價值觀課后心得體會（優(yōu)秀16篇）

心得體會是一種思考和總結(jié)的過程，可以幫助我們更加深入地思考和理解所學(xué)和所做的事情。在寫心得體會時，可以從自身的角度出發(fā)，注重真實(shí)的感受和體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

價值觀課后心得體會篇一

隆基是一家專注于光伏產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，其成功的背后得益于有效的管理和強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神。作為一名加入隆基的員工，我深刻體會到隆基價值觀的重要性，它不僅指導(dǎo)著企業(yè)的運(yùn)營，也塑造了每個員工的行為準(zhǔn)則。在與同事的合作中，我積累了一些關(guān)于隆基價值觀的心得體會，接下來我將從以下五個方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。

首先，隆基注重實(shí)踐與創(chuàng)新。實(shí)踐是理論的落地，只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證理論的正確性并不斷改進(jìn)。隆基強(qiáng)調(diào)“絕對宜行”的工作態(tài)度，鼓勵員工不斷探索和實(shí)踐，努力尋求最佳解決方案。我曾參與一項(xiàng)新產(chǎn)品的研發(fā)項(xiàng)目，在團(tuán)隊(duì)的合作下，我們大膽嘗試不同的方法，逐漸找到了最適合的生產(chǎn)工藝，最終成功推出了高質(zhì)量的產(chǎn)品。創(chuàng)新是隆基競爭力的源泉，我深刻體會到了隆基通過實(shí)踐與創(chuàng)新不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)價值的決心和能力。

其次，隆基強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。在隆基，每個人都重視團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且通過協(xié)同工作，實(shí)現(xiàn)了任務(wù)的高效完成。公司提供了一個積極互動、相互支持的工作環(huán)境，鼓勵員工分享知識和經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)和成長。我曾參與一個繁忙的項(xiàng)目，由于過于繁瑣的任務(wù)導(dǎo)致情緒低落，但通過團(tuán)隊(duì)的幫助與鼓勵，我度過了難關(guān)，并學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)合作讓我們能夠相互激勵、解決問題并共同進(jìn)步，這種合作精神是隆基價值觀的核心之一。

第三，隆基崇尚誠信和正直。隨著企業(yè)的發(fā)展，誠信和正直的重要性顯現(xiàn)無遺。隆基要求員工始終保持誠實(shí)、可靠的品行，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守職業(yè)道德。在我的工作中，我時刻牢記誠信的重要性，與客戶和合作伙伴保持真實(shí)的溝通和合作，從不以欺詐的手段獲取利益。隆基注重品牌建設(shè)，而誠信是品牌的基石，因此我深知只有做一個誠信正直的人，才能贏得客戶的信任和企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

第四，隆基注重員工的發(fā)展和成長。企業(yè)的成功是由每個員工的發(fā)展和進(jìn)步共同構(gòu)成的。隆基提供廣闊的發(fā)展機(jī)會，鼓勵員工不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。隆基對員工的培訓(xùn)和職業(yè)規(guī)劃非常注重，我在公司參加了多次的培訓(xùn)課程和崗位輪換，通過這些機(jī)會，我獲得了新知識和技能，并逐漸成長為一名更有能力的員工。隆基認(rèn)為員工是企業(yè)最寶貴的財(cái)富，因此，只有不斷發(fā)展和成長，才能更好地為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。

最后，隆基注重社會責(zé)任。作為一家擁有全球影響力的企業(yè)，隆基始終秉持著對社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，致力于可持續(xù)發(fā)展。隆基鼓勵員工參與公益事業(yè)，提供支持和幫助社區(qū)的機(jī)會。我曾參與過隆基組織的一次社區(qū)活動，與同事們一起為當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境美化工作付出努力。通過這樣的活動，我深刻意識到企業(yè)與社會的緊密聯(lián)系，以及個人責(zé)任與貢獻(xiàn)的重要性。

總之，隆基價值觀對于企業(yè)的成功起著重要作用，同時也影響了每個員工的行為和發(fā)展。通過實(shí)踐與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、誠信與正直、員工發(fā)展和社會責(zé)任，隆基不斷鞏固自身的競爭力，成為行業(yè)的引領(lǐng)者。作為一名身在其中的員工，我深感榮幸，同時也深信只有秉持這些價值觀，才能為企業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

價值觀課后心得體會篇二

黨的十八大用二十四個字，概括出了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這二十四個字分別從國家、社會、個人、三個層次對社會主義核心價值觀進(jìn)行了表述。通過學(xué)習(xí)使我增長了知識，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢想，是我應(yīng)該思考的重要問題。每個人都有自己的夢想，什么樣的價值觀就決定什么樣的夢想，如果我們每個人都按照，愛國、敬業(yè)、誠信、友善、這八個字去做好，那將是對國家對社會做了有價值的事情。只有樹立了正確的社會主義人生觀、和價值觀，才能為夢想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會主義核心價值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動中，真正關(guān)愛孩子。我們要肩負(fù)起這個重大責(zé)任，每天時時處處在教育好孩子的同時，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會減少孩子的一點(diǎn)傷害，對孩子、對家長、對自己、對幼兒園都是有利的事情。

