心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。這些心得體會(huì)范文展示了作者的真實(shí)感悟和心路歷程，或許能夠引發(fā)你對(duì)自己的思考和反思。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，人們的閱讀習(xí)慣也在不斷改變。然而，經(jīng)典閱讀作為一種世代傳承的傳統(tǒng)，依然擁有著不可替代的地位。尤其對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)典閱讀不僅可以拓寬眼界，培養(yǎng)思考能力，還可以提升情感和智慧。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我閱讀了許多經(jīng)典著作，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第二段：成長(zhǎng)與人生的感悟
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部經(jīng)典之作。這部作品以世人間的聚散離合，以及人性的薄情與深情，為我打開(kāi)了一扇了解人生的窗戶。通過(guò)它，我明白了人世間的榮辱得失并不是唯一的追求，真正重要的是內(nèi)心的成長(zhǎng)與修煉。例如，賈寶玉身處紅塵之中，卻依然能以癡情貫穿一生，不為外物所動(dòng)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們應(yīng)該珍惜內(nèi)心的善良和真誠(chéng)，不被外界的誘惑和紛擾所左右。
第三段：道德與倫理的探討
《西游記》是一部包含豐富道德與倫理思考的經(jīng)典之作。書(shū)中的角色形象和故事情節(jié)，都給我留下了深刻的印象。例如，孫悟空為了真理而與強(qiáng)權(quán)斗爭(zhēng)的精神，深深地觸動(dòng)了我對(duì)正義與勇氣的理解。通過(guò)故事中人物的沖突與妥協(xié)，我也學(xué)會(huì)了如何在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)道德和倫理困境。這些閱讀體驗(yàn)讓我明白，一個(gè)人的做法和處世原則，是需要深入思考和堅(jiān)定意志的，只有這樣才能真正為的心之所向，不受外界的迷途。
第四段：人性的多面性和情感的體驗(yàn)
《傲慢與偏見(jiàn)》是一個(gè)強(qiáng)調(diào)人性多面性的經(jīng)典之作，讓我對(duì)愛(ài)情和人際關(guān)系有了更深的理解。書(shū)中的人物形象豐滿而真實(shí)，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。例如，達(dá)西先生表面傲慢，實(shí)則內(nèi)心善良，而伊麗莎白則帶著偏見(jiàn)，最終能心平氣和地接受她的錯(cuò)誤。在書(shū)中的情節(jié)展開(kāi)過(guò)程中，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜性以及人與人之間的情感糾葛。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我學(xué)會(huì)了從不同角度看待人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)了更加豐富的情感世界。
第五段：智慧與啟迪的獲取
在經(jīng)典閱讀中，不僅可以體驗(yàn)到情感的升華，同時(shí)還能夠得到智慧和啟迪。例如，讀完羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》后，我被主人公堅(jiān)韌不拔的精神所深深打動(dòng)。面對(duì)一切困難，他從不放棄，始終相信只要努力，就一定能克服難題。這種積極向上的精神，讓我在生活中時(shí)刻都保持著積極的態(tài)度和奮斗的目標(biāo)。我相信，通過(guò)經(jīng)典閱讀的啟迪，我將會(huì)成為一個(gè)更好的人。
總結(jié)：經(jīng)典閱讀作為一種傳統(tǒng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了重要的素材和思想的指導(dǎo)。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我在人生成長(zhǎng)、道德倫理、人性情感以及智慧啟迪等方面都受益匪淺。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，成為我的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的源泉。因此，我鼓勵(lì)每位學(xué)生都要廣泛閱讀經(jīng)典，從中汲取豐富的知識(shí)和智慧，讓自己成為一個(gè)有品位和有思考能力的人。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇二
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家文化的精髓，是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國(guó)家經(jīng)典，能夠重塑個(gè)人的精神世界，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見(jiàn)了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢(mèng)》中的賈府，雖然是一個(gè)封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無(wú)常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識(shí)到，無(wú)論在什么時(shí)候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，能夠正確對(duì)待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開(kāi)拓視野。無(wú)論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語(yǔ)》反映了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國(guó)家經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開(kāi)拓了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀，我變得更加理性，更加開(kāi)放，更加深入地思考問(wèn)題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國(guó)家經(jīng)典的世界中時(shí)，我感受到一種特殊的寧?kù)o與安逸。