寫心得體會可以幫助我們進(jìn)一步挖掘內(nèi)心的想法，并將其轉(zhuǎn)化為有意義的文字。它不僅僅是記錄經(jīng)驗，更是一種對自我成長的自我認(rèn)知和反思。寫心得體會時可以運用一些修辭手法和文學(xué)技巧，讓文章更具有說服力和趣味性。以下是一些寫心得體會的范文集錦，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
教育教學(xué)專著心得體會篇一
“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。
“做一名有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的`，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點點。
教師應(yīng)該真正地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心對待學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學(xué)生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”我對比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個別學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學(xué)習(xí)的還很多，要把握好素質(zhì)教育的實質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂!
教育教學(xué)專著心得體會篇二
教育教學(xué)專著對于教育工作者來說是一本寶貴的學(xué)習(xí)資料，它們既是教育理論的總結(jié)和傳承，又是教學(xué)方法的指南和啟迪。在接觸和閱讀了一些教育教學(xué)專著后，我收獲頗豐，深感這些書籍對于我的教育教學(xué)工作起到了積極的指導(dǎo)作用。以下是我對于閱讀這些專著的心得體會。
首先，教育教學(xué)專著讓我對于教育理論有了更深刻的了解。在專著中，教育學(xué)家們系統(tǒng)地總結(jié)了自己的研究成果，對于教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法進(jìn)行了深入的思考和闡述。通過閱讀這些理論性的著作，我對于教育的重要性有了更為深刻的認(rèn)識，并明白了教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和素養(yǎng)。同時，我也了解到了不同的教育理論，如行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等，這讓我在教學(xué)實踐中有了更多的思考依據(jù)和方法選擇。
其次，教育教學(xué)專著讓我了解了最新的教育研究成果。教育界一直在不斷地進(jìn)行教育研究，通過實證研究和實踐探索來改進(jìn)教育教學(xué)方法和策略。閱讀專著，我了解到了最新的研究成果，如有效教學(xué)、個性化教學(xué)、多元評價等。這些研究成果對于改進(jìn)教學(xué)實踐具有很大的指導(dǎo)意義，它們不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。
第三，教育教學(xué)專著讓我學(xué)會了如何進(jìn)行教育教學(xué)研究。在專著中，教育學(xué)家們介紹了研究的方法和步驟，指導(dǎo)讀者如何進(jìn)行科學(xué)的教育教學(xué)研究。通過閱讀這些內(nèi)容，我學(xué)會了如何提出研究問題，如何設(shè)計研究方法和工具，以及如何分析和解釋研究結(jié)果。這些方法的運用不僅可以提高我的教學(xué)效果，還可以幫助我不斷進(jìn)行教育教學(xué)改進(jìn)和創(chuàng)新。
第四，教育教學(xué)專著讓我成為了一個永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的教育工作者。教育領(lǐng)域是一個不斷更新和進(jìn)步的領(lǐng)域，新的教育理論、方法和技術(shù)層出不窮。通過閱讀專著，我明白了教育工作者需要持續(xù)學(xué)習(xí)和更新自己的教育觀念和教學(xué)方法。我學(xué)會了通過不同渠道獲取教育信息，如參加教育研討會、閱讀教育期刊和參與教育論壇等。這些學(xué)習(xí)對于提高我的教育教學(xué)水平和適應(yīng)教育改革具有重要意義。
最后，教育教學(xué)專著啟發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛。作為一名教育工作者，我的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生的成長和發(fā)展，讓他們成為有思想、有知識、有創(chuàng)造力的公民。通過閱讀教育教學(xué)專著，我深入了解了教育的意義和價值，讓我對于教育事業(yè)的重要性有了更深的認(rèn)識。這些專著讓我明白了教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。因此，我會繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀教育教學(xué)專著，我對于教育理論有了更深刻的了解，了解了最新的教育研究成果，學(xué)會了如何進(jìn)行教育教學(xué)研究，成為了一個永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的教育工作者，同時也增強(qiáng)了我對于教育事業(yè)的熱愛。教育教學(xué)專著是我教育教學(xué)工作中的良師益友，我將繼續(xù)深入研讀，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教學(xué)水平。
教育教學(xué)專著心得體會篇三
——讀《什么是最好的教育??教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》有感什么是最好的教育？這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，在暑期我打開了由江蘇人民出版社張平主編的《什么是最好的教育??教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》一書，仔細(xì)閱讀，頗有收獲。
什么才是最好的教育書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育，它不為感知，卻又深深影響著人的心靈的教育。所謂“無為”教育：是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。本書共四個部分：做人篇，學(xué)習(xí)篇，做事篇和交往篇。該書充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的有為的人民教師.有位哲人說：“人的一生只在做兩件事??做事與做人?！逼鋵?，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)，做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學(xué)生如何做人，然后才是傳道、授業(yè)、解惑。