新時代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。糊弄孩子，愧對靈魂。

教育要面向未來，我們必須走在時代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要創(chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時多讓孩子動手操作勇于探索，多問孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會越來越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻(xiàn)，不計(jì)個人得失，努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀，是一個人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動上與上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會主義的政治方向，在做好以上工作的同時，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵敬業(yè)精神，踐行社會主義人生觀和價值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會價值、和人生價值。在平凡的崗位上追逐自己的夢想，為夢想而奮斗。

價值觀課后心得體會篇三

全社會一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個人價值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。

站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理；當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問者”――故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時代。

我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。

價值觀課后心得體會篇四

黨的xxx提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。質(zhì)檢部門作為質(zhì)量主管部門，應(yīng)深刻把握質(zhì)量工作與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)系，質(zhì)量發(fā)展與富強(qiáng)國家建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)管與營造公正平等的市場環(huán)境、質(zhì)量誠信與社會誠信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此，質(zhì)檢部門應(yīng)深刻認(rèn)識到自己在引導(dǎo)全社會培育和踐行社會主義核心價值觀方面的作用。本文著重闡述質(zhì)量誠信與社會誠信體系建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系。

人無信不立，國無德不興?！罢\信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。黨的xx大提出“加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)”。全面推進(jìn)社會信用體系建設(shè)，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理的重要手段，是樹立國際品牌和聲譽(yù)、降低對外交易成本、提升國家軟實(shí)力和國際影響力的必要條件，是推動建立客觀、公正、合理、平衡的國際信用評級體系，適應(yīng)全球化新形勢，駕馭全球化新格局的迫切要求。

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化，人們的誠信意識和誠信觀念遭遇了強(qiáng)烈的沖擊，許多違背誠信的現(xiàn)象逐步凸顯，信用缺失已成為制約我國發(fā)展的突出“軟肋”。過去20xx年來，全國質(zhì)檢部門共查處質(zhì)量違法案件xxxxx萬件，涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質(zhì)量違法“潛規(guī)則”問題比較突出，如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質(zhì)量誠信缺失現(xiàn)象愈演愈烈，廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實(shí)背景下，國務(wù)院印發(fā)的《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（xx-20xx年）》，將產(chǎn)品質(zhì)量誠信體系建設(shè)、檢驗(yàn)檢疫質(zhì)量誠信體系建設(shè)等質(zhì)量誠信列為社會信用體系建設(shè)的重要內(nèi)容。加快建設(shè)質(zhì)量誠信體系，完善社會信用體系，是引導(dǎo)全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準(zhǔn)則的助推器。

誠信是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的黏合劑和市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的“基石”。質(zhì)檢部門要切實(shí)履行職能，引導(dǎo)全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準(zhǔn)則。一是加強(qiáng)質(zhì)量誠信體系建設(shè)。以規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量誠信體系制度建設(shè)為目的，建立健全質(zhì)量誠信標(biāo)準(zhǔn)體系，充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù)，歸集質(zhì)檢部門依法履職過程中產(chǎn)生的企業(yè)質(zhì)量信用信息，加快推進(jìn)全國企業(yè)質(zhì)量信用檔案數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和產(chǎn)品質(zhì)量信用信息平臺建設(shè)，完善進(jìn)出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質(zhì)量失信懲戒機(jī)制。加強(qiáng)質(zhì)量信用信息采集和利用，實(shí)行質(zhì)量信用分類分級評價管理，完善質(zhì)量誠信共享聯(lián)動機(jī)制，在更大范圍和領(lǐng)域?qū)嵤┵|(zhì)量失信“黑名單”制度，加大質(zhì)量失信懲戒力度，探索建立質(zhì)量違法企業(yè)“終身出局”制度和實(shí)施辦法，營造“一處失信、處處受制”的質(zhì)量誠信環(huán)境。三是促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部誠信管理。引導(dǎo)和促進(jìn)企業(yè)完善質(zhì)量誠信內(nèi)部管理制度，建立覆蓋設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和售后服務(wù)全過程的質(zhì)量誠信制度，加強(qiáng)員工質(zhì)量責(zé)任感和質(zhì)量誠信意識的教育。以重點(diǎn)監(jiān)管產(chǎn)品為切入點(diǎn)，組織企業(yè)開展質(zhì)量誠信承諾活動，定期發(fā)布質(zhì)量信用報(bào)告。以企業(yè)質(zhì)量誠信體系建設(shè)為載體，以質(zhì)量法治意識和質(zhì)量誠信意識教育為主要內(nèi)容，加強(qiáng)企業(yè)質(zhì)量誠信文化宣傳和教育，引導(dǎo)和推動企業(yè)和員工逐步形成以誠實(shí)守信、履行責(zé)任、持續(xù)改進(jìn)、追求卓越為核心的企業(yè)質(zhì)量文化，自覺抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營行為，牢固樹立質(zhì)量是企業(yè)生命的理念，實(shí)施以質(zhì)取勝的經(jīng)營戰(zhàn)略。四是加快建立社會信用代碼制度。建立以組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的法人和其他組織統(tǒng)一社會信用代碼制度是《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變方案》明確的任務(wù)。質(zhì)檢部門要充分發(fā)揮我國3000多萬組織機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)信息的中央數(shù)據(jù)庫和較為完善的組織機(jī)構(gòu)代碼工作體系優(yōu)勢，按照xxx會的部署，積極配合國家發(fā)改委等部門，健全覆蓋所有法人和其他社會組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度，實(shí)現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉(zhuǎn)變。