它不僅能使我暫時(shí)放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國(guó)家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國(guó)家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對(duì)家國(guó)情懷的追求。通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國(guó)家經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個(gè)人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o，同時(shí)也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國(guó)家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來(lái)哪些體驗(yàn)和收獲呢？本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語(yǔ)言技巧和深刻的文化底蘊(yùn)，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級(jí)的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴(kuò)大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評(píng)論家對(duì)其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會(huì)和歷史等方面。通過(guò)不斷地跨越時(shí)空與文化的差異，我們能夠開(kāi)拓更廣闊的知識(shí)視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力，有利于自己更全面地認(rèn)識(shí)世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私?。正如巨匠托爾斯泰所說(shuō)：小說(shuō)的目的是為讀者娛樂(lè)并激勵(lì)他們思考。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗(yàn)中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗(yàn)到了古老的文化歷程。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時(shí)代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨(dú)特的消遣方式，與電視、游戲等比起來(lái)，它給我們帶來(lái)的是更高層次的審美體驗(yàn)和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時(shí)間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂(lè)方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無(wú)法比擬的。近期，我有幸參加了一場(chǎng)名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對(duì)經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識(shí)到經(jīng)典閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識(shí)，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深刻理解到人生無(wú)常，金玉良緣也許會(huì)悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無(wú)論財(cái)富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書(shū)籍所無(wú)法替代的。
第三段：對(duì)經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承
盡管經(jīng)典閱讀的意義無(wú)可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無(wú)法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂(lè)的強(qiáng)勢(shì)地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財(cái)富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)。另外，政府和社會(huì)組織應(yīng)該加大對(duì)經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺(tái)。同時(shí)，我們個(gè)人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵(lì)他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
第四段：我的經(jīng)典閱讀之旅
在講座中，我得到了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過(guò)讀這本書(shū)，我深感生活中各種不公平的存在。作者對(duì)貧富差距和社會(huì)弱勢(shì)群體生活狀態(tài)的描述，讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)?lái)了更多的啟發(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來(lái)的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價(jià)值觀和追求，并在生活中樹(shù)立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)生活和社會(huì)。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長(zhǎng)為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，以及對(duì)待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇五