編者將教師最需關(guān)注的66個細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的繁瑣的論述，在闡述一個品質(zhì)細(xì)節(jié)之前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的內(nèi)涵及其重要意義，緊接著運用一些鮮活的生動的真人實例來做具體的論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，從而使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，廣泛地提高了廣大教師讀者濃厚的閱讀興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四：健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”。可見身心健康是人類的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運動的父親走村串戶，穿林渡水，4歲時，他從父親那里得到一支獵槍，之后開始獨立活動，開始了釣魚，打獵和探險的生活，而年幼時的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返闹匾獙懽魉夭?。
強(qiáng)身是重要的，教師在教育學(xué)生時，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。雖然我是一名語文教師,但知道教育學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康也是是我的教學(xué)的目標(biāo)之一，然而，作為體育教師在教學(xué)過程中，更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā)。要對學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)。要讓他們有成功的快感，也正是因為我重視對學(xué)生的“強(qiáng)心”教育，我教的班級的學(xué)生，心里從不感到自卑，他們以樂觀的心態(tài)學(xué)校，以樂觀的心態(tài)參加體育活動，學(xué)生的運動能力和體質(zhì)都得到了明顯提高。
《什么是最好的教育??教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》這對廣大的教師具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義,我作為一位教育工作者，我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分灌輸這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個品格健全的人。有一句話說得好：有時候,不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
撰寫人：陳朝剛2013年9月3日。
教育教學(xué)專著心得體會篇四
近期，有幸拜讀了“國家‘十五’規(guī)劃重點圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點課題——生本教育實驗負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究，對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的心理年，觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動活潑的學(xué)術(shù)專著。
下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點方法簡述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無窮。
4、兒童具有獨立性。
從作者所開具的理論依據(jù)及事實依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨立的生命個體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會全面依靠，同時全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實意義！過去，我們在包辦代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無光，走不出“教書匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個字，在班級管理中和語文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會后學(xué)”，書中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實語文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡單點撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會言之有物，言之有理，言之動情、動人，所以“先做”“先會”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭保础敖獭钡牟宦逗圹E，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。
教育教學(xué)專著心得體會篇五
雙鶴中心校馬娟。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
教師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
雙鶴中心校馬娟我是一名光榮的人民教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也體會到了作為教師的崇高與快樂！
在這個暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自我也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗誦一首詩。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近幾年來，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
教師的成功，來自學(xué)生，要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會的！我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，必須會實現(xiàn)理想的。
教育教學(xué)專著心得體會篇六
不管怎么說我還是比較幸運的，畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因為離家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實當(dāng)時就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在__希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價值的，捫心自問，我經(jīng)驗尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進(jìn)步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋硖貏e和諧，被夸獎的同學(xué)也非常高興。其實現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會，這種精彩的句子和段落其實只是這個學(xué)生個人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗，它能夠運用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點，只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