價值觀課后心得體會篇五

9月9日，電力處召開全處會議，認(rèn)真開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容，重點(diǎn)圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會，并聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行熱烈討論。

通過學(xué)習(xí)討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動的扎實(shí)開展夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致認(rèn)為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設(shè)中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，正是黨在新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會主義的重大舉措。大家一致認(rèn)為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識。

電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認(rèn)真解決工作中存在的“四風(fēng)”問題，加強(qiáng)與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進(jìn)作風(fēng)，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實(shí)現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進(jìn)當(dāng)前重點(diǎn)工作順利開展。

一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實(shí)踐活動實(shí)施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè)，扎實(shí)開展二次基層走親連心活動，切實(shí)為企業(yè)、基層解決實(shí)際問題。聚焦“四風(fēng)”查擺問題，深入開展自我剖析，認(rèn)真進(jìn)行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關(guān)處室深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動“六項(xiàng)集中行動。

二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準(zhǔn)備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應(yīng)能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點(diǎn)單位用電，進(jìn)一步促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。下一步，著手迎峰度冬準(zhǔn)備工作，為全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)電力保障。

三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計(jì)劃安排。通過加強(qiáng)調(diào)研，科學(xué)預(yù)測明年全省電力需求，科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達(dá)年度發(fā)電計(jì)劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導(dǎo)意見，明確計(jì)劃外來電力，適當(dāng)控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實(shí)施統(tǒng)調(diào)機(jī)組差異化年度發(fā)電計(jì)劃，合理確定燃煤機(jī)組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機(jī)組替代發(fā)電，促進(jìn)我省節(jié)能減排工作。

四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過繼續(xù)推進(jìn)小火電機(jī)組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu)，促進(jìn)電力行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益雙提高，維護(hù)行業(yè)良性發(fā)展。通過指導(dǎo)嘉興市申報(bào)“電力需求側(cè)管理城市綜合試點(diǎn)”，爭取早日列入國家第二批試點(diǎn)城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不斷提高。

價值觀課后心得體會篇六

最近的一次價值觀培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)由公司組織，旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價值觀，以更好地服務(wù)客戶，促進(jìn)個人和公司的共同成長。

這次培訓(xùn)是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進(jìn)行的。我們首先聽取了公司領(lǐng)導(dǎo)對于價值觀的詳細(xì)解讀，然后由公司內(nèi)部具有豐富經(jīng)驗(yàn)的同事分享了他們在實(shí)踐中如何踐行價值觀的故事。這些故事生動、真實(shí)，讓我們對于價值觀有了更深的理解。

我最大的收獲在于，我明白了價值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動指南。我們每天的工作，無論是對待客戶，處理事務(wù)，還是與人交往，都應(yīng)該以我們的價值觀為準(zhǔn)則。此外，我也學(xué)習(xí)到如何更好地將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，如何在面對困難和挑戰(zhàn)時堅(jiān)持我們的價值觀。

在未來的工作中，我將更加注重個人和公司的價值觀的融合。我會在每一個決策和行動中，都以價值觀為指導(dǎo)，以客戶為中心，以誠信和專業(yè)為準(zhǔn)則。我相信，只有這樣，我才能更好地服務(wù)公司，實(shí)現(xiàn)自我價值。

總的來說，這次價值觀培訓(xùn)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。我深深地感到，只有真正理解和踐行價值觀，我們才能做好我們的工作，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我期待在未來的日子里，能夠通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，更好地踐行我們的價值觀。

價值觀課后心得體會篇七

煤礦作為一種非常重要的能源資源，在現(xiàn)代工業(yè)社會中扮演著極為重要的角色。而在煤礦產(chǎn)業(yè)中，價值觀的扮演同樣不可忽視。煤礦價值觀，是指在煤炭生產(chǎn)和管理中所體現(xiàn)的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)和文化理念等方面的總和。煤礦價值觀既包含了傳統(tǒng)行業(yè)精神，也需要符合現(xiàn)代化的管理程序，以達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益的同時，更要為保護(hù)環(huán)境、職工權(quán)益、社會責(zé)任等因素考慮，為煤炭資源行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。

第二段：分析煤礦價值觀的意義

煤礦的經(jīng)營往往涉及到利益分配、社會形象、環(huán)境保護(hù)、人力資源等眾多方面，因此，煤炭產(chǎn)業(yè)應(yīng)該樹立正確的價值觀。正確的價值觀可以引導(dǎo)企業(yè)合理分配利益，堅(jiān)持以人為本、人盡其才的原則，為企業(yè)發(fā)展提供人才支持；可以創(chuàng)造更好的營商環(huán)境，為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造更為繁榮的環(huán)境；可以為企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的社會責(zé)任感，贏得更廣泛的社會信任和認(rèn)可。同時，正確的價值觀還能夠幫助企業(yè)更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和公共福利，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第三段：探究煤礦價值觀的形成原則

