們都對自己的工作充滿了激情和熱愛。他們對工作的追求不僅僅是為了賺錢或出名，而是因為他們熱愛自己的工作，喜歡為他人帶來快樂和幸福。這讓我明白到，只有愛上自己的工作，才能事半功倍地發(fā)揮自己的才能和潛力，從而實現(xiàn)自己的人生價值。
最后，工匠精神告訴我，只有在工作和生活中追求卓越，才能獲得真正的成功和成就感。工匠們往往不滿足于平庸，他們總是追求更高的目標和更好的結(jié)果。他們相信自己的努力和專注，能夠創(chuàng)造出令人贊嘆的成果。正如書中所說：“只要你追求最高的卓越，全世界都會受益?！边@使我明白到，只有追求卓越，才能讓自己獲得更大的滿足感和成就感。
總之，閱讀《工匠精神》這本書，讓我對工匠精神有了更深刻的理解和體會。無論我們從事何種職業(yè)或行業(yè)，只有以勤學苦練、追求卓越的態(tài)度去對待工作和生活，才能獲得真正的成功和成就感。工匠精神是一種追求卓越和精益求精的價值觀，它將繼續(xù)在現(xiàn)代社會中發(fā)揮重要的作用，引導著人們做出更出色的成績。讓我們秉持工匠精神，努力追求卓越，在工作和生活中注入更多的激情和熱愛，共同創(chuàng)造一個更美好的世界。
工匠精神教育心得體會篇十三
工匠精神，是一種在工作中追求極致、追求卓越的態(tài)度和信念。它源于對工作的熱愛和對品質(zhì)的追求，它體現(xiàn)了對細節(jié)的關(guān)注和對專業(yè)技能的精進。在現(xiàn)代社會，工匠精神的價值更加凸顯，它不僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度。在我對工匠精神的思考中，我深深體會到了它的重要性和魅力。
首先，工匠精神教會我專注。在我看來，專注是工匠精神的核心要素之一。只有全神貫注地投入到工作當中，才能做到心無旁騖，把每一個細節(jié)都做到至臻至美。曾經(jīng)，我在一次手工制作課程中學習木匠的技藝，發(fā)現(xiàn)他們每天都沉浸在木匠工作中，用心去打磨每一塊木頭，直至達到自己心目中的完美。這種專注與細心令我感動，也激發(fā)了我對工匠精神的追求。
其次，工匠精神教會我耐心。完成一件事需要長時間的沉淀和積累，而耐心則是實現(xiàn)這一目標的不可或缺的品質(zhì)。作為一名軟件開發(fā)工程師，我曾經(jīng)遇到過無數(shù)個程序調(diào)試的困難，但是只有保持耐心和不斷嘗試，才能找到最佳的解決方案。正是這種對工作的耐心才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的工匠精神，只有不急于求成，才能夠邁向技藝的巔峰。
再次，工匠精神教會我追求卓越。工匠精神并不滿足于平庸，它追求卓越和穩(wěn)定的品質(zhì)。用心制作和打磨每一件產(chǎn)品，以精益求精的態(tài)度，追求完美的細節(jié)，將工作做到極致。正是這種追求卓越的精神，使得工匠的作品不僅令人贊嘆，更成為了代表著一種文化和價值觀的象征，也喚醒著人們的心靈共鳴。它教會我，只有不斷追求卓越才能夠開創(chuàng)出更加輝煌的未來。
第四，工匠精神教會我團隊合作。沒有一支團結(jié)協(xié)作、互相支持的團隊，是無法發(fā)揮出工匠精神的真正力量的。正如古代的匠人們需要互相協(xié)作，它們才能將一匹絲綢編織成華麗的錦緞。在我的工作中，我也深深地認識到了團隊合作的重要性。在團隊合作中，每個人各司其職，積極互動，就能夠形成一種良好的工作氛圍，每個人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力，最終達成團隊的共同目標。
最后，工匠精神教會我對生活的熱愛。工匠精神不僅僅存在于工作中，也滲透到了生活的方方面面。對于一名熱愛生活的人來說，無論是做家務還是旅游攝影，都可以發(fā)揮出工匠精神的獨特魅力。我曾經(jīng)看到一位攝影師對待自己的攝影作品時如同一名匠人對待自己的藝術(shù)品般認真，他通過不斷地嘗試和改進，將每一張照片都取得了近乎完美的效果。正是這種工匠精神的精神感染了我，讓我認識到生活就是一種藝術(shù)，只有全心全意地投入其中，才能收獲真正的幸福和滿足。
總而言之，工匠精神在現(xiàn)代社會中至關(guān)重要。它不僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度。它教會我們專注、耐心、追求卓越、團隊合作和熱愛生活。只有擁有工匠精神，我們才能將自己的工作做到極致，也才能在生活中收獲更多的快樂和滿足。讓我們共同培養(yǎng)和傳承工匠精神，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的一份力量。