在聽課方面，書中說，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽的課題是什么都不知道，沒有問題，沒有目的，又怎么能通過聽課來促進(jìn)自我成長呢？我們可以說，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語言方面做研究，和自己作對比，取長補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆犝n老師的教學(xué)設(shè)計方面來學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽完一堂課，我們沒有任何收獲，不僅是浪費我們自己的時間，恐怕也是對講課老師的不尊重。通過讀這本書我學(xué)到了，提高聽課效益主要有以下幾點：第一：要帶著教學(xué)需求去聽課，做好聽課準(zhǔn)備，聽課時才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽課效益。第二，要帶著課程理念去聽課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們在實際教學(xué)中的運用。這樣才能對所聽的課做出科學(xué)的評價。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書到用時方恨少，現(xiàn)在真正要用到書中知識了，才后悔以前問什么不多讀一些書，另有一句話，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。一個假期過去，我們的閱讀資源也豐富起來了，在以后的日子里，希望自己能多讀書，在教師成長的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教育教學(xué)專著心得體會篇七
教育教學(xué)作為一門重要的學(xué)科，涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域和實踐技能。為了提高自身的教育教學(xué)水平，許多教師會閱讀教育教學(xué)專著書目，以便從中獲得寶貴的經(jīng)驗和教學(xué)方法。在我的教學(xué)實踐中，我也讀過一些教育教學(xué)專著并從中受益匪淺。以下是我對這些專著的心得體會。
教育教學(xué)專著是教師們提高教學(xué)能力、提升教學(xué)水平的重要資源。它們蘊含了豐富的教育理論和實踐經(jīng)驗，能夠幫助教師們深入了解教育教學(xué)的本質(zhì)和要領(lǐng)。通過閱讀教育教學(xué)專著，教師們可以更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，掌握有效的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。
在選擇教育教學(xué)專著時，我通常根據(jù)自身的教學(xué)需求和興趣選擇。首先，我會選擇與我所教學(xué)科相關(guān)的專著，以便獲得更專業(yè)的指導(dǎo)。其次，我會選擇一些深入淺出的教育教學(xué)專著，這些書籍能夠以簡單的語言和實際的案例解釋教學(xué)理論，更易于理解和應(yīng)用。最后，我還會選擇一些經(jīng)典的教育教學(xué)專著，這些書籍經(jīng)過時間的考驗，內(nèi)容豐富，有助于我拓寬思維和視野。
第三段：提升教學(xué)能力的收獲。
通過閱讀教育教學(xué)專著，我獲得了許多有價值的收獲。首先，我學(xué)到了一些關(guān)于教學(xué)策略和方法的知識。例如，在一本名為《教育心理學(xué)與教育教學(xué)》的專著中，我學(xué)到了一些關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點和教學(xué)策略的重要內(nèi)容，這對我的教學(xué)實踐非常有益。其次，我受益于一些專著中的實例和案例分析，這幫助我更好地理解教學(xué)理論，并將其應(yīng)用于實際教學(xué)中。最后，通過閱讀教育教學(xué)專著，我也加強(qiáng)了自身的專業(yè)素養(yǎng)和自我教育能力，不斷提升自己作為一名教育者的水平。
第四段：改進(jìn)教學(xué)方法的啟發(fā)。
教育教學(xué)專著的閱讀不僅幫助我提高了教學(xué)能力，還啟發(fā)我不斷改進(jìn)教學(xué)方法。通過閱讀一些創(chuàng)新的教育教學(xué)理論和研究成果，我注意到了一些新的教學(xué)趨勢和方法。例如，我在一本名為《激勵教育法》的專著中了解到了激勵教育的重要性，這激發(fā)了我嘗試不同的激勵方式，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，通過不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)專著，我也開始更注重學(xué)生的主動參與和自主學(xué)習(xí)，積極探索以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
教育教學(xué)專著的閱讀使我認(rèn)識到教育教學(xué)是一個不斷發(fā)展的領(lǐng)域。教師作為學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識和技能。只有通過持續(xù)的自主學(xué)習(xí)，才能跟上教育教學(xué)的最新發(fā)展和變化，提供更好的教學(xué)服務(wù)。因此，閱讀教育教學(xué)專著只是教師學(xué)習(xí)的開始，我會繼續(xù)堅持閱讀，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
總結(jié)：
通過閱讀教育教學(xué)專著，教師們可以獲得豐富的教育知識和實踐經(jīng)驗，提高教學(xué)能力。選擇合適的專著，理解其中的教育理論和實踐方法，可以幫助教師更好地應(yīng)對教學(xué)挑戰(zhàn)。此外，教育教學(xué)專著還能啟發(fā)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，并提醒他們教育教學(xué)是一個不斷學(xué)習(xí)和更新的過程。因此，教師們應(yīng)該重視閱讀教育教學(xué)專著，以不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
教育教學(xué)專著心得體會篇八
作為一名從事教育教學(xué)工作的教師，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教學(xué)水平是非常重要的。通過閱讀教育教學(xué)專著，可以幫助我們更好地理解教育教學(xué)的理論和實踐，提升自己的專業(yè)能力。在近期的閱讀中，我選取了幾本經(jīng)典的教育教學(xué)專著進(jìn)行研讀，同時也結(jié)合自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，從中得到了一些心得體會。
二、專著一：《教育心理學(xué)》。
這本書是一本經(jīng)典的教育心理學(xué)教材，在教師教學(xué)中起到了非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)這本書，我對教育心理學(xué)的基本概念和理論有了更深入的理解，并且學(xué)會了將其運用于教育教學(xué)實踐中。