煤礦價值觀的形成原則一般包括市場導(dǎo)向、法律約束、社會責(zé)任和企業(yè)文化四個方面。市場導(dǎo)向意味著市場規(guī)則和市場需求要在煤炭生產(chǎn)和管理中發(fā)揮關(guān)鍵作用；法律約束要求企業(yè)必須遵守國家法律和規(guī)定，執(zhí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則；社會責(zé)任是企業(yè)必須履行的公民實(shí)踐，以滿足社會和社會成員的利益安全需求；企業(yè)文化要從企業(yè)的歷史和文化沿革中提取精華，以塑造一個適合企業(yè)的文化建設(shè)。

第四段：總結(jié)煤礦價值觀的落實(shí)方法

要想有效地落實(shí)煤礦價值觀，企業(yè)需要秉持以下原則：營造開放、透明的組織氛圍，鼓勵員工多發(fā)表個人意見，交換眼界，拓寬思路，從而提升內(nèi)部變革的舉措；落實(shí)以人為本、人才管理策略，著力培養(yǎng)員工素質(zhì)，加強(qiáng)員工職業(yè)道德素質(zhì)教育，提升員工工作水平；加強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)的重視，規(guī)范管理行為，以滿足大眾的期望和企業(yè)的社會責(zé)任觀念；強(qiáng)化安全管理，確保生產(chǎn)安全，保障員工身體健康，為員工和社會創(chuàng)造價值。

第五段：總結(jié)

總體而言，煤礦價值觀體現(xiàn)了企業(yè)的道德責(zé)任和社會責(zé)任，是企業(yè)在社會和市場體制下如何追求獲得長遠(yuǎn)發(fā)展和持久競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。在煤炭生產(chǎn)和管理中，企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守良好的煤礦價值觀，始終在經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益三方面平衡、兼顧。只有在多方面的發(fā)展中，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)價值觀和社會價值觀的持久匹配。

價值觀課后心得體會篇八

近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開展“我們的價值觀”大討論活動。此次活動要點(diǎn)在于樹立和增強(qiáng)正確的價值觀和人生觀，用正確的價值觀和人生觀指導(dǎo)開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦，切實(shí)實(shí)際，符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會議精神、領(lǐng)會會議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

二、在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。

科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動，我們的工作就能無往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。

其次中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起。

滄海橫流、人間滄桑――面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄――不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn)，才能在政治上更加堅(jiān)定。

通過這次學(xué)習(xí)，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。

價值觀課后心得體會篇九

作為個人來講，我認(rèn)為責(zé)任意識和核心價值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。

在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過程中，我覺得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個著力點(diǎn)。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動員工的主動性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價值觀。

“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)意識、個人能動性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價值觀和醫(yī)院價值觀的高度統(tǒng)一。自覺把醫(yī)院這個平臺作為個人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

“成長感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步的過程。我們要堅(jiān)持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵全體員工在醫(yī)院平臺上、在和諧的工作氛圍中，通過組織的培養(yǎng)和個人的努力奮斗得到持續(xù)成長，實(shí)現(xiàn)個人與團(tuán)隊(duì)的不斷進(jìn)步，讓成長感看得見、摸得著。

“成就感”體現(xiàn)在自我價值的實(shí)現(xiàn)。我們十分注重精神激勵和物質(zhì)激勵的雙向激勵。通過即時激勵，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵員工追求個人價值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績、體現(xiàn)價值、贏得尊重。

“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的。輝煌成就而自豪。

“責(zé)任意識感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價值取向。責(zé)任意識感要求醫(yī)院和每個員工真正做到對自己負(fù)責(zé)，對醫(yī)院負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識感使員工對待工作的任務(wù)，能夠主動、自覺承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院員工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動力、壓力和價值。

和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實(shí)到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實(shí)現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺自愿遵守從”作為最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的'經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會效益相統(tǒng)一。

“一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的？當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾柯察金如是說，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自??？我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少？責(zé)任意識和核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅(jiān)定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計(jì)得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)。

價值觀課后心得體會篇十

本文目錄

價值觀心得體會

中華傳統(tǒng)文化與核心價值觀的心得體會

三個核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會范文

社會主義核心價值觀心得體會

一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕?，都需要樹立一種全國認(rèn)同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。

在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。

在當(dāng)代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。

為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊!

因?yàn)橛辛恕吧鐣髁x的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。

價值觀心得體會2篇 |

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自黨的十八大以來，在系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，而且提出了對待傳統(tǒng)文化要進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。這一重要論述不僅抓住了培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的根本，而且提出了具體的方法和要求。

十八屆三中全會《決定》指出，我國改革進(jìn)入深水區(qū)，面臨諸多深層次的矛盾和問題，在思想文化和意識形態(tài)領(lǐng)域中，最大問題就是共同價值觀的確立。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。面對國際國內(nèi)條件變化造成的價值觀念和社會思潮多元、多樣、多變，樹立國家倫理價值共識，保障我國文化健康發(fā)展和社會主義意識形態(tài)安全，成為迫在眉睫的任務(wù)。自黨的xx屆四中全會以來，共產(chǎn)黨一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會主義核心價值體系的問題，正是從戰(zhàn)略高度提升國家倫理價值認(rèn)同的需要。黨的十八大更是概括了包括“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀，這12個價值理念“作為美好的價值目標(biāo)，展現(xiàn)著人們?yōu)橹畩^斗的前景與指向，激勵著人們奮勇前行;作為基本的價值尺度，為人民提供了衡量各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得失成效的重要依據(jù)，引導(dǎo)著社會的發(fā)展航向;作為明確的價值范疇，確立了黨和國家、全體社會成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則”。

xx年五四青年節(jié)期間，在與北大師生座談時指出：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。”我們中華民族自古以來就堅(jiān)持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運(yùn)動著的最根本規(guī)律;而“德”則是人類對于“道”的認(rèn)識和把握，以及它在人生和社會中的體現(xiàn)。如今，我國進(jìn)入中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，開始面對新的“道”和“德”：這個“道”就是中國特色社會主義道路，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;這個“德”，狹義說就是愛國主義、社會主義和集體主義的道德，廣義來說，就是我們的社會主義核心價值觀，它是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國家的精神追求，是提高國家倫理認(rèn)同的“鑄魂工程”。