經(jīng)典名篇一直以來(lái)都是人們追求智慧與啟迪的寶藏，它們富含著豐富的思想和深刻的內(nèi)涵，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有極大的價(jià)值和意義。在閱讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我不僅從中收獲了知識(shí)，更重要的是感受到了心靈的震撼和觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)經(jīng)典名篇的體會(huì)和感悟。
第二段：沉浸于古代的智慧世界。
經(jīng)典名篇以其古樸的語(yǔ)言和智慧的思想給人們帶來(lái)了一種沉浸于古代的世界的感覺(jué)。當(dāng)我讀到《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛置身于賈府，觀察著人物的情感糾葛和社會(huì)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，感受到了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，我體味到了古代智慧人士對(duì)人性和生活的深刻思考，他們的言論和觀點(diǎn)仍然具有啟示和指導(dǎo)作用。這些古代的智慧還能夠與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生奇妙的共鳴，給我們提供了對(duì)照和借鑒的方向。
第三段：拓寬了視野和思維的開(kāi)闊。
閱讀經(jīng)典名篇不僅給人以審美的愉悅，還通過(guò)描繪不同的時(shí)代和文化背景，拓寬了我的視野和思維的開(kāi)闊。在《西游記》中，我了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)于造成故事中人物的行為和選擇上的影響有了更深刻的理解。而在讀完莎士比亞的作品后，我領(lǐng)略到了西方文化的魅力與獨(dú)特之處。通過(guò)廣泛閱讀不同題材和不同國(guó)家的經(jīng)典名篇，不同文化的交流和碰撞讓我的視野變得更加開(kāi)闊，思維也變得更具靈活性。
第四段：享受心靈的啟發(fā)和感悟。
經(jīng)典名篇的文字蘊(yùn)含著豐富的情感和思想，閱讀它們時(shí)我感受到了心靈的啟發(fā)和感悟。當(dāng)我讀到《老人與?！窌r(shí)，主人公堅(jiān)持不懈的奮斗和毫不氣餒的精神給了我很大的鼓舞，讓我深刻地感受到堅(jiān)持和努力的重要性。而在讀完柏拉圖的《理想國(guó)》后，我迷失在那個(gè)理想的社會(huì)中，思考著如何改善現(xiàn)實(shí)并追尋理想。經(jīng)典名篇不僅給予了我智慧和啟示，更讓我感受到了其背后所蘊(yùn)含的人生哲理和世界觀。
第五段：對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。
經(jīng)典名篇在給予智慧的同時(shí)，也給予了我個(gè)人的影響和指導(dǎo)。通過(guò)閱讀《孫子兵法》，我不僅了解了古代戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的精髓，更在生活中學(xué)到了如何明智地應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)?！读_密歐與朱麗葉》深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我反思了愛(ài)情和婚姻的真諦。經(jīng)典名篇為我提供了一個(gè)自我反省和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，也讓我更加理解了自己和社會(huì)的相關(guān)性。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀經(jīng)典名篇，我沉浸于古代的智慧世界，拓寬了視野和思維的開(kāi)闊，享受了心靈的啟發(fā)和感悟，并從中獲得了對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。經(jīng)典名篇給人以啟示和引導(dǎo)，讓人感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。讀經(jīng)典名篇不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種心靈的升華，我相信通過(guò)不斷地閱讀和思考，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇六
20xx年9月，重慶市中小學(xué)教師開(kāi)展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》，學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是了解一些比較膚淺的知識(shí)，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
曹廷華教授在“國(guó)學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說(shuō)到：國(guó)學(xué)是從明初到晚清這一段時(shí)期所提出的虛擬性概念。是相對(duì)于“西學(xué)”而提出來(lái)的。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)大師翟鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛(ài)心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容。”這話對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，說(shuō)得太對(duì)了。我們教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對(duì)學(xué)生付出了愛(ài)心，你就會(huì)感受到教書(shū)育人的樂(lè)趣。就會(huì)感受到學(xué)生對(duì)你的愛(ài)。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學(xué)習(xí)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說(shuō)的，對(duì)學(xué)生就要像對(duì)待剛出生的嬰兒一樣，對(duì)他們百般呵護(hù)，關(guān)心有佳。真正做到“大愛(ài)無(wú)疆”。