這本書在教授學(xué)習(xí)心理、認(rèn)知發(fā)展以及情感與性格等方面做了深入淺出的講解，對于教師幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法非常有幫助。通過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和心理需求，我們可以有針對性地制定教學(xué)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時，在學(xué)生的心理健康和情感發(fā)展上，教育心理學(xué)也提供了一些方法和建議，使我能更好地疏導(dǎo)學(xué)生的情緒，幫助他們健康成長。
三、專著二：《課堂教學(xué)與管理》。
課堂教學(xué)與管理是一本非常適合教師參考的專著，它涵蓋了如何設(shè)計課堂活動、如何處理教學(xué)中的問題、如何進(jìn)行有效的教學(xué)評估等方面的內(nèi)容。在我的實際教學(xué)中，這本書對我起到了很好的指導(dǎo)作用。
在學(xué)習(xí)這本書的過程中，我深刻認(rèn)識到課堂教學(xué)應(yīng)該是一個積極互動的過程。書中提到了許多激發(fā)學(xué)生興趣的方法，例如教師可以利用多媒體技術(shù)和游戲等手段來提高教學(xué)的趣味性。同時，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同需求進(jìn)行差異化教學(xué)，這對于提高教學(xué)效果非常重要。
書中還介紹了一些對于課堂管理的方法，例如管理學(xué)生的時間、確保課堂秩序和鼓勵學(xué)生主動參與等。通過學(xué)習(xí)這些方法，我能夠更好地管理我的課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。
四、專著三：《學(xué)習(xí)方法與策略》。
學(xué)習(xí)方法與策略是另一本非常有價值的教育教學(xué)專著，它主要介紹了學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)和提高。學(xué)習(xí)方法和策略對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的影響，所以作為教師，我們應(yīng)該幫助學(xué)生了解和掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略。
通過閱讀這本書，我了解到學(xué)習(xí)方法和策略是可以培養(yǎng)和改善的，它們的應(yīng)用可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績。書中提供了許多學(xué)習(xí)方法和策略的案例和實踐，對于教師來說是非常有啟發(fā)性的。例如，學(xué)生可以通過制定學(xué)習(xí)計劃和使用歸納總結(jié)的方法來鞏固所學(xué)知識。同時，教師也可以設(shè)計一些互動學(xué)習(xí)的活動來培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和創(chuàng)造力。
五、總結(jié)與展望。
通過閱讀這幾本教育教學(xué)專著，我對教育教學(xué)的理論和實踐有了更深入的了解，同時也在教學(xué)中運用了相關(guān)的方法和策略。這些專著不僅提供了理論知識，還有很多實踐案例和經(jīng)驗分享，對于我提高自己的教學(xué)水平有著很大的幫助。
在未來的教育教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀相關(guān)的教育教學(xué)專著，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時，我也會將所學(xué)所得應(yīng)用于實際教學(xué)中，不斷改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。
教育教學(xué)專著心得體會篇九
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的.教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。
二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學(xué)專著心得體會篇十
在人們的日常生活中，我們經(jīng)常會接觸到各種各樣的書籍。其中，專著作為一種重要的學(xué)術(shù)著作，在不同領(lǐng)域中都扮演著非常重要的角色。我有幸閱讀了一本關(guān)于管理學(xué)的專著，并在閱讀過程中有了一些深刻的體會和領(lǐng)悟。本文將結(jié)合這本專著，分享一些我的心得體會。
第二段：書中的重要觀點。
這本專著通過詳細(xì)的案例分析和理論闡述，突出了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。書中強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的能力和品質(zhì)，并通過講述領(lǐng)導(dǎo)者的故事，向讀者展示了成功的領(lǐng)導(dǎo)者是如何通過自身的影響力來推動組織的發(fā)展。作者還探討了團(tuán)隊合作的重要性，指出一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要善于管理不同的團(tuán)隊成員，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，從而實現(xiàn)組織的整體目標(biāo)。通過這些觀點，我深刻地認(rèn)識到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用。
第三段：對專著的實踐應(yīng)用。
閱讀這本專著不僅僅是為了獲取知識，更重要的是要將其應(yīng)用于實際生活中。通過學(xué)習(xí)書中的案例和理論，我開始嘗試著將其運用到我的工作中。首先，我在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊時更加注重更多地傾聽下屬的聲音，尊重他們的意見和建議。通過跟團(tuán)隊成員的互動和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)他們更加積極參與工作，提出了很多創(chuàng)新的想法，對整個團(tuán)隊的效能有了明顯的改善。其次，我還與團(tuán)隊成員一起制定了明確的目標(biāo)，并進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)，以確保團(tuán)隊的整體發(fā)展和成長。這些實踐應(yīng)用使得我成為了更加出色的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：專著對我的啟示。