我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同和遵循的價值觀，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，不僅需要我們概括和總結(jié)出反映全國各民族人民“最大公約數(shù)”的價值理念，更需要找到全國人民樂于接受的途徑方法，而這一切均源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，必須充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。多次強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀必須要立足于中華傳統(tǒng)美德，真正找到了問題的根源，他指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！?/p>

一個民族的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化就是這個民族的自我意識，是凝結(jié)在這個民族中的生生不息的文化基因。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，一方面需要我們破譯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，從中剝離出能夠推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程，又與當(dāng)代世界發(fā)展相契合的優(yōu)質(zhì)基因，汲取豐厚養(yǎng)分;另一方面需要我們利用中國人樂于接受的方式，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。中

國學(xué)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為社會主義核心價值觀提供了豐厚的思想資源，而且為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了可資借鑒的有效方法和途徑，它是中華民族世代傳承的文化基因。但是傳統(tǒng)文化不會自動實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不能天然地發(fā)揮功能和作用，它需要我們尊重文化發(fā)展規(guī)律，根據(jù)時代發(fā)展的需要進(jìn)行自覺的轉(zhuǎn)換和推動。xx年12月30日，在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時，指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)”要求就是對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。任何一種文化傳統(tǒng)，作為一種歷史的遺存，必然帶有無法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見。這就需要我們理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，破譯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，梳理出“古今通理”的價值理念和精神標(biāo)識，并賦予其時代內(nèi)涵，推進(jìn)其向現(xiàn)代的延續(xù)和發(fā)展。這是浩瀚繁雜的過程，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是以獨(dú)立的完整的形態(tài)存在著，而是存在于歷代中華兒女的行為方式和生活方式之中，為代代中華兒女口傳身行;或者存在于浩瀚的古籍文本之中，其諸多具有超時空有益價值的因素被層層厚重的幕幔所遮蔽。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程，是堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法對傳統(tǒng)文化抽絲剝繭的過程，更是根據(jù)時代發(fā)展需要賦予其新生命的化蛹為蝶的過程。

創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步、新發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。如果說，在歷時性上，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是從過去如何走向現(xiàn)在的話，那么，“創(chuàng)新性發(fā)展”就是從現(xiàn)在如何走向未來，即如何賦予“傳統(tǒng)”以現(xiàn)代生命，促其拓展、完善和發(fā)展。無論任何時候，活在今天的“傳統(tǒng)”都將與負(fù)載著傳統(tǒng)的“現(xiàn)代”糾葛在一起，以物質(zhì)遺存和精神遺存的形式，為現(xiàn)代社會的人們、為現(xiàn)代社會的生活方式和治理方式提供思想資源，持續(xù)地發(fā)揮影響。立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，并不是要對十八大概括的12個價值理念搞“古已有之”的一一對應(yīng)，而是根據(jù)我國國情和時代發(fā)展需要擴(kuò)充其內(nèi)涵，完善其表現(xiàn)形式，與時俱進(jìn)地發(fā)展。唯有如此，才能保持“傳統(tǒng)”的現(xiàn)代生命力。

價值觀心得體會3篇 |

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近日，中心按照公司黨委晉昆煙黨〔〕4號文件要求，組織各部門進(jìn)行了深刻的領(lǐng)會、學(xué)習(xí)，期間我認(rèn)真研讀了太原市委書記陳川平同志在市委十屆二次全會上的講話和市委《關(guān)于在全市開展“三個核心價值觀”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的通知》，對“三個核心價值觀”的重要內(nèi)涵有了深入了解。

“三個核心價值觀”是在全市人民中倡導(dǎo)和踐行“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀;在公務(wù)員隊(duì)伍中開展“忠誠、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的核心價值觀;領(lǐng)導(dǎo)干部在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步踐行“公、廉、嚴(yán)、能、信”的核心價值觀。

其實(shí)，太原市委提倡的“三個核心價值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價值觀“國家利益，消費(fèi)者利益至上”的出發(fā)點(diǎn)是一致的?！皟蓚€至上”行業(yè)共同價值觀是社會主義核心價值體系在煙草行業(yè)的具體體現(xiàn)?！皟蓚€至上”核心價值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎(chǔ)，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的不可置否的客觀事實(shí)。核心價值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯(lián)系?！皟蓚€至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價值觀展開。有體現(xiàn)核心價值觀的企業(yè)管理活動，勢必會得到廣大員工的認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為員工的實(shí)際行動。企業(yè)管理堅(jiān)持高舉“兩個至上”的旗幟，把“兩個至上”作為衡量煙草企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的首要標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)管理的境界會發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會在執(zhí)行“兩個至上”核心價值觀制度的過程中得到提升。各級煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個至上”核心價值觀制度化的建設(shè)工作，把核心價值觀的宣貫與企業(yè)管理結(jié)合起來，通過制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個至上”核心價值觀成為統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)管理各個領(lǐng)域和層面的靈魂。懂得和學(xué)會這一策略和方法，企業(yè)管理就會發(fā)生質(zhì)的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)新的跨越式進(jìn)步。