工匠精神教育心得體會篇十四
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的隱秘。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在畢竟來自“何方“？它，神神奇秘，好像很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷轉(zhuǎn)變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，打算著你的命運，你好像在漸漸的為之所轉(zhuǎn)變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么？”“莫非你看不見嗎？我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的答復道。明顯，對方是嫌他打攪了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的.看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有肯定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的答復令他大失所望，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學者又問了他一個問題。
“我在建立一座漂亮的城市?！边@個人爽快的答復道。
十年之后，這位學者由于某一課題又來到了這個工地進展調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)覺一件令他特別震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，其次個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，打算了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神教育心得體會篇十五
《工匠精神》是關(guān)于努力追求卓越和精益求精的一本書。作者馬修·布勒克寫道，工匠精神是一種專注于做好工作、追求卓越的心態(tài)和態(tài)度。通過人們與自己的工作充分互動，表達自己的才能和熱情，工匠精神可以激發(fā)人們的積極性，并獲得個人成就感。
段落二：心得體會一
工匠精神的核心是專注。在以結(jié)果為導向、快餐式的社會中，我們往往忽略了對專注力的重視。然而，無論是在工作還是生活中，專注是取得優(yōu)秀成果的關(guān)鍵。通過培養(yǎng)專注力，我們能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)，將自己的才能發(fā)揮到極致。只有在專注的狀態(tài)下，我們才能在工作中發(fā)現(xiàn)細節(jié)，并將其完美地呈現(xiàn)出來。
段落三：心得體會二
工匠精神需要不斷的實踐和追求。作者用大量實例告訴我們，要想成為一個優(yōu)秀的工匠，需要不斷地努力和反思，不斷地追求更高的標準。每一次的反思都是對自己的磨礪，每一次的努力都是在追求更好的自己。正如作者所言，工匠精神是一種持續(xù)進化的態(tài)度，只有不斷地追求，才能突破自己的極限，創(chuàng)造出令人驚嘆的作品。
段落四：心得體會三
工匠精神的價值在于它不僅關(guān)注于結(jié)果，更注重于過程。很多時候，我們?yōu)榱俗分鹉繕硕雎粤诉^程中的成長和磨礪。然而，正是這些看似瑣碎的細節(jié)和不斷的學習使我們成為了更好的自己。工匠精神告訴我們，只有通過對過程的關(guān)注和專注，才能提高效率和質(zhì)量，不斷超越自己，才能創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。
段落五：總結(jié)
總之，《工匠精神》是一本引人深思的書籍。通過對工匠精神的探討，我們明白了專注、實踐和過程的重要性。這本書提醒我們時刻保持對工作的熱情和積極性，將每一份工作都視為一次機會，不斷追求卓越和完美。無論是在商業(yè)領(lǐng)域還是生活中，工匠精神都能夠幫助我們在眾多競爭者中脫穎而出，獲得個人成就感和社會認可。只有不斷堅持工匠精神，我們才能真正取得成功。
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