這本專著讓我開始意識到一個領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是要在業(yè)務(wù)上擁有出色的能力，還要具備一些人格品質(zhì)和修養(yǎng)。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要關(guān)注團(tuán)隊的目標(biāo)實現(xiàn)，還要關(guān)注團(tuán)隊成員的個人發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者需要有耐心和智慧去引導(dǎo)下屬，激發(fā)他們的潛力，并為他們提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會。同時，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有堅定的信念和明確的價值觀，在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持積極向上的態(tài)度，并帶領(lǐng)團(tuán)隊一起克服困難。這些啟示讓我重新思考了自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的角色和使命，激勵我不斷提升自己。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀這本專著，我深刻地認(rèn)識到了領(lǐng)導(dǎo)力在組織管理中的重要作用，并將其中的觀點與實踐相結(jié)合，不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一個正在成長的領(lǐng)導(dǎo)者，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)專著中的知識，不斷探索領(lǐng)導(dǎo)者的各種可能性，并在實踐中不斷成長和改進(jìn)，為組織的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。閱讀這本專著是我成長道路上的一次重要里程碑，也為我未來的職業(yè)發(fā)展指明了方向。
教育教學(xué)專著心得體會篇十一
專著是學(xué)術(shù)研究中的核心產(chǎn)物，它是通過深入細(xì)致的研究和思考，形成的一本系統(tǒng)而完整的書籍。我近期完成了一本專著的閱讀，這個過程讓我深刻體會到了專著的重要性和閱讀的收獲，也讓我更加了解了如何讀懂一本專著并且從中獲取知識。
第二段：認(rèn)真閱讀是成功的必要條件。
要讀懂一本專著，首先必須要全面、細(xì)致、有耐心和堅持。這是任何學(xué)術(shù)研究的核心，閱讀專著也不例外。在閱讀的過程中，每一個章節(jié)、每一個段落，每一句話都需仔細(xì)推敲，并通過自己的理解去確認(rèn)是否真正讀懂了作者的意思。對于我而言，我會在研讀到某個難點上停下來，想辦法去思考這個問題，直到掌握為止。
第三段：閱讀后的思考。
僅僅閱讀是不夠的，還要有感性的思考和對所學(xué)知識的歸納總結(jié)。讀完一本專著后，我經(jīng)常會在一個筆記本上用自己理解的語言進(jìn)行總結(jié)。這樣有利于鞏固對知識點的記憶和理解，并為今后的研究提供更系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。這個過程雖然花費了很多時間，但總體上獲得了很大的收獲。
第四段：如何運用專著中的知識。
完成了對專著的閱讀和思考，運用所學(xué)的知識是專著學(xué)習(xí)過程中最關(guān)鍵的一步。知識只有在運用過程中才能真正產(chǎn)生價值。因此，我會通過自己的研究項目、寫作或口頭報告去運用所學(xué)的知識。同時，可以聯(lián)系領(lǐng)域內(nèi)所有的人，包括導(dǎo)師和同學(xué)，討論研究過程中遇到的問題，共同進(jìn)步。這樣也可以在實際的研究中加深對知識的理解，提高自己的研究水平。
第五段：結(jié)論和展望。
通過這次閱讀，我意識到專著的學(xué)習(xí)方式和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于表面上所見到的一部分內(nèi)容，而在于其中所包含的思想和方法論。不斷深入的閱讀和思考，思想的碰撞或融合，會開啟我們大量豐富的想象，創(chuàng)造出新的想法和方法，從而推動學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展。因此，我相信，通過不斷讀懂并應(yīng)用專著中的知識，我們可以不斷提高我們的專業(yè)能力和思維水平，為更為廣泛的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造前景。
教育教學(xué)專著心得體會篇十二
教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的言行會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探索的創(chuàng)新精神。
作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛學(xué)生是教師職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就沒有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。
的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感受到老師是在心誠地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你沒有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提。
師德教育還應(yīng)重視對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。
教育教學(xué)專著心得體會篇十三
本學(xué)期，為了更加完善自己的班主任工作，我利用課余時間完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。
在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”而李老師時時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔刮疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
教育教學(xué)專著心得體會篇十四
我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時，感覺很奇怪。當(dāng)然，質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中，我對這本書充滿了渴望。
我拿到這本書后，我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說，我沒有“看在我面前”的感覺，而是我認(rèn)為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景，提到的要求有一種似曾相識的感覺。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌，主動要求關(guān)心，不要在公共汽車上發(fā)出噪音，看到老師問好，并且不要拖延作業(yè)時，并不總是我們的老師通常強(qiáng)調(diào)的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則，有些只是小細(xì)節(jié)。但是，當(dāng)我第二次再次閱讀時，我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對于小學(xué)教師來說，“優(yōu)秀的教學(xué)”確實是一本無法閱讀的好書，這讓我對教育有了新的認(rèn)識。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細(xì)節(jié)。他不僅嚴(yán)格教育孩子，還以愛和熱情贏得他們的愛和尊重?？死瞬粌H注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績，而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。