我作為營銷中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐活動過程的具體工作入手，解決實(shí)踐活動的實(shí)際問題。在工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻(xiàn)。

價值觀心得體會4篇 |

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建設(shè)社會主義核心價值觀，是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在構(gòu)建社會主義核心價值觀工作中，我們從工作實(shí)際出發(fā)，以道德教育為先導(dǎo)，以各類活動為載體，以先進(jìn)典型為引領(lǐng)，廣泛開展了形式多樣、豐富多彩、別開生面的社會主義核心價值觀實(shí)踐活動，大力激發(fā)了人民群眾奮發(fā)向上、共筑中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的豪邁熱情。

構(gòu)建社會主義核心價值觀重在思想道德建設(shè)。社會進(jìn)步需要道德力量來推動，人類文明需要道德思想來立身。在社會實(shí)踐中，我們充分發(fā)揮臨汾是中華道德重要發(fā)祥地，歷史悠久、人文薈萃，堯舜圣地等優(yōu)勢，認(rèn)真組織了道德大講堂，廣泛開展了中華傳統(tǒng)文化道德教育活動。我們聘請了山西大學(xué)國學(xué)研究院專家，定期到我市講授傳統(tǒng)國學(xué)，向大家講解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、思想精華、道德精髓，講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)人們更好地用傳統(tǒng)文化充實(shí)內(nèi)涵、滋養(yǎng)心肺、陶冶情操，增強(qiáng)人們的價值觀自信、價值判斷力和道德責(zé)任感，在社會上引起了強(qiáng)烈反響。我們特邀全國十大孝子、孝親敬老模范王希海來我市宣講，他以《久病床前有孝子》為題，講述了他用26年時間無微不至照顧植物人父親，一直未娶的動人故事，感動了不少人流下了熱淚。我們還邀請全國道德模范、臨汾師范大學(xué)學(xué)生孟佩杰講述了她從8歲開始，xx年來照顧癱瘓的養(yǎng)母的感人事跡，使廣大聽眾受到了中華孝道德精神洗禮。去年以來，我市在縣、市、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))級、社區(qū)都開展了“道德講堂”，分別邀請了市內(nèi)外的專家、學(xué)者、各類先進(jìn)模范人物，到講堂做宣講，開講達(dá)500余場次，掀起了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化思想道德，踐行社會主義核心價值觀的熱潮。

愛國主義教育基地承載了社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把愛國主義教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度全市宣傳思想工作會議上，都作出統(tǒng)籌安排部署，年中重點(diǎn)督查，充分發(fā)揮各類基地教育功能，開展了豐富多彩、各具特色的愛國主義教育活動。臨汾烈士陵園是山西省愛國主義教育基地，在開展活動中，該基地充分發(fā)揮教育功能，在每年臨汾解放日，組織較大規(guī)模活動，組織黨政機(jī)關(guān)干部和各行各業(yè)人民群眾進(jìn)行“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”紀(jì)念活動，使人們接受了繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)精神，激勵人們不忘先烈功績，珍惜幸福生活，保持艱苦奮斗，勇于拼搏創(chuàng)業(yè)。再者，該基地每年都利用“五四”、“六一”、“七一”、“八一”等重大節(jié)日，組織廣大工人、農(nóng)民、軍人，特別是青少年開展了青年入團(tuán)宣誓、少年主題隊(duì)會，入黨宣誓等活動，激發(fā)了人們愛黨、愛國，愛崗敬業(yè)的熱情。洪洞縣尋根祭祖園是山西省愛國主義教育教育基地。多年來，該基地充分發(fā)揮基地教育功能，連續(xù)開展了24屆“尋根祭祖、愛國愛鄉(xiāng)”活動。自愿參加活動的有本地廣大群眾，還有市外晉、陜、豫、魯、粵等10多個省的古槐移民后裔、以及境外香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地的古槐移民后裔。他們都懷著虔誠的心情，接受了緬懷祖先、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的生動教育，大家為家鄉(xiāng)的巨大變化和祖國的繁榮強(qiáng)大感到無比自豪。還有吉縣壺口瀑布風(fēng)景區(qū)、霍州發(fā)電廠等基地，都結(jié)合基地實(shí)際，開展了各具特色的實(shí)踐活動，展示了祖國的美好山河和企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，教育激勵廣大人民群眾熱愛祖國、愛崗敬業(yè)。