看完熊篤老師所講的國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)要和豐富的課間活動(dòng)相結(jié)合。勞逸結(jié)合，才能取得事半功倍的效果。如果把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際之中，就能指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長(zhǎng)輩老師前輩的都有，直到踏上了社會(huì)、工作崗位、吃到了苦頭才意識(shí)到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時(shí)口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國(guó)學(xué)中有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來(lái)也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利?，F(xiàn)代化提高了國(guó)人的生活節(jié)奏，但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè)，反而帶給人們更大的壓力。當(dāng)人們的心靈面對(duì)這煩躁的社會(huì)，不知道如何生活了，心中少了那份寧?kù)o與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。是我們?cè)撿o下心來(lái)，研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。讀讀這些經(jīng)典的語(yǔ)句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國(guó)學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長(zhǎng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇七
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：?我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇八
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，代表并傳承了一個(gè)國(guó)家的精神和智慧。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)感悟和理解能力。在閱讀國(guó)家經(jīng)典的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的思想和智慧，這些體會(huì)使我受益匪淺。
第二段：閱讀國(guó)家經(jīng)典帶來(lái)的歷史感悟
國(guó)家經(jīng)典是歷史的見(jiàn)證者，它們記錄了一個(gè)國(guó)家的興衰和變革。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)經(jīng)典之作時(shí)，我深深被書(shū)中的人物形象和情節(jié)所吸引。通過(guò)賈寶玉、林黛玉等角色的遭遇和悲劇命運(yùn)，我看到了封建社會(huì)的種種弊端和不公，也看到了人性的復(fù)雜和脆弱。這些歷史感悟讓我更加珍惜當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步與改變，也提醒我在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持自己的獨(dú)立思考和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。
第三段：閱讀國(guó)家經(jīng)典帶來(lái)的人生體悟
國(guó)家經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，它們可以指導(dǎo)我們成長(zhǎng)和面對(duì)困境。例如，當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我對(duì)主人公哈姆雷特的內(nèi)心斗爭(zhēng)和對(duì)生命的思考深感共鳴。他所面對(duì)的選擇和抉擇，使我更加認(rèn)識(shí)到人生中的抉擇和行動(dòng)對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生重要的影響。通過(guò)相似的思考和猶豫，我開(kāi)始更加積極地去思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并勇敢地去追求自己的夢(mèng)想。
第四段：閱讀國(guó)家經(jīng)典帶來(lái)的人文關(guān)懷
國(guó)家經(jīng)典不僅包含了智慧和人性剖析，還傳遞著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和人文關(guān)懷。我深深被印度經(jīng)典《悲慘世界》所揭示的社會(huì)不公和貧窮所震撼。小說(shuō)中塞繆爾·貝克爾與讓·瓦爾簡(jiǎn)的故事展現(xiàn)了社會(huì)階級(jí)差距與人性善惡的對(duì)比。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧窮問(wèn)題的嚴(yán)重性，也培養(yǎng)了我對(duì)他人困境的關(guān)懷和幫助的意識(shí)。國(guó)家經(jīng)典通過(guò)反映人性和社會(huì)的多樣性，讓我們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并從中受益。
第五段：閱讀國(guó)家經(jīng)典對(duì)教育的啟示
閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，也承擔(dān)著教育的使命。作為學(xué)生，我在學(xué)校里也有很多選擇閱讀國(guó)家經(jīng)典的機(jī)會(huì)。通過(guò)讀《西游記》和《水滸傳》，我深深被這些作品中傳遞的勇氣、正義和友情所感染。這讓我意識(shí)到在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)公正的意識(shí)和與他人合作的能力的重要性。閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠豐富我的知識(shí)，還能夠鍛煉我的思維和創(chuàng)造力，使我成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
總結(jié)：閱讀國(guó)家經(jīng)典是一種領(lǐng)悟和感悟的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以增長(zhǎng)智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的歷史感悟、人生體悟、人文關(guān)懷以及對(duì)教育的啟示，都為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些國(guó)家經(jīng)典，加以閱讀、理解和傳承，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中去。只有這樣，我們才能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇九