在日常工作中，ronclarke的做法給了我很多靈感。例如：一個“問題”問題，學(xué)生多日沒有交作業(yè)，而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系，克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的父母，他希望得到父母的支持。我不認(rèn)為這位家長已經(jīng)聽完了并且說：“我的孩子一直待在家里，你只會看看?！边@個答案真的讓clark笑了起來。也許克拉克自己意識到自己與父母的溝通需要改進(jìn)，所以當(dāng)另一個學(xué)生犯了錯誤時，他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個學(xué)生不同，他沒有直接向父母報告父母。相反，他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時間里，表現(xiàn)有多好，父母聽完之后非常高興，說老師必須繼續(xù)嚴(yán)格要求他的孩子，父母會非常合作。兩天后，克拉克再次撥通了父母的電話。這一次，他告訴父母這個孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達(dá)了自己的態(tài)度，并積極配合老師的工作。批評和教育自己的孩子。看完ronclark的治療后，我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的，同樣的事情，不同的治療會有不同的結(jié)果。因此，在未來，我們必須在我們的工作中進(jìn)行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評來處理大學(xué)生的問題。教授卓越，普通人對這種教育有一種狹隘的理解：即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。
簡而言之，教師的態(tài)度讓我對教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。
教育教學(xué)專著心得體會篇十五
寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。2環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個家長必做的家庭作業(yè)。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的；好孩子都是教出來的；好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的.孩子。
教育教學(xué)專著心得體會篇十六
書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的'還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
教育教學(xué)專著心得體會篇十七
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。
教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。
《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時的教育教學(xué)經(jīng)驗，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。
讓人感動的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！?/p>
教育民主化的一個重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長一段時間里，我們在推進(jìn)教育的平等化方面還有要付出更多的努力！
教育平等是社會公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個重點：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個個體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來說的。第三，教育機(jī)會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學(xué)機(jī)會，在教育過程中有均等的對待和成功的機(jī)會。第四，差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機(jī)會與機(jī)遇而不同，機(jī)會均等不可能機(jī)械地實現(xiàn)，因此，教育平等的實現(xiàn)必然對每一個個體以不同的教育待遇。）。
城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點學(xué)校與非重點學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗來縮小這種差距。
以日本為例：（據(jù)《中國教育報》報道，日本在學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評價、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
在日本，受教育機(jī)會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒有重點和非重點之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個運動場、一個游泳池。
為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請免費午餐。
為了實現(xiàn)各個學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個很好的制度——教師經(jīng)常性流動。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長只能任教7年，沒有一位教師和校長能在一所學(xué)校工作一輩子。
同時，在教師業(yè)績評價方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會與教師的評估和待遇掛鉤。
從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對所有學(xué)生實施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）。
其實，教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。
從表面上看，這很公平，但實際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過購房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。
所以，我認(rèn)為要實現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會一步一步的縮小，離真正的教育平等也會越來越近！
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