誠信教育是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把社會誠信教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度宣傳工作會議上都作了統(tǒng)籌安排，在全市商貿(mào)系統(tǒng)開展了“加強(qiáng)誠信教育，開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動。為了開展好活動，市成立了“創(chuàng)建誠信示范店”活動領(lǐng)導(dǎo)小組。邀請工商、商務(wù)、物價、國稅、地稅、質(zhì)檢、藥檢等9個部門專業(yè)人員成立了評委會，制定了詳細(xì)的“誠信示范店”評選標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真開展了“創(chuàng)建誠信示范店”活動。創(chuàng)建活動每年度全市評選10個“誠信示范店”、10個“誠信建設(shè)標(biāo)兵”。多年來，我市開開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動，得到了全市商貿(mào)企業(yè)的廣泛響應(yīng)，每年有自愿參加評選活動的達(dá)50多家。活動中，我們對自愿申報(bào)商貿(mào)企業(yè)把好入口關(guān)，做好驗(yàn)收關(guān)，嚴(yán)格評選關(guān)，過好公示關(guān)，涌現(xiàn)出了一批“誠信示范店”、一批“先進(jìn)誠信標(biāo)兵”，凈化了商貿(mào)誠信環(huán)境，營造了濃厚的社會誠信氛圍。

價值觀課后心得體會篇十一

2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對 “社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會如下：

人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過學(xué)習(xí)，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。

第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價值。

總之，通過這次社會主義核心價值的全面學(xué)習(xí)活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

價值觀課后心得體會篇十二

第一段：導(dǎo)言（150字）

提高價值觀是一個重要的課題，它涉及到人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則以及對世界的認(rèn)識。隨著社會的發(fā)展，我們面臨著許多價值觀的沖突與碰撞，因此提高自己的價值觀顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享一些我提高價值觀的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。

第二段：價值觀的重要性（250字）

價值觀是一個人對于事物的評價標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，它影響著我們的決策和行動。一個良好的價值觀可以指引我們正確地判斷和選擇，使我們成為有道德、有責(zé)任感的人。價值觀也是我們與他人溝通和交流的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們與人建立良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作。因此，提高價值觀是我們生活中不可或缺的一部分。

第三段：多視角的思考（300字）

要提高自己的價值觀，首先需要主動學(xué)習(xí)和思考。我們需要從多種視角來看待問題，不僅僅只關(guān)注自己的利益，還要考慮他人的感受和利益。通過與不同背景和觀念的人交流，我們可以拓寬自己的思維邊界，了解不同文化和觀念的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而形成更加全面和開放的價值觀。另外，也要善于反思和總結(jié)自己的行為，看是否符合自己的價值觀，如果不符合，要及時調(diào)整。

第四段：積極影響身邊的人（300字）

如何提高自己的價值觀不僅僅是自我修養(yǎng)的問題，還涉及到影響他人的能力。我們要積極地影響身邊的人，傳遞正能量和正確的價值觀。我們可以通過言傳身教的方式，用自己的行動來詮釋正確的價值觀，引導(dǎo)他人的思考和行為。此外，我們還可以利用社交媒體等渠道，分享自己的心得和觀點(diǎn)，與更多的人交流和互動，以期產(chǎn)生積極的影響。

第五段：不斷學(xué)習(xí)與提升（200字）

提高價值觀是一個持續(xù)而不斷的過程，我們應(yīng)該保持不斷學(xué)習(xí)和提升的狀態(tài)。我們可以通過閱讀優(yōu)秀的書籍、參加培訓(xùn)課程、參與社交活動等方式來增長見識和知識。此外，我們還可以在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)和調(diào)整自己的價值觀，從錯誤和失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自己的價值觀體系。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，我們才能逐步提高自己的價值觀，實(shí)現(xiàn)個人的價值和人生的幸福。

總結(jié)（100字）

提高價值觀是一個全面而復(fù)雜的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考。通過多視角的思考、積極影響他人以及持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，我們能夠逐步提高自己的價值觀，實(shí)現(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步。希望讀者們能夠從這些心得體會中汲取靈感和啟發(fā)，不斷努力提高自己的價值觀，為美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。

價值觀課后心得體會篇十三

第一段：引言（100字）

在當(dāng)今社會，價值觀是每個人的內(nèi)心核心，也是指導(dǎo)人們行為道德的準(zhǔn)則。然而，我們生活在競爭激烈的社會環(huán)境中，常常容易被功利主義和短視的價值觀所吞噬。因此，提高自己的價值觀意識和道德觀念之重要性無法忽視。個人的提升和社會的進(jìn)步都需要建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上。

第二段：正確認(rèn)識價值觀的重要性（200字）

提高價值觀意識需要從正確認(rèn)識其重要性開始。一個人的價值觀反映著他的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出正確的選擇，幫助我們樹立良好的人際關(guān)系，建立一個和諧的社會。因此，我們要認(rèn)識到價值觀不僅是我們自己的必需品，也是我們塑造社會發(fā)展和環(huán)境的推動力。

第三段：培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣（300字）

提高自我的價值觀需要從日常生活的點(diǎn)滴開始。培養(yǎng)自己的價值觀習(xí)慣，需要通過閱讀經(jīng)典名著、參與公益活動、吸收不同文化的思想等多種途徑進(jìn)行。通過這些方法，我們可以不斷豐富自己的精神世界，增強(qiáng)對道德行為的認(rèn)識和理解，并潛移默化地影響他人和社會。同時，我們還要樹立正確的人生觀和價值觀，時刻保持謙遜、敬畏和奉獻(xiàn)精神，這將使我們能夠更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。