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如《紅樓夢(mèng)》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對(duì)于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時(shí)代、文化、社會(huì)背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來(lái)的情感共鳴和思考
經(jīng)典名著無(wú)論是通過(guò)其故事情節(jié)，還是通過(guò)其人物形象，都給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時(shí)，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價(jià)值觀。通過(guò)反思和思考，我開(kāi)始更加積極地面對(duì)生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對(duì)于社會(huì)的啟示和教育意義
經(jīng)典名著所反映的社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題常常為讀者帶來(lái)深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫(huà)了人類的貪婪和社會(huì)的虛偽，使人們深入思考人類社會(huì)的本質(zhì)問(wèn)題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識(shí)和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時(shí)，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對(duì)于個(gè)體的啟迪和人生指導(dǎo)
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€(gè)體的成長(zhǎng)和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們?cè)谏钪谐３Ｃ媾R困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會(huì)激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)困難和挫折。例如，讀到《老人與?！分心莻€(gè)無(wú)畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
第五段：我的經(jīng)典名著閱讀體驗(yàn)和感悟
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對(duì)權(quán)力對(duì)人性的摧毀和對(duì)自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對(duì)真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)對(duì)書(shū)中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個(gè)文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來(lái)了情感共鳴和思考，同時(shí)也引導(dǎo)了人們的價(jià)值觀和信仰。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時(shí)也更加珍視和關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十
暑假大家都會(huì)有不同的計(jì)劃和安排，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，經(jīng)典閱讀一直是我每個(gè)暑假必備的活動(dòng)之一。經(jīng)典閱讀不僅能夠陶冶情操，提升自我修養(yǎng)，還能夠拓寬視野，培養(yǎng)思維能力。在今年的暑假中，我讀了許多經(jīng)典著作，其中《1984》、《紅樓夢(mèng)》和《圣經(jīng)》給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還體會(huì)到了人生的道理與哲理。
在經(jīng)典著作中，《1984》是我最喜歡的一本。這本書(shū)是英國(guó)作家喬治·奧威爾所著，講述了一個(gè)被全面監(jiān)控的集權(quán)社會(huì)。通過(guò)描述主人公溫斯頓在這個(gè)社會(huì)中的經(jīng)歷，奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的悲觀。讀完這本書(shū)后，我深深地感受到了自由的可貴和自由意志的重要性。它讓我明白，我們不能放棄對(duì)自由的追求，需要時(shí)刻警惕和抵抗任何企圖侵犯我們自由的行為。
另一本給我留下深刻印象的是《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。通過(guò)描述賈寶玉等人在賈府中的生活，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的腐敗和人生的無(wú)常進(jìn)行了深刻的揭示?！都t樓夢(mèng)》的人物刻畫(huà)十分細(xì)膩，情節(jié)曲折動(dòng)人，引人深思。而書(shū)中所蘊(yùn)含的人生哲理和對(duì)世態(tài)人情的洞察更是讓我受益匪淺。它讓我明白，人生充滿了起伏和變幻，我們不能過(guò)于執(zhí)著于一時(shí)的繁華與苦楚，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從容面對(duì)人生的起落和悲歡離合。
最后一本給我?guī)?lái)震撼的是《圣經(jīng)》。作為世界三大宗教的基督教的經(jīng)典圣典，《圣經(jīng)》中記載了上帝創(chuàng)造世界、啟示與傳道者的故事，以及關(guān)于道德、倫理和人生哲學(xué)的深刻思考。閱讀《圣經(jīng)》讓我重新思考了人生的意義與價(jià)值，它讓我明白，關(guān)愛(ài)他人、善待他人、寬恕他人是每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。而通過(guò)閱讀《圣經(jīng)》，我也通過(guò)對(duì)比，更加客觀地了解了不同宗教的文化和思維方式。
通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典著作的閱讀，我深深地認(rèn)識(shí)到經(jīng)典的價(jià)值和重要性。經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與完善至關(guān)重要。它們不僅能夠擴(kuò)展我們的知識(shí)面，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和理解力。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我們可以深入思考人生的意義與價(jià)值，積累生活的智慧和哲理。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)典所傳遞的智慧和信念都能給予我們力量和啟示。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)典閱讀是一種寶貴而有意義的暑假活動(dòng)。通過(guò)讀經(jīng)典著作，我們可以拓寬視野、提升修養(yǎng)，深入了解人性和社會(huì)現(xiàn)象。經(jīng)典著作中的人生智慧和哲理能夠指導(dǎo)我們正確面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境。而在不同的經(jīng)典中，我們能夠體驗(yàn)到不同的文化、思維方式和生命的探索，從而構(gòu)建起自己的價(jià)值體系。因此，在未來(lái)的暑假中，我將繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典著作的閱讀，并將其蘊(yùn)含的智慧運(yùn)用到我的生活中，不斷成長(zhǎng)和提升自我。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十一
這是一個(gè)真實(shí)的故事。講了，一個(gè)男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因?yàn)闊o(wú)聊，所以便編出了一個(gè)“狼來(lái)了！”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌螘r(shí)，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來(lái)了！狼來(lái)了！真的！這次狼真的來(lái)了！”山坡下的農(nóng)民們聽(tīng)了以為他又在說(shuō)謊誰(shuí)也沒(méi)有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了！這則寓言告訴我們了一個(gè)深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會(huì)成功，等到了第三次你真的有了危險(xiǎn)需要大家?guī)兔r(shí)，卻因?yàn)榇蠹叶疾恍湃文懔?，所以誰(shuí)都不會(huì)來(lái)幫你的。
我們應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十二
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫。凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫。凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫。凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的'力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十三
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。 當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫(xiě)得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨: 含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十四
經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，永遠(yuǎn)散發(fā)著令人心馳神往的魅力。讀者從中可感受到作者卓越的創(chuàng)作才華和深思熟慮的情感表達(dá)，同時(shí)也能與時(shí)光交匯，穿越時(shí)空，回到歷史長(zhǎng)河中去。閱讀經(jīng)典原著不僅能夠拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)我們對(duì)文學(xué)作品的審美能力，更能帶給我們深刻的思考與體驗(yàn)。
第二段：經(jīng)典原著的人生智慧。
經(jīng)典原著中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧。作者透過(guò)作品，不僅陳述了對(duì)于生命、人性、愛(ài)情、友情等重大主題的思考，還以其獨(dú)到的眼光與獨(dú)特的故事情節(jié)傳遞了深刻的觀點(diǎn)和思考。比如，奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫(huà)像》通過(guò)主人公道林·格雷的悲劇遭遇，寄寓了對(duì)于美、道德、永恒不老等話題的思考，使讀者對(duì)人類欲望的本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三段：經(jīng)典原著的情感共鳴。
經(jīng)典原著之所以能夠不斷經(jīng)久不衰，最重要的原因之一就是它們能喚起讀者的情感共鳴。在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，讀者經(jīng)歷了與書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，仿佛與他們共同經(jīng)歷了一段難忘的旅程。我們感同身受地與主人公一起經(jīng)歷挫折與成功，與他們一同品味苦澀和喜悅，從中汲取堅(jiān)持、勇敢、愛(ài)與被愛(ài)的力量。
第四段：經(jīng)典原著的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典原著作為一個(gè)文化的載體，不僅僅是一本書(shū)，更是一部代表特定時(shí)代背景和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。閱讀經(jīng)典原著可以幫助我們更好地了解這部作品所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，促使我們思考并對(duì)比不同文化之間的差異與共通之處。例如，讀《紅樓夢(mèng)》不僅可以欣賞到其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和復(fù)雜的人物關(guān)系，還能深入了解清代封建王朝的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的精神面貌。