第四段：價值觀與社會責(zé)任的結(jié)合（300字）

提高個人價值觀要將其與社會責(zé)任相結(jié)合。個人的成長離不開外界的幫助和社會的關(guān)懷。我們要通過貢獻(xiàn)自己的力量，回報(bào)社會。這可以是捐助貧困學(xué)生，關(guān)愛無助的兒童，或者參與環(huán)境保護(hù)等公益活動。通過付出，我們能夠使自己的價值觀發(fā)揮到最大的作用，并為社會帶來更多的正能量。同時，如何實(shí)現(xiàn)個人的夢想和社會的發(fā)展也是一個必須解決的問題。通過用自己的實(shí)際行動去推動社會進(jìn)步，我們的行為變得更有意義和價值。

第五段：總結(jié)（200字）

提高價值觀心得體會是一項(xiàng)需要長時間培養(yǎng)的過程，需要我們從點(diǎn)滴做起，不斷追求并改進(jìn)。在這個過程中，我們需要正確認(rèn)識價值觀的重要性，培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣，并將其與社會責(zé)任相結(jié)合，發(fā)揮自己的正能量。只有在努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠真正提高個人的價值觀意識，成為一個有道德、有責(zé)任感的人。通過個人的提升，我們也能夠?yàn)樯鐣鞒龈蟮呢暙I(xiàn)，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

價值觀課后心得體會篇十四

學(xué)習(xí)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》

的幾點(diǎn)心得體會

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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢要堅(jiān)持走中國道路，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神。那什么是中國精神呢？當(dāng)然，可以有多種表述。我認(rèn)為社會主義核心價值觀是中國精神的集中體現(xiàn)。

2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》用 “三個緊緊圍繞”和“四個堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會主義核心價值觀的基本思路和原則?！蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》從第四條開始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會主義核心價值觀的，可見這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過最近一段時間對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對 “社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會如下：

第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過學(xué)習(xí)，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對

鄧小平理論

第三，通過學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價值。

總之，通過這次社會主義核心價值的全面學(xué)習(xí)活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會

鐸山中小 謝新建

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報(bào)告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。

自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價值目標(biāo)。可以說，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)

樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標(biāo)及愿景；社會層面上的價值觀，為實(shí)現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn)；公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會及國家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。可以說，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標(biāo)、為中國夢而努力。

心得體會 任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進(jìn)行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。

“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。

署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石；如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點(diǎn)。

社會主義核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。

社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實(shí)踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。

價值觀課后心得體會篇十五

在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

黨的報(bào)告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！?/p>

任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國。

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價值觀課后心得體會篇十六

是啊，談價值觀是當(dāng)前的熱門話題，全社會都在開展踐行社會主義核心價值觀活動，我們政法干警“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀教育正在進(jìn)行中，前不久我還參加了省直團(tuán)工委組織的關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀的團(tuán)干部講團(tuán)課活動，濃烈的氛圍引發(fā)了我對“人生價值”的思考。

常常，我們瞧不起那些為了金錢而不擇手段的人，瞧不起那些為了追逐權(quán)力而出賣自我的人，瞧不起那些為了一己私利而無視他人利益的人……因?yàn)?，他們有著我們并不認(rèn)可的價值觀。同時,我們羨慕并景仰那些在戰(zhàn)爭年代叱咤風(fēng)云建功立業(yè)的人、那些在和平年代潛心科研做出成果的人、那些敢于為他人幸福不辭勞苦不惜犧牲自我的人……因?yàn)?，他們都在人生的舞臺上，做出了對他人、對社會、對國家有益的事情，并實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。

無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀、政法干警核心價值觀，是一脈相承的，就像父親傳承爺爺?shù)木駜?nèi)核，“我”傳承父親的精神內(nèi)核，而要把這種精神傳承下去，重?fù)?dān)自然落到了“我”的肩上。

“我”曾哀嘆過自己沒有出生在那樣一個英雄輩出的年代，沒能從事那樣一份驚心動魄的工作，埋怨過“路上-監(jiān)房-車間-食堂-路上”幾點(diǎn)一線的單調(diào)生活，懷疑如此的重復(fù)忙碌，到底有何價值？是的，我們沒法選擇出生的時代，不可能人人都“指點(diǎn)江山”，不是每個崗位都是焦點(diǎn)。但是，我們的祖輩同樣沒法選擇出生，他們出生的年代食不果腹、戰(zhàn)亂流離，只求解決溫飽，得到安全，甚至連工作崗位都沒有，又何談實(shí)現(xiàn)人生價值？但他們堅(jiān)持著自己的信仰，堅(jiān)定地跟著黨走，在這種堅(jiān)守中付出，在付出中前行，在前行中人生價值自然而然地凸顯。

我們所倡導(dǎo)的“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，是對無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀的具體化，它指引我們要樹立“忠誠于國家”的信仰，堅(jiān)守“為人民服務(wù)”的責(zé)任，堅(jiān)持“公平公正”的職業(yè)操守，保持“潔身自好”的淡泊心境。當(dāng)我們能做到堅(jiān)持這樣一種信仰，堅(jiān)守這樣一份責(zé)任，去掉浮躁，沉靜專注，著眼長遠(yuǎn)，就一定能在平淡的堅(jiān)守中發(fā)現(xiàn)人生的意義，在忙碌付出中體會到自己的人生價值。

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