閱讀經(jīng)典原著對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和提升具有重要的價(jià)值和作用。經(jīng)典原著不僅能豐富我們的見(jiàn)識(shí)，提高我們的學(xué)識(shí)水平，還能啟迪我們的思維和智慧。通過(guò)讀經(jīng)典原著，我們可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的道德觀念、社會(huì)價(jià)值以及解決問(wèn)題的方法和思維方式。它們對(duì)我們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)我們的文化修養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。
總結(jié)：
經(jīng)典原著永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫(kù)中最具吸引力的珍寶。它們具有深邃的智慧和感人至深的情感，能夠啟迪我們的思維和智慧，使我們的人生更加充實(shí)和有意義。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持閱讀經(jīng)典原著，體味其獨(dú)特的魅力，汲取其無(wú)窮的智慧。閱讀經(jīng)典原著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它們的價(jià)值將會(huì)伴隨我們一生。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十五
今日，我讀了一本書(shū)。劉心武的《傅雷家書(shū)導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一向沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自我，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十六
在寒冷的冬天。無(wú)邊無(wú)際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個(gè)大雪人。
這個(gè)雪人有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望會(huì)讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。雪人沒(méi)有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場(chǎng)火有多棒。春天來(lái)了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺(jué)得一個(gè)愿望可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。在這個(gè)故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個(gè)愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對(duì)雪人來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的.，也是致命的！
我們?cè)谏钪?，?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘惑，這些誘惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無(wú)產(chǎn)品，對(duì)我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒(méi)有唐僧之前，他們都犯過(guò)錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對(duì)于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號(hào)。如果沒(méi)有唐僧，他們將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書(shū)后，我有一個(gè)感想，就是學(xué)生成績(jī)?cè)俸茫绻麤](méi)有善良的心，可能會(huì)造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十七
經(jīng)典作品是人類智慧的結(jié)晶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被曹雪芹細(xì)膩而犀利的筆觸深深震撼。書(shū)中人物飽滿而真實(shí)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在道出人生百態(tài)。在寶玉、黛玉、寶釵等人物之間，耳濡目染下，我感受到了人性的復(fù)雜與真情的珍貴。閱讀經(jīng)典讓我明白，當(dāng)我面對(duì)困境與挫折時(shí)，可以借鑒書(shū)中人物的堅(jiān)韌與勇氣，戰(zhàn)勝內(nèi)外的艱難。經(jīng)典是一片寶藏，其中蘊(yùn)含的哲理與智慧不可估量。
第二段：經(jīng)典是超越時(shí)空的長(zhǎng)河。
經(jīng)典作品隨著時(shí)間的流逝，仍然散發(fā)著迷人的光芒。當(dāng)我讀完《紅與黑》時(shí)，我深受這部小說(shuō)扣人心弦的情節(jié)所感動(dòng)。斯塔恩和朱麗安兩個(gè)主人公的命運(yùn)交織在一起，展現(xiàn)了一段悲壯與浪漫的愛(ài)情故事。盡管這部作品誕生于200多年前的法國(guó)，但其中的人性矛盾與社會(huì)現(xiàn)象仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典是一道橋梁，將我們與過(guò)去的文化和思想相連接，將我們與那段歷史相聯(lián)結(jié)。
第三段：經(jīng)典是內(nèi)心成長(zhǎng)的良師益友。
經(jīng)典閱讀不僅在知識(shí)上豐富了我，更在內(nèi)心成長(zhǎng)方面起到了積極的推動(dòng)作用。當(dāng)我讀完《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，看到女主角伊麗莎白·班內(nèi)特與達(dá)爾西先生兩位主人公在經(jīng)歷了誤會(huì)和磨難之后最終走到一起，我從故事中體會(huì)到了堅(jiān)持真愛(ài)和不斷追求自己幸福的重要性。這激發(fā)了我面對(duì)生活挫折時(shí)的積極態(tài)度，勇于面對(duì)困難，努力追求自己的夢(mèng)想。經(jīng)典作品扮演著我的良師益友，指引著我的成長(zhǎng)之路。
第四段：經(jīng)典是審美情趣的提升。
經(jīng)典作品讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完《安娜·卡列尼娜》后，我被托爾斯泰細(xì)膩而真實(shí)的描寫(xiě)所折服。小說(shuō)中的情節(jié)如同一幅畫(huà)面，在我腦海中清晰地閃現(xiàn)。我從作品中體會(huì)到了美與愛(ài)的高度融合，懂得了什么是真正的情感和家庭的重要性。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何欣賞藝術(shù)，怎樣從中汲取精神滋養(yǎng)。經(jīng)典閱讀為我提供了一個(gè)開(kāi)拓審美情趣的窗口，讓我體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。
第五段：經(jīng)典是人生的啟迪。
經(jīng)典作品給予了我許許多多的啟迪。當(dāng)我閱讀《堂吉訶德》時(shí)，我從主人公堂吉訶德的堅(jiān)持和勇氣中找到了人生的勇敢和樂(lè)觀的力量。他不顧一切奔赴自己的理想，為了自己的信念去戰(zhàn)斗。這給了我一個(gè)深刻的啟迪，盡管現(xiàn)實(shí)會(huì)讓人疲憊，但我們不能放棄追求自己的理想。經(jīng)典作品不僅讓我獲得了精神的力量，也給予了我人生的智慧與勇氣。
結(jié)語(yǔ)：經(jīng)典閱讀讓我成長(zhǎng)，開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更加珍惜生活。每一部經(jīng)典作品都是一部人類智慧與情感的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典是一種心靈的享受。在不斷的閱讀中，我找到了許多答案，也學(xué)會(huì)了如何提出更好的問(wèn)題。經(jīng)典閱讀就如同一面鏡子，反射出我們的內(nèi)心世界。希望我能夠在經(jīng)典閱讀的道路上不斷前行，不斷提升自己的內(nèi)心修養(yǎng)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十八
我們以這種方式教育我們的孩子，并告訴你們的'孩子，地球是我們的母親。任何落在地球上的東西最終都會(huì)落在地球的孩子身上。
—西雅圖《這片土地是神圣的》。
我的想法：我們都是地球的孩子，地球?qū)σ磺卸际枪降摹Ｈ绻銈α说厍蚰赣H，地球總有一天會(huì)給你帶來(lái)同樣的報(bào)應(yīng)。
這個(gè)世界，清歡都哪兒去了？
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十九
經(jīng)典圖書(shū)從古至今一直深受讀者的喜愛(ài)，它們以獨(dú)特的魅力吸引著人們的注意力，給人們帶來(lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典圖書(shū)，我們可以豐富自己的知識(shí)，提高思維能力，同時(shí)也會(huì)從中汲取智慧和靈感。在讀過(guò)多部經(jīng)典圖書(shū)后，我深深感受到了它們的魅力，下面就從一些具體的閱讀體會(huì)來(lái)談?wù)勎业男牡谩?/p>
第二段：傳世之作
許多經(jīng)典圖書(shū)都自成一派，成為傳世之作。這些作品不僅是文學(xué)的瑰寶，更是人類智慧的凝結(jié)。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等，它們通過(guò)描寫(xiě)人性的復(fù)雜變化及社會(huì)的不公，引發(fā)人們對(duì)人生的思考。在閱讀中，我被作品中如絲般纖細(xì)的情感所感動(dòng)，以及作者對(duì)人性的精辟洞察。這些作品不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更是對(duì)人類生活的獨(dú)到詮釋。
第三段：?jiǎn)⒌纤季S
與傳世之作相比，一些科學(xué)、哲學(xué)、歷史等類經(jīng)典圖書(shū)也對(duì)我的思維產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，文森特·岡達(dá)的《菲麗斯的新地址》、斯蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》等，這些書(shū)籍以通俗易懂的語(yǔ)言闡述了一些復(fù)雜的科學(xué)理論和哲學(xué)思想。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我學(xué)到了不少知識(shí)，培養(yǎng)了我創(chuàng)造性思維和批判性思維的能力。同時(shí)，我也意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
第四段：社會(huì)意義
經(jīng)典圖書(shū)不僅僅是文化的瑰寶，它們還具有重要的社會(huì)意義。這些作品承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)信息，是了解社會(huì)發(fā)展和人類文明的一扇窗口。例如，閱讀《西游記》可以了解中國(guó)古代文學(xué)的偉大成就，閱讀《1984》可以看到對(duì)統(tǒng)治權(quán)力的思考。閱讀進(jìn)一步提高了我的社會(huì)思維和文化素養(yǎng)，讓我更加有責(zé)任感和成就感。同時(shí)，經(jīng)典圖書(shū)拓寬了我的視野，讓我更好地理解了自己所處的時(shí)代和社會(huì)。
第五段：生活啟迪
通過(guò)閱讀經(jīng)典圖書(shū)，我不僅獲得了知識(shí)和智慧，還從中受益良多。這些作品教會(huì)了我如何正確的面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，如何處理人際關(guān)系，如何找到自己的人生目標(biāo)等。例如，閱讀《了不起的蓋茨比》讓我明白了財(cái)富與幸福之間的區(qū)別，閱讀《小王子》讓我明白了對(duì)人的內(nèi)心關(guān)懷的重要性。經(jīng)典圖書(shū)像是一本生活百科全書(shū)，它們所傳達(dá)的智慧將伴隨著我一生。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀經(jīng)典圖書(shū)，我得到了無(wú)盡的啟發(fā)和收獲。它們不僅帶給我知識(shí)，更開(kāi)拓了我的思維和視野。經(jīng)典圖書(shū)如同一扇窗戶，指引著我看到更廣闊的世界。我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典作品，讓智慧和靈感成為我人生的指南針，給我的人生添上無(wú)限的色彩